清乾隆四年(nian)（公元1739年(nian)），圍棋國手(shou)(shou)范西屏、施(shi)襄(xiang)夏于浙(zhe)江(jiang)平湖(hu)對弈，鏖戰十(shi)余(yu)局，互(hu)有勝負(fu)。二(er)人“落(luo)子乃(nai)有仙氣，此(ci)中無復塵機(ji)，是殆(dai)天授之(zhi)能，迥非(fei)凡手(shou)(shou)可及”。
從棋(qi)局(ju)來看，關鍵之處(chu)殺法精謹(jin)，驚心動魄，可謂登(deng)峰(feng)造極，出(chu)神(shen)入化，將中國(guo)圍棋(qi)的高遠意境體現得淋漓盡(jin)致(zhi)。“當(dang)湖十局(ju)”仍被(bei)認為是(shi)我國(guo)圍棋(qi)古譜中的典范(fan)。
清(qing)代(dai)的圍(wei)棋無比繁榮，產(chan)生過許多圍(wei)棋高手，其中尤(you)以范西屏、施襄夏(xia)煌煌然踞于諸位(wei)“高手”之上。
范西屏和(he)施襄夏兩位(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)，無疑(yi)都(dou)是(shi)(shi)棋(qi)藝方面難(nan)得的(de)(de)(de)(de)天才。所(suo)謂“落子乃有(you)(you)仙氣，此(ci)中無復塵機，是(shi)(shi)殆(dai)天授之(zhi)能，迥非凡手可及”。說(shuo)是(shi)(shi)天才，乃是(shi)(shi)就(jiu)他們所(suo)能達到的(de)(de)(de)(de)高度而(er)言，當然(ran)不是(shi)(shi)“天授之(zhi)能”，而(er)是(shi)(shi)他們努力奮斗的(de)(de)(de)(de)結果。因此(ci)，兩位(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)在他們成長(chang)過程中，有(you)(you)許多啟人深思的(de)(de)(de)(de)東(dong)西，值(zhi)得研究。我(wo)感覺有(you)(you)如(ru)下(xia)三點：一(yi)、兩位(wei)(wei)大(da)(da)師(shi)自(zi)幼(you)都(dou)受(shou)(shou)到圍(wei)棋(qi)的(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，這(zhe)是(shi)(shi)與他們各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)家長(chang)愛好圍(wei)棋(qi)分不開的(de)(de)(de)(de)。二(er)、都(dou)有(you)(you)受(shou)(shou)教于名師(shi)。三、都(dou)有(you)(you)能充分發揮自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)才能和(he)創造(zao)力，形成迥然(ran)不同的(de)(de)(de)(de)風格和(he)流(liu)派。對(dui)于一(yi)個(ge)藝術(shu)家來說(shuo)，缺少個(ge)性(xing)和(he)獨創性(xing)，那就(jiu)不會(hui)有(you)(you)所(suo)成就(jiu)。反之(zhi)，個(ge)性(xing)愈鮮(xian)明，創造(zao)性(xing)愈特(te)殊，成就(jiu)也(ye)就(jiu)愈大(da)(da)。圍(wei)棋(qi)藝術(shu)自(zi)然(ran)也(ye)不會(hui)例外。
范、施(shi)年(nian)歲相仿，同(tong)鄉同(tong)里(li)，都有出生(sheng)在愛好圍(wei)棋(qi)的(de)(de)家庭，又都受教于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)老師，這(zhe)是(shi)他(ta)們的(de)(de)相同(tong)之處。可以說(shuo)，兩位(wei)大師在他(ta)們的(de)(de)棋(qi)藝生(sheng)涯事，起點基本是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)。但也略有不(bu)(bu)同(tong)，即西屏自(zi)(zi)幼天資聰(cong)穎，而襄(xiang)夏則“性(xing)拙(zhuo)喜靜(jing)”。由于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點差異，襄(xiang)夏成(cheng)(cheng)為“天下第一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)”的(de)(de)時間(jian)，竟比西屏晚了將近(jin)十(shi)五年(nian)。然而他(ta)畢竟趕(gan)了上來，終于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)西屏站到(dao)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)高度。這(zhe)也說(shuo)明，天資雖然必不(bu)(bu)可少(shao)，但也并非(fei)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)決定的(de)(de)因(yin)素。兩面(mian)位(wei)大師起點盡管基本相同(tong)，但個性(xing)和(he)創造(zao)性(xing)卻絕不(bu)(bu)相同(tong)，完全(quan)是(shi)“分道揚(yang)鑣”，自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)家。按道理兩人(ren)同(tong)受教于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)俞長候，耳濡目染，自(zi)(zi)會受到(dao)較(jiao)深的(de)(de)影響，然而在他(ta)們身上和(he)棋(qi)藝風格中，他(ta)們又自(zi)(zi)創一(yi)(yi)(yi)(yi)格。“雛鳳(feng)(feng)清于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)老鳳(feng)(feng)聲(sheng)”是(shi)藝術家取得成(cheng)(cheng)功的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)步。關于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)范、施(shi)的(de)(de)棋(qi)藝風格，這(zhe)里(li)想強調一(yi)(yi)(yi)(yi)點，即一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)感覺型的(de)(de)代(dai)表，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)長考型的(de)(de)代(dai)表，春蘭(lan)秋(qiu)菊，各擅(shan)勝場。
西屏與襄(xiang)夏從(cong)學俞長侯時(shi)，時(shi)常角技(ji)爭先，但其沿求(qiu)達(da)到國手(shou)階段，未(wei)曾(ceng)(ceng)留譜(pu)。二人(ren)成名后(hou)時(shi)分時(shi)聚，年(nian)(nian)(nian)青(qing)時(shi)曾(ceng)(ceng)在(zai)北京對弈(yi)十局(ju)，可惜(xi)世無遺譜(pu)。又(you)據(ju)杭世駿《海城雜詠》云(yun)：“疏簾清(qing)簟鎮(zhen)相持，燕寢(qin)同看落子遲。記得仙郎夸管領，花封兼豁兩棋師。”自注云(yun)：“范、施兩生弈(yi)品(pin)皆海內第一(yi)手(shou)，林鳳(feng)溪(xi)宰邑時(shi)，嘗邀至官閣決勝(sheng)云(yun)。”據(ju)《海寧州(zhou)志(zhi)》記載：林鳳(feng)溪(xi)任海寧縣官始于雍(yong)正十一(yi)年(nian)(nian)(nian)三月(yue)，乾隆元年(nian)(nian)(nian)四月(yue)交卸。可知范、施在(zai)這三年(nian)(nian)(nian)中也曾(ceng)(ceng)角逐過一(yi)次，但也未(wei)留下(xia)譜(pu)局(ju)可資研討。晚年(nian)(nian)(nian)二人(ren)同在(zai)揚州(zhou)作(zuo)客(ke)多(duo)年(nian)(nian)(nian)，未(wei)見有人(ren)撮合對局(ju)之舉。因此，“當湖十局(ju)”便成為兩位(wei)大(da)師留下(xia)的唯一(yi)對局(ju)記錄(lu)了。
當(dang)(dang)湖(hu)(hu)又名拓(tuo)(tuo)湖(hu)(hu)，即浙江平(ping)湖(hu)(hu)別稱(cheng)。乾(qian)隆四年(nian)(nian)（1739），平(ping)湖(hu)(hu)縣世(shi)家張(zhang)(zhang)永年(nian)(nian)延(yan)聘范(fan)(fan)(fan)、施(shi)到(dao)家教棋。永年(nian)(nian)字丹久，家中(zhong)五世(shi)善(shan)弈(yi)，永年(nian)(nian)及其子孝坡、香谷皆能(neng)文工弈(yi)，有(you)“拓(tuo)(tuo)湖(hu)(hu)三(san)張(zhang)(zhang)”之稱(cheng)。后來曾(ceng)將范(fan)(fan)(fan)、施(shi)授(shou)子譜(pu)選錄二十(shi)八局(ju)(ju)，輯為(wei)《三(san)張(zhang)(zhang)弈(yi)譜(pu)》行(xing)世(shi)。本年(nian)(nian)范(fan)(fan)(fan)、施(shi)曾(ceng)應主人(ren)的請求，進行(xing)十(shi)局(ju)(ju)對抗(kang)比(bi)賽，這就(jiu)是(shi)”當(dang)(dang)湖(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)”的由來。然(ran)而“當(dang)(dang)湖(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)”不(bu)見《三(san)張(zhang)(zhang)弈(yi)譜(pu)》收錄，甚至序文也求曾(ceng)道及，今人(ren)不(bu)免奇怪。直到(dao)同治年(nian)(nian)間，永年(nian)(nian)玄孫張(zhang)(zhang)金圻(qi)有(you)《坐隱居談弈(yi)理(li)詩刊(kan)七(qi)古》一篇，才提(ti)到(dao)此(ci)事(shi)。詩刊(kan)中(zhong)有(you)云：乾(qian)隆之季(ji)施(shi)范(fan)(fan)(fan)鳴，條(tiao)理(li)始終(zhong)集大成。地靈人(ren)杰(jie)主宗盟，神(shen)乎技矣四筵尺。瞬息(xi)萬變(bian)斗機巧(qiao)，疾逾鷹眼健鷹爪(zhua)。以(yi)征解征洵(xun)廳觀(guan)，借劫釀(niang)劫誰(shui)分曉(xiao)。三(san)江兩浙數十(shi)州，大開旗鼓東南陬。當(dang)(dang)湖(hu)(hu)客舍十(shi)三(san)局(ju)(ju)，旁觀(guan)當(dang)(dang)作傳燈(deng)錄。念我先人(ren)雅(ya)好棋，棋中(zhong)授(shou)受見而知(zhi)。詩中(zhong)敘(xu)述淵洙，出自家乘，當(dang)(dang)可作為(wei)信(xin)史。由此(ci)可知(zhi)，范(fan)(fan)(fan)、施(shi)兩雄實在當(dang)(dang)湖(hu)(hu)對弈(yi)十(shi)三(san)局(ju)(ju)。目今傳世(shi)之“當(dang)(dang)湖(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)”，西屏執(zhi)白先行(xing)六局(ju)(ju)，似于理(li)不(bu)合，想必后人(ren)輯譜(pu)時有(you)所遺漏而致。
按(an)我(wo)國明(ming)、清(qing)(qing)之際的(de)習慣(guan)，高手相約，一(yi)般以十局(ju)棋(qi)為(wei)輪(lun)，凈勝(sheng)局(ju)每領先四局(ju)者，交手棋(qi)份(fen)即(ji)提高一(yi)格(ge)。吳清(qing)(qing)源(yuan)稱“擂(lei)爭(zheng)十局(ju)棋(qi)”是一(yi)場懸(xuan)崖上的(de)白刃格(ge)斗。特(te)別是在爭(zheng)奪棋(qi)界(jie)第一(yi)把交椅的(de)擂(lei)爭(zheng)勝(sheng)負(fu)中，勝(sheng)者名(ming)揚(yang)四海，敗者則可能一(yi)蹶不(bu)振。
當年(nian)西屏三(san)十一歲，襄夏三(san)十歲，正精(jing)(jing)力(li)彌滿，所向(xiang)無敵(di)(di)之際。對于(yu)襄夏，無疑含有(you)向(xiang)天下(xia)第一高手挑(tiao)戰的(de)(de)意味(wei)；對于(yu)西屏，則(ze)(ze)是一場精(jing)(jing)神壓(ya)力(li)極大(da)的(de)(de)衛冕戰。徐星(xing)友(you)評黃龍(long)士、盛大(da)有(you)對局(ju)云：“大(da)抵勁敵(di)(di)當前，機鋒(feng)相(xiang)(xiang)追，則(ze)(ze)智慮周詳，若非勁敵(di)(di)，雖勝亦乏精(jing)(jing)彩。”這(zhe)是指龍(long)士與大(da)有(you)年(nian)歲懸殊(shu)，棋力(li)亦有(you)高下(xia)之分，因而龍(long)士雖勝，勝之不武。星(xing)友(you)下(xia)一步指出：“求其兩相(xiang)(xiang)對壘，年(nian)務相(xiang)(xiang)當，各(ge)極所長，絕無遺憾，上下(xia)古今，殊(shu)不可(ke)多得也。”這(zhe)種說法也可(ke)移作“當湖十局(ju)”的(de)(de)評價，范、施(shi)年(nian)力(li)相(xiang)(xiang)當，又同是“天下(xia)第一高手”，可(ke)謂二美具、兩難(nan)并，他們之間的(de)(de)對局(ju)角逐，勢(shi)必(bi)嘔(ou)心瀝血，竭(jie)力(li)施(shi)展平生絕技。
從棋局(ju)看，可說是出神(shen)入化，景象萬千，關鍵之處殺法精妙，驚心動魄，將中國圍棋的傳統(tong)技藝發揮得淋漓盡(jin)致。“當湖十(shi)局(ju)”不僅是范、施的絕詣，也是我國古代座子(zi)制的巔峰之作(zuo)。反映了我國棋藝水平當時所(suo)達到的最高(gao)境界。
錢(qian)保塘《范(fan)施十局序》云：“昔《抱樸子(zi)》言(yan)，善圍棋者，世謂(wei)之棋圣。若兩先(xian)生者，真無愧棋圣之名，雖寥寥十局，妙(miao)絕今古(gu)。”《海(hai)昌(chang)二妙(miao)集(ji)》評曰(yue)：“勁所(suo)屈盤(pan)，首尾作一筆書，力量之大(da)，非(fei)范(fan)、施相遇(yu)，不能有此偉(wei)觀。”
范、施兩位大師在《當湖十局(ju)》中的(de)(de)(de)藝術(shu)造詣，是我(wo)國(guo)棋(qi)藝發展(zhan)長河(he)中的(de)(de)(de)精(jing)品，體(ti)現出(chu)華(hua)夏民族的(de)(de)(de)智慧與(yu)才華(hua)，包羅豐富內涵，正如所有偉(wei)大的(de)(de)(de)藝術(shu)品一樣，圍棋(qi)縱然不斷(duan)地(di)向前展(zhan)，《當湖十局(ju)》的(de)(de)(de)魅力，將始(shi)終閃(shan)爍(shuo)光輝。
第(di)一局(ju)：白方：施襄夏；黑方：范西屏；共260手，黑勝(sheng)七子。（范西屏勝(sheng)）
第二局：白方：范西屏(ping)；黑方：施襄夏；共(gong)290手，黑中盤勝。（施襄夏勝）
第(di)三局：白方：施襄夏；黑方：范西(xi)屏；共232手，黑勝十四(si)子。（范西(xi)屏勝）
第四局：白方(fang)：施襄(xiang)夏；黑方(fang)：范西屏；共270手(shou)，白勝(sheng)七子半(ban)。（施襄(xiang)夏勝(sheng)）
第(di)五局：白方(fang)：范西屏；黑方(fang)：施襄(xiang)夏(xia)；共287手，白勝十四子半(ban)。（范西屏勝）
第六局：白方：范西屏；黑方：施(shi)襄夏；共274手，黑勝九子半(ban)。（施(shi)襄夏勝）
第(di)七局：白方：范西屏；黑(hei)方：施襄夏(xia)；共(gong)298手，白勝二子半。（范西屏勝）
第八局(ju)：白方：范(fan)(fan)西屏；黑方：施襄夏；共223手(shou)，白勝(sheng)六子(zi)半。（范(fan)(fan)西屏勝(sheng)）
第九(jiu)局：白方(fang)：施襄夏；黑(hei)方(fang)：范西屏；共251手，白勝(sheng)四子半。（施襄夏勝(sheng)）
第十局：白方(fang)：范西屏；黑方(fang)：施襄夏；共(gong)341手，黑勝(sheng)二子(zi)半。（施襄夏勝(sheng)）
勝負
其中(zhong)范西屏執黑(hei)四局，施襄夏執黑(hei)六局。
黑白各勝五局。
精靈世界
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