清(qing)乾隆四年（公元(yuan)1739年），圍棋(qi)國手范(fan)西屏、施襄夏(xia)于浙江平湖對弈，鏖(ao)戰(zhan)十(shi)余局，互有(you)勝負。二人“落子(zi)乃有(you)仙氣，此(ci)中(zhong)無(wu)復(fu)塵(chen)機，是(shi)殆天授之能(neng)，迥非凡(fan)手可(ke)及(ji)”。
從棋局(ju)來看，關鍵(jian)之處殺法精謹，驚心動魄，可謂登峰造極(ji)，出神入化，將中(zhong)國圍棋的(de)(de)高遠意境體現得淋(lin)漓盡致。“當湖十局(ju)”仍被(bei)認為是我國圍棋古譜中(zhong)的(de)(de)典范。
清代(dai)的圍棋無比(bi)繁榮，產生過許(xu)多圍棋高手，其中尤以范西屏、施(shi)襄夏煌(huang)煌(huang)然踞于諸位“高手”之(zhi)上。
范西屏和施(shi)襄夏兩(liang)(liang)位(wei)大師(shi)，無(wu)疑都(dou)是(shi)(shi)棋藝方面(mian)難(nan)得的(de)天(tian)(tian)才(cai)(cai)。所謂(wei)“落子(zi)乃(nai)有(you)(you)仙氣，此中(zhong)(zhong)無(wu)復塵(chen)機，是(shi)(shi)殆(dai)天(tian)(tian)授(shou)(shou)之能(neng)(neng)，迥(jiong)非凡(fan)手可及”。說是(shi)(shi)天(tian)(tian)才(cai)(cai)，乃(nai)是(shi)(shi)就(jiu)他們所能(neng)(neng)達到(dao)(dao)的(de)高度(du)而言，當然不是(shi)(shi)“天(tian)(tian)授(shou)(shou)之能(neng)(neng)”，而是(shi)(shi)他們努力(li)奮斗(dou)的(de)結果。因此，兩(liang)(liang)位(wei)大師(shi)在他們成長過程(cheng)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)許多啟人深思(si)的(de)東(dong)西，值得研(yan)究(jiu)。我感(gan)覺(jue)有(you)(you)如下三點：一、兩(liang)(liang)位(wei)大師(shi)自(zi)(zi)幼(you)都(dou)受到(dao)(dao)圍(wei)棋的(de)熏(xun)陶，這是(shi)(shi)與(yu)他們各自(zi)(zi)的(de)家長愛好圍(wei)棋分(fen)不開的(de)。二、都(dou)有(you)(you)受教(jiao)于名師(shi)。三、都(dou)有(you)(you)能(neng)(neng)充分(fen)發(fa)揮自(zi)(zi)己的(de)才(cai)(cai)能(neng)(neng)和創造力(li)，形成迥(jiong)然不同的(de)風格和流派。對于一個藝術家來說，缺少個性和獨創性，那(nei)就(jiu)不會有(you)(you)所成就(jiu)。反之，個性愈(yu)鮮(xian)明，創造性愈(yu)特殊，成就(jiu)也就(jiu)愈(yu)大。圍(wei)棋藝術自(zi)(zi)然也不會例外。
范(fan)、施年(nian)歲(sui)相仿，同(tong)(tong)(tong)鄉(xiang)同(tong)(tong)(tong)里，都有出生(sheng)在愛好圍棋的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，又都受(shou)教(jiao)于(yu)(yu)(yu)同(tong)(tong)(tong)一(yi)位老師，這(zhe)是(shi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)相同(tong)(tong)(tong)之處。可(ke)以說，兩位大師在他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)棋藝生(sheng)涯事，起點基(ji)本(ben)是(shi)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)。但也略有不同(tong)(tong)(tong)，即西屏自(zi)幼(you)天資聰穎，而襄夏(xia)則(ze)“性(xing)(xing)拙喜靜(jing)”。由于(yu)(yu)(yu)這(zhe)一(yi)點差異(yi)，襄夏(xia)成為(wei)“天下第一(yi)手”的(de)(de)(de)(de)時間，竟(jing)比西屏晚(wan)了將近十五(wu)年(nian)。然(ran)而他(ta)畢竟(jing)趕了上來(lai)，終于(yu)(yu)(yu)和西屏站到(dao)(dao)同(tong)(tong)(tong)一(yi)高度。這(zhe)也說明，天資雖(sui)然(ran)必不可(ke)少，但也并非唯一(yi)決定(ding)的(de)(de)(de)(de)因素。兩面位大師起點盡管(guan)基(ji)本(ben)相同(tong)(tong)(tong)，但個性(xing)(xing)和創造性(xing)(xing)卻絕不相同(tong)(tong)(tong)，完全是(shi)“分道揚(yang)鑣”，自(zi)成一(yi)家(jia)。按(an)道理兩人同(tong)(tong)(tong)受(shou)教(jiao)于(yu)(yu)(yu)俞(yu)長(chang)候，耳(er)濡目(mu)染，自(zi)會(hui)受(shou)到(dao)(dao)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)影響，然(ran)而在他(ta)們(men)(men)身上和棋藝風格(ge)中，他(ta)們(men)(men)又自(zi)創一(yi)格(ge)。“雛鳳清于(yu)(yu)(yu)老鳳聲”是(shi)藝術家(jia)取得成功的(de)(de)(de)(de)第一(yi)步。關于(yu)(yu)(yu)范(fan)、施的(de)(de)(de)(de)棋藝風格(ge)，這(zhe)里想強調一(yi)點，即一(yi)位是(shi)感覺型的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，一(yi)位是(shi)長(chang)考型的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，春蘭秋菊，各擅(shan)勝場。
西屏與襄夏從學俞長侯時，時常(chang)角技(ji)爭先，但其沿求(qiu)達到國手階段，未曾留(liu)譜。二人成名后時分(fen)時聚，年(nian)青(qing)時曾在北(bei)京對弈十(shi)局，可(ke)(ke)惜世無遺譜。又據(ju)杭世駿《海(hai)城雜詠》云(yun)：“疏簾(lian)清簟鎮(zhen)相持，燕寢(qin)同看落(luo)子遲。記(ji)得仙(xian)郎夸管(guan)領，花(hua)封兼(jian)豁(huo)兩棋(qi)師(shi)。”自注云(yun)：“范、施(shi)兩生弈品皆海(hai)內第一手，林(lin)鳳(feng)溪宰(zai)邑(yi)時，嘗邀(yao)至官閣決勝云(yun)。”據(ju)《海(hai)寧州(zhou)志》記(ji)載：林(lin)鳳(feng)溪任(ren)海(hai)寧縣官始于雍(yong)正(zheng)十(shi)一年(nian)三(san)月，乾(qian)隆(long)元年(nian)四月交卸。可(ke)(ke)知范、施(shi)在這(zhe)三(san)年(nian)中(zhong)也曾角逐過一次，但也未留(liu)下譜局可(ke)(ke)資(zi)研討。晚年(nian)二人同在揚(yang)州(zhou)作客多年(nian)，未見有人撮(cuo)合對局之(zhi)舉(ju)。因此，“當(dang)湖十(shi)局”便(bian)成為(wei)兩位大師(shi)留(liu)下的(de)唯一對局記(ji)錄了。
當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)又名拓湖(hu)(hu)(hu)，即浙(zhe)江(jiang)(jiang)平湖(hu)(hu)(hu)別(bie)稱(cheng)。乾(qian)隆(long)四年（1739），平湖(hu)(hu)(hu)縣(xian)世家張(zhang)(zhang)永年延聘(pin)范、施(shi)到(dao)家教(jiao)棋。永年字丹(dan)久，家中(zhong)五世善弈(yi)(yi)，永年及其子(zi)孝坡(po)、香谷皆能文工弈(yi)(yi)，有(you)“拓湖(hu)(hu)(hu)三(san)(san)張(zhang)(zhang)”之(zhi)稱(cheng)。后來曾將范、施(shi)授(shou)子(zi)譜(pu)(pu)選錄二十(shi)八局(ju)(ju)(ju)，輯為《三(san)(san)張(zhang)(zhang)弈(yi)(yi)譜(pu)(pu)》行(xing)世。本年范、施(shi)曾應主人的請求，進行(xing)十(shi)局(ju)(ju)(ju)對抗(kang)比(bi)賽，這就是(shi)”當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)(ju)”的由來。然而“當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)(ju)”不見《三(san)(san)張(zhang)(zhang)弈(yi)(yi)譜(pu)(pu)》收錄，甚至序文也求曾道及，今人不免奇怪。直到(dao)同治年間，永年玄(xuan)孫張(zhang)(zhang)金圻(qi)有(you)《坐隱居談弈(yi)(yi)理(li)詩(shi)刊七(qi)古》一篇，才(cai)提(ti)到(dao)此(ci)事(shi)。詩(shi)刊中(zhong)有(you)云：乾(qian)隆(long)之(zhi)季施(shi)范鳴，條(tiao)理(li)始終(zhong)集大成。地靈人杰主宗盟，神乎技(ji)矣四筵尺。瞬息萬變(bian)斗機巧，疾逾鷹眼健鷹爪。以征解征洵廳觀，借劫(jie)釀(niang)劫(jie)誰分(fen)曉。三(san)(san)江(jiang)(jiang)兩(liang)浙(zhe)數十(shi)州，大開旗(qi)鼓東南陬。當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)客(ke)舍十(shi)三(san)(san)局(ju)(ju)(ju)，旁觀當(dang)(dang)作傳(chuan)(chuan)燈錄。念我先人雅好棋，棋中(zhong)授(shou)受見而知(zhi)。詩(shi)中(zhong)敘述淵(yuan)洙(zhu)，出自家乘，當(dang)(dang)可作為信史。由此(ci)可知(zhi)，范、施(shi)兩(liang)雄實(shi)在當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)對弈(yi)(yi)十(shi)三(san)(san)局(ju)(ju)(ju)。目今傳(chuan)(chuan)世之(zhi)“當(dang)(dang)湖(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)(ju)(ju)”，西屏(ping)執白先行(xing)六局(ju)(ju)(ju)，似于(yu)理(li)不合，想必后人輯譜(pu)(pu)時(shi)有(you)所(suo)遺漏而致(zhi)。
按我國明(ming)、清(qing)之際的習慣，高手相約，一(yi)般(ban)以十局棋為輪，凈勝局每領先四局者(zhe)，交(jiao)手棋份即提高一(yi)格。吳清(qing)源(yuan)稱“擂爭十局棋”是(shi)一(yi)場懸崖上的白刃格斗。特別是(shi)在爭奪棋界第(di)一(yi)把交(jiao)椅的擂爭勝負中，勝者(zhe)名(ming)揚四海，敗者(zhe)則可能一(yi)蹶(jue)不振。
當(dang)(dang)年西屏三十(shi)一歲，襄夏(xia)(xia)三十(shi)歲，正精(jing)力彌滿，所(suo)向無(wu)(wu)敵之(zhi)際。對于(yu)襄夏(xia)(xia)，無(wu)(wu)疑含有向天下(xia)(xia)第一高(gao)手挑戰的意味；對于(yu)西屏，則是(shi)一場精(jing)神壓力極大(da)的衛冕戰。徐星友評(ping)黃龍士、盛大(da)有對局云：“大(da)抵勁敵當(dang)(dang)前，機(ji)鋒相(xiang)追(zhui)，則智(zhi)慮周詳，若非勁敵，雖(sui)勝(sheng)(sheng)亦(yi)乏精(jing)彩。”這是(shi)指(zhi)龍士與(yu)大(da)有年歲懸殊，棋力亦(yi)有高(gao)下(xia)(xia)之(zhi)分，因(yin)而龍士雖(sui)勝(sheng)(sheng)，勝(sheng)(sheng)之(zhi)不武。星友下(xia)(xia)一步(bu)指(zhi)出：“求其兩(liang)相(xiang)對壘(lei)，年務相(xiang)當(dang)(dang)，各極所(suo)長，絕無(wu)(wu)遺憾(han)，上下(xia)(xia)古(gu)今，殊不可多得也(ye)(ye)。”這種(zhong)說法也(ye)(ye)可移作“當(dang)(dang)湖十(shi)局”的評(ping)價，范、施年力相(xiang)當(dang)(dang)，又同(tong)是(shi)“天下(xia)(xia)第一高(gao)手”，可謂二(er)美具、兩(liang)難(nan)并，他們之(zhi)間(jian)的對局角逐(zhu)，勢必嘔(ou)心瀝(li)血，竭力施展(zhan)平生絕技。
從棋(qi)局看，可說是出神入化，景(jing)象萬(wan)千，關鍵之處殺法精妙，驚心動魄，將中國(guo)圍棋(qi)的(de)(de)傳(chuan)統技藝發揮得淋漓盡致。“當湖(hu)十(shi)局”不僅是范(fan)、施的(de)(de)絕詣，也是我國(guo)古(gu)代座子制的(de)(de)巔峰之作(zuo)。反映(ying)了我國(guo)棋(qi)藝水平當時所達到的(de)(de)最高境界。
錢保塘《范施十(shi)局序》云：“昔《抱樸(pu)子》言，善圍棋者，世謂(wei)之棋圣。若兩先生者，真無愧棋圣之名，雖寥(liao)寥(liao)十(shi)局，妙絕今古。”《海昌二妙集》評曰：“勁所屈盤，首尾作(zuo)一筆書(shu)，力量之大，非(fei)范、施相遇，不能有此偉觀。”
范、施兩位大(da)(da)師在《當湖十(shi)局(ju)》中(zhong)的(de)藝術(shu)造詣(yi)，是我國棋藝發展長河中(zhong)的(de)精品，體現出華夏民族的(de)智慧與才華，包羅豐富(fu)內涵(han)，正如所有偉大(da)(da)的(de)藝術(shu)品一(yi)樣，圍棋縱然不斷(duan)地向(xiang)前展，《當湖十(shi)局(ju)》的(de)魅力，將始(shi)終閃爍光輝。
第一局：白方(fang)：施襄夏；黑(hei)方(fang)：范西(xi)屏(ping)；共260手，黑(hei)勝七(qi)子。（范西(xi)屏(ping)勝）
第二局：白方(fang)：范西屏；黑方(fang)：施襄(xiang)夏(xia)；共290手，黑中(zhong)盤勝(sheng)。（施襄(xiang)夏(xia)勝(sheng)）
第三局：白方(fang)：施襄夏；黑方(fang)：范(fan)西(xi)屏；共(gong)232手，黑勝十四子。（范(fan)西(xi)屏勝）
第四局：白方：施(shi)襄(xiang)夏；黑方：范西(xi)屏；共270手(shou)，白勝七子半。（施(shi)襄(xiang)夏勝）
第五局：白方：范(fan)西(xi)屏；黑方：施襄夏；共287手，白勝(sheng)十四子(zi)半。（范(fan)西(xi)屏勝(sheng)）
第六局：白(bai)方：范西(xi)屏；黑方：施襄(xiang)夏(xia)；共274手(shou)，黑勝(sheng)九子半。（施襄(xiang)夏(xia)勝(sheng)）
第(di)七局：白方：范(fan)西屏；黑方：施襄夏；共298手，白勝(sheng)二子半。（范(fan)西屏勝(sheng)）
第八局：白方：范西屏；黑方：施(shi)襄夏；共223手，白勝(sheng)六子半。（范西屏勝(sheng)）
第九(jiu)局：白方：施襄夏(xia)；黑方：范西(xi)屏；共251手，白勝(sheng)四子(zi)半(ban)。（施襄夏(xia)勝(sheng)）
第十局：白方(fang)：范西屏；黑方(fang)：施襄(xiang)夏(xia)；共341手(shou)，黑勝(sheng)二子半(ban)。（施襄(xiang)夏(xia)勝(sheng)）
勝負
其中范西屏(ping)執黑(hei)四局，施(shi)襄夏執黑(hei)六(liu)局。
黑白各勝五局。
精靈世(shi)界
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