清乾(qian)隆四年（公元(yuan)1739年），圍棋(qi)國(guo)手范西屏、施襄夏于浙江平(ping)湖對弈，鏖戰十余局，互(hu)有(you)勝負(fu)。二(er)人(ren)“落子乃有(you)仙氣，此(ci)中無復(fu)塵(chen)機，是殆天授之能，迥(jiong)非凡手可及”。
從棋局來看(kan)，關鍵之處殺法精(jing)謹，驚(jing)心動(dong)魄，可謂登峰造極，出神入化(hua)，將(jiang)中國圍棋的(de)高遠意(yi)境體現得淋漓盡致。“當湖十局”仍被(bei)認為是我(wo)國圍棋古譜中的(de)典范。
清(qing)代(dai)的圍(wei)棋無比繁榮，產生過許多圍(wei)棋高手，其中(zhong)尤以范西屏、施(shi)襄夏(xia)煌煌然踞于諸位“高手”之上。
范西(xi)(xi)屏和施襄夏(xia)兩位(wei)大(da)(da)師，無(wu)(wu)疑(yi)都(dou)是(shi)(shi)棋藝(yi)(yi)方面難得的(de)(de)(de)(de)天才(cai)。所(suo)謂“落子乃有(you)(you)(you)仙(xian)氣，此(ci)中(zhong)無(wu)(wu)復塵機(ji)，是(shi)(shi)殆天授之能(neng)(neng)，迥非(fei)凡手(shou)可(ke)及”。說是(shi)(shi)天才(cai)，乃是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)他(ta)們(men)所(suo)能(neng)(neng)達到的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)而言，當然不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)“天授之能(neng)(neng)”，而是(shi)(shi)他(ta)們(men)努力奮斗的(de)(de)(de)(de)結果。因此(ci)，兩位(wei)大(da)(da)師在他(ta)們(men)成長過程(cheng)中(zhong)，有(you)(you)(you)許多啟人深思的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)，值得研究。我感覺(jue)有(you)(you)(you)如下(xia)三點：一(yi)、兩位(wei)大(da)(da)師自(zi)幼都(dou)受到圍(wei)棋的(de)(de)(de)(de)熏陶，這是(shi)(shi)與他(ta)們(men)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)家長愛好圍(wei)棋分(fen)不(bu)(bu)(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)。二、都(dou)有(you)(you)(you)受教于名師。三、都(dou)有(you)(you)(you)能(neng)(neng)充分(fen)發揮(hui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)才(cai)能(neng)(neng)和創(chuang)(chuang)造(zao)力，形(xing)成迥然不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)風格和流派(pai)。對(dui)于一(yi)個(ge)(ge)藝(yi)(yi)術家來說，缺(que)少個(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)和獨創(chuang)(chuang)性(xing)(xing)(xing)，那就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)(you)所(suo)成就(jiu)(jiu)。反之，個(ge)(ge)性(xing)(xing)(xing)愈鮮(xian)明，創(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)(xing)愈特殊，成就(jiu)(jiu)也(ye)就(jiu)(jiu)愈大(da)(da)。圍(wei)棋藝(yi)(yi)術自(zi)然也(ye)不(bu)(bu)(bu)會例(li)外。
范(fan)、施年歲(sui)相(xiang)(xiang)仿，同(tong)(tong)鄉同(tong)(tong)里(li)，都有(you)出(chu)生在(zai)愛好圍(wei)棋(qi)的(de)(de)(de)(de)家庭，又(you)都受(shou)教于(yu)同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)老(lao)師，這是(shi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)之處。可以說，兩(liang)位(wei)大(da)師在(zai)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)棋(qi)藝生涯事(shi)，起(qi)點(dian)(dian)基本是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)。但(dan)也略有(you)不(bu)同(tong)(tong)，即(ji)西屏(ping)自(zi)幼天資(zi)聰(cong)穎，而(er)(er)襄夏(xia)則“性(xing)拙喜靜”。由于(yu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)差異，襄夏(xia)成為“天下第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)”的(de)(de)(de)(de)時間，竟比西屏(ping)晚了將近十五(wu)年。然而(er)(er)他(ta)(ta)畢竟趕(gan)了上來，終于(yu)和(he)西屏(ping)站到同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)高度。這也說明，天資(zi)雖然必不(bu)可少(shao)，但(dan)也并非唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)決定的(de)(de)(de)(de)因素。兩(liang)面位(wei)大(da)師起(qi)點(dian)(dian)盡管基本相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)，但(dan)個(ge)性(xing)和(he)創造性(xing)卻絕不(bu)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)，完全是(shi)“分(fen)道揚鑣”，自(zi)成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家。按(an)道理兩(liang)人同(tong)(tong)受(shou)教于(yu)俞長候，耳濡(ru)目染(ran)，自(zi)會受(shou)到較深的(de)(de)(de)(de)影響，然而(er)(er)在(zai)他(ta)(ta)們身上和(he)棋(qi)藝風(feng)格中，他(ta)(ta)們又(you)自(zi)創一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)格。“雛鳳(feng)清(qing)于(yu)老(lao)鳳(feng)聲”是(shi)藝術(shu)家取(qu)得成功的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。關(guan)于(yu)范(fan)、施的(de)(de)(de)(de)棋(qi)藝風(feng)格，這里(li)想強調(diao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)，即(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)感覺型的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)是(shi)長考型的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，春蘭秋(qiu)菊，各擅勝(sheng)場(chang)。
西屏與襄夏(xia)從(cong)學俞長侯時(shi)(shi)(shi)(shi)，時(shi)(shi)(shi)(shi)常角技爭先，但其沿求達(da)到國手階段(duan)，未曾(ceng)留(liu)譜(pu)。二(er)人成(cheng)名后時(shi)(shi)(shi)(shi)分時(shi)(shi)(shi)(shi)聚，年青(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)曾(ceng)在北京對(dui)弈(yi)十局(ju)，可惜世無遺(yi)譜(pu)。又據杭世駿《海城(cheng)雜(za)詠》云(yun)(yun)：“疏簾清簟鎮相持，燕(yan)寢同(tong)看(kan)落子(zi)遲。記(ji)得仙郎夸管領(ling)，花封兼豁兩(liang)(liang)棋師(shi)。”自注云(yun)(yun)：“范(fan)、施兩(liang)(liang)生(sheng)弈(yi)品皆海內(nei)第一(yi)(yi)手，林(lin)鳳溪(xi)宰(zai)邑時(shi)(shi)(shi)(shi)，嘗邀至官閣決勝云(yun)(yun)。”據《海寧州(zhou)志》記(ji)載(zai)：林(lin)鳳溪(xi)任海寧縣(xian)官始于(yu)雍正十一(yi)(yi)年三月，乾隆元年四月交(jiao)卸。可知(zhi)范(fan)、施在這三年中也曾(ceng)角逐過一(yi)(yi)次(ci)，但也未留(liu)下譜(pu)局(ju)可資研討。晚年二(er)人同(tong)在揚州(zhou)作客(ke)多年，未見有(you)人撮合(he)對(dui)局(ju)之舉。因此，“當湖十局(ju)”便(bian)成(cheng)為兩(liang)(liang)位(wei)大師(shi)留(liu)下的(de)唯一(yi)(yi)對(dui)局(ju)記(ji)錄(lu)了。
當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)又名拓(tuo)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)，即浙江平(ping)(ping)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)別稱(cheng)。乾(qian)隆四(si)年(nian)（1739），平(ping)(ping)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣世(shi)家(jia)張(zhang)(zhang)永(yong)年(nian)延聘范、施(shi)到家(jia)教棋。永(yong)年(nian)字(zi)丹久，家(jia)中(zhong)五(wu)世(shi)善弈，永(yong)年(nian)及其子孝坡、香谷(gu)皆能(neng)文工弈，有“拓(tuo)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)三(san)張(zhang)(zhang)”之稱(cheng)。后來曾(ceng)將范、施(shi)授子譜(pu)選錄二十(shi)八局(ju)，輯(ji)為(wei)《三(san)張(zhang)(zhang)弈譜(pu)》行(xing)世(shi)。本年(nian)范、施(shi)曾(ceng)應主人(ren)(ren)的請(qing)求，進(jin)行(xing)十(shi)局(ju)對抗(kang)比賽，這就是”當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)”的由(you)來。然而(er)“當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)”不(bu)(bu)見《三(san)張(zhang)(zhang)弈譜(pu)》收錄，甚至序文也(ye)求曾(ceng)道(dao)及，今人(ren)(ren)不(bu)(bu)免(mian)奇怪。直到同治年(nian)間，永(yong)年(nian)玄孫(sun)張(zhang)(zhang)金(jin)圻(qi)有《坐(zuo)隱居談弈理詩刊七古》一篇，才提到此(ci)事。詩刊中(zhong)有云(yun)：乾(qian)隆之季(ji)施(shi)范鳴，條理始終(zhong)集大成。地靈人(ren)(ren)杰主宗盟，神乎技矣(yi)四(si)筵(yan)尺。瞬息(xi)萬變斗機巧，疾逾鷹眼健鷹爪。以征解征洵廳(ting)觀(guan)，借劫釀(niang)劫誰(shui)分曉。三(san)江兩(liang)浙數十(shi)州，大開(kai)旗鼓東南陬。當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)客(ke)舍十(shi)三(san)局(ju)，旁觀(guan)當作(zuo)(zuo)傳(chuan)燈錄。念我先人(ren)(ren)雅(ya)好棋，棋中(zhong)授受(shou)見而(er)知(zhi)。詩中(zhong)敘述淵洙，出自家(jia)乘，當可作(zuo)(zuo)為(wei)信(xin)史。由(you)此(ci)可知(zhi)，范、施(shi)兩(liang)雄實在當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)對弈十(shi)三(san)局(ju)。目(mu)今傳(chuan)世(shi)之“當湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)十(shi)局(ju)”，西屏執白先行(xing)六(liu)局(ju)，似于理不(bu)(bu)合，想必后人(ren)(ren)輯(ji)譜(pu)時(shi)有所遺漏而(er)致。
按我國明(ming)、清之際的(de)習(xi)慣，高手相約，一(yi)般以十局(ju)棋為輪(lun)，凈勝局(ju)每領先四(si)局(ju)者(zhe)，交手棋份(fen)即提高一(yi)格。吳清源稱“擂(lei)爭(zheng)十局(ju)棋”是一(yi)場懸崖上的(de)白刃(ren)格斗。特(te)別是在爭(zheng)奪棋界第一(yi)把(ba)交椅的(de)擂(lei)爭(zheng)勝負中，勝者(zhe)名揚四(si)海，敗者(zhe)則可(ke)能一(yi)蹶不振(zhen)。
當(dang)(dang)年(nian)西屏三十(shi)一(yi)(yi)歲，襄夏(xia)三十(shi)歲，正精(jing)力(li)彌滿(man)，所(suo)向無敵之際。對(dui)(dui)于(yu)襄夏(xia)，無疑(yi)含有(you)向天(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)(yi)高(gao)手(shou)挑(tiao)戰(zhan)的意味；對(dui)(dui)于(yu)西屏，則是(shi)一(yi)(yi)場精(jing)神壓(ya)力(li)極大(da)(da)的衛冕戰(zhan)。徐星(xing)友評(ping)黃龍(long)士、盛(sheng)大(da)(da)有(you)對(dui)(dui)局云：“大(da)(da)抵(di)勁敵當(dang)(dang)前，機(ji)鋒相(xiang)追，則智慮周詳，若非勁敵，雖勝亦(yi)乏精(jing)彩。”這是(shi)指(zhi)龍(long)士與大(da)(da)有(you)年(nian)歲懸殊，棋力(li)亦(yi)有(you)高(gao)下(xia)之分(fen)，因而龍(long)士雖勝，勝之不(bu)武。星(xing)友下(xia)一(yi)(yi)步指(zhi)出：“求其兩相(xiang)對(dui)(dui)壘，年(nian)務相(xiang)當(dang)(dang)，各(ge)極所(suo)長(chang)，絕(jue)無遺憾(han)，上下(xia)古今，殊不(bu)可多得也(ye)。”這種說法(fa)也(ye)可移(yi)作“當(dang)(dang)湖(hu)十(shi)局”的評(ping)價，范、施(shi)年(nian)力(li)相(xiang)當(dang)(dang)，又同(tong)是(shi)“天(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)(yi)高(gao)手(shou)”，可謂二美具、兩難并(bing)，他們之間的對(dui)(dui)局角逐，勢(shi)必嘔(ou)心瀝血(xue)，竭力(li)施(shi)展(zhan)平生絕(jue)技。
從棋局(ju)看，可說是出(chu)神(shen)入化，景(jing)象萬千，關鍵之(zhi)處殺法精妙，驚心(xin)動魄，將中國(guo)圍棋的(de)傳(chuan)統技藝發(fa)揮得(de)淋漓盡致。“當湖十局(ju)”不僅是范(fan)、施的(de)絕詣，也是我國(guo)古代座子制的(de)巔峰之(zhi)作。反映了我國(guo)棋藝水(shui)平當時所達到的(de)最(zui)高境界(jie)。
錢保塘《范施十局(ju)序(xu)》云：“昔《抱樸子(zi)》言(yan)，善(shan)圍(wei)棋(qi)者，世(shi)謂(wei)之棋(qi)圣。若(ruo)兩先生者，真(zhen)無愧棋(qi)圣之名，雖(sui)寥寥十局(ju)，妙絕今古。”《海昌二妙集》評曰：“勁所屈盤(pan)，首尾(wei)作一筆書，力量(liang)之大，非范、施相遇(yu)，不能有此偉觀(guan)。”
范、施兩位大師(shi)在(zai)《當(dang)湖(hu)十局》中(zhong)的(de)藝術(shu)造(zao)詣(yi)，是我國(guo)棋藝發展長河中(zhong)的(de)精品(pin)，體(ti)現出華(hua)夏(xia)民族的(de)智(zhi)慧與(yu)才華(hua)，包(bao)羅豐(feng)富內涵(han)，正(zheng)如所有偉大的(de)藝術(shu)品(pin)一樣(yang)，圍棋縱然不斷地(di)向前展，《當(dang)湖(hu)十局》的(de)魅力，將始終閃(shan)爍(shuo)光(guang)輝。
第一局(ju)：白方：施(shi)襄夏；黑方：范西屏；共260手，黑勝七子。（范西屏勝）
第二局：白方(fang)(fang)：范西屏(ping)；黑方(fang)(fang)：施襄夏；共290手，黑中盤勝(sheng)。（施襄夏勝(sheng)）
第三局：白方：施襄夏；黑(hei)方：范(fan)(fan)西(xi)屏；共(gong)232手，黑(hei)勝(sheng)十四子。（范(fan)(fan)西(xi)屏勝(sheng)）
第四局：白方：施襄夏；黑方：范西屏；共270手，白勝(sheng)七子(zi)半(ban)。（施襄夏勝(sheng)）
第五局：白(bai)方：范西屏；黑方：施襄夏；共287手，白(bai)勝(sheng)十四子半(ban)。（范西屏勝(sheng)）
第六局：白方：范西(xi)屏；黑方：施襄夏；共274手，黑勝(sheng)九子半。（施襄夏勝(sheng)）
第七局：白方：范(fan)西(xi)屏；黑方：施(shi)襄夏；共298手，白勝(sheng)二子半(ban)。（范(fan)西(xi)屏勝(sheng)）
第八(ba)局(ju)：白(bai)方：范西屏(ping)；黑方：施(shi)襄夏(xia)；共223手，白(bai)勝六子(zi)半。（范西屏(ping)勝）
第九局：白(bai)方：施襄夏；黑方：范西屏；共251手，白(bai)勝四(si)子半。（施襄夏勝）
第十局：白方：范(fan)西屏；黑(hei)方：施襄夏；共341手，黑(hei)勝二子(zi)半。（施襄夏勝）
勝負
其中范西屏(ping)執黑四(si)局(ju)，施襄夏執黑六局(ju)。
黑白各勝五局。
精靈世(shi)界
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