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耳赤(chi)之(zhi)局，是十(shi)四世本因(yin)坊跡目(mu)秀(xiu)策(ce)與(yu)十(shi)一(yi)世井上(shang)幻庵(an)因(yin)碩(shuo)的一(yi)盤棋(qi)(qi)局，棋(qi)(qi)局中本因(yin)坊秀(xiu)策(ce)打(da)出第127手時幻庵(an)一(yi)時驚急兩耳發(fa)赤(chi)，該手成為扭轉敗(bai)局的“神之(zhi)一(yi)著”，被后人稱為“耳赤(chi)之(zhi)妙手”，時秀(xiu)策(ce)年(nian)僅17歲(sui)。

故事背景

秀(xiu)策(ce)與(yu)幻(huan)庵因碩(shuo)前(qian)后共弈了六(liu)局。前(qian)五局弈于(yu)弘(hong)化三(san)年(1846)，第一(yi)局秀(xiu)策(ce)受二(er)子，打(da)掛；余(yu)下的四局秀(xiu)策(ce)受先，三(san)勝一(yi)打(da)掛。第六(liu)局弈于(yu)安政二(er)年(1855)，是時(shi)幻(huan)庵(八段(duan))已經隱(yin)退，秀(xiu)策(ce)亦早升到七段(duan)，交手(shou)的局差當(dang)為“先相先”，因只下一(yi)局，于(yu)是秀(xiu)策(ce)執黑，又中盤獲(huo)勝。

第1局(ju)。弘化(hua)三年(1846)秀(xiu)策受(shou)二子(zi)，102手打掛

第(di)2局。弘(hong)化三年(1846)秀(xiu)策受先勝2目(著名(ming)的“耳赤(chi)之(zhi)局”)

第(di)3局。弘化(hua)三年(1846)秀策受先，59手打掛

第4局。弘化三年(1846)秀策受先中押勝

第5局。弘(hong)化(hua)三(san)年(1846)秀策受先勝2目

第6局。安(an)政二年(nian)(1855)秀策執黑中押勝

妙手典故

棋壇四哲

在日本(ben)(ben)棋(qi)史上，本(ben)(ben)因坊(fang)元丈、安井知得、幻(huan)庵因碩和(he)本(ben)(ben)因坊(fang)秀(xiu)和(he)等四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，均(jun)有名人(ren)(ren)(ren)資格，但生不逢(feng)時，結果只升到八段，故而被(bei)后人(ren)(ren)(ren)稱為“棋(qi)壇四(si)(si)哲”，為其甚感不平。然而，還有一人(ren)(ren)(ren)更加命(ming)苦，棋(qi)力在“四(si)(si)哲”之上，卻連(lian)掌門人(ren)(ren)(ren)都(dou)不曾當(dang)上。此人(ren)(ren)(ren)便(bian)是號稱“棋(qi)圣”的本(ben)(ben)因坊(fang)秀(xiu)和(he)的跡(ji)目－－桑原秀(xiu)策(ce)。

安藝小僧

秀策(ce)(ce)自小(xiao)聰明絕(jue)頂，五(wu)歲學弈，時(shi)(shi)(shi)人(ren)稱為(wei)“安(an)藝小(xiao)僧”。他下(xia)(xia)起(qi)棋(qi)(qi)(qi)來心明眼(yan)亮(liang)，其(qi)精細入(ru)(ru)微之處(chu)，連成人(ren)也(ye)自愧不如(ru)(ru)。七(qi)歲時(shi)(shi)(shi)，其(qi)父領(ling)他去(qu)和(he)當時(shi)(shi)(shi)名流(liu)坂口虎山(shan)下(xia)(xia)棋(qi)(qi)(qi)，虎山(shan)驚嘆其(qi)才，贈詩(shi)贊(zan)曰：“文字又是博技雄，白發搔頭愧此(ci)童。”他十歲入(ru)(ru)坊門，拜秀和(he)為(wei)師(shi)，第二年就升(sheng)為(wei)初(chu)段(duan)。當時(shi)(shi)(shi)隱(yin)退的(de)丈(zhang)和(he)名人(ren)見了秀策(ce)(ce)的(de)棋(qi)(qi)(qi)，大喜過(guo)望，贊(zan)嘆道：“此(ci)子實為(wei)一百五(wu)十年來之棋(qi)(qi)(qi)豪，坊門從此(ci)可(ke)以大大興盛了！”那(nei)丈(zhang)和(he)果然(ran)慧眼(yan)識(shi)人(ren)，秀策(ce)(ce)進步著(zhu)實神速，弘化三年（1846）十八歲時(shi)(shi)(shi)便升(sheng)為(wei)四段(duan)，實際棋(qi)(qi)(qi)力(li)足有(you)六段(duan)不止。乃(nai)師(shi)秀和(he)高興得(de)嘴都合不攏來，特(te)別恩(en)準他回家省(sheng)親。歸途中路過(guo)浪(lang)華時(shi)(shi)(shi)，秀策(ce)(ce)偶然(ran)得(de)知(zhi)幻庵正在此(ci)處(chu)滯留(liu)，不禁大喜。他曾親眼(yan)目睹幻庵弈棋(qi)(qi)(qi)，深(shen)知(zhi)此(ci)人(ren)棋(qi)(qi)(qi)力(li)不在乃(nai)師(shi)秀和(he)之下(xia)(xia)，早就有(you)心領(ling)教，只苦于(yu)沒有(you)機會。如(ru)(ru)今天賜良機，哪(na)肯放過(guo)？所以四處(chu)打聽，尋上門去(qu)。

幻庵逢故人

再(zai)說(shuo)幻庵(an)自(zi)跳出是非之門后，與(yu)弟子三(san)上豪山到(dao)處游山玩水，倒也自(zi)得其樂(le)。行到(dao)浪(lang)華時，恰逢故人遷(qian)三(san)郎。那(nei)(nei)遷(qian)三(san)郎乃浪(lang)華一紳士，頗喜(xi)弈道，一見老朋友到(dao)來，自(zi)然(ran)殷勤(qin)招(zhao)待，再(zai)三(san)苦留多住幾天。幻庵(an)不便推辭，便住了下來。一天，遷(qian)三(san)郎忽然(ran)領(ling)來一個眉清目秀的少年(nian)。那(nei)(nei)少年(nian)一見幻庵(an)，忙(mang)上前深(shen)深(shen)一揖(yi)，口中(zhong)說(shuo)道：“井上先生(sheng)，別來無(wu)恙。”幻庵(an)一怔，只覺得此(ci)少年(nian)有些(xie)面熟，再(zai)想不起是在何處見過。

只見遷三郎笑(xiao)嘻嘻地(di)走過(guo)(guo)來，對幻庵道：“這位是坊門的(de)高足(zu)桑原秀策，棋(qi)力四段，今省親路過(guo)(guo)此(ci)地(di)，想請老兄(xiong)指導一局，不(bu)知(zhi)老兄(xiong)意下(xia)如何？”

幻庵一聽“坊門高足”，猛(meng)然(ran)想起四年(nian)前御(yu)城棋賽(sai)的情形，不(bu)由脫口(kou)說道：“莫非那打翻杯(bei)子(zi)的小童便是(shi)你？”秀(xiu)策(ce)微笑(xiao)道：“正是(shi)，正是(shi)。”旁(pang)邊遷(qian)三郎笑(xiao)著(zhu)接(jie)口(kou)道：“原來二位早已(yi)相識，那么幻庵老(lao)兄(xiong)務必指導一局，讓我等飽(bao)飽(bao)眼福才是(shi)。”幻庵笑(xiao)道：“老(lao)朋友之命，愚(yu)兄(xiong)哪敢違(wei)抗？請吧。”

這便是答應了。

八段準名人

幻(huan)庵乃身經百戰的(de)八段準(zhun)名人，一聽秀策(ce)只(zhi)有(you)四(si)段，根(gen)本不(bu)曾將他(ta)放在眼里(li)。秀策(ce)擺上二子(zi)(zi)，幻(huan)庵還意猶(you)未足，恨不(bu)得讓他(ta)擺上三、四(si)子(zi)(zi)才過癮。不(bu)料(liao)，僅僅數十手，幻(huan)庵的(de)頭(tou)就大了(le)，只(zhi)覺滿盤都是黑子(zi)(zi)，鋪(pu)天蓋地般壓來，白子(zi)(zi)只(zhi)有(you)掙(zheng)扎(zha)逃(tao)命的(de)份兒(er)。方知“士別三日，當刮目相(xiang)看(kan)”，此子(zi)(zi)果然不(bu)凡，苦撐(cheng)至(zhi)102手，幻(huan)庵便宣布(bu)打掛(gua)。

日本棋士特點

原(yuan)來日本棋(qi)士(shi)極重勝負，尤其(qi)羞于敗給下(xia)手，故對下(xia)手弈(yi)棋(qi)有(you)一種永(yong)遠打(da)掛的作風。這局棋(qi)幻(huan)庵雖(sui)然不肯明言輸了，但他心(xin)中有(you)數(shu)，知道秀(xiu)策的力量，讓二子(zi)弈(yi)十局輸十局，毫無僥(jiao)幸的機會。于是第二天再弈(yi)，便自動改為(wei)讓先了。

幻庵秀策對弈

弈第二(er)局(ju)時，氣氛比起第一(yi)局(ju)可就(jiu)大不(bu)相同了。幻庵既知秀策厲(li)害，當然再不(bu)敢掉以(yi)輕心，圓睜虎目，一(yi)心要(yao)殺敗秀策。這場比賽雖(sui)非爭棋，但正因不(bu)是爭棋，反(fan)而弈得分外(wai)精彩，令人嘆為觀止。

一(yi)開局(ju)(ju)，秀策便使出(chu)了獨(du)創的(de)(de)得意布(bu)(bu)局(ju)(ju)。黑1、3、5先占角(jiao)(jiao)，然后黑7守角(jiao)(jiao)，黑9小(xiao)尖(jian)是(shi)秀策的(de)(de)一(yi)大(da)發明，被(bei)稱為(wei)“堅不可破的(de)(de)小(xiao)尖(jian)”。后來秀策以此布(bu)(bu)局(ju)(ju)在御城棋賽中大(da)敗(bai)群雄，于是(shi)人人爭相效法，風行一(yi)時，被(bei)稱為(wei)“秀策的(de)(de)1、3、5”。直到現在，這種布(bu)(bu)局(ju)(ju)仍為(wei)人所采用。

幻庵不甘示弱，也(ye)祭起(qi)了(le)鎮山之法寶－白(bai)10走(zou)大斜。原來大斜本為(wei)本因坊(fang)丈和所創，是坊(fang)門(men)的殺著(zhu)，但幻庵當(dang)年為(wei)了(le)打(da)敗(bai)秀(xiu)和，將大斜研究得透徹無比，而且(qie)更(geng)有發現，結果反成為(wei)幻庵克敵(di)制勝的法寶。此寶一(yi)祭，果然秀(xiu)策著(zhu)了(le)道兒。黑23長，被白(bai)24、26連(lian)(lian)壓，再(zai)28、30連(lian)(lian)扳，黑棋成苦戰之形。至白(bai)64，黑棋先著(zhu)效力十去八九。第一(yi)天弈至89手，因天色已晚，打(da)掛休息，形勢白(bai)棋有利。

三(san)天之后，此局(ju)在另一(yi)個棋友原才一(yi)郎(lang)家里續(xu)弈(yi)。原才慷(kang)慨好客(ke)(ke)，結交甚廣(guang)，故(gu)而三(san)教(jiao)九(jiu)流的(de)人都趕來(lai)看熱(re)鬧，將一(yi)間諾大的(de)客(ke)(ke)廳擠(ji)得水泄不通。那幻庵優(you)勢在握，更加心(xin)明眼亮，續(xu)弈(yi)的(de)第一(yi)著白(bai)90便突入黑(hei)右(you)上(shang)堅(jian)實(shi)(shi)的(de)陣地。此手看似(si)極險，但秀策苦(ku)吟(yin)再三(san)，竟(jing)找(zhao)不到(dao)(dao)可將其殲滅的(de)辦法。至白(bai)118做活，白(bai)棋不但得到(dao)(dao)五目(mu)實(shi)(shi)地，還將黑(hei)棋右(you)上(shang)寶庫破得精光，實(shi)(shi)地大大領先。不過，黑(hei)棋雖居劣勢，仗著全局(ju)厚實(shi)(shi)，仍在全力維(wei)持。

且不(bu)談當局者(zhe)在棋(qi)(qi)(qi)盤上拼命。那些觀棋(qi)(qi)(qi)者(zhe)交頭(tou)接耳(er)，議論紛紛，其中(zhong)更(geng)有些自(zi)命不(bu)凡者(zhe)，評頭(tou)論足，指手畫腳，恨不(bu)能(neng)代庖上陣，一展身手。不(bu)過議論者(zhe)雖(sui)多，但有一條則是眾(zhong)口一詞，即白棋(qi)(qi)(qi)必(bi)勝(sheng)(sheng)。只有一位郎中(zhong)忽然(ran)說(shuo)道(dao)(dao)：“未(wei)必(bi)如此(ci)(ci)，依鄙人之見，恐(kong)怕(pa)是黑棋(qi)(qi)(qi)必(bi)勝(sheng)(sheng)！”觀戰者(zhe)中(zhong)認識他(ta)的人，知道(dao)(dao)此(ci)(ci)人醫術雖(sui)高明(ming)，于弈道(dao)(dao)卻是“搟面杖(zhang)吹火－一竅不(bu)通(tong)”，肚(du)內自(zi)覺好笑。有人故意(yi)打趣道(dao)(dao)：“原來老先生精通(tong)此(ci)(ci)道(dao)(dao)，我等孤陋寡聞，失(shi)敬(jing)！失(shi)敬(jing)！那么請問，何以(yi)見得黑棋(qi)(qi)(qi)必(bi)勝(sheng)(sheng)？”那郎中(zhong)正(zheng)色答道(dao)(dao)：“我雖(sui)不(bu)懂棋(qi)(qi)(qi)，但于醫道(dao)(dao)還(huan)馬馬虎虎。剛才秀策一子落(luo)盤，幻(huan)庵雖(sui)神(shen)色不(bu)變，耳(er)朵卻突然(ran)紅起來。此(ci)(ci)兆乃驚(jing)急之下，人體(ti)之自(zi)然(ran)反(fan)映，一定是黑棋(qi)(qi)(qi)弈出妙(miao)手，白棋(qi)(qi)(qi)頗難應付，故而我斷言黑棋(qi)(qi)(qi)要(yao)勝(sheng)(sheng)。”

聞者(zhe)莫不(bu)掩(yan)口而笑，還以為(wei)郎中在說胡話。不(bu)料再看下去，情勢(shi)果然有(you)異。只見幻庵雙眉緊(jin)鎖(suo)，著(zhu)著(zhu)苦(ku)思，步步長考，不(bu)但耳(er)(er)朵紅，臉也漲得(de)(de)(de)通紅，這(zhe)才相信郎中所言不(bu)虛。原來，幻庵弈得(de)(de)(de)興(xing)起，白122先引誘黑(hei)(hei)123打(da)吃(chi)，待黑(hei)(hei)125補(bu)后，再126穿象(xiang)眼，如此不(bu)但解消(xiao)黑(hei)(hei)于A位(wei)(wei)的先手覷，而且可(ke)(ke)將中腹黑(hei)(hei)四子分斷，再施攻擊。幻庵自覺構思巧妙，心(xin)中正(zheng)在得(de)(de)(de)意，不(bu)料秀策胸有(you)成竹(zhu)，當即打(da)出(chu)黑(hei)(hei)127手。此手既可(ke)(ke)聲援中腹四子，又(you)可(ke)(ke)擴張(zhang)上(shang)邊黑(hei)(hei)勢(shi)，同時消(xiao)去了右(you)邊白厚味，局(ju)面頓(dun)時為(wei)之(zhi)(zhi)改觀。幻庵越看越覺得(de)(de)(de)此點實(shi)為(wei)全局(ju)必爭之(zhi)(zhi)要點，深悔大意，不(bu)由血液上(shang)沖(chong)，是(shi)(shi)故耳(er)(er)朵發(fa)赤。一般評(ping)論，認為(wei)白126如改弈158位(wei)(wei)，進可(ke)(ke)破(po)上(shang)邊黑(hei)(hei)地，退可(ke)(ke)擴張(zhang)左(zuo)右(you)白勢(shi)，仍是(shi)(shi)白棋(qi)有(you)望之(zhi)(zhi)局(ju)。不(bu)過，在實(shi)戰中象(xiang)黑(hei)(hei)127這(zhe)樣(yang)的神來之(zhi)(zhi)筆，即便是(shi)(shi)一流高手，也未必就(jiu)弈得(de)(de)(de)出(chu)來。正(zheng)因如此，這(zhe)局(ju)棋(qi)遂得(de)(de)(de)編入名局(ju)之(zhi)(zhi)林，稱之(zhi)(zhi)為(wei)“耳(er)(er)赤之(zhi)(zhi)局(ju)”。

當天弈至141手(shou)打(da)掛，第二天再續。等(deng)到秀策打(da)出165手(shou)后，白(bai)棋(qi)已無勝望。幻庵雖絞盡腦汁，拼命苦戰，無奈秀策一得優(you)勢，弈得堅實無比，滴水(shui)不漏。全局(ju)整整弈了325手(shou)才終了，結(jie)果黑棋(qi)兩(liang)目勝。

之(zhi)后，幻庵又(you)與秀策弈了三局(ju)。除一局(ju)幻庵“永(yong)久打(da)掛”外，另(ling)二局(ju)秀策皆勝。幻庵大敗之(zhi)下，不怒反笑(xiao)，拉著秀策的手說：“下得好！下得好！將來(lai)執(zhi)棋壇牛(niu)角(jiao)者，非君莫屬(shu)呀！”

注：秀策弈出“耳赤之手(shou)(shou)”后，日本(ben)棋界一直有人(ren)對此(ci)手(shou)(shou)進行(xing)專(zhuan)門研究，1936年，吳清源先生得出結論：白126應(ying)該于左方(fang)補棋，如(ru)此(ci)是(shi)形勢(shi)不明的一局。