耳赤(chi)之局，是十四世(shi)本(ben)因坊跡目秀(xiu)策與十一(yi)世(shi)井上幻庵因碩的一(yi)盤棋局，棋局中(zhong)本(ben)因坊秀(xiu)策打出第127手時(shi)幻庵一(yi)時(shi)驚急兩耳發赤(chi)，該手成為(wei)扭轉敗(bai)局的“神之一(yi)著”，被后(hou)人稱為(wei)“耳赤(chi)之妙手”，時(shi)秀(xiu)策年(nian)僅17歲。
秀策(ce)與幻庵(an)因(yin)碩前(qian)后共弈(yi)(yi)了六局。前(qian)五局弈(yi)(yi)于弘化三(san)(san)年(nian)(1846)，第(di)一(yi)局秀策(ce)受二(er)子，打掛(gua)；余(yu)下(xia)的(de)四(si)局秀策(ce)受先(xian)，三(san)(san)勝(sheng)一(yi)打掛(gua)。第(di)六局弈(yi)(yi)于安政二(er)年(nian)(1855)，是時幻庵(an)(八(ba)段)已經隱退，秀策(ce)亦早升到七段，交(jiao)手的(de)局差(cha)當為“先(xian)相先(xian)”，因(yin)只(zhi)下(xia)一(yi)局，于是秀策(ce)執黑，又中(zhong)盤獲勝(sheng)。
第1局。弘化三年(1846)秀(xiu)策受(shou)二(er)子，102手打掛
第(di)2局。弘化三年(1846)秀策受(shou)先勝2目(著名的(de)“耳赤之局”)
第(di)3局。弘(hong)化三年(1846)秀策受先，59手打掛(gua)
第(di)4局。弘化三年(1846)秀策受先中押勝
第5局(ju)。弘化三年(1846)秀策受先勝2目
第6局。安(an)政二年(1855)秀策執黑中押勝
在(zai)日本棋(qi)史上(shang)，本因(yin)坊元(yuan)丈、安井知得、幻(huan)庵(an)因(yin)碩(shuo)和(he)本因(yin)坊秀和(he)等四人(ren)，均有名(ming)人(ren)資格(ge)，但生不(bu)逢時，結果只(zhi)升(sheng)到八段，故而被(bei)后人(ren)稱為(wei)“棋(qi)壇四哲(zhe)”，為(wei)其甚感不(bu)平。然而，還(huan)有一人(ren)更(geng)加命苦(ku)，棋(qi)力在(zai)“四哲(zhe)”之上(shang)，卻連掌門人(ren)都不(bu)曾當(dang)上(shang)。此人(ren)便(bian)是(shi)號稱“棋(qi)圣”的本因(yin)坊秀和(he)的跡目－－桑原秀策。
秀策(ce)自小聰明(ming)絕頂，五歲學(xue)弈，時(shi)(shi)(shi)(shi)人稱(cheng)為“安藝小僧”。他(ta)下起棋(qi)(qi)來心明(ming)眼(yan)亮(liang)，其精細入微之處，連成人也自愧不(bu)如。七歲時(shi)(shi)(shi)(shi)，其父領(ling)他(ta)去和(he)(he)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)名流坂口虎山(shan)下棋(qi)(qi)，虎山(shan)驚嘆(tan)其才，贈詩贊曰：“文字又是(shi)博技(ji)雄，白發搔頭(tou)愧此(ci)(ci)童。”他(ta)十歲入坊門(men)，拜秀和(he)(he)為師，第二年就升為初段。當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)隱退的丈(zhang)和(he)(he)名人見了(le)秀策(ce)的棋(qi)(qi)，大喜(xi)(xi)過(guo)(guo)望，贊嘆(tan)道(dao)：“此(ci)(ci)子實為一百五十年來之棋(qi)(qi)豪，坊門(men)從此(ci)(ci)可以大大興盛了(le)！”那丈(zhang)和(he)(he)果然慧眼(yan)識人，秀策(ce)進步著(zhu)實神(shen)速，弘化三年（1846）十八(ba)歲時(shi)(shi)(shi)(shi)便升為四段，實際(ji)棋(qi)(qi)力(li)(li)足有(you)六段不(bu)止。乃(nai)師秀和(he)(he)高興得嘴都(dou)合不(bu)攏來，特(te)別恩準(zhun)他(ta)回家省(sheng)親(qin)。歸(gui)途中路(lu)過(guo)(guo)浪華時(shi)(shi)(shi)(shi)，秀策(ce)偶然得知幻庵(an)(an)正(zheng)在此(ci)(ci)處滯留(liu)，不(bu)禁大喜(xi)(xi)。他(ta)曾親(qin)眼(yan)目(mu)睹幻庵(an)(an)弈棋(qi)(qi)，深(shen)知此(ci)(ci)人棋(qi)(qi)力(li)(li)不(bu)在乃(nai)師秀和(he)(he)之下，早(zao)就有(you)心領(ling)教(jiao)，只苦(ku)于沒(mei)有(you)機(ji)(ji)會。如今天賜(si)良機(ji)(ji)，哪(na)肯放過(guo)(guo)？所(suo)以四處打聽，尋上門(men)去。
再說(shuo)幻庵(an)自(zi)跳出是(shi)非(fei)之(zhi)門后，與弟子三(san)上(shang)(shang)豪山到處游(you)山玩水，倒(dao)也自(zi)得(de)其樂。行到浪華時(shi)，恰(qia)逢故(gu)人遷三(san)郎(lang)。那遷三(san)郎(lang)乃浪華一(yi)(yi)紳士，頗(po)喜弈道(dao)，一(yi)(yi)見老朋友到來(lai)，自(zi)然(ran)殷勤招待，再三(san)苦留(liu)多住(zhu)幾天。幻庵(an)不便(bian)推辭，便(bian)住(zhu)了(le)下來(lai)。一(yi)(yi)天，遷三(san)郎(lang)忽(hu)然(ran)領(ling)來(lai)一(yi)(yi)個眉清目秀(xiu)的少(shao)年(nian)(nian)。那少(shao)年(nian)(nian)一(yi)(yi)見幻庵(an)，忙上(shang)(shang)前深深一(yi)(yi)揖，口(kou)中說(shuo)道(dao)：“井上(shang)(shang)先生(sheng)，別來(lai)無恙。”幻庵(an)一(yi)(yi)怔，只覺(jue)得(de)此少(shao)年(nian)(nian)有些面熟，再想不起是(shi)在何處見過。
只見遷三郎笑嘻嘻地走過(guo)來，對幻庵道：“這位是坊門的高足桑原秀(xiu)策，棋(qi)力四段，今省親路過(guo)此地，想請(qing)老(lao)兄指導一局，不知老(lao)兄意下(xia)如何？”
幻(huan)庵一(yi)聽“坊門高足”，猛然想起四年前(qian)御(yu)城棋賽的(de)情形，不由脫口說道(dao)(dao)：“莫非那打翻杯子的(de)小童便是(shi)(shi)你？”秀策微(wei)笑(xiao)道(dao)(dao)：“正是(shi)(shi)，正是(shi)(shi)。”旁邊遷三郎(lang)笑(xiao)著接口道(dao)(dao)：“原來二位早已相識，那么(me)幻(huan)庵老兄務必指(zhi)導一(yi)局(ju)，讓(rang)我等飽飽眼福才是(shi)(shi)。”幻(huan)庵笑(xiao)道(dao)(dao)：“老朋友之(zhi)命，愚兄哪敢違抗？請吧(ba)。”
這便是答應了。
幻(huan)庵(an)乃身經(jing)百戰(zhan)的(de)(de)八段(duan)準(zhun)名人(ren)，一聽秀策(ce)只(zhi)有四段(duan)，根本不(bu)曾將他放在眼里。秀策(ce)擺上(shang)二子(zi)(zi)，幻(huan)庵(an)還意(yi)猶(you)未足，恨不(bu)得讓他擺上(shang)三、四子(zi)(zi)才過癮。不(bu)料，僅僅數十手，幻(huan)庵(an)的(de)(de)頭就(jiu)大了(le)，只(zhi)覺(jue)滿盤都是(shi)黑子(zi)(zi)，鋪天蓋地般壓來，白子(zi)(zi)只(zhi)有掙扎逃命(ming)的(de)(de)份兒。方知“士別三日，當刮目相看”，此子(zi)(zi)果然不(bu)凡，苦撐至102手，幻(huan)庵(an)便宣布打掛。
原(yuan)來日本棋士(shi)極重勝負，尤其(qi)羞于敗給下手，故對(dui)下手弈棋有(you)一種永遠打掛的作風。這(zhe)局棋幻庵雖然(ran)不肯明言輸了，但(dan)他心(xin)中(zhong)有(you)數，知道秀策的力量，讓二(er)子弈十局輸十局，毫(hao)無僥幸的機(ji)會。于是(shi)第二(er)天再弈，便自動改(gai)為讓先了。
弈(yi)(yi)第二局時，氣(qi)氛比起第一局可就大不(bu)相同(tong)了(le)。幻庵既知(zhi)秀策(ce)厲害(hai)，當(dang)然再不(bu)敢掉(diao)以輕心，圓(yuan)睜虎目，一心要殺敗秀策(ce)。這場(chang)比賽雖(sui)非爭棋，但正因不(bu)是爭棋，反而弈(yi)(yi)得分外精彩，令人嘆為觀止。
一(yi)開局，秀策便使(shi)出了獨創(chuang)的(de)得(de)意(yi)布局。黑1、3、5先占角(jiao)，然后黑7守角(jiao)，黑9小尖是秀策的(de)一(yi)大發明，被稱為(wei)(wei)“堅(jian)不可破的(de)小尖”。后來秀策以此布局在御城棋賽中大敗群雄，于是人(ren)人(ren)爭相(xiang)效法，風行一(yi)時，被稱為(wei)(wei)“秀策的(de)1、3、5”。直(zhi)到現在，這種布局仍為(wei)(wei)人(ren)所(suo)采用。
幻(huan)庵不(bu)甘示(shi)弱(ruo)，也(ye)祭起了(le)鎮山(shan)之(zhi)法寶(bao)－白(bai)10走大斜(xie)。原來(lai)大斜(xie)本為本因坊丈和所創，是(shi)坊門的殺著(zhu)，但幻(huan)庵當年為了(le)打(da)敗秀和，將大斜(xie)研究得透(tou)徹無(wu)比，而且(qie)更有(you)發(fa)現，結果(guo)反成為幻(huan)庵克敵制(zhi)勝的法寶(bao)。此寶(bao)一祭，果(guo)然秀策(ce)著(zhu)了(le)道兒。黑(hei)23長，被白(bai)24、26連(lian)(lian)壓，再28、30連(lian)(lian)扳，黑(hei)棋成苦戰之(zhi)形。至(zhi)白(bai)64，黑(hei)棋先著(zhu)效(xiao)力十去(qu)八九。第一天弈至(zhi)89手，因天色已晚，打(da)掛休息，形勢白(bai)棋有(you)利。
三天(tian)之后，此局在(zai)另一(yi)個(ge)棋(qi)(qi)友原才一(yi)郎(lang)家里續(xu)弈(yi)。原才慷慨好客，結(jie)交(jiao)甚廣，故而三教九流的(de)人都趕(gan)來(lai)看(kan)熱鬧，將一(yi)間諾大的(de)客廳擠得水泄(xie)不(bu)通。那(nei)幻庵優勢在(zai)握，更加心(xin)明眼亮，續(xu)弈(yi)的(de)第(di)一(yi)著白90便(bian)突入黑右上堅(jian)實(shi)的(de)陣地。此手看(kan)似極險，但(dan)秀策苦吟(yin)再三，竟找(zhao)不(bu)到(dao)可將其殲滅(mie)的(de)辦法。至白118做(zuo)活，白棋(qi)(qi)不(bu)但(dan)得到(dao)五目實(shi)地，還將黑棋(qi)(qi)右上寶(bao)庫破得精光，實(shi)地大大領先(xian)。不(bu)過(guo)，黑棋(qi)(qi)雖居劣勢，仗著全(quan)局厚實(shi)，仍在(zai)全(quan)力維持。
且(qie)不(bu)(bu)談當局者(zhe)在棋(qi)盤(pan)上(shang)拼命。那(nei)些(xie)觀(guan)棋(qi)者(zhe)交頭接(jie)耳，議論(lun)紛紛，其(qi)中更有(you)些(xie)自命不(bu)(bu)凡者(zhe)，評頭論(lun)足，指手(shou)畫腳(jiao)，恨不(bu)(bu)能代庖上(shang)陣，一(yi)展(zhan)身手(shou)。不(bu)(bu)過議論(lun)者(zhe)雖多(duo)，但有(you)一(yi)條則是眾(zhong)口一(yi)詞，即(ji)白棋(qi)必(bi)勝(sheng)。只有(you)一(yi)位郎中忽然說道(dao)(dao)：“未必(bi)如此，依鄙(bi)人(ren)之見(jian)，恐怕是黑(hei)棋(qi)必(bi)勝(sheng)！”觀(guan)戰者(zhe)中認識(shi)他的人(ren)，知(zhi)道(dao)(dao)此人(ren)醫術雖高明，于(yu)弈(yi)道(dao)(dao)卻(que)(que)是“搟面杖吹火－一(yi)竅不(bu)(bu)通”，肚內自覺好笑。有(you)人(ren)故意打趣道(dao)(dao)：“原(yuan)來(lai)老先生(sheng)精通此道(dao)(dao)，我(wo)等(deng)孤陋寡(gua)聞，失(shi)敬(jing)(jing)！失(shi)敬(jing)(jing)！那(nei)么請問(wen)，何以(yi)見(jian)得黑(hei)棋(qi)必(bi)勝(sheng)？”那(nei)郎中正(zheng)色答道(dao)(dao)：“我(wo)雖不(bu)(bu)懂棋(qi)，但于(yu)醫道(dao)(dao)還馬(ma)馬(ma)虎虎。剛才秀策一(yi)子落盤(pan)，幻庵雖神色不(bu)(bu)變，耳朵卻(que)(que)突然紅起(qi)來(lai)。此兆乃驚急之下，人(ren)體之自然反映，一(yi)定是黑(hei)棋(qi)弈(yi)出妙(miao)手(shou)，白棋(qi)頗難應付，故而(er)我(wo)斷言黑(hei)棋(qi)要勝(sheng)。”
聞者莫不掩口(kou)而笑，還以為(wei)(wei)郎(lang)中在說胡(hu)話。不料再(zai)看下去，情勢果然有異。只(zhi)見幻庵(an)(an)雙眉(mei)緊鎖，著著苦思(si)，步(bu)步(bu)長考，不但耳朵紅(hong)，臉也漲得(de)(de)通(tong)紅(hong)，這才相(xiang)信郎(lang)中所言不虛。原(yuan)來，幻庵(an)(an)弈(yi)得(de)(de)興起，白(bai)122先引誘黑123打吃，待(dai)黑125補后(hou)，再(zai)126穿象眼，如(ru)(ru)此不但解消(xiao)黑于A位的先手覷，而且(qie)可(ke)將中腹(fu)黑四子分斷(duan)，再(zai)施攻擊。幻庵(an)(an)自覺(jue)構(gou)思(si)巧(qiao)妙，心(xin)中正(zheng)在得(de)(de)意，不料秀策胸有成竹，當即(ji)(ji)打出黑127手。此手既可(ke)聲援(yuan)中腹(fu)四子，又可(ke)擴張上(shang)邊黑勢，同時消(xiao)去了右邊白(bai)厚味，局(ju)面頓時為(wei)(wei)之改觀。幻庵(an)(an)越(yue)看越(yue)覺(jue)得(de)(de)此點實(shi)(shi)為(wei)(wei)全局(ju)必(bi)(bi)爭之要點，深悔大(da)意，不由血液(ye)上(shang)沖，是故(gu)耳朵發赤(chi)。一般評(ping)論，認為(wei)(wei)白(bai)126如(ru)(ru)改弈(yi)158位，進可(ke)破上(shang)邊黑地(di)，退(tui)可(ke)擴張左右白(bai)勢，仍是白(bai)棋(qi)有望之局(ju)。不過(guo)，在實(shi)(shi)戰中象黑127這樣(yang)的神來之筆(bi)，即(ji)(ji)便是一流高手，也未必(bi)(bi)就弈(yi)得(de)(de)出來。正(zheng)因如(ru)(ru)此，這局(ju)棋(qi)遂得(de)(de)編入名局(ju)之林，稱之為(wei)(wei)“耳赤(chi)之局(ju)”。
當天(tian)弈(yi)至141手打(da)掛(gua)，第二天(tian)再續。等到秀(xiu)策打(da)出(chu)165手后，白(bai)棋(qi)已無勝望。幻庵雖絞盡腦(nao)汁，拼命苦戰，無奈秀(xiu)策一得優勢，弈(yi)得堅(jian)實無比，滴水(shui)不漏。全局(ju)整(zheng)整(zheng)弈(yi)了325手才(cai)終了，結果(guo)黑(hei)棋(qi)兩目勝。
之(zhi)后，幻庵(an)又與(yu)秀(xiu)(xiu)策弈了(le)三局(ju)。除(chu)一(yi)局(ju)幻庵(an)“永久打掛”外，另二局(ju)秀(xiu)(xiu)策皆(jie)勝。幻庵(an)大敗(bai)之(zhi)下(xia)，不怒(nu)反笑，拉(la)著秀(xiu)(xiu)策的手(shou)說：“下(xia)得好(hao)！下(xia)得好(hao)！將來(lai)執棋壇牛角者，非君莫屬呀！”
注：秀(xiu)策(ce)弈出“耳赤之手(shou)”后(hou)，日(ri)本棋界一(yi)直有人對此手(shou)進行(xing)專門研究，1936年，吳(wu)清源先生得出結論(lun)：白126應該于(yu)左方補棋，如此是形勢不明的一(yi)局。
精靈世界
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