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本(ben)(ben)能(neng)寺(si)之變(bian)發生在日(ri)本(ben)(ben)天正10年6月2日(ri)（公歷1582年6月21日(ri)）凌晨(chen)，織田信(xin)長的得力部下(xia)明智光秀在京都的本(ben)(ben)能(neng)寺(si)中起兵謀反，殺害其主君(jun)信(xin)長。日(ri)本(ben)(ben)歷史也由此被(bei)改寫(xie)。本(ben)(ben)能(neng)寺(si)之變(bian)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)史上(shang)最大(da)也最有(you)名的政變(bian)。

歷史背景

織田(tian)信(xin)長于1575年擊潰武(wu)田(tian)勝賴后(hou)，“天下布武(wu)”速度倍增。尤其1580年在朝廷天皇敕命講(jiang)和(he)下，本愿(yuan)寺離開大(da)坂，此時的信(xin)長幾(ji)乎已完全(quan)平定(ding)了(le)以京(jing)都為中(zhong)心(xin)的近畿全(quan)境。之(zhi)后(hou)，信(xin)長接二(er)連(lian)三進(jin)行內(nei)閣(ge)改革(ge)，第一位被革(ge)職的是(shi)信(xin)長麾下擁有最(zui)大(da)軍團的佐久間(jian)信(xin)盛父(fu)子。信(xin)長親筆寫(xie)下十九條(tiao)罪狀，將(jiang)信(xin)盛流放高野山，接著又(you)逐出好幾(ji)位元老家(jia)臣，繼這(zhe)些元老之(zhi)后(hou)抬(tai)頭的新興(xing)勢(shi)力(li)正是(shi)豐臣秀吉(ji)和(he)明智光秀。他們是(shi)忠實的織田(tian)信(xin)長政策與(yu)戰術實踐(jian)者。另一方，其他家(jia)臣見主君如此大(da)刀闊斧進(jin)行改革(ge)，深恐自(zi)己也(ye)會成為釜中(zhong)之(zhi)魚，也(ye)有不少(shao)人舉旗造反。

信長(chang)與本(ben)愿寺(si)講和(he)后(hou)，1581年在安土城迎接新年。正月十五日是(shi)「左義長(chang)」火祭節(jie)日（在現代日本(ben)亦(yi)是(shi)傳統(tong)節(jie)日之(zhi)一，就是(shi)燒(shao)掉所有(you)元旦期間的裝(zhuang)飾物(wu)），擔任祭典職務的人是(shi)明智光秀。信長(chang)一族人和(he)近江出身(shen)者表演(yan)騎馬(ma)游(you)行服裝(zhuang)秀，眾多演(yan)出節(jie)目令老百姓看得(de)目瞪(deng)口呆，鼓掌歡呼，明智光秀甚至讓馬(ma)匹高懸爆竹在城邑大街奔馳。

信(xin)長的(de)服(fu)裝(zhuang)最引(yin)人(ren)注目，他當(dang)天騎(qi)一(yi)匹菊(ju)花青馬(ma)，頭戴黑色南蠻(man)盔，紅色上(shang)衣，綾羅外褂，下半身是虎(hu)皮馬(ma)褲。臉上(shang)有化(hua)妝(zhuang)（戰(zhan)國時(shi)代的(de)大(da)人(ren)物出門(men)或出征時(shi)通常要(yao)化(hua)妝(zhuang)），還特地(di)(di)剃掉眉毛(mao)重新畫上(shang)。大(da)概因為祭典辦得很成功，信(xin)長又命光秀(xiu)負責二月末的(de)皇宮(gong)內殿(dian)軍馬(ma)演練大(da)會(hui)。這場大(da)會(hui)也辦得非(fei)常成功，天皇大(da)喜，三月五日再度演練一(yi)次(ci)。兩場大(da)規模的(de)示威(wei)演練均讓老(lao)百姓認為亂(luan)世已結束，新時(shi)代即將到來(lai)。對于如此能(neng)干的(de)左右手，信(xin)長當(dang)然(ran)視為心腹，而此時(shi)的(de)明智光秀(xiu)也確實處于「一(yi)人(ren)之下，萬人(ren)之上(shang)」的(de)地(di)(di)位(wei)。

次年(nian)3月，信長(chang)滅亡武田(tian)氏(shi)后，織(zhi)田(tian)信長(chang)于四月二十(shi)(shi)一日(ri)從甲(jia)斐啟程，回歸安土，途中還(huan)在富士(shi)山飽賞美(mei)景(jing)。五(wu)月十(shi)(shi)五(wu)日(ri)，德川家(jia)康和武田(tian)家(jia)降將穴山信君（梅雪，武田(tian)信玄外甥兼(jian)女婿）受邀(yao)來到安土，這年(nian)剛好是信長(chang)和家(jia)康同盟二十(shi)(shi)周(zhou)年(nian)，為了(le)讓老盟友能(neng)賓至(zhi)如歸，信長(chang)再(zai)度(du)指名(ming)明智光秀當饗宴(yan)總(zong)干事。家(jia)康一行人在安土城(cheng)待了(le)六夜，二十(shi)(shi)一日(ri)離開安土前往京都(dou)。

當時織田(tian)信(xin)長的(de)(de)威(wei)望和(he)勢力都(dou)如日中(zhong)天，他控制了以(yi)京(jing)都(dou)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)最(zui)富庶的(de)(de)半個(ge)(ge)日本，四(si)周割據勢力，即便毛利、上杉、北條等，規模也都(dou)遠遠無(wu)法與(yu)其相比(bi)，重新統一日本，創建一個(ge)(ge)不同(tong)于(yu)以(yi)往朝廷或幕府的(de)(de)新形式的(de)(de)中(zhong)央政權，已(yi)經(jing)只是時間早晚的(de)(de)問題(ti)而(er)已(yi)。信(xin)長在此前幾(ji)年，已(yi)經(jing)著手創建幾(ji)個(ge)(ge)地(di)區性的(de)(de)大(da)軍團(tuan)，準備四(si)面出(chu)擊，掃蕩不肯服從的(de)(de)殘余(yu)諸侯。

信長麾下，此(ci)時主要有六大軍團(tuan)：

一(yi)是(shi)東(dong)山道(dao)軍團，由(you)瀧川(chuan)一(yi)益擔(dan)任總(zong)大將。攻滅(mie)武(wu)田氏后，一(yi)益進(jin)駐上野廄橋城，繼任關(guan)東(dong)管領，著手(shou)與北條(tiao)氏爭奪(duo)關(guan)東(dong)地區的(de)統(tong)治權。

二是北陸道軍(jun)團(tuan)，主(zhu)將柴田勝家，他統(tong)率前(qian)田利家、佐(zuo)佐(zuo)成政、不破光(guang)治等將進(jin)入越(yue)中(zhong)，與上杉氏爭雄。此(ci)時，他正在圍(wei)攻上杉氏屬(shu)下(xia)的越(yue)中(zhong)魚津城(cheng)。

三是南(nan)海道軍團(tuan)，主將為信(xin)長第三子神戶信(xin)孝，以(yi)丹羽長秀作(zuo)為輔佐官(guan)，負總的責任。這一軍團(tuan)的目標是正在快速(su)崛起，即將統一四國地區的長宗我部(bu)氏。

四是(shi)山陽道軍(jun)團，總(zong)大將是(shi)羽(yu)柴秀吉，備(bei)中國，包圍了毛(mao)利名將清(qing)水(shui)宗治守(shou)備(bei)的高松(song)城(cheng)。面對洶涌而來的毛(mao)利援軍(jun)，秀吉掘開附近足(zu)守(shou)川水(shui)，以隔(ge)絕(jue)高松(song)與外(wai)界的聯系。后世遂(sui)有“餓殺三(san)木，渴殺鳥取，不用太刀，水(shui)淹高松(song)”的民謠(yao)流傳。

五是(shi)山陰道軍(jun)團(tuan)，總大將是(shi)明智(zhi)光秀(xiu)，他(ta)在平定丹波和丹后(hou)以后(hou)，又從羽柴秀(xiu)吉手中接管了但馬、因幡、伯耆(qi)三國的軍(jun)事。其(qi)實他(ta)和秀(xiu)吉所(suo)要(yao)面對的敵人是(shi)一致的，都是(shi)安藝的毛利家，因為(wei)毛利大軍(jun)救援(yuan)高松，秀(xiu)吉寫信(xin)(xin)向信(xin)(xin)長(chang)求援(yuan)，于(yu)是(shi)信(xin)(xin)長(chang)臨(lin)時終結了光秀(xiu)的接待任務(wu)，命令他(ta)盡快集結軍(jun)隊，西向增(zeng)援(yuan)。

最后(hou)是德川(chuan)家(jia)康。德川(chuan)家(jia)康與(yu)織田信長(chang)是堅固的(de)同盟(meng)關(guan)系，他協助織田家(jia)抵御東邊(bian)的(de)敵人，此(ci)時家(jia)康已領有三(san)河(he)(he)、遠江、駿河(he)(he)三(san)國，勢力比(bi)當(dang)年(nian)的(de)今(jin)川(chuan)義元(yuan)還要龐大，他將策應甲(jia)斐的(de)河(he)(he)尻秀隆和上野的(de)瀧川(chuan)一益(yi)，對抗割據(ju)關(guan)東的(de)北條氏。但在此(ci)之前，他應邀與(yu)穴山信君同來安土，受到熱情款待(dai)，并在數(shu)日后(hou)由織田信忠陪同上洛覲(jin)見天皇(huang)，然后(hou)轉往堺游覽(lan)。

1582年(nian)三月十五日，羽柴秀吉從(cong)播磨(mo)的(de)(de)本城姬路(lu)出發，四月四日進入宇喜多本城岡山，他派出心腹蜂(feng)須賀小六(liu)正(zheng)勝、黑田(tian)如(ru)水齋孝高，勸說清(qing)水宗治投降，并允諾將(jiang)備中一國都賞(shang)賜給(gei)他，但遭到宗治的(de)(de)斷然(ran)拒絕(jue)。其后，秀吉攻(gong)克了高松(song)以北的(de)(de)冠山、宮路(lu)山兩城，切斷清(qing)水宗治與毛利本領之間(jian)的(de)(de)聯系，五月七日，重(zhong)兵圍困高松(song)。

高(gao)松城(cheng)(cheng)(cheng)三面(mian)沼(zhao)澤，剩余一面(mian)也挖(wa)有多(duo)道(dao)壕溝，羽柴大軍(jun)難以直(zhi)薄城(cheng)(cheng)(cheng)下(xia)。于是秀吉召集了(le)附近百姓并自(zi)己的(de)(de)部(bu)下(xia)，在高(gao)松城(cheng)(cheng)(cheng)南(nan)，自(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)東的(de)(de)蛙之鼻到城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)的(de)(de)赤濱山，建起了(le)一道(dao)長達四公(gong)里(li)的(de)(de)長堤，堤成(cheng)后，即將(jiang)附近足守川(chuan)的(de)(de)河水灌入(ru)。高(gao)松城(cheng)(cheng)(cheng)變(bian)成(cheng)了(le)湖(hu)中孤島，徹底斷絕了(le)與外界的(de)(de)聯系。

毛利(li)家對(dui)高松之戰也非常重(zhong)視，當主毛利(li)輝元(yuan)親統近五(wu)萬大(da)軍前(qian)來增援，他兩位優(you)秀的叔父吉川元(yuan)春和小早川隆景也均從行。秀吉聞(wen)報，即寫信向織田信長求援，稱：“毛利(li)輝元(yuan)親率數萬騎與我(wo)對(dui)陣，欲救高松，兩陣距離約十町(ding)”，此時如能得到“御勢御合力”，則“將西國(guo)于當年中悉(xi)歸(gui)于幕下之事，如在(zai)掌中”。

豐臣秀(xiu)吉(ji)不料能夠誘出毛利(li)輝(hui)元等主力(li)(li)軍，很明顯的(de)，秀(xiu)吉(ji)希望(wang)信長可以將主力(li)(li)調(diao)往西線，在高松城下與毛利(li)軍來一(yi)場大會戰，從(cong)而徹底(di)擊垮這(zhe)頭雄踞(ju)西方的(de)猛虎，他相信此戰若勝，則當(dang)年(nian)年(nian)底(di)前就能期望(wang)得到毛利(li)家的(de)降(jiang)伏書(shu)狀。

于(yu)是(shi)信(xin)長(chang)(chang)命明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)、細(xi)川(chuan)(chuan)忠興(xing)、池(chi)田(tian)恒興(xing)、中川(chuan)(chuan)清秀(xiu)(xiu)(xiu)、高山重(zhong)友等諸(zhu)將整備兵馬，火速(su)前往(wang)增援。秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)的求援信(xin)在(zai)(zai)十五日送至信(xin)長(chang)(chang)手(shou)(shou)中，信(xin)長(chang)(chang)于(yu)十七(qi)日命明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)擔任(ren)攻打毛利(li)的先(xian)鋒隊(dui)。明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)不僅是(shi)位教養豐富的才子，戰績也(ye)(ye)很(hen)輝煌，織(zhi)田(tian)信(xin)長(chang)(chang)會命他(ta)當援軍先(xian)鋒隊(dui)，其實十分(fen)合理(li)。而且信(xin)長(chang)(chang)是(shi)在(zai)(zai)饗宴第三天(tian)才換掉(diao)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)的職(zhi)務(wu)(wu)。也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)說，最隆重(zhong)的第一、第二晚洗塵宴已結束，之(zhi)后的事交(jiao)給別人代理(li)也(ye)(ye)無所謂(wei)，當務(wu)(wu)之(zhi)急是(shi)必須派援軍過去，否則豐臣(chen)秀(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)很(hen)可(ke)能敗(bai)在(zai)(zai)毛利(li)手(shou)(shou)下(xia)。面(mian)對這種迫在(zai)(zai)眉睫之(zhi)務(wu)(wu)，信(xin)長(chang)(chang)當然非派光秀(xiu)(xiu)(xiu)不可(ke)。由(you)此可(ke)見，織(zhi)田(tian)信(xin)長(chang)(chang)極為信(xin)任(ren)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)，他(ta)大概做夢也(ye)(ye)沒想到會死在(zai)(zai)自己賢臣(chen)手(shou)(shou)下(xia)。

明(ming)智光秀(xiu)于十(shi)七日(ri)稟命后(hou)即離開(kai)安土(tu)城(cheng)，回到自己屬地坂本(ben)城(cheng)準備領軍出征。五(wu)月二(er)十(shi)六日(ri)，一萬三(san)千(qian)名明(ming)智軍進入丹波龜山(shan)城(cheng)（京都府龜岡(gang)市）。次(ci)日(ri)，光秀(xiu)帶著十(shi)四(si)歲嫡子和(he)少數隨從登上險峻的愛宕山(shan)，閉(bi)居愛宕神社祈(qi)求戰勝。二(er)十(shi)八日(ri)，光秀(xiu)邀請九名當(dang)代一流歌(ge)人在愛宕山(shan)寺院舉行連歌(ge)會。

當然，這樣大規模(mo)的(de)(de)決戰(zhan)，他(ta)織田信(xin)(xin)長本人(ren)是(shi)不可(ke)能不出(chu)場(chang)，親自蒞臨前(qian)線(xian)指揮(hui)的(de)(de)。五(wu)月(yue)二十九(jiu)(jiu)日，德(de)川家康一行(xing)前(qian)往(wang)堺(jie)游覽，織田信(xin)(xin)忠沒有陪同(tong)前(qian)往(wang)，因為他(ta)聽說父親信(xin)(xin)長將在(zai)數(shu)日內上洛，因此決定(ding)留(liu)在(zai)京都等候。二十九(jiu)(jiu)日，信(xin)(xin)長從安土出(chu)發(fa)前(qian)往(wang)京都，隨同(tong)的(de)(de)不過“小姓眾百五(wu)六十騎”，估計(ji)他(ta)將在(zai)覲見天皇后，即親自領兵(bing)前(qian)往(wang)備中地區。

信長一行在(zai)雨中緩(huan)緩(huan)進(jin)發(fa)，朝(chao)廷的(de)(de)公卿們在(zai)山(shan)科栗田口恭候(hou)他的(de)(de)到(dao)來(lai)。信長的(de)(de)小姓（年輕侍從）森蘭丸首先馳馬來(lai)到(dao)山(shan)科，告知公卿們不必(bi)遠迎。下午四時(shi)許，信長進(jin)入(ru)京都，下榻于(yu)四條坊門的(de)(de)本能寺(si)，而(er)信忠則住在(zai)相隔不遠的(de)(de)妙(miao)覺(jue)寺(si)中。次日，信長在(zai)本能寺(si)舉行茶會(hui)，展示了三(san)十八種名(ming)器茶具(ju)。嫡子信忠傍晚也前來(lai)參加酒宴，夜深后才返回妙(miao)覺(jue)寺(si)。信長預(yu)計在(zai)京都逗留至六(liu)月三(san)日，四日出(chu)征。

事件經過

光秀叛變

天(tian)正10年(nian)（1582年(nian)），織田(tian)(tian)(tian)信(xin)(xin)長(chang)(chang)消(xiao)滅(mie)了(le)甲斐(fei)的武田(tian)(tian)(tian)氏，統(tong)一天(tian)下指日(ri)可待(dai)。5月(yue)，負(fu)(fu)(fu)責(ze)中國攻略的羽(yu)柴(chai)秀吉軍(jun)(jun)面(mian)對國安蕓毛利氏40000大軍(jun)(jun)，向(xiang)信(xin)(xin)長(chang)(chang)發出(chu)援(yuan)兵(bing)請(qing)求(qiu)。5月(yue)15日(ri)到17日(ri)之間，明(ming)智光(guang)秀負(fu)(fu)(fu)責(ze)招(zhao)待(dai)長(chang)(chang)年(nian)與武田(tian)(tian)(tian)勝賴(lai)交(jiao)戰的德川家康。織田(tian)(tian)(tian)信(xin)(xin)長(chang)(chang)召(zhao)喚德川家康到安土(tu)城(cheng)晉見，據說當(dang)時(shi)由于光(guang)秀辦事疏忽，被解(jie)除了(le)招(zhao)待(dai)的負(fu)(fu)(fu)責(ze)人職務。15日(ri)羽(yu)柴(chai)秀吉傳來求(qiu)援(yuan)的消(xiao)息，17日(ri)織田(tian)(tian)(tian)信(xin)(xin)長(chang)(chang)命令(ling)光(guang)秀返回其屬地阪(ban)本城(cheng)并(bing)準(zhun)備出(chu)戰。5月(yue)26日(ri)，光(guang)秀領(ling)軍(jun)(jun)來到丹波龜山城(cheng)，做好了(le)出(chu)戰的準(zhun)備。28，29日(ri)，他參拜了(le)愛宕神(shen)社，并(bing)留(liu)下了(le)“時(shi)在(zai)今(jin)(jin)日(ri)，天(tian)下當(dang)傾”（時(shi)は今(jin)(jin)天(tian)が下知(zhi)る五月(yue)哉）”的名句。

天(tian)正10年（1582年）6月1日(ri)，信(xin)(xin)長(chang)援軍35000人出陣(zhen)，其中包括(kuo)出陣(zhen)出云、石(shi)見(jian)(jian)的(de)明智光秀(xiu)軍；自(zi)己僅帶不到100人，從安土城(cheng)出發，當夜織田信(xin)(xin)長(chang)下(xia)(xia)榻京都本能(neng)寺，召(zhao)來國手日(ri)海和(he)尚(shang)（即本因坊(fang)算(suan)砂）和(he)鹿(lu)鹽利(li)玄(xuan)對弈為戲。據說此局下(xia)(xia)出了罕(han)見(jian)(jian)的(de)三(san)劫連環(huan)無(wu)勝負局，包括(kuo)信(xin)(xin)長(chang)在內，觀者皆驚(jing)。當日(ri)晚間，信(xin)(xin)長(chang)召(zhao)來長(chang)男信(xin)(xin)忠歡(huan)宴，宴后信(xin)(xin)忠返(fan)回妙覺寺就寢(qin)。此時已(yi)有謀反之心(xin)的(de)明智光秀(xiu)回到居城(cheng)和(he)手下(xia)(xia)重(zhong)臣(chen)齋(zhai)藤(teng)內藏介利(li)三(san)、明智左馬介光春等商議，認為自(zi)己取(qu)代(dai)信(xin)(xin)長(chang)的(de)時機已(yi)經(jing)成熟。

當(dang)夜，明智(zhi)(zhi)軍13000余人(ren)出陣。第(di)一隊(dui)大(da)(da)將(jiang)明智(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)馬介(jie)光春四天(tian)王但(dan)馬、村(cun)上和泉、三(san)(san)宅式部、妻木主計3700人(ren)；第(di)二隊(dui)大(da)(da)將(jiang)明智(zhi)(zhi)治(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)衛門(men)(men)藤田(tian)伝(yun)五郎(lang)、并(bing)河掃部介(jie)、伊勢(shi)與三(san)(san)郎(lang)、松田(tian)太郎(lang)左(zuo)(zuo)(zuo)衛門(men)(men)約4000人(ren)；本隊(dui)總(zong)大(da)(da)將(jiang)明智(zhi)(zhi)光秀(xiu)明智(zhi)(zhi)十郎(lang)左(zuo)(zuo)(zuo)衛門(men)(men)、荒(huang)木山城守、荒(huang)木友之丞、諏(zou)訪飛騨守、齋藤內(nei)藏介(jie)、奧(ao)田(tian)宮內(nei)、御牧(mu)三(san)(san)左(zuo)(zuo)(zuo)衛門(men)(men)3200余人(ren)。

天(tian)正(zheng)10年（1582年）6月1日(ri)半夜，明智軍到(dao)達京都。明智左馬介光春攻織田(tian)信長泊(bo)宿的(de)本(ben)(ben)(ben)能(neng)寺(si)(si)，明智治左衛(wei)門(men)攻二條城(cheng)和織田(tian)信忠泊(bo)宿的(de)妙覺(jue)寺(si)(si)，明智光秀(xiu)坐(zuo)鎮三條堀河。本(ben)(ben)(ben)能(neng)寺(si)(si)更是被重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)包圍，第(di)(di)一重(zhong)(zhong)四天(tian)王但馬，第(di)(di)二重(zhong)(zhong)村上(shang)和泉，第(di)(di)三重(zhong)(zhong)三宅(zhai)式部；且本(ben)(ben)(ben)能(neng)寺(si)(si)周圍所(suo)有(you)的(de)出口(kou)都有(you)2~300人(ren)負責把(ba)守。6月1日(ri)子(zi)時，明智軍完(wan)成包圍工作。聽(ting)(ting)到(dao)四周的(de)動靜(jing)后，小姓們開(kai)始騷亂。信長最初還以(yi)為是侍衛(wei)們吵(chao)架，剛才爬(pa)起身準(zhun)備(bei)斥責，（就像當初今(jin)川(chuan)義(yi)元遭(zao)遇偷襲(xi)時一樣）忽聽(ting)(ting)鐵炮發射之(zhi)聲，陣陣鳴(ming)響(xiang)－－

“定然有人反叛，去(qu)，看看叛者是(shi)誰？！”信長命令小(xiao)姓森(sen)蘭丸說。

森蘭丸出去了一會兒，匆匆跑回稟報：“是桔梗旗印，像是惟(wei)任(ren)日向守的(de)部隊！”信(xin)長大(da)驚：“光(guang)秀嗎(ma)……”“一定會失敗”

蘭丸所指的(de)，正是(shi)(shi)信長(chang)麾下(xia)大(da)將明智光(guang)秀，他當(dang)時(shi)官位為(wei)正六位下(xia)日(ri)向守(shou)，因曾通過(guo)信長(chang)向朝廷(ting)求得“惟任”的(de)古老姓氏，因此習慣被(bei)稱為(wei)“惟任日(ri)向守(shou)”。知道明智光(guang)秀謀反后(hou)，織田(tian)信長(chang)親自上(shang)陣，率(lv)小姓眾奮戰，但(dan)始(shi)終是(shi)(shi)寡不敵眾。御(yu)馬(ma)屋附近馬(ma)郎、藤(teng)八、巖、新六、彥一、彌六、熊、小駒若(ruo)、虎若(ruo)等二十四(si)人戰死；御(yu)殿(dian)內小姓森亂、森力(li)、森坊(fang)兄(xiong)弟三(san)人、小河(he)愛平(ping)、高橋虎松(song)、金森義入、菅屋角藏(zang)、魚(yu)住勝(sheng)七、武(wu)田(tian)喜太郎、大(da)冢(zhong)又一郎、狩野又九郎、蒲田(tian)與五郎、今川孫(sun)二郎、落合(he)小八郎、伊藤(teng)彥作、久(jiu)(jiu)々利龜(gui)、種田(tian)龜(gui)、針阿(a)彌、飯河(he)宮松(song)、山田(tian)彌太郎、祖父(fu)江孫(sun)、柏原(yuan)鍋(guo)兄(xiong)弟、平(ping)尾久(jiu)(jiu)助、大(da)冢(zhong)孫(sun)三(san)、湯(tang)淺甚介(jie)、小倉(cang)松(song)壽等戰死。織田(tian)信長(chang)見(jian)大(da)勢已去，切腹自殺(sha)，但(dan)奇怪(guai)的(de)是(shi)(shi)在本能寺內竟然(ran)沒(mei)有人找到信長(chang)的(de)尸體。信忠率(lv)本隊1500人前往(wang)救援其父(fu)失敗，于京都二條城內自殺(sha)。就是(shi)(shi)這短(duan)(duan)短(duan)(duan)兩三(san)個小時(shi)改(gai)變了整個戰國(guo)的(de)歷史。光(guang)秀之謀叛，普遍認(ren)為(wei)是(shi)(shi)臨時(shi)起意，策(ce)劃時(shi)間并不很長(chang)，但(dan)即便如此，以后(hou)事(shi)倒推，似乎也隱藏(zang)著許多不為(wei)當(dang)時(shi)人重視的(de)蛛(zhu)絲馬(ma)跡。

在(zai)受(shou)命西援羽柴秀(xiu)(xiu)吉，與毛利軍(jun)對戰后，明智(zhi)光秀(xiu)(xiu)從安土(tu)返回自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)城(cheng)－－近江坂本(ben)，五月二十(shi)六日(ri)再到丹波龜山。翌日(ri)，他前往愛宕山參拜(bai)，祈禱獲勝(sheng)。二十(shi)八日(ri)，在(zai)愛宕山威德院西坊中(zhong)，召來著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連歌(ge)(ge)師里村紹巴等飲酒唱和(he)，這就是(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《愛宕百(bai)韻》。當時光秀(xiu)(xiu)所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連歌(ge)(ge)中(zhong)有一(yi)句為“ときは今天(tian)が下(xia)しる五月哉”，意為：“這細雨綿(mian)綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五月天(tian)啊。”然(ran)而，土(tu)岐(qi)在(zai)日(ri)語中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音正是(shi)“とき”，而明智(zhi)光秀(xiu)(xiu)即出身(shen)于土(tu)岐(qi)氏庶流，如果“とき”確為雙關語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，即可解釋成：“五月間(jian)，土(tu)岐(qi)氏取得了天(tian)下(xia)！”

據(ju)說連(lian)歌唱(chang)和時，光(guang)秀曾詢問(wen)里(li)村紹(shao)巴本能寺(si)外濠溝的(de)深淺，紹(shao)巴回答說：“只是(shi)普通寺(si)廟，無濠－－將軍問(wen)此何意？”光(guang)秀笑笑，隨即(ji)閉口(kou)不語。但他分(fen)明在(zai)進行凝(ning)重的(de)思索，以致于吃粽子的(de)時候，竟然出神得忘了剝除(chu)粽葉。當晚，光(guang)秀與紹(shao)巴同榻(ta)而(er)眠，輾轉反側(ce)，隱(yin)有(you)嘆息聲(sheng)，紹(shao)巴問(wen)他，他卻說是(shi)在(zai)思索詩句。

六月一日，明智光秀(xiu)(xiu)(xiu)返回龜山(shan)城，在此召集麾下(xia)最親信的(de)部將明智左馬助秀(xiu)(xiu)(xiu)滿（光春）、明智右(you)衛門(men)尉光忠(zhong)、藤田傅五(wu)(wu)、齋藤內藏(zang)助利三、溝口勝兵衛茂(mao)朝五(wu)(wu)人，說(shuo)明自(zi)己的(de)決心。并且直言相告：“如有異意，請(qing)斬(zhan)光秀(xiu)(xiu)(xiu)之首。”五(wu)(wu)人皆拜伏應允，并草就誓書、遞交人質以表示自(zi)己的(de)誠心。

當(dang)日下(xia)午四時(shi)左右，明智(zhi)光(guang)(guang)秀(xiu)召(zhao)集家(jia)中物頭(tou)，告知說：“京都的森(sen)亂（即森(sen)蘭丸(wan)）有信(xin)使來報，主公為了加強(qiang)對中國地區用兵，要在京都檢(jian)閱(yue)我家(jia)的軍(jun)隊。”于(yu)是立(li)刻整(zheng)隊出(chu)發。但(dan)還(huan)有一種說法，明智(zhi)軍(jun)是先西進到山(shan)崎(qi)后，光(guang)(guang)秀(xiu)才宣布(bu)“閱(yue)兵”的消(xiao)息，于(yu)是大軍(jun)轉向前往京都。

對(dui)于明(ming)智光秀(xiu)的(de)真(zhen)實意圖，普(pu)通士兵(bing)們(men)是不(bu)了解的(de)，他們(men)也(ye)(ye)并不(bu)知(zhi)道“閱兵(bing)”的(de)借口，甚至其中(zhong)許多人(ren)等(deng)到(dao)信長死亡，還搞(gao)不(bu)清內中(zhong)真(zhen)相。最先(xian)攻(gong)入(ru)本(ben)能寺(si)的(de)士兵(bing)之一、本(ben)城揔右衛(wei)門有(you)介在(zai)回(hui)憶錄中(zhong)說：“那(nei)時(shi)(shi)，太(tai)合(he)公(gong)（即羽柴秀(xiu)吉）正在(zai)備中(zhong)與輝元殿下對(dui)峙，明(ming)智率(lv)軍(jun)馳(chi)援，本(ben)以為是前往山崎方(fang)向，不(bu)料卻命令(ling)進(jin)京(jing)。因(yin)為那(nei)時(shi)(shi)家(jia)康公(gong)也(ye)(ye)到(dao)了京(jing)都，我等(deng)都認為這(zhe)是針對(dui)家(jia)康公(gong)的(de)。”

士兵(bing)們認(ren)為是(shi)信長(chang)想要消滅德川家康勢力，因此派明智(zhi)光秀趁夜秘密(mi)進軍前往京都。這可見即便最下層的兵(bing)卒，對(dui)于他(ta)們的領袖(xiu)織田(tian)信長(chang)都報有一種怎(zen)樣的觀感－－信長(chang)公(gong)是(shi)強大的君主(zhu)，但他(ta)毫無信義(yi)，誅殺甚(shen)至(zhi)謀殺盟友，對(dui)他(ta)來說并非不可理解之事。

《耶穌會日本年報》中也說：“……命令把火(huo)繩都(dou)(dou)點了(le)火(huo)，銃都(dou)(dou)上(shang)了(le)扳機，長槍也整備好。部下疑惑這是打(da)算做(zuo)什(shen)么，有人認(ren)為(wei)明智受信長的(de)命令，去殺信長的(de)義弟三(san)河(he)之王（指家康）”。其實當(dang)時家康已經去往(wang)了(le)堺，而并不在(zai)京都(dou)(dou)。

據說(shuo)明(ming)智軍(jun)(jun)總兵力為一(yi)萬(wan)三千人，分為三隊(dui)(dui)：光秀(xiu)本隊(dui)(dui)自保(bao)津翻山(shan)，經水(shui)尾天皇(huang)陵(ling)至嵯峨(e)野，在(zai)衣笠山(shan)麓的(de)地藏院布陣；一(yi)隊(dui)(dui)由明(ming)智秀(xiu)滿等率領(ling)，由山(shan)陰道經過老之(zhi)坂，渡過桂(gui)川(chuan)；另(ling)一(yi)隊(dui)(dui)由明(ming)智光忠率領(ling)，從(cong)王子(zi)村取道唐柜岳(yue)，前往松尾的(de)山(shan)田(tian)村。一(yi)方面，萬(wan)余大(da)軍(jun)(jun)如果不分散行動，蹤跡(ji)是不可能不被發現的(de)，另(ling)方面，這(zhe)說(shuo)明(ming)光秀(xiu)的(de)目的(de)并(bing)不僅僅在(zai)殺死信長一(yi)人，他(ta)還要趁此機(ji)會盡快(kuai)控制京都和附近地區。

明智本(ben)隊(dui)進入山(shan)城國，在沓(ta)掛(gua)宿(su)稍(shao)作(zuo)休息(xi)時，光秀命令部(bu)將天(tian)野源右(you)衛門領一(yi)隊(dui)人馬(ma)為先驅，將此地到本(ben)能寺路(lu)上有可能泄露本(ben)軍行蹤(zong)的(de)行人全(quan)部(bu)捉拿(na)或(huo)誅殺。天(tian)野源右(you)衛門果然在京都七條口附近(jin)殺死了(le)早(zao)起種瓜的(de)二、三(san)十個農民(min)。

明智大軍進至桂川(chuan)(chuan)時(shi)，光(guang)秀(xiu)終于(yu)下(xia)達(da)了詳細的(de)命令：“都去掉馬(ma)蹄上(shang)包裹的(de)東西(xi)，士卒(zu)脫掉草鞋，換上(shang)足半，鐵炮手把火繩切(qie)成(cheng)一(yi)尺(chi)五寸長，并將兩(liang)端都點燃。隨時(shi)準備戰斗！”渡過桂川(chuan)(chuan)后，他鼓舞士兵說：“從(cong)今(jin)日起，光(guang)秀(xiu)殿(dian)下(xia)即將成(cheng)為(wei)天下(xia)人(ren)，即便如(ru)提鞋的(de)低賤(jian)之輩(bei)亦當(dang)歡欣踴(yong)躍(yue)，竭盡(jin)忠(zhong)勇。吾輩(bei)士卒(zu)有(you)兩(liang)處目標（指信長下(xia)榻的(de)本(ben)能(neng)寺，和信忠(zhong)下(xia)榻的(de)妙覺寺），樹立武勛便在(zai)今(jin)日。有(you)什么(me)愿(yuan)望現在(zai)盡(jin)可以說出(chu)來。有(you)兄(xiong)弟子(zi)嗣(si)之人(ren)自不必擔心無人(ren)繼(ji)承(cheng)家(jia)業(ye)，無兄(xiong)弟子(zi)嗣(si)之輩(bei)盡(jin)可從(cong)自己的(de)親(qin)屬中(zhong)選出(chu)關系親(qin)近者繼(ji)承(cheng)家(jia)業(ye)。眾人(ren)封賞之高(gao)下(xia)，全系盡(jin)忠(zhong)之深(shen)淺(qian)！”然后一(yi)指遠方：“前進，敵在(zai)本(ben)能(neng)寺！”

信長之死

六月二日清晨，明(ming)智(zhi)叛(pan)軍把本能寺包圍得(de)水泄不通。當時跟隨在織田信長身邊(bian)的，只有小姓數十人(ren)。據說信長最(zui)初猜測道：“是(shi)城介有異(yi)心嗎？”城介指(zhi)的是(shi)秋田城介，也即其(qi)長男織田信忠，信忠近在咫尺，信長大概是(shi)想到了老(lao)丈人(ren)齋藤道三的往事，以為親兒子(zi)想要(yao)奪(duo)權(quan)篡(cuan)位吧。由此(ci)可見，他對(dui)光(guang)秀(xiu)謀叛(pan)，是(shi)毫無(wu)心理準備的。

戰斗首先從馬(ma)(ma)廄展開－－大概光秀(xiu)怕信(xin)長(chang)會(hui)奪路而逃，因(yin)此要先控制馬(ma)(ma)廄。信(xin)長(chang)的(de)小姓二十(shi)四人，包括矢代勝介、伴太郎左衛門、伴正林、村田吉五等，全都(dou)在此戰死。此外，就(jiu)寄宿或居住在附近的(de)湯淺(qian)甚(shen)介、小倉松壽等人聞訊(xun)前來救駕，試圖突入寺中，也(ye)都(dou)英勇犧牲(sheng)。

很快(kuai)，織田(tian)信長本人出現在明智兵卒面前，他(ta)與(yu)最后(hou)的(de)親信森(sen)蘭丸(wan)、森(sen)力(li)丸(wan)、森(sen)坊(fang)丸(wan)、小河愛(ai)平(ping)、高橋虎松、針阿彌等人共同(tong)奮戰，最后(hou)負傷退(tui)入內室。不久(jiu)以后(hou)，內室燃(ran)起熊熊的(de)火光，一(yi)代霸主就在烈火中灰飛煙滅，時年四十(shi)九歲。

對于信長最(zui)后的(de)死亡，各(ge)種記載都大相(xiang)徑庭(ting)。《信長公(gong)記》說：“信長公(gong)取弓(gong)放箭，僅僅放了兩三發之(zhi)后，弓(gong)弦崩(beng)斷；再以(yi)長槍(qiang)應戰，結果肘部為敵長槍(qiang)所傷(shang)。信長公(gong)自知不免，遂命令身(shen)旁的(de)女性逃出。此時，御殿上已(yi)經烈(lie)火熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)，難(nan)以(yi)見到信長公(gong)最(zui)后的(de)身(shen)影，料想他已(yi)在御殿深處(chu)自盡。”

弗洛伊(yi)士(shi)(shi)的(de)《日本史》中(zhong)則(ze)說：“執行這一(yi)特別(bie)任務的(de)士(shi)(shi)兵一(yi)起進(jin)入內部(bu)，找(zhao)到(dao)剛洗(xi)完(wan)臉(lian)和手(shou)，正用手(shou)巾擦身的(de)信長(chang)(chang)，就直接一(yi)箭(jian)射中(zhong)其背部(bu)。信長(chang)(chang)拔出(chu)箭(jian)，拿起一(yi)種像鐮刀一(yi)般(ban)的(de)長(chang)(chang)槍，名叫薙刀的(de)武器迎戰(zhan)。據說戰(zhan)了很久，信長(chang)(chang)的(de)腕部(bu)被銃彈擊傷，就退(tui)入自(zi)己的(de)房間，關上門，在里面切(qie)腹(fu)了。又有人(ren)說他親自(zi)在御殿上放火，被活活燒死(si)了。然而因為(wei)火勢太大，恐怕無法知道(dao)他究竟是怎么死(si)的(de)了。”

從(cong)明智方(fang)的(de)(de)角度來看，《翁(weng)草》中(zhong)記載說(shuo)：“信長(chang)公身(shen)(shen)穿白色單衣，先用(yong)弓箭(jian)迎敵(di)，因弓弦崩(beng)斷，便尋槍來戰(zhan)。一個二十七、八歲的(de)(de)著(zhu)紅衣的(de)(de)女中(zhong)取來去鞘的(de)(de)十文(wen)字槍，信長(chang)公持槍躍下廣庭，與(yu)三(san)人(ren)廝殺。三(san)人(ren)一直把信長(chang)公逼到(dao)房間內(nei)，房間內(nei)的(de)(de)蠟(la)燭還沒有熄滅，信長(chang)公的(de)(de)身(shen)(shen)影映在(zai)障子上。安田作兵衛（即前面(mian)提到(dao)過的(de)(de)天野(ye)源右(you)衛門）用(yong)長(chang)刃的(de)(de)槍照(zhao)此影穿透障子刺(ci)去，刺(ci)傷了信長(chang)公的(de)(de)右(you)腹。信長(chang)公遂入寢殿自盡。”

信長(chang)在本能(neng)寺殞命的(de)(de)(de)時候，其長(chang)男織(zhi)田信忠就(jiu)下(xia)榻在不遠處的(de)(de)(de)妙覺(jue)寺中，與本能(neng)寺直(zhi)線(xian)距離不過600米。當時明智軍(jun)并沒有包圍妙覺(jue)寺，信忠從匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)趕來的(de)(de)(de)京都(dou)所司代村井貞勝父子處得到謀叛的(de)(de)(de)消息，立刻(ke)趕往京都(dou)二條御(yu)所。據(ju)說，信忠認為：“謀這等大逆的(de)(de)(de)賊(zei)黨(dang)們(men)，必定已(yi)把(ba)守了各(ge)個要道路口，一旦(dan)途中遭遇就(jiu)不妙了，還(huan)是不要作徒(tu)勞(lao)的(de)(de)(de)移動(dong)。”因(yin)此沒有及(ji)時逃往安土或其它(ta)堅固(gu)的(de)(de)(de)城堡(bao)，這是織(zhi)田信忠最大的(de)(de)(de)失誤。

由(you)明智光(guang)秀沒有(you)同時(shi)包圍(wei)妙覺寺這(zhe)點看來，光(guang)秀叛變(bian)的(de)動(dong)機很可(ke)能(neng)是(shi)一時(shi)沖動(dong)。一五八二年五月是(shi)小月，只有(you)二十(shi)九(jiu)天，次日(ri)即(ji)為六月一日(ri)，明智光(guang)秀在二十(shi)八日(ri)舉行(xing)連歌(ge)大(da)(da)會(hui)時(shi)還未決意(yi)弒(shi)(shi)君(jun)。這(zhe)三天中，明智光(guang)秀身上(shang)到底發生(sheng)了什么(me)非弒(shi)(shi)君(jun)不可(ke)的(de)事(shi)(shi)(shi)呢？而由(you)明智光(guang)秀在本(ben)能(neng)寺事(shi)(shi)(shi)變(bian)之后的(de)行(xing)動(dong)看來，他(ta)似(si)乎也(ye)沒渴望篡奪天下。事(shi)(shi)(shi)變(bian)當天他(ta)執拗地尋找信(xin)(xin)長(chang)尸體，下午才離開京(jing)都前(qian)往安(an)土。只是(shi)通往安(an)土的(de)橋被信(xin)(xin)長(chang)家(jia)臣破壞，光(guang)秀只能(neng)回自己居城(cheng)。回城(cheng)后，光(guang)秀發出多封信(xin)(xin)件(jian)，收件(jian)人(ren)大(da)(da)部份是(shi)與信(xin)(xin)長(chang)敵對的(de)大(da)(da)名，但(dan)眾人(ren)因為于事(shi)(shi)(shi)前(qian)都沒收到任何光(guang)秀欲叛變(bian)的(de)內(nei)幕消息(xi)或知會(hui)（這(zhe)在戰(zhan)國時(shi)代似(si)乎是(shi)一種違反常理的(de)行(xing)為），所以大(da)(da)部份人(ren)均作(zuo)壁上(shang)觀，按兵(bing)不動(dong)。

二條御所是(shi)(shi)(shi)信(xin)長一(yi)力扶持的(de)(de)誠仁親(qin)(qin)(qin)王的(de)(de)官邸，修建得(de)相當(dang)堅固，信(xin)忠(zhong)退守此(ci)地時，身旁從屬大(da)概有三到(dao)五百人。明智(zhi)軍(jun)(jun)很快就(jiu)(jiu)包圍了二條御所，村(cun)井貞勝建議先讓(rang)誠仁親(qin)(qin)(qin)王一(yi)家退出御所，以(yi)免遭受(shou)池魚之殃－－“京都所司代村(cun)井殿(dian)(dian)下(xia)與(yu)嗣子（指信(xin)忠(zhong)）在一(yi)起(qi)，依照他(ta)的(de)(de)進言，內(nei)里(li)的(de)(de)兒子（內(nei)里(li)指天皇，內(nei)里(li)的(de)(de)兒子即指誠仁親(qin)(qin)(qin)王）騎在馬(ma)上，向外(wai)面街道(dao)上的(de)(de)明智(zhi)軍(jun)(jun)派遣(qian)了使者，質問他(ta)們想把自(zi)己(ji)怎么樣，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)要自(zi)己(ji)切(qie)腹。明智(zhi)好象(xiang)無意對殿(dian)(dian)下(xia)有任(ren)何舉動(dong)，希望立刻就(jiu)(jiu)讓(rang)殿(dian)(dian)下(xia)離開御所，只是(shi)(shi)(shi)為了防(fang)止城(cheng)介殿(dian)(dian)下(xia)（指信(xin)忠(zhong)）混在其(qi)中逃亡(wang)，就(jiu)(jiu)回復(fu)說馬(ma)和車駕(jia)不能(neng)離開。內(nei)里(li)的(de)(de)兒子得(de)到(dao)報告后，就(jiu)(jiu)帶(dai)著妻室一(yi)起(qi)上京去他(ta)父親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)皇宮了。”（《日(ri)本史》）

親(qin)王離開以(yi)后，明(ming)(ming)智軍立(li)刻對二條御(yu)所發起(qi)猛攻。知道已無幸免之理，織(zhi)田信(xin)忠(zhong)及(ji)其部下進行(xing)了殊死(si)的(de)抵抗，光在大(da)門口就激斗了一、兩個小(xiao)時，使(shi)明(ming)(ming)智軍付出(chu)了意料之外的(de)慘重代價。然(ran)而眾寡之勢(shi)懸殊，明(ming)(ming)智軍終(zhong)于還是突(tu)破大(da)門，把信(xin)忠(zhong)逼退到(dao)大(da)殿(dian)上。信(xin)忠(zhong)及(ji)其兄(xiong)弟勝長(chang)（信(xin)長(chang)第(di)五(wu)子(zi)）往來奮戰，據說(shuo)信(xin)忠(zhong)精通劍術，連斬明(ming)(ming)智方(fang)數員大(da)將，勇猛仿佛當(dang)年(nian)的(de)“強情(qing)公(gong)方(fang)”足利義(yi)輝。

損失慘重(zhong)的(de)明(ming)智軍(jun)，紛紛爬上二(er)(er)條御所旁太(tai)政大臣近(jin)衛前久官邸的(de)屋頂(ding)，從這里居高(gao)臨下，向信忠等人(ren)發射箭矢和(he)槍彈。這一角度(du)是信忠軍(jun)所無(wu)法抵擋的(de)，并(bing)且火器也引燃了御殿的(de)大火，于(yu)是信忠吩咐(fu)(fu)部(bu)下鐮田新介擔任自(zi)己(ji)的(de)介錯，要他(ta)事后揭開走(zou)廊地板(ban)，把自(zi)己(ji)的(de)遺(yi)體藏匿于(yu)其下，囑咐(fu)(fu)完畢后就切(qie)腹自(zi)殺了。因此信忠的(de)尸體并(bing)沒(mei)有被明(ming)智軍(jun)發現，而是與御殿一起(qi)在(zai)紅蓮烈焰(yan)中歸(gui)為灰燼－－享年(nian)僅二(er)(er)十六歲。

在二條御所(suo)的(de)(de)戰斗中，信(xin)(xin)忠方的(de)(de)死(si)歿者除了(le)信(xin)(xin)忠、勝長兄弟外，還有信(xin)(xin)忠的(de)(de)叔(shu)父(fu)津田又十郎(lang)長利、津田勘七、津田九郎(lang)二郎(lang)元嘉、津田小藤次(ci)等(deng)一門，村井父(fu)子三(san)人（貞勝、貞成、傳次(ci)），信(xin)(xin)長奉行眾(zhong)的(de)(de)菅屋(wu)長賴、福富平左(zuo)衛門、野(ye)(ye)野(ye)(ye)村三(san)十郎(lang)，馬回眾(zhong)的(de)(de)團平八、齋藤新五郎(lang)、坂(ban)井越中、毛(mao)利新介等(deng)，或(huo)戰死(si)，或(huo)自盡。

也有數人僥(jiao)幸逃了出(chu)來，其中就(jiu)包括信長(chang)的(de)弟弟、大茶人織(zhi)田(tian)有樂齋長(chang)益(yi)，據說他是從墻壁上架槍的(de)孔洞中鉆出(chu)去逃生的(de)，為此，《當代記》說長(chang)益(yi)“為時人所惡”。

光秀之死

豐臣秀(xiu)(xiu)吉接到信長斃命的噩耗后(hou)，立即向(xiang)毛利講和(he)，六日率兵(bing)東(dong)上，與其(qi)他信長家臣會合，兵(bing)力膨脹至三萬五(wu)千，十三日在(zai)山崎之(zhi)戰中擊(ji)敗明智(zhi)光秀(xiu)(xiu)。據說光秀(xiu)(xiu)在(zai)當天(tian)深夜逃(tao)往近江途中，被醍醐(hu)（京都市(shi)伏(fu)見區）附近村(cun)民視為(wei)敗走(zou)武士，而遭劫殺。然而，明智(zhi)光秀(xiu)(xiu)跟(gen)織田信長一樣(yang)，死后(hou)均不(bu)見尸(shi)體，以為(wei)佐證。

明(ming)智光秀在(zai)弒(shi)君后(hou)第七天，由(you)于各地大名均不理不睬，只得(de)又親(qin)筆寫(xie)了一(yi)封(feng)信給老友兼(jian)親(qin)家公的細川藤孝(xiao)，懇求(qiu)細川伸出援手。內容提(ti)及(ji)發動本能寺事變(bian)的主因在(zai)于想(xiang)提(ti)拔女(nv)婿細川忠(zhong)興以及(ji)其他人，別無二意；并(bing)發誓將(jiang)在(zai)五十日、百(bai)日內平定近(jin)畿(ji)諸國，之后(hou)隨即隱退。雖然這是一(yi)張永(yong)遠(yuan)無法兌現的空(kong)頭(tou)支票，但字里行間洋溢著(zhu)孤獨、悲涼情懷。

倘(tang)若(ruo)明智光秀沒有發動(dong)本能寺事變，他應該(gai)是(shi)位任(ren)何明君都(dou)夢(meng)寐以求的(de)名臣，不(bu)(bu)(bu)但(dan)允(yun)文允(yun)武，且智勇足備(bei)。只是(shi)，也或許是(shi)過(guo)于賣力，反倒令他在不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺中患上不(bu)(bu)(bu)為(wei)人知的(de)憂郁癥吧。

本能(neng)寺事變的(de)(de)最大受(shou)益者是(shi)豐臣(chen)(chen)秀(xiu)吉。豐臣(chen)(chen)秀(xiu)吉始(shi)終是(shi)明智光秀(xiu)的(de)(de)競(jing)爭對手，無奈事事都比光秀(xiu)略遜一籌。本能(neng)寺事變后，信長(chang)眾臣(chen)(chen)均陷于無能(neng)、混亂狀(zhuang)態，只有豐臣(chen)(chen)秀(xiu)吉保持冷靜，面不改色自戰場馬不停蹄趕回京都為主君(jun)報仇。事后又巧妙(miao)地(di)立信忠嫡子為繼任者，掌握了織田(tian)政權。

但根據(ju)有識人(ren)士(shi)證言，真正的(de)(de)受益者是(shi)四(si)國(guo)(guo)的(de)(de)戰國(guo)(guo)大名長(chang)宗我(wo)(wo)部(bu)元親(qin)(qin)以及(ji)明智(zhi)光秀的(de)(de)重臣(chen)齋(zhai)藤(teng)利三(san)。織田(tian)(tian)信(xin)長(chang)原(yuan)已決定(ding)征討四(si)國(guo)(guo)，并命三(san)男(nan)織田(tian)(tian)信(xin)孝和(he)重臣(chen)丹羽長(chang)秀聚在(zai)大坂城(cheng)準(zhun)備(bei)出(chu)征，六月二日(ri)正是(shi)織田(tian)(tian)艦隊離開大坂打(da)算進(jin)攻四(si)國(guo)(guo)的(de)(de)日(ri)子。長(chang)宗我(wo)(wo)部(bu)元親(qin)(qin)是(shi)齋(zhai)藤(teng)利三(san)的(de)(de)妹婿，如果沒(mei)發生本能(neng)寺(si)事(shi)變，四(si)國(guo)(guo)應(ying)該(gai)已被(bei)織田(tian)(tian)信(xin)長(chang)平定(ding)了吧(ba)。

事件動機

關于(yu)明(ming)(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀(xiu)起兵(bing)的(de)(de)動(dong)機，有(you)多種說(shuo)法。例如(ru)怨恨信長、奪(duo)取天下的(de)(de)野心、守護朝(chao)廷等(deng)等(deng)，并(bing)沒有(you)統一的(de)(de)見(jian)解。本(ben)能寺(si)之(zhi)變事起突然，而(er)且找不到(dao)任何明(ming)(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀(xiu)本(ben)人(ren)出現在本(ben)能寺(si)或二條城的(de)(de)記錄(lu)，明(ming)(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀(xiu)的(de)(de)幕后到(dao)底有(you)沒有(you)黑手(shou)，誰(shui)該為織田信長之(zhi)死負(fu)(fu)責？一直(zhi)是多方研究的(de)(de)重(zhong)點，日本(ben)甚至有(you)部分人(ren)認為光(guang)秀(xiu)背負(fu)(fu)弒(shi)君的(de)(de)罪名并(bing)不公平，而(er)組成了“明(ming)(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀(xiu)公彰顯會”，為明(ming)(ming)(ming)智(zhi)光(guang)秀(xiu)申(shen)冤。

下面列出幾種主要說法：

光秀怨恨說

江戶時期以來一(yi)直到昭和二次大(da)戰時期之小說(shuo)一(yi)般都采用怨恨說(shuo)作為題材，最重(zhong)要(yao)的就是被(bei)解除招待德川(chuan)家康的職務這一(yi)點。雖然(ran)很難辨明真偽(wei)，但(dan)作為理(li)由，一(yi)般認為有以下幾個：

1、明智(zhi)光秀(xiu)本計劃(hua)周到細心地招待(dai)家康(kang)，但是準(zhun)備(bei)的菜(cai)肴中有惡(e)臭的氣味(wei)（亦有說因(yin)準(zhun)備(bei)材料因(yin)天氣關(guan)系而發(fa)出非腐爛(lan)的自然味(wei)道，信(xin)長(chang)在巡查廚(chu)房時發(fa)現，但不接受光秀(xiu)解釋，且(qie)褫奪(duo)其饗宴奉行(xing)一職(zhi)）。信(xin)長(chang)怒道“你打算(suan)拿爛(lan)掉的菜(cai)來招待(dai)嗎？”撤掉了菜(cai)肴，并罷免了光秀(xiu)的接待(dai)職(zhi)務(wu)。

2、明智光(guang)秀在平(ping)定丹波國的(de)時候，將(jiang)其母（亦有乳母說）作為(wei)人質交給八(ba)(ba)上(shang)(shang)城(cheng)，說服(fu)城(cheng)主波多(duo)野兄(xiong)弟前往信長處。然而信長殺害了兄(xiong)弟倆(lia)人，結果在八(ba)(ba)上(shang)(shang)城(cheng)的(de)光(guang)秀的(de)母親也(ye)被殺害。

3、信長下達要將光秀從原封國丹波國轉封到尚是毛(mao)利(li)氏領土(tu)(tu)的(de)出(chu)云國與(yu)石見國。由于之前信長驅逐(zhu)重臣(chen)林通勝與(yu)佐久間信盛，讓光秀也有了失去領土(tu)(tu)被驅逐(zhu)的(de)危(wei)機(ji)感(gan)而心生不滿。

4、明(ming)智光秀(xiu)作(zuo)為(wei)幕(mu)府的(de)(de)役人，是堅(jian)定的(de)(de)幕(mu)府支持(chi)者(zhe)，而織(zhi)田信長廢黜幕(mu)府將軍足利義(yi)昭(zhao)以及要求修改(gai)歷法(fa)等藐視幕(mu)府的(de)(de)行為(wei)，讓明(ming)智光秀(xiu)認為(wei)其并非(fei)改(gai)革者(zhe)，而是秩(zhi)序(xu)的(de)(de)破壞者(zhe)。

5、在(zai)對待(dai)長(chang)宗(zong)我(wo)部家的(de)(de)(de)(de)(de)立場上(shang)，光(guang)(guang)秀和信(xin)長(chang)持(chi)完全不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)態度。長(chang)宗(zong)我(wo)部元親之子信(xin)親與(yu)光(guang)(guang)秀麾(hui)下(xia)(xia)大將齋藤利(li)三本(ben)是遠親，光(guang)(guang)秀利(li)用這一層關系，說服信(xin)長(chang)招撫(fu)長(chang)宗(zong)我(wo)部氏，使其(qi)統(tong)合(he)四國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)事，從側翼夾擊毛利(li)氏。然而(er)，長(chang)宗(zong)我(wo)部元親烈火(huo)疾風般的(de)(de)(de)(de)(de)四國(guo)統(tong)一戰(zhan)卻引(yin)發了(le)信(xin)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)快(kuai)，他(ta)(ta)轉(zhuan)而(er)支持(chi)贊岐的(de)(de)(de)(de)(de)三好(hao)康長(chang)，還企圖讓三子信(xin)孝(xiao)入繼三好(hao)家，派信(xin)孝(xiao)和丹(dan)羽(yu)長(chang)秀準備四國(guo)攻(gong)略(lve)，日(ri)后(hou)即由信(xin)孝(xiao)接管(guan)長(chang)宗(zong)我(wo)部的(de)(de)(de)(de)(de)原有(you)領地。其(qi)實(shi)主從意見相左并沒有(you)關系，然而(er)最初是光(guang)(guang)秀把(ba)長(chang)宗(zong)我(wo)部拉(la)上(shang)信(xin)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)車的(de)(de)(de)(de)(de)，信(xin)長(chang)一腳把(ba)他(ta)(ta)踹了(le)下(xia)(xia)去，事先卻毫不(bu)(bu)征(zheng)求光(guang)(guang)秀的(de)(de)(de)(de)(de)意見，而(er)且四國(guo)攻(gong)略(lve)也(ye)沒有(you)光(guang)(guang)秀的(de)(de)(de)(de)(de)份，這使光(guang)(guang)秀既惱(nao)怒(nu)，又恐(kong)懼，害怕自(zi)己在(zai)信(xin)長(chang)眼(yan)中是一枚可以隨時放(fang)棄的(de)(de)(de)(de)(de)卒子。況且，前此(ci)羽(yu)柴秀吉(ji)自(zi)作主張地插手四國(guo)事務(wu)，派兵攻(gong)克了(le)淡路島，分明(ming)是在(zai)搶他(ta)(ta)光(guang)(guang)秀的(de)(de)(de)(de)(de)風頭，而(er)自(zi)己竟要(yao)前往中國(guo)地區，聽(ting)從羽(yu)柴秀吉(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)指揮。

由此，光秀倍感恥(chi)辱，積怨甚深。但是(shi)，積怨說的依據大多是(shi)在江戶(hu)時(shi)代之后出(chu)現的文稿，作為(wei)史料非常值(zhi)得懷(huai)疑(yi)。

對(dui)于光秀(xiu)從何時決定(ding)謀(mou)(mou)反尚未定(ding)論，但是在龜山(shan)城出兵(bing)前，光秀(xiu)在參(can)拜愛宕(dang)神社時所詠的詩歌“時は今(jin)、雨が下(xia)しる、五月哉(zai)”（諧音(yin):時在今(jin)日，天(tian)下(xia)當(dang)傾(qing)），似乎可以顯示當(dang)時他已經下(xia)定(ding)了謀(mou)(mou)反的決心(xin)。

朝廷黑幕說

此(ci)說(shuo)是(shi)興起的(de)(de)說(shuo)法，是(shi)本能寺之變諸說(shuo)中(zhong)，比較有利的(de)(de)說(shuo)法。朝廷黑幕說(shuo)的(de)(de)基(ji)礎建立在(zai)(zai)三職推(tui)任事件上。此(ci)事被(bei)記錄在(zai)(zai)公(gong)卿勸(quan)修寺晴(qing)豐所(suo)寫的(de)(de)“天(tian)正十年夏記”，原文(wen)：“廿(nian)五日(ri)天(tian)晴(qing)。村(cun)井所(suo)へ參(can)后。安土へ女はうしゆ御したく候(hou)て、太政大臣か關白か將軍か、御すいにん候(hou)て可然候(hou)よし被(bei)申候(hou)（しかるべくそうろうよしもうされそうろう）。その由(you)申入(ru)候(hou)。”這段被(bei)稱為三職推(tui)任事件的(de)(de)文(wen)章引起了立花京子、小和田哲(zhe)男、今谷明(ming)、堀(ku)新等日(ri)本學者的(de)(de)注意。本文(wen)從(cong)不一樣的(de)(de)角度解(jie)釋(shi)，則出現兩派(pai)相反的(de)(de)看法，分別(bie)列(lie)舉如下：

朝廷(ting)主動派，本派是小和田(tian)哲男、堀新等(deng)學者(zhe)所支持(chi)的看法。1582年(nian)4月(yue)25日(ri)，信(xin)長(chang)(chang)消滅(mie)武田(tian)家(jia)(jia)后，朝廷(ting)派遣勸修寺晴豐跟織田(tian)家(jia)(jia)京都奉行村井貞勝提出希望織田(tian)信(xin)長(chang)(chang)從太政大臣(chen)、關白(bai)和征夷大將軍中(zhong)選擇其中(zhong)一個職位擔(dan)任的想法。請村井向信(xin)長(chang)(chang)轉(zhuan)達，讓朝廷(ting)可(ke)以做好(hao)準備(bei)。

信長主動派，本派是立花(hua)京子(zi)、今谷明等學(xue)者所支持的看法。1582年4月25日，信長消滅武田(tian)家(jia)后，透(tou)過其(qi)京都(dou)奉行村井貞勝(sheng)向(xiang)朝(chao)廷使者勸修(xiu)寺晴(qing)豐提出織(zhi)田(tian)信長希(xi)望能從太政大臣、關白(bai)和(he)征夷(yi)大將軍中選擇其(qi)中一個(ge)職(zhi)位(wei)擔(dan)任(ren)的想法。請勸修(xiu)寺向(xiang)朝(chao)廷轉達。

朝(chao)廷主(zhu)動或是信(xin)長(chang)主(zhu)動派之后的發展(zhan)都是一致的。1582年(nian)5月4日(ri)，勸(quan)修(xiu)寺晴豐向信(xin)長(chang)表達(da)天皇希望信(xin)長(chang)接(jie)任征夷大(da)將軍一職、開設(she)(she)幕府。已知此(ci)(ci)事的信(xin)長(chang)卻刻意避而不(bu)見(jian)，并派森蘭丸前(qian)去(qu)表達(da)保(bao)留此(ci)(ci)事的態(tai)度(du)。三職推任事件(jian)加上(shang)信(xin)長(chang)在1578年(nian)辭(ci)去(qu)右大(da)臣事件(jian)、天正改元事件(jian)、正親町(ding)天皇讓位事件(jian)等多(duo)次雙方沖突(tu)下，使朝(chao)廷認為拒絕開設(she)(she)幕府的信(xin)長(chang)有可能是想推翻原(yuan)有的天皇制(zhi)度(du)，因而聯合支持朝(chao)廷的明智光秀發動本(ben)能寺之變(bian)。

2007年，根(gen)據(ju)‘兼見(jian)卿記’寫成‘信長謀(mou)(mou)殺の謎(mi)’的桐野(ye)作人在采訪中也說，他被(bei)人質問“朝廷黑幕(mu)說難道不是一種陰謀(mou)(mou)史觀嗎”。

秀吉黑幕說

此(ci)一說(shuo)是指豐(feng)臣秀(xiu)吉與光秀(xiu)合謀造反，不過秀(xiu)吉欺騙光秀(xiu)，于(yu)本能寺之變后打(da)倒光秀(xiu)，原因是秀(xiu)吉沒有理由(you)以極快(kuai)的(de)速度由(you)中國(guo)地方(fang)返回京都。但由(you)于(yu)秀(xiu)吉正(zheng)在中國(guo)地方(fang)與毛利軍作戰，當(dang)時聽聞主(zhu)公信長慘死，于(yu)是先(xian)與毛利議(yi)和，逼城(cheng)主(zhu)清水宗(zong)治切腹，而后以急行軍的(de)速度趕回京都，與明智(zhi)光秀(xiu)決戰于(yu)山崎會戰。此(ci)一假說(shuo)仍然有一定的(de)根據(ju)。

疑點：第一、秀吉與光(guang)秀曾一起(qi)負責防衛(wei)京都的職責，關系不(bu)淺。

第二(er)、以五(wu)天(tian)達成從備中高松城至山崎，將近(jin)一百八十公里，這種行軍(jun)速度(du)，必須(xu)在事前有一定程度(du)的準備。

第三、議(yi)和也需要時(shi)間，何況毛利軍(jun)態度原(yuan)先(xian)很堅持(chi)，談判的(de)時(shi)間理當不短。

第四、秀(xiu)吉遲(chi)遲(chi)不將城池攻下，反倒是(shi)向信長(chang)要(yao)援軍，甚(shen)至使信長(chang)親身(shen)前往戰場。

第五、光(guang)秀(xiu)已死，真相也就只剩下秀(xiu)吉單方(fang)的說法。

家康黑幕說

本能寺之(zhi)(zhi)變(bian)時，德川家康(kang)(kang)正在堺游覽，得到消息以后(hou)(hou)，立刻繞路逃回(hui)三河，隨即(ji)以迅雷不(bu)及掩耳之(zhi)(zhi)勢接(jie)管(guan)了因信(xin)(xin)長去世而亂(luan)成(cheng)一團的(de)織田甲斐(fei)、信(xin)(xin)濃等處領土。他的(de)動作(zuo)之(zhi)(zhi)快，也(ye)頗費后(hou)(hou)人思(si)量。再加上織田信(xin)(xin)長曾下令殺死(si)家康(kang)(kang)嫡男德川信(xin)(xin)康(kang)(kang)與其妻筑山殿，難免(mian)想象家康(kang)(kang)參與本能寺之(zhi)(zhi)變(bian)來替(ti)妻兒(er)報仇。

但史料沒有明確證據支(zhi)持這一說(shuo)法。

長宗我部黑幕說

此(ci)一說是認為長(chang)宗我(wo)部元(yuan)(yuan)親(qin)透過妻兄齋藤利三慫恿明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)叛變。2014年(nian)6月23日，日本(ben)NHK發布信(xin)(xin)息(xi)，稱(cheng)已找(zhao)到當年(nian)元(yuan)(yuan)親(qin)與齋藤利三的(de)書信(xin)(xin)，但所(suo)反(fan)映的(de)是長(chang)宗我(wo)部元(yuan)(yuan)親(qin)試(shi)圖通過歸順(shun)信(xin)(xin)長(chang)而免于被征(zheng)伐，明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)則力諫信(xin)(xin)長(chang)不要將四(si)國地區交給元(yuan)(yuan)親(qin)，信(xin)(xin)長(chang)不納光(guang)(guang)秀(xiu)之言，結果光(guang)(guang)秀(xiu)發動了本(ben)能寺之變。這是第一次發現四(si)國說的(de)直接(jie)證據。

柴田勝家黑幕說

此說(shuo)是認為明(ming)智光秀跟(gen)柴田(tian)勝家(jia)擔心(xin)如同林秀貞一般遭到肅清，而(er)聯手欲推織田(tian)信(xin)長的侄(zhi)兒津田(tian)信(xin)澄(cheng)上位，但因為津田(tian)信(xin)澄(cheng)被(bei)丹羽(yu)長秀、織田(tian)信(xin)孝所殺，使柴田(tian)勝家(jia)在兵變(bian)后不敢響應。

理想沖突說

據(ju)傳(chuan)教士弗洛伊斯的(de)(de)記載，信(xin)長的(de)(de)志向是(shi)統(tong)一日本后組成(cheng)大艦隊出征世界，而光秀的(de)(de)理想則是(shi)光復舊(jiu)幕(mu)府的(de)(de)權威，由此成(cheng)了(le)謀(mou)殺(sha)的(de)(de)動機(ji)。

同謀說

這個說(shuo)法以(yi)大浦章郎（小說(shuo)家(jia)，歷史研(yan)究家(jia)，代表作為《龍馬(ma)暗殺之(zhi)真相》）為代表。

一直(zhi)以來(lai)都(dou)認為(wei)明(ming)智光(guang)秀(xiu)基于(yu)對(dui)信長的(de)(de)怨恨，加(jia)上自(zi)己(ji)想取得天下的(de)(de)野(ye)心，發(fa)動了(le)本(ben)(ben)能寺(si)之(zhi)變，但是(shi)在(zai)(zai)事件(jian)之(zhi)后明(ming)智光(guang)秀(xiu)后續的(de)(de)行(xing)事卻令人(ren)費解。而(er)秀(xiu)吉能夠奇跡式地(di)全軍神速從對(dui)高松城攻擊(ji)的(de)(de)態勢撤退，以及家(jia)康(kang)在(zai)(zai)堺地(di)的(de)(de)行(xing)動也(ye)耐人(ren)尋味。而(er)且家(jia)康(kang)和秀(xiu)吉也(ye)存(cun)在(zai)(zai)相當充分的(de)(de)動機，如果把他(ta)們屬下的(de)(de)行(xing)動解釋為(wei)受(shou)到(dao)了(le)指示(shi)，則拼出來(lai)的(de)(de)事實真(zhen)相或(huo)許是(shi)——當天出現在(zai)(zai)本(ben)(ben)能寺(si)的(de)(de)根本(ben)(ben)不是(shi)光(guang)秀(xiu)的(de)(de)軍隊，光(guang)秀(xiu)本(ben)(ben)人(ren)也(ye)沒(mei)有出現的(de)(de)證據，后來(lai)的(de)(de)歷史(shi)描述或(huo)許是(shi)故意(yi)地(di)扭(niu)曲。

當(dang)天秀吉屬(shu)下蜂須賀小(xiao)六(liu)的(de)(de)野武士(shi)軍(jun)團(tuan)，以及(ji)家康配(pei)下服部半藏的(de)(de)忍者(zhe)軍(jun)團(tuan)，為了陷(xian)害以桔(jie)梗旗為軍(jun)旗的(de)(de)明智(zhi)(zhi)光(guang)秀軍(jun)隊，在(zai)(zai)早飯以前的(de)(de)時(shi)(shi)間共(gong)同實(shi)行(xing)了攻擊本(ben)(ben)能寺(si)的(de)(de)作戰，并且散布(bu)“明智(zhi)(zhi)光(guang)秀謀反”的(de)(de)謠(yao)言，當(dang)真正的(de)(de)光(guang)秀軍(jun)隊出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)京都時(shi)(shi)，不，是(shi)被他們引誘出(chu)來(lai)的(de)(de)，一邊(bian)放火燒了本(ben)(ben)能寺(si)逃走，一邊(bian)在(zai)(zai)京都到處(chu)宣稱(cheng)是(shi)光(guang)秀干的(de)(de)，于是(shi)當(dang)光(guang)秀發(fa)現(xian)(xian)事情已經無(wu)法挽回時(shi)(shi)，只得繼續實(shi)行(xing)三人的(de)(de)秘謀。

至(zhi)于幕后操縱(zong)三(san)人(ren)秘密結謀的(de)(de)(de)(de)，有(you)說(shuo)法說(shuo)是(shi)安國寺惠瓊(qiong)(qiong)。安國寺惠瓊(qiong)(qiong)曾(ceng)對三(san)人(ren)灌(guan)輸對信長(chang)感(gan)到不(bu)安和(he)恐懼感(gan)的(de)(de)(de)(de)言(yan)詞。以長(chang)年為織(zhi)田(tian)家(jia)效力的(de)(de)(de)(de)重(zhong)臣佐久間信盛父子和(he)林通勝被(bei)流放甚(shen)至(zhi)處死的(de)(de)(de)(de)先例，來煽動三(san)人(ren)都(dou)是(shi)非常具(ju)有(you)說(shuo)服(fu)力的(de)(de)(de)(de)說(shuo)詞。攻擊高松城的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)曾(ceng)與出(chu)面議和(he)的(de)(de)(de)(de)安國寺惠瓊(qiong)(qiong)見面，身為毛(mao)利家(jia)外交僧侶的(de)(de)(de)(de)惠瓊(qiong)(qiong)也經(jing)常滯留在(zai)京都(dou)，而且(qie)在(zai)三(san)河一向一揆時脫離德川(chuan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)本多(duo)正信也有(you)出(chu)現(xian)在(zai)京都(dou)的(de)(de)(de)(de)證據。所以即使光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)、家(jia)康(kang)三(san)人(ren)并未(wei)離開(kai)所在(zai)職務，光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)家(jia)臣齋藤利三(san)、秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)家(jia)臣黑(hei)田(tian)官兵衛(wei)以及家(jia)康(kang)的(de)(de)(de)(de)家(jia)臣本多(duo)正信三(san)人(ren)可(ke)能在(zai)京都(dou)代表主君結下協(xie)定。但是(shi)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)背叛(pan)了(le)(le)(le)盟誓，爆發了(le)(le)(le)山崎之戰，家(jia)康(kang)為了(le)(le)(le)援救光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，進(jin)軍到了(le)(le)(le)鳴海，但是(shi)不(bu)知秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)里切決心的(de)(de)(de)(de)光(guang)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)來不(bu)及準備，在(zai)山崎敗給了(le)(le)(le)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)，秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)為了(le)(le)(le)湮滅證據放火燒了(le)(le)(le)安土城。后來家(jia)康(kang)在(zai)小牧(mu)、長(chang)久手抵抗(kang)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)，以及違(wei)背對秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)承諾，埋了(le)(le)(le)大阪城的(de)(de)(de)(de)壕(hao)溝，而后殺死秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)賴均是(shi)對秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)里切的(de)(de)(de)(de)報復。

忌妒說

此(ci)說(shuo)(shuo)法為(wei)南條(tiao)范(fan)夫（作家，昭和31年以《燈臺鬼》一(yi)(yi)(yi)文獲得(de)直(zhi)木賞(shang)，代表作是(shi)《織(zhi)田信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)》）提出明智光(guang)(guang)秀(xiu)到(dao)底為(wei)什(shen)么要謀反(fan)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)眾說(shuo)(shuo)紛云。一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是(shi)光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)恨(hen)(hen)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)是(shi)光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)心(xin)。關于怨(yuan)(yuan)恨(hen)(hen)說(shuo)(shuo)有(you)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，如光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)送到(dao)波(bo)多(duo)野(ye)家當人(ren)質，因(yin)而放(fang)心(xin)到(dao)安土(tu)城(cheng)投(tou)降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)多(duo)野(ye)兄弟被(bei)(bei)信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)處死，導致光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)被(bei)(bei)害；還有(you)光(guang)(guang)秀(xiu)正在勸說(shuo)(shuo)長(chang)(chang)(chang)宗我部投(tou)降(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作正有(you)進展(zhan)，信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)卻命令(ling)強攻四國使(shi)得(de)光(guang)(guang)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面子(zi)掛不(bu)住；接待家康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作沒有(you)犯(fan)什(shen)么大(da)(da)錯，卻為(wei)了小事被(bei)(bei)信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)嚴厲(li)責斥等等。這些插(cha)曲(qu)很多(duo)是(shi)后世(shi)人(ren)加上去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作風(feng)本來就人(ren)言(yan)殊異，但(dan)大(da)(da)部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)應該不(bu)會怨(yuan)(yuan)恨(hen)(hen)信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)。光(guang)(guang)秀(xiu)也(ye)許(xu)對信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)存有(you)一(yi)(yi)(yi)點怨(yuan)(yuan)恨(hen)(hen)這個我們(men)不(bu)知道(dao)，但(dan)光(guang)(guang)秀(xiu)對信(xin)(xin)長(chang)(chang)(chang)應該也(ye)有(you)感(gan)受大(da)(da)恩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩義(yi)心(xin)在，從500石身(shen)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侍大(da)(da)將成為(wei)強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)田軍團(tuan)中首屈一(yi)(yi)(yi)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕僚(liao)長(chang)(chang)(chang)，武士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮譽莫(mo)過(guo)于此(ci)，硬要說(shuo)(shuo)反(fan)叛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由(you)是(shi)因(yin)為(wei)怨(yuan)(yuan)恨(hen)(hen)實在太過(guo)牽強。

至(zhi)于野心(xin)(xin)說，戰國(guo)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)武(wu)將(jiang)誰(shui)都夢(meng)想(xiang)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)下人(ren)(ren)，明(ming)智光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)當然(ran)也不(bu)例外(wai)，但(dan)是必(bi)須要先周(zhou)詳考慮暗殺(sha)信(xin)長(chang)(chang)以后的(de)(de)情(qing)勢變化，才(cai)有(you)(you)可(ke)能在(zai)那(nei)之后取(qu)(qu)代(dai)信(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)統一(yi)天(tian)(tian)下之事(shi)業。但(dan)是從光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)后來的(de)(de)作為(wei)來看，完全沒(mei)有(you)(you)作過事(shi)前準備的(de)(de)跡(ji)象(xiang)，光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)是個(ge)非常聰(cong)明(ming)的(de)(de)人(ren)(ren)，應該很(hen)清楚(chu)自己沒(mei)有(you)(you)取(qu)(qu)代(dai)信(xin)長(chang)(chang)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)下人(ren)(ren)的(de)(de)器量，要取(qu)(qu)得天(tian)(tian)下必(bi)要的(de)(de)收攬人(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)技術更非光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)所擅長(chang)(chang)的(de)(de)，信(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)令(ling)人(ren)(ren)畏懼，秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)讓人(ren)(ren)親近，家康的(de)(de)令(ling)人(ren)(ren)尊敬這(zhe)些魅力光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)都沒(mei)有(you)(you)，如何(he)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)下人(ren)(ren)？那(nei)么為(wei)什么素(su)以頭腦清晰著(zhu)稱的(de)(de)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)會一(yi)時(shi)(shi)情(qing)緒沖昏(hun)了(le)頭？除了(le)對秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)競爭(zheng)心(xin)(xin)外(wai)，實在(zai)找不(bu)到(dao)其(qi)他的(de)(de)理由。

信(xin)(xin)(xin)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家臣(chen)(chen)團們是(shi)非常競爭(zheng)(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，信(xin)(xin)(xin)長(chang)相(xiang)信(xin)(xin)(xin)，故意使能力相(xiang)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家臣(chen)(chen)在(zai)(zai)(zai)彼此競爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)力下(xia)(xia)，可以(yi)(yi)發揮出(chu)十二(er)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。特(te)別是(shi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)又是(shi)在(zai)(zai)(zai)相(xiang)同身(shen)份之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者，更(geng)是(shi)為(wei)了彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排名順位激(ji)烈(lie)地(di)競爭(zheng)(zheng)，最(zui)初是(shi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)占了先機，光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)學識(shi)淵博，熟知(zhi)(zhi)皇室與朝廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事務(wu)，在(zai)(zai)(zai)協調信(xin)(xin)(xin)長(chang)和足利(li)義昭(zhao)之(zhi)間有良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，最(zui)后(hou)更(geng)完成協助信(xin)(xin)(xin)長(chang)護(hu)送義昭(zhao)上(shang)洛(luo),光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治能力相(xiang)當(dang)不(bu)錯，也(ye)努力充(chong)實(shi)軍事方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力，也(ye)曾(ceng)很(hen)(hen)自(zi)(zi)豪(hao)地(di)說自(zi)(zi)己(ji)是(shi)鐵炮方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家，與農民(min)出(chu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)步兵將領在(zai)(zai)(zai)格調上(shang)完全不(bu)同。光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力受到信(xin)(xin)(xin)長(chang)最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價，性格上(shang)也(ye)和信(xin)(xin)(xin)長(chang)相(xiang)近，而另一方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)則如(ru)小丑般，在(zai)(zai)(zai)喝斥(chi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，他會不(bu)斷地(di)磕(ke)頭到磕(ke)出(chu)包(bao)來(lai)，實(shi)在(zai)(zai)(zai)是(shi)很(hen)(hen)難(nan)讓(rang)人討(tao)厭(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格。此時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)深為(wei)“如(ru)果在(zai)(zai)(zai)這里被秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)追(zhui)過去,以(yi)(yi)后(hou)就再也(ye)追(zhui)趕(gan)不(bu)上(shang)了”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法所苦(ku)。在(zai)(zai)(zai)這個時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)以(yi)(yi)備中(zhong)高(gao)松城難(nan)攻不(bu)下(xia)(xia)為(wei)理(li)由，請(qing)(qing)求信(xin)(xin)(xin)長(chang)親自(zi)(zi)出(chu)陣，但(dan)是(shi)其實(shi)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)一個人就可以(yi)(yi)解(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，卻特(te)地(di)邀請(qing)(qing)信(xin)(xin)(xin)長(chang)到前(qian)線，無非是(shi)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)想要為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)博得主君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞。聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)當(dang)然深知(zhi)(zhi)此點卻苦(ku)無對(dui)策，因此本能寺之(zhi)變實(shi)際上(shang)是(shi)光秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)對(dui)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)吉(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)。

此(ci)外根據考證(zheng)，本能寺(si)(si)不(bu)是(shi)一般的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)，而是(shi)在(zai)寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)周圍挖了深壕,是(shi)城(cheng)寨的(de)(de)一種。而且(qie)也是(shi)在(zai)京都重要的(de)(de)鐵(tie)炮和(he)火藥轉運(yun)站，本能寺(si)(si)的(de)(de)東西向長約140米、南北(bei)向寬約270米，此(ci)外本能寺(si)(si)作為城(cheng)寨，應該(gai)在(zai)最(zui)里面的(de)(de)房(fang)間(jian)會(hui)有直通外部的(de)(de)秘道。

（按：根(gen)據考證，當(dang)時的本能(neng)寺是織田軍堆放火藥(yao)的軍械庫，因(yin)此放火導(dao)致了火藥(yao)的爆炸(zha)，使得(de)信長的遺體煙消(xiao)云散）

篡奪皇位說

阻止信長篡奪皇(huang)位說

這(zhe)個說法(fa)是(shi)桐野作(zuo)(zuo)人（歷史(shi)作(zuo)(zuo)家）所提出

光(guang)秀(xiu)討伐信長(chang)的(de)最大(da)動機，其實(shi)是阻止信長(chang)篡(cuan)奪皇位的(de)野(ye)心，與(yu)朝廷內的(de)“反信長(chang)神圣同(tong)盟”訂立密約的(de)光(guang)秀(xiu)，其實(shi)是真真正正的(de)勤(qin)王主義者。解釋如(ru)下：

天(tian)(tian)正7年（1579）7月，光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)在(zai)平(ping)定丹波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也歸還(huan)被(bei)土豪(hao)強占的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷(ting)御料(liao)所(suo)（直屬天(tian)(tian)皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕地(di)(di)(di)）-山國莊，喜出(chu)望外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷(ting)派出(chu)敕使，對當時沒有(you)官位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人臣光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)多(duo)所(suo)褒勉并賜予獎勵，對此般殊遇，光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)銘記在(zai)心。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)在(zai)“威光(guang)(guang)寺文書”中有(you)如(ru)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，“信(xin)(xin)長(chang)(chang)上(shang)洛后，禮祟天(tian)(tian)皇，修復禁內(nei)，并上(shang)獻扶持(chi)米”以獎勵信(xin)(xin)長(chang)(chang)勤王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)。“率(lv)土之濱，莫非王(wang)土”光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)等于是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)告，這個文件隱約(yue)地(di)(di)(di)透(tou)露出(chu)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)否定信(xin)(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)下(xia)(xia)布武(wu)(wu)政策，這是(shi)相當危險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訊號，因為(wei)信(xin)(xin)長(chang)(chang)根本不認為(wei)“天(tian)(tian)下(xia)(xia)”是(shi)屬于居于上(shang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。怨恨說(shuo)、野心說(shuo)都是(shi)揣測之詞，因為(wei)信(xin)(xin)長(chang)(chang)和光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系一(yi)直到大(da)約(yue)事(shi)變(bian)以前(qian)，都沒有(you)變(bian)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跡象。在(zai)天(tian)(tian)正8年放逐佐久間信(xin)(xin)盛父子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈劾書中，信(xin)(xin)長(chang)(chang)曾(ceng)寫下(xia)(xia)“對天(tian)(tian)下(xia)(xia)表(biao)彰(zhang)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)譽”，在(zai)這個時候，光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)是(shi)信(xin)(xin)長(chang)(chang)最欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)將一(yi)事(shi)是(shi)無庸置疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。另一(yi)方面，光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)也曾(ceng)說(shuo)出(chu)“身(shen)為(wei)落魄武(wu)(wu)將的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)秀(xiu)(xiu)被(bei)信(xin)(xin)長(chang)(chang)主(zhu)公破(po)格禮遇，而且還(huan)與其(qi)他重臣并列，對主(zhu)君(jun)大(da)恩大(da)德，必(bi)不惜粉身(shen)碎骨地(di)(di)(di)工作”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)詞。

信長(chang)(chang)(chang)真正顯(xian)露出他壓迫朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)政策大(da)(da)約是(shi)(shi)在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)正7年(nian)，將(jiang)(jiang)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)誠(cheng)仁親(qin)王(wang)父子(zi)搬(ban)到(dao)二條御所的(de)(de)(de)(de)(de)時候，信長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)無疑(yi)是(shi)(shi)想(xiang)要成(cheng)(cheng)立第(di)二朝(chao)廷，而且在(zai)這(zhe)當口，信長(chang)(chang)(chang)收了(le)親(qin)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四(si)個(ge)兒子(zi)——五宮(gong)為(wei)養子(zi)，也就(jiu)是(shi)(shi)如(ru)果(guo)五宮(gong)即(ji)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)話，信長(chang)(chang)(chang)將(jiang)(jiang)成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)養父——太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)皇(huang)(huang)、實(shi)際統治(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主（按(an)：日本的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)很(hen)奇怪，自很(hen)久(jiu)以前，天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)都(dou)是(shi)(shi)沒有實(shi)權的(de)(de)(de)(de)(de)，真正朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)權力是(shi)(shi)掌握在(zai)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)手中，所以很(hen)多代的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)即(ji)位(wei)(wei)以后，夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)哪天(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)皇(huang)(huang)掛了(le)，自己(ji)可(ke)以讓位(wei)(wei)給皇(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)，成(cheng)(cheng)為(wei)太(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)(shang)皇(huang)(huang)）。信長(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終目標是(shi)(shi)要成(cheng)(cheng)為(wei)統治(zhi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主，在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)，天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)真正的(de)(de)(de)(de)(de)擁有者，這(zhe)是(shi)(shi)明明白(bai)白(bai)要篡(cuan)奪皇(huang)(huang)位(wei)(wei),斷絕天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)血脈(mo)。信長(chang)(chang)(chang)將(jiang)(jiang)誠(cheng)仁親(qin)王(wang)和(he)五宮(gong)當成(cheng)(cheng)人質，來實(shi)現(xian)篡(cuan)奪皇(huang)(huang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃，尚須逼迫正親(qin)町(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)退(tui)(tui)位(wei)(wei)才能達成(cheng)(cheng)，事實(shi)上(shang)(shang)(shang)，信長(chang)(chang)(chang)曾兩度(du)嘗試逼迫天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)退(tui)(tui)位(wei)(wei)，遭到(dao)正親(qin)町(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)(huang)拒絕。天(tian)(tian)(tian)(tian)正10年(nian)5月4日早上(shang)(shang)(shang)，朝(chao)廷以維(wei)持秩(zhi)序的(de)(de)(de)(de)(de)理由，邀請已經脫(tuo)離官(guan)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)信長(chang)(chang)(chang)就(jiu)任關白(bai)、太(tai)(tai)(tai)政大(da)(da)臣(chen)、征(zheng)夷大(da)(da)將(jiang)(jiang)軍(jun)三役的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)位(wei)(wei)，然而信長(chang)(chang)(chang)大(da)(da)笑(xiao)著(zhu)拒絕了(le)，并在(zai)那之(zhi)后向(xiang)朝(chao)廷要求(qiu)討(tao)伐毛(mao)利氏的(de)(de)(de)(de)(de)號令(ling)。

但正(zheng)親町天(tian)皇(huang)的(de)財(cai)政非常(chang)窮困，當(dang)(dang)年還是毛(mao)(mao)利(li)元就樂(le)捐獻金，才能舉辦即位(wei)式，在毛(mao)(mao)利(li)盡可能地援(yuan)助天(tian)皇(huang)的(de)情況下，信長考慮當(dang)(dang)時大概很難(nan)逼(bi)(bi)迫天(tian)皇(huang)退(tui)位(wei)，故(gu)要先攻(gong)伐毛(mao)(mao)利(li)，斷絕(jue)天(tian)皇(huang)的(de)外援(yuan)，再來逼(bi)(bi)天(tian)皇(huang)退(tui)位(wei)。

在(zai)朝(chao)廷內跟光秀共謀的(de)人(ren)，有兩個人(ren)曾顯(xian)露出(chu)跡象，從三位的(de)神祗大副吉田兼(jian)和（兼(jian)見）和前(qian)關兼(jian)和，他們在(zai)山崎(qi)之(zhi)戰的(de)前(qian)一晚，天正10年（1582年）6月12日緊張(zhang)地折斷了(le)筆，隔(ge)天當獲知光秀敗死之(zhi)后非常顯(xian)得失望。

正親町天皇以(yi)“決(jue)心讓位給誠(cheng)仁親仁”的理由，把(ba)信(xin)長騙來京都，同(tong)時以(yi)賜予明智光秀征夷(yi)大將(jiang)軍的條件促使光秀謀反(fan)。

幕后黑手說

千利(li)休幕后(hou)黑手說

此說法為(wei)中津文彥(yan)（昭(zhao)和57年以《黃金流砂》獲得(de)江戶川(chuan)亂步(bu)賞,著有“闇之本能寺”）所提(ti)出。

世稱為(wei)本能寺之變的(de)信長暗殺事件，最大謎(mi)團(tuan)是信長為(wei)什(shen)么要(yao)在天(tian)正(zheng)10年（1582年）5月(yue)29日這一天(tian)到京(jing)都(dou)來，信長應該不是預(yu)定這天(tian)要(yao)上洛，出兵(bing)西(xi)國的(de)軍(jun)(jun)團(tuan)整備(bei)還要(yao)幾天(tian)才要(yao)開始，信長應該在安土(tu)城率(lv)領大軍(jun)(jun)出發的(de)，不是嗎？改變原定計劃的(de)信長，提(ti)早(zao)到了京(jing)都(dou)讓光秀有機可乘(cheng)，造成連命都(dou)保不住的(de)困境(jing)，這是信長的(de)記錄中，悔恨莫(mo)及的(de)大失算(suan)。

這一(yi)(yi)年，信(xin)長(chang)最放心不下的(de)(de)(de)武田(tian)家終于攻(gong)滅，這是(shi)從3月(yue)開(kai)始的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，4月(yue)21日(ri)(ri)，結束戰后處理(li)的(de)(de)(de)織田(tian)軍凱旋返抵安土城(cheng)，此時正是(shi)農忙時期，雜兵(bing)、步(bu)兵(bing)等人員必須片(pian)刻(ke)不休地立刻(ke)投入(ru)農事(shi)，在(zai)那之后也(ye)要(yao)(yao)休養生息，故西國遠(yuan)征的(de)(de)(de)出(chu)兵(bing)計劃從6月(yue)開(kai)始。秀(xiu)吉(ji)遠(yuan)征西國的(de)(de)(de)出(chu)發時間，已經是(shi)在(zai)4年半(ban)以前(qian)(qian)的(de)(de)(de)天正5年10月(yue)的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，因(yin)為(wei)領(ling)土實在(zai)太廣(guang)大(da)，從毛利軍中間出(chu)發的(de)(de)(de)秀(xiu)吉(ji)傳令兵(bing)，抵達已經是(shi)5月(yue)15日(ri)(ri)的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，信(xin)長(chang)向光(guang)秀(xiu)發出(chu)早(zao)(zao)日(ri)(ri)增援秀(xiu)吉(ji)的(de)(de)(de)命令，而信(xin)長(chang)本人的(de)(de)(de)直(zhi)屬部(bu)隊(dui)，應該(gai)在(zai)6月(yue)5日(ri)(ri)或(huo)6日(ri)(ri)左右出(chu)發比較(jiao)合理(li)。光(guang)秀(xiu)在(zai)5月(yue)17日(ri)(ri)到達近江阪本城(cheng)，而后返回丹波(bo)的(de)(de)(de)龜(gui)山城(cheng)，大(da)概整備了1萬3千人的(de)(de)(de)軍隊(dui)；另一(yi)(yi)方面，長(chang)男的(de)(de)(de)信(xin)忠(zhong)在(zai)5月(yue)21日(ri)(ri)率領(ling)2千人的(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)進入(ru)京(jing)都妙覺(jue)寺，顯然(ran)是(shi)為(wei)了信(xin)長(chang)要(yao)(yao)上洛的(de)(de)(de)先前(qian)(qian)警(jing)備工(gong)作，至(zhi)于為(wei)什么信(xin)長(chang)要(yao)(yao)在(zai)軍隊(dui)整備完成以前(qian)(qian)就提(ti)早(zao)(zao)上洛仍是(shi)謎(mi)團。

信(xin)(xin)長(chang)抵達(da)京都的(de)(de)(de)隔(ge)天，在居(ju)處的(de)(de)(de)本能寺舉(ju)辦茶(cha)(cha)會(hui)(hui)，傳(chuan)說(shuo)信(xin)(xin)長(chang)也很喜歡(huan)收(shou)集茶(cha)(cha)具，信(xin)(xin)長(chang)邀請了(le)朝廷公卿和(he)堺(jie)地的(de)(de)(de)大(da)商(shang)人(ren)們(men)，在茶(cha)(cha)會(hui)(hui)中展示了(le)安土城收(shou)集的(de)(de)(de)38種(zhong)茶(cha)(cha)道名器(qi),茶(cha)(cha)會(hui)(hui)之后則是酒會(hui)(hui)，這(zhe)里有(you)個人(ren)值得注意(yi)，他是博多(duo)的(de)(de)(de)大(da)商(shang)人(ren)鳥居(ju)宗室(shi)，信(xin)(xin)長(chang)曾(ceng)聽說(shuo)過天下有(you)三(san)大(da)茶(cha)(cha)道名器(qi)，初花、新田及(ji)楢(you)柴，信(xin)(xin)長(chang)已(yi)經擁有(you)初花和(he)新田，最后的(de)(de)(de)楢(you)柴在鳥居(ju)宗室(shi)手上(shang)，信(xin)(xin)長(chang)向(xiang)鳥居(ju)交涉，請他割(ge)愛楢(you)柴，順帶一(yi)提(ti)，鳥居(ju)宗室(shi)預定天正10年（1582年）6月(yue)2日(ri)離開京都，或許就(jiu)為了(le)這(zhe)個理由信(xin)(xin)長(chang)才會(hui)(hui)提(ti)早(zao)上(shang)洛。

信長(chang)與鳥居宗(zong)室素不相識(shi)，信長(chang)可能會為(wei)(wei)了要向鳥居交涉取得(de)(de)楢(you)柴，而(er)在軍隊整(zheng)備之前(qian)(qian)(qian)來到京都，千休(xiu)利(li)(li)巧妙利(li)(li)用信長(chang)渴望(wang)獲得(de)(de)茶器的(de)(de)(de)(de)心理，大(da)膽地(di)實(shi)施這(zhe)個(ge)陰謀。為(wei)(wei)什(shen)么說是千利(li)(li)休(xiu)？利(li)(li)休(xiu)得(de)(de)到信長(chang)的(de)(de)(de)(de)信賴，因為(wei)(wei)是茶道師(shi)傅(fu)，可以常(chang)常(chang)見到信長(chang)，而(er)且利(li)(li)休(xiu)也有(you)動機(ji)，也有(you)可能是利(li)(li)休(xiu)跟堺地(di)全體商(shang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)意見。在那(nei)之前(qian)(qian)(qian)，信長(chang)流放(fang)了重臣，不知幾次出難(nan)題給他(ta)們(men)負擔,即使是要大(da)施殺戮之前(qian)(qian)(qian)仍跟沒事人(ren)一般的(de)(de)(de)(de)信長(chang)讓(rang)商(shang)人(ren)們(men)非(fei)常(chang)畏懼(ju)。至于光(guang)秀(xiu)和(he)利(li)(li)休(xiu)串通(tong)的(de)(de)(de)(de)證據，在光(guang)秀(xiu)襲(xi)擊信長(chang)的(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)兩天(tian)，光(guang)秀(xiu)在和(he)歌(ge)會中說出“時は今、天(tian)が下しる五月哉”的(de)(de)(de)(de)句中，這(zhe)個(ge)和(he)歌(ge)會中，堺地(di)的(de)(de)(de)(de)商(shang)人(ren)里村(cun)紹巴也以和(he)歌(ge)師(shi)傅(fu)的(de)(de)(de)(de)身份出席，里村(cun)紹巴和(he)千利(li)(li)休(xiu)的(de)(de)(de)(de)關系非(fei)常(chang)密切，為(wei)(wei)了讓(rang)對信長(chang)不安的(de)(de)(de)(de)光(guang)秀(xiu)能確實(shi)執(zhi)行暗殺的(de)(de)(de)(de)任務，避免他(ta)半途而(er)廢，里村(cun)負責(ze)在旁監(jian)(jian)視(shi)。 也就(jiu)是說千利(li)(li)休(xiu)是幕后(hou)黑手(shou)，明智光(guang)秀(xiu)負責(ze)執(zhi)行，而(er)里村(cun)紹村(cun)監(jian)(jian)視(shi)光(guang)秀(xiu)。

一黨實行說

蜂須(xu)賀一黨實行說

此說法由(you)廣瀨仁紀（記者、小說家，專(zhuan)攻歷史和經濟）提出(chu)。

天(tian)(tian)正10年6月2日天(tian)(tian)剛(gang)亮，坐落于南(nan)北向的(de)(de)西洞(dong)院通和油小路之間，東西向的(de)(de)六角通和四條坊門通的(de)(de)法(fa)華(hua)宗巨剎(cha)——本能寺(si)，被(bei)謀叛的(de)(de)明智光(guang)秀(xiu)襲擊，幾乎已將天(tian)(tian)下霸權掌握在(zai)(zai)手(shou)中的(de)(de)前右大臣——織田(tian)信長，在(zai)(zai)此結束其四十九(jiu)年壯(zhuang)闊的(de)(de)人(ren)生。各種佐證(zheng)都無法(fa)確認這(zhe)(zhe)是絕對(dui)的(de)(de)事(shi)實。傳(chuan)說其動機是接(jie)待德川家康宴會的(de)(de)準備缺(que)失，被(bei)信長嚴厲地(di)斥責，并取消接(jie)待的(de)(de)職務，此時光(guang)秀(xiu)的(de)(de)領地(di)也被(bei)收回，代之以還是毛(mao)利所有(you)(you)的(de)(de)出(chu)云和石見，被(bei)激怒的(de)(de)光(guang)秀(xiu)決心謀反，但這(zhe)(zhe)些(xie)事(shi)情(qing)在(zai)(zai)“信長公(gong)記”中都沒(mei)提(ti)到，而是在(zai)(zai)里本的(de)(de)“太閣(ge)記”中突然出(chu)現(xian)，這(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)可(ke)能不(bu)是事(shi)實。

不是(shi)(shi)非謀反不可(ke)的(de)(de)光秀(xiu)，也看不到積極掌(zhang)握霸權等作為(wei)的(de)(de)他(ta)到底憑(ping)恃著什(shen)么？在雨中(zhong)登上(shang)愛(ai)宕山山坡的(de)(de)明智光秀(xiu)，已(yi)經下定(ding)決(jue)心謀反大概(gai)是(shi)(shi)確定(ding)的(de)(de)，但是(shi)(shi)在打倒信(xin)長這件事情(qing)中(zhong)，誰是(shi)(shi)幕后(hou)黑手？必須(xu)極力避免(mian)世情(qing)的(de)(de)混亂和家中(zhong)的(de)(de)動(dong)亂，同時還要拉攏安撫其他(ta)勢力，這些都要動(dong)用龐大的(de)(de)資金，不論是(shi)(shi)誰都會感到懷(huai)疑。

前年的(de)(de)(de)6月25日羽柴(chai)秀吉(ji)攻擊中國地區的(de)(de)(de)大軍出發前，剛好(hao)是由明智秀滿代表主君，帶(dai)著收藏在(zai)京都野村(cun)美術館(guan)的(de)(de)(de)茶道名器“明智井戶”前往探病(bing)，他(ta)(ta)應該是派到(dao)羽柴(chai)處的(de)(de)(de)密使，他(ta)(ta)和完全知(zhi)道內(nei)情(qing)的(de)(de)(de)齋藤利(li)三(san)兩人(ren)共同(tong)催促光秀謀反，此外堺地商(shang)人(ren)千(qian)宗(zong)易的(de)(de)(de)養子千(qian)利(li)休(xiu)也寫了一封意味不(bu)明的(de)(de)(de)書信，提到(dao)當夜信長確(que)實住(zhu)宿在(zai)本(ben)能寺的(de)(de)(de)消息(xi)。

光(guang)秀全軍1萬3千(qian)人在(zai)龜山(shan)城外半里(li)(li)五町(ding)的(de)(de)(de)(de)野(ye)條(tiao)(tiao)集結完成，在(zai)晚上(shang)九點(dian)(dian)左右開始(shi)進(jin)軍是大家都同(tong)意的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。1萬3千(qian)人分成兩列前進(jin)應(ying)該是無誤(wu)的(de)(de)(de)(de)，6千(qian)5百人的(de)(de)(de)(de)行軍隊(dui)列以步兵須間隔90公(gong)分推論將迤(yi)邐6.5公(gong)里(li)(li)長(chang)，如果再考(kao)慮(lv)騎馬(ma)(ma)隊(dui)和鎦重隊(dui)，將連綿超(chao)過(guo)8公(gong)里(li)(li)長(chang)。愛宕山(shan)在(zai)梅雨延綿下的(de)(de)(de)(de)夜空更顯黑暗(an)，在(zai)此狀況下行軍的(de)(de)(de)(de)光(guang)秀軍，從野(ye)條(tiao)(tiao)走1里(li)(li)3町(ding)在(zai)老人坡(po)開始(shi)爬坡(po)，再過(guo)半里(li)(li)17町(ding)到(dao)達(da)(da)中間點(dian)(dian)沓(ta)掛(gua)，在(zai)此休(xiu)息片刻，在(zai)深夜零點(dian)(dian)開始(shi)行動。而(er)后走了1里(li)(li)17町(ding)到(dao)達(da)(da)桂川(chuan)的(de)(de)(de)(de)西岸，在(zai)古書記載約深夜1點(dian)(dian)抵達(da)(da)，然(ran)而(er)即使先鋒抵達(da)(da)河岸，此時(shi)中軍應(ying)該還(huan)沒到(dao)達(da)(da)沓(ta)掛(gua)，而(er)梅雨季(ji)節的(de)(de)(de)(de)桂川(chuan)河寬(kuan)超(chao)過(guo)300米(mi)，河水湍急，少(shao)數人馬(ma)(ma)根(gen)本(ben)沒辦法渡河，等到(dao)后續部(bu)隊(dui)到(dao)達(da)(da)，完成架(jia)橋作業(ye)，全軍渡過(guo)桂川(chuan)抵達(da)(da)東岸，已經超(chao)過(guo)早上(shang)三點(dian)(dian)，但此時(shi)洛中東南方，西洞院(yuan)本(ben)能(neng)寺(si)周邊的(de)(de)(de)(de)晨(chen)曦已被火炎染紅，怎(zen)么(me)想(xiang)也(ye)不(bu)可能(neng)是光(guang)秀的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)所為。沒有攻擊本(ben)能(neng)寺(si)的(de)(de)(de)(de)明智光(guang)秀率軍在(zai)早上(shang)8點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，攻擊在(zai)勘解由小(xiao)路町(ding)（鳥丸三條(tiao)(tiao)坊(fang)門(men)）二條(tiao)(tiao)館(guan)的(de)(de)(de)(de)織田信(xin)忠。

知道秀(xiu)吉暗中謀取霸(ba)業(ye)的(de)(de)(de)近衛(wei)前久，靠著德川家康逃(tao)亡(wang)到三河，同時秀(xiu)吉心腹的(de)(de)(de)蜂須(xu)賀(he)小六正勝的(de)(de)(de)同黨(dang)，據說(shuo)在(zai)(zai)尾(wei)張、美濃(nong)聚(ju)集了3萬人之眾，幕后主導的(de)(de)(de)秀(xiu)吉為(wei)了保護自己,將蜂須(xu)賀(he)一黨(dang)擊破。結果相(xiang)信(xin)“反信(xin)長同盟”的(de)(de)(de)明智光(guang)秀(xiu)，在(zai)(zai)歷史上單獨(du)背負謀逆的(de)(de)(de)惡(e)名。

家臣共謀說

織田家(jia)家(jia)臣共謀(mou)說

這個(ge)說法最(zui)具爆炸(zha)性(xing)，我在很多(duo)地方看到這個(ge)假設，可惜不知道(dao)是誰先(xian)提(ti)出(chu)的。

在(zai)本能寺(si)事(shi)變(bian)前后(hou)，織田家(jia)的(de)重臣幾乎都(dou)有(you)詭(gui)異的(de)舉動，如果將所有(you)的(de)跡象都(dou)拼湊起來，會得(de)到一個令人不(bu)可(ke)置信的(de)結論：本能寺(si)事(shi)變(bian)不(bu)是(shi)偶發事(shi)件(jian)，而是(shi)織田家(jia)的(de)家(jia)臣集體共(gong)謀、精(jing)心策劃的(de)結果！

天(tian)正(zheng)8年8月(yue)15日(ri)，佐(zuo)久(jiu)(jiu)間信(xin)(xin)盛(sheng)(sheng)父子被信(xin)(xin)長(chang)以(yi)(yi)征戰(zhan)不力的(de)名義流(liu)放，8月(yue)17日(ri)林(lin)通(tong)(tong)勝、安藤(teng)守就父子同(tong)樣遭到流(liu)放，流(liu)放林(lin)通(tong)(tong)勝的(de)理(li)由更是以(yi)(yi)多年以(yi)(yi)前參加織田信(xin)(xin)勝謀(mou)反。這件事透(tou)露著奇妙的(de)訊息：首先對本愿寺的(de)征戰(zhan)是由明智(zhi)光(guang)秀和佐(zuo)久(jiu)(jiu)間信(xin)(xin)盛(sheng)(sheng)共同(tong)負責，而多年以(yi)(yi)前一起參加謀(mou)反的(de)柴(chai)田勝家更是第一個被信(xin)(xin)長(chang)委任為軍團(tuan)長(chang)，因此幕后真(zhen)正(zheng)的(de)原因很有可(ke)能是部分重臣正(zheng)在籌(chou)組“反信(xin)(xin)長(chang)同(tong)盟”！

“反(fan)信長(chang)(chang)同(tong)盟”的原因(yin)則(ze)是1571年的火燒比(bi)睿山事(shi)件，比(bi)睿山是許多代天皇(huang)皈依的圣山，信長(chang)(chang)卻(que)不(bu)分男女老(lao)幼一(yi)把火燒了，對(dui)多數世(shi)襲的家(jia)臣無疑是一(yi)記重錘，而得不(bu)到(dao)家(jia)臣信任的信長(chang)(chang)愈(yu)發(fa)顯得暴(bao)戾。

天正10年2月(yue)武(wu)田家(jia)(jia)的(de)(de)木曾義康(kang)(kang)舉兵謀反，并與(yu)織田家(jia)(jia)所屬的(de)(de)美濃苗木城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)主(zhu)遠山(shan)友政連絡，請求援軍。得(de)知(zhi)消息的(de)(de)織田信(xin)(xin)長決心一舉攻滅武(wu)田，率(lv)領本(ben)軍及(ji)信(xin)(xin)忠由(you)木曾、伊(yi)奈方面(mian)，家(jia)(jia)康(kang)(kang)由(you)駿河方面(mian)，金(jin)森長近由(you)飛驒方面(mian)，北條氏政由(you)關東方面(mian)，一起進(jin)軍。3月(yue)11日逃向都留巖殿城(cheng)(cheng)的(de)(de)武(wu)田勝(sheng)賴因小山(shan)田信(xin)(xin)茂謀反而自盡(jin)，4月(yue)2日信(xin)(xin)長本(ben)隊(dui)到達甲府城(cheng)(cheng)，封(feng)給家(jia)(jia)康(kang)(kang)駿河一國，里切的(de)(de)穴山(shan)信(xin)(xin)君則獲得(de)確認領地的(de)(de)保證，但同時信(xin)(xin)長以菩提惠林寺供養(yang)武(wu)田勝(sheng)賴遺體的(de)(de)理由(you)，放火燒(shao)寺。

同年(nian)5月4日，朝廷賜封征夷(yi)大將(jiang)軍(jun)的官位給信長(chang)，并(bing)催促盡速開(kai)設織田幕府，但(dan)被(bei)信長(chang)拒(ju)絕，這件(jian)事成為(wei)事變(bian)的直接導火線，原本還在(zai)觀(guan)望的部分(fen)家臣(chen)也認為(wei)信長(chang)確實瘋(feng)了，于(yu)是加入了“反信長(chang)”同盟，于(yu)是開(kai)始了一(yi)連串(chuan)精心的計劃(hua)。

天正10年(nian)（1582年(nian)）5月(yue)(yue)15日(ri)德(de)川家(jia)康以(yi)向(xiang)之前信(xin)長(chang)賞賜駿河一國及幫穴(xue)山(shan)(shan)信(xin)君取得正式安堵狀(zhuang)的(de)(de)名義抵達安土城（在《信(xin)長(chang)公(gong)記(ji)》中(zhong)(zhong)明白記(ji)述，是(shi)家(jia)康自(zi)己向(xiang)信(xin)長(chang)提出(chu)(chu)要求(qiu)進(jin)京），并將服部半藏的(de)(de)忍者軍(jun)(jun)團化(hua)妝成(cheng)擔夫(fu),同日(ri)秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)傳令(ling)(ling)兵帶著吉川元春(chun)、毛利(li)(li)(li)輝元、小早(zao)川隆景等毛利(li)(li)(li)軍(jun)(jun)增援被秀(xiu)(xiu)吉圍(wei)困的(de)(de)備(bei)中(zhong)(zhong)高松城的(de)(de)軍(jun)(jun)報抵達安土城，并向(xiang)信(xin)長(chang)請求(qiu)親自(zi)出(chu)(chu)陣，秀(xiu)(xiu)吉的(de)(de)傳令(ling)(ling)兵可能(neng)暗中(zhong)(zhong)還(huan)負(fu)有命令(ling)(ling)尾張、美濃的(de)(de)蜂須賀一黨集結的(de)(de)任(ren)務。5月(yue)(yue)17日(ri)明智光秀(xiu)(xiu)回(hui)到阪本城準備(bei)出(chu)(chu)陣，5月(yue)(yue)18日(ri)信(xin)長(chang)以(yi)接待不(bu)周的(de)(de)理由斥(chi)責光秀(xiu)(xiu)，5月(yue)(yue)21日(ri)家(jia)康上(shang)洛(luo)，負(fu)責信(xin)長(chang)上(shang)洛(luo)警備(bei)的(de)(de)織田信(xin)忠也抵達京都，信(xin)長(chang)提早(zao)上(shang)洛(luo)的(de)(de)理由是(shi)被千利(li)(li)(li)休設計，利(li)(li)(li)休則是(shi)秀(xiu)(xiu)吉與堺地商人往來時的(de)(de)管道與謀士。5月(yue)(yue)26日(ri)光秀(xiu)(xiu)回(hui)到丹波龜(gui)山(shan)(shan)城，5月(yue)(yue)29日(ri)信(xin)長(chang)上(shang)洛(luo)，6月(yue)(yue)2日(ri)則發生本能(neng)寺(si)事(shi)件。

原本的(de)(de)計劃是由服部(bu)半(ban)藏的(de)(de)忍(ren)者(zhe)軍(jun)(jun)團(tuan)和蜂須賀(he)一(yi)黨(dang)的(de)(de)野武士軍(jun)(jun)團(tuan)執(zhi)(zhi)行(xing)(xing)暗殺(sha)信(xin)長(chang)(chang)的(de)(de)工作，后到的(de)(de)明(ming)智(zhi)(zhi)光秀(xiu)軍(jun)(jun)則(ze)(ze)以保護繼承人——織(zhi)田(tian)(tian)(tian)信(xin)忠(zhong)(zhong)的(de)(de)名義執(zhi)(zhi)行(xing)(xing)京(jing)都戒嚴，暗中(zhong)則(ze)(ze)掩(yan)護暗殺(sha)實行(xing)(xing)部(bu)隊撤(che)離，并阻(zu)止織(zhi)田(tian)(tian)(tian)信(xin)忠(zhong)(zhong)的(de)(de)追查，不(bu)料光秀(xiu)竟然(ran)連(lian)(lian)信(xin)忠(zhong)(zhong)殿也(ye)一(yi)起攻(gong)滅。織(zhi)田(tian)(tian)(tian)信(xin)忠(zhong)(zhong)在的(de)(de)甲(jia)斐征討中(zhong)表現(xian)得中(zhong)規(gui)中(zhong)矩(ju)，家(jia)臣們相(xiang)信(xin)只(zhi)要除去信(xin)長(chang)(chang)，由信(xin)忠(zhong)(zhong)繼承織(zhi)田(tian)(tian)(tian)家(jia)接(jie)受征夷(yi)大將軍(jun)(jun)一(yi)職，織(zhi)田(tian)(tian)(tian)家(jia)的(de)(de)天下可(ke)望(wang)維持，信(xin)忠(zhong)(zhong)也(ye)不(bu)像信(xin)長(chang)(chang)一(yi)般難以預測。得知信(xin)忠(zhong)(zhong)一(yi)起逝(shi)世(shi)的(de)(de)家(jia)臣惶然(ran)失措，如(ru)丹(dan)羽長(chang)(chang)秀(xiu)，既無征討光秀(xiu)的(de)(de)表現(xian)，也(ye)無臣服的(de)(de)打算。明(ming)智(zhi)(zhi)光秀(xiu)倒底打算做什么(me)相(xiang)信(xin)是其他家(jia)臣心中(zhong)的(de)(de)疑問，但(dan)是在還沒有(you)和實力派的(de)(de)秀(xiu)吉(ji)和勝(sheng)(sheng)家(jia)取得連(lian)(lian)絡(luo)前(qian)，也(ye)只(zhi)能以靜(jing)制(zhi)動，而家(jia)康雖然(ran)即刻回到三河舉兵，終究慢(man)了秀(xiu)吉(ji)一(yi)步，困在越中(zhong)的(de)(de)勝(sheng)(sheng)家(jia)更是暴跳(tiao)如(ru)雷(lei)，失了先機(ji)。

人物命運

羽柴秀吉

羽(yu)柴(chai)秀(xiu)吉當時正(zheng)包圍清水宗(zong)治所(suo)在的(de)備中(zhong)(zhong)高松城，與(yu)毛(mao)(mao)利(li)軍對戰(zhan)。由(you)于陰(yin)錯陽(yang)差，光(guang)秀(xiu)派(pai)去(qu)毛(mao)(mao)利(li)軍的(de)信(xin)使(shi)跑(pao)錯陣營，使(shi)得秀(xiu)吉在天正(zheng)10年（1582年）6月3日(ri)即接到(dao)了信(xin)長(chang)的(de)噩耗，匆(cong)忙(mang)與(yu)毛(mao)(mao)利(li)求(qiu)和。6日(ri)，在看到(dao)毛(mao)(mao)利(li)撤軍后也率軍折回，12日(ri)進(jin)抵攝津。在那里與(yu)當地武將中(zhong)(zhong)川清秀(xiu)、高山(shan)右近、池田恒興等(deng)人會合，并與(yu)在堺的(de)織田信(xin)孝(xiao)、丹羽(yu)長(chang)秀(xiu)等(deng)會師(shi)進(jin)軍京都。13日(ri)在山(shan)崎戰(zhan)役中(zhong)(zhong)擊敗光(guang)秀(xiu)。秀(xiu)吉在極短(duan)的(de)時間(jian)內從中(zhong)(zhong)國地方撤回被(bei)稱為“中(zhong)(zhong)國大返還”。

丹羽長秀

當(dang)時丹羽(yu)長(chang)秀(xiu)與(yu)織田(tian)信(xin)(xin)孝率(lv)領四國平(ping)定(ding)聯軍(jun)準(zhun)備攻打長(chang)宗我部(bu)家。知道信(xin)(xin)長(chang)遇(yu)害的(de)消(xiao)息后，長(chang)秀(xiu)和信(xin)(xin)孝決定(ding)先(xian)殺害信(xin)(xin)長(chang)侄子津田(tian)信(xin)(xin)澄(cheng)。理由(you)是(shi)信(xin)(xin)澄(cheng)的(de)父親織田(tian)信(xin)(xin)行曾經多次背(bei)叛信(xin)(xin)長(chang)，最后遭信(xin)(xin)長(chang)謀殺，且信(xin)(xin)澄(cheng)娶仇人光秀(xiu)之(zhi)女(nv)為(wei)妻。之(zhi)后聯軍(jun)前去與(yu)羽(yu)柴秀(xiu)吉軍(jun)會合在山崎(qi)戰役中擊敗光秀(xiu)。

明智光秀

光(guang)秀(xiu)在6月(yue)3日(ri)，4日(ri)期間費(fei)力勸降諸(zhu)方勢力，尤其是女婿(xu)細川忠興(xing)加入，但震攝于當時(shi)信長存(cun)活的(de)市井傳說，以及(ji)對光(guang)秀(xiu)背叛(pan)行為的(de)不齒，多數部將選擇(ze)按兵不動，少數支持者(zhe)聽到秀(xiu)吉軍回(hui)師(shi)的(de)消(xiao)息即(ji)撤軍回(hui)師(shi)。6月(yue)5日(ri)光(guang)秀(xiu)進入安土(tu)城。7日(ri)，朝(chao)廷派敕使拜訪明智光(guang)秀(xiu)，任命其為京都(dou)守(shou)護。9日(ri)正準備前往(wang)京都(dou)時(shi)接到了秀(xiu)吉回(hui)師(shi)的(de)消(xiao)息后(hou)(hou)出兵山(shan)崎。由于兵單勢微，加上多數部將選擇(ze)支持打(da)出討(tao)逆叛(pan)徒口(kou)號的(de)秀(xiu)吉軍，經過數日(ri)戰事后(hou)(hou)光(guang)秀(xiu)13日(ri)兵敗天王(wang)山(shan)，當日(ri)深夜，在小栗棲(qi)被落武者(zhe)狩刺殺。

柴田勝家

當時柴田(tian)(tian)勝(sheng)家(jia)與佐(zuo)佐(zuo)成政一起，正在(zai)進攻上杉家(jia)的(de)越中(zhong)國(guo)魚津城。面對上杉軍的(de)抵抗(kang)，無法撤(che)退，天正十年（1582年）6月27日，羽柴秀吉便在(zai)清洲大會上力(li)壓柴田(tian)(tian)勝(sheng)家(jia)，取得(de)一匡(kuang)天下(xia)的(de)主(zhu)動權。次年3月，羽柴秀吉便在(zai)“賤岳之戰”中(zhong)擊破(po)柴田(tian)(tian)勝(sheng)家(jia)，攻陷北莊城。柴田(tian)(tian)勝(sheng)家(jia)無奈切腹(fu)自殺，其妻阿市也隨著北莊城的(de)大火而(er)逝。

德川家康

信長死于(yu)本能寺的消息傳出后(hou)，圍繞政權落入誰手的問題便在(zai)各(ge)大名之(zhi)間展開了(le)激烈斗(dou)爭(zheng)。本能寺之(zhi)變時(shi)德川家(jia)康(kang)正在(zai)堺市(shi)，因急取近道(dao)需經伊勢返回三河，期(qi)間由(you)服部(bu)半(ban)藏正成、茶屋四郎次郎等護送。期(qi)間忍者首(shou)領服部(bu)半(ban)藏發揮(hui)了(le)巨大的作用(yong)，在(zai)其忠心護衛下經過(guo)長途跋(ba)涉的家(jia)康(kang)終(zhong)于(yu)平安回到三河，免(mian)遭(zao)危難(nan)，為其日后(hou)統一日本建(jian)立(li)德川幕府奠(dian)定了(le)基(ji)礎。