《太太學堂(tang)》是十七世(shi)紀法國(guo)(guo)著名作(zuo)(zuo)家莫(mo)里(li)哀用古典主(zhu)義創作(zuo)(zuo)規則(ze)所寫的一(yi)部成功之作(zuo)(zuo),被(bei)后世(shi)譽為(wei)法國(guo)(guo)古典主(zhu)義喜(xi)劇的開山(shan)之作(zuo)(zuo)。
劇中的(de)(de)主角阿(a)爾諾爾弗是個(ge)夫權(quan)主義者(zhe),為了培養一(yi)(yi)(yi)個(ge)百(bai)依百(bai)順的(de)(de)妻(qi)子,他買(mai)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)四(si)歲(sui)的(de)(de)小女孩阿(a)涅(nie)絲(si),把(ba)她送(song)進修道院(yuan)。在他看來(lai),一(yi)(yi)(yi)個(ge)妻(qi)子只(zhi)要懂得禱(dao)告上(shang)帝、愛丈(zhang)夫、縫縫紡紡就足夠(gou),最(zui)好是一(yi)(yi)(yi)個(ge)白癡(chi)。13年(nian)后,阿(a)涅(nie)絲(si)被接出了修道院(yuan),果然馴(xun)服溫順。然而,阿(a)涅(nie)絲(si)一(yi)(yi)(yi)旦同社(she)會接觸(chu),青(qing)春的(de)(de)覺醒(xing)就使她愛上(shang)了青(qing)年(nian)賀拉斯。封(feng)建(jian)制擋不住愛情的(de)(de)力量(liang),她馬上(shang)變得聰明起來(lai),最(zui)終(zhong)設法逃出了阿(a)爾諾爾弗的(de)(de)家(jia)庭。
在(zai)這些(xie)劇(ju)(ju)(ju)作中(zhong)莫里(li)哀(ai)繼承(cheng)了(le)(le)人文(wen)主(zhu)義思想(xiang),維護個(ge)性自由(you),抨擊(ji)封建道德(de),展現出進步(bu)的傾(qing)向。而這些(xie)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju),令貴族(zu)集(ji)團(tuan)如芒(mang)刺(ci)在(zai)背,他們想(xiang)盡辦法刁難莫里(li)哀(ai),甚至借故拆除(chu)了(le)(le)小波旁宮,企圖使莫里(li)哀(ai)的劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)失去安身之(zhi)地,后來又攻(gong)擊(ji)《太太學(xue)堂》一(yi)劇(ju)(ju)(ju),指責它輕佻、淫穢、詆毀宗(zong)教(jiao)。在(zai)路易十四的授意(yi)下,莫里(li)哀(ai)寫了(le)(le)《〈太太學(xue)堂〉的批(pi)評》和《凡(fan)爾賽(sai)宮即興》兩(liang)部具有(you)(you)論戰(zhan)色彩的劇(ju)(ju)(ju)作,一(yi)方面(mian)繼續挖苦那些(xie)保守的貴族(zu),一(yi)方面(mian)集(ji)中(zhong)提出了(le)(le)自己的喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)見(jian)(jian)解。在(zai)莫里(li)哀(ai)看(kan)來,喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)具有(you)(you)獨特(te)的社會功能(neng),其價值不亞(ya)于悲劇(ju)(ju)(ju),而喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)的主(zhu)要任務就是“表現人們的缺(que)點,主(zhu)要是本世紀人們的缺(que)點。”他還指出,戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)應該面(mian)向廣(guang)大的“池座觀眾(zhong)”,不必刻意(yi)迎合上流社會人們的意(yi)見(jian)(jian)。此外,他不贊成用“規律(lv)”約(yue)束(shu)創作。所(suo)有(you)(you)這些(xie)見(jian)(jian)解都表明,莫里(li)哀(ai)雖然身在(zai)宮廷,但思想(xiang)仍堅持(chi)著資產階級的民(min)主(zhu)主(zhu)義立場。