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基本介紹

《太太學堂》是十七世紀(ji)法(fa)國(guo)著名(ming)作家(jia)莫(mo)里哀(ai)用古(gu)典主義(yi)(yi)創作規則所寫的一部成功(gong)之(zhi)(zhi)作，被(bei)后世譽為(wei)法(fa)國(guo)古(gu)典主義(yi)(yi)喜(xi)劇(ju)的開山(shan)之(zhi)(zhi)作。

內容介紹

劇(ju)中的主角阿(a)爾諾爾弗是個(ge)(ge)夫(fu)權主義者(zhe)，為(wei)了(le)培養一個(ge)(ge)百(bai)依百(bai)順的妻(qi)子，他買了(le)一個(ge)(ge)四歲(sui)的小女孩阿(a)涅絲，把她(ta)送(song)進修道院。在他看來(lai)，一個(ge)(ge)妻(qi)子只要(yao)懂得(de)禱告上(shang)帝、愛(ai)丈夫(fu)、縫縫紡(fang)紡(fang)就足(zu)夠(gou)，最好是一個(ge)(ge)白癡(chi)。13年后(hou)，阿(a)涅絲被接(jie)出了(le)修道院，果然馴(xun)服溫順。然而，阿(a)涅絲一旦同社會(hui)接(jie)觸，青春的覺(jue)醒就使她(ta)愛(ai)上(shang)了(le)青年賀拉斯(si)。封建(jian)制擋不住(zhu)愛(ai)情的力量，她(ta)馬上(shang)變得(de)聰明起來(lai)，最終設法逃出了(le)阿(a)爾諾爾弗的家庭。

其他信息

主要影響

在(zai)(zai)這些劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作中(zhong)莫(mo)(mo)里哀繼承了人(ren)文主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)，維護個性自(zi)由，抨擊(ji)封建道德，展現出進(jin)步的(de)(de)(de)傾(qing)向。而這些戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，令貴族(zu)集團如(ru)芒刺在(zai)(zai)背，他們(men)想(xiang)盡辦法刁難莫(mo)(mo)里哀，甚至(zhi)借故拆(chai)除了小波旁(pang)宮，企圖使莫(mo)(mo)里哀的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團失(shi)去安身之(zhi)地，后來又攻(gong)擊(ji)《太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)學(xue)堂》一劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，指(zhi)責它輕(qing)佻、淫穢(hui)、詆毀宗教。在(zai)(zai)路易十四的(de)(de)(de)授意(yi)下，莫(mo)(mo)里哀寫了《〈太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)學(xue)堂〉的(de)(de)(de)批評》和《凡爾賽宮即興》兩部具有論戰(zhan)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作，一方面繼續挖苦那(nei)些保守的(de)(de)(de)貴族(zu)，一方面集中(zhong)提出了自(zi)己的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)見(jian)解。在(zai)(zai)莫(mo)(mo)里哀看來，喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)具有獨(du)特的(de)(de)(de)社(she)會(hui)功能，其價值不亞于悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，而喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)任務就是(shi)“表現人(ren)們(men)的(de)(de)(de)缺(que)點，主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)本世紀人(ren)們(men)的(de)(de)(de)缺(que)點。”他還(huan)指(zhi)出，戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)應該面向廣大的(de)(de)(de)“池座(zuo)觀(guan)眾”，不必刻意(yi)迎合上流(liu)社(she)會(hui)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)意(yi)見(jian)。此外(wai)，他不贊(zan)成用“規律”約(yue)束(shu)創(chuang)作。所有這些見(jian)解都表明，莫(mo)(mo)里哀雖然(ran)身在(zai)(zai)宮廷，但思(si)想(xiang)仍堅持(chi)著資產階級的(de)(de)(de)民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)立(li)場。