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基本介紹

《唐璜》別名《董娟》是1665年法國喜劇作家莫里(li)哀創(chuang)作的(de)五幕散(san)文(wen)劇。

內容介紹

唐(tang)璜(huang)拋下(xia)(xia)他(ta)(ta)從修道院高墻內(nei)娶出(chu)的(de)(de)新(xin)婚妻(qi)(qi)子(zi)(zi)董(dong)(dong)(dong)愛(ai)麗(li)維，因(yin)為他(ta)(ta)被(bei)別人(ren)的(de)(de)未婚妻(qi)(qi)迷戀所以(yi)(yi)決定(ding)尾隨(sui)(sui)搶(qiang)親(qin)，并命(ming)部(bu)下(xia)(xia)死(si)(si)(si)卡那(nei)(nei)(nei)兒(er)(er)(er)（斯嘎納耐勒）雇船跟他(ta)(ta)執行任務。不幸暴風(feng)雨沒能(neng)使他(ta)(ta)如愿，還險些喪命(ming)；他(ta)(ta)被(bei)農民皮猴兒(er)(er)(er)救(jiu)上水，卻意(yi)外(wai)(wai)發現兩個(ge)美貌村姑(gu)，唐(tang)璜(huang)先后(hou)對她們發起(qi)攻勢并分別允諾娶她們為妻(qi)(qi)，哪(na)怕其中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)已(yi)經許配給了(le)皮猴兒(er)(er)(er)。興致正(zheng)高時有人(ren)通(tong)報(bao)(bao)說(shuo)董(dong)(dong)(dong)愛(ai)麗(li)維的(de)(de)兄(xiong)弟前(qian)(qian)來為妹妹報(bao)(bao)仇(chou)，唐(tang)璜(huang)與部(bu)下(xia)(xia)喬裝躲(duo)避，林中(zhong)迷路(lu)受到(dao)一(yi)(yi)個(ge)窮人(ren)的(de)(de)指點時卻能(neng)慷(kang)慨(kai)解(jie)囊，后(hou)路(lu)遇(yu)不平搭救(jiu)一(yi)(yi)個(ge)被(bei)群匪圍(wei)攻的(de)(de)人(ren)，沒想到(dao)正(zheng)是董(dong)(dong)(dong)家一(yi)(yi)兄(xiong)弟董(dong)(dong)(dong)卡羅。好在(zai)他(ta)(ta)非常(chang)仁義(yi)，以(yi)(yi)報(bao)(bao)恩之心力勸后(hou)趕來的(de)(de)兄(xiong)弟董(dong)(dong)(dong)阿龍暫(zan)放唐(tang)璜(huang)一(yi)(yi)命(ming)。有驚無險后(hou)唐(tang)璜(huang)被(bei)路(lu)邊精美的(de)(de)墓(mu)碑所吸(xi)引，徑直(zhi)走進(jin)去欣(xin)賞死(si)(si)(si)者的(de)(de)雕像(xiang)(xiang)，還命(ming)部(bu)下(xia)(xia)死(si)(si)(si)卡那(nei)(nei)(nei)兒(er)(er)(er)邀石(shi)像(xiang)(xiang)次日共進(jin)晚宴。不曾想石(shi)像(xiang)(xiang)竟點頭(tou)示意(yi)贊同。受到(dao)驚嚇的(de)(de)死(si)(si)(si)卡那(nei)(nei)(nei)兒(er)(er)(er)隨(sui)(sui)唐(tang)璜(huang)回(hui)(hui)到(dao)家，先后(hou)迎來了(le)前(qian)(qian)來討債的(de)(de)李拜(bai)天先生、盼望(wang)兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)改邪歸正(zheng)繼承祖上榮光的(de)(de)父親(qin)唐(tang)路(lu)易，以(yi)(yi)及已(yi)經決定(ding)出(chu)家修行的(de)(de)董(dong)(dong)(dong)愛(ai)麗(li)維。還有前(qian)(qian)來回(hui)(hui)邀的(de)(de)石(shi)像(xiang)(xiang)。這一(yi)(yi)切使得唐(tang)璜(huang)很快調整他(ta)(ta)為人(ren)處世的(de)(de)態度，一(yi)(yi)改往(wang)日不信(xin)天不信(xin)神的(de)(de)態度，決定(ding)以(yi)(yi)宗教的(de)(de)外(wai)(wai)袍(pao)掩蓋自己的(de)(de)繼往(wang)開來的(de)(de)愛(ai)情生活方式。表(biao)面的(de)(de)轉變使得父親(qin)唐(tang)路(lu)易欣(xin)喜望(wang)外(wai)(wai)，卻大(da)大(da)震驚了(le)仆人(ren)死(si)(si)(si)卡那(nei)(nei)(nei)兒(er)(er)(er)；他(ta)(ta)再(zai)次進(jin)言(yan)希望(wang)主人(ren)信(xin)教懺悔否(fou)則會(hui)遭報(bao)(bao)應。結(jie)果真讓他(ta)(ta)說(shuo)中(zhong)，女子(zi)(zi)打(da)扮的(de)(de)鬼魂和石(shi)像(xiang)(xiang)先后(hou)出(chu)現在(zai)唐(tang)璜(huang)面前(qian)(qian)將拖入(ru)地獄……

鑒賞評價

作品主題

首先(xian)，唐(tang)璜(huang)(huang)作(zuo)為莫里(li)哀(ai)筆下(xia)的人(ren)(ren)物，他是(shi)(shi)個(ge)無視神(shen)靈、上天、魔鬼的人(ren)(ren)，這在當時政(zheng)教合一的社會體制下(xia)是(shi)(shi)非常(chang)難得的。莫里(li)哀(ai)利用唐(tang)璜(huang)(huang)這個(ge)形象表(biao)現了法國(guo)17世紀的沒(mei)(mei)落貴族的希望(wang)與勇(yong)氣，這或許是(shi)(shi)所有年(nian)代所有國(guo)度(du)的沒(mei)(mei)落人(ren)(ren)士骨子里(li)常(chang)常(chang)具(ju)備的。正因為如此，西(xi)方學(xue)者(zhe)認為“唐(tang)璜(huang)(huang)代表(biao)了人(ren)(ren)性(xing)”，“唐(tang)璜(huang)(huang)就是(shi)(shi)我(wo)們自己”，因為他是(shi)(shi)“流浪(lang)者(zhe)，獵奇者(zhe)，冒險者(zhe)，他欲(yu)望(wang)的精髓無處(chu)不在”。

其次(ci)，唐(tang)璜作為(wei)現象(xiang)：唐(tang)璜不為(wei)吸引女(nv)(nv)人而吸引女(nv)(nv)人，他(ta)是為(wei)了(le)消磨時間。愛(ai)情的(de)(de)魅力對(dui)(dui)他(ta)來說不是最終目標(biao)而是一個手段，他(ta)更注重過程。即生(sheng)活了(le)的(de)(de)、經歷了(le)的(de)(de)、存在(zai)了(le)的(de)(de)，就是他(ta)所樂(le)于(yu)追(zhui)求的(de)(de)，這是一種存在(zai)主義的(de)(de)生(sheng)活哲理(li)。薩特和加繆都曾(ceng)對(dui)(dui)此有過撰文(wen)。

最后，唐(tang)璜(huang)作(zuo)(zuo)為神(shen)話：唐(tang)璜(huang)作(zuo)(zuo)為人(ren)的(de)(de)神(shen)話替代了宗(zong)教上帝(di)的(de)(de)神(shen)話，他(ta)(ta)對生活的(de)(de)欲望，現在進行時的(de)(de)熱愛，對生命和時間的(de)(de)把握使得他(ta)(ta)超越了死亡(wang)，所以從某種意義上說，他(ta)(ta)不怕死，或者說他(ta)(ta)寧愿選擇死亡(wang)。他(ta)(ta)和哈姆雷特的(de)(de)忠貞(zhen)的(de)(de)命運正好相(xiang)反(fan)，是另一(yi)種悲(bei)劇(ju)。他(ta)(ta)就像(xiang)普(pu)羅米修斯(si)敢于向(xiang)上帝(di)盜火一(yi)樣(yang)，在他(ta)(ta)花花公子那(nei)放(fang)蕩不羈的(de)(de)愛情生活方式背(bei)后，處處彰顯著(zhu)他(ta)(ta)向(xiang)往自由不信鬼神(shen)的(de)(de)叛逆精神(shen)。再次(ci)解讀《唐(tang)璜(huang)》，就是在嬉笑怒罵和悲(bei)憤震撼中(zhong)重新認識唐(tang)璜(huang)的(de)(de)人(ren)性(xing)，也可能是每個人(ren)的(de)(de)潛在的(de)(de)人(ren)性(xing)。

莫(mo)里哀(ai)的《唐璜(huang)》于(yu)1665年2月15日首演巴(ba)黎(li)皇家(jia)宮廷，用(yong)五(wu)幕戲(xi)共(gong)三十九場戲(xi)展現了豐富的情節(jie)和極為矛盾的戲(xi)劇沖突。劇中人物表列出了19個(ge)人，涵蓋(gai)社會(hui)(hui)的各個(ge)層面，塑造了一(yi)個(ge)社會(hui)(hui)群(qun)體。

藝術特色

莫里哀沒有遵循當時已(yi)盛行的(de)(de)古典(dian)主義戲(xi)劇的(de)(de)“三(san)一律(lv)”規則，該劇的(de)(de)時間跨度至少三(san)天，地點(dian)按照劇本提示的(de)(de)五幕戲(xi)分別為：城市宮殿、水邊鄉(xiang)村、森林、唐(tang)(tang)璜(huang)的(de)(de)客廳、一個(ge)村鎮。因為主人(ren)公唐(tang)(tang)璜(huang)的(de)(de)愛情征戰事(shi)業，所以時間和地點(dian)是流動的(de)(de)、全方(fang)位的(de)(de)；事(shi)件(jian)也是圍繞唐(tang)(tang)璜(huang)不(bu)斷追求女人(ren)而產生的(de)(de)與周(zhou)邊人(ren)的(de)(de)眾多矛盾而層層展開。