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基本介紹

歌德(de)為(wei)本劇(ju)的定義，是一(yi)出戲(xi)劇(ju)，即并非悲劇(ju)，也非喜劇(ju)。

簡介

作(zuo)(zuo)為一(yi)出(chu)嚴(yan)格遵照(zhao)古典封閉戲劇結構(gou)所創(chuang)作(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)品，這(zhe)出(chu)五(wu)幕劇只有5個(ge)角色，發(fa)生(sheng)在(zai)一(yi)天中(zhong)，地點是(shi)狩(shou)獵女(nv)神迪安娜的神廟。全劇的敘述也嚴(yan)格遵照(zhao)了五(wu)步法——開端，發(fa)展，高潮，回落和(he)結局。

內容介紹

情節

前(qian)情(qing)：伊(yi)菲格(ge)尼亞作為阿加門農的(de)(de)(de)女(nv)兒，在父(fu)親因為不慎射死了(le)(le)狩獵女(nv)神(shen)(shen)狄(di)安娜的(de)(de)(de)鹿后(hou)，被父(fu)親推(tui)上了(le)(le)斬首臺(tai)——為了(le)(le)依此換(huan)取狄(di)安娜對阿加門農對特洛伊(yi)戰爭(zheng)所(suo)必須的(de)(de)(de)海風的(de)(de)(de)幫助。但是行刑的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)刻，依菲革(ge)尼亞則被女(nv)神(shen)(shen)救起，倒下的(de)(de)(de)則是一(yi)頭鹿。但是，作為代價，依菲革(ge)尼亞必須呆在陶里(li)(li)斯(si)島上的(de)(de)(de)女(nv)神(shen)(shen)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)里(li)(li)做祭(ji)司。在那里(li)(li)，她度過了(le)(le)無數個思鄉(xiang)之(zhi)夜(ye)，而(er)與此同時，她的(de)(de)(de)兄弟歐勒斯(si)特和兄弟的(de)(de)(de)朋友皮拉德斯(si)則從希臘(la)來到陶里(li)(li)斯(si)，試圖(tu)從神(shen)(shen)廟(miao)(miao)里(li)(li)偷走女(nv)神(shen)(shen)像帶回希臘(la)。

戲劇從伊(yi)菲(fei)(fei)格尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)望海(hai)思鄉開始，陶里(li)(li)斯(si)(si)國(guo)王托(tuo)阿斯(si)(si)是(shi)(shi)個城實(shi)正(zheng)直(zhi)的(de)(de)人，他(ta)對(dui)美麗善良的(de)(de)伊(yi)菲(fei)(fei)格尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)暗生傾慕于(yu)是(shi)(shi)派仆人阿卡斯(si)(si)向伊(yi)菲(fei)(fei)革(ge)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)求婚(hun)，但被(bei)拒絕。歐(ou)勒斯(si)(si)特(te)和皮拉德斯(si)(si)來到(dao)了(le)(le)陶里(li)(li)斯(si)(si)島，但是(shi)(shi)在偷盜時被(bei)伊(yi)菲(fei)(fei)格尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)發(fa)現，她(ta)知道他(ta)們是(shi)(shi)希臘人后(hou)，暗生同情，但是(shi)(shi)，按照規(gui)定這兩(liang)人必須處死，在對(dui)家(jia)鄉親人的(de)(de)愛和對(dui)托(tuo)阿斯(si)(si)的(de)(de)忠誠中伊(yi)菲(fei)(fei)格尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)再(zai)三猶豫。最(zui)后(hou)，她(ta)還是(shi)(shi)決定將其中一(yi)人處死，一(yi)人偷放(fang)回國(guo)。與此同時，她(ta)也(ye)寫了(le)(le)一(yi)封信，托(tuo)歐(ou)勒斯(si)(si)特(te)帶回希臘給她(ta)的(de)(de)父(fu)親，阿加門農。此刻(ke)，真(zhen)相大白，姐弟相認(ren)。最(zui)后(hou)，依菲(fei)(fei)革(ge)尼(ni)(ni)(ni)亞(ya)還是(shi)(shi)放(fang)走了(le)(le)兩(liang)人，她(ta)來到(dao)托(tuo)阿斯(si)(si)面前，承認(ren)一(yi)切，并請求懲罰(fa)，但是(shi)(shi)托(tuo)阿斯(si)(si)原諒了(le)(le)她(ta)，并將她(ta)放(fang)回希臘。因為他(ta)找到(dao)更漂(piao)亮的(de)(de)姑娘。

鑒賞評價

思想

作(zuo)為歌(ge)德早期創作(zuo)的(de)詩劇(ju)。本劇(ju)嚴格遵守了五(wu)音節格律。與古希臘的(de)悲劇(ju)不同，這里(li)，歌(ge)德不再突出作(zuo)為神的(de)主宰能(neng)力(li)，而(er)轉(zhuan)向對人(ren)(ren)(ren)的(de)歌(ge)頌。解決(jue)這出戲劇(ju)中(zhong)一切(qie)的(de)矛(mao)(mao)盾(dun)的(de)——是人(ren)(ren)(ren)：伊菲格尼亞(ya)解決(jue)了親情(qing)和(he)忠誠的(de)矛(mao)(mao)盾(dun)，托阿斯(si)解決(jue)了愛情(qing)和(he)占(zhan)有的(de)矛(mao)(mao)盾(dun)。最(zui)后，人(ren)(ren)(ren)類在對神所(suo)下定的(de)束縛和(he)詛咒中(zhong)取得了勝利，高唱起(qi)人(ren)(ren)(ren)類理想主義的(de)凱歌(ge)。