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基本介紹

《三十(shi)年(nian)戰爭史》是德國約翰·克里(li)斯托弗(fu)(fu)·弗(fu)(fu)里(li)德里(li)希·馮·席勒創作的歷史著作，1792年(nian)首次出版。

《三十年戰(zhan)爭(zheng)(zheng)史》主要描寫了(le)1618年至1648年歐(ou)洲(zhou)歷史上的(de)首次大規(gui)模國際(ji)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)和其中的(de)德意志民(min)族英雄，并著力展示了(le)三位當時的(de)風(feng)云人物(wu)(wu)——斐(fei)迪(di)南二世(shi)(shi)、瓦(wa)倫斯(si)泰和古斯(si)塔夫二世(shi)(shi)。作者認為這場由神圣羅馬帝國的(de)內戰(zhan)演(yan)變而成的(de)國際(ji)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)，是歐(ou)洲(zhou)各國爭(zheng)(zheng)奪利益、樹(shu)立霸權以及宗教(jiao)糾(jiu)紛(fen)劇化的(de)產(chan)物(wu)(wu)。

《三十年戰爭史(shi)》不僅占有席勒歷史(shi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)絕大(da)部分(fen)光(guang)彩，還全面體現了席勒開創的(de)(de)新歷史(shi)研(yan)究(jiu)的(de)(de)進步(bu)觀。

內容介紹

《三十年(nian)(nian)戰爭(zheng)(zheng)史(shi)》主(zhu)要描(miao)寫了(le)(le)1618年(nian)(nian)至1648年(nian)(nian)歐洲歷史(shi)上(shang)的(de)(de)首次(ci)大規(gui)模國際戰爭(zheng)(zheng)及其(qi)發生原(yuan)因，探討了(le)(le)德意志民族英(ying)雄的(de)(de)問題，是席勒唯一一部寫作完成的(de)(de)歷史(shi)著作。《三十年(nian)(nian)戰爭(zheng)(zheng)史(shi)》共分五章，沒有標題，用簡練的(de)(de)筆觸描(miao)寫了(le)(le)三位當時(shi)的(de)(de)風(feng)云人物(wu)——斐迪南二(er)世，瓦倫斯(si)泰(tai)和古斯(si)塔夫二(er)世的(de)(de)故事。

背景介紹

1618－1648年(nian)的(de)(de)(de)三十(shi)(shi)年(nian)戰爭給德(de)(de)意志蘭(lan)帶來極為悲慘的(de)(de)(de)結局，經濟的(de)(de)(de)極度凋敝和(he)(he)(he)政治(zhi)的(de)(de)(de)極度分崩離析（德(de)(de)意志蘭(lan)分裂為314個(ge)邦和(he)(he)(he)1475個(ge)騎士莊(zhuang)園領，均擁(yong)有獨立的(de)(de)(de)主(zhu)權(quan)，皇權(quan)有名無實，盛(sheng)行諸侯小邦專制(zhi)主(zhu)義統治(zhi)），在一(yi)個(ge)世紀后(hou)不僅未見(jian)改善，有的(de)(de)(de)反而變本加(jia)厲了(le)。由于(yu)德(de)(de)意志蘭(lan)經濟的(de)(de)(de)復蘇和(he)(he)(he)許多邦國(guo)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)開明君主(zhu)專制(zhi)改革，“狂飆突(tu)進(jin)”運動的(de)(de)(de)光輝，到1780年(nian)代(dai)中期開始(shi)消退。除很少(shao)數人(ren)還堅持其激進(jin)文學(xue)(xue)(xue)(xue)立場外，大部(bu)分人(ren)都開始(shi)轉向“溫和(he)(he)(he)”或(huo)浪漫主(zhu)義。席勒(le)(le)日益感到對(dui)改變德(de)(de)國(guo)社會(hui)現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)無奈，想(xiang)重新摸索改造德(de)(de)國(guo)鄙陋社會(hui)的(de)(de)(de)道路。1787年(nian)席勒(le)(le)來到魏瑪，毅(yi)然放下文藝寫作(zuo)，一(yi)頭栽入歷史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)研究，進(jin)而學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)研究歷史(shi)(shi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)與美學(xue)(xue)(xue)(xue)。他(ta)認為只(zhi)有這樣(yang)才能澄清(qing)和(he)(he)(he)認清(qing)德(de)(de)意志社會(hui)現(xian)(xian)(xian)實中的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)疑惑和(he)(he)(he)問題(ti)。從1787至1795年(nian)間，席勒(le)(le)專心(xin)致志地用了(le)7年(nian)時間從事學(xue)(xue)(xue)(xue)者生涯，研究歷史(shi)(shi)和(he)(he)(he)歷史(shi)(shi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)，寫出(chu)(chu)許多歷史(shi)(shi)和(he)(he)(he)美學(xue)(xue)(xue)(xue)著作(zuo)，其中包括(kuo)《三十(shi)(shi)年(nian)戰爭史(shi)(shi)》。

作者介紹

約(yue)翰·克里斯托弗(fu)·弗(fu)里德(de)里希·馮(feng)·席(xi)勒(le)(le)（Friedrich Schiller，1759~1805），德(de)國浪(lang)漫(man)主義(yi)詩人、劇(ju)作家和(he)美學(xue)(xue)(xue)家，狂(kuang)飆突(tu)進運動的(de)代表人物之一(yi)(yi)。1773年(nian)，席(xi)勒(le)(le)被迫選(xuan)入(ru)公(gong)爵設立(li)的(de)“軍事植物學(xue)(xue)(xue)校(xiao)”。1781年(nian)出版《強盜》，1782年(nian)《強盜》演出引起轟動，9月(yue)22日在朋(peng)友的(de)幫助下(xia)席(xi)勒(le)(le)逃出部(bu)隊(dui)，擺脫了公(gong)爵對他寫(xie)作的(de)限制(zhi)，匿居在鄉村進行寫(xie)作，完(wan)成(cheng)《陰謀與(yu)愛情》、《歡(huan)樂頌》等作品。此后(hou)，席(xi)勒(le)(le)的(de)創作由狂(kuang)飆突(tu)進轉(zhuan)入(ru)古典主義(yi)。1788~1795年(nian)，在魏瑪研究歷(li)史和(he)康(kang)德(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)。由于《尼德(de)蘭獨立(li)史》一(yi)(yi)書影(ying)響(xiang)較大(da)，1789年(nian)，經魏瑪樞密大(da)臣歌德(de)介紹，席(xi)勒(le)(le)被任命為(wei)耶(ye)拿大(da)學(xue)(xue)(xue)歷(li)史副(fu)教授(shou)。1795~1805年(nian)期間，席(xi)勒(le)(le)創辦了《季節(jie)女神》雜志，先后(hou)完(wan)成(cheng)《華倫斯坦》、《威廉退(tui)爾(er)》等著作。1805年(nian)，貧病一(yi)(yi)生的(de)席(xi)勒(le)(le)病逝(shi)。

鑒賞評價

作品思想

《三(san)十(shi)年戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)史》基(ji)于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)事實背景：德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)蘭政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)崩離(li)析，是造成(cheng)德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)民(min)族(zu)深重災難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本原因。在(zai)席勒(le)看來，德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)內部諸侯間的(de)(de)(de)(de)(de)宗教戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)，歐洲(zhou)外部國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)入侵和(he)在(zai)德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)大(da)(da)地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)橫(heng)行，新興(xing)德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)民(min)族(zu)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難(nan)，根(gen)源也無一不(bu)在(zai)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)政治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)崩離(li)析。凡是有(you)利于(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)統一，包括加強(qiang)皇(huang)權，有(you)利于(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)振興(xing)，以(yi)及改革(ge)和(he)崛起(qi)都會受到(dao)席勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)(qing)、支(zhi)持和(he)贊賞。席勒(le)在(zai)《三(san)十(shi)年戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)史》中同(tong)情(qing)(qing)和(he)贊揚(yang)波希米(mi)亞（捷(jie)克），反對奧地(di)利哈布斯(si)堡宗主國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)起(qi)義，同(tong)情(qing)(qing)和(he)支(zhi)持許(xu)多(duo)德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)城(cheng)市居民(min)保家衛城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)英勇抗擊行為。席勒(le)幾乎(hu)通篇都在(zai)不(bu)斷提(ti)醒(xing)讀(du)者，遭到(dao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)雙方(fang)蹂躪最烈的(de)(de)(de)(de)(de)莫(mo)過于(yu)(yu)廣大(da)(da)農民(min)，他們真的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)在(zai)無法生存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步。在(zai)席勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)筆下(xia)，德(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)志(zhi)蘭在(zai)三(san)十(shi)年戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)出路有(you)兩處(chu)，一處(chu)是廣大(da)(da)人(ren)民(min)普遍要求和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)與呼聲(sheng)，終(zhong)于(yu)(yu)使戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)能夠繼(ji)續打下(xia)去。另一處(chu)是希望(wang)點燃(ran)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)火的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小暴君，認(ren)清戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)罪咎，從一名“人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫者、和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)、各族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)禍根(gen)”回歸到(dao)一名“正義的(de)(de)(de)(de)(de)朋友”。

《三(san)(san)十(shi)年戰爭史》中(zhong)席(xi)(xi)勒(le)對(dui)斐迪(di)南二(er)世、古斯塔夫(fu)(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu)(fu)和瓦倫(lun)(lun)斯泰傾注了(le)較重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨。在(zai)他看來，這三(san)(san)位大人(ren)物(wu)雖(sui)(sui)然(ran)在(zai)當時叱咤(zha)風云，但都不是能拯救(jiu)德(de)(de)意(yi)志民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)。斐迪(di)南二(er)世雖(sui)(sui)然(ran)有做(zuo)一名明君，但他并(bing)沒(mei)有為(wei)德(de)(de)意(yi)志做(zuo)出(chu)什么福祉。對(dui)于瑞(rui)典(dian)國(guo)(guo)王古斯塔夫(fu)(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu)(fu)，席(xi)(xi)勒(le)一針見血地(di)指(zhi)出(chu)，作為(wei)瑞(rui)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王，他侵入德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正目的(de)(de)(de)(de)(de)不外(wai)乎(hu)是防止德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)崛起(qi)，希望用武力實現對(dui)德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)控制。因此(ci)，阿(a)道(dao)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)陣亡對(dui)瑞(rui)典(dian)而言(yan)是不幸(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，但對(dui)德(de)(de)意(yi)志而言(yan)是一件(jian)值得慶祝的(de)(de)(de)(de)(de)事情。瓦倫(lun)(lun)斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)舉動雖(sui)(sui)然(ran)符(fu)合德(de)(de)意(yi)志人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)愿望，但其(qi)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)不過是為(wei)了(le)自己奪權篡位。因此(ci)席(xi)(xi)勒(le)并(bing)不認為(wei)這三(san)(san)位大人(ren)物(wu)是英雄(xiong)人(ren)物(wu)。

作品評價

法國歷史學家阿歷克西·德·托克維(wei)爾《舊制度(du)與(yu)大(da)革命(ming)》：席勒在他的(de)《三十年(nian)戰(zhan)爭史》中準確地提出，16世紀(ji)偉(wei)大(da)的(de)宗教(jiao)改革讓互不(bu)知曉的(de)各國人民(min)突然相互接近，并且(qie)通過嶄新的(de)共同信仰緊(jin)密團結在一起。