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基本介紹

《三十(shi)年戰爭史(shi)》是德國約翰·克里(li)斯托弗(fu)·弗(fu)里(li)德里(li)希·馮·席勒創作的歷(li)史(shi)著作，1792年首次出(chu)版。

《三十(shi)年戰(zhan)爭史(shi)》主要描寫了(le)1618年至1648年歐(ou)洲歷史(shi)上的(de)首次(ci)大規(gui)模國(guo)際戰(zhan)爭和其中的(de)德意志民族(zu)英雄(xiong)，并著力展(zhan)示了(le)三位當(dang)時的(de)風云人(ren)物——斐迪南二世(shi)、瓦倫(lun)斯泰和古斯塔(ta)夫二世(shi)。作者認為這場由神圣羅馬帝國(guo)的(de)內戰(zhan)演變而成的(de)國(guo)際戰(zhan)爭，是歐(ou)洲各國(guo)爭奪利益、樹(shu)立霸權以及宗(zong)教糾紛劇(ju)化的(de)產物。

《三十年戰爭史》不僅占有席勒(le)歷史研(yan)究的絕大部分(fen)光彩，還全面體現(xian)了(le)席勒(le)開創(chuang)的新(xin)歷史研(yan)究的進步(bu)觀。

內容介紹

《三十年戰爭(zheng)(zheng)史(shi)》主要(yao)描(miao)寫(xie)了(le)1618年至1648年歐洲歷(li)史(shi)上的(de)(de)首(shou)次(ci)大規(gui)模國(guo)際戰爭(zheng)(zheng)及其發生(sheng)原因，探討了(le)德意志民族英(ying)雄(xiong)的(de)(de)問題(ti)(ti)，是席勒唯(wei)一一部寫(xie)作完(wan)成的(de)(de)歷(li)史(shi)著作。《三十年戰爭(zheng)(zheng)史(shi)》共分五章，沒有標題(ti)(ti)，用簡練的(de)(de)筆觸描(miao)寫(xie)了(le)三位當時的(de)(de)風云人(ren)物——斐迪南二世，瓦(wa)倫(lun)斯泰和古斯塔夫二世的(de)(de)故事。

背景介紹

1618－1648年的(de)(de)三(san)十年戰(zhan)爭(zheng)給德意志(zhi)(zhi)蘭帶來(lai)極為(wei)悲慘的(de)(de)結局(ju)，經濟的(de)(de)極度凋敝和(he)(he)(he)政治的(de)(de)極度分(fen)崩離析（德意志(zhi)(zhi)蘭分(fen)裂(lie)為(wei)314個邦(bang)和(he)(he)(he)1475個騎士莊園領，均擁有獨立(li)的(de)(de)主(zhu)權，皇權有名無實，盛行諸侯小邦(bang)專(zhuan)制主(zhu)義統治），在一個世(shi)紀后不僅(jin)未見改(gai)善，有的(de)(de)反而變(bian)本加(jia)厲了。由于德意志(zhi)(zhi)蘭經濟的(de)(de)復蘇和(he)(he)(he)許多邦(bang)國出現開(kai)明(ming)君(jun)主(zhu)專(zhuan)制改(gai)革(ge)，“狂飆突進(jin)”運動的(de)(de)光(guang)輝(hui)，到1780年代中期開(kai)始消退。除很少數人還堅持(chi)其激進(jin)文學(xue)(xue)(xue)立(li)場外，大部分(fen)人都(dou)開(kai)始轉向“溫和(he)(he)(he)”或浪漫主(zhu)義。席勒(le)日益(yi)感到對改(gai)變(bian)德國社(she)會現實的(de)(de)無奈，想重新摸索改(gai)造德國鄙陋社(she)會的(de)(de)道路。1787年席勒(le)來(lai)到魏(wei)瑪，毅然放下文藝寫(xie)(xie)作，一頭栽入歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)，進(jin)而學(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)歷史(shi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)與美學(xue)(xue)(xue)。他認(ren)為(wei)只有這樣才能澄清和(he)(he)(he)認(ren)清德意志(zhi)(zhi)社(she)會現實中的(de)(de)種種疑惑和(he)(he)(he)問題。從1787至1795年間(jian)，席勒(le)專(zhuan)心致志(zhi)(zhi)地(di)用了7年時間(jian)從事學(xue)(xue)(xue)者生(sheng)涯，研(yan)究(jiu)歷史(shi)和(he)(he)(he)歷史(shi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)，寫(xie)(xie)出許多歷史(shi)和(he)(he)(he)美學(xue)(xue)(xue)著作，其中包括《三(san)十年戰(zhan)爭(zheng)史(shi)》。

作者介紹

約翰(han)·克里(li)斯托弗(fu)·弗(fu)里(li)德(de)里(li)希·馮·席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)（Friedrich Schiller，1759~1805），德(de)國浪漫主(zhu)義(yi)詩人、劇作家和美學家，狂(kuang)(kuang)飆突進運動(dong)的代表(biao)人物(wu)之(zhi)一。1773年(nian)(nian)(nian)(nian)，席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)被迫選入(ru)公(gong)爵設立的“軍事植物(wu)學校”。1781年(nian)(nian)(nian)(nian)出版《強盜》，1782年(nian)(nian)(nian)(nian)《強盜》演出引起轟動(dong)，9月22日在(zai)朋友(you)的幫助下席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)逃出部隊，擺脫了公(gong)爵對他寫(xie)作的限制，匿居在(zai)鄉(xiang)村(cun)進行寫(xie)作，完成《陰(yin)謀與愛情》、《歡樂頌》等(deng)作品。此后，席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)的創(chuang)作由狂(kuang)(kuang)飆突進轉入(ru)古典主(zhu)義(yi)。1788~1795年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)魏瑪研究歷(li)史和康德(de)哲學。由于(yu)《尼德(de)蘭獨立史》一書(shu)影響較大(da)，1789年(nian)(nian)(nian)(nian)，經魏瑪樞密(mi)大(da)臣歌(ge)德(de)介紹，席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)被任命為耶拿大(da)學歷(li)史副教(jiao)授。1795~1805年(nian)(nian)(nian)(nian)期間(jian)，席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)創(chuang)辦(ban)了《季節女神(shen)》雜志，先后完成《華倫斯坦》、《威廉退爾》等(deng)著作。1805年(nian)(nian)(nian)(nian)，貧病一生的席(xi)(xi)(xi)勒(le)(le)病逝。

鑒賞評價

作品思想

《三(san)十(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史(shi)》基于這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實背(bei)景：德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)蘭政治(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離(li)析，是(shi)造成(cheng)德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)民(min)族深重災難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)原(yuan)因。在(zai)席(xi)勒看(kan)來，德(de)(de)(de)國內部諸侯間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，歐洲外部國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入侵和(he)(he)(he)在(zai)德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)大(da)(da)地上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橫行，新興德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)民(min)族成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難，根(gen)源也無(wu)一不在(zai)德(de)(de)(de)國政治(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)崩離(li)析。凡是(shi)有利于德(de)(de)(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一，包括加(jia)強皇權(quan)，有利于德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振興，以(yi)及(ji)改(gai)革和(he)(he)(he)崛(jue)起(qi)都會受到席(xi)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)(qing)、支持和(he)(he)(he)贊(zan)賞。席(xi)勒在(zai)《三(san)十(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)史(shi)》中(zhong)同(tong)(tong)情(qing)(qing)和(he)(he)(he)贊(zan)揚(yang)波希(xi)米亞(ya)（捷克），反對奧地利哈布斯堡宗主國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族起(qi)義(yi)，同(tong)(tong)情(qing)(qing)和(he)(he)(he)支持許多德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)城(cheng)市居民(min)保家衛(wei)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英勇抗擊(ji)行為。席(xi)勒幾(ji)乎通(tong)篇都在(zai)不斷提醒讀者，遭到戰(zhan)(zhan)爭(zheng)雙方蹂(rou)躪(lin)最(zui)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫過于廣大(da)(da)農民(min)，他們(men)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處在(zai)無(wu)法生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步。在(zai)席(xi)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下，德(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)(zhi)蘭在(zai)三(san)十(shi)年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)路有兩(liang)處，一處是(shi)廣大(da)(da)人民(min)普遍要求和(he)(he)(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望與呼聲，終于使(shi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)不能夠繼續打下去。另一處是(shi)希(xi)望點(dian)燃戰(zhan)(zhan)爭(zheng)之火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)暴君，認清戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪咎，從一名“人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫者、和(he)(he)(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人、各族人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禍(huo)根(gen)”回歸(gui)到一名“正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友”。

《三(san)十年戰爭史》中席勒對斐(fei)迪南(nan)二(er)世、古(gu)斯(si)塔夫(fu)·阿道夫(fu)和(he)瓦(wa)倫斯(si)泰傾注了(le)較(jiao)重的筆墨(mo)。在他(ta)看來，這三(san)位大人(ren)物雖然(ran)(ran)在當時叱(chi)咤風云(yun)，但(dan)(dan)都不(bu)(bu)是(shi)能拯救(jiu)德(de)意(yi)志(zhi)民(min)族的英(ying)雄。斐(fei)迪南(nan)二(er)世雖然(ran)(ran)有(you)做(zuo)一(yi)名明君，但(dan)(dan)他(ta)并沒有(you)為(wei)德(de)意(yi)志(zhi)做(zuo)出什么福(fu)祉。對于瑞(rui)典國(guo)王(wang)古(gu)斯(si)塔夫(fu)·阿道夫(fu)，席勒一(yi)針見血地指出，作為(wei)瑞(rui)典的國(guo)王(wang)，他(ta)侵入德(de)意(yi)志(zhi)的真正目的不(bu)(bu)外乎是(shi)防(fang)止德(de)意(yi)志(zhi)的崛起，希望(wang)用武(wu)力實現(xian)對德(de)意(yi)志(zhi)的控制。因(yin)此，阿道夫(fu)的陣亡對瑞(rui)典而言是(shi)不(bu)(bu)幸的，但(dan)(dan)對德(de)意(yi)志(zhi)而言是(shi)一(yi)件值得慶祝的事情。瓦(wa)倫斯(si)泰的舉動雖然(ran)(ran)符合德(de)意(yi)志(zhi)人(ren)民(min)的愿(yuan)望(wang)，但(dan)(dan)其最終目的不(bu)(bu)過是(shi)為(wei)了(le)自己奪(duo)權(quan)篡位。因(yin)此席勒并不(bu)(bu)認為(wei)這三(san)位大人(ren)物是(shi)英(ying)雄人(ren)物。

作品評價

法國歷史學(xue)家阿(a)歷克(ke)西·德·托克(ke)維爾《舊(jiu)制度與大(da)革命》：席勒在(zai)(zai)他的《三(san)十(shi)年戰(zhan)爭史》中準確地提出，16世紀偉大(da)的宗教改(gai)革讓互(hu)不知曉的各國人民(min)突然相(xiang)互(hu)接近，并且(qie)通過嶄新的共同信仰緊密(mi)團(tuan)結在(zai)(zai)一起。