第九封信(八月)
引自 招魂喚鬼者。
親王(wang)正沉溺(ni)于(yu)愛情的(de)歡樂之中。他(ta)又(you)看到(dao)了(le)那(nei)希臘姑娘(niang)。請您細(xi)聽事(shi)情的(de)經過。一個經西奧(ao)薩來威尼斯的(de)陌(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)對(dui)親王(wang)大(da)談這個瀕臨海灣(wan)的(de)城市的(de)美麗環境,這使他(ta)產生(sheng)(sheng)了(le)好(hao)奇心(xin),想去那(nei)兒看看。這個愿(yuan)望在昨天實現了(le)。為了(le)避免(mian)種(zhong)種(zhong)不便和(he)節省開(kai)支,除了(le)乙(yi)、我(wo)和(he)比昂得洛以外沒讓(rang)任(ren)何人(ren)陪同(tong),我(wo)的(de)主人(ren)不愿(yuan)意被人(ren)認出來。我(wo)們(men)看到(dao)…只船正要啟航,我(wo)們(men)便訂(ding)好(hao)座位上了(le)船。
乘客(ke)中各(ge)色(se)人(ren)物都(dou)有,這些都(dou)無關緊要,去的(de)(de)路上沒(mei)發生什么(me)值得一提(ti)的(de)(de)事。西(xi)奧薩像威尼(ni)斯一樣(yang)是(shi)建筑(zhu)在夯實的(de)(de)樁座上的(de)(de)城市,約(yue)有四千居(ju)民。貴族很(hen)少,隨(sui)時隨(sui)地(di)都(dou)碰得到漁民或水手。凡是(shi)戴假(jia)發穿大衣(yi)的(de)(de)人(ren)都(dou)被稱(cheng)為(wei)騎士;便帽和短外套則是(shi)窮(qiong)人(ren)的(de)(de)標志。一個人(ren)如果沒(mei)去過威尼(ni)斯的(de)(de)話(hua),那(nei)么(me)會認為(wei)這城市的(de)(de)風景是(shi)很(hen)美(mei)的(de)(de)。
我們逗留的(de)時間不長。船主招攬的(de)乘(cheng)客更多了,他必須按時回到(dao)威(wei)尼斯,何(he)況西奧薩(sa)也沒有什么東西吸引親王。
……
約翰·克·弗·席(xi)勒(1759-1805)出(chu)身于醫生(sheng)家庭,學(xue)過法律和(he)醫學(xue)。他是和(he)歌(ge)德齊名的(de)(de)德國啟蒙文學(xue)家。席(xi)勒在(zai)青年時期,在(zai)狂飆突進精神的(de)(de)影響下,寫出(chu)了(le)成名作《強盜》和(he)《陰謀與愛情》,確立(li)了(le)他的(de)(de)反對封建制度、爭取自由和(he)喚(huan)起(qi)民(min)族覺(jue)醒的(de)(de)創作道(dao)路。
《強盜(dao)》反映(ying)了(le)青年人對封建專制(zhi)制(zhi)度的(de)反抗(kang)。在《強盜(dao)》第二版的(de)扉頁上,席勒寫了(le)“打倒暴紂者(zhe)”的(de)口號,并(bing)且引用古希(xi)臘名醫希(xi)波克拉特的(de)話:“藥不(bu)能(neng)醫者(zhe),以鐵治之;鐵不(bu)能(neng)治者(zhe),以火(huo)治之。”戰(zhan)(zhan)斗熱情(qing)極為強烈。恩格斯說這(zhe)部(bu)劇(ju)作是(shi)“歌頌一個向全(quan)社(she)會(hui)公(gong)開宣戰(zhan)(zhan)的(de)豪俠(xia)的(de)青年”。