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基本介紹

《賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)》（又(you)被(bei)(bei)譯作《皮格(ge)馬利翁》）是愛爾蘭劇作家蕭伯納的戲劇。過(guo)描寫教(jiao)授如何(he)訓(xun)練一名貧苦賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)并最終成(cheng)功被(bei)(bei)上(shang)流社會所認可(ke)的故事，抨擊當時英國的腐朽保守的等(deng)級意識(shi)。后來的好萊塢據此翻拍了電影(ying)《窈窕(tiao)淑女(nv)(nv)》。

內容介紹

故(gu)事講述的(de)是：語音學家希(xi)(xi)金斯(si)（Higgins）和朋友匹(pi)克林上校（Pickering）打賭用街(jie)頭賣花女伊莉(li)(li)莎(sha)（Eliza）作實驗，通(tong)過六個(ge)月改變她(ta)的(de)語言(yan)和外表，使之(zhi)成為仿佛(fo)出身(shen)名門(men)的(de)貴族(zu)小(xiao)姐(jie)。伊莉(li)(li)莎(sha)通(tong)過一系(xi)列(lie)訓練(lian)，果然(ran)完全脫離了出身(shen)貧寒(han)、言(yan)行粗俗的(de)氛(fen)圍，在出入任何(he)高貴場(chang)合的(de)時候都能(neng)引(yin)起萬(wan)眾(zhong)矚目。然(ran)而，希(xi)(xi)金斯(si)是個(ge)獨身(shen)主義者，不(bu)可(ke)能(neng)與她(ta)結婚，而伊莉(li)(li)莎(sha)既成不(bu)了真正的(de)公(gong)爵夫(fu)人，又不(bu)能(neng)再回菜市場(chang)賣花，遂被置于一種不(bu)上不(bu)下的(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格馬利翁（Pygmalion）的(de)神(shen)話出(chu)自奧維德《變(bian)形記(ji)》卷十(shi)。皮格馬利翁是(shi)(shi)塞(sai)浦路斯島的(de)國王(wang)，也是(shi)(shi)個著名的(de)雕(diao)刻家，由于對(dui)女(nv)性的(de)墮落和放(fang)蕩不羈產(chan)生反(fan)感，決心(xin)終(zhong)生不娶。一次他以象牙雕(diao)刻了一尊少(shao)女(nv)像，并情不自禁地愛(ai)上了自己(ji)的(de)作品，于是(shi)(shi)祈求愛(ai)神(shen)阿(a)芙洛狄忒賜予雕(diao)像生命。愛(ai)神(shen)滿(man)足了他的(de)愿望(wang)，將雕(diao)像變(bian)成名叫(jiao)伽拉忒亞的(de)美女(nv)，最后他們結成夫妻。

在(zai)蕭(xiao)伯納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極其(qi)盛行(xing)。語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)社(she)(she)(she)會(hui)地位的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志，方(fang)言(yan)土(tu)語(yu)(yu)受到上(shang)流(liu)社(she)(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)蔑視，正如在(zai)《賣花女》的(de)(de)(de)(de)(de)序言(yan)中(zhong)(zhong)，蕭(xiao)伯納(na)指出了語(yu)(yu)言(yan)所暗含的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)意義：“當一(yi)個(ge)(ge)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)開口說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬間，另一(yi)個(ge)(ge)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)人(ren)(ren)(ren)卻露出鄙視的(de)(de)(de)(de)(de)神情。”語(yu)(yu)言(yan)及(ji)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性與社(she)(she)(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)有很大關系：1762年，“語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)品”；到了1833年，語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)展(zhan)成為一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)社(she)(she)(she)會(hui)身份的(de)(de)(de)(de)(de)符號。現代英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)從十六世(shi)紀初(chu)逐(zhu)漸成形(xing)，為了讓英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)能(neng)更方(fang)便(bian)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，語(yu)(yu)言(yan)學家們推(tui)崇英(ying)(ying)(ying)(ying)格蘭東(dong)南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)政(zheng)治、經濟和(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)教育中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)1926年《英(ying)(ying)(ying)(ying)語(yu)(yu)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)詞典》第(di)三版中(zhong)(zhong)，丹尼爾(er)·瓊斯(si)采用(yong)標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)這一(yi)術語(yu)(yu)描述這種發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管瓊斯(si)聲(sheng)明，標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)只不過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種可以被(bei)廣(guang)泛(fan)聽懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，使用(yong)標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并(bing)不說(shuo)明它是(shi)(shi)(shi)(shi)“最(zui)好”的(de)(de)(de)(de)(de)，但其(qi)帶有的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)流(liu)社(she)(she)(she)會(hui)色(se)彩，很容易被(bei)人(ren)(ren)(ren)們把(ba)它看做是(shi)(shi)(shi)(shi)貴族化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)歷史上(shang)從來(lai)就只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)少數人(ren)(ren)(ren)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從未超過(guo)英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)總(zong)人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)語(yu)(yu)言(yan)學家們雖然認(ren)定標(biao)準(zhun)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)不帶有地方(fang)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，但沒有人(ren)(ren)(ren)能(neng)認(ren)定它是(shi)(shi)(shi)(shi)‘無階級(ji)’區別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭(xiao)伯納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾蘭劇作(zuo)家，1925年“因為作(zuo)品具(ju)有(you)理想(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和人(ren)道主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”而(er)獲(huo)諾(nuo)貝爾文學獎，是(shi)英(ying)國(guo)現(xian)代杰(jie)出的(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)戲(xi)劇作(zuo)家，是(shi)世界著名的(de)(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)(de)語言(yan)大(da)師(shi)。蕭(xiao)伯納的(de)(de)(de)一生(sheng)，是(shi)和社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運(yun)動發(fa)生(sheng)密切(qie)關系(xi)的(de)(de)(de)一生(sheng)，他認(ren)真研讀過《資本(ben)(ben)(ben)論》，公開(kai)聲言(yan)他“是(shi)一個普通的(de)(de)(de)無產者”，“一個社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者”。他主(zhu)(zhu)張藝(yi)(yi)術應當反映迫切(qie)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題，反對“為藝(yi)(yi)術而(er)藝(yi)(yi)術”。其思(si)想(xiang)深受德國(guo)哲(zhe)學家叔(shu)本(ben)(ben)(ben)華及尼采的(de)(de)(de)影響，而(er)且(qie)又(you)曾讀過馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)著作(zuo)，不過他卻主(zhu)(zhu)張用漸進的(de)(de)(de)方法改變(bian)資本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度(du)，反對暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講述的(de)是社(she)會(hui)(hui)底層人物(wu)的(de)悲(bei)慘(can)遭遇(yu)，客(ke)觀地展示了(le)當時英國的(de)社(she)會(hui)(hui)面(mian)貌(mao)，同時更深入地揭示了(le)當時英國的(de)社(she)會(hui)(hui)問題(ti)。因此，伊莉莎所處的(de)倫(lun)理(li)環境、對社(she)會(hui)(hui)的(de)倫(lun)理(li)訴求及(ji)倫(lun)理(li)身(shen)份的(de)轉(zhuan)變是蕭伯(bo)納(na)關(guan)注社(she)會(hui)(hui)問題(ti)的(de)最佳(jia)注腳。立足(zu)伊莉莎做出身(shen)份選擇的(de)倫(lun)理(li)環境，探討伊莉莎改(gai)變自我的(de)動(dong)機以及(ji)此后她所經歷的(de)倫(lun)理(li)身(shen)份困(kun)(kun)惑，從而找尋導致(zhi)其倫(lun)理(li)困(kun)(kun)境的(de)根本原因是作為(wei)蕭伯(bo)納(na)社(she)會(hui)(hui)問題(ti)劇的(de)倫(lun)理(li)價值所在。

蕭劇(ju)《賣花(hua)女》講述(shu)了(le)語(yu)音學家希金斯(si)與皮(pi)(pi)克林打(da)賭，將(jiang)賣花(hua)女伊莉莎改(gai)造(zao)成(cheng)了(le)大(da)(da)使館舞會上(shang)(shang)風度優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)色公主(zhu)這樣一(yi)個(ge)(ge)故(gu)事。蕭伯納(na)以(yi)神(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)名為(wei)劇(ju)本命(ming)(ming)名，顯然是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)向讀者昭示其(qi)作品與該神(shen)(shen)話之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)，象牙(ya)變(bian)成(cheng)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像(xiang)，雕(diao)像(xiang)又(you)被賦予生命(ming)(ming)，從(cong)象牙(ya)到(dao)少女，其(qi)改(gai)變(bian)一(yi)是(shi)(shi)(shi)由于皮(pi)(pi)格馬利翁精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻技藝(yi)，二是(shi)(shi)(shi)由于女神(shen)(shen)為(wei)其(qi)注入生命(ming)(ming)。蕭劇(ju)中(zhong)(zhong)伊莉莎從(cong)一(yi)個(ge)(ge)“滿嘴土話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家伙(huo)”變(bian)成(cheng)大(da)(da)使館舞會上(shang)(shang)人(ren)人(ren)艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙(ya)利王家公主(zhu)”，這是(shi)(shi)(shi)希金斯(si)對她6個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音和(he)儀(yi)態訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而比外在(zai)(zai)蛻(tui)變(bian)更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從(cong)一(yi)個(ge)(ge)自卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成(cheng)長(chang)為(wei)一(yi)位敢于追求心(xin)中(zhong)(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)者。神(shen)(shen)話原型批(pi)評認為(wei)，神(shen)(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)(zai)起源，而在(zai)(zai)于后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學展開。蕭伯納(na)重(zhong)拾神(shen)(shen)話原型是(shi)(shi)(shi)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)他在(zai)(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也進行了(le)大(da)(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)。不同于伽拉(la)忒亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動，伊莉莎在(zai)(zai)被心(xin)靈之(zhi)神(shen)(shen)注入生命(ming)(ming)之(zhi)后(hou)(hou)，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識到(dao)自己對生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，于是(shi)(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上(shang)(shang)了(le)尋(xun)求內心(xin)獨立和(he)平(ping)等關愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)路。

老師(shi)與學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)在(zai)(zai)希金(jin)斯(si)和(he)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間是(shi)(shi)(shi)不能成立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希金(jin)斯(si)與其說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個教師(shi)，不如說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個對(dui)語(yu)(yu)(yu)音(yin)學(xue)近(jin)乎(hu)癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者。英語(yu)(yu)(yu)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)最為(wei)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)它是(shi)(shi)(shi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)士(shi)比亞(ya)和(he)彌(mi)爾頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)學(xue)天(tian)賦(fu)和(he)超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷力，對(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)極為(wei)敏感，任何玷污英語(yu)(yu)(yu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)神(shen)圣語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)令他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法忍受(shou)(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡迷于(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，而且，像(xiang)許多專注于(yu)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)家一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生活(huo)上不拘小節，甚至邋邋遢(ta)遢(ta)。作為(wei)教授別人(ren)(ren)如何使(shi)用(yong)得體(ti)語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自己(ji)卻是(shi)(shi)(shi)出口(kou)不雅，頻頻詛咒。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個有(you)悖于(yu)傳統“教師(shi)”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希金(jin)斯(si)，為(wei)作品(pin)增(zeng)加(jia)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)(yi)次遇到伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)時(shi)宣稱自己(ji)三個月(yue)就可以改(gai)變(bian)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)，使(shi)她(ta)(ta)具有(you)伯(bo)爵夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談(tan)舉(ju)止。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)么說(shuo)只是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)表現(xian)(xian)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)才華，并沒有(you)真正(zheng)想(xiang)去(qu)改(gai)變(bian)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)，也沒有(you)預料到自尊心(xin)受(shou)(shou)到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)會在(zai)(zai)第二(er)天(tian)登門拜訪(fang)，主(zhu)動要(yao)(yao)求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)了(le)證(zheng)明自己(ji)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，希金(jin)斯(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)次“試(shi)驗(yan)(yan)(yan)”。至此，在(zai)(zai)希金(jin)斯(si)和(he)伊(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間似乎(hu)形成了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)老師(shi)與學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)種(zhong)關系(xi)顯然是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)所(suo)希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)費和(he)自尊心(xin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)希金(jin)斯(si)看(kan)來(lai)(lai)，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件實驗(yan)(yan)(yan)品(pin)——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間是(shi)(shi)(shi)試(shi)驗(yan)(yan)(yan)者和(he)試(shi)驗(yan)(yan)(yan)對(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令傭人(ren)(ren)剝掉伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，在(zai)(zai)她(ta)(ta)換上新衣(yi)服(fu)之(zhi)前用(yong)紙把(ba)她(ta)(ta)包起(qi)來(lai)(lai)（如同包一(yi)(yi)(yi)件物品(pin)）。當(dang)皮爾斯(si)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)抱怨(yuan)她(ta)(ta)無處安(an)置伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令她(ta)(ta)把(ba)伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)放在(zai)(zai)垃圾(ji)箱里——希金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)可想(xiang)而知(zhi)。不難想(xiang)象，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)是(shi)(shi)(shi)足以能夠讓希金(jin)斯(si)把(ba)她(ta)(ta)當(dang)作垃圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)(xian)在(zai)(zai)，希金(jin)斯(si)就要(yao)(yao)開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)驗(yan)(yan)(yan)了(le)——用(yong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堆垃圾(ji)塑造出一(yi)(yi)(yi)個受(shou)(shou)人(ren)(ren)尊敬和(he)讓人(ren)(ren)羨(xian)慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯(bo)爵夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)來(lai)(lai)。

雖然在(zai)希(xi)金(jin)斯眼里，伊莉(li)莎是(shi)(shi)(shi)完(wan)(wan)全屬于他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件杰作，但(dan)是(shi)(shi)(shi)伊莉(li)莎——除卻(que)擁有伯(bo)爵(jue)夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)語言——在(zai)精神上和身體(ti)上都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)屬于他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)。“希(xi)金(jin)斯最終完(wan)(wan)成了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工作，但(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)忘了一(yi)(yi)(yi)件事——他(ta)(ta)(ta)(ta)面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)臺精巧的(de)(de)(de)(de)機器。”伊莉(li)莎最終完(wan)(wan)成的(de)(de)(de)(de)轉變不(bu)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)賣花女(nv)變成伯(bo)爵(jue)夫人(ren)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)虛(xu)幻(huan)的(de)(de)(de)(de)“伯(bo)爵(jue)夫人(ren)”變成一(yi)(yi)(yi)個(ge)擁有獨立意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性。因此，在(zai)希(xi)金(jin)斯與伊莉(li)莎之間(jian)，創造者與作品以(yi)及由(you)此產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)與仆(pu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)能實現的(de)(de)(de)(de)，相反，隨著伊莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)自我意(yi)識(shi)逐漸(jian)增強，他(ta)(ta)(ta)(ta)們兩人(ren)之間(jian)就只能形(xing)成一(yi)(yi)(yi)種平等(deng)對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。

其實(shi)(shi)，在(zai)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)主動(dong)去找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)要(yao)求(qiu)他(ta)(ta)(ta)(ta)教(jiao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己說(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已經在(zai)試圖(tu)(tu)和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)進行對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著錢去找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為既然自(zi)(zi)(zi)(zi)己會付(fu)出學費，而不是(shi)(shi)(shi)上門(men)乞求(qiu)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)就(jiu)應該平等地對(dui)(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。那么(me)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)為什么(me)要(yao)去學習(xi)“說(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”呢？在(zai)同(tong)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)前(qian)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)先(xian)有(you)了(le)(le)一(yi)次(ci)和她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。在(zai)第(di)一(yi)幕(mu)中，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)出場以后，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)都記錄下來，然后又惟(wei)妙惟(wei)肖地模仿出來，隨后他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)尊心(xin)受(shou)(shou)到傷害——伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)看(kan)到了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡像。根據巴赫(he)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡像”理論，自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)無法脫離他(ta)(ta)(ta)(ta)人而存(cun)在(zai)，要(yao)認(ren)識(shi)到完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，就(jiu)必須(xu)從他(ta)(ta)(ta)(ta)人對(dui)(dui)(dui)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)(shou)中感(gan)受(shou)(shou)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)在(zai)人群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)狀態。“我(wo)(wo)與他(ta)(ta)(ta)(ta)人之(zhi)(zhi)間彼(bi)此(ci)印證(zheng)(zheng)(zheng)彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)作(zuo)為伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面鏡子，使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意(yi)識(shi)到了(le)(le)語言(yan)(yan)(yan)給她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限性(xing)，以她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)份花(hua)店(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)都找不到，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)獲(huo)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)次(ci)增長(chang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)試圖(tu)(tu)改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和處境，獲(huo)得一(yi)份體面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)是(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主動(dong)拜訪(fang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)間沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。此(ci)時(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)、皮克林，以及眾多上流社會人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)，自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)識(shi)更加增強，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經敢于(yu)反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)。在(zai)這(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)前(qian)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)也有(you)一(yi)次(ci)與自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)具(ju)有(you)語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)(ta)(ta)教(jiao)會伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)如何運用(yong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)來改(gai)(gai)變人們對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)成功(gong)和自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)證(zheng)(zheng)(zheng)明，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)只(zhi)不過充當了(le)(le)一(yi)件希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)證(zheng)(zheng)(zheng)明自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)(ta)(ta)言(yan)(yan)(yan)說(shuo)著他(ta)(ta)(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果(guo)說(shuo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)作(zuo)為一(yi)面鏡子，讓伊(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)認(ren)識(shi)到了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，那么(me)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)作(zuo)為一(yi)面鏡子時(shi)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)從中看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)滿足與盲目(mu)自(zi)(zi)(zi)(zi)信，直(zhi)到伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)敢于(yu)沖(chong)撞他(ta)(ta)(ta)(ta)，使他(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)(shou)到另外一(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動(dong)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)與自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)其實(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)次(ci)獨白。

伊莉(li)莎(sha)(sha)對于自己(ji)被上流社會(hui)接受的(de)(de)(de)(de)(de)事實并(bing)不感到(dao)特(te)別喜悅，因為(wei)(wei)雖然眼下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)光鮮迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)卻無(wu)(wu)法預知自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)——這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)除了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)沒有人(ren)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。上流社會(hui)生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)安逸(yi)且舒適的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)對于一(yi)(yi)(yi)個(ge)街頭(tou)賣花(hua)女(nv)來(lai)說，只需(xu)淺嘗就(jiu)會(hui)頭(tou)暈目眩。伊莉(li)莎(sha)(sha)覺得自己(ji)在(zai)做夢(meng)，并(bing)希望(wang)這(zhe)個(ge)夢(meng)可以持續下(xia)(xia)(xia)去，那(nei)樣(yang)她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)不用為(wei)(wei)未來(lai)煩心(xin)，不用擔心(xin)自己(ji)要(yao)回到(dao)賣花(hua)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身份了(le)(le)(le)。然而現(xian)實無(wu)(wu)情地(di)打碎了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)。如果(guo)說大使(shi)(shi)館舞(wu)會(hui)是(shi)場(chang)(chang)(chang)讓希金斯和皮(pi)克林感到(dao)興(xing)(xing)奮的(de)(de)(de)(de)(de)勝利，那(nei)它對于伊莉(li)莎(sha)(sha)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)種折磨(mo)，她(ta)(ta)(ta)(ta)“以全副(fu)精神應(ying)付這(zhe)次考驗，使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)好像在(zai)睡夢(meng)里在(zai)一(yi)(yi)(yi)片沙漠(mo)上行走”。這(zhe)場(chang)(chang)(chang)夢(meng)魘結束后，伊莉(li)莎(sha)(sha)要(yao)面對是(shi)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)更(geng)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題：她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)明天該怎么辦(ban)？她(ta)(ta)(ta)(ta)開(kai)始感受到(dao)流光浮影背后的(de)(de)(de)(de)(de)空洞，感受到(dao)當下(xia)(xia)(xia)生(sheng)活(huo)(huo)與(yu)她(ta)(ta)(ta)(ta)當初理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)距離，“上層(ceng)社會(hui)同下(xia)(xia)(xia)層(ceng)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)苦人(ren)民相比……只是(shi)受過一(yi)(yi)(yi)些(xie)教育，能(neng)操(cao)較為(wei)(wei)文雅的(de)(de)(de)(de)(de)語言，此外并(bing)無(wu)(wu)更(geng)多長處(chu)”。而她(ta)(ta)(ta)(ta)需(xu)要(yao)更(geng)本質更(geng)真實的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西來(lai)證明自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。當聽到(dao)希金斯高興(xing)(xing)地(di)說“謝天謝地(di)，總(zong)算(suan)完了(le)(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)(ta)“猛(meng)然瑟縮一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)”。對兩個(ge)男人(ren)來(lai)說，這(zhe)是(shi)場(chang)(chang)(chang)游(you)戲，而伊莉(li)莎(sha)(sha)卻把所有對未來(lai)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)美好希望(wang)投注在(zai)里面。游(you)戲結束了(le)(le)(le)，夢(meng)該醒(xing)了(le)(le)(le)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)看不到(dao)出路。

“伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)極力(li)控(kong)(kong)制(zhi)自(zi)(zi)己(ji)……最(zui)后(hou)實在忍不(bu)(bu)(bu)住了(le)，就(jiu)讓自(zi)(zi)己(ji)倒到地(di)板上(shang)，大(da)(da)發脾氣。”她(ta)(ta)(ta)(ta)極力(li)維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩(beng)潰(kui)了(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)“抓起(qi)拖鞋向(xiang)他(ta)（希(xi)金(jin)斯(si)）扔(reng)去，扔(reng)完(wan)(wan)一(yi)(yi)個(ge)又扔(reng)一(yi)(yi)個(ge)，其(qi)勢甚(shen)猛(meng)”。這(zhe)可(ke)說是伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)內(nei)心(xin)(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉(zhuan)折點(dian)。美夢結(jie)束(shu)，兩個(ge)男人(ren)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)(bu)關心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實像一(yi)(yi)劑猛(meng)藥讓她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)清醒過來，以(yi)前潛伏(fu)在心(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未(wei)來隱約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂在這(zhe)一(yi)(yi)刻(ke)浮上(shang)水(shui)面(mian)。她(ta)(ta)(ta)(ta)“發出一(yi)(yi)聲窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼(hou)叫”，向(xiang)希(xi)金(jin)斯(si)質問(wen)到“我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)辦？我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)辦？”希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答讓她(ta)(ta)(ta)(ta)徹底(di)清醒了(le)：“我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)知道(dao)你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)辦？你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)辦又算得了(le)什么(me)？”這(zhe)對(dui)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)身份(fen)完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)是個(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)，她(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)從希(xi)金(jin)斯(si)口中(zhong)知道(dao)了(le)“他(ta)把(ba)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱控(kong)(kong)制(zhi)視為(wei)理所(suo)當(dang)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)”。撕破了(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)“絕望地(di)低著頭”，她(ta)(ta)(ta)(ta)知道(dao)這(zhe)場游(you)戲已(yi)經結(jie)束(shu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)如(ru)果(guo)想按自(zi)(zi)己(ji)原(yuan)先設想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)繼續下去，就(jiu)必須離(li)開(kai)這(zhe)個(ge)地(di)方(fang)。盡管這(zhe)時伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)并不(bu)(bu)(bu)清楚自(zi)(zi)己(ji)該怎(zen)(zen)(zen)么(me)做(zuo)，她(ta)(ta)(ta)(ta)還是勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)離(li)開(kai)，一(yi)(yi)如(ru)當(dang)初來向(xiang)希(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教一(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)愿成為(wei)被命運擺弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐蟲。黑格(ge)爾說：“人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和剛強只有借矛(mao)盾對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和剛強才能衡量出來，心(xin)(xin)靈(ling)從這(zhe)對(dui)矛(mao)盾中(zhong)掙扎出來，才使自(zi)(zi)己(ji)回(hui)到統一(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互沖(chong)突愈(yu)多、愈(yu)艱巨，矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞力(li)愈(yu)大(da)(da)，而(er)心(xin)(xin)靈(ling)仍堅(jian)持自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，也就(jiu)愈(yu)顯出主體性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚和堅(jian)強。”伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)是覺醒在痛定思(si)痛之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)向(xiang)希(xi)金(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教不(bu)(bu)(bu)為(wei)成為(wei)表面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵(jue)夫(fu)人(ren)然后(hou)嫁入(ru)豪(hao)門，而(er)是為(wei)了(le)能有一(yi)(yi)份(fen)更讓人(ren)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)食其(qi)力(li)。即使是之后(hou)那段迷失在上(shang)流社會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)(ta)也沒(mei)有完(wan)(wan)全忘記自(zi)(zi)己(ji)，心(xin)(xin)底(di)總(zong)有關于(yu)未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)安(an)。她(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)希(xi)金(jin)斯(si)和皮克林當(dang)作朋友，最(zui)后(hou)卻看(kan)清自(zi)(zi)己(ji)與希(xi)金(jin)斯(si)所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)“不(bu)(bu)(bu)可(ke)能有共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)與她(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直所(suo)追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是相(xiang)互沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是她(ta)(ta)(ta)(ta)決(jue)心(xin)(xin)與他(ta)們決(jue)裂，憤然出走。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)歷程不(bu)(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)(bu)艱辛，但伊(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)最(zui)終(zhong)從矛(mao)盾中(zhong)掙扎出來，完(wan)(wan)成了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變，顯示(shi)出她(ta)(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)我(wo)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定。

最后(hou)一(yi)(yi)(yi)幕里(li)，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)和(he)(he)(he)希金斯(si)的(de)話語主(zhu)動權倒轉了。伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)始終(zhong)(zhong)“和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)氣氣”、“安閑自(zi)若(ruo)”，相反，希金斯(si)則“大(da)吵大(da)鬧(nao)”。從她(ta)面對(dui)希金斯(si)時的(de)態度，我(wo)(wo)們可以看出她(ta)已經清楚(chu)地(di)知道自(zi)己(ji)對(dui)生活的(de)期望(wang)是(shi)(shi)(shi)什么，所以此時她(ta)如(ru)吃(chi)了定心(xin)丸一(yi)(yi)(yi)般(ban)，不(bu)(bu)再慌亂(luan)，也(ye)不(bu)(bu)再歇斯(si)底里(li)。他(ta)們兩個最后(hou)一(yi)(yi)(yi)場談(tan)話中(zhong)，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)說出了自(zi)己(ji)對(dui)人與人之間溫(wen)情(qing)的(de)渴望(wang)：“我(wo)(wo)做這(zhe)個不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為了漂亮衣服和(he)(he)(he)汽(qi)車……我(wo)(wo)只要求(qiu)彼此能夠友愛一(yi)(yi)(yi)些(xie)。”這(zhe)場推心(xin)至腹的(de)交流，卻也(ye)因為兩人價值觀的(de)差距而不(bu)(bu)歡而散。雖然艱難，但伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)心(xin)靈(ling)最終(zhong)(zhong)還是(shi)(shi)(shi)覺(jue)醒(xing)了：她(ta)獲(huo)得了充分的(de)自(zi)我(wo)(wo)認識，并準備堅(jian)持自(zi)我(wo)(wo)，不(bu)(bu)言放棄。文末希金斯(si)也(ye)以他(ta)的(de)方(fang)式承認了伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)成(cheng)熟：“你和(he)(he)(he)我(wo)(wo)和(he)(he)(he)皮克林將要是(shi)(shi)(shi)三個獨身漢而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)兩個男人和(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)個傻姑娘了。”

在賣花女(nv)剛出(chu)場時，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露出(chu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位(wei)(wei)是(shi)(shi)粗(cu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)上(shang)(shang)戴著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)頂沾滿灰塵和(he)(he)煙灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽，看樣子好(hao)久都未曾洗過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發也很臟，泛著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)種非自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老鼠(shu)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤(ze)。”然而(er)(er)，這是(shi)(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)環境密切(qie)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)愛喝酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)能給(gei)她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)支撐，同(tong)(tong)(tong)時不(bu)(bu)能讓她(ta)受到良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)教育(yu)。第五(wu)幕中，伊莉莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親一(yi)(yi)(yi)夜之間(jian)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)年(nian)有(you)三千(qian)英(ying)鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)。但是(shi)(shi)，他(ta)并不(bu)(bu)能像(xiang)上(shang)(shang)層階級(ji)那樣把經(jing)濟(ji)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)轉化(hua)(hua)(hua)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。社會(hui)學研究注意到，上(shang)(shang)層階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族品(pin)位(wei)(wei)凝結著(zhu)(zhu)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)，而(er)(er)新生為貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶雖有(you)高額(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)，卻缺(que)少已(yi)轉換和(he)(he)積(ji)(ji)淀下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。因為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)與金(jin)(jin)(jin)錢、貴(gui)族頭(tou)銜是(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)不(bu)(bu)可以(yi)直(zhi)接地傳遞(di)給(gei)某個(ge)人(ren)，而(er)(er)是(shi)(shi)慢(man)(man)慢(man)(man)地內化(hua)(hua)(hua)為身體形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)性(xing)情，如習性(xing)、品(pin)位(wei)(wei)等。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與伊莉莎(sha)(sha)(sha)來(lai)自社會(hui)中兩個(ge)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)，他(ta)們在最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)積(ji)(ji)累上(shang)(shang)就是(shi)(shi)不(bu)(bu)平(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)(yi)(yi)出(chu)生就通(tong)過家庭(ting)(ting)被社會(hui)分隔開，生長(chang)在不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中，他(ta)們會(hui)擁(yong)有(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣(guan)，甚至身體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態也是(shi)(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)夫(fu)人(ren)有(you)著(zhu)(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣(qi)息，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家具風格是(shi)(shi)莫(mo)里斯(si)(si)和(he)(he)彭·瓊斯(si)(si)派，房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設(she)十分美觀(guan)。房間(jian)里還掛了(le)幾幅油(you)畫，其(qi)中一(yi)(yi)(yi)幅是(shi)(shi)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)。這些(xie)體現出(chu)了(le)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)夫(fu)人(ren)所積(ji)(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質形態。由此可見(jian)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)時期一(yi)(yi)(yi)定受到了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)(ting)教育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，從(cong)而(er)(er)能夠積(ji)(ji)累更(geng)多文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)比(bi)伊莉莎(sha)(sha)(sha)更(geng)容易得到學校(xiao)教育(yu)和(he)(he)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希金(jin)(jin)斯(si)認(ren)為(wei)伊(yi)(yi)莉(li)莎的(de)(de)土音(yin)是(shi)讓她(ta)(ta)下(xia)半(ban)輩子只(zhi)能在貧民區里(li)混(hun)，而(er)(er)教(jiao)育能給她(ta)(ta)帶來巨大(da)(da)的(de)(de)轉變。他口中(zhong)的(de)(de)教(jiao)育，實際上(shang)(shang)是(shi)以(yi)(yi)他的(de)(de)標準英(ying)語(yu)與上(shang)(shang)流(liu)社(she)會(hui)禮儀為(wei)基準的(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)。布爾(er)迪厄認(ren)為(wei)，這種統一(yi)(yi)(yi)(yi)原(yuan)則給上(shang)(shang)層階級帶來了一(yi)(yi)(yi)(yi)種政治權(quan)(quan)利的(de)(de)操縱與壟斷(duan)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)上(shang)(shang)流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)學教(jiao)授(shou)，希金(jin)(jin)斯(si)擁(yong)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種話語(yu)權(quan)(quan)威：“不超(chao)過三個(ge)月，我(wo)便可(ke)以(yi)(yi)讓她(ta)(ta)出(chu)席外國大(da)(da)使(shi)(shi)的(de)(de)花園宴會(hui)，別人一(yi)(yi)(yi)(yi)定以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位尊貴(gui)的(de)(de)夫人呢(ni)！或(huo)許我(wo)還可(ke)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)找到一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)去貴(gui)族家(jia)中(zhong)當保姆或(huo)店員的(de)(de)差事(shi)，那樣的(de)(de)差事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般都要求能說一(yi)(yi)(yi)(yi)口純正的(de)(de)英(ying)語(yu)。”伊(yi)(yi)莉(li)莎認(ren)為(wei)他可(ke)以(yi)(yi)講(jiang)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)口上(shang)(shang)流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)口音(yin)，并因此把他看做是(shi)權(quan)(quan)杖(zhang)的(de)(de)擁(yong)有(you)者，“言(yan)(yan)(yan)語(yu)的(de)(de)效力來自(zi)語(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)外部，這可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具體的(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)顯示(shi)出(chu)來：當發言(yan)(yan)(yan)者站起來發言(yan)(yan)(yan)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)權(quan)(quan)杖(zhang)傳遞給他（根(gen)據荷馬所(suo)(suo)言(yan)(yan)(yan)）”。另外，伊(yi)(yi)莉(li)莎接受語(yu)音(yin)訓練的(de)(de)場所(suo)(suo)也(ye)是(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定含義(yi)的(de)(de)，蕭(xiao)伯納沒(mei)(mei)有(you)選擇客廳或(huo)是(shi)其他地(di)方(fang)，而(er)(er)是(shi)在實驗室里(li)。場合越正式(shi)(shi)，它越能把這種支配(pei)(pei)的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)方(fang)式(shi)(shi)強加給被支配(pei)(pei)者所(suo)(suo)認(ren)知(zhi)。伊(yi)(yi)莉(li)莎得知(zhi)希金(jin)(jin)斯(si)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位語(yu)言(yan)(yan)(yan)學教(jiao)授(shou)后，深信他只(zhi)需三個(ge)月的(de)(de)時(shi)間就能使(shi)(shi)自(zi)己有(you)所(suo)(suo)變化(hua)，且在接受訓練時(shi)，她(ta)(ta)并沒(mei)(mei)有(you)質(zhi)疑過希金(jin)(jin)斯(si)所(suo)(suo)教(jiao)授(shou)的(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談舉(ju)止的(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)。

希(xi)金(jin)斯(si)對(dui)伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)看起(qi)來是(shi)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而伊莉(li)莎(sha)通(tong)過教育似(si)乎獲得了(le)(le)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化資本。經過希(xi)金(jin)斯(si)對(dui)其六個(ge)月發音、講(jiang)話方式和行為(wei)舉(ju)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)，賣花女被(bei)塑(su)造了(le)(le)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會身份，即(ji)一位上流社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音純正、談吐文雅、儀態(tai)端(duan)莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淑女。然而伊莉(li)莎(sha)卻感(gan)到(dao)一種從未(wei)有(you)(you)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落感(gan)，她(ta)(ta)完全感(gan)覺不(bu)(bu)到(dao)歸屬感(gan)，正如(ru)她(ta)(ta)自己對(dui)希(xi)金(jin)斯(si)所抱(bao)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“我還有(you)(you)什么(me)事(shi)？ 你令我成了(le)(le)現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形，我還有(you)(you)什么(me)事(shi)能(neng)做呢(ni)？我能(neng)去(qu)什么(me)地(di)方，我能(neng)做什么(me)事(shi)情，我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)后該如(ru)何繼續？”此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)再(zai)回到(dao)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，因(yin)為(wei)她(ta)(ta)把自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音完全忘記了(le)(le)，她(ta)(ta)就是(shi)想(xiang)用從前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音說話也已經做不(bu)(bu)到(dao)了(le)(le)。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質被(bei)(bei)(bei)蕭伯納隱秘化(hua)(hua)了，金錢仍決定個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)位置。由(you)于受(shou)制于社會(hui)(hui)位置，個(ge)人(ren)(ren)很難真(zhen)實(shi)地(di)(di)理(li)(li)解(jie)現實(shi)：大多數被(bei)(bei)(bei)支(zhi)配者(zhe)往(wang)往(wang)只(zhi)(zhi)能(neng)接受(shou)意(yi)識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)籠罩，想當然地(di)(di)認(ren)識(shi)現實(shi)，無意(yi)識(shi)地(di)(di)接受(shou)支(zhi)配者(zhe)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀，導(dao)致歪曲(qu)地(di)(di)理(li)(li)解(jie)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)狀(zhuang)態。在(zai)獲(huo)(huo)取文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，政(zheng)治(zhi)、經濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)不平等被(bei)(bei)(bei)隱藏了。社會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)則誤(wu)認(ren)社會(hui)(hui)秩(zhi)序(xu)(xu)、等級(ji)分(fen)(fen)類的(de)(de)(de)(de)“天(tian)然性”。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)符號(hao)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)使得(de)支(zhi)配與被(bei)(bei)(bei)支(zhi)配、統治(zhi)與被(bei)(bei)(bei)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)關系以(yi)更隱蔽的(de)(de)(de)(de)方式(shi)運作(zuo)(zuo)，屈從者(zhe)卻(que)對此絲毫沒有意(yi)識(shi)到(dao)，并自(zi)愿服(fu)從統治(zhi)力(li)(li)(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)規訓。這(zhe)些之所以(yi)被(bei)(bei)(bei)個(ge)人(ren)(ren)不假思索地(di)(di)接受(shou)，是(shi)因為(wei)(wei)在(zai)其背后存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)(xu)統治(zhi)階級(ji)與被(bei)(bei)(bei)統治(zhi)階級(ji)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)對立。這(zhe)種分(fen)(fen)類的(de)(de)(de)(de)標準是(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)特(te)定的(de)(de)(de)(de)群體依照自(zi)己特(te)殊的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)(li)(li)關系建構的(de)(de)(de)(de)。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)也是(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)建構系統。從來沒有哪一種語言是(shi)天(tian)然合法、高貴的(de)(de)(de)(de)。伊莉(li)莎期望獲(huo)(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)只(zhi)(zhi)不過是(shi)一些任意(yi)的(de)(de)(de)(de)階層符號(hao)的(de)(de)(de)(de)收集，第(di)五幕中(zhong)，伊莉(li)莎懷疑文(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價(jia)值，聲稱希金斯所教(jiao)給她的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)一些微(wei)不足道的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧，“像是(shi)學習用時(shi)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)跳舞(wu)”，表明她認(ren)識(shi)到(dao)教(jiao)育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)價(jia)值一種測量(liang)社會(hui)(hui)聲譽的(de)(de)(de)(de)工(gong)具。

當伊莉(li)莎(sha)發現六個月(yue)后(hou)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己成了任人擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)玩(wan)具時(shi)，她(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎、無助使(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)意識再次(ci)爆發，最終選(xuan)擇逃(tao)離了希金斯教授(shou)的(de)(de)(de)(de)家。她(ta)(ta)竭力(li)擺(bai)脫任人宰割的(de)(de)(de)(de)命(ming)運而渴望回歸真實(shi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。希金斯自(zi)(zi)然也(ye)不(bu)會接受只是(shi)改變了語言習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)，其(qi)所謂上層階級的(de)(de)(de)(de)身份不(bu)過是(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)裝飾，其(qi)本質仍然是(shi)下層階級的(de)(de)(de)(de)賣花女。伊莉(li)莎(sha)“除了我(wo)叫她(ta)(ta)想的(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)以外”，根(gen)本沒有屬于她(ta)(ta)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)思想。伊莉(li)莎(sha)也(ye)終于在(zai)六個月(yue)之(zhi)后(hou)認清(qing)了現實(shi)，逐步瓦解(jie)了當時(shi)的(de)(de)(de)(de)堅定。她(ta)(ta)痛恨自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)懦弱與無力(li)，渴望實(shi)現全新的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。

《賣花女(nv)》深刻揭示了(le)當時的(de)(de)(de)英國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)在(zai)自我(wo)(wo)重塑過程中(zhong)遭(zao)遇的(de)(de)(de)倫(lun)理困境(jing)。賣花女(nv)伊莉莎(sha)(sha)試圖通過學(xue)習上(shang)層階(jie)級的(de)(de)(de)言談舉止(zhi)來(lai)躋(ji)身(shen)上(shang)層社(she)(she)會(hui)(hui)，從(cong)而改(gai)變(bian)她(ta)卑(bei)微的(de)(de)(de)身(shen)份。但是她(ta)并沒能依靠(kao)自己的(de)(de)(de)努力(li)來(lai)實現(xian)這種愿望(wang)。在(zai)劇作結(jie)尾，伊莉莎(sha)(sha)仍然是借助意(yi)(yi)外獲得大筆(bi)財產的(de)(de)(de)父親才擺脫(tuo)她(ta)恥辱的(de)(de)(de)下層階(jie)級身(shen)份。伊莉莎(sha)(sha)最(zui)初看似美好(hao)的(de)(de)(de)愿望(wang)讓她(ta)失(shi)去(qu)了(le)自食(shi)其力(li)的(de)(de)(de)力(li)量，也迷失(shi)了(le)真正的(de)(de)(de)自我(wo)(wo)。伊莉莎(sha)(sha)雖然取得外表、談吐等自我(wo)(wo)轉變(bian)的(de)(de)(de)成功，卻同時陷入了(le)更(geng)為糟(zao)糕(gao)的(de)(de)(de)倫(lun)理困境(jing)。她(ta)在(zai)追逐所(suo)謂高貴(gui)社(she)(she)會(hui)(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)同時，更(geng)失(shi)去(qu)了(le)自我(wo)(wo)存在(zai)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義和(he)(he)價值。從(cong)這個(ge)意(yi)(yi)義上(shang)說(shuo)，蕭伯納(na)通過講(jiang)述(shu)伊莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)故事，集中(zhong)再現(xian)了(le)當時英國(guo)社(she)(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)階(jie)級身(shen)份與倫(lun)理訴求(qiu)之間(jian)難以調和(he)(he)的(de)(de)(de)矛盾，對該社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)個(ge)體(ti)尋求(qiu)自我(wo)(wo)實現(xian)的(de)(de)(de)可能性寄予了(le)關注，從(cong)而傳遞出深刻的(de)(de)(de)倫(lun)理意(yi)(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認為戲劇過于注(zhu)重(zhong)情(qing)節往往會有損于它的(de)(de)(de)(de)思想性，而“討(tao)(tao)論”卻是(shi)“一個打動人(ren)類良心(xin)的(de)(de)(de)(de)技巧”，是(shi)揭示真理的(de)(de)(de)(de)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)方法。所以他總是(shi)采用(yong)討(tao)(tao)論的(de)(de)(de)(de)方式，以達到引人(ren)思索的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。《賣花女》中同(tong)樣(yang)有很多角色(se)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)論，比如皮克林對希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)告誡以及女管(guan)家的(de)(de)(de)(de)勸告，還有希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)和母(mu)親之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)論。但是(shi)獨斷(duan)專行的(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)是(shi)不會接(jie)受別人(ren)的(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)，因此這些討(tao)(tao)論不能夠形成一個與之(zhi)對話(hua)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。相反，被希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)視為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎卻發出了(le)與他對話(hua)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。這個聲(sheng)音形成了(le)一種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)論的(de)(de)(de)(de)形式。

巴赫金認(ren)為(wei)，“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”是(shi)(shi)指兩(liang)種(zhong)處于(yu)(yu)平等(deng)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)意識(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與碰撞。他(ta)(ta)(ta)指出(chu)(chu)，蘇格拉(la)底對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)是(shi)(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”形(xing)式，真(zhen)理(li)(li)正(zheng)是(shi)(shi)從(cong)兩(liang)個(ge)(ge)聲音(yin)不(bu)斷交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)流露出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)源自(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。但是(shi)(shi)在(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期，蘇格拉(la)底逐漸變成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)耳提面(mian)命的(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)就(jiu)意味著權(quan)(quan)威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)柏拉(la)圖(tu)在(zai)《斐德(de)羅篇》中(zhong)(zhong)把所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)劃(hua)分為(wei)九等(deng)，等(deng)級(ji)越高的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)距離(li)真(zhen)理(li)(li)越近(jin)。有(you)了(le)(le)(le)權(quan)(quan)威(wei)之(zhi)后(hou)便不(bu)再(zai)有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)而(er)只有(you)傳授(shou)(shou)了(le)(le)(le)，真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論就(jiu)變成了(le)(le)(le)真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)。在(zai)《賣花女(nv)》中(zhong)(zhong)，希(xi)(xi)(xi)金斯(si)無疑是(shi)(shi)“獨(du)白(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威(wei)。在(zai)第一(yi)(yi)(yi)幕里，希(xi)(xi)(xi)金斯(si)一(yi)(yi)(yi)開口就(jiu)鋒芒畢露，咄咄逼人(ren)(ren)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很有(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)語言學教授(shou)(shou)，他(ta)(ta)(ta)確實具有(you)如(ru)何(he)“說(shuo)話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威(wei)，劇(ju)中(zhong)(zhong)也(ye)多次展示了(le)(le)(le)希(xi)(xi)(xi)金斯(si)說(shuo)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)才華，比(bi)如(ru)他(ta)(ta)(ta)連威(wei)嚇(xia)帶哄騙地(di)把伊莉(li)莎(sha)留住，他(ta)(ta)(ta)輕松地(di)打發了(le)(le)(le)前來(lai)敲(qiao)詐的(de)(de)(de)(de)(de)杜利特(te)。希(xi)(xi)(xi)金斯(si)既不(bu)是(shi)(shi)惡棍(gun)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)反面(mian)人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)不(bu)惹人(ren)(ren)反感，甚至“有(you)些讓人(ren)(ren)喜(xi)歡，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)有(you)些孩子氣”。他(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)只相(xiang)信(xin)“獨(du)白(bai)”，不(bu)相(xiang)信(xin)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”。《賣花女(nv)》表現(xian)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)(dui)(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)缺陷(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和(he)對(dui)(dui)(dui)(dui)希(xi)(xi)(xi)金斯(si)自(zi)(zi)(zi)我認(ren)識(shi)局限(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到最后(hou)，希(xi)(xi)(xi)金斯(si)還是(shi)(shi)表現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)盲(mang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)，相(xiang)信(xin)伊莉(li)莎(sha)會回到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)，而(er)伊莉(li)莎(sha)已不(bu)再(zai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)像玩具一(yi)(yi)(yi)樣(yang)任由他(ta)(ta)(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)物體，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獲得(de)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我支配和(he)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭根斯(si)坦》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)韋克特(te)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，希(xi)(xi)(xi)金斯(si)熱情而(er)專注地(di)沉浸于(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)“創造”之(zhi)中(zhong)(zhong)，卻并沒有(you)意識(shi)到自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)“創造”的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。自(zi)(zi)(zi)我意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)蕭伯納戲劇(ju)中(zhong)(zhong)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公在(zai)經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)場(chang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)危機之(zhi)后(hou)獲得(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)認(ren)識(shi)。獲得(de)獨(du)立(li)意識(shi)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)必然要求與希(xi)(xi)(xi)金斯(si)平等(deng)地(di)對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題正(zheng)是(shi)(shi)通過兩(liang)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)”關(guan)系一(yi)(yi)(yi)步步地(di)揭(jie)示出(chu)(chu)來(lai)。

語言

伊(yi)莉(li)莎多次使用(yong)雙重否定(ding)句(ju)(ju)來(lai)(lai)表達(da)否定(ding)意(yi)思，主謂也(ye)常(chang)常(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)致，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)注意(yi)語(yu)法(fa)(fa)(fa)規(gui)則(ze)，說(shuo)的(de)(de)完(wan)全是(shi)非標準英(ying)語(yu)，在她(ta)接受訓練前這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)表達(da)隨處可(ke)見(jian)：當伊(yi)莉(li)莎得知(zhi)有人（希金(jin)斯(si)）在記錄她(ta)說(shuo)的(de)(de)話(hua)，可(ke)能控告她(ta)，她(ta)為自(zi)(zi)己辯解時說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)想表達(da)的(de)(de)是(shi)否定(ding)意(yi)義，即自(zi)(zi)己同那位紳士說(shuo)話(hua)并沒有錯，但(dan)她(ta)卻用(yong)了雙重否定(ding)句(ju)(ju)；當她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿于希金(jin)斯(si)只關心(xin)他自(zi)(zi)己而對(dui)別(bie)人冷漠無情(qing)時說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)誤(wu)(wu)用(yong)了雙重否定(ding)句(ju)(ju)來(lai)(lai)表達(da)否定(ding)意(yi)思；當別(bie)斯(si)太(tai)太(tai)認為在對(dui)伊(yi)莉(li)莎知(zhi)之甚(shen)少的(de)(de)情(qing)況下，對(dui)她(ta)進(jin)行(xing)語(yu)音(yin)訓練這(zhe)(zhe)種做法(fa)(fa)(fa)不(bu)(bu)(bu)(bu)合理，擔心(xin)受訓練后的(de)(de)伊(yi)莉(li)莎無所去處，于是(shi)對(dui)她(ta)說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊(yi)莉(li)莎回(hui)到父母身邊(bian)，而伊(yi)莉(li)莎的(de)(de)回(hui)應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)(zhe)里不(bu)(bu)(bu)(bu)僅誤(wu)(wu)用(yong)雙重否定(ding)來(lai)(lai)表達(da)否定(ding)意(yi)思，而且主謂搭配也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)合語(yu)法(fa)(fa)(fa)規(gui)則(ze)；當希金(jin)斯(si)讓(rang)伊(yi)莉(li)莎看(kan)他所記下的(de)(de)話(hua)時，伊(yi)莉(li)莎說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與(yu)主語(yu)that不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)致，類似的(de)(de)主謂不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)致的(de)(de)還有“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過(guo)這(zhe)(zhe)些不(bu)(bu)(bu)(bu)合語(yu)法(fa)(fa)(fa)、句(ju)(ju)法(fa)(fa)(fa)規(gui)則(ze)的(de)(de)語(yu)言描寫(xie)，進(jin)一(yi)(yi)步把(ba)賣花女伊(yi)莉(li)莎的(de)(de)低下社會地(di)位和不(bu)(bu)(bu)(bu)良教育(yu)背景展(zhan)現在讀者面前。

希金斯認(ren)為一個人的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)水平決定著他(ta)的(de)(de)(de)社會地(di)位，當他(ta)在(zai)街頭聽(ting)到(dao)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)那難聽(ting)、蹩腳的(de)(de)(de)英語(yu)時(shi)，對眾人說(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭水溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)臭水溝，這里比(bi)喻骯臟的(de)(de)(de)貧(pin)民(min)窟、艱辛的(de)(de)(de)流(liu)浪(lang)生活(huo)，意指伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)粗(cu)俗(su)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)決定了她(ta)只能永遠生活(huo)在(zai)下層社會，過最(zui)艱辛貧(pin)困的(de)(de)(de)生活(huo)。希金斯無(wu)法(fa)忍受伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)那不(bu)(bu)堪入耳的(de)(de)(de)英語(yu)，把(ba)它批評得一無(wu)是(shi)處(chu)(chu)，進而也瞧不(bu)(bu)起伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)，說(shuo)她(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這里把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)比(bi)喻成爛(lan)菜葉，表明他(ta)對下層社會人的(de)(de)(de)冷(leng)漠和(he)鄙(bi)視；后來當伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)去教授家(jia)請求接受訓(xun)練時(shi)，教授說(shuo)：Should we ask this baggage（行李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處(chu)(chu)他(ta)也不(bu)(bu)認(ren)為言(yan)語(yu)粗(cu)俗(su)的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)是(shi)一個人，而把(ba)她(ta)當做一件東西（行李）可(ke)以隨便(bian)丟棄。此時(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)自覺自尊受到(dao)傷害，辯解道：I won’t be called a baggage.”管家(jia)別斯太太也譴責教授說(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不(bu)(bu)能把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)當作從沙灘上撿(jian)回的(de)(de)(de)鵝(e)卵石，鵝(e)卵石沒(mei)有情感，但(dan)女(nv)孩有，被改(gai)造后她(ta)將何去何從呢(ni)？這些比(bi)喻用法(fa)都表明了會使用高雅語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)資(zi)產階級內心世界的(de)(de)(de)丑惡(e)和(he)虛偽。

在第二幕(mu)中，當賣(mai)花女(nv)初次來到希(xi)金斯家中，希(xi)金斯認為她的(de)(de)(de)語音已經有記(ji)錄(lu)完(wan)全(quan)沒(mei)有利(li)用價(jia)值時(shi)，他毫不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣(qi)地對(dui)(dui)皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當伊莉(li)莎完(wan)全(quan)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)領會他的(de)(de)(de)美妙發音時(shi)，教(jiao)授則很不(bu)(bu)(bu)痛(tong)快地對(dui)(dui)女(nv)管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金斯的(de)(de)(de)語氣(qi)是(shi)(shi)如此不(bu)(bu)(bu)尊重人(ren)，傲慢之極。可是(shi)(shi)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)人(ren)物居(ju)然(ran)對(dui)(dui)賣(mai)花女(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)(ni)這(zhe)(zhe)片爛菜葉，你(ni)(ni)丟盡了(le)這(zhe)(zhe)里(li)莊嚴地圓柱建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)臉，你(ni)(ni)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的(de)(de)(de)語言(yan)……）。出自(zi)語音學教(jiao)授之口這(zhe)(zhe)句話(hua)難(nan)道不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)所謂的(de)(de)(de)“貴族語言(yan)”極大(da)地諷刺？到底是(shi)(shi)誰對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的(de)(de)(de)語言(yan)？而且正是(shi)(shi)由這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)滿(man)口臟(zang)話(hua)，毫不(bu)(bu)(bu)懂禮(li)貌的(de)(de)(de)人(ren)通過改造一(yi)個(ge)完(wan)全(quan)沒(mei)有教(jiao)養賣(mai)花女(nv)的(de)(de)(de)語音就能(neng)(neng)讓她步入上流社會，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)資產(chan)階級上層社會紳士淑女(nv)的(de)(de)(de)絕妙嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花(hua)(hua)女》蕭伯(bo)(bo)納的(de)代表作(zuo)之一(yi)。該劇(ju)作(zuo)講(jiang)述(shu)了(le)(le)英國皇家(jia)學會的(de)語言學家(jia)希金斯和朋友匹克林上(shang)校(xiao)打(da)賭，在(zai)六(liu)個月的(de)時(shi)間內(nei)將目不(bu)(bu)識丁、粗俗不(bu)(bu)堪的(de)賣花(hua)(hua)女伊(yi)莉莎(sha)教導為(wei)一(yi)名“上(shang)等(deng)人”，一(yi)位(wei)舉止優雅、談(tan)吐不(bu)(bu)俗的(de)上(shang)流(liu)社(she)會小姐的(de)故事。劇(ju)本(ben)詼諧幽默、妙語連(lian)珠，不(bu)(bu)僅展現(xian)了(le)(le)劇(ju)作(zuo)家(jia)蕭伯(bo)(bo)納高(gao)超的(de)語言寫(xie)作(zuo)能力，更展示(shi)了(le)(le)其對當時(shi)英國社(she)會不(bu)(bu)同(tong)階層的(de)細致刻畫和深(shen)入(ru)觀察。該作(zuo)品在(zai)1912年(nian)(nian)出版(ban)發行之后，立即獲得(de)成(cheng)功，并于1956年(nian)(nian)改編為(wei)舞臺劇(ju)在(zai)百(bai)老(lao)匯上(shang)演。1964年(nian)(nian)導演喬治·丘克將之改編為(wei)電(dian)影《窈窕淑女》，搬上(shang)熒(ying)幕。歌舞劇(ju)與電(dian)影的(de)視(shi)覺推廣使得(de)蕭伯(bo)(bo)納的(de)這部作(zuo)品家(jia)喻戶曉，引起了(le)(le)學者的(de)廣泛關注(zhu)。