芒果视频

基本介紹

《賣花女(nv)》（又被譯作(zuo)(zuo)《皮格馬利翁》）是愛爾蘭(lan)劇(ju)作(zuo)(zuo)家蕭伯納(na)的戲劇(ju)。過描寫教(jiao)授如何訓練一名(ming)貧(pin)苦賣花女(nv)并最終成功被上流社會所認可的故事，抨擊當時英國的腐(fu)朽保守(shou)的等級意識。后來的好萊(lai)塢據(ju)此(ci)翻拍了電影《窈窕(tiao)淑女(nv)》。

內容介紹

故事講述的(de)是：語(yu)音學(xue)家(jia)希金(jin)斯（Higgins）和(he)朋友匹克林上校(xiao)（Pickering）打賭用街(jie)頭賣花(hua)女(nv)伊(yi)莉莎（Eliza）作實驗，通過六個(ge)月(yue)改變她的(de)語(yu)言(yan)和(he)外表，使之成為仿佛(fo)出(chu)(chu)身(shen)(shen)(shen)名門的(de)貴(gui)族小姐。伊(yi)莉莎通過一(yi)系列(lie)訓練(lian)，果然完全(quan)脫離(li)了出(chu)(chu)身(shen)(shen)(shen)貧(pin)寒、言(yan)行粗俗的(de)氛圍，在出(chu)(chu)入任(ren)何高貴(gui)場合的(de)時候都能(neng)引起萬眾矚目(mu)。然而，希金(jin)斯是個(ge)獨身(shen)(shen)(shen)主義者，不(bu)可能(neng)與她結婚(hun)，而伊(yi)莉莎既成不(bu)了真正的(de)公(gong)爵夫人，又不(bu)能(neng)再(zai)回菜市場賣花(hua)，遂被置(zhi)于一(yi)種不(bu)上不(bu)下的(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格(ge)馬(ma)利(li)翁（Pygmalion）的(de)(de)神話出自(zi)奧維德《變(bian)(bian)形記》卷十。皮格(ge)馬(ma)利(li)翁是(shi)塞浦路斯島(dao)的(de)(de)國王，也(ye)是(shi)個著名(ming)的(de)(de)雕(diao)刻家(jia)，由于對女性的(de)(de)墮落和放蕩不(bu)羈產生反感，決心終(zhong)生不(bu)娶(qu)。一次他以(yi)象(xiang)牙雕(diao)刻了一尊(zun)少女像，并(bing)情(qing)不(bu)自(zi)禁地愛(ai)上了自(zi)己的(de)(de)作品(pin)，于是(shi)祈求(qiu)愛(ai)神阿(a)芙(fu)洛狄忒賜(si)予雕(diao)像生命(ming)。愛(ai)神滿足了他的(de)(de)愿望，將雕(diao)像變(bian)(bian)成名(ming)叫伽拉忒亞(ya)的(de)(de)美(mei)女，最后他們結成夫妻(qi)。

在蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)極其(qi)盛行。語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)社會地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志，方言土語(yu)(yu)(yu)(yu)受到上流社會的(de)(de)(de)(de)(de)蔑視，正如在《賣花女(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)序言中(zhong)，蕭伯(bo)納指出了(le)語(yu)(yu)(yu)(yu)言所暗含的(de)(de)(de)(de)(de)社會意義(yi)：“當一(yi)個(ge)(ge)(ge)英(ying)(ying)國人(ren)(ren)開口說話的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬(shun)間，另一(yi)個(ge)(ge)(ge)英(ying)(ying)國人(ren)(ren)卻露出鄙視的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情。”語(yu)(yu)(yu)(yu)言及(ji)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性與社會結構的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化有(you)很大關系：1762年，“語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)只(zhi)(zhi)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾品”；到了(le)1833年，語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)展成為(wei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)社會身(shen)份的(de)(de)(de)(de)(de)符號。現代(dai)英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)十六世(shi)紀初逐(zhu)漸成形(xing)，為(wei)了(le)讓(rang)英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)能更(geng)方便人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)交流，語(yu)(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們推崇英(ying)(ying)格(ge)蘭東南部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國政治、經濟和(he)文化教育中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)。在1926年《英(ying)(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)詞典》第三版(ban)中(zhong)，丹尼爾(er)·瓊斯采用標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)這一(yi)術語(yu)(yu)(yu)(yu)描(miao)述(shu)這種發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，盡管(guan)瓊斯聲明(ming)，標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)只(zhi)(zhi)不(bu)過(guo)是一(yi)種可(ke)以被廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，使用標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)并不(bu)說明(ming)它是“最好”的(de)(de)(de)(de)(de)，但其(qi)帶(dai)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)較為(wei)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)上流社會色彩，很容(rong)易被人(ren)(ren)們把它看做是貴族化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)。“標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)在歷史上從(cong)來就只(zhi)(zhi)是一(yi)個(ge)(ge)(ge)少(shao)數人(ren)(ren)使用的(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)(yin)，從(cong)未超過(guo)英(ying)(ying)國總人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)(ying)國的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)和(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們雖然認定(ding)標(biao)準(zhun)(zhun)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)是不(bu)帶(dai)有(you)地(di)方方言的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，但沒有(you)人(ren)(ren)能認定(ding)它是‘無階(jie)級’區別的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛(ai)爾(er)(er)蘭劇作家，1925年(nian)“因為(wei)作品具有理想主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和人(ren)道(dao)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”而獲諾(nuo)貝(bei)爾(er)(er)文學獎，是英(ying)國(guo)現代(dai)杰出的(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)戲劇作家，是世界著名(ming)的(de)(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)大師。蕭伯(bo)納的(de)(de)(de)一(yi)生，是和社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動發生密切關(guan)系的(de)(de)(de)一(yi)生，他(ta)認(ren)真研讀(du)過(guo)《資本論》，公開聲言(yan)(yan)他(ta)“是一(yi)個普通的(de)(de)(de)無產者(zhe)”，“一(yi)個社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)”。他(ta)主(zhu)(zhu)張(zhang)藝(yi)術應當反(fan)映迫切的(de)(de)(de)社(she)會(hui)問題，反(fan)對(dui)“為(wei)藝(yi)術而藝(yi)術”。其思想深受德(de)國(guo)哲(zhe)學家叔(shu)本華及尼采的(de)(de)(de)影響，而且又曾讀(du)過(guo)馬克思的(de)(de)(de)著作，不(bu)過(guo)他(ta)卻主(zhu)(zhu)張(zhang)用漸進的(de)(de)(de)方法(fa)改變資本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)度，反(fan)對(dui)暴(bao)力革命(ming)。

鑒賞評價

主題

《賣(mai)花女》講述的(de)(de)是社(she)會(hui)(hui)(hui)底層(ceng)人物的(de)(de)悲慘遭遇(yu)，客(ke)觀地展示(shi)了(le)當時英國的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)面貌，同時更深入地揭示(shi)了(le)當時英國的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)問題(ti)。因(yin)此(ci)，伊(yi)莉莎所處的(de)(de)倫理環境、對(dui)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)倫理訴求及倫理身份(fen)的(de)(de)轉(zhuan)變是蕭伯納關注社(she)會(hui)(hui)(hui)問題(ti)的(de)(de)最佳注腳。立足伊(yi)莉莎做出身份(fen)選擇的(de)(de)倫理環境，探討伊(yi)莉莎改變自(zi)我的(de)(de)動機以及此(ci)后她所經歷的(de)(de)倫理身份(fen)困惑，從(cong)而找尋導致(zhi)其倫理困境的(de)(de)根本(ben)原因(yin)是作為蕭伯納社(she)會(hui)(hui)(hui)問題(ti)劇的(de)(de)倫理價值(zhi)所在(zai)。

蕭(xiao)劇《賣花(hua)女》講(jiang)述了(le)語音學(xue)家希金斯(si)與(yu)(yu)皮克林打賭，將賣花(hua)女伊莉莎改(gai)造成(cheng)了(le)大(da)(da)使館舞會上風度優雅的(de)(de)(de)(de)(de)絕色公主這(zhe)樣一(yi)(yi)個故事。蕭(xiao)伯(bo)納以神(shen)話(hua)中(zhong)人(ren)(ren)物名(ming)為劇本(ben)命(ming)名(ming)，顯然是在(zai)(zai)(zai)(zai)向讀者(zhe)昭示(shi)其作(zuo)(zuo)品與(yu)(yu)該神(shen)話(hua)之間的(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。神(shen)話(hua)中(zhong)，象(xiang)牙(ya)變(bian)成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)又被(bei)(bei)(bei)賦予(yu)生(sheng)(sheng)命(ming)，從(cong)象(xiang)牙(ya)到少女，其改(gai)變(bian)一(yi)(yi)是由于皮格馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技藝，二是由于女神(shen)為其注入生(sheng)(sheng)命(ming)。蕭(xiao)劇中(zhong)伊莉莎從(cong)一(yi)(yi)個“滿嘴(zui)土話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)家伙”變(bian)成(cheng)大(da)(da)使館舞會上人(ren)(ren)人(ren)(ren)艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙(ya)利王家公主”，這(zhe)是希金斯(si)對她(ta)(ta)6個月的(de)(de)(de)(de)(de)語音和(he)儀(yi)態訓練的(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而比(bi)外在(zai)(zai)(zai)(zai)蛻變(bian)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是她(ta)(ta)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從(cong)一(yi)(yi)個自(zi)卑的(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成(cheng)長為一(yi)(yi)位敢于追求(qiu)心(xin)中(zhong)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗者(zhe)。神(shen)話(hua)原型(xing)批評認為，神(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)(zai)(zai)(zai)起源，而在(zai)(zai)(zai)(zai)于后來的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)展開(kai)。蕭(xiao)伯(bo)納重(zhong)拾神(shen)話(hua)原型(xing)是有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此他在(zai)(zai)(zai)(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時也進行(xing)了(le)大(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)。不同(tong)于伽(jia)拉忒亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)(bei)動，伊莉莎在(zai)(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)(bei)心(xin)靈之神(shen)注入生(sheng)(sheng)命(ming)之后，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)到自(zi)己對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)期盼，于是勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)走上了(le)尋求(qiu)內心(xin)獨立(li)和(he)平等關愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之路。

老(lao)師與(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)之間是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不能成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與(yu)其說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)教師，不如(ru)(ru)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)對(dui)(dui)語(yu)(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)近乎癡狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者。英語(yu)(yu)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)來(lai)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最為(wei)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)士比亞(ya)和彌(mi)爾頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)。他(ta)(ta)(ta)具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)天賦和超常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷力，對(dui)(dui)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)極(ji)為(wei)敏感，任何(he)玷污英語(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)圣(sheng)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都令(ling)他(ta)(ta)(ta)無(wu)法忍受(shou)(shou)(shou)。他(ta)(ta)(ta)癡迷于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，而(er)且，像許多(duo)專注于(yu)工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)在(zai)生活上不拘小節，甚至邋(la)邋(la)遢(ta)遢(ta)。作為(wei)教授別人(ren)如(ru)(ru)何(he)使用得(de)體語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)，自(zi)己卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)口不雅，頻頻詛咒。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)悖于(yu)傳統“教師”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，為(wei)作品(pin)增加了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺效果(guo)。他(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次遇到(dao)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)時宣稱自(zi)己三個(ge)月就(jiu)可以改變她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)，使她具有(you)伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談舉止。他(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么說只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)表(biao)現自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)才華，并沒有(you)真正想去(qu)改變伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)，也沒有(you)預(yu)料(liao)到(dao)自(zi)尊(zun)心受(shou)(shou)(shou)到(dao)傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)會(hui)在(zai)第二天登門拜訪，主動(dong)要求他(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)了(le)(le)證明自(zi)己語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次“試(shi)(shi)驗(yan)”。至此，在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)之間似乎形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)老(lao)師與(yu)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)關(guan)(guan)系(xi)顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)所希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)(xue)費和自(zi)尊(zun)心來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)實(shi)驗(yan)品(pin)——他(ta)(ta)(ta)們之間是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)試(shi)(shi)驗(yan)者和試(shi)(shi)驗(yan)對(dui)(dui)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。他(ta)(ta)(ta)命令(ling)傭(yong)人(ren)剝掉伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)，在(zai)她換上新衣服(fu)之前用紙把(ba)她包(bao)起來(lai)（如(ru)(ru)同包(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)物(wu)品(pin)）。當皮(pi)爾斯(si)(si)(si)夫(fu)(fu)人(ren)抱(bao)怨她無(wu)處安置伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)時，他(ta)(ta)(ta)命令(ling)她把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)放在(zai)垃(la)(la)圾(ji)箱里——希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)可想而(er)知。不難想象，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)足(zu)以能夠讓(rang)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把(ba)她當作垃(la)(la)圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在(zai)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就(jiu)要開始他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)(shi)驗(yan)了(le)(le)——用這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)堆垃(la)(la)圾(ji)塑造出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)受(shou)(shou)(shou)人(ren)尊(zun)敬和讓(rang)人(ren)羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)來(lai)。

雖然在希金(jin)斯(si)眼里，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)是完(wan)全屬于(yu)他的一(yi)(yi)件杰作，但是伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)——除卻(que)擁有伯(bo)爵(jue)夫人(ren)(ren)的語言(yan)——在精神上(shang)和(he)身體上(shang)都是不(bu)屬于(yu)他的。“希金(jin)斯(si)最終(zhong)完(wan)成了他的工作，但是他忘了一(yi)(yi)件事——他面對的是一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)，而不(bu)是一(yi)(yi)臺精巧的機器(qi)。”伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)最終(zhong)完(wan)成的轉變(bian)不(bu)是由(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)賣花女變(bian)成伯(bo)爵(jue)夫人(ren)(ren)，而是由(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)虛幻的“伯(bo)爵(jue)夫人(ren)(ren)”變(bian)成一(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有獨立意識的女性(xing)。因此，在希金(jin)斯(si)與(yu)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)之間，創(chuang)造者與(yu)作品(pin)以及由(you)此產生的主(zhu)人(ren)(ren)與(yu)仆人(ren)(ren)的關(guan)(guan)系都是不(bu)可(ke)能實現的，相(xiang)反，隨著(zhu)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的自我意識逐漸增強，他們兩(liang)人(ren)(ren)之間就只能形成一(yi)(yi)種(zhong)平等對話的關(guan)(guan)系。

其實，在(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)主動(dong)(dong)去找希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)要(yao)求他(ta)(ta)教自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已經(jing)在(zai)試圖和希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)進行對(dui)(dui)話(hua)了(le)(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著(zhu)錢去找希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)認為既然自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己會(hui)(hui)付出(chu)學費，而不是(shi)(shi)上(shang)門乞(qi)求，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)就(jiu)應該平(ping)等地(di)對(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)。那么伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)為什(shen)么要(yao)去學習“說(shuo)話(hua)”呢？在(zai)同希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次(ci)(ci)對(dui)(dui)話(hua)之(zhi)前，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)先有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)(ci)和她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)。在(zai)第(di)一(yi)(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)出(chu)場以(yi)(yi)后，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)都記錄(lu)下來(lai)，然后又惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖地(di)模(mo)仿出(chu)來(lai)，隨后他(ta)(ta)對(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)尊心受(shou)(shou)到(dao)(dao)傷(shang)害(hai)——伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)通(tong)(tong)過希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡像。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡像”理(li)論，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)無法脫(tuo)離他(ta)(ta)人(ren)而存(cun)在(zai)，要(yao)認識(shi)(shi)到(dao)(dao)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)，就(jiu)必(bi)須從他(ta)(ta)人(ren)對(dui)(dui)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)中感受(shou)(shou)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)在(zai)人(ren)群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)狀態。“我(wo)(wo)與他(ta)(ta)人(ren)之(zhi)間(jian)彼(bi)此(ci)(ci)印證(zheng)彼(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)作(zuo)(zuo)(zuo)為伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)(zi)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)語言(yan)(yan)給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性，以(yi)(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，連一(yi)(yi)份花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)都找不到(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次(ci)(ci)增(zeng)長。她(ta)(ta)(ta)(ta)試圖改變(bian)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和處境，獲得一(yi)(yi)份體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法就(jiu)是(shi)(shi)改變(bian)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，這(zhe)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)主動(dong)(dong)拜訪希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)之(zhi)間(jian)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二次(ci)(ci)對(dui)(dui)話(hua)。此(ci)(ci)時伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)通(tong)(tong)過與希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)、皮克林(lin)，以(yi)(yi)及眾(zhong)多(duo)上(shang)流社會(hui)(hui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意識(shi)(shi)更加增(zeng)強，她(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)敢于反駁希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣(qi)。在(zai)這(zhe)之(zhi)前，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)也有(you)一(yi)(yi)次(ci)(ci)與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)具(ju)有(you)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)賦，他(ta)(ta)教會(hui)(hui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)如何運用特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)來(lai)改變(bian)人(ren)們對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)成功(gong)和自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)證(zheng)明，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)只不過充當(dang)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)言(yan)(yan)說(shuo)著(zhu)他(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果說(shuo)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)(zi)，讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)認識(shi)(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限，那么伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)(zi)時，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)從中看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)滿足與盲目(mu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信，直(zhi)到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)(sha)敢于沖撞他(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)受(shou)(shou)到(dao)(dao)另外一(yi)(yi)個聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動(dong)(dong)。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)與自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)其實就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)(ci)獨白(bai)。

伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)對(dui)(dui)于自(zi)(zi)己(ji)被上(shang)流社(she)會(hui)(hui)(hui)接受(shou)的(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)不(bu)感到(dao)特(te)別喜悅，因為雖(sui)然(ran)眼(yan)下(xia)的(de)(de)(de)生活是(shi)光鮮迷人(ren)的(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)卻(que)無法預知自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)——這是(shi)一(yi)個(ge)(ge)除了(le)她(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)沒有(you)人(ren)關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。上(shang)流社(she)會(hui)(hui)(hui)生活是(shi)安(an)逸且舒適(shi)的(de)(de)(de)，這樣(yang)的(de)(de)(de)生活對(dui)(dui)于一(yi)個(ge)(ge)街頭賣(mai)花女來(lai)說，只需淺(qian)嘗就會(hui)(hui)(hui)頭暈目眩。伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)覺得自(zi)(zi)己(ji)在(zai)(zai)做夢(meng)(meng)，并(bing)希(xi)望(wang)這個(ge)(ge)夢(meng)(meng)可以持續(xu)下(xia)去，那樣(yang)她(ta)(ta)(ta)就不(bu)用為未(wei)來(lai)煩心(xin)，不(bu)用擔心(xin)自(zi)(zi)己(ji)要(yao)回(hui)到(dao)賣(mai)花女的(de)(de)(de)身份了(le)。然(ran)而(er)現實(shi)無情(qing)地打碎了(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)。如果(guo)說大(da)使(shi)館舞(wu)會(hui)(hui)(hui)是(shi)場讓(rang)希(xi)金斯(si)和皮(pi)克林感到(dao)興奮的(de)(de)(de)勝(sheng)利，那它對(dui)(dui)于伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)只是(shi)一(yi)種折磨，她(ta)(ta)(ta)“以全副精神應付這次考(kao)驗，使(shi)她(ta)(ta)(ta)好像在(zai)(zai)睡夢(meng)(meng)里在(zai)(zai)一(yi)片沙漠(mo)上(shang)行走”。這場夢(meng)(meng)魘結束后，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)要(yao)面對(dui)(dui)是(shi)另一(yi)個(ge)(ge)更現實(shi)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)：她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)明(ming)天(tian)(tian)該(gai)(gai)怎么辦？她(ta)(ta)(ta)開始(shi)感受(shou)到(dao)流光浮影(ying)背(bei)后的(de)(de)(de)空(kong)洞，感受(shou)到(dao)當(dang)下(xia)生活與她(ta)(ta)(ta)當(dang)初(chu)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)距離，“上(shang)層社(she)會(hui)(hui)(hui)同(tong)下(xia)層社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)勞苦人(ren)民相比……只是(shi)受(shou)過(guo)一(yi)些教育(yu)，能操較為文雅的(de)(de)(de)語言，此外并(bing)無更多長處(chu)”。而(er)她(ta)(ta)(ta)需要(yao)更本質更真實(shi)的(de)(de)(de)東西來(lai)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)希(xi)金斯(si)高興地說“謝天(tian)(tian)謝地，總算完了(le)”的(de)(de)(de)時候，她(ta)(ta)(ta)“猛然(ran)瑟(se)縮一(yi)下(xia)”。對(dui)(dui)兩(liang)個(ge)(ge)男人(ren)來(lai)說，這是(shi)場游戲，而(er)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)卻(que)把所有(you)對(dui)(dui)未(wei)來(lai)生活的(de)(de)(de)美好希(xi)望(wang)投(tou)注在(zai)(zai)里面。游戲結束了(le)，夢(meng)(meng)該(gai)(gai)醒了(le)，但她(ta)(ta)(ta)看(kan)不(bu)到(dao)出路。

“伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)極力(li)控制自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)……最后(hou)(hou)實在忍不(bu)住了(le)，就(jiu)讓(rang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)倒(dao)到(dao)(dao)地(di)(di)板(ban)上，大發脾(pi)氣(qi)。”她(ta)(ta)(ta)極力(li)維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩潰了(le)，她(ta)(ta)(ta)“抓(zhua)起拖鞋向他（希金斯(si)）扔去，扔完一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個又(you)(you)扔一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個，其勢甚猛(meng)”。這(zhe)可(ke)說是伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)內心(xin)(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個轉折點。美夢結束(shu)，兩(liang)個男(nan)人(ren)對她(ta)(ta)(ta)漠不(bu)關心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)劑猛(meng)藥讓(rang)她(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)清(qing)(qing)醒(xing)過來(lai)(lai)(lai)，以前(qian)潛(qian)伏在心(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對未來(lai)(lai)(lai)隱(yin)(yin)(yin)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻浮上水面。她(ta)(ta)(ta)“發出(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向希金斯(si)質(zhi)問到(dao)(dao)“我怎么(me)(me)(me)辦(ban)(ban)？我怎么(me)(me)(me)辦(ban)(ban)？”希金斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)答讓(rang)她(ta)(ta)(ta)徹(che)底(di)清(qing)(qing)醒(xing)了(le)：“我怎么(me)(me)(me)知(zhi)道你(ni)怎么(me)(me)(me)辦(ban)(ban)？你(ni)怎么(me)(me)(me)辦(ban)(ban)又(you)(you)算得了(le)什(shen)么(me)(me)(me)？”這(zhe)對追(zhui)求(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身份(fen)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)是個沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)，她(ta)(ta)(ta)終于(yu)從希金斯(si)口中知(zhi)道了(le)“他把對她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)縱控制視為(wei)理(li)所(suo)(suo)當(dang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事”。撕破了(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)“絕望地(di)(di)低著頭”，她(ta)(ta)(ta)知(zhi)道這(zhe)場游戲已經結束(shu)，她(ta)(ta)(ta)如果想(xiang)按自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)原先設(she)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活繼續下去，就(jiu)必須(xu)離(li)開這(zhe)個地(di)(di)方。盡管這(zhe)時伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)并不(bu)清(qing)(qing)楚自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)該怎么(me)(me)(me)做，她(ta)(ta)(ta)還(huan)是勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇了(le)離(li)開，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如當(dang)初來(lai)(lai)(lai)向希金斯(si)求(qiu)教(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)不(bu)愿成為(wei)被命運擺(bai)弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐(lian)蟲。黑格(ge)爾說：“人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和剛強只有(you)借矛(mao)盾(dun)對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和剛強才(cai)能衡量(liang)出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，心(xin)(xin)靈(ling)從這(zhe)對矛(mao)盾(dun)中掙扎出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，才(cai)使自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)回(hui)到(dao)(dao)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互沖(chong)突愈多、愈艱巨，矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞(huai)力(li)愈大，而心(xin)(xin)靈(ling)仍(reng)堅持自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，也就(jiu)愈顯出(chu)(chu)(chu)(chu)主體性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深厚和堅強。”伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)是覺醒(xing)在痛(tong)定思痛(tong)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)向希金斯(si)求(qiu)教(jiao)不(bu)為(wei)成為(wei)表(biao)面上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵(jue)夫人(ren)然(ran)后(hou)(hou)嫁入(ru)豪門，而是為(wei)了(le)能有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)更讓(rang)人(ren)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)食其力(li)。即使是之后(hou)(hou)那段迷(mi)失在上流社(she)會生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)也沒(mei)有(you)完全忘(wang)記(ji)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，心(xin)(xin)底(di)總(zong)有(you)關于(yu)未來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)(yin)隱(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)安。她(ta)(ta)(ta)把希金斯(si)和皮克林(lin)當(dang)作朋(peng)友，最后(hou)(hou)卻(que)看清(qing)(qing)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)與希金斯(si)所(suo)(suo)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會“不(bu)可(ke)能有(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)與她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直所(suo)(suo)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是相互沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是她(ta)(ta)(ta)決(jue)心(xin)(xin)與他們決(jue)裂(lie)，憤然(ran)出(chu)(chu)(chu)(chu)走(zou)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)歷程不(bu)可(ke)謂不(bu)艱辛，但伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)最終從矛(mao)盾(dun)中掙扎出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，完成了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻變，顯示出(chu)(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。

最后(hou)一(yi)(yi)(yi)幕里，伊莉(li)莎(sha)和(he)(he)希金(jin)斯(si)的(de)(de)話(hua)語主動權倒(dao)轉了(le)(le)(le)。伊莉(li)莎(sha)始(shi)終(zhong)“和(he)(he)和(he)(he)氣氣”、“安閑自(zi)若(ruo)”，相反，希金(jin)斯(si)則(ze)“大吵大鬧(nao)”。從她面對(dui)(dui)希金(jin)斯(si)時的(de)(de)態度，我(wo)們可以(yi)(yi)看出(chu)她已經(jing)清楚地知道自(zi)己對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)期望是(shi)(shi)(shi)什么，所以(yi)(yi)此時她如(ru)吃了(le)(le)(le)定心丸一(yi)(yi)(yi)般，不(bu)再(zai)慌亂，也不(bu)再(zai)歇斯(si)底里。他們兩(liang)個(ge)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)場談話(hua)中，伊莉(li)莎(sha)說出(chu)了(le)(le)(le)自(zi)己對(dui)(dui)人(ren)與人(ren)之(zhi)間溫情的(de)(de)渴望：“我(wo)做這個(ge)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)漂(piao)亮衣服和(he)(he)汽車(che)……我(wo)只(zhi)要求彼此能夠友愛(ai)一(yi)(yi)(yi)些。”這場推心至腹的(de)(de)交流，卻也因為兩(liang)人(ren)價值觀(guan)的(de)(de)差距而(er)不(bu)歡而(er)散。雖然艱難，但伊莉(li)莎(sha)心靈最終(zhong)還是(shi)(shi)(shi)覺醒了(le)(le)(le)：她獲得了(le)(le)(le)充分(fen)的(de)(de)自(zi)我(wo)認(ren)識，并準備堅(jian)持(chi)自(zi)我(wo)，不(bu)言放棄。文末(mo)希金(jin)斯(si)也以(yi)(yi)他的(de)(de)方式(shi)承認(ren)了(le)(le)(le)伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)成熟：“你(ni)和(he)(he)我(wo)和(he)(he)皮克林將(jiang)要是(shi)(shi)(shi)三個(ge)獨身漢(han)而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)個(ge)男人(ren)和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)傻姑娘(niang)了(le)(le)(le)。”

在(zai)賣花女剛出場時，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露(lu)出她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)位是(shi)(shi)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭上(shang)戴著(zhu)(zhu)一(yi)頂沾(zhan)滿(man)灰(hui)塵和(he)煙灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手草(cao)帽，看樣子好久(jiu)都未曾洗過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)也很臟，泛著(zhu)(zhu)一(yi)種非自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)老(lao)鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤(ze)。”然而(er)，這是(shi)(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭環境(jing)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)一(yi)個(ge)愛喝酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)給她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)支撐，同(tong)時不(bu)(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)受(shou)到(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)。第五幕中(zhong)，伊莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親一(yi)夜之間(jian)變成(cheng)了(le)一(yi)個(ge)一(yi)年(nian)有(you)三千(qian)英鎊收(shou)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)。但是(shi)(shi)，他(ta)并不(bu)(bu)(bu)能(neng)像(xiang)上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)那樣把經濟(ji)資(zi)本(ben)(ben)(ben)轉化(hua)為文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)。社(she)會學研究注意到(dao)，上(shang)層(ceng)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族品(pin)(pin)位凝結著(zhu)(zhu)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)，而(er)新(xin)生(sheng)為貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)發(fa)戶雖有(you)高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)資(zi)本(ben)(ben)(ben)，卻缺少已轉換(huan)和(he)積(ji)淀下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)。因為文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)與金(jin)錢(qian)、貴族頭銜是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)(bu)可(ke)以直接地(di)傳遞給某個(ge)人(ren)，而(er)是(shi)(shi)慢(man)慢(man)地(di)內化(hua)為身(shen)體形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)性(xing)情(qing)，如習性(xing)、品(pin)(pin)位等。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)與伊莉(li)莎來自(zi)社(she)會中(zhong)兩個(ge)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)，他(ta)們(men)(men)在(zai)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)積(ji)累上(shang)就是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)出生(sheng)就通(tong)過家(jia)(jia)庭被社(she)會分隔(ge)開(kai)，生(sheng)長(chang)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)，他(ta)們(men)(men)會擁有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食(shi)習慣，甚至身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)也是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)夫(fu)人(ren)有(you)著(zhu)(zhu)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息(xi)，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具風格是(shi)(shi)莫里斯(si)(si)(si)和(he)彭·瓊斯(si)(si)(si)派，房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)設十(shi)分美(mei)觀。房間(jian)里還掛(gua)了(le)幾幅油畫(hua)，其中(zhong)一(yi)幅是(shi)(shi)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像(xiang)。這些體現出了(le)希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)夫(fu)人(ren)所積(ji)累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)形態(tai)。由此可(ke)見，希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)時期一(yi)定(ding)受(shou)到(dao)了(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，從而(er)能(neng)夠積(ji)累更多文(wen)(wen)化(hua)資(zi)本(ben)(ben)(ben)。希(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)比(bi)伊莉(li)莎更容易得(de)到(dao)學校(xiao)教(jiao)育(yu)和(he)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)可(ke)。

希(xi)金(jin)斯認(ren)為(wei)伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)土音是讓她(ta)下半輩子只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)在(zai)(zai)貧民(min)區里(li)混，而(er)教(jiao)育(yu)能(neng)(neng)給(gei)她(ta)帶(dai)來巨大的(de)(de)(de)轉變。他(ta)口中的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，實際上是以(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)標準英語(yu)(yu)與(yu)上流(liu)社(she)會禮儀為(wei)基準的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)。布爾迪厄認(ren)為(wei)，這種(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)原則給(gei)上層(ceng)階級帶(dai)來了一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)政治權利的(de)(de)(de)操縱與(yu)壟(long)斷。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個上流(liu)社(she)會的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)授，希(xi)金(jin)斯擁有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)話(hua)語(yu)(yu)權威：“不(bu)超過三個月，我便可(ke)以(yi)(yi)讓她(ta)出(chu)席外(wai)國大使的(de)(de)(de)花園(yuan)宴會，別(bie)人一(yi)(yi)(yi)(yi)定以(yi)(yi)為(wei)她(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)位尊(zun)貴(gui)的(de)(de)(de)夫人呢！或(huo)許我還可(ke)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)找(zhao)到一(yi)(yi)(yi)(yi)個去貴(gui)族家中當(dang)保姆或(huo)店員(yuan)的(de)(de)(de)差(cha)事(shi)，那樣的(de)(de)(de)差(cha)事(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般都要求能(neng)(neng)說一(yi)(yi)(yi)(yi)口純正(zheng)的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)。”伊莉(li)莎(sha)認(ren)為(wei)他(ta)可(ke)以(yi)(yi)講(jiang)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)口上流(liu)社(she)會的(de)(de)(de)口音，并(bing)因此把他(ta)看(kan)做是權杖的(de)(de)(de)擁有(you)(you)者，“言(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)效力(li)來自(zi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)外(wai)部(bu)，這可(ke)以(yi)(yi)通過一(yi)(yi)(yi)(yi)個具體的(de)(de)(de)方式(shi)顯示出(chu)來：當(dang)發言(yan)(yan)(yan)者站(zhan)起來發言(yan)(yan)(yan)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)權杖傳(chuan)遞(di)給(gei)他(ta)（根(gen)據荷馬所言(yan)(yan)(yan)）”。另外(wai)，伊莉(li)莎(sha)接受語(yu)(yu)音訓練(lian)的(de)(de)(de)場所也(ye)是有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定含義的(de)(de)(de)，蕭伯納沒有(you)(you)選擇客廳或(huo)是其他(ta)地(di)方，而(er)是在(zai)(zai)實驗室里(li)。場合越正(zheng)式(shi)，它越能(neng)(neng)把這種(zhong)支配的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)方式(shi)強加給(gei)被支配者所認(ren)知。伊莉(li)莎(sha)得知希(xi)金(jin)斯是一(yi)(yi)(yi)(yi)位語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)學(xue)教(jiao)授后，深信(xin)他(ta)只(zhi)(zhi)需三個月的(de)(de)(de)時間就能(neng)(neng)使自(zi)己有(you)(you)所變化，且(qie)在(zai)(zai)接受訓練(lian)時，她(ta)并(bing)沒有(you)(you)質疑(yi)過希(xi)金(jin)斯所教(jiao)授的(de)(de)(de)言(yan)(yan)(yan)談(tan)舉(ju)止的(de)(de)(de)方式(shi)。

希金斯(si)對伊莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練看起來是成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而伊莉莎通過教育似(si)乎獲得(de)了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化資本。經過希金斯(si)對其六個月發(fa)(fa)音(yin)(yin)、講話方(fang)式和行為(wei)舉止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練，賣花女被(bei)塑造了一(yi)(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)身份(fen)，即一(yi)(yi)(yi)位上流社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音(yin)(yin)純(chun)正、談吐文(wen)雅、儀態端莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淑(shu)女。然而伊莉莎卻感到一(yi)(yi)(yi)種(zhong)從(cong)未有(you)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落感，她完(wan)全感覺不(bu)(bu)到歸屬感，正如她自己對希金斯(si)所抱怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“我(wo)還(huan)有(you)什么事？ 你令我(wo)成(cheng)了現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形，我(wo)還(huan)有(you)什么事能做呢？我(wo)能去(qu)什么地方(fang)，我(wo)能做什么事情，我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)后該如何繼續？”此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉莎不(bu)(bu)可能再回到以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，因為(wei)她把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)完(wan)全忘(wang)記了，她就(jiu)是想(xiang)用從(cong)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)說話也已經做不(bu)(bu)到了。

文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質被(bei)蕭伯納隱秘化(hua)(hua)(hua)了，金錢(qian)仍決(jue)定個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會位置(zhi)。由(you)于受(shou)(shou)制(zhi)于社(she)會位置(zhi)，個人(ren)(ren)很難真實地(di)理(li)解現實：大多數被(bei)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者(zhe)(zhe)往(wang)往(wang)只能接(jie)受(shou)(shou)意識(shi)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩(zhao)，想當然(ran)(ran)地(di)認識(shi)現實，無意識(shi)地(di)接(jie)受(shou)(shou)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)，導致歪曲地(di)理(li)解自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存狀態。在獲(huo)(huo)取文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，政治(zhi)、經濟上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等被(bei)隱藏了。社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)則誤認社(she)會秩(zhi)序(xu)、等級(ji)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然(ran)(ran)性”。作為(wei)符號權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)使得支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)與被(bei)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)、統(tong)(tong)治(zhi)與被(bei)統(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力關系以更隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)運(yun)作，屈從(cong)(cong)者(zhe)(zhe)卻對此(ci)絲(si)毫沒有意識(shi)到，并自愿(yuan)服從(cong)(cong)統(tong)(tong)治(zhi)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓(xun)。這些(xie)之(zhi)所以被(bei)個人(ren)(ren)不(bu)假思索地(di)接(jie)受(shou)(shou)，是(shi)因為(wei)在其背后存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)統(tong)(tong)治(zhi)階級(ji)與被(bei)統(tong)(tong)治(zhi)階級(ji)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這種分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)是(shi)任(ren)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體依照自己特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力關系建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也是(shi)任(ren)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構系統(tong)(tong)。從(cong)(cong)來(lai)沒有哪(na)一(yi)(yi)種語言是(shi)天然(ran)(ran)合法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)(yi)莉莎期望(wang)獲(huo)(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)只不(bu)過(guo)是(shi)一(yi)(yi)些(xie)任(ren)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕(mu)中(zhong)，伊(yi)(yi)莉莎懷疑(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正價值(zhi)，聲稱(cheng)希金斯所教(jiao)給她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)一(yi)(yi)些(xie)微不(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)學習用時(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)跳舞”，表明她(ta)認識(shi)到教(jiao)育真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)一(yi)(yi)種測(ce)量社(she)會聲譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。

當伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)發現(xian)六個月(yue)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己成了(le)任(ren)人擺布的(de)(de)(de)(de)(de)玩具(ju)時(shi)，她(ta)(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎、無助(zhu)使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我意(yi)識再(zai)次爆發，最終(zhong)選擇逃離了(le)希(xi)金(jin)斯教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)家。她(ta)(ta)竭力擺脫(tuo)任(ren)人宰(zai)割的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)而渴(ke)望回歸真實的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我。希(xi)金(jin)斯自(zi)(zi)然(ran)也(ye)不會(hui)接受只是改變了(le)語言習慣(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)，其所謂上(shang)層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)身份不過是虛(xu)偽(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾，其本質仍(reng)然(ran)是下(xia)層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)賣花女。伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)“除(chu)了(le)我叫她(ta)(ta)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)(de)以外”，根本沒有屬于(yu)她(ta)(ta)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)也(ye)終(zhong)于(yu)在六個月(yue)之后(hou)(hou)認清了(le)現(xian)實，逐步瓦解了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)。她(ta)(ta)痛恨自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱與無力，渴(ke)望實現(xian)全新的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我。

《賣(mai)花女》深刻揭示了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)英國(guo)社(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)在(zai)自(zi)我(wo)重塑過程中遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)困境。賣(mai)花女伊莉(li)莎(sha)試圖通過學(xue)習(xi)上(shang)層階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止來(lai)躋(ji)身(shen)(shen)上(shang)層社(she)會(hui)(hui)，從而改變她卑微的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)(fen)。但是她并沒能依靠自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)來(lai)實現這種愿望。在(zai)劇(ju)作結尾，伊莉(li)莎(sha)仍然(ran)是借助意外獲得大筆財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)父親才擺脫她恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)層階(jie)級(ji)身(shen)(shen)份(fen)(fen)。伊莉(li)莎(sha)最初(chu)看似美好的(de)(de)(de)(de)(de)愿望讓她失(shi)(shi)去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)食(shi)其(qi)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，也迷失(shi)(shi)了(le)(le)(le)真正的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)。伊莉(li)莎(sha)雖(sui)然(ran)取(qu)得外表(biao)、談吐等自(zi)我(wo)轉變的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)，卻同(tong)時(shi)(shi)(shi)陷(xian)入了(le)(le)(le)更(geng)為糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)困境。她在(zai)追逐所(suo)謂高(gao)貴社(she)會(hui)(hui)身(shen)(shen)份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)，更(geng)失(shi)(shi)去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)意義和價值(zhi)。從這個(ge)意義上(shang)說，蕭伯(bo)納(na)通過講(jiang)述伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，集(ji)中再現了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)英國(guo)社(she)會(hui)(hui)個(ge)體(ti)階(jie)級(ji)身(shen)(shen)份(fen)(fen)與倫(lun)理(li)訴求(qiu)之間難(nan)以調和的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，對(dui)該社(she)會(hui)(hui)中個(ge)體(ti)尋求(qiu)自(zi)我(wo)實現的(de)(de)(de)(de)(de)可能性寄予了(le)(le)(le)關(guan)注，從而傳遞(di)出深刻的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)意蘊。

手法

對話

蕭伯納(na)認為戲劇過于(yu)注重情節往往會有損于(yu)它的(de)(de)(de)思想性，而“討論(lun)”卻是(shi)“一個打動(dong)人(ren)類良心的(de)(de)(de)技巧”，是(shi)揭示真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)最好(hao)的(de)(de)(de)方(fang)法。所以(yi)他總(zong)是(shi)采用討論(lun)的(de)(de)(de)方(fang)式，以(yi)達到引人(ren)思索的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。《賣花女》中(zhong)同樣有很多角色(se)之(zhi)間的(de)(de)(de)討論(lun)，比如皮克(ke)林對希(xi)金(jin)斯的(de)(de)(de)告(gao)誡以(yi)及女管家的(de)(de)(de)勸(quan)告(gao)，還有希(xi)金(jin)斯和母(mu)親之(zhi)間的(de)(de)(de)討論(lun)。但是(shi)獨(du)斷專行(xing)的(de)(de)(de)希(xi)金(jin)斯是(shi)不會接受別人(ren)的(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)，因此這些討論(lun)不能夠形成(cheng)(cheng)一個與(yu)之(zhi)對話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)。相反，被希(xi)金(jin)斯視為自(zi)己的(de)(de)(de)作品(pin)的(de)(de)(de)伊莉莎卻發出了(le)與(yu)他對話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)。這個聲(sheng)音(yin)(yin)形成(cheng)(cheng)了(le)一種新的(de)(de)(de)討論(lun)的(de)(de)(de)形式。

巴(ba)赫金(jin)(jin)(jin)認為(wei)，“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)兩(liang)(liang)種(zhong)處于(yu)(yu)平(ping)等地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)立(li)意識(shi)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與碰撞(zhuang)。他(ta)指(zhi)出，蘇格拉底對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)錄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)”形(xing)式，真理正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從兩(liang)(liang)個聲(sheng)音不(bu)(bu)斷交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)流露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)源自(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)期(qi)，蘇格拉底逐漸(jian)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)耳(er)提(ti)面(mian)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。這一(yi)(yi)(yi)(yi)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現就(jiu)意味著(zhu)權威(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立(li)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柏拉圖(tu)在《斐德羅篇》中(zhong)(zhong)(zhong)把(ba)(ba)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)劃(hua)分為(wei)九等，等級越高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)距離真理越近。有(you)(you)了(le)權威(wei)(wei)(wei)之后(hou)(hou)便不(bu)(bu)再(zai)(zai)有(you)(you)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)而只有(you)(you)傳(chuan)授了(le)，真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變成了(le)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)。在《賣花(hua)(hua)女》中(zhong)(zhong)(zhong)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)無疑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“獨(du)(du)白(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)(wei)(wei)。在第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕里，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)開口就(jiu)鋒芒(mang)畢露，咄(duo)咄(duo)逼(bi)人(ren)(ren)(ren)。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個很(hen)有(you)(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學教授，他(ta)確(que)實具(ju)有(you)(you)如何“說話(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)(wei)(wei)，劇中(zhong)(zhong)(zhong)也多次展示(shi)了(le)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)說話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)，比如他(ta)連威(wei)(wei)(wei)嚇帶哄騙地把(ba)(ba)伊(yi)莉莎(sha)留住，他(ta)輕松(song)地打發了(le)前來(lai)敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惡棍(gun)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面(mian)人(ren)(ren)(ren)物，他(ta)不(bu)(bu)惹人(ren)(ren)(ren)反(fan)感，甚(shen)至(zhi)“有(you)(you)些讓人(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡，因(yin)為(wei)他(ta)有(you)(you)些孩子(zi)氣”。他(ta)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)只相(xiang)信(xin)(xin)“獨(du)(du)白(bai)”，不(bu)(bu)相(xiang)信(xin)(xin)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)”。《賣花(hua)(hua)女》表現了(le)對(dui)(dui)(dui)這種(zhong)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)(dui)(dui)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)自(zi)我(wo)認識(shi)局限(xian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。直到(dao)最(zui)后(hou)(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信(xin)(xin)，相(xiang)信(xin)(xin)伊(yi)莉莎(sha)會(hui)回到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)，而伊(yi)莉莎(sha)已(yi)不(bu)(bu)再(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個像玩具(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣任(ren)由他(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個獲得了(le)自(zi)我(wo)支配和選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭(lan)根斯(si)(si)坦》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)熱(re)情而專注地沉浸于(yu)(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”之中(zhong)(zhong)(zhong)，卻(que)并沒(mei)有(you)(you)意識(shi)到(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)果(guo)。自(zi)我(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺(jue)醒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蕭(xiao)伯納戲劇中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)——年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公在經(jing)歷一(yi)(yi)(yi)(yi)場個人(ren)(ren)(ren)危機之后(hou)(hou)獲得對(dui)(dui)(dui)自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)認識(shi)。獲得獨(du)(du)立(li)意識(shi)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉莎(sha)必然要(yao)求與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)平(ping)等地對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)，對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通過(guo)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)”關系一(yi)(yi)(yi)(yi)步步地揭示(shi)出來(lai)。

語言

伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)多次使(shi)用(yong)雙(shuang)重(zhong)否定(ding)(ding)(ding)句(ju)來(lai)表(biao)達(da)(da)否定(ding)(ding)(ding)意(yi)(yi)(yi)(yi)思，主(zhu)謂(wei)也(ye)常(chang)常(chang)不(bu)(bu)一(yi)致，也(ye)不(bu)(bu)注意(yi)(yi)(yi)(yi)語(yu)法規(gui)則(ze)，說(shuo)的(de)完全是非標準英語(yu)，在她接受訓練前這(zhe)樣的(de)表(biao)達(da)(da)隨處可(ke)見(jian)：當(dang)(dang)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)得(de)知有(you)人(ren)（希金(jin)斯(si)）在記錄她說(shuo)的(de)話，可(ke)能控告她，她為自己(ji)辯解時說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她想表(biao)達(da)(da)的(de)是否定(ding)(ding)(ding)意(yi)(yi)(yi)(yi)義，即自己(ji)同那位紳士說(shuo)話并沒有(you)錯，但(dan)她卻用(yong)了雙(shuang)重(zhong)否定(ding)(ding)(ding)句(ju)；當(dang)(dang)她不(bu)(bu)滿于希金(jin)斯(si)只關(guan)心(xin)他自己(ji)而對(dui)別(bie)人(ren)冷漠無情(qing)時說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)誤用(yong)了雙(shuang)重(zhong)否定(ding)(ding)(ding)句(ju)來(lai)表(biao)達(da)(da)否定(ding)(ding)(ding)意(yi)(yi)(yi)(yi)思；當(dang)(dang)別(bie)斯(si)太(tai)太(tai)認為在對(dui)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)知之甚少的(de)情(qing)況下，對(dui)她進(jin)行語(yu)音(yin)訓練這(zhe)種做法不(bu)(bu)合(he)理，擔心(xin)受訓練后的(de)伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)無所去處，于是對(dui)她說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)回(hui)到父母身邊(bian)，而伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)回(hui)應是：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)里不(bu)(bu)僅誤用(yong)雙(shuang)重(zhong)否定(ding)(ding)(ding)來(lai)表(biao)達(da)(da)否定(ding)(ding)(ding)意(yi)(yi)(yi)(yi)思，而且主(zhu)謂(wei)搭配也(ye)不(bu)(bu)合(he)語(yu)法規(gui)則(ze)；當(dang)(dang)希金(jin)斯(si)讓伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)看他所記下的(de)話時，伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)語(yu)that不(bu)(bu)一(yi)致，類似的(de)主(zhu)謂(wei)不(bu)(bu)一(yi)致的(de)還有(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這(zhe)些不(bu)(bu)合(he)語(yu)法、句(ju)法規(gui)則(ze)的(de)語(yu)言(yan)描寫，進(jin)一(yi)步(bu)把(ba)賣花女伊(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)低下社會地(di)位和不(bu)(bu)良教(jiao)育(yu)背(bei)景(jing)展(zhan)現(xian)在讀者面前。

希(xi)(xi)金斯認為一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言水(shui)平決(jue)定著他的(de)(de)(de)(de)社會地位(wei)，當(dang)(dang)(dang)他在街頭聽(ting)到伊莉(li)(li)(li)莎(sha)那難聽(ting)、蹩腳的(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)時(shi)，對眾人說(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭(chou)水(shui)溝(gou)(gou)）or the rest of her days. ”gutter本義是臭(chou)水(shui)溝(gou)(gou)，這里(li)比(bi)(bi)喻骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)貧民窟、艱辛(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)流浪(lang)生(sheng)活，意(yi)指伊莉(li)(li)(li)莎(sha)粗俗的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言決(jue)定了(le)她只能(neng)永遠生(sheng)活在下層(ceng)社會，過最艱辛(xin)(xin)貧困的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。希(xi)(xi)金斯無(wu)法(fa)(fa)忍受伊莉(li)(li)(li)莎(sha)那不(bu)堪入耳的(de)(de)(de)(de)英語(yu)(yu)，把(ba)(ba)它批評得(de)一(yi)無(wu)是處，進而(er)也瞧(qiao)不(bu)起(qi)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)，說(shuo)她是：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這里(li)把(ba)(ba)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)比(bi)(bi)喻成(cheng)爛菜葉，表明他對下層(ceng)社會人的(de)(de)(de)(de)冷漠和鄙視；后(hou)來當(dang)(dang)(dang)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)去(qu)教授家請求接受訓練時(shi)，教授說(shuo)：Should we ask this baggage（行(xing)李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他也不(bu)認為言語(yu)(yu)粗俗的(de)(de)(de)(de)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)是一(yi)個人，而(er)把(ba)(ba)她當(dang)(dang)(dang)做一(yi)件東西（行(xing)李(li)）可以隨(sui)便丟棄。此時(shi)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)自覺自尊受到傷害，辯(bian)解道：I won’t be called a baggage.”管家別斯太(tai)太(tai)也譴責(ze)教授說(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意(yi)為不(bu)能(neng)把(ba)(ba)伊莉(li)(li)(li)莎(sha)當(dang)(dang)(dang)作從(cong)沙灘上(shang)撿回的(de)(de)(de)(de)鵝(e)卵石(shi)，鵝(e)卵石(shi)沒有(you)情(qing)感，但女(nv)孩有(you)，被改造(zao)后(hou)她將何去(qu)何從(cong)呢？這些比(bi)(bi)喻用法(fa)(fa)都表明了(le)會使(shi)用高雅語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)資產(chan)階(jie)級內心(xin)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)丑惡和虛(xu)偽。

在第二幕中，當賣(mai)花女(nv)初次來到希(xi)金(jin)(jin)斯(si)家中，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)認為她(ta)的(de)語(yu)音(yin)(yin)已經有記錄(lu)完全(quan)沒(mei)有利用(yong)價值時，他毫(hao)不(bu)客氣(qi)地(di)對皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當伊莉莎(sha)完全(quan)不(bu)能(neng)(neng)領會(hui)他的(de)美(mei)妙發音(yin)(yin)時，教(jiao)授(shou)則很不(bu)痛快地(di)對女(nv)管家表(biao)示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金(jin)(jin)斯(si)的(de)語(yu)氣(qi)是(shi)(shi)如此(ci)不(bu)尊重(zhong)人(ren)，傲慢之(zhi)極(ji)。可是(shi)(shi)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)人(ren)物居然對賣(mai)花女(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你這(zhe)(zhe)(zhe)片(pian)爛菜葉，你丟盡了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)莊嚴地(di)圓柱建筑的(de)臉，你對不(bu)起(qi)英國的(de)語(yu)言……）。出(chu)自(zi)語(yu)音(yin)(yin)學教(jiao)授(shou)之(zhi)口這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)難道不(bu)是(shi)(shi)對所(suo)謂的(de)“貴族(zu)語(yu)言”極(ji)大(da)地(di)諷刺？到底(di)是(shi)(shi)誰對不(bu)起(qi)英國的(de)語(yu)言？而且正是(shi)(shi)由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)滿口臟(zang)話(hua)，毫(hao)不(bu)懂(dong)禮貌(mao)的(de)人(ren)通過改(gai)造一(yi)個(ge)完全(quan)沒(mei)有教(jiao)養賣(mai)花女(nv)的(de)語(yu)音(yin)(yin)就能(neng)(neng)讓她(ta)步入(ru)上流社會(hui)，這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)對資產階級上層社會(hui)紳士淑女(nv)的(de)絕妙嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)》蕭伯(bo)(bo)納(na)的(de)(de)(de)(de)代表作之(zhi)一(yi)。該劇(ju)作講述(shu)了(le)(le)英國皇家學(xue)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言學(xue)家希金(jin)斯和朋友匹克林上校打賭，在六個月的(de)(de)(de)(de)時(shi)間內將(jiang)目不(bu)(bu)(bu)識(shi)丁、粗俗(su)不(bu)(bu)(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)(de)賣(mai)花(hua)(hua)女(nv)伊(yi)莉莎教(jiao)導為(wei)一(yi)名“上等(deng)人(ren)”，一(yi)位(wei)舉止優雅、談吐不(bu)(bu)(bu)俗(su)的(de)(de)(de)(de)上流社(she)會(hui)(hui)小姐的(de)(de)(de)(de)故事。劇(ju)本詼諧(xie)幽(you)默、妙語(yu)連珠(zhu)，不(bu)(bu)(bu)僅展現了(le)(le)劇(ju)作家蕭伯(bo)(bo)納(na)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言寫作能力(li)，更(geng)展示了(le)(le)其對當時(shi)英國社(she)會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)同階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)細致刻(ke)畫和深入觀察。該作品在1912年出(chu)版發行(xing)之(zhi)后，立即(ji)獲得成功，并(bing)于1956年改編為(wei)舞臺劇(ju)在百老匯上演。1964年導演喬治·丘克將(jiang)之(zhi)改編為(wei)電影《窈窕淑女(nv)》，搬上熒幕(mu)。歌舞劇(ju)與電影的(de)(de)(de)(de)視覺推廣(guang)(guang)使(shi)得蕭伯(bo)(bo)納(na)的(de)(de)(de)(de)這部作品家喻戶曉，引(yin)起了(le)(le)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛(fan)關注(zhu)。