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基本介紹

《賣花(hua)女(nv)(nv)》（又被(bei)譯作《皮格馬(ma)利翁》）是愛爾蘭劇(ju)作家(jia)蕭伯納的戲劇(ju)。過描(miao)寫教授如何訓練一名貧(pin)苦賣花(hua)女(nv)(nv)并最終成功被(bei)上流社會所認可的故事，抨擊當(dang)時(shi)英(ying)國(guo)的腐朽保守的等級意識(shi)。后來的好萊塢據此(ci)翻拍(pai)了電影《窈窕淑女(nv)(nv)》。

內容介紹

故事講述(shu)的(de)是：語(yu)音學家希金(jin)斯（Higgins）和朋友匹克林上校（Pickering）打賭用街(jie)頭賣(mai)花女伊(yi)莉莎（Eliza）作(zuo)實驗，通過(guo)(guo)六(liu)個月改變(bian)她(ta)的(de)語(yu)言和外表，使(shi)之(zhi)成為仿佛(fo)出身名(ming)門(men)的(de)貴族小姐。伊(yi)莉莎通過(guo)(guo)一系列訓練，果然完全脫離了出身貧寒、言行(xing)粗俗的(de)氛圍，在出入(ru)任何高(gao)貴場(chang)合的(de)時(shi)候都(dou)能引起萬(wan)眾矚(zhu)目。然而(er)，希金(jin)斯是個獨身主(zhu)義者，不(bu)(bu)可能與她(ta)結婚，而(er)伊(yi)莉莎既成不(bu)(bu)了真正的(de)公爵夫人，又不(bu)(bu)能再(zai)回菜市場(chang)賣(mai)花，遂被置于(yu)一種(zhong)不(bu)(bu)上不(bu)(bu)下(xia)的(de)尷尬(ga)境地。

背景介紹

皮格馬(ma)利翁（Pygmalion）的神話出自(zi)奧維德《變形記》卷十。皮格馬(ma)利翁是(shi)塞浦路(lu)斯島的國王，也是(shi)個著名的雕(diao)刻家，由于(yu)(yu)對女性的墮(duo)落和放蕩不羈產(chan)生(sheng)反感(gan)，決心(xin)終生(sheng)不娶。一次他(ta)以象牙雕(diao)刻了一尊少女像(xiang)，并情(qing)不自(zi)禁(jin)地愛(ai)上了自(zi)己的作品，于(yu)(yu)是(shi)祈求愛(ai)神阿芙洛狄忒賜(si)予雕(diao)像(xiang)生(sheng)命(ming)。愛(ai)神滿足了他(ta)的愿望，將雕(diao)像(xiang)變成(cheng)(cheng)名叫(jiao)伽拉忒亞的美女，最后他(ta)們(men)結成(cheng)(cheng)夫妻。

在蕭(xiao)伯(bo)納的(de)(de)(de)(de)時代，標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)極其(qi)盛行。語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)是一個人(ren)(ren)社(she)會地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)標志，方言(yan)土(tu)語(yu)(yu)(yu)(yu)受(shou)到上流社(she)會的(de)(de)(de)(de)蔑視，正如在《賣花(hua)女》的(de)(de)(de)(de)序言(yan)中(zhong)，蕭(xiao)伯(bo)納指出了語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)所暗含的(de)(de)(de)(de)社(she)會意(yi)義：“當一個英(ying)國(guo)人(ren)(ren)開口(kou)(kou)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)一瞬間，另一個英(ying)國(guo)人(ren)(ren)卻(que)露出鄙視的(de)(de)(de)(de)神情。”語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)及發(fa)(fa)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性與社(she)會結構的(de)(de)(de)(de)變(bian)化有(you)(you)很(hen)大關系：1762年(nian)，“語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)只是一個人(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)品(pin)”；到了1833年(nian)，語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)已(yi)經(jing)(jing)發(fa)(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)(wei)一個人(ren)(ren)社(she)會身份(fen)的(de)(de)(de)(de)符號。現代英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)從十六世紀初逐漸成(cheng)形，為(wei)(wei)了讓(rang)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)更(geng)方便人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流，語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)家們(men)推崇英(ying)格(ge)蘭東(dong)南部的(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)政治、經(jing)(jing)濟和(he)文化教育(yu)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)。在1926年(nian)《英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)音(yin)(yin)詞(ci)典》第三版中(zhong)，丹尼爾·瓊斯(si)采用(yong)標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)這一術語(yu)(yu)(yu)(yu)描述這種發(fa)(fa)音(yin)(yin)，盡管瓊斯(si)聲明，標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)只不(bu)(bu)過是一種可(ke)以被(bei)廣泛聽懂的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)，使用(yong)標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)并不(bu)(bu)說(shuo)明它是“最好”的(de)(de)(de)(de)，但其(qi)帶(dai)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)(wei)濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)上流社(she)會色彩，很(hen)容易(yi)被(bei)人(ren)(ren)們(men)把它看做是貴族化的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)。“標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)在歷史上從來就只是一個少數人(ren)(ren)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)，從未(wei)超過英(ying)國(guo)總人(ren)(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)和(he)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)家們(men)雖然認定(ding)標準發(fa)(fa)音(yin)(yin)是不(bu)(bu)帶(dai)有(you)(you)地(di)(di)方方言(yan)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)，但沒有(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)認定(ding)它是‘無階級’區別的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭伯(bo)納(na)（George Bernard Shaw，1856—1950）愛(ai)爾蘭(lan)劇(ju)作家(jia)，1925年(nian)“因為作品具有理想主(zhu)義(yi)和人道主(zhu)義(yi)”而獲諾(nuo)貝爾文(wen)學獎，是(shi)英(ying)國現代(dai)杰出的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)義(yi)戲(xi)劇(ju)作家(jia)，是(shi)世界著名的(de)(de)(de)(de)擅長幽(you)默與諷刺(ci)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)大師。蕭伯(bo)納(na)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，是(shi)和社會(hui)主(zhu)義(yi)運動發(fa)生密(mi)切(qie)關系的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，他認真研讀過(guo)《資(zi)本(ben)(ben)論》，公開聲言(yan)他“是(shi)一(yi)(yi)個普通的(de)(de)(de)(de)無(wu)產者”，“一(yi)(yi)個社會(hui)主(zhu)義(yi)者”。他主(zhu)張藝(yi)術應當反(fan)映迫(po)切(qie)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)問題(ti)，反(fan)對(dui)“為藝(yi)術而藝(yi)術”。其(qi)思(si)想深受德國哲學家(jia)叔(shu)本(ben)(ben)華(hua)及尼采的(de)(de)(de)(de)影響，而且又曾讀過(guo)馬克(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)著作，不過(guo)他卻主(zhu)張用漸進的(de)(de)(de)(de)方法改變資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義(yi)制度(du)，反(fan)對(dui)暴力革命。

鑒賞評價

主題

《賣(mai)花女》講述的是社(she)會(hui)(hui)底層人物的悲慘遭遇，客(ke)觀地展示了當時英國的社(she)會(hui)(hui)面貌(mao)，同時更深入地揭示了當時英國的社(she)會(hui)(hui)問(wen)(wen)題。因(yin)(yin)此，伊(yi)莉(li)莎所(suo)(suo)處的倫理(li)環(huan)境、對社(she)會(hui)(hui)的倫理(li)訴求及倫理(li)身份(fen)(fen)的轉變(bian)是蕭伯納關注社(she)會(hui)(hui)問(wen)(wen)題的最(zui)佳注腳。立足伊(yi)莉(li)莎做(zuo)出(chu)身份(fen)(fen)選擇(ze)的倫理(li)環(huan)境，探討伊(yi)莉(li)莎改變(bian)自我的動機以及此后她所(suo)(suo)經歷的倫理(li)身份(fen)(fen)困(kun)惑，從而找尋導(dao)致其倫理(li)困(kun)境的根本原因(yin)(yin)是作為蕭伯納社(she)會(hui)(hui)問(wen)(wen)題劇的倫理(li)價值所(suo)(suo)在。

蕭劇《賣花(hua)女(nv)》講述了(le)語音學家(jia)希(xi)金(jin)斯(si)與皮克林打賭(du)，將賣花(hua)女(nv)伊莉(li)莎(sha)(sha)改(gai)(gai)造(zao)成(cheng)了(le)大使館舞會上風度(du)優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)絕色(se)公主這樣一個(ge)故(gu)事(shi)。蕭伯納(na)(na)以神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)人物名(ming)為(wei)劇本命名(ming)，顯然是(shi)(shi)(shi)在(zai)向(xiang)讀者昭(zhao)示其(qi)作(zuo)品(pin)與該神(shen)(shen)話(hua)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)，象牙(ya)變成(cheng)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像，雕(diao)像又(you)被(bei)賦予生命，從(cong)象牙(ya)到少女(nv)，其(qi)改(gai)(gai)變一是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)(yu)皮格馬利翁精湛的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻技藝，二是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)(yu)女(nv)神(shen)(shen)為(wei)其(qi)注(zhu)入生命。蕭劇中(zhong)伊莉(li)莎(sha)(sha)從(cong)一個(ge)“滿嘴土話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙(huo)”變成(cheng)大使館舞會上人人艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙(ya)利王(wang)家(jia)公主”，這是(shi)(shi)(shi)希(xi)金(jin)斯(si)對(dui)她(ta)6個(ge)月的(de)(de)(de)(de)(de)語音和(he)(he)儀態訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。然而比外在(zai)蛻(tui)變更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)她(ta)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從(cong)一個(ge)自(zi)卑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女(nv)成(cheng)長為(wei)一位敢于(yu)(yu)追(zhui)求(qiu)心中(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)反抗者。神(shen)(shen)話(hua)原型(xing)批評認(ren)為(wei)，神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)意義不在(zai)起源，而在(zai)于(yu)(yu)后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學展開。蕭伯納(na)(na)重拾神(shen)(shen)話(hua)原型(xing)是(shi)(shi)(shi)有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此他在(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)同時也進行了(le)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)變。不同于(yu)(yu)伽拉忒亞的(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動，伊莉(li)莎(sha)(sha)在(zai)被(bei)心靈之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)注(zhu)入生命之(zhi)(zhi)后，清楚的(de)(de)(de)(de)(de)意識到自(zi)己(ji)對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)期盼，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)走上了(le)尋(xun)求(qiu)內心獨(du)立和(he)(he)平(ping)等關(guan)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)(zhi)路。

老師與學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系在希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)和(he)(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間(jian)(jian)是(shi)不(bu)(bu)能成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)與其(qi)說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)教師，不(bu)(bu)如說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)對語(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)近(jin)乎癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者。英語(yu)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說(shuo)是(shi)最(zui)為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)它是(shi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)士比亞(ya)和(he)(he)(he)彌爾(er)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具有(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)天(tian)賦和(he)(he)(he)超(chao)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷(duan)力，對周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)極為(wei)(wei)(wei)(wei)敏感，任何(he)玷污英語(yu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)神(shen)圣語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都令他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)法忍受(shou)(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡迷于(yu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，而且，像許(xu)多專(zhuan)注(zhu)于(yu)工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在生活(huo)上不(bu)(bu)拘小節，甚至邋邋遢(ta)(ta)遢(ta)(ta)。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)教授(shou)別(bie)人如何(he)使(shi)用(yong)得(de)體語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)己(ji)(ji)卻是(shi)出口不(bu)(bu)雅，頻頻詛咒。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)悖于(yu)傳統“教師”形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)，為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)品增加了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)效(xiao)果。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)遇到伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)時宣稱自(zi)己(ji)(ji)三個(ge)(ge)月(yue)就可以(yi)改變(bian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)，使(shi)她(ta)具有(you)伯爵夫(fu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)談(tan)舉(ju)止(zhi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)么說(shuo)只(zhi)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了表現自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)才華，并沒有(you)真正想去改變(bian)伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)，也沒有(you)預料(liao)到自(zi)尊心(xin)受(shou)(shou)到傷害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)會在第二天(tian)登(deng)門拜訪(fang)，主(zhu)動要求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授(shou)課(ke)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了證明自(zi)己(ji)(ji)語(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)決定進(jin)行(xing)一(yi)(yi)(yi)次(ci)“試(shi)(shi)驗(yan)”。至此(ci)，在希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)和(he)(he)(he)伊(yi)(yi)(yi)莎(sha)(sha)(sha)(sha)之(zhi)間(jian)(jian)似乎形成了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)老師與學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。這(zhe)種(zhong)(zhong)關(guan)(guan)系顯然是(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)所希(xi)(xi)(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)是(shi)帶著學(xue)(xue)費和(he)(he)(he)自(zi)尊心(xin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)在希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)看(kan)來(lai)(lai)，伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)完(wan)全是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件實驗(yan)品——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)(jian)是(shi)試(shi)(shi)驗(yan)者和(he)(he)(he)試(shi)(shi)驗(yan)對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)令傭人剝掉(diao)伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)，在她(ta)換上新衣服(fu)之(zhi)前用(yong)紙把她(ta)包(bao)起來(lai)(lai)（如同包(bao)一(yi)(yi)(yi)件物品）。當(dang)皮爾(er)斯(si)夫(fu)人抱怨她(ta)無(wu)處安置伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)令她(ta)把伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)放在垃圾箱里(li)——希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度可想而知。不(bu)(bu)難想象，伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)(sha)(sha)蹩(bie)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)是(shi)足(zu)以(yi)能夠讓(rang)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)把她(ta)當(dang)作(zuo)(zuo)垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現在，希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)就要開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)(shi)驗(yan)了——用(yong)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堆垃圾塑造出一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)受(shou)(shou)人尊敬(jing)和(he)(he)(he)讓(rang)人羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯爵夫(fu)人來(lai)(lai)。

雖然在希金斯(si)(si)眼里，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)是(shi)(shi)(shi)完全屬于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件杰作(zuo)，但是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)——除卻擁(yong)有(you)伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)語(yu)言——在精(jing)神上(shang)和身體上(shang)都是(shi)(shi)(shi)不(bu)屬于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)。“希金斯(si)(si)最(zui)終完成(cheng)了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)工作(zuo)，但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)忘了一(yi)(yi)件事——他(ta)(ta)面對的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)臺精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)機器。”伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)最(zui)終完成(cheng)的(de)(de)(de)轉變(bian)不(bu)是(shi)(shi)(shi)由一(yi)(yi)個賣(mai)花女變(bian)成(cheng)伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)(shi)由一(yi)(yi)個虛幻的(de)(de)(de)“伯(bo)爵夫(fu)(fu)人(ren)(ren)”變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)個擁(yong)有(you)獨立意識的(de)(de)(de)女性(xing)。因此(ci)，在希金斯(si)(si)與伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)之(zhi)間(jian)(jian)，創造者與作(zuo)品以(yi)及由此(ci)產生的(de)(de)(de)主人(ren)(ren)與仆人(ren)(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系都是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能實現的(de)(de)(de)，相反(fan)，隨著伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)自我意識逐漸增強，他(ta)(ta)們兩人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)就只能形成(cheng)一(yi)(yi)種平等對話的(de)(de)(de)關(guan)系。

其實，在(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)主(zhu)動(dong)去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯要(yao)求他(ta)(ta)教(jiao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)已(yi)經(jing)(jing)在(zai)(zai)試(shi)圖和(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯進行對(dui)(dui)話(hua)了(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶著錢去(qu)找希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)既然自(zi)(zi)己(ji)(ji)會(hui)付(fu)出(chu)學(xue)(xue)費，而不是(shi)(shi)上(shang)門乞求，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯就(jiu)應該平(ping)等地(di)對(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。那么(me)(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)什么(me)(me)要(yao)去(qu)學(xue)(xue)習“說(shuo)話(hua)”呢(ni)？在(zai)(zai)同希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)對(dui)(dui)話(hua)之前，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)先有了(le)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)和(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)。在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)幕中，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)出(chu)場以后(hou)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)都記錄(lu)下來(lai)，然后(hou)又惟妙惟肖地(di)模仿出(chu)來(lai)，隨后(hou)他(ta)(ta)對(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊心受(shou)到(dao)傷害(hai)——伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯看到(dao)了(le)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡像。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡像”理(li)論(lun)，自(zi)(zi)我(wo)無法脫離他(ta)(ta)人(ren)而存(cun)(cun)在(zai)(zai)，要(yao)認識(shi)到(dao)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)，就(jiu)必須從(cong)(cong)他(ta)(ta)人(ren)對(dui)(dui)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)中感受(shou)自(zi)(zi)我(wo)在(zai)(zai)人(ren)群中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)狀態。“我(wo)與他(ta)(ta)人(ren)之間彼此印證彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)到(dao)了(le)語(yu)(yu)(yu)言(yan)給(gei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性，以她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音，連一(yi)(yi)(yi)份花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)都找不到(dao)，這是(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)增長(chang)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)試(shi)圖改(gai)變(bian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)處境，獲得(de)一(yi)(yi)(yi)份體(ti)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)。唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)是(shi)(shi)改(gai)變(bian)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，這是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)動(dong)拜訪(fang)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)和(he)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯之間沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二次(ci)(ci)對(dui)(dui)話(hua)。此時(shi)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)通過與希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯、皮(pi)克林，以及(ji)眾多上(shang)流社會(hui)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)更加增強(qiang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已(yi)經(jing)(jing)敢于反駁希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)(zai)這之前，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯也有一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)與自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯具(ju)有語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)教(jiao)會(hui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)如(ru)何運(yun)用(yong)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)來(lai)改(gai)變(bian)人(ren)們(men)對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)成功和(he)自(zi)(zi)我(wo)證明(ming)(ming)，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)只不過充當了(le)一(yi)(yi)(yi)件希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯證明(ming)(ming)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)言(yan)說(shuo)著他(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如(ru)果說(shuo)希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)，讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)認識(shi)到(dao)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，那么(me)(me)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)面(mian)鏡子(zi)時(shi)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯從(cong)(cong)中看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有自(zi)(zi)我(wo)滿足(zu)與盲目自(zi)(zi)信，直到(dao)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)敢于沖撞他(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)受(shou)到(dao)另外(wai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動(dong)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯與自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)其實就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)獨白(bai)。

伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎對(dui)于自(zi)己(ji)(ji)被(bei)上(shang)(shang)流社(she)(she)會接受的(de)(de)(de)事實(shi)并(bing)不感(gan)到(dao)特別(bie)喜悅，因為(wei)雖然眼下(xia)(xia)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)光(guang)鮮迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)，她卻(que)無法預知(zhi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)未來——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個除了她自(zi)己(ji)(ji)沒有人(ren)(ren)關心的(de)(de)(de)問題。上(shang)(shang)流社(she)(she)會生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)安逸(yi)且舒適的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)對(dui)于一(yi)(yi)(yi)(yi)個街頭賣花(hua)女來說，只需淺嘗就會頭暈目(mu)眩(xuan)。伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎覺得自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)做夢，并(bing)希望這(zhe)(zhe)(zhe)個夢可以持續下(xia)(xia)去，那樣她就不用為(wei)未來煩心，不用擔(dan)心自(zi)己(ji)(ji)要(yao)回到(dao)賣花(hua)女的(de)(de)(de)身份了。然而現實(shi)無情(qing)地打碎了她的(de)(de)(de)夢。如果說大(da)使館舞會是(shi)場讓希金斯(si)和(he)皮克林感(gan)到(dao)興奮的(de)(de)(de)勝利，那它對(dui)于伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎只是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種折磨，她“以全副精神應(ying)付(fu)這(zhe)(zhe)(zhe)次考驗，使她好像(xiang)在(zai)(zai)睡夢里(li)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片沙漠上(shang)(shang)行走”。這(zhe)(zhe)(zhe)場夢魘(yan)結(jie)束(shu)后(hou)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎要(yao)面(mian)對(dui)是(shi)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個更現實(shi)的(de)(de)(de)問題：她的(de)(de)(de)明(ming)天該怎么辦？她開始(shi)感(gan)受到(dao)流光(guang)浮影(ying)背后(hou)的(de)(de)(de)空洞，感(gan)受到(dao)當(dang)下(xia)(xia)生(sheng)活(huo)(huo)與她當(dang)初理想的(de)(de)(de)距離，“上(shang)(shang)層(ceng)社(she)(she)會同下(xia)(xia)層(ceng)社(she)(she)會的(de)(de)(de)勞苦(ku)人(ren)(ren)民相比……只是(shi)受過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)教育，能操較為(wei)文雅的(de)(de)(de)語言，此外并(bing)無更多長處”。而她需要(yao)更本質更真實(shi)的(de)(de)(de)東西(xi)來證明(ming)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)希金斯(si)高興地說“謝(xie)天謝(xie)地，總算(suan)完了”的(de)(de)(de)時候，她“猛(meng)然瑟(se)縮一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)”。對(dui)兩個男(nan)人(ren)(ren)來說，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)場游戲，而伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎卻(que)把所有對(dui)未來生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)美好希望投注在(zai)(zai)里(li)面(mian)。游戲結(jie)束(shu)了，夢該醒了，但她看(kan)不到(dao)出路。

“伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎極力(li)(li)控制(zhi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)……最后(hou)(hou)實在(zai)(zai)忍不(bu)(bu)住了(le)(le)(le)(le)，就讓(rang)(rang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)倒到地(di)板(ban)上(shang)，大發脾氣。”她(ta)極力(li)(li)維(wei)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩(beng)潰(kui)了(le)(le)(le)(le)，她(ta)“抓起拖鞋向(xiang)他（希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)）扔(reng)(reng)去(qu)，扔(reng)(reng)完(wan)一(yi)(yi)個(ge)又扔(reng)(reng)一(yi)(yi)個(ge)，其勢甚猛”。這(zhe)可(ke)說是伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎內心(xin)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉折點。美(mei)夢結束(shu)，兩個(ge)男人對(dui)她(ta)漠不(bu)(bu)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實像一(yi)(yi)劑(ji)猛藥讓(rang)(rang)她(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)清(qing)醒(xing)(xing)過來(lai)(lai)，以前潛伏在(zai)(zai)心(xin)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未來(lai)(lai)隱約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)刻(ke)浮上(shang)水面(mian)。她(ta)“發出(chu)(chu)一(yi)(yi)聲(sheng)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向(xiang)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)質問到“我怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？我怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？”希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)(rang)她(ta)徹底清(qing)醒(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)：“我怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)知道你怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)？你怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)辦(ban)又算得(de)了(le)(le)(le)(le)什(shen)么(me)(me)(me)？”這(zhe)對(dui)追(zhui)求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身(shen)(shen)份(fen)(fen)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎是個(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)終于從希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)口中知道了(le)(le)(le)(le)“他把(ba)對(dui)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操縱控制(zhi)視(shi)為(wei)理所(suo)當(dang)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事”。撕破(po)了(le)(le)(le)(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎“絕(jue)望地(di)低著頭”，她(ta)知道這(zhe)場(chang)游(you)戲已(yi)經(jing)結束(shu)，她(ta)如果(guo)想按自(zi)(zi)(zi)己(ji)原先設想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活繼(ji)續下去(qu)，就必須離開(kai)這(zhe)個(ge)地(di)方。盡管這(zhe)時伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎并(bing)不(bu)(bu)清(qing)楚(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)該怎(zen)(zen)么(me)(me)(me)做，她(ta)還是勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)(le)(le)離開(kai)，一(yi)(yi)如當(dang)初(chu)來(lai)(lai)向(xiang)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教(jiao)(jiao)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，她(ta)不(bu)(bu)愿(yuan)成為(wei)被命運擺弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)憐蟲。黑格(ge)爾說：“人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和(he)剛強(qiang)只(zhi)有(you)借(jie)矛盾對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大和(he)剛強(qiang)才能衡量出(chu)(chu)來(lai)(lai)，心(xin)靈(ling)從這(zhe)對(dui)矛盾中掙扎出(chu)(chu)來(lai)(lai)，才使自(zi)(zi)(zi)己(ji)回到統(tong)一(yi)(yi)。環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互沖突愈多、愈艱(jian)巨，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞力(li)(li)愈大，而心(xin)靈(ling)仍堅持(chi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)，也就愈顯出(chu)(chu)主體性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)厚和(he)堅強(qiang)。”伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)是覺醒(xing)(xing)在(zai)(zai)痛定思痛之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)向(xiang)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)(qiu)教(jiao)(jiao)不(bu)(bu)為(wei)成為(wei)表面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公爵夫人然后(hou)(hou)嫁(jia)入豪(hao)門(men)，而是為(wei)了(le)(le)(le)(le)能有(you)一(yi)(yi)份(fen)(fen)更讓(rang)(rang)人尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，更好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)食其力(li)(li)。即使是之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)那段迷(mi)失在(zai)(zai)上(shang)流社(she)會生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)也沒有(you)完(wan)全忘(wang)記自(zi)(zi)(zi)己(ji)，心(xin)底總有(you)關于未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安(an)。她(ta)把(ba)希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)和(he)皮克林(lin)當(dang)作(zuo)朋友，最后(hou)(hou)卻看清(qing)自(zi)(zi)(zi)己(ji)與希(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會“不(bu)(bu)可(ke)能有(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這(zhe)與她(ta)一(yi)(yi)直所(suo)追(zhui)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是相互沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于是她(ta)決心(xin)與他們決裂，憤然出(chu)(chu)走。這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)歷(li)程不(bu)(bu)可(ke)謂不(bu)(bu)艱(jian)辛，但(dan)伊(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎最終從矛盾中掙扎出(chu)(chu)來(lai)(lai)，完(wan)成了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變，顯示出(chu)(chu)她(ta)尋求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)我身(shen)(shen)份(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定。

最后一幕里，伊莉(li)(li)莎和希金(jin)斯(si)(si)的(de)話語主動(dong)權倒轉了(le)(le)(le)。伊莉(li)(li)莎始終(zhong)“和和氣氣”、“安閑自若”，相反，希金(jin)斯(si)(si)則(ze)“大吵大鬧”。從她(ta)面對希金(jin)斯(si)(si)時(shi)的(de)態度(du)，我們(men)可以(yi)看出她(ta)已經清(qing)楚地知道自己對生(sheng)活的(de)期望是(shi)(shi)(shi)什么，所以(yi)此時(shi)她(ta)如吃了(le)(le)(le)定心丸一般，不(bu)再慌(huang)亂，也不(bu)再歇斯(si)(si)底(di)里。他們(men)兩個(ge)(ge)最后一場談話中(zhong)，伊莉(li)(li)莎說出了(le)(le)(le)自己對人(ren)與人(ren)之間溫情的(de)渴望：“我做這(zhe)個(ge)(ge)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)漂亮衣服和汽車……我只要(yao)(yao)求彼此能夠友愛一些。”這(zhe)場推(tui)心至腹的(de)交(jiao)流，卻也因為兩人(ren)價值觀的(de)差距而(er)不(bu)歡(huan)而(er)散(san)。雖然艱難，但(dan)伊莉(li)(li)莎心靈最終(zhong)還是(shi)(shi)(shi)覺醒了(le)(le)(le)：她(ta)獲得了(le)(le)(le)充分的(de)自我認識，并準(zhun)備堅持自我，不(bu)言放(fang)棄。文末希金(jin)斯(si)(si)也以(yi)他的(de)方式承認了(le)(le)(le)伊莉(li)(li)莎的(de)成(cheng)熟：“你和我和皮克林將(jiang)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)三(san)個(ge)(ge)獨(du)身漢而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)男人(ren)和一個(ge)(ge)傻姑娘(niang)了(le)(le)(le)。”

在賣花女剛出(chu)場(chang)時，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露出(chu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品位(wei)是(shi)粗俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)上(shang)戴著一頂沾(zhan)滿灰(hui)塵和煙灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草(cao)帽，看樣子好(hao)久都未曾(ceng)洗過。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發也很(hen)臟，泛(fan)著一種非自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)老鼠(shu)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤。”然(ran)而(er)，這是(shi)與她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)環境密(mi)切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)是(shi)一個愛喝(he)酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)給她(ta)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)支撐，同(tong)(tong)時不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)受(shou)到良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育。第五幕中(zhong)，伊莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)一夜(ye)之間(jian)變成了一個一年有三千英鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)人(ren)。但(dan)是(shi)，他并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)像(xiang)上(shang)層(ceng)階級那樣把經(jing)濟(ji)資(zi)(zi)(zi)本(ben)轉化(hua)為(wei)(wei)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)。社(she)會(hui)(hui)學研究注意到，上(shang)層(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族品位(wei)凝結著大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)，而(er)新生為(wei)(wei)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發戶雖有高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)資(zi)(zi)(zi)本(ben)，卻(que)缺少已轉換(huan)和積(ji)(ji)淀下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)。因為(wei)(wei)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)與金(jin)(jin)錢、貴(gui)族頭(tou)銜是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以直接地(di)傳遞(di)給某個人(ren)，而(er)是(shi)慢慢地(di)內(nei)化(hua)為(wei)(wei)身(shen)體形態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)性情，如(ru)習性、品位(wei)等(deng)(deng)。希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)與伊莉莎來(lai)自社(she)會(hui)(hui)中(zhong)兩個不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級，他們在最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)積(ji)(ji)累(lei)上(shang)就是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一出(chu)生就通過家庭(ting)被(bei)社(she)會(hui)(hui)分隔(ge)開，生長在不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)，他們會(hui)(hui)擁有不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣，甚至(zhi)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)也是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)夫人(ren)有著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)氣息(xi)，她(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家具風格是(shi)莫里斯(si)(si)和彭·瓊(qiong)斯(si)(si)派(pai)，房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十(shi)分美觀。房間(jian)里還掛了幾幅油畫，其中(zhong)一幅是(shi)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)富(fu)(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)。這些體現出(chu)了希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)夫人(ren)所積(ji)(ji)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形態(tai)(tai)。由此可見(jian)，希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年時期一定受(shou)到了良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而(er)能(neng)夠積(ji)(ji)累(lei)更多(duo)文(wen)化(hua)資(zi)(zi)(zi)本(ben)。希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)比伊莉莎更容易得到學校教育和社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希(xi)金斯(si)(si)認(ren)(ren)為(wei)伊莉(li)(li)莎的(de)(de)(de)土音是讓她(ta)(ta)下(xia)半輩子只能(neng)在(zai)貧(pin)民區里混，而教(jiao)育能(neng)給(gei)她(ta)(ta)帶來(lai)巨大(da)的(de)(de)(de)轉變。他(ta)(ta)口(kou)中的(de)(de)(de)教(jiao)育，實際上(shang)是以(yi)(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)標準(zhun)英語(yu)(yu)(yu)與(yu)上(shang)流社(she)(she)會(hui)禮儀為(wei)基(ji)準(zhun)的(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。布爾迪厄(e)認(ren)(ren)為(wei)，這種統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)原則給(gei)上(shang)層階級帶來(lai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種政治(zhi)權(quan)利的(de)(de)(de)操縱(zong)與(yu)壟(long)斷。作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)上(shang)流社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授，希(xi)金斯(si)(si)擁有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種話語(yu)(yu)(yu)權(quan)威(wei)：“不超過三個(ge)月(yue)，我便可(ke)以(yi)(yi)讓她(ta)(ta)出(chu)(chu)席外國大(da)使的(de)(de)(de)花園宴會(hui)，別人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位尊貴(gui)的(de)(de)(de)夫人(ren)(ren)呢！或(huo)許我還可(ke)以(yi)(yi)為(wei)她(ta)(ta)找(zhao)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)去貴(gui)族家中當保姆或(huo)店員(yuan)的(de)(de)(de)差事，那樣的(de)(de)(de)差事一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般都要求(qiu)能(neng)說一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)純正的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)(yu)。”伊莉(li)(li)莎認(ren)(ren)為(wei)他(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)講(jiang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)上(shang)流社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)口(kou)音，并因(yin)此把他(ta)(ta)看做(zuo)是權(quan)杖(zhang)的(de)(de)(de)擁有者，“言(yan)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)效力(li)來(lai)自語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)外部，這可(ke)以(yi)(yi)通(tong)過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具體的(de)(de)(de)方(fang)式顯示出(chu)(chu)來(lai)：當發(fa)言(yan)者站起來(lai)發(fa)言(yan)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只權(quan)杖(zhang)傳遞給(gei)他(ta)(ta)（根據(ju)荷馬所(suo)言(yan)）”。另外，伊莉(li)(li)莎接受(shou)語(yu)(yu)(yu)音訓練的(de)(de)(de)場所(suo)也(ye)是有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定含(han)義(yi)的(de)(de)(de)，蕭伯納沒有選擇客廳或(huo)是其他(ta)(ta)地方(fang)，而是在(zai)實驗室(shi)里。場合越(yue)正式，它越(yue)能(neng)把這種支(zhi)配的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)方(fang)式強加給(gei)被(bei)支(zhi)配者所(suo)認(ren)(ren)知。伊莉(li)(li)莎得知希(xi)金斯(si)(si)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位語(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授后(hou)，深信他(ta)(ta)只需三個(ge)月(yue)的(de)(de)(de)時間就能(neng)使自己(ji)有所(suo)變化，且(qie)在(zai)接受(shou)訓練時，她(ta)(ta)并沒有質疑過希(xi)金斯(si)(si)所(suo)教(jiao)授的(de)(de)(de)言(yan)談舉止的(de)(de)(de)方(fang)式。

希(xi)金斯(si)(si)對(dui)伊莉(li)莎(sha)的(de)(de)訓(xun)練(lian)看起來是成功的(de)(de)，而伊莉(li)莎(sha)通過教育(yu)似乎(hu)獲得了一(yi)(yi)定的(de)(de)文(wen)化(hua)資本。經(jing)過希(xi)金斯(si)(si)對(dui)其六個月(yue)發音、講話(hua)方(fang)式和行為舉(ju)止的(de)(de)訓(xun)練(lian)，賣(mai)花女(nv)被塑造了一(yi)(yi)個新的(de)(de)社(she)會(hui)身份(fen)，即一(yi)(yi)位上流社(she)會(hui)的(de)(de)語音純正(zheng)、談吐文(wen)雅、儀態端莊的(de)(de)淑女(nv)。然而伊莉(li)莎(sha)卻感到(dao)一(yi)(yi)種從未有(you)過的(de)(de)失落感，她(ta)完全感覺(jue)不到(dao)歸屬感，正(zheng)如(ru)她(ta)自己對(dui)希(xi)金斯(si)(si)所抱怨的(de)(de)：“我還(huan)有(you)什(shen)么(me)事？ 你令我成了現在的(de)(de)情形，我還(huan)有(you)什(shen)么(me)事能(neng)做呢？我能(neng)去什(shen)么(me)地方(fang)，我能(neng)做什(shen)么(me)事情，我的(de)(de)以后該如(ru)何繼續？”此時的(de)(de)伊莉(li)莎(sha)不可(ke)能(neng)再回(hui)到(dao)以前的(de)(de)生(sheng)活，因為她(ta)把(ba)自己的(de)(de)原本的(de)(de)口音完全忘記了，她(ta)就是想用從前的(de)(de)發音說話(hua)也已經(jing)做不到(dao)了。

文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質被(bei)(bei)蕭伯納隱秘化(hua)了，金錢仍決定個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)位(wei)置(zhi)。由(you)于受(shou)制于社(she)(she)會(hui)(hui)位(wei)置(zhi)，個(ge)人(ren)(ren)(ren)很(hen)難真(zhen)實地(di)(di)理(li)解(jie)(jie)現實：大多數被(bei)(bei)支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者(zhe)往(wang)往(wang)只能接(jie)受(shou)意(yi)識形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想當然(ran)地(di)(di)認識現實，無意(yi)識地(di)(di)接(jie)受(shou)支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀，導(dao)致(zhi)歪曲地(di)(di)理(li)解(jie)(jie)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)狀態(tai)。在(zai)獲(huo)取文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，政治(zhi)、經濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)等被(bei)(bei)隱藏(zang)了。社(she)(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)則誤認社(she)(she)會(hui)(hui)秩(zhi)序、等級分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天然(ran)性”。作為符號權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)使得支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)(pei)與被(bei)(bei)支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)(pei)、統(tong)治(zhi)與被(bei)(bei)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關(guan)系以(yi)(yi)更隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)運作，屈從(cong)者(zhe)卻對此絲毫沒(mei)有意(yi)識到(dao)，并自(zi)愿服(fu)從(cong)統(tong)治(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規訓。這(zhe)些(xie)(xie)之所(suo)以(yi)(yi)被(bei)(bei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)不(bu)假思索地(di)(di)接(jie)受(shou)，是(shi)(shi)因(yin)為在(zai)其背后存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序統(tong)治(zhi)階(jie)級與被(bei)(bei)統(tong)治(zhi)階(jie)級之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這(zhe)種(zhong)(zhong)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體依照自(zi)己(ji)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關(guan)系建構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)化(hua)也(ye)是(shi)(shi)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)(gou)系統(tong)。從(cong)來沒(mei)有哪一(yi)種(zhong)(zhong)語言是(shi)(shi)天然(ran)合法(fa)、高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)(yi)莉莎期望獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)資本只不(bu)過是(shi)(shi)一(yi)些(xie)(xie)任(ren)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕中，伊(yi)(yi)莉莎懷疑文(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正(zheng)價值，聲稱(cheng)希金斯所(suo)教給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)一(yi)些(xie)(xie)微(wei)不(bu)足(zu)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)，“像是(shi)(shi)學習用(yong)時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)跳舞”，表明她認識到(dao)教育(yu)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值一(yi)種(zhong)(zhong)測量社(she)(she)會(hui)(hui)聲譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具。

當伊莉莎(sha)(sha)(sha)發(fa)現(xian)六個月后的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己成(cheng)了(le)(le)任人擺布的(de)(de)(de)(de)玩具(ju)時，她內心的(de)(de)(de)(de)掙扎、無助使她的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)意識再(zai)次爆發(fa)，最終選擇逃(tao)離了(le)(le)希金斯(si)教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)家。她竭力擺脫任人宰割的(de)(de)(de)(de)命運而渴(ke)望回歸真實的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。希金斯(si)自(zi)(zi)然也(ye)不會接受只是(shi)(shi)改變了(le)(le)語言習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)(sha)(sha)，其(qi)所謂(wei)上層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)身份(fen)不過(guo)是(shi)(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，其(qi)本質仍(reng)然是(shi)(shi)下層階(jie)級的(de)(de)(de)(de)賣(mai)花女。伊莉莎(sha)(sha)(sha)“除了(le)(le)我(wo)叫她想的(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)以外”，根本沒有(you)屬于(yu)她自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)思想。伊莉莎(sha)(sha)(sha)也(ye)終于(yu)在六個月之后認清了(le)(le)現(xian)實，逐步瓦解了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)堅(jian)定。她痛恨自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)懦弱與無力，渴(ke)望實現(xian)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)。

《賣花女》深刻(ke)揭示了(le)當時的(de)(de)(de)英(ying)國社會(hui)個體在自(zi)我(wo)重塑(su)過程(cheng)中(zhong)遭遇(yu)的(de)(de)(de)倫理(li)困境。賣花女伊(yi)莉莎(sha)試(shi)圖通過學習上(shang)層階級(ji)的(de)(de)(de)言談(tan)舉(ju)止(zhi)來(lai)躋(ji)身(shen)(shen)上(shang)層社會(hui)，從(cong)(cong)而改變她(ta)卑(bei)微的(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)。但是(shi)她(ta)并(bing)沒能依靠自(zi)己的(de)(de)(de)努(nu)力來(lai)實(shi)現這種愿(yuan)(yuan)望。在劇作(zuo)結尾，伊(yi)莉莎(sha)仍然(ran)是(shi)借助意(yi)外(wai)獲得大(da)筆財產的(de)(de)(de)父親才擺脫她(ta)恥辱的(de)(de)(de)下層階級(ji)身(shen)(shen)份(fen)。伊(yi)莉莎(sha)最初看似美好的(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)望讓她(ta)失去了(le)自(zi)食其(qi)力的(de)(de)(de)力量(liang)，也迷失了(le)真正的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)。伊(yi)莉莎(sha)雖然(ran)取得外(wai)表、談(tan)吐等自(zi)我(wo)轉變的(de)(de)(de)成功，卻同(tong)時陷(xian)入了(le)更為(wei)糟糕的(de)(de)(de)倫理(li)困境。她(ta)在追逐所謂(wei)高貴(gui)社會(hui)身(shen)(shen)份(fen)的(de)(de)(de)同(tong)時，更失去了(le)自(zi)我(wo)存在的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和價值。從(cong)(cong)這個意(yi)義(yi)上(shang)說(shuo)，蕭(xiao)伯納(na)通過講(jiang)述伊(yi)莉莎(sha)的(de)(de)(de)故事，集中(zhong)再(zai)現了(le)當時英(ying)國社會(hui)個體階級(ji)身(shen)(shen)份(fen)與(yu)倫理(li)訴求之間難以調和的(de)(de)(de)矛盾，對該(gai)社會(hui)中(zhong)個體尋(xun)求自(zi)我(wo)實(shi)現的(de)(de)(de)可(ke)能性寄予了(le)關(guan)注(zhu)，從(cong)(cong)而傳遞出深刻(ke)的(de)(de)(de)倫理(li)意(yi)蘊。

手法

對話

蕭伯納認(ren)為(wei)戲劇(ju)過于(yu)注重情節往往會(hui)有(you)損于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)思想性，而“討(tao)論”卻(que)是(shi)“一(yi)(yi)個打動(dong)人類(lei)良心的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧”，是(shi)揭(jie)示真理的(de)(de)(de)(de)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法。所以他(ta)總是(shi)采用討(tao)論的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，以達到引人思索(suo)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。《賣花女》中(zhong)同樣有(you)很多角(jiao)色之間的(de)(de)(de)(de)討(tao)論，比如皮克(ke)林對(dui)希(xi)(xi)金斯(si)的(de)(de)(de)(de)告誡(jie)以及女管(guan)家的(de)(de)(de)(de)勸告，還(huan)有(you)希(xi)(xi)金斯(si)和母親(qin)之間的(de)(de)(de)(de)討(tao)論。但是(shi)獨斷專行的(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)金斯(si)是(shi)不(bu)(bu)會(hui)接(jie)受別人的(de)(de)(de)(de)意(yi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)，因此這(zhe)些討(tao)論不(bu)(bu)能夠形(xing)成一(yi)(yi)個與之對(dui)話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)。相反(fan)，被希(xi)(xi)金斯(si)視為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)伊莉莎卻(que)發出了與他(ta)對(dui)話的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)。這(zhe)個聲(sheng)(sheng)音(yin)形(xing)成了一(yi)(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)討(tao)論的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。

巴赫金(jin)認為，“對(dui)(dui)(dui)話(hua)”是(shi)指(zhi)兩(liang)種處于(yu)平等地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立(li)意(yi)識之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與(yu)碰撞。他(ta)指(zhi)出(chu)，蘇格(ge)拉底對(dui)(dui)(dui)話(hua)錄是(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)”形(xing)(xing)式(shi)，真(zhen)理(li)正是(shi)從兩(liang)個(ge)聲音不(bu)斷(duan)交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)流露出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)是(shi)源(yuan)自(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白。但是(shi)在(zai)(zai)對(dui)(dui)(dui)話(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)期(qi)，蘇格(ge)拉底逐漸變(bian)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現就(jiu)意(yi)味著權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)，于(yu)是(shi)柏(bo)拉圖在(zai)(zai)《斐(fei)德(de)羅篇》中(zhong)把所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)劃分為九(jiu)等，等級(ji)越(yue)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)距離真(zhen)理(li)越(yue)近。有(you)了(le)(le)權威之(zhi)后(hou)便不(bu)再(zai)有(you)對(dui)(dui)(dui)話(hua)而(er)只(zhi)有(you)傳授了(le)(le)，真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)(le)真(zhen)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白。在(zai)(zai)《賣花女》中(zhong)，希(xi)金(jin)斯無疑是(shi)“獨白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威。在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)幕里，希(xi)金(jin)斯一(yi)(yi)(yi)開口就(jiu)鋒芒畢露，咄咄逼人(ren)(ren)。作為一(yi)(yi)(yi)個(ge)很有(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)學教授，他(ta)確實(shi)具(ju)有(you)如(ru)何“說話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威，劇中(zhong)也多次展示了(le)(le)希(xi)金(jin)斯說話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，比如(ru)他(ta)連(lian)威嚇帶哄騙地(di)把伊莉(li)莎(sha)留住，他(ta)輕松地(di)打發(fa)了(le)(le)前來(lai)(lai)敲(qiao)詐(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)金(jin)斯既不(bu)是(shi)惡棍，也不(bu)是(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面人(ren)(ren)物，他(ta)不(bu)惹人(ren)(ren)反感(gan)，甚至“有(you)些讓(rang)人(ren)(ren)喜(xi)歡，因(yin)為他(ta)有(you)些孩子氣”。他(ta)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就(jiu)是(shi)他(ta)只(zhi)相信(xin)“獨白”，不(bu)相信(xin)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)”。《賣花女》表現了(le)(le)對(dui)(dui)(dui)這(zhe)種缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)(dui)(dui)希(xi)金(jin)斯自(zi)(zi)(zi)我認識局(ju)限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。直到最(zui)后(hou)，希(xi)金(jin)斯還是(shi)表現出(chu)一(yi)(yi)(yi)種盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)信(xin)，相信(xin)伊莉(li)莎(sha)會回到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)(lai)，而(er)伊莉(li)莎(sha)已不(bu)再(zai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)像玩具(ju)一(yi)(yi)(yi)樣任由他(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，而(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)獲(huo)(huo)得了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我支配(pei)和選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)像《弗蘭根斯坦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克(ke)特一(yi)(yi)(yi)樣，希(xi)金(jin)斯熱情而(er)專注地(di)沉浸(jin)于(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”之(zhi)中(zhong)，卻并(bing)沒有(you)意(yi)識到自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果。自(zi)(zi)(zi)我意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒(xing)是(shi)蕭伯(bo)納戲(xi)劇中(zhong)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公(gong)在(zai)(zai)經歷一(yi)(yi)(yi)場個(ge)人(ren)(ren)危機之(zhi)后(hou)獲(huo)(huo)得對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認識。獲(huo)(huo)得獨立(li)意(yi)識之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)莎(sha)必(bi)然要求(qiu)與(yu)希(xi)金(jin)斯平等地(di)對(dui)(dui)(dui)話(hua)，對(dui)(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)正是(shi)通過(guo)兩(liang)人(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)(dui)話(hua)”關系一(yi)(yi)(yi)步(bu)步(bu)地(di)揭示出(chu)來(lai)(lai)。

語言

伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)多(duo)次使用雙(shuang)(shuang)重(zhong)(zhong)否(fou)定(ding)句(ju)來表(biao)(biao)達(da)(da)(da)否(fou)定(ding)意(yi)(yi)(yi)思(si)，主謂也(ye)常常不(bu)一(yi)致，也(ye)不(bu)注意(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)法規則(ze)(ze)(ze)，說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)完全是非標(biao)準英語(yu)(yu)，在她(ta)(ta)接受(shou)訓(xun)練前(qian)(qian)這樣的(de)(de)(de)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)隨處(chu)可見：當(dang)(dang)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)得知(zhi)有(you)(you)人（希金(jin)斯(si)）在記錄她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)話，可能控告她(ta)(ta)，她(ta)(ta)為自(zi)己(ji)辯解時(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)想(xiang)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)是否(fou)定(ding)意(yi)(yi)(yi)義，即自(zi)己(ji)同那位(wei)紳士說(shuo)(shuo)話并(bing)沒有(you)(you)錯，但她(ta)(ta)卻用了雙(shuang)(shuang)重(zhong)(zhong)否(fou)定(ding)句(ju)；當(dang)(dang)她(ta)(ta)不(bu)滿于希金(jin)斯(si)只關心他自(zi)己(ji)而對(dui)別人冷漠(mo)無(wu)情(qing)時(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)誤用了雙(shuang)(shuang)重(zhong)(zhong)否(fou)定(ding)句(ju)來表(biao)(biao)達(da)(da)(da)否(fou)定(ding)意(yi)(yi)(yi)思(si)；當(dang)(dang)別斯(si)太(tai)太(tai)認(ren)為在對(dui)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)知(zhi)之甚少的(de)(de)(de)情(qing)況下，對(dui)她(ta)(ta)進行語(yu)(yu)音(yin)訓(xun)練這種做法不(bu)合理(li)，擔心受(shou)訓(xun)練后的(de)(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)無(wu)所去處(chu)，于是對(dui)她(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓(rang)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)回到父母(mu)身(shen)邊，而伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)回應是：“I ain’tgot no parents.”這里不(bu)僅(jin)誤用雙(shuang)(shuang)重(zhong)(zhong)否(fou)定(ding)來表(biao)(biao)達(da)(da)(da)否(fou)定(ding)意(yi)(yi)(yi)思(si)，而且主謂搭配也(ye)不(bu)合語(yu)(yu)法規則(ze)(ze)(ze)；當(dang)(dang)希金(jin)斯(si)讓(rang)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)看(kan)他所記下的(de)(de)(de)話時(shi)(shi)，伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主語(yu)(yu)that不(bu)一(yi)致，類(lei)似(si)的(de)(de)(de)主謂不(bu)一(yi)致的(de)(de)(de)還有(you)(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等(deng)。作者(zhe)通過這些不(bu)合語(yu)(yu)法、句(ju)法規則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言描寫，進一(yi)步把賣花女伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)低下社會地位(wei)和(he)不(bu)良教育背景展現在讀者(zhe)面前(qian)(qian)。

希金(jin)(jin)斯認為(wei)一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言水平決定著他(ta)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)地位，當(dang)他(ta)在街頭聽(ting)到伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)那難聽(ting)、蹩腳(jiao)的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)時，對眾人說(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭水溝(gou)）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)臭水溝(gou)，這(zhe)里比喻骯臟(zang)的(de)(de)(de)貧(pin)民窟、艱(jian)辛的(de)(de)(de)流浪(lang)生(sheng)(sheng)活，意(yi)指伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)粗俗(su)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言決定了她(ta)(ta)(ta)(ta)只能永遠生(sheng)(sheng)活在下(xia)層(ceng)社(she)會(hui)，過最艱(jian)辛貧(pin)困(kun)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。希金(jin)(jin)斯無(wu)法忍受伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)那不(bu)堪入耳的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)，把(ba)它批評得一(yi)(yi)無(wu)是(shi)處，進(jin)而也(ye)瞧不(bu)起伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)，說(shuo)她(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)比喻成爛(lan)菜葉，表(biao)明(ming)他(ta)對下(xia)層(ceng)社(she)會(hui)人的(de)(de)(de)冷漠和(he)(he)鄙(bi)視；后來當(dang)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)去教(jiao)授家請求接受訓練時，教(jiao)授說(shuo)：Should we ask this baggage（行李(li)(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他(ta)也(ye)不(bu)認為(wei)言語(yu)(yu)粗俗(su)的(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)是(shi)一(yi)(yi)個人，而把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)做一(yi)(yi)件東(dong)西(xi)（行李(li)(li)）可以隨便丟(diu)棄。此時伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)自覺自尊受到傷害(hai)，辯解(jie)道：I won’t be called a baggage.”管家別斯太太也(ye)譴責教(jiao)授說(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意(yi)為(wei)不(bu)能把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)當(dang)作從(cong)沙(sha)灘上(shang)撿回的(de)(de)(de)鵝卵(luan)石，鵝卵(luan)石沒(mei)有(you)情感，但女孩有(you)，被改造后她(ta)(ta)(ta)(ta)將何(he)去何(he)從(cong)呢？這(zhe)些比喻用法都表(biao)明(ming)了會(hui)使用高雅語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)資產階級內心世(shi)界的(de)(de)(de)丑惡和(he)(he)虛(xu)偽(wei)。

在(zai)第(di)二幕中，當賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)初次來到希金斯家中，希金斯認(ren)為她(ta)的語音已經有(you)記錄完(wan)(wan)全沒有(you)利用價值時，他毫(hao)不(bu)(bu)(bu)客氣地(di)對(dui)皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當伊(yi)莉莎完(wan)(wan)全不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)領會(hui)他的美(mei)妙發音時，教(jiao)(jiao)授(shou)則很(hen)不(bu)(bu)(bu)痛(tong)快地(di)對(dui)女(nv)(nv)管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希金斯的語氣是如此不(bu)(bu)(bu)尊重人(ren)，傲(ao)慢之(zhi)極。可是就(jiu)是這樣一(yi)個(ge)(ge)人(ren)物居然對(dui)賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你(ni)這片爛菜葉，你(ni)丟(diu)盡了這里莊嚴地(di)圓柱建筑的臉，你(ni)對(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的語言……）。出自語音學教(jiao)(jiao)授(shou)之(zhi)口(kou)這句(ju)話(hua)難道(dao)不(bu)(bu)(bu)是對(dui)所謂(wei)的“貴族語言”極大地(di)諷刺？到底(di)是誰對(dui)不(bu)(bu)(bu)起英國的語言？而且正(zheng)是由(you)這樣一(yi)個(ge)(ge)滿(man)口(kou)臟話(hua)，毫(hao)不(bu)(bu)(bu)懂禮貌的人(ren)通過改造(zao)一(yi)個(ge)(ge)完(wan)(wan)全沒有(you)教(jiao)(jiao)養賣(mai)花(hua)女(nv)(nv)的語音就(jiu)能(neng)(neng)讓她(ta)步(bu)入(ru)上(shang)流社(she)會(hui)，這不(bu)(bu)(bu)是對(dui)資產(chan)階(jie)級上(shang)層社(she)會(hui)紳士(shi)淑女(nv)(nv)的絕妙嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花女》蕭伯納的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)之一(yi)。該劇作(zuo)講述了英(ying)國皇家(jia)學會(hui)的(de)(de)(de)語言(yan)學家(jia)希金斯和朋(peng)友匹克林上(shang)(shang)校打(da)賭，在(zai)六個月的(de)(de)(de)時間內(nei)將目不(bu)識丁(ding)、粗(cu)俗(su)不(bu)堪的(de)(de)(de)賣花女伊莉莎(sha)教導為一(yi)名“上(shang)(shang)等人(ren)”，一(yi)位舉止優(you)雅、談吐不(bu)俗(su)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)流(liu)社會(hui)小姐的(de)(de)(de)故事。劇本詼諧幽默、妙語連珠，不(bu)僅展現了劇作(zuo)家(jia)蕭伯納高超的(de)(de)(de)語言(yan)寫作(zuo)能力，更展示了其對當時英(ying)國社會(hui)不(bu)同階層的(de)(de)(de)細致刻畫和深入觀察。該作(zuo)品(pin)在(zai)1912年出版發(fa)行之后，立(li)即獲得成功，并于(yu)1956年改編為舞(wu)臺劇在(zai)百(bai)老匯上(shang)(shang)演。1964年導演喬治·丘克將之改編為電影《窈窕(tiao)淑女》，搬上(shang)(shang)熒幕。歌(ge)舞(wu)劇與電影的(de)(de)(de)視(shi)覺推廣使得蕭伯納的(de)(de)(de)這(zhe)部作(zuo)品(pin)家(jia)喻(yu)戶(hu)曉，引(yin)起了學者的(de)(de)(de)廣泛關注。