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基本介紹

《賣花女(nv)》（又被譯作《皮(pi)格馬利(li)翁》）是(shi)愛爾蘭劇(ju)作家蕭(xiao)伯納的(de)戲劇(ju)。過描寫教授如何訓練一名貧(pin)苦賣花女(nv)并(bing)最終成功(gong)被上流(liu)社會所認(ren)可(ke)的(de)故事，抨擊當(dang)時英國的(de)腐朽保守的(de)等級意識。后(hou)來的(de)好萊塢據(ju)此(ci)翻(fan)拍了電影(ying)《窈(yao)窕淑女(nv)》。

內容介紹

故事講(jiang)述的(de)(de)是：語音(yin)學(xue)家希金斯(si)（Higgins）和朋(peng)友(you)匹(pi)克(ke)林上校（Pickering）打賭用街(jie)頭賣花(hua)女伊(yi)莉莎（Eliza）作(zuo)實驗，通過六個月改變她的(de)(de)語言(yan)和外表，使之(zhi)成(cheng)為(wei)仿(fang)佛出身名門(men)的(de)(de)貴族小姐。伊(yi)莉莎通過一系列(lie)訓練，果然完全脫(tuo)離了(le)出身貧寒(han)、言(yan)行粗俗的(de)(de)氛圍，在出入(ru)任何高貴場合的(de)(de)時候都能引起萬眾矚目。然而，希金斯(si)是個獨(du)身主(zhu)義者，不(bu)可能與(yu)她結婚，而伊(yi)莉莎既成(cheng)不(bu)了(le)真(zhen)正的(de)(de)公爵夫(fu)人，又不(bu)能再回菜市場賣花(hua)，遂被(bei)置于一種不(bu)上不(bu)下的(de)(de)尷尬境地。

背景介紹

皮格(ge)馬利翁（Pygmalion）的(de)(de)神話出(chu)自(zi)奧維(wei)德《變(bian)形記》卷十。皮格(ge)馬利翁是塞浦路斯(si)島的(de)(de)國王，也(ye)是個著名的(de)(de)雕(diao)刻(ke)家，由于對女性的(de)(de)墮(duo)落和放蕩(dang)不(bu)(bu)羈產生(sheng)反感(gan)，決心(xin)終生(sheng)不(bu)(bu)娶。一(yi)(yi)次他(ta)(ta)以象(xiang)牙雕(diao)刻(ke)了(le)一(yi)(yi)尊少女像，并情不(bu)(bu)自(zi)禁地(di)愛上了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)作品，于是祈(qi)求愛神阿芙(fu)洛狄(di)忒賜予雕(diao)像生(sheng)命。愛神滿(man)足了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)愿望，將(jiang)雕(diao)像變(bian)成名叫伽拉忒亞的(de)(de)美女，最(zui)后他(ta)(ta)們結成夫妻。

在(zai)蕭伯納(na)(na)的(de)(de)(de)時代(dai)，標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)極其(qi)盛行。語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地位(wei)的(de)(de)(de)標(biao)(biao)(biao)志(zhi)，方(fang)言(yan)(yan)土語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)受(shou)到上流社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)蔑視，正如在(zai)《賣花(hua)女》的(de)(de)(de)序(xu)言(yan)(yan)中(zhong)，蕭伯納(na)(na)指出了語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)所暗含的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)意義：“當一(yi)(yi)(yi)個英(ying)國人(ren)開口(kou)(kou)說(shuo)話的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)，另一(yi)(yi)(yi)個英(ying)國人(ren)卻露出鄙視的(de)(de)(de)神情(qing)。”語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)及發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)重(zhong)要性與社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)結構的(de)(de)(de)變化(hua)有(you)(you)很(hen)大關系：1762年，“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)談吐的(de)(de)(de)裝飾品”；到了1833年，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)已經發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)符號。現代(dai)英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)從(cong)十(shi)六(liu)世(shi)紀初(chu)逐漸成(cheng)形(xing)，為(wei)(wei)了讓英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)能更方(fang)便人(ren)們(men)的(de)(de)(de)交流，語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)家(jia)(jia)們(men)推崇英(ying)格蘭東南部(bu)的(de)(de)(de)英(ying)國政治、經濟(ji)和文化(hua)教育(yu)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)。在(zai)1926年《英(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)詞典》第(di)三版中(zhong)，丹尼爾·瓊斯采用(yong)(yong)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)術(shu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)描述這(zhe)種(zhong)(zhong)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，盡管瓊斯聲明，標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)只不過是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)可以被(bei)廣泛聽懂(dong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，使用(yong)(yong)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)并(bing)不說(shuo)明它(ta)是(shi)“最好”的(de)(de)(de)，但其(qi)帶(dai)有(you)(you)的(de)(de)(de)較為(wei)(wei)濃厚(hou)的(de)(de)(de)上流社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)色彩，很(hen)容易被(bei)人(ren)們(men)把它(ta)看(kan)做是(shi)貴族化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)。“標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)歷史上從(cong)來就只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個少數人(ren)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)口(kou)(kou)音(yin)(yin)(yin)(yin)，從(cong)未超過英(ying)國總人(ren)口(kou)(kou)的(de)(de)(de)3%～4%。英(ying)國的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)家(jia)(jia)們(men)雖然認定(ding)標(biao)(biao)(biao)準發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)不帶(dai)有(you)(you)地方(fang)方(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)，但沒有(you)(you)人(ren)能認定(ding)它(ta)是(shi)‘無階級’區別的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭(xiao)伯納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛(ai)爾蘭劇作(zuo)家，1925年“因為(wei)(wei)作(zuo)品具有理(li)想主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)人道主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)”而(er)(er)獲(huo)諾貝爾文學獎(jiang)，是英國現代(dai)杰出的(de)(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)戲劇作(zuo)家，是世界著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)擅長幽默與諷刺的(de)(de)(de)(de)語言大(da)師。蕭(xiao)伯納的(de)(de)(de)(de)一生，是和(he)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運動發(fa)生密(mi)切關系的(de)(de)(de)(de)一生，他(ta)(ta)認真研讀過《資(zi)本論》，公開聲言他(ta)(ta)“是一個(ge)普通的(de)(de)(de)(de)無產者”，“一個(ge)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者”。他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)張藝(yi)術應當反映迫切的(de)(de)(de)(de)社會(hui)問題，反對“為(wei)(wei)藝(yi)術而(er)(er)藝(yi)術”。其思想深受德國哲學家叔本華及(ji)尼采的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而(er)(er)且又曾讀過馬克思的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)，不過他(ta)(ta)卻主(zhu)(zhu)張用漸進的(de)(de)(de)(de)方法(fa)改變(bian)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度(du)，反對暴(bao)力革命(ming)。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講述(shu)的(de)是(shi)社會(hui)底層人物的(de)悲慘遭(zao)遇，客觀地(di)展示了當時英(ying)國的(de)社會(hui)面貌，同時更(geng)深入地(di)揭示了當時英(ying)國的(de)社會(hui)問(wen)題(ti)。因(yin)此，伊莉莎所(suo)處的(de)倫(lun)理(li)環境(jing)、對(dui)社會(hui)的(de)倫(lun)理(li)訴求及倫(lun)理(li)身份的(de)轉變是(shi)蕭(xiao)伯納(na)關注(zhu)社會(hui)問(wen)題(ti)的(de)最佳注(zhu)腳。立足伊莉莎做出身份選(xuan)擇的(de)倫(lun)理(li)環境(jing)，探(tan)討伊莉莎改變自我的(de)動(dong)機以(yi)及此后她所(suo)經歷的(de)倫(lun)理(li)身份困惑(huo)，從而找尋(xun)導(dao)致其倫(lun)理(li)困境(jing)的(de)根本原因(yin)是(shi)作為蕭(xiao)伯納(na)社會(hui)問(wen)題(ti)劇的(de)倫(lun)理(li)價值所(suo)在。

蕭(xiao)劇《賣花(hua)女》講述了(le)語(yu)音(yin)學家希金斯與皮克林(lin)打賭，將賣花(hua)女伊(yi)(yi)(yi)莉莎改(gai)造成了(le)大使(shi)館(guan)舞(wu)會上風(feng)度優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕色公(gong)主這(zhe)樣一個故(gu)事。蕭(xiao)伯納(na)以神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)中人物(wu)名為劇本命(ming)名，顯然是在(zai)向讀者昭示其作(zuo)品與該神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)。神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)中，象(xiang)牙變(bian)(bian)成美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像，雕像又被(bei)(bei)賦予生命(ming)，從象(xiang)牙到(dao)少女，其改(gai)變(bian)(bian)一是由(you)于皮格馬利(li)(li)翁(weng)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技藝，二是由(you)于女神(shen)(shen)(shen)為其注入生命(ming)。蕭(xiao)劇中伊(yi)(yi)(yi)莉莎從一個“滿(man)嘴土話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家伙”變(bian)(bian)成大使(shi)館(guan)舞(wu)會上人人艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈牙利(li)(li)王家公(gong)主”，這(zhe)是希金斯對她6個月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)音(yin)和(he)儀態訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。然而比外在(zai)蛻變(bian)(bian)更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是她心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從一個自卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣花(hua)女成長為一位敢(gan)于追求心(xin)中理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)者。神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)原(yuan)型批評(ping)認為，神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義不在(zai)起源(yuan)，而在(zai)于后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學展開。蕭(xiao)伯納(na)重(zhong)拾神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)原(yuan)型是有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此他在(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時也進(jin)行了(le)大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)。不同(tong)于伽拉忒(te)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)動，伊(yi)(yi)(yi)莉莎在(zai)被(bei)(bei)心(xin)靈之(zhi)神(shen)(shen)(shen)注入生命(ming)之(zhi)后(hou)，清(qing)楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識到(dao)自己對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼(pan)，于是勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)上了(le)尋求內心(xin)獨立和(he)平等關愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之(zhi)路。

老(lao)師(shi)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)在希(xi)金斯(si)(si)(si)和伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)之間(jian)是(shi)(shi)不(bu)能成立的(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)金斯(si)(si)(si)與其(qi)說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)教(jiao)師(shi)，不(bu)如說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)對語(yu)(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)(xue)(xue)近乎癡狂的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者。英(ying)(ying)語(yu)(yu)對他(ta)(ta)(ta)來說(shuo)是(shi)(shi)最為(wei)(wei)(wei)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)它是(shi)(shi)莎(sha)士比(bi)亞和彌爾頓(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。他(ta)(ta)(ta)具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)學(xue)(xue)(xue)(xue)天(tian)賦和超常的(de)(de)(de)(de)(de)判斷(duan)力，對周圍的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音(yin)(yin)極(ji)為(wei)(wei)(wei)敏感，任何玷污英(ying)(ying)語(yu)(yu)這(zhe)(zhe)一(yi)神(shen)圣(sheng)語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都令(ling)他(ta)(ta)(ta)無(wu)法(fa)忍受(shou)。他(ta)(ta)(ta)癡迷(mi)于(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)，而且，像許多專注于(yu)工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)家一(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)在生(sheng)活上(shang)不(bu)拘小節，甚至(zhi)(zhi)邋邋遢遢。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)授別(bie)人(ren)(ren)如何使(shi)用(yong)得體語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)卻是(shi)(shi)出(chu)口不(bu)雅，頻頻詛咒。這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)有(you)悖于(yu)傳統“教(jiao)師(shi)”形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)金斯(si)(si)(si)，為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)增加(jia)了(le)一(yi)種(zhong)很強的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)(ta)第一(yi)次遇到伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)時(shi)宣稱(cheng)自(zi)(zi)(zi)己(ji)三個(ge)月就(jiu)可(ke)以改變(bian)她的(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)(yin)，使(shi)她具有(you)伯爵(jue)夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)(yan)談(tan)舉止。他(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)么說(shuo)只是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)表現(xian)(xian)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)才華，并沒有(you)真正想(xiang)去改變(bian)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)，也(ye)沒有(you)預料到自(zi)(zi)(zi)尊心受(shou)到傷害的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)會在第二天(tian)登門拜(bai)訪，主動要(yao)求他(ta)(ta)(ta)授課(ke)。為(wei)(wei)(wei)了(le)證明自(zi)(zi)(zi)己(ji)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)才能，希(xi)金斯(si)(si)(si)決定進行(xing)一(yi)次“試(shi)驗(yan)”。至(zhi)(zhi)此，在希(xi)金斯(si)(si)(si)和伊(yi)(yi)莎(sha)之間(jian)似乎形(xing)成了(le)一(yi)種(zhong)老(lao)師(shi)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。這(zhe)(zhe)種(zhong)關系(xi)顯然是(shi)(shi)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)所(suo)希(xi)望的(de)(de)(de)(de)(de)，她是(shi)(shi)帶著(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)費和自(zi)(zi)(zi)尊心來的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)在希(xi)金斯(si)(si)(si)看來，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)完(wan)全是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)件實驗(yan)品(pin)(pin)(pin)——他(ta)(ta)(ta)們(men)之間(jian)是(shi)(shi)試(shi)驗(yan)者和試(shi)驗(yan)對象的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)(ta)(ta)命(ming)令(ling)傭人(ren)(ren)剝掉(diao)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，在她換上(shang)新衣(yi)服(fu)之前(qian)用(yong)紙把(ba)(ba)她包起來（如同包一(yi)件物品(pin)(pin)(pin)）。當(dang)皮爾斯(si)(si)(si)夫人(ren)(ren)抱(bao)怨她無(wu)處安置伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)命(ming)令(ling)她把(ba)(ba)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)放在垃(la)圾(ji)箱(xiang)里——希(xi)金斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)態度可(ke)想(xiang)而知。不(bu)難想(xiang)象，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)足以能夠讓(rang)(rang)希(xi)金斯(si)(si)(si)把(ba)(ba)她當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)垃(la)圾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)(xian)在，希(xi)金斯(si)(si)(si)就(jiu)要(yao)開始他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)試(shi)驗(yan)了(le)——用(yong)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)堆垃(la)圾(ji)塑造出(chu)一(yi)個(ge)受(shou)人(ren)(ren)尊敬和讓(rang)(rang)人(ren)(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)伯爵(jue)夫人(ren)(ren)來。

雖然在希金斯眼(yan)里，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)是(shi)完全屬于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)件杰作，但是(shi)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)——除卻(que)擁有伯爵(jue)夫(fu)人的(de)(de)(de)語言——在精(jing)神上和(he)身(shen)體(ti)上都是(shi)不(bu)屬于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)。“希金斯最終(zhong)(zhong)完成(cheng)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)工(gong)作，但是(shi)他(ta)(ta)忘了(le)一(yi)件事——他(ta)(ta)面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個(ge)人，而不(bu)是(shi)一(yi)臺精(jing)巧的(de)(de)(de)機(ji)器。”伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)最終(zhong)(zhong)完成(cheng)的(de)(de)(de)轉變(bian)不(bu)是(shi)由(you)一(yi)個(ge)賣花(hua)女(nv)變(bian)成(cheng)伯爵(jue)夫(fu)人，而是(shi)由(you)一(yi)個(ge)虛幻的(de)(de)(de)“伯爵(jue)夫(fu)人”變(bian)成(cheng)一(yi)個(ge)擁有獨立意識的(de)(de)(de)女(nv)性。因此，在希金斯與伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)之間，創造(zao)者與作品(pin)以(yi)及由(you)此產生的(de)(de)(de)主人與仆人的(de)(de)(de)關系(xi)都是(shi)不(bu)可能實現的(de)(de)(de)，相反，隨(sui)著(zhu)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)自我(wo)意識逐漸增強，他(ta)(ta)們(men)兩人之間就只能形成(cheng)一(yi)種平等對(dui)(dui)話的(de)(de)(de)關系(xi)。

其實，在(zai)(zai)(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)主動(dong)去(qu)找希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)要求他(ta)(ta)(ta)教(jiao)自(zi)(zi)己(ji)說(shuo)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)經在(zai)(zai)(zai)(zai)試(shi)圖和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)進行對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)帶(dai)著(zhu)(zhu)錢去(qu)找希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)，她(ta)(ta)認為(wei)(wei)既然(ran)自(zi)(zi)己(ji)會(hui)付出(chu)學(xue)費，而(er)不是(shi)(shi)(shi)上門(men)乞求，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)就(jiu)(jiu)(jiu)應(ying)該平等地(di)對(dui)(dui)待她(ta)(ta)。那么伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)什么要去(qu)學(xue)習“說(shuo)話(hua)(hua)(hua)”呢(ni)？在(zai)(zai)(zai)(zai)同希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)之前(qian)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)先(xian)有了(le)(le)一(yi)次(ci)和她(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。在(zai)(zai)(zai)(zai)第一(yi)幕(mu)中(zhong)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)出(chu)場(chang)以(yi)后(hou)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)把(ba)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言都(dou)記錄下來(lai)，然(ran)后(hou)又惟妙惟肖地(di)模(mo)仿出(chu)來(lai)，隨后(hou)他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)尊(zun)心受(shou)到(dao)(dao)傷(shang)害——伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通過希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)看到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)像(xiang)。根據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)像(xiang)”理(li)論，自(zi)(zi)我(wo)無法脫離(li)他(ta)(ta)(ta)人(ren)而(er)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，要認識(shi)到(dao)(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)，就(jiu)(jiu)(jiu)必須從(cong)他(ta)(ta)(ta)人(ren)對(dui)(dui)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)中(zhong)感受(shou)自(zi)(zi)我(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)群中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)狀態(tai)。“我(wo)與(yu)他(ta)(ta)(ta)人(ren)之間(jian)彼(bi)此(ci)(ci)印證彼(bi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)”。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作為(wei)(wei)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子，使(shi)她(ta)(ta)意識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)語(yu)言給她(ta)(ta)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限性，以(yi)她(ta)(ta)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口音(yin)，連一(yi)份(fen)花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作都(dou)找不到(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)增(zeng)長。她(ta)(ta)試(shi)圖改(gai)(gai)變自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和處境，獲得一(yi)份(fen)體(ti)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)改(gai)(gai)變自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)主動(dong)拜訪(fang)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)和希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)之間(jian)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二次(ci)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。此(ci)(ci)時(shi)(shi)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)通過與(yu)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)、皮克林，以(yi)及眾多上流社(she)會(hui)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)，自(zi)(zi)我(wo)意識(shi)更加增(zeng)強，她(ta)(ta)已(yi)經敢于反(fan)駁希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)之前(qian)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)也有一(yi)次(ci)與(yu)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)具有語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)(ta)教(jiao)會(hui)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)如何運(yun)用特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言來(lai)改(gai)(gai)變人(ren)們對(dui)(dui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)成功和自(zi)(zi)我(wo)證明(ming)，伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)只(zhi)不過充當了(le)(le)一(yi)件(jian)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具——她(ta)(ta)向他(ta)(ta)(ta)言說(shuo)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)所希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。如果說(shuo)希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)作為(wei)(wei)一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子，讓伊(yi)(yi)(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)認識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)限，那么伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)作為(wei)(wei)一(yi)面(mian)(mian)鏡(jing)子時(shi)(shi)，希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)從(cong)中(zhong)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有自(zi)(zi)我(wo)滿足與(yu)盲目自(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)敢于沖撞他(ta)(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)受(shou)到(dao)(dao)另外一(yi)個聲音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動(dong)。希(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)與(yu)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)(hua)其實就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)次(ci)獨白。

伊(yi)莉莎對(dui)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)被(bei)上流社會(hui)(hui)接受的(de)(de)(de)(de)事實并不感到(dao)(dao)(dao)(dao)特別喜悅，因(yin)為雖然(ran)(ran)眼下(xia)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)光鮮(xian)迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)卻無(wu)法預(yu)知自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)未來(lai)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)除了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)沒有人(ren)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。上流社會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安逸且舒適的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)對(dui)于(yu)一(yi)(yi)個(ge)街頭(tou)賣(mai)花(hua)女來(lai)說(shuo)，只需淺嘗就(jiu)會(hui)(hui)頭(tou)暈目眩。伊(yi)莉莎覺得自(zi)(zi)己(ji)在(zai)做(zuo)夢(meng)(meng)(meng)，并希(xi)望(wang)這(zhe)個(ge)夢(meng)(meng)(meng)可以持續(xu)下(xia)去，那(nei)樣(yang)她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)不用為未來(lai)煩(fan)心(xin)，不用擔(dan)心(xin)自(zi)(zi)己(ji)要(yao)回(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)賣(mai)花(hua)女的(de)(de)(de)(de)身份(fen)了(le)。然(ran)(ran)而(er)現實無(wu)情(qing)地打碎了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)。如果(guo)說(shuo)大使館舞會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)讓(rang)希(xi)金(jin)斯和皮克(ke)林感到(dao)(dao)(dao)(dao)興奮(fen)的(de)(de)(de)(de)勝利，那(nei)它(ta)對(dui)于(yu)伊(yi)莉莎只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種折磨(mo)，她(ta)(ta)(ta)(ta)“以全副精神應付這(zhe)次考(kao)驗，使她(ta)(ta)(ta)(ta)好像在(zai)睡夢(meng)(meng)(meng)里在(zai)一(yi)(yi)片沙漠上行走”。這(zhe)場(chang)夢(meng)(meng)(meng)魘結(jie)束(shu)后(hou)，伊(yi)莉莎要(yao)面對(dui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)個(ge)更(geng)現實的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)：她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)明(ming)天該怎么(me)辦？她(ta)(ta)(ta)(ta)開(kai)始感受到(dao)(dao)(dao)(dao)流光浮影背后(hou)的(de)(de)(de)(de)空洞(dong)，感受到(dao)(dao)(dao)(dao)當下(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)與她(ta)(ta)(ta)(ta)當初理想的(de)(de)(de)(de)距離，“上層社會(hui)(hui)同下(xia)層社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)勞苦人(ren)民相比……只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受過一(yi)(yi)些教(jiao)育，能操(cao)較為文雅的(de)(de)(de)(de)語言，此外并無(wu)更(geng)多長(chang)處”。而(er)她(ta)(ta)(ta)(ta)需要(yao)更(geng)本質(zhi)更(geng)真實的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)來(lai)證明(ming)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)。當聽(ting)到(dao)(dao)(dao)(dao)希(xi)金(jin)斯高(gao)興地說(shuo)“謝天謝地，總算完了(le)”的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，她(ta)(ta)(ta)(ta)“猛然(ran)(ran)瑟縮一(yi)(yi)下(xia)”。對(dui)兩(liang)個(ge)男人(ren)來(lai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)游戲，而(er)伊(yi)莉莎卻把所有對(dui)未來(lai)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好希(xi)望(wang)投注在(zai)里面。游戲結(jie)束(shu)了(le)，夢(meng)(meng)(meng)該醒了(le)，但她(ta)(ta)(ta)(ta)看不到(dao)(dao)(dao)(dao)出路。

“伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎極力(li)控制(zhi)自(zi)(zi)(zi)己……最(zui)(zui)后(hou)(hou)實在(zai)(zai)忍不(bu)(bu)住了(le)(le)，就(jiu)讓(rang)(rang)自(zi)(zi)(zi)己倒到地板上(shang)(shang)，大發脾氣(qi)。”她(ta)(ta)(ta)極力(li)維(wei)持(chi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)靜崩潰了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)“抓起拖鞋(xie)向(xiang)他(ta)（希金(jin)斯(si)(si)）扔去(qu)，扔完(wan)(wan)一(yi)(yi)個(ge)又(you)扔一(yi)(yi)個(ge)，其勢(shi)甚猛”。這可說(shuo)是(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎內(nei)心(xin)成長的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉折點。美(mei)夢結(jie)束(shu)，兩個(ge)男人(ren)(ren)(ren)對她(ta)(ta)(ta)漠不(bu)(bu)關心(xin)的(de)(de)(de)(de)事實像一(yi)(yi)劑猛藥讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)清醒(xing)過(guo)來(lai)，以前潛伏在(zai)(zai)心(xin)里的(de)(de)(de)(de)對未來(lai)隱約的(de)(de)(de)(de)擔憂在(zai)(zai)這一(yi)(yi)刻浮上(shang)(shang)水面。她(ta)(ta)(ta)“發出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)聲窒息的(de)(de)(de)(de)吼叫”，向(xiang)希金(jin)斯(si)(si)質問到“我(wo)怎(zen)么(me)辦(ban)？我(wo)怎(zen)么(me)辦(ban)？”希金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)徹(che)底(di)清醒(xing)了(le)(le)：“我(wo)怎(zen)么(me)知道(dao)你怎(zen)么(me)辦(ban)？你怎(zen)么(me)辦(ban)又(you)算得(de)了(le)(le)什(shen)么(me)？”這對追求(qiu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)身份完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎是(shi)個(ge)沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)打擊，她(ta)(ta)(ta)終(zhong)于(yu)從希金(jin)斯(si)(si)口中知道(dao)了(le)(le)“他(ta)把對她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)操縱控制(zhi)視為(wei)理(li)所(suo)當(dang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)事”。撕破(po)了(le)(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)太平(ping)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎“絕望(wang)地低(di)著頭”，她(ta)(ta)(ta)知道(dao)這場游(you)戲已(yi)經結(jie)束(shu)，她(ta)(ta)(ta)如果想(xiang)按自(zi)(zi)(zi)己原先(xian)設想(xiang)的(de)(de)(de)(de)生活繼續下去(qu)，就(jiu)必須離開(kai)這個(ge)地方(fang)。盡管這時伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎并(bing)不(bu)(bu)清楚自(zi)(zi)(zi)己該怎(zen)么(me)做，她(ta)(ta)(ta)還是(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)離開(kai)，一(yi)(yi)如當(dang)初來(lai)向(xiang)希金(jin)斯(si)(si)求(qiu)教一(yi)(yi)樣(yang)，她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)愿成為(wei)被命運擺弄的(de)(de)(de)(de)可憐蟲。黑格(ge)爾說(shuo)：“人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大和(he)(he)剛(gang)強只(zhi)有借矛盾(dun)對立的(de)(de)(de)(de)偉(wei)大和(he)(he)剛(gang)強才能(neng)衡量出(chu)(chu)(chu)來(lai)，心(xin)靈(ling)從這對矛盾(dun)中掙扎出(chu)(chu)(chu)來(lai)，才使自(zi)(zi)(zi)己回到統一(yi)(yi)。環境的(de)(de)(de)(de)相互沖突(tu)愈多、愈艱(jian)巨，矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)破(po)壞(huai)力(li)愈大，而心(xin)靈(ling)仍堅(jian)持(chi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，也就(jiu)愈顯(xian)出(chu)(chu)(chu)主體性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)深厚和(he)(he)堅(jian)強。”伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)是(shi)覺醒(xing)在(zai)(zai)痛(tong)定(ding)思痛(tong)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)向(xiang)希金(jin)斯(si)(si)求(qiu)教不(bu)(bu)為(wei)成為(wei)表(biao)面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)公爵夫人(ren)(ren)(ren)然(ran)后(hou)(hou)嫁入豪門(men)，而是(shi)為(wei)了(le)(le)能(neng)有一(yi)(yi)份更(geng)讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)尊重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)食其力(li)。即(ji)使是(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)那(nei)段迷失在(zai)(zai)上(shang)(shang)流社會生活中的(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)也沒有完(wan)(wan)全忘記自(zi)(zi)(zi)己，心(xin)底(di)總有關于(yu)未來(lai)的(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安。她(ta)(ta)(ta)把希金(jin)斯(si)(si)和(he)(he)皮克林當(dang)作(zuo)朋友，最(zui)(zui)后(hou)(hou)卻看清自(zi)(zi)(zi)己與(yu)(yu)希金(jin)斯(si)(si)所(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)社會“不(bu)(bu)可能(neng)有共同的(de)(de)(de)(de)感(gan)情”，這與(yu)(yu)她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直所(suo)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)等(deng)關愛是(shi)相互沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)她(ta)(ta)(ta)決心(xin)與(yu)(yu)他(ta)們決裂，憤然(ran)出(chu)(chu)(chu)走。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)歷程不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)艱(jian)辛，但(dan)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎最(zui)(zui)終(zhong)從矛盾(dun)中掙扎出(chu)(chu)(chu)來(lai)，完(wan)(wan)成了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變，顯(xian)示出(chu)(chu)(chu)她(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)身份的(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)。

最(zui)后一(yi)(yi)(yi)幕里，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)和(he)希(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)話語主動(dong)權倒轉了(le)(le)。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)始終(zhong)“和(he)和(he)氣(qi)氣(qi)”、“安(an)閑(xian)自若”，相反，希(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)則“大吵大鬧(nao)”。從她面(mian)對(dui)希(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)時(shi)的(de)(de)(de)態度，我(wo)們(men)可以(yi)(yi)看出(chu)她已(yi)經清(qing)楚地知道自己(ji)對(dui)生活的(de)(de)(de)期(qi)望是(shi)什么，所以(yi)(yi)此時(shi)她如吃了(le)(le)定心丸一(yi)(yi)(yi)般，不(bu)(bu)(bu)再(zai)慌(huang)亂，也不(bu)(bu)(bu)再(zai)歇斯(si)(si)(si)底里。他(ta)們(men)兩(liang)(liang)(liang)個最(zui)后一(yi)(yi)(yi)場談話中，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)說(shuo)出(chu)了(le)(le)自己(ji)對(dui)人與(yu)人之間溫情的(de)(de)(de)渴望：“我(wo)做這個不(bu)(bu)(bu)是(shi)為了(le)(le)漂(piao)亮衣服和(he)汽車……我(wo)只要求彼此能夠友愛一(yi)(yi)(yi)些。”這場推心至腹的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，卻也因為兩(liang)(liang)(liang)人價值(zhi)觀的(de)(de)(de)差距(ju)而(er)不(bu)(bu)(bu)歡而(er)散。雖然艱難，但(dan)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)心靈最(zui)終(zhong)還是(shi)覺(jue)醒了(le)(le)：她獲得(de)了(le)(le)充分的(de)(de)(de)自我(wo)認(ren)識(shi)，并(bing)準備堅持自我(wo)，不(bu)(bu)(bu)言放棄。文末希(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)也以(yi)(yi)他(ta)的(de)(de)(de)方式承認(ren)了(le)(le)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)成熟(shu)：“你和(he)我(wo)和(he)皮克(ke)林將要是(shi)三個獨身漢而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)個男人和(he)一(yi)(yi)(yi)個傻姑(gu)娘了(le)(le)。”

在賣(mai)花女剛出(chu)場時，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣(yi)打扮透露出(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)位是(shi)(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭上(shang)戴著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)頂(ding)沾(zhan)滿(man)灰塵和煙(yan)灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草(cao)帽，看樣(yang)子(zi)好(hao)久都未曾(ceng)洗過。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)也很臟，泛著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)種非自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)澤。”然(ran)(ran)而(er)，這(zhe)是(shi)(shi)與(yu)(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)環(huan)境(jing)(jing)密切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)愛喝(he)酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒垃(la)圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)，不(bu)(bu)能(neng)給她(ta)(ta)足(zu)夠(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)支撐，同時不(bu)(bu)能(neng)讓她(ta)(ta)受(shou)到良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育(yu)(yu)。第五幕中，伊莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親一(yi)(yi)夜之間(jian)變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)年(nian)有(you)三千英(ying)鎊收入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富人(ren)。但是(shi)(shi)，他并不(bu)(bu)能(neng)像(xiang)上(shang)層(ceng)階級那樣(yang)把經(jing)(jing)濟(ji)資(zi)(zi)本(ben)(ben)轉化(hua)為文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)。社會(hui)學(xue)研究注意到，上(shang)層(ceng)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族品(pin)位凝結著(zhu)(zhu)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)，而(er)新生為貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)戶雖有(you)高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)資(zi)(zi)本(ben)(ben)，卻缺(que)少已(yi)轉換和積(ji)淀(dian)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)。因為文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)與(yu)(yu)金(jin)(jin)錢、貴(gui)族頭銜是(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)可(ke)以直接地(di)傳遞給某個(ge)人(ren)，而(er)是(shi)(shi)慢(man)慢(man)地(di)內(nei)化(hua)為身(shen)體(ti)形(xing)(xing)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)性情，如(ru)習性、品(pin)位等(deng)。希金(jin)(jin)斯(si)(si)與(yu)(yu)伊莉莎來自社會(hui)中兩個(ge)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級，他們(men)在最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)積(ji)累(lei)上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)(yi)出(chu)生就(jiu)通(tong)過家庭(ting)被社會(hui)分隔(ge)開，生長在不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中，他們(men)會(hui)擁有(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲(yin)食習慣(guan)，甚至身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)也是(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親，希金(jin)(jin)斯(si)(si)夫人(ren)有(you)著(zhu)(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)氣(qi)息(xi)，她(ta)(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家具(ju)風格是(shi)(shi)莫里斯(si)(si)和彭·瓊斯(si)(si)派，房間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設(she)十(shi)分美觀。房間(jian)里還掛了(le)幾幅(fu)油畫，其中一(yi)(yi)幅(fu)是(shi)(shi)希金(jin)(jin)斯(si)(si)富人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)。這(zhe)些體(ti)現出(chu)了(le)希金(jin)(jin)斯(si)(si)夫人(ren)所積(ji)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質形(xing)(xing)態(tai)(tai)。由此可(ke)見(jian)，希金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)時期一(yi)(yi)定受(shou)到了(le)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，從而(er)能(neng)夠(gou)(gou)積(ji)累(lei)更多文化(hua)資(zi)(zi)本(ben)(ben)。希金(jin)(jin)斯(si)(si)比伊莉莎更容易(yi)得到學(xue)校教育(yu)(yu)和社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)。

希金斯(si)認為伊(yi)(yi)莉莎的(de)(de)(de)土(tu)音是讓(rang)(rang)她(ta)(ta)下半(ban)輩子只能在(zai)(zai)貧民區里(li)混，而(er)教(jiao)育能給(gei)(gei)(gei)她(ta)(ta)帶來(lai)巨大的(de)(de)(de)轉變(bian)。他(ta)口中的(de)(de)(de)教(jiao)育，實(shi)際(ji)上是以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)標(biao)準英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與上流社會(hui)(hui)禮(li)儀為基準的(de)(de)(de)統一。布爾迪(di)厄認為，這種(zhong)統一原則給(gei)(gei)(gei)上層階級帶來(lai)了(le)一種(zhong)政(zheng)治權(quan)利的(de)(de)(de)操縱與壟斷。作為一個(ge)上流社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授(shou)，希金斯(si)擁有(you)一種(zhong)話語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)權(quan)威(wei)：“不超過三(san)(san)個(ge)月，我便可以(yi)讓(rang)(rang)她(ta)(ta)出席外(wai)國大使的(de)(de)(de)花園宴會(hui)(hui)，別人一定以(yi)為她(ta)(ta)是一位尊(zun)貴的(de)(de)(de)夫人呢！或(huo)許我還可以(yi)為她(ta)(ta)找到一個(ge)去貴族家中當保姆或(huo)店員的(de)(de)(de)差事，那樣的(de)(de)(de)差事一般(ban)都(dou)要求(qiu)能說(shuo)一口純(chun)正的(de)(de)(de)英語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。”伊(yi)(yi)莉莎認為他(ta)可以(yi)講出一口上流社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)口音，并(bing)因此把他(ta)看做是權(quan)杖的(de)(de)(de)擁有(you)者(zhe)，“言(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)效(xiao)力來(lai)自語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)外(wai)部，這可以(yi)通過一個(ge)具體(ti)的(de)(de)(de)方式(shi)顯示出來(lai)：當發(fa)言(yan)者(zhe)站起來(lai)發(fa)言(yan)時(shi)，一只權(quan)杖傳遞(di)給(gei)(gei)(gei)他(ta)（根(gen)據荷馬所(suo)(suo)言(yan)）”。另外(wai)，伊(yi)(yi)莉莎接受(shou)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音訓練的(de)(de)(de)場所(suo)(suo)也(ye)是有(you)一定含義的(de)(de)(de)，蕭伯納沒有(you)選擇客(ke)廳或(huo)是其他(ta)地方，而(er)是在(zai)(zai)實(shi)驗室里(li)。場合(he)越正式(shi)，它越能把這種(zhong)支(zhi)配(pei)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)方式(shi)強加給(gei)(gei)(gei)被支(zhi)配(pei)者(zhe)所(suo)(suo)認知。伊(yi)(yi)莉莎得知希金斯(si)是一位語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學教(jiao)授(shou)后，深信他(ta)只需三(san)(san)個(ge)月的(de)(de)(de)時(shi)間就(jiu)能使自己有(you)所(suo)(suo)變(bian)化，且在(zai)(zai)接受(shou)訓練時(shi)，她(ta)(ta)并(bing)沒有(you)質疑過希金斯(si)所(suo)(suo)教(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)言(yan)談舉止(zhi)的(de)(de)(de)方式(shi)。

希(xi)金(jin)斯(si)對伊莉莎的(de)(de)訓練看(kan)起來(lai)是(shi)成功的(de)(de)，而伊莉莎通(tong)過教育似乎獲得了(le)一(yi)定的(de)(de)文化資本。經過希(xi)金(jin)斯(si)對其六個(ge)月發(fa)音、講(jiang)話方式和行為(wei)舉止的(de)(de)訓練，賣花女被塑造了(le)一(yi)個(ge)新的(de)(de)社會身份(fen)，即一(yi)位上(shang)流社會的(de)(de)語音純正(zheng)、談(tan)吐文雅、儀態端(duan)莊的(de)(de)淑女。然(ran)而伊莉莎卻感(gan)到一(yi)種從未有(you)過的(de)(de)失落感(gan)，她完(wan)全感(gan)覺不(bu)到歸(gui)屬(shu)感(gan)，正(zheng)如她自己(ji)(ji)對希(xi)金(jin)斯(si)所抱怨(yuan)的(de)(de)：“我(wo)還有(you)什(shen)(shen)么事？ 你令(ling)我(wo)成了(le)現在(zai)的(de)(de)情(qing)形，我(wo)還有(you)什(shen)(shen)么事能做呢(ni)？我(wo)能去什(shen)(shen)么地方，我(wo)能做什(shen)(shen)么事情(qing)，我(wo)的(de)(de)以后該如何繼續？”此時(shi)的(de)(de)伊莉莎不(bu)可能再回到以前的(de)(de)生(sheng)活，因為(wei)她把自己(ji)(ji)的(de)(de)原本的(de)(de)口音完(wan)全忘記了(le)，她就是(shi)想(xiang)用從前的(de)(de)發(fa)音說話也已經做不(bu)到了(le)。

文(wen)(wen)化資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)質被(bei)(bei)蕭伯納隱(yin)秘化了，金(jin)錢(qian)仍決定(ding)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)位(wei)置。由于受制于社(she)(she)會(hui)(hui)位(wei)置，個人很(hen)難真(zhen)實(shi)地(di)理(li)解現(xian)實(shi)：大多數被(bei)(bei)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者往往只能接(jie)受意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩，想當然地(di)認識現(xian)實(shi)，無意(yi)識地(di)接(jie)受支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀，導致歪曲地(di)理(li)解自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態。在(zai)(zai)獲(huo)取文(wen)(wen)化資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，政治(zhi)(zhi)、經濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不平等(deng)被(bei)(bei)隱(yin)藏了。社(she)(she)會(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人則誤認社(she)(she)會(hui)(hui)秩(zhi)序、等(deng)級(ji)分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)然性”。作為(wei)符號(hao)權力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化使得(de)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)與被(bei)(bei)支(zhi)(zhi)配(pei)(pei)、統治(zhi)(zhi)與被(bei)(bei)統治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關系以更隱(yin)蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式運作，屈從(cong)(cong)者卻對此絲毫沒有意(yi)識到，并(bing)自(zi)愿服從(cong)(cong)統治(zhi)(zhi)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)訓。這些(xie)之所以被(bei)(bei)個人不假思索地(di)接(jie)受，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)在(zai)(zai)其背后存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序統治(zhi)(zhi)階級(ji)與被(bei)(bei)統治(zhi)(zhi)階級(ji)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這種分類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體依(yi)照(zhao)自(zi)己(ji)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)關系建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)化也是(shi)(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構系統。從(cong)(cong)來沒有哪一(yi)種語言是(shi)(shi)(shi)天(tian)然合法、高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)期望獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化資(zi)本(ben)(ben)只不過(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層(ceng)符號(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)集，第五(wu)幕中，伊(yi)莉(li)莎(sha)(sha)懷疑文(wen)(wen)化資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價(jia)值(zhi)，聲(sheng)稱(cheng)希金(jin)斯所教(jiao)給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)微(wei)不足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)(shi)(shi)學(xue)習用(yong)時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式跳舞”，表明她認識到教(jiao)育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)一(yi)種測(ce)量(liang)社(she)(she)會(hui)(hui)聲(sheng)譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)。

當(dang)伊莉(li)(li)莎發現六(liu)個(ge)月(yue)后的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己成了(le)任人擺布的(de)(de)玩具時，她(ta)內心(xin)的(de)(de)掙扎、無助使她(ta)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我意識(shi)再次爆發，最終選(xuan)擇逃離了(le)希(xi)金斯教授的(de)(de)家。她(ta)竭(jie)力擺脫任人宰割的(de)(de)命運而渴望(wang)(wang)回歸(gui)真實(shi)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我。希(xi)金斯自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)也(ye)不(bu)會(hui)接受(shou)只(zhi)是改(gai)變了(le)語言習慣的(de)(de)伊莉(li)(li)莎，其(qi)(qi)所謂上層(ceng)階(jie)(jie)級的(de)(de)身份不(bu)過是虛偽的(de)(de)裝飾(shi)，其(qi)(qi)本質仍然(ran)是下層(ceng)階(jie)(jie)級的(de)(de)賣花女。伊莉(li)(li)莎“除了(le)我叫她(ta)想(xiang)的(de)(de)說的(de)(de)以外”，根本沒有(you)屬于她(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)思想(xiang)。伊莉(li)(li)莎也(ye)終于在六(liu)個(ge)月(yue)之后認(ren)清了(le)現實(shi)，逐步(bu)瓦解了(le)當(dang)時的(de)(de)堅定。她(ta)痛恨自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)懦弱與無力，渴望(wang)(wang)實(shi)現全新的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)我。

《賣花女》深刻揭示了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)國社(she)會(hui)個(ge)(ge)體(ti)(ti)在(zai)自(zi)(zi)我重塑過程中(zhong)(zhong)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)倫理困(kun)境。賣花女伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)試圖通過學習上層階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉止(zhi)來躋身上層社(she)會(hui)，從(cong)(cong)而改(gai)變她卑微的(de)(de)(de)(de)身份(fen)(fen)(fen)。但是(shi)她并沒(mei)能依靠自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)努力(li)來實現(xian)這種愿(yuan)(yuan)望(wang)。在(zai)劇作結尾，伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)仍然(ran)是(shi)借(jie)助(zhu)意外獲得(de)大筆財(cai)產的(de)(de)(de)(de)父(fu)親才擺脫她恥(chi)辱的(de)(de)(de)(de)下層階(jie)(jie)級身份(fen)(fen)(fen)。伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)最初看似(si)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)(yuan)望(wang)讓她失(shi)去(qu)了(le)自(zi)(zi)食其(qi)力(li)的(de)(de)(de)(de)力(li)量，也迷失(shi)了(le)真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我。伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)雖然(ran)取(qu)得(de)外表、談吐等自(zi)(zi)我轉變的(de)(de)(de)(de)成功，卻(que)同時(shi)陷入了(le)更為糟糕的(de)(de)(de)(de)倫理困(kun)境。她在(zai)追逐所(suo)謂高貴(gui)社(she)會(hui)身份(fen)(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，更失(shi)去(qu)了(le)自(zi)(zi)我存在(zai)的(de)(de)(de)(de)意義和價值。從(cong)(cong)這個(ge)(ge)意義上說，蕭(xiao)伯納通過講述伊(yi)(yi)(yi)莉莎(sha)的(de)(de)(de)(de)故事，集中(zhong)(zhong)再現(xian)了(le)當時(shi)英(ying)國社(she)會(hui)個(ge)(ge)體(ti)(ti)階(jie)(jie)級身份(fen)(fen)(fen)與倫理訴求之間難以調和的(de)(de)(de)(de)矛盾，對該(gai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)個(ge)(ge)體(ti)(ti)尋(xun)求自(zi)(zi)我實現(xian)的(de)(de)(de)(de)可(ke)能性寄予了(le)關注，從(cong)(cong)而傳遞出深刻的(de)(de)(de)(de)倫理意蘊。

手法

對話

蕭伯納認為(wei)戲劇(ju)過(guo)于(yu)注重情節往往會(hui)有損于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)思想性，而(er)“討(tao)論”卻是(shi)(shi)“一個打動人類良心的(de)(de)(de)技巧(qiao)”，是(shi)(shi)揭示真理的(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)方法。所以他總是(shi)(shi)采用討(tao)論的(de)(de)(de)方式，以達到(dao)引人思索的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。《賣花女》中同樣(yang)有很多角(jiao)色之(zhi)間的(de)(de)(de)討(tao)論，比如皮克林對(dui)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)的(de)(de)(de)告誡(jie)以及女管家(jia)的(de)(de)(de)勸告，還有希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)和母(mu)親之(zhi)間的(de)(de)(de)討(tao)論。但是(shi)(shi)獨(du)斷專行的(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)是(shi)(shi)不會(hui)接受別人的(de)(de)(de)意(yi)見的(de)(de)(de)，因(yin)此這些討(tao)論不能夠形成(cheng)(cheng)一個與之(zhi)對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音。相反，被(bei)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)(si)視為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)伊莉莎卻發出了(le)(le)與他對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音。這個聲(sheng)音形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一種新的(de)(de)(de)討(tao)論的(de)(de)(de)形式。

巴赫金(jin)(jin)(jin)認為，“對(dui)(dui)話(hua)”是(shi)(shi)(shi)指兩種(zhong)處于平等(deng)地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)立意(yi)(yi)識(shi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)與(yu)碰撞。他(ta)(ta)(ta)指出，蘇格(ge)拉底對(dui)(dui)話(hua)錄(lu)是(shi)(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)話(hua)”形式，真理正是(shi)(shi)(shi)從兩個聲(sheng)音不(bu)斷交換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)流(liu)露出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)源自一(yi)(yi)個聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)(bai)。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)對(dui)(dui)話(hua)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)期，蘇格(ge)拉底逐漸變(bian)成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)一(yi)(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)就意(yi)(yi)味著(zhu)權威(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立，于是(shi)(shi)(shi)柏(bo)拉圖在(zai)《斐德羅篇》中(zhong)把所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)劃分(fen)為九(jiu)等(deng)，等(deng)級(ji)越(yue)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)距(ju)離真理越(yue)近。有(you)(you)了(le)權威(wei)(wei)(wei)(wei)之后(hou)(hou)便不(bu)再有(you)(you)對(dui)(dui)話(hua)而只(zhi)(zhi)有(you)(you)傳授了(le)，真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)就變(bian)成了(le)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)白(bai)(bai)。在(zai)《賣花女》中(zhong)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)無疑(yi)是(shi)(shi)(shi)“獨(du)(du)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)(wei)(wei)(wei)。在(zai)第一(yi)(yi)幕里，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)開口(kou)就鋒芒畢(bi)露，咄咄逼人(ren)(ren)(ren)。作為一(yi)(yi)個很有(you)(you)造(zao)詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)學(xue)教授，他(ta)(ta)(ta)確實(shi)具有(you)(you)如何(he)“說(shuo)話(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)(wei)(wei)(wei)，劇中(zhong)也(ye)多(duo)次展示(shi)了(le)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)說(shuo)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華，比(bi)如他(ta)(ta)(ta)連(lian)威(wei)(wei)(wei)(wei)嚇帶哄騙地(di)(di)把伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)留住，他(ta)(ta)(ta)輕松地(di)(di)打發了(le)前來敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)既不(bu)是(shi)(shi)(shi)惡棍，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面人(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)不(bu)惹人(ren)(ren)(ren)反(fan)感(gan)，甚至“有(you)(you)些讓(rang)人(ren)(ren)(ren)喜(xi)歡，因為他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)些孩(hai)子氣”。他(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷就是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)信(xin)“獨(du)(du)白(bai)(bai)”，不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)“對(dui)(dui)話(hua)”。《賣花女》表(biao)現(xian)(xian)了(le)對(dui)(dui)這(zhe)種(zhong)缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺和(he)對(dui)(dui)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)自我認識(shi)局(ju)限性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。直到最后(hou)(hou)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)還是(shi)(shi)(shi)表(biao)現(xian)(xian)出一(yi)(yi)種(zhong)盲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)，相(xiang)(xiang)信(xin)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)會回到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來，而伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)已不(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個像玩具一(yi)(yi)樣(yang)任由他(ta)(ta)(ta)擺布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個獲(huo)得(de)了(le)自我支配和(he)選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。就像《弗蘭根斯(si)(si)(si)(si)(si)坦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)(yi)樣(yang)，希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)熱情而專注(zhu)地(di)(di)沉浸于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造(zao)”之中(zhong)，卻并(bing)沒有(you)(you)意(yi)(yi)識(shi)到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造(zao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)果。自我意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公在(zai)經(jing)歷(li)一(yi)(yi)場個人(ren)(ren)(ren)危(wei)機之后(hou)(hou)獲(huo)得(de)對(dui)(dui)自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新(xin)認識(shi)。獲(huo)得(de)獨(du)(du)立意(yi)(yi)識(shi)之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)必然(ran)要(yao)求與(yu)希(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)平等(deng)地(di)(di)對(dui)(dui)話(hua)，對(dui)(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)正是(shi)(shi)(shi)通過兩人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)話(hua)”關系(xi)一(yi)(yi)步步地(di)(di)揭示(shi)出來。

語言

伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)多(duo)次使(shi)用(yong)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定句來表(biao)達(da)(da)(da)否(fou)(fou)定意(yi)(yi)思，主(zhu)謂(wei)也(ye)(ye)常(chang)常(chang)不(bu)一致，也(ye)(ye)不(bu)注意(yi)(yi)語(yu)(yu)法規則，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)完全(quan)是(shi)(shi)非標(biao)準(zhun)英(ying)語(yu)(yu)，在她(ta)(ta)(ta)接受(shou)訓(xun)練(lian)(lian)前(qian)這樣的(de)表(biao)達(da)(da)(da)隨處(chu)可見：當伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)得知(zhi)有(you)人(ren)（希金(jin)斯(si)）在記錄她(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)話，可能(neng)控告(gao)她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)為(wei)自(zi)己(ji)(ji)辯解時說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)(ta)(ta)想表(biao)達(da)(da)(da)的(de)是(shi)(shi)否(fou)(fou)定意(yi)(yi)義，即自(zi)己(ji)(ji)同那位紳(shen)士說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)話并沒有(you)錯，但她(ta)(ta)(ta)卻用(yong)了雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定句；當她(ta)(ta)(ta)不(bu)滿于(yu)希金(jin)斯(si)只關心他自(zi)己(ji)(ji)而(er)對(dui)別人(ren)冷漠無情時說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)(ye)誤(wu)用(yong)了雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定句來表(biao)達(da)(da)(da)否(fou)(fou)定意(yi)(yi)思；當別斯(si)太太認為(wei)在對(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)知(zhi)之甚少的(de)情況下，對(dui)她(ta)(ta)(ta)進(jin)行語(yu)(yu)音訓(xun)練(lian)(lian)這種(zhong)做法不(bu)合(he)理，擔心受(shou)訓(xun)練(lian)(lian)后的(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)無所去處(chu)，于(yu)是(shi)(shi)對(dui)她(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)回(hui)到父母身邊(bian)，而(er)伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)回(hui)應是(shi)(shi)：“I ain’tgot no parents.”這里(li)不(bu)僅誤(wu)用(yong)雙(shuang)(shuang)重否(fou)(fou)定來表(biao)達(da)(da)(da)否(fou)(fou)定意(yi)(yi)思，而(er)且主(zhu)謂(wei)搭配也(ye)(ye)不(bu)合(he)語(yu)(yu)法規則；當希金(jin)斯(si)讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)看(kan)他所記下的(de)話時，伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)語(yu)(yu)that不(bu)一致，類似的(de)主(zhu)謂(wei)不(bu)一致的(de)還有(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這些(xie)不(bu)合(he)語(yu)(yu)法、句法規則的(de)語(yu)(yu)言(yan)描(miao)寫(xie)，進(jin)一步把賣(mai)花女伊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)低下社會地位和不(bu)良教(jiao)育背景展現(xian)在讀者面前(qian)。

希金(jin)斯認(ren)(ren)為一(yi)個人的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)水平決定著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)社(she)會地(di)位，當(dang)他(ta)(ta)在街頭(tou)聽到(dao)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)那難(nan)聽、蹩腳的(de)(de)英(ying)語(yu)(yu)時，對眾人說：“Her English will keep her at the gutter（臭水溝）or the rest of her days. ”gutter本義是(shi)臭水溝，這(zhe)里比(bi)喻(yu)骯臟的(de)(de)貧民窟(ku)、艱(jian)辛的(de)(de)流浪生活(huo)，意指伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)粗(cu)俗的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)決定了(le)她只能永(yong)遠生活(huo)在下層社(she)會，過最艱(jian)辛貧困的(de)(de)生活(huo)。希金(jin)斯無法忍(ren)受伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)那不(bu)堪入耳(er)的(de)(de)英(ying)語(yu)(yu)，把它(ta)批(pi)評得(de)一(yi)無是(shi)處，進而(er)也瞧不(bu)起伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)，說她是(shi)：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)比(bi)喻(yu)成爛菜(cai)葉，表(biao)(biao)明他(ta)(ta)對下層社(she)會人的(de)(de)冷漠和鄙視；后來(lai)當(dang)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)去(qu)教(jiao)(jiao)授家請求接受訓練時，教(jiao)(jiao)授說：Should we ask this baggage（行(xing)李(li)）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處他(ta)(ta)也不(bu)認(ren)(ren)為言(yan)(yan)語(yu)(yu)粗(cu)俗的(de)(de)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)是(shi)一(yi)個人，而(er)把她當(dang)做一(yi)件(jian)東西（行(xing)李(li)）可以(yi)隨便丟棄。此時伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)自(zi)覺自(zi)尊受到(dao)傷害，辯解(jie)道(dao)：I won’t be called a baggage.”管家別(bie)斯太(tai)太(tai)也譴責教(jiao)(jiao)授說：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為不(bu)能把伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)當(dang)作(zuo)從沙(sha)灘上撿(jian)回的(de)(de)鵝(e)卵(luan)石，鵝(e)卵(luan)石沒有(you)情感，但女孩有(you)，被改造后她將何(he)去(qu)何(he)從呢？這(zhe)些比(bi)喻(yu)用法都表(biao)(biao)明了(le)會使用高雅語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)資產階級內(nei)心世界的(de)(de)丑惡和虛偽(wei)。

在第二幕中，當(dang)賣(mai)花(hua)女初次來到(dao)希(xi)金(jin)斯(si)家中，希(xi)金(jin)斯(si)認為她的(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)已經有記(ji)錄完全(quan)沒(mei)有利(li)用價值時(shi)，他毫(hao)不(bu)(bu)客氣地(di)對(dui)(dui)皮克林說：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)伊莉(li)莎完全(quan)不(bu)(bu)能領會他的(de)(de)美妙發音(yin)時(shi)，教(jiao)授(shou)則很不(bu)(bu)痛快(kuai)地(di)對(dui)(dui)女管家表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金(jin)斯(si)的(de)(de)語(yu)(yu)氣是(shi)(shi)如此(ci)不(bu)(bu)尊重(zhong)人(ren)(ren)，傲(ao)慢之極(ji)。可是(shi)(shi)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)居然對(dui)(dui)賣(mai)花(hua)女說“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你這(zhe)(zhe)片爛(lan)菜葉，你丟盡(jin)了(le)這(zhe)(zhe)里(li)莊嚴地(di)圓(yuan)柱建筑的(de)(de)臉(lian)，你對(dui)(dui)不(bu)(bu)起(qi)英國的(de)(de)語(yu)(yu)言……）。出(chu)自語(yu)(yu)音(yin)學教(jiao)授(shou)之口(kou)這(zhe)(zhe)句(ju)話難(nan)道(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)所謂的(de)(de)“貴族語(yu)(yu)言”極(ji)大地(di)諷刺？到(dao)底是(shi)(shi)誰(shui)對(dui)(dui)不(bu)(bu)起(qi)英國的(de)(de)語(yu)(yu)言？而(er)且正(zheng)是(shi)(shi)由這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)滿口(kou)臟話，毫(hao)不(bu)(bu)懂禮貌的(de)(de)人(ren)(ren)通過改造一(yi)個(ge)(ge)完全(quan)沒(mei)有教(jiao)養賣(mai)花(hua)女的(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)就能讓她步入上流社(she)會，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)資產階級上層社(she)會紳士淑女的(de)(de)絕(jue)妙嘲諷么？

其他信息

作品影響

《賣花(hua)(hua)女(nv)》蕭(xiao)伯(bo)納的(de)(de)代表(biao)作之一(yi)。該劇作講述了英國皇家(jia)學(xue)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)語(yu)(yu)言學(xue)家(jia)希金斯和(he)朋友匹(pi)克林上校打(da)賭，在(zai)六個月的(de)(de)時間內將(jiang)目(mu)不識丁、粗俗(su)(su)不堪的(de)(de)賣花(hua)(hua)女(nv)伊莉莎教導(dao)為一(yi)名“上等人”，一(yi)位(wei)舉(ju)止優雅、談吐(tu)不俗(su)(su)的(de)(de)上流社(she)會(hui)(hui)(hui)小姐(jie)的(de)(de)故(gu)事(shi)。劇本詼(hui)諧幽(you)默、妙語(yu)(yu)連珠，不僅展(zhan)現(xian)了劇作家(jia)蕭(xiao)伯(bo)納高超的(de)(de)語(yu)(yu)言寫作能力，更(geng)展(zhan)示了其對當(dang)時英國社(she)會(hui)(hui)(hui)不同(tong)階層的(de)(de)細致(zhi)刻畫和(he)深入觀察。該作品(pin)在(zai)1912年(nian)出(chu)版發行之后，立即獲得成功，并于1956年(nian)改(gai)(gai)編為舞(wu)臺劇在(zai)百老匯上演(yan)。1964年(nian)導(dao)演(yan)喬(qiao)治·丘克將(jiang)之改(gai)(gai)編為電影(ying)《窈窕淑女(nv)》，搬上熒(ying)幕。歌舞(wu)劇與電影(ying)的(de)(de)視覺推廣使得蕭(xiao)伯(bo)納的(de)(de)這部作品(pin)家(jia)喻戶(hu)曉，引起了學(xue)者的(de)(de)廣泛(fan)關注。