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基本介紹

這個戲(xi)是梅(mei)蘭芳先(xian)生早期(qi)經常演出的(de)古(gu)裝戲(xi)之一。在第(di)(di)四場“云路”和第(di)(di)六場“散(san)花”中(zhong)，梅(mei)先(xian)生載(zai)歌載(zai)舞(wu)，創造了(le)許多優美的(de)舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)；對于京劇舞(wu)蹈藝術的(de)改進，曾起了(le)很(hen)大的(de)作(zuo)用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云(yun)冉冉波羅天離卻了眾香(xiang)國遍歷大千

諸(zhu)世界好一(yi)似(si)輕煙過眼

一霎時來到了畢缽巖(yan)前

[西(xi)皮二六]云(yun)外的須彌山(shan)色(se)空(kong)四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見(jian)那入海的(de)蛟(jiao)螭在那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西皮流水]觀世音滿月面(mian)珠開妙相，

有(you)善才和龍女站立兩廂；

菩提樹(shu)檐葡花(hua)千枝掩映，

白鸚鵡與仙鳥(niao)在靈巖神(shen)峴上(shang)下飛翔；

綠柳枝灑甘露在(zai)三千界(jie)上，

好似我散天花就紛落(luo)十方；

滿眼(yan)中清妙境靈光萬(wan)丈，

[西皮散板]催(cui)祥云駕瑞(rui)彩速(su)赴佛場(chang)。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜(sou)索關(guan)鍵字：tnsh

釋義：原為佛教故事。天女散花(hua)(hua)以試菩(pu)薩和聲聞弟(di)子(zi)的道(dao)行，花(hua)(hua)至(zhi)菩(pu)薩身(shen)上即落去，至(zhi)弟(di)子(zi)身(shen)上便不落。

寓意：后多形容拋灑(sa)東西或大雪紛飛的樣(yang)子。

出處：《維摩經·觀眾(zhong)生品》：“時(shi)維摩詰室有(you)一天女，見諸(zhu)大人聞所說說法(fa)，便現其身，即(ji)以(yi)天華散諸(zhu)菩薩、大弟子(zi)上，華至諸(zhu)菩薩即(ji)皆墮落，至大弟子(zi)便著不墮。一切弟子(zi)神力(li)去華，不能令去。”

示例(li)：天女散(san)花(hua)，綴山林之(zhi)草(cao)樹(shu)。（唐(tang)·宋之(zhi)問《設(she)齋嘆佛文》）

用法：作謂(wei)語(yu)(yu)、賓(bin)語(yu)(yu)、定(ding)語(yu)(yu)；指拋(pao)灑(sa)東西。

典故

故(gu)事源于佛經。一天(tian)，如來佛在西天(tian)蓮花寶座講經解法，忽見瑞(rui)云(yun)東來，遙知得意(yi)弟子(zi)維摩(mo)潔(jie)患病。于是，派(pai)眾(zhong)弟子(zi)前去問候，斷定維摩(mo)潔(jie)要借機宣經釋典(dian)，便派(pai)天(tian)女(nv)前去檢(jian)驗(yan)弟子(zi)們的學習(xi)情(qing)況。天(tian)女(nv)手提花籃，飄逸而行(xing)，來到塵(chen)世間低頭下(xia)望，見維摩(mo)潔(jie)果然正與眾(zhong)人講學。隨即將滿籃鮮花散去，弟子(zi)舍(she)利(li)弗滿身(shen)(shen)沾花。眾(zhong)人詫異萬分，天(tian)女(nv)曰(yue)：“結習(xi)未(wei)盡(jin)，固(gu)花著(zhu)身(shen)(shen)；結習(xi)盡(jin)者，花不著(zhu)身(shen)(shen)。”舍(she)利(li)弗自知道行(xing)不行(xing)，便愈發(fa)努力學習(xi)。

云路動作詳解

“云(yun)路”是(shi)全劇最(zui)主要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)個單人歌舞的(de)(de)場(chang)面。從唱詞內(nei)容產生身段(duan)(duan)，而身段(duan)(duan)又(you)必須與(yu)唱腔的(de)(de)節奏密切結合。這場(chang)戲(xi)天女的(de)(de)扮相是(shi)脫(tuo)了帔露(lu)出(chu)古裝(zhuang)，而附(fu)著在(zai)(zai)(zai)天女胸前的(de)(de)兩根綢(chou)(chou)帶成了配合歌舞的(de)(de)重要(yao)(yao)工具。它(ta)與(yu)一(yi)般的(de)(de)線尾(wei)子(zi)、汗(han)巾、飄帶等附(fu)著物不(bu)同，因為要(yao)(yao)突出(chu)使用(yong)它(ta)，所以(yi)綢(chou)(chou)帶的(de)(de)長(chang)度達到(dao)一(yi)丈七(qi)尺(chi)(chi)左右，寬一(yi)尺(chi)(chi)二寸(cun)，尾(wei)端幾尺(chi)(chi)如果不(bu)舞的(de)(de)時(shi)候，就拖在(zai)(zai)(zai)地上(shang)。綢(chou)(chou)帶的(de)(de)使用(yong)方法，在(zai)(zai)(zai)以(yi)往(wang)傳統(tong)神(shen)話戲(xi)《陳(chen)塘關》（即《哪吒鬧(nao)海》）里是(shi)用(yong)二尺(chi)(chi)長(chang)的(de)(de)小棍挑(tiao)起一(yi)條(tiao)長(chang)綢(chou)(chou)來(lai)舞，名為“耍龍筋(jin)”。我的(de)(de)綢(chou)(chou)舞用(yong)雙手。

這(zhe)一場的唱(chang)詞內容是描寫(xie)天女離開(kai)了眾香國到毗(pi)耶(ye)離城去時沿(yan)途所看到的景物。唱(chang)的是“西皮(pi)導板(ban)(ban)”、“慢板(ban)(ban)”、“二六”、“流水”、“散板(ban)(ban)”。唱(chang)腔是由慢而(er)快(kuai)，身段和綢帶(dai)舞也是由慢而(er)快(kuai)，目的在于造成一種象征著在云端里風馳電掣的氣氛。

[導板(ban)]祥云冉(ran)冉(ran)婆(po)羅天

[慢板]離卻了眾香國(guo)遍歷大千(qian)；

諸世界好一(yi)似輕煙過眼，

一霎時來(lai)到(dao)了(le)畢缽(bo)巖(yan)前。

這(zhe)一段唱腔和動作在舞(wu)臺上是(shi)非常緩慢(man)的，像(xiang)“遍歷大千(qian)”、“輕煙過眼”都要用綢帶來表現，“畢(bi)缽巖前”就是(shi)把帶子從雙肩上往(wang)后一扔，兩(liang)根帶子飄到(dao)背后，正面做出象征著高(gao)巖的亮相(xiang)。

[二六]云外的須彌(mi)山色(se)空四現

這(zhe)句要把帶子(zi)從上往下(xia)耍出(chu)螺旋紋(wen)的花樣(yang)(yang)，然后再翻起來舞出(chu)“回文”“波浪”紋(wen)的花樣(yang)(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)(de)(de)身(shen)段與(yu)前面“畢缽(bo)巖前”的(de)(de)(de)身(shen)段是左右(you)對照著做的(de)(de)(de)，巖前的(de)(de)(de)亮相在右(you)邊，巖下是左邊，而且要做出(chu)往(wang)下看的(de)(de)(de)樣(yang)子，為的(de)(de)(de)是避免(mian)雷同。

大鵬負日把神翅展

把(ba)綢帶掄出兩個(ge)像車輪(lun)似的花樣，雙飛在身(shen)旁，做(zuo)出大鵬展翅的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把(ba)帶子(zi)從前面(mian)由里往外(wai)直(zhi)著掄上去，翻下來要出(chu)一個接一個的波(bo)浪紋來象(xiang)征許(xu)多小鳥飛(fei)翔的樣子(zi)。

八部天龍金光閃

把綢(chou)(chou)帶(dai)(dai)耍出(chu)大圓花，身子在(zai)(zai)綢(chou)(chou)帶(dai)(dai)的(de)圍繞中，使用(yong)武(wu)戲的(de)身段“鷂子翻身”，然后把兩條帶(dai)(dai)子合而為一(yi)，要用(yong)巧勁使帶(dai)(dai)子的(de)末端(duan)橫著飄在(zai)(zai)空中，斜(xie)墜下來，好像(xiang)一(yi)條長龍。

又見那入海蛟螭在(zai)那浪中(zhong)潛

這里把帶子舞出兩個“螺旋”紋(wen)，跟著使一個“臥魚(yu)”身(shen)段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上耍兩個(ge)相對的“回文”紋，表示佛光(guang)普照(zhao)的意思。

青山一發普陀巖

兩手拿著帶子往前一指(zhi)，再往上一翻，是居高遠眺的姿勢。

[流水]觀(guan)世音(yin)滿月面珠開妙相(xiang)

雙手合十蹲身，做(zuo)出觀(guan)音坐蓮(lian)臺(tai)的樣子。

有善才和龍女站立兩廂

用左右“金雞獨立”的身段來象(xiang)征善才(cai)、龍女的形象(xiang)，同時(shi)還做出龍女在觀音旁(pang)邊抱瓶侍立的亮相。

菩提樹檐匐花(hua)千枝(zhi)掩映

帶子舞出回文紋又變作(zuo)波浪紋落下(xia)來。

白(bai)鸚鵡與仙(xian)鳥在靈巖山下上下飛翔

做出(chu)左右(you)“跨(kua)虎”的身段來表(biao)現飛翔(xiang)（“跨(kua)虎”是武戲里的身段）

綠(lv)柳枝灑甘露(lu)三千界上(shang)

兩根帶(dai)子合并(bing)為一條(tiao)，耍出“車輪”紋(wen)，在頭頂上(shang)用手指比劃出一個“三(san)”字

好似我散天花分落十方

雙帶仍然合一(yi)(yi)，耍出(chu)“回文”紋，用食指(zhi)往遠處一(yi)(yi)指(zhi)

滿眼(yan)中清妙景(jing)靈光萬丈

雙(shuang)手從里往(wang)外翻(fan)，帶(dai)子飄在地(di)上

催(cui)祥云駕瑞彩速(su)赴佛場

這是最末一句，舞(wu)臺上從(cong)“場(chang)”字起(qi)圓場(chang)，兩根帶子(zi)在身(shen)(shen)后飄蕩起(qi)來，好(hao)像御風而行的樣子(zi)，走到下場(chang)門使一個(ge)“鷂子(zi)翻身(shen)(shen)”，跟著(zhu)雙(shuang)手把帶子(zi)從(cong)左往(wang)右邊掄出一串“套環”紋，兩手合掌(zhang)當胸，不等帶子(zi)落(luo)下，人先蹲下去，這時候(hou)兩根帶子(zi)仍舊保持舞(wu)起(qi)來的“套環”紋樣式，橫亙在空中，飄在身(shen)(shen)子(zi)右側前面，緩(huan)緩(huan)落(luo)下，如同兩條長虹一般。這個(ge)身(shen)(shen)段比較難(nan)做，全靠著(zhu)兩腕(wan)及(ji)腰(yao)腿的勁頭一致，才能得心應手。

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畢(bi)缽(bo)--來回抽動巖(yan)下(xia)--上下(xia)雙(shuang)(shuang)手(shou)抖動。無邊--下(xia)蹲，雙(shuang)(shuang)手(shou)分開，目(mu)視(shi)斜(xie)方。大鵬---雙(shuang)(shuang)手(shou)并行畫大圓(yuan)，轉身，站定，望。加(jia)靈--與上同，方向相反。八(ba)部--碎步，背對，后(hou)揚(yang)，金光--后(hou)揚(yang)，，閃字(zi)后(hou)彎腰甩袖(xiu)。又--1字(zi)站前，雙(shuang)(shuang)手(shou)蘭(lan)花，入海的-比，中字(zi)畫八(ba)字(zi)，轉身，突然臥地(di)。閻浮--緩慢站立(li)，青(qing)山(shan)--蘭(lan)花指，普陀(tuo)--雙(shuang)(shuang)手(shou)放(fang)腰前合(he)攏，指前方。