這個戲(xi)是梅蘭芳先(xian)生早期經常(chang)演出的古(gu)裝戲(xi)之一。在第四場“云路(lu)”和第六場“散花”中,梅先(xian)生載歌載舞,創造了(le)許多優美(mei)的舞蹈動作(zuo);對于(yu)京劇舞蹈藝(yi)術的改進(jin),曾起(qi)了(le)很大的作(zuo)用。
祥(xiang)云冉冉波羅天(tian)離卻(que)了(le)眾香國遍歷(li)大千(qian)
諸世(shi)界好一(yi)似(si)輕煙過眼
一霎時來到(dao)了畢(bi)缽巖前
[西皮二六]云外的須彌山(shan)色空四(si)顯,
畢缽巖下覺岸無邊。
大鵬負日把神翅展,
又見那入海的(de)蛟螭(chi)在(zai)那浪中潛。
閻浮提界蒼茫現,
青山一發普陀巖。
[西皮流(liu)水]觀(guan)世音滿月(yue)面珠開妙相,
有(you)善才和龍女站立兩廂;
菩提樹檐葡花千(qian)枝掩映,
白鸚鵡與(yu)仙鳥在靈巖神峴上下飛翔;
綠柳枝(zhi)灑甘露在三(san)千界上,
好似我散天花就紛落十方;
滿眼(yan)中清妙境靈(ling)光萬丈(zhang),
[西皮散板]催祥云(yun)駕瑞彩速赴佛(fo)場。
發(fa)音:tiān nǚ sàn huā
搜索關鍵(jian)字(zi):tnsh
釋義:原為(wei)佛(fo)教故事。天女(nv)散花以(yi)試菩(pu)薩和(he)聲聞弟子的(de)道行,花至(zhi)(zhi)菩(pu)薩身上即(ji)落(luo)去,至(zhi)(zhi)弟子身上便不落(luo)。
寓意:后多形(xing)容拋灑東西或大雪紛飛的(de)樣子。
出(chu)處:《維摩經·觀眾生品(pin)》:“時(shi)維摩詰室有一天女,見諸大人(ren)聞(wen)所說(shuo)說(shuo)法,便現(xian)其身,即以天華(hua)(hua)散諸菩薩(sa)、大弟(di)子上,華(hua)(hua)至(zhi)諸菩薩(sa)即皆(jie)墮落,至(zhi)大弟(di)子便著不墮。一切(qie)弟(di)子神力去華(hua)(hua),不能令去。”
示(shi)例:天(tian)女散花,綴山林之草(cao)樹。(唐·宋之問《設齋嘆(tan)佛文》)
用(yong)法:作謂語、賓語、定(ding)語;指拋(pao)灑東西(xi)。
故(gu)事源于佛經(jing)。一天,如來(lai)(lai)佛在西天蓮花(hua)寶座講經(jing)解(jie)法(fa),忽見瑞云(yun)東(dong)來(lai)(lai),遙知得(de)意弟子(zi)維摩潔(jie)患病。于是,派(pai)眾(zhong)弟子(zi)前(qian)去(qu)問候,斷定維摩潔(jie)要(yao)借機宣經(jing)釋典,便派(pai)天女前(qian)去(qu)檢驗弟子(zi)們的(de)學(xue)(xue)習(xi)情況。天女手(shou)提(ti)花(hua)籃(lan),飄逸而行,來(lai)(lai)到塵世間(jian)低頭下望,見維摩潔(jie)果(guo)然正與(yu)眾(zhong)人講學(xue)(xue)。隨即將滿(man)籃(lan)鮮花(hua)散去(qu),弟子(zi)舍(she)利(li)弗(fu)滿(man)身沾花(hua)。眾(zhong)人詫(cha)異(yi)萬(wan)分,天女曰:“結習(xi)未盡,固(gu)花(hua)著身;結習(xi)盡者(zhe),花(hua)不(bu)著身。”舍(she)利(li)弗(fu)自知道行不(bu)行,便愈發努力學(xue)(xue)習(xi)。
“云路”是全劇(ju)最主要的一個單人(ren)歌舞(wu)的場(chang)面。從(cong)唱詞內(nei)容產生(sheng)身段,而身段又必須(xu)與(yu)唱腔的節(jie)奏密切結(jie)合。這場(chang)戲天(tian)女的扮相是脫了帔露出(chu)古裝,而附(fu)著(zhu)在天(tian)女胸前的兩根綢帶成了配(pei)合歌舞(wu)的重要工具(ju)。它與(yu)一般(ban)的線(xian)尾子、汗巾、飄帶等附(fu)著(zhu)物不(bu)同,因(yin)為(wei)(wei)要突(tu)出(chu)使用它,所以綢帶的長(chang)(chang)度達(da)到一丈七尺(chi)(chi)左右,寬一尺(chi)(chi)二寸,尾端幾尺(chi)(chi)如(ru)果不(bu)舞(wu)的時候,就拖在地上。綢帶的使用方法,在以往傳統神話戲《陳(chen)塘關》(即《哪吒(zha)鬧海》)里(li)是用二尺(chi)(chi)長(chang)(chang)的小棍挑起一條長(chang)(chang)綢來舞(wu),名為(wei)(wei)“耍(shua)龍筋”。我的綢舞(wu)用雙手(shou)。
這一場的(de)唱詞內容是(shi)(shi)描寫天女(nv)離開了(le)眾香國到毗耶離城(cheng)去時沿途(tu)所看到的(de)景物(wu)。唱的(de)是(shi)(shi)“西皮導板(ban)”、“慢(man)(man)板(ban)”、“二六”、“流水”、“散(san)板(ban)”。唱腔是(shi)(shi)由(you)慢(man)(man)而快(kuai)(kuai),身(shen)段(duan)和綢帶舞也是(shi)(shi)由(you)慢(man)(man)而快(kuai)(kuai),目(mu)的(de)在于(yu)造成一種象征著在云端(duan)里風馳電掣的(de)氣氛。
[導板]祥云冉(ran)冉(ran)婆羅天
[慢板]離卻了眾香國遍歷大千;
諸世界好一似輕煙過眼,
一(yi)霎時來到了(le)畢缽巖前(qian)。
這一段唱腔和動作(zuo)在(zai)舞臺上是非(fei)常緩慢的,像“遍歷大千”、“輕煙過(guo)眼”都要(yao)用綢帶(dai)來表現,“畢缽巖(yan)(yan)前”就(jiu)是把帶(dai)子從雙肩上往后一扔,兩根(gen)帶(dai)子飄到背(bei)后,正(zheng)面做出象征著高巖(yan)(yan)的亮相。
[二六(liu)]云外的須彌山色空四現
這句要把帶子從上往(wang)下耍(shua)出螺旋紋的花(hua)樣,然后再翻起(qi)來舞出“回文(wen)”“波浪”紋的花(hua)樣。
畢缽巖下覺岸無邊
這句的身段(duan)與前面“畢缽巖前”的身段(duan)是(shi)左右對照著(zhu)做的,巖前的亮相在右邊,巖下是(shi)左邊,而(er)且要做出往下看的樣子(zi),為的是(shi)避免雷同。
大鵬負日把神翅展
把綢帶(dai)掄(lun)出(chu)兩個(ge)像車輪似的(de)花(hua)樣(yang),雙飛在身旁,做(zuo)出(chu)大鵬展翅的(de)形象。
迦陵仙鳥舞蹁躚
把帶子(zi)從(cong)前(qian)面由里往外直著掄上去,翻下來(lai)(lai)要出一個接一個的(de)波浪紋來(lai)(lai)象征許(xu)多小鳥(niao)飛翔的(de)樣子(zi)。
八部天龍金光閃
把(ba)綢(chou)帶(dai)耍(shua)出(chu)大圓花(hua),身子(zi)在綢(chou)帶(dai)的圍繞中(zhong),使(shi)用(yong)武戲的身段(duan)“鷂(yao)子(zi)翻身”,然后把(ba)兩條帶(dai)子(zi)合而為一(yi),要用(yong)巧勁使(shi)帶(dai)子(zi)的末(mo)端橫著飄在空(kong)中(zhong),斜墜下來,好像一(yi)條長龍(long)。
又見那(nei)入海蛟螭(chi)在(zai)那(nei)浪(lang)中潛
這里把帶子舞出(chu)兩個“螺旋”紋,跟(gen)著使(shi)一個“臥(wo)魚(yu)”身段。
閻浮提界蒼茫現
在頭上耍兩個相對的(de)(de)“回(hui)文(wen)”紋,表(biao)示佛光普(pu)照的(de)(de)意思。
青山一發普陀巖
兩(liang)手拿著帶子往前一(yi)指(zhi),再往上(shang)一(yi)翻,是居高(gao)遠眺的(de)姿勢。
[流水]觀(guan)世音(yin)滿月面珠(zhu)開妙相
雙手合(he)十蹲(dun)身,做出(chu)觀(guan)音坐蓮臺的(de)樣子。
有(you)善(shan)才和(he)龍女站立兩廂
用(yong)左右“金雞獨立”的(de)身段來象(xiang)征善才、龍女的(de)形象(xiang),同時(shi)還做出龍女在(zai)觀音旁邊抱(bao)瓶侍立的(de)亮相。
菩提(ti)樹檐(yan)匐花(hua)千枝掩映
帶子舞出回文(wen)紋(wen)又變作波浪紋(wen)落下來。
白鸚鵡(wu)與仙(xian)鳥在靈巖山(shan)下(xia)上下(xia)飛翔
做出左右“跨虎”的身段來表現(xian)飛(fei)翔(“跨虎”是武(wu)戲里的身段)
綠(lv)柳枝灑甘露三千(qian)界上
兩根帶子合并為一條,耍出“車輪”紋,在頭(tou)頂上(shang)用手指(zhi)比劃(hua)出一個“三”字
好似(si)我散(san)天(tian)花分(fen)落(luo)十方
雙(shuang)帶仍(reng)然合一,耍(shua)出“回(hui)文”紋,用食指往遠處一指
滿眼中清妙(miao)景靈光萬丈
雙手從里往外翻(fan),帶子飄在地上
催祥云駕(jia)瑞彩速赴佛(fo)場
這(zhe)是最末一(yi)(yi)句,舞臺上從“場(chang)”字起圓(yuan)場(chang),兩(liang)根帶(dai)子(zi)在身后(hou)飄蕩(dang)起來,好像御(yu)風(feng)而行的(de)樣子(zi),走到下(xia)(xia)場(chang)門使一(yi)(yi)個“鷂子(zi)翻身”,跟著(zhu)雙手(shou)(shou)把帶(dai)子(zi)從左往右邊(bian)掄出一(yi)(yi)串“套環”紋(wen),兩(liang)手(shou)(shou)合掌當胸,不(bu)等(deng)帶(dai)子(zi)落下(xia)(xia),人先蹲下(xia)(xia)去,這(zhe)時候兩(liang)根帶(dai)子(zi)仍舊保持舞起來的(de)“套環”紋(wen)樣式,橫亙(gen)在空(kong)中(zhong),飄在身子(zi)右側前面(mian),緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)落下(xia)(xia),如同兩(liang)條長虹(hong)一(yi)(yi)般。這(zhe)個身段比較難做,全靠著(zhu)兩(liang)腕(wan)及腰(yao)腿的(de)勁頭一(yi)(yi)致,才能得心應手(shou)(shou)。
★
畢缽--來(lai)回抽(chou)動(dong)巖下(xia)(xia)(xia)--上下(xia)(xia)(xia)雙(shuang)手(shou)抖(dou)動(dong)。無(wu)邊--下(xia)(xia)(xia)蹲,雙(shuang)手(shou)分開,目視斜方。大鵬(peng)---雙(shuang)手(shou)并行(xing)畫大圓,轉身,站(zhan)定,望(wang)。加靈--與上同,方向相(xiang)反(fan)。八(ba)部--碎步(bu),背(bei)對,后揚(yang),金光--后揚(yang),,閃字后彎腰甩袖。又--1字站(zhan)前,雙(shuang)手(shou)蘭花,入海的-比(bi),中字畫八(ba)字,轉身,突然臥地。閻浮(fu)--緩慢站(zhan)立,青山--蘭花指(zhi),普陀--雙(shuang)手(shou)放(fang)腰前合攏,指(zhi)前方。