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基本介紹

這個戲(xi)是(shi)梅(mei)蘭芳先(xian)生(sheng)早(zao)期經常演出(chu)的(de)古(gu)裝戲(xi)之一。在(zai)第四場(chang)(chang)“云(yun)路”和第六場(chang)(chang)“散(san)花”中，梅(mei)先(xian)生(sheng)載歌(ge)載舞(wu)，創造(zao)了許多優美的(de)舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)；對于京劇舞(wu)蹈(dao)藝術的(de)改進，曾(ceng)起(qi)了很大的(de)作(zuo)用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅(luo)天(tian)離卻了(le)眾香國遍歷(li)大千

諸世界好一似輕煙過眼

一(yi)霎(sha)時來(lai)到了畢缽(bo)巖前

[西皮二六]云(yun)外的(de)須彌山(shan)色空(kong)四顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展，

又見那入海的蛟螭在那浪中潛。

閻浮提界蒼茫現，

青山一發普陀巖。

[西(xi)皮(pi)流(liu)水(shui)]觀(guan)世音滿月面(mian)珠(zhu)開妙相，

有(you)善(shan)才和龍(long)女站立兩廂；

菩(pu)提樹檐(yan)葡花(hua)千枝掩映，

白(bai)鸚鵡(wu)與仙鳥在靈巖神峴上下飛翔；

綠柳(liu)枝灑甘露(lu)在三千界(jie)上，

好(hao)似我散天花就紛(fen)落十方；

滿眼中清妙境靈光(guang)萬(wan)丈，

[西皮散(san)板]催祥云駕瑞彩速赴佛場。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索(suo)關鍵字：tnsh

釋義：原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲(sheng)聞(wen)弟子的道行，花至菩薩身(shen)上(shang)即落去，至弟子身(shen)上(shang)便不(bu)落。

寓(yu)意：后多形(xing)容拋(pao)灑東(dong)西或大雪紛飛的樣子。

出處：《維摩經(jing)·觀眾生品》：“時維摩詰室(shi)有一(yi)天(tian)女(nv)，見諸大人(ren)聞所說說法，便(bian)現其身(shen)，即以天(tian)華(hua)(hua)散諸菩(pu)薩、大弟(di)子(zi)上，華(hua)(hua)至諸菩(pu)薩即皆墮落，至大弟(di)子(zi)便(bian)著(zhu)不(bu)墮。一(yi)切弟(di)子(zi)神力去華(hua)(hua)，不(bu)能令去。”

示例：天女(nv)散花，綴山林之(zhi)草樹。（唐·宋之(zhi)問《設齋嘆佛文(wen)》）

用法：作謂(wei)語、賓語、定語；指拋(pao)灑東西(xi)。

典故

故事源于佛經。一天(tian)，如(ru)來佛在西(xi)天(tian)蓮(lian)花(hua)(hua)寶座講經解法，忽見(jian)瑞云東來，遙知得(de)意弟(di)子維摩潔患(huan)病(bing)。于是，派眾弟(di)子前去(qu)(qu)問候，斷定維摩潔要借機宣(xuan)經釋典，便派天(tian)女前去(qu)(qu)檢驗弟(di)子們的學(xue)習(xi)情況(kuang)。天(tian)女手提(ti)花(hua)(hua)籃，飄逸而行(xing)(xing)，來到塵(chen)世間低頭下望(wang)，見(jian)維摩潔果然正與眾人(ren)講學(xue)。隨(sui)即將(jiang)滿籃鮮花(hua)(hua)散去(qu)(qu)，弟(di)子舍利(li)弗(fu)滿身(shen)沾花(hua)(hua)。眾人(ren)詫異(yi)萬分(fen)，天(tian)女曰：“結習(xi)未盡(jin)，固花(hua)(hua)著身(shen)；結習(xi)盡(jin)者，花(hua)(hua)不著身(shen)。”舍利(li)弗(fu)自知道行(xing)(xing)不行(xing)(xing)，便愈(yu)發努力學(xue)習(xi)。

云路動作詳解

“云路(lu)”是全劇最主(zhu)要的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個單人歌舞的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。從(cong)唱(chang)詞內(nei)容產生身段(duan)，而身段(duan)又必須與唱(chang)腔的(de)(de)(de)節奏密切結合。這場(chang)戲天(tian)女的(de)(de)(de)扮相(xiang)是脫了帔(pei)露出古裝，而附(fu)著在(zai)天(tian)女胸前的(de)(de)(de)兩根綢帶(dai)成了配(pei)合歌舞的(de)(de)(de)重要工具。它與一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)線尾子(zi)、汗巾、飄帶(dai)等附(fu)著物(wu)不(bu)同，因為要突出使(shi)用它，所以(yi)綢帶(dai)的(de)(de)(de)長(chang)度達到一(yi)(yi)丈七(qi)尺(chi)(chi)左右，寬(kuan)一(yi)(yi)尺(chi)(chi)二寸，尾端幾尺(chi)(chi)如果不(bu)舞的(de)(de)(de)時候，就拖在(zai)地(di)上。綢帶(dai)的(de)(de)(de)使(shi)用方法，在(zai)以(yi)往(wang)傳統神話戲《陳塘關》（即(ji)《哪吒鬧海》）里是用二尺(chi)(chi)長(chang)的(de)(de)(de)小棍挑起一(yi)(yi)條長(chang)綢來舞，名為“耍龍筋(jin)”。我(wo)的(de)(de)(de)綢舞用雙(shuang)手。

這一(yi)場的(de)唱(chang)詞內容(rong)是(shi)描寫(xie)天女離開了眾香國到(dao)毗耶離城去(qu)時沿途所看到(dao)的(de)景物。唱(chang)的(de)是(shi)“西(xi)皮導板(ban)”、“慢(man)板(ban)”、“二六(liu)”、“流水”、“散(san)板(ban)”。唱(chang)腔是(shi)由(you)慢(man)而(er)快，身(shen)段和(he)綢帶舞也(ye)是(shi)由(you)慢(man)而(er)快，目(mu)的(de)在于(yu)造成一(yi)種象征(zheng)著在云端里風馳(chi)電掣的(de)氣氛。

[導(dao)板(ban)]祥云冉冉婆羅天

[慢板]離(li)卻(que)了眾香國遍歷大千；

諸(zhu)世界好一似(si)輕煙過眼，

一霎時來(lai)到了畢缽巖前(qian)。

這一(yi)段唱腔和動作在舞臺上是(shi)非常緩慢(man)的(de)，像“遍歷大千”、“輕煙(yan)過眼”都要(yao)用綢帶(dai)來表現，“畢(bi)缽巖(yan)前”就是(shi)把(ba)帶(dai)子(zi)從雙肩上往(wang)后一(yi)扔，兩根帶(dai)子(zi)飄到背后，正(zheng)面做出象征(zheng)著高巖(yan)的(de)亮相。

[二六]云外的須彌山(shan)色空四現

這(zhe)句要把帶子從上往下耍出螺旋紋(wen)的花(hua)樣(yang)(yang)，然后再翻(fan)起來舞(wu)出“回(hui)文”“波浪”紋(wen)的花(hua)樣(yang)(yang)。

畢缽巖下覺岸無邊

這句的(de)身段與(yu)前面“畢缽巖前”的(de)身段是左右(you)對照著做的(de)，巖前的(de)亮相在右(you)邊，巖下是左邊，而且(qie)要(yao)做出(chu)往下看的(de)樣子(zi)，為的(de)是避免雷同(tong)。

大鵬負日把神翅展

把綢帶掄(lun)出兩個像車輪似的花樣，雙(shuang)飛(fei)在身旁(pang)，做出大鵬展翅的形(xing)象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子(zi)從前面由里往(wang)外直著掄上去，翻下(xia)來要出一個(ge)接一個(ge)的波浪(lang)紋(wen)來象征許多小鳥飛翔(xiang)的樣(yang)子(zi)。

八部天龍金光閃

把(ba)(ba)綢帶(dai)耍(shua)出大(da)圓(yuan)花，身(shen)(shen)(shen)子在(zai)綢帶(dai)的圍繞中，使用武戲的身(shen)(shen)(shen)段(duan)“鷂(yao)子翻身(shen)(shen)(shen)”，然后把(ba)(ba)兩(liang)條帶(dai)子合(he)而(er)為一，要用巧(qiao)勁使帶(dai)子的末端橫著飄在(zai)空中，斜(xie)墜下(xia)來(lai)，好像一條長(chang)龍。

又見那入海蛟螭在(zai)那浪(lang)中潛

這里把(ba)帶(dai)子舞(wu)出(chu)兩個“螺旋”紋，跟(gen)著(zhu)使(shi)一(yi)個“臥魚”身(shen)段。

閻浮提界蒼茫現

在頭上(shang)耍兩個(ge)相對的“回文”紋(wen)，表(biao)示(shi)佛光普照的意思。

青山一發普陀巖

兩(liang)手拿著(zhu)帶子往前一指，再往上(shang)一翻(fan)，是(shi)居高遠(yuan)眺的姿勢。

[流水]觀世(shi)音滿(man)月面珠開妙(miao)相

雙手(shou)合十(shi)蹲身，做出(chu)觀音坐蓮(lian)臺的樣子。

有(you)善才和龍女站立(li)兩廂

用左右(you)“金(jin)雞獨立(li)(li)”的(de)(de)身段來象(xiang)征善才(cai)、龍女的(de)(de)形象(xiang)，同時還做出龍女在觀音(yin)旁邊(bian)抱瓶侍(shi)立(li)(li)的(de)(de)亮相。

菩(pu)提樹(shu)檐匐花(hua)千枝掩映(ying)

帶子舞(wu)出回文紋又變作波浪紋落下來。

白鸚鵡(wu)與仙鳥在靈巖山(shan)下上下飛翔

做(zuo)出(chu)左右“跨虎”的(de)身段來表(biao)現飛翔(xiang)（“跨虎”是武戲里的(de)身段）

綠柳(liu)枝(zhi)灑甘露三千(qian)界上(shang)

兩根帶子合(he)并(bing)為一(yi)條，耍出“車輪(lun)”紋，在頭頂上用手指比劃出一(yi)個“三(san)”字(zi)

好似我散天花分落十(shi)方(fang)

雙帶仍然合一(yi)，耍出“回文(wen)”紋，用食指(zhi)(zhi)往(wang)遠(yuan)處一(yi)指(zhi)(zhi)

滿眼(yan)中清妙景靈光萬(wan)丈

雙手從里往外翻，帶子飄在地(di)上(shang)

催祥(xiang)云駕瑞彩速赴佛場

這是最末一句，舞臺上從“場(chang)”字(zi)起圓場(chang)，兩(liang)(liang)根(gen)帶(dai)子(zi)(zi)在(zai)(zai)身(shen)后(hou)飄蕩(dang)起來(lai)，好像御風而行的(de)樣(yang)子(zi)(zi)，走到下(xia)場(chang)門(men)使一個“鷂子(zi)(zi)翻身(shen)”，跟著雙手(shou)(shou)把帶(dai)子(zi)(zi)從左往右邊掄出一串“套(tao)環(huan)”紋，兩(liang)(liang)手(shou)(shou)合掌當胸，不等(deng)帶(dai)子(zi)(zi)落下(xia)，人(ren)先蹲下(xia)去，這時候兩(liang)(liang)根(gen)帶(dai)子(zi)(zi)仍舊保(bao)持舞起來(lai)的(de)“套(tao)環(huan)”紋樣(yang)式，橫(heng)亙在(zai)(zai)空(kong)中，飄在(zai)(zai)身(shen)子(zi)(zi)右側前面(mian)，緩(huan)緩(huan)落下(xia)，如同(tong)兩(liang)(liang)條(tiao)長虹一般。這個身(shen)段比較難(nan)做，全(quan)靠著兩(liang)(liang)腕及腰腿的(de)勁頭一致(zhi)，才能得(de)心(xin)應手(shou)(shou)。

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畢缽--來回抽動巖(yan)下--上下雙手抖動。無邊(bian)--下蹲，雙手分開，目視斜(xie)方。大鵬---雙手并行畫(hua)大圓，轉身，站定(ding)，望。加靈--與上同，方向相反。八部--碎步，背(bei)對，后揚(yang)，金光--后揚(yang)，，閃字(zi)后彎腰甩袖。又--1字(zi)站前，雙手蘭花(hua)，入海的(de)-比，中字(zi)畫(hua)八字(zi)，轉身，突然臥地。閻浮--緩慢站立，青山(shan)--蘭花(hua)指，普陀--雙手放腰前合攏(long)，指前方。