《嫦娥奔月》,京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目。取材于《淮南子》及干寶所(suo)著《搜神記》。齊如山編劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。見《戲(xi)考(kao)》第三十七冊,另(ling)有(you)《戲(xi)典》《戲(xi)學匯考(kao)》《改良(liang)京(jing)戲(xi)本》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)大(da)觀》等刊(kan)本。除京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)外,粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)等劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種均有(you)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目。
該劇目(mu)講述了(le)后(hou)(hou)羿喚(huan)嫦(chang)娥(e)(e)出,向取靈(ling)藥始,嫦(chang)娥(e)(e)以已自偷服,無可交代,只得出逃,豈(qi)知既服靈(ling)丹(dan),身(shen)輕如葉(xie),遂得逃入月(yue)宮,而月(yue)宮諸仙姑,則預奉金(jin)母旨,已知后(hou)(hou)羿妻嫦(chang)娥(e)(e),將入月(yue)作桂府之主,而預備迎接(jie)矣,蓋亦(yi)金(jin)母暗中按排定之事也,入后(hou)(hou)用(yong)月(yue)兔(tu)及吳(wu)剛(gang)等(deng)點輟一回,卒以后(hou)(hou)羿打不過吳(wu)剛(gang),到西池金(jin)母處訊明因(yin)果(guo)而返。
上(shang)古(gu)時,天上(shang)出現十個太陽(yang),人(ren)(ren)(ren)(ren)們高溫難耐,神箭手后(hou)羿(yi)射下九個,人(ren)(ren)(ren)(ren)類才得以生(sheng)存,為此玉皇封(feng)他為大羅金(jin)仙(xian)。在蟠桃(tao)大會(hui)上(shang),后(hou)羿(yi)得到兩(liang)粒王母(mu)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)賞賜的(de)長(chang)生(sheng)不老仙(xian)丹(dan),大醉回家(jia)后(hou)沒來得及服用(yong)就(jiu)交給(gei)妻(qi)子嫦娥(e)保(bao)管(guan)。嫦娥(e)偷服仙(xian)丹(dan),遂能飛升。后(hou)羿(yi)醒來,向妻(qi)子索丹(dan)不得。嫦娥(e)害怕被后(hou)羿(yi)殺死,便(bian)逃往月(yue)宮(gong)(gong)。后(hou)羿(yi)追至月(yue)宮(gong)(gong),被月(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)使者吳剛擊退(tui)。月(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)眾仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)奉王母(mu)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)之命,迎嫦娥(e)為月(yue)宮(gong)(gong)新主人(ren)(ren)(ren)(ren)。中(zhong)秋之夜嫦娥(e)采花釀酒,宴請眾仙(xian),盡情歌舞(wu)。眾仙(xian)姑(gu)見人(ren)(ren)(ren)(ren)間家(jia)家(jia)備下美酒供奉宮(gong)(gong)主,都以為是賞心的(de)樂事,只有嫦娥(e)羨慕人(ren)(ren)(ren)(ren)間夫妻(qi)團圓,更覺月(yue)宮(gong)(gong)中(zhong)的(de)清冷生(sheng)活不堪忍受。
《嫦(chang)(chang)娥奔月》是(shi)京劇(ju)舞臺(tai)上出(chu)現的(de)第一(yi)出(chu)古(gu)(gu)(gu)裝新戲(xi)。古(gu)(gu)(gu)裝新戲(xi)是(shi)指演員(yuan)穿(chuan)古(gu)(gu)(gu)裝衣裙(qun)演出(chu)的(de)京劇(ju)劇(ju)目(mu)。原專指梅蘭芳(fang)獨創的(de)一(yi)批(pi)京劇(ju)劇(ju)目(mu),后泛指20世紀初至40年代采用古(gu)(gu)(gu)裝衣的(de)新戲(xi)。1915年,齊如山等人編寫了(le)神話故事京劇(ju)《嫦(chang)(chang)娥奔月》,梅蘭芳(fang)飾嫦(chang)(chang)娥,并參照古(gu)(gu)(gu)裝仕女畫像,對傳統的(de)旦(dan)角服飾進行(xing)改(gai)革,設計(ji)出(chu)古(gu)(gu)(gu)裝頭和古(gu)(gu)(gu)裝衣,開古(gu)(gu)(gu)裝戲(xi)之先河。
嫦娥入月(yue)宮是由(you)人(ren)而(er)仙,人(ren)物形(xing)象借助古代(dai)國畫中仕女(nv)的(de)裝束,重新設(she)計和制作(zuo)。嫦娥在未入月(yue)宮前,其造(zao)型(xing)與傳統旦(dan)角(jiao)扮相(xiang)相(xiang)同(tong);進入月(yue)宮成為宮主后(hou),改穿短衫長裙,外系(xi)腰帶嫦娥的(de)發(fa)型(xing)也將傳統的(de)“梳大頭”改為“呂”字形(xing),這種“呂”字形(xing)的(de)發(fa)式稱為“古裝頭”,比傳統大頭更貼(tie)近古代(dai)婦女(nv)的(de)發(fa)型(xing)和頭飾。
舞(wu)(wu)蹈方面吸收了(le)昆曲(qu)載歌載舞(wu)(wu)的(de)演唱(chang)特點,創造了(le)嫦娥在月宮采(cai)花(hua)的(de)花(hua)鐮舞(wu)(wu)和歡宴的(de)長袖(xiu)舞(wu)(wu),呈現出傳統程式(shi)難以表現的(de)身段,以飄帶為佐具,并與(yu)眾仙子組成群舞(wu)(wu),舞(wu)(wu)姿優(you)美飄逸。
曲牌方(fang)面,鑒(jian)于京劇原有曲調(diao)難盡人意,遂按【南梆子】譜寫,達到了(le)美不勝(sheng)收(shou)的意境。
舞美設計方面當嫦(chang)娥由人(ren)成(cheng)仙,再次出場(chang)時,舞臺(tai)上(shang)采用(yong)了“追光(guang)燈”,平添了幾分神(shen)話色彩,這(zhe)在20世(shi)紀(ji)初的京劇舞臺(tai)效果上(shang)是個(ge)突破。