祭(ji)江,京(jing)劇劇目,早年京(jing)劇往(wang)往(wang)連演《別宮》和《祭(ji)江》兩折,統稱《別宮·祭(ji)江》。
《三國演義》第八(ba)十四回(hui)描寫(xie)關(guan)羽、張飛死后(hou),劉(liu)備(bei)一心為關(guan)、張報仇,執(zhi)意攻打(da)東吳(wu),結(jie)果(guo)大敗,逃(tao)到(dao)白帝城。當(dang)時其夫人孫尚香在東吳(wu),聽說(shuo)(shuo)劉(liu)備(bei)已死,遂驅(qu)車至江(jiang)邊(bian),望西(xi)遙哭,投江(jiang)而死。戲曲所演內容即本于此,但較(jiao)之小(xiao)說(shuo)(shuo)要豐(feng)富些。早(zao)年京劇往往連(lian)演《別宮》和(he)《祭(ji)江(jiang)》兩折,統稱《別宮·祭(ji)江(jiang)》。
幾年(nian)前周瑜設計,假說孫母患(huan)病,把孫尚香(xiang)誑回東吳。《別宮》一(yi)(yi)折演孫夫(fu)(fu)(fu)人一(yi)(yi)直(zhi)思(si)念(nian)劉(liu)備(bei),時(shi)時(shi)打(da)聽他的(de)(de)消(xiao)息。這一(yi)(yi)日(ri)宮娥(e)來(lai)報(bao),說劉(liu)備(bei)在白帝城宴駕,孫夫(fu)(fu)(fu)人于(yu)悲(bei)痛中決(jue)定到江(jiang)邊(bian)(bian)去(qu)(qu)(qu)祭(ji)奠。行前,孫夫(fu)(fu)(fu)人身穿(chuan)孝服向(xiang)母親告別,孫母卻以(yi)(yi)“夫(fu)(fu)(fu)妻好比同林鳥,大限(xian)來(lai)時(shi)各一(yi)(yi)邊(bian)(bian)”為(wei)由阻止女(nv)兒前去(qu)(qu)(qu)。為(wei)此(ci),孫夫(fu)(fu)(fu)人與母親發生爭執,甚(shen)至以(yi)(yi)死表達自己祭(ji)奠的(de)(de)決(jue)心,母親無(wu)奈只(zhi)得(de)答應了她(ta)(ta)。應該說孫夫(fu)(fu)(fu)人與母親的(de)(de)告別乃是(shi)(shi)訣別,而(er)母親所擔心的(de)(de)也(ye)正是(shi)(shi)女(nv)兒去(qu)(qu)(qu)而(er)不歸(gui),所以(yi)(yi)才(cai)想方設法(fa)阻止她(ta)(ta)。《祭(ji)江(jiang)》演孫夫(fu)(fu)(fu)人來(lai)到江(jiang)邊(bian)(bian),祭(ji)奠丈夫(fu)(fu)(fu),哭數劉(liu)備(bei)不朽的(de)(de)功績和(he)悲(bei)慘的(de)(de)結(jie)局。她(ta)(ta)打(da)算投江(jiang)自盡,隨夫(fu)(fu)(fu)君而(er)去(qu)(qu)(qu),但(dan)又舍(she)不得(de)年(nian)邁的(de)(de)老母,思(si)來(lai)想去(qu)(qu)(qu)覺得(de)自己在東吳苦守無(wu)益,最后還(huan)是(shi)(shi)毅然投江(jiang)殉夫(fu)(fu)(fu)而(er)死。
這是(shi)青衣重頭(tou)唱功(gong)戲,演(yan)(yan)出(chu)相當吃力,故(gu)后(hou)來多只演(yan)(yan)《祭(ji)江》一折。陳德(de)霖、余紫(zi)云、王瑤卿、梅蘭芳、尚(shang)小云等擅演(yan)(yan)此劇。黃桂秋改編過全本《別宮·祭(ji)江》,把孫夫(fu)人(ren)的遭遇置于蜀、吳之爭的大(da)背景下(xia),她(ta)之死導(dao)致了(le)孫權一方陰謀的破(po)產。