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四郎探母
#戲曲# 0 0
傳統劇目《四郎探母》又名《探母回令》《北天門》,取材于《楊家將》,傳張二奎編。全劇行當除了沒有花臉外,匯集了老生、青衣、老旦、小生、文丑等多個行當,情節感人肺腑、唱段膾炙人口、久演不衰,有很強的藝術感染力,其中《坐宮》一折常作單折演出。除京劇外,滇劇有《坐皇宮》《斬輝》,漢劇有《雙回國》,湘劇有《四盤山》,粵劇有《四郎會母》,贛劇有《回國圖》,秦腔、眉戶戲、荊河戲、巴陵戲、花鼓戲、同州梆子、晉劇、桂劇、衡陽湘劇、常德漢劇、上黨梆子川劇、河北梆子、祁劇、豫劇、曲劇等劇種均有該劇目。
  • 中文名: 四郎探母
  • 類型: 京劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目(mu)
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《四(si)郎探(tan)母(mu)(mu)》又名《北(bei)天門》《四(si)盤山(shan)》《探(tan)母(mu)(mu)回令》,京(jing)劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。取(qu)材于《楊家將演義》第四(si)十一(yi)回。周明泰《道咸以來梨園系年小(xiao)錄》已著錄該劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。見《戲(xi)(xi)(xi)考(kao)》第二冊及(ji)《袖珍京(jing)戲(xi)(xi)(xi)考(kao)》《戲(xi)(xi)(xi)典(dian)》《戲(xi)(xi)(xi)學匯(hui)考(kao)》《平劇(ju)(ju)(ju)匯(hui)刊(kan)》《戲(xi)(xi)(xi)學指南》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)(ju)大觀(guan)》《戲(xi)(xi)(xi)學顧問》等(deng)刊(kan)本。除京(jing)劇(ju)(ju)(ju)外(wai),滇(dian)劇(ju)(ju)(ju)有(you)《坐皇(huang)宮》《斬(zhan)輝》,漢劇(ju)(ju)(ju)有(you)《雙回國》,湘劇(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)盤山(shan)》,粵劇(ju)(ju)(ju)有(you)《四(si)郎會母(mu)(mu)》,贛劇(ju)(ju)(ju)有(you)《回國圖》,秦腔、眉戶戲(xi)(xi)(xi)、同州梆(bang)子(zi)、晉(jin)劇(ju)(ju)(ju)、上黨梆(bang)子(zi)川劇(ju)(ju)(ju)、河(he)北(bei)梆(bang)子(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)等(deng)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)均有(you)該劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。

該劇目講述了楊延輝(四郎(lang))被(bei)擒后(hou),改(gai)姓名,與鐵(tie)鏡(jing)公主成婚(hun)。遼(liao)邦(bang)蕭天(tian)佐擺天(tian)門陣,佘(she)太君(jun)親征。楊四郎(lang)思母,為公主看破,以(yi)實告之;公主計盜令(ling)箭,助其出關(guan),私(si)回宋營,母子兄弟相會。四郎(lang)復回遼(liao)邦(bang),被(bei)蕭后(hou)得知,欲斬,公主代為求(qiu)免(mian)。

角色介紹

演出代表

劇中人 扮(ban)演(yan)者 角(jiao)色行當

楊(yang)延輝 楊(yang)月樓、余叔巖(yan)、周信(xin)芳、馬連良、譚富英、楊(yang)寶(bao)森、奚嘯伯、李和曾等 老生

鐵鏡公(gong)主 余紫云、陳(chen)德霖、王瑤(yao)卿、梅蘭(lan)芳、尚小(xiao)云、程(cheng)硯秋、張君秋、刁麗、李勝素等(deng) 旗裝旦(dan)

佘太君 郝蘭(lan)田、謝寶云(yun)、龔(gong)云(yun)甫、李(li)多奎、李(li)金泉、王晶華、王曉臨、袁慧琴(qin)等 老旦

蕭太后 梅巧玲、陳德霖、尚小云、趙桐珊等(deng) 青衣

音像資料

時間 內容

- 勝利、百代、高亭等(deng)公司錄制有該劇目(mu)唱片。

1933年 譚富(fu)英、雪艷琴(qin)等合演的《四郎探(tan)母》被(bei)拍攝成中國第一部有聲電影。

1990年 北京文化藝術音像出版社根據馬連良、姜妙香(xiang)錄制(zhi)的《四(si)郎探(tan)母》老唱片,翻錄為 CD收錄于《中國京劇有聲大考》第五集、第十四(si)集。

京劇音配像工程

錄音 配像 收錄

李少春(chun)、梅蘭芳、趙桐(tong)珊、周信芳、韓金奎、劉斌昆(kun)、姜妙香、馬(ma)盛龍、譚富英、馬(ma)富祿、馬(ma)連良 于魁智(zhi)、李勝素、蕭潤(run)增、譚元壽、張學津(jin)、葉少蘭、馬(ma)幼祿、柯菌嬰《中國京劇音配像精粹》第一(yi)集(ji)

譚富英、張(zhang)(zhang)君秋、尚(shang)小云、吳素秋、奚嘯伯、馬富祿(lu)、蕭長華(hua)(hua)、陳少霖、姜妙(miao)香、譚富英、李(li)多奎、馬連(lian)良(liang)、李(li)硯(yan)秀 張(zhang)(zhang)克、王(wang)蓉蓉、馬小曼、張(zhang)(zhang)萍、張(zhang)(zhang)建國、黃德華(hua)(hua)、鄭巖、陳志清、葉少蘭(lan)、高寶賢、藍文云、張(zhang)(zhang)學津、李(li)冬梅《中國京(jing)劇音(yin)配像精粹》第六集

角色人物

劇中人 行當 角色介紹

楊(yang)延輝 老生 楊(yang)繼業(ye)第四(si)子,人稱(cheng)楊(yang)四(si)郎。在宋、遼金(jin)沙(sha)灘一戰中被(bei)俘(fu)后(hou)改(gai)名木易,被(bei)遼招(zhao)為駙馬(ma)。十(shi)五年后(hou),宋、遼交戰,佘太君押送糧草來到兩軍陣(zhen)前,楊(yang)四(si)郎聞訊,遂向鐵鏡公(gong)主表明身(shen)份,并說服公(gong)主從蕭太后(hou)處盜(dao)來令箭,乘夜(ye)去宋營探望老母,天明前又按(an)約返(fan)回遼國。

鐵(tie)鏡公主 旗裝旦(dan) 蕭太(tai)后之(zhi)女,與北宋降將(jiang)木易(yi)成(cheng)婚。當得(de)知木易(yi)原是北宋將(jiang)領(ling)楊延輝后,鐵(tie)鏡公主計盜令箭(jian),幫助丈夫出關與家人相見。

佘(she)(she)太(tai)(tai)君 老旦 佘(she)(she)賽花,楊繼業之妻。在丈夫(fu)兒(er)子相繼過世后(hou),帶領楊家眾寡婦(fu)、孤兒(er)上(shang)陣殺敵,直至百(bai)歲仍(reng)親(qin)自(zi)掛帥西征,阻止西夏的(de)大舉入侵。佘(she)(she)太(tai)(tai)君忠君愛國(guo),寬(kuan)厚(hou)明理,性格剛(gang)強(qiang)。

蕭太后(hou)(hou) 青衣 遼景宗耶律賢皇后(hou)(hou),史稱(cheng)承天(tian)太后(hou)(hou),多次領兵(bing)攻(gong)打北(bei)宋,后(hou)(hou)與北(bei)宋締結檀淵之盟。

內容介紹

宋遼交戰(zhan),楊延輝(hui)(四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang))被(bei)俘,改名木易(yi),被(bei)遼主(zhu)蕭太后(hou)招(zhao)為駙馬,與鐵鏡(jing)公主(zhu)成婚。十五(wu)年后(hou),宋遼再次交戰(zhan),楊母(mu)佘(she)太君(jun)(jun)押(ya)運糧草來到雁(yan)門(men)關(guan)。四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)思母(mu)心切,欲趁機探望老母(mu),因關(guan)口正緊,未能如愿。鐵鏡(jing)公主(zhu)問(wen)其(qi)心事,四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)只得以實情相(xiang)告。公主(zhu)得知丈夫是(shi)楊家將,更加敬重,愿盜來蕭太后(hou)令(ling)(ling)箭,助(zhu)其(qi)出關(guan),但又(you)擔(dan)心他一(yi)去(qu)不復返。待(dai)四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)發(fa)誓只要見母(mu)一(yi)面立(li)即返回后(hou),方才去(qu)盜令(ling)(ling)牌。四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)私往(wang)宋營(ying)探母(mu),得與母(mu)佘(she)太君(jun)(jun)、弟(di)延昭、八姐、九妹(mei)及原配四(si)(si)(si)(si)夫人相(xiang)會。四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)恐誤(wu)令(ling)(ling)箭限期,又(you)連(lian)夜趕回遼邦(bang),不料此事被(bei)蕭太后(hou)得知,四(si)(si)(si)(si)郎(lang)(lang)被(bei)擒(qin)拿問(wen)斬,經鐵鏡(jing)公主(zhu)與二(er)位國舅(jiu)等求情,方獲寬(kuan)恕并被(bei)派往(wang)北(bei)天(tian)門(men)鎮守(shou)邊(bian)關(guan)。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)(mu)》據傳為(wei)清朝張二奎所(suo)編(bian)。傳統京劇全本《四郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)(mu)》分(fen)為(wei)八場:“坐宮”“盜令”“出關”“闖營(ying)”“夜審”“拜母(mu)(mu)”“哭堂”“回(hui)令”;改(gai)編(bian)后(hou)的全本《四郎(lang)(lang)探(tan)(tan)母(mu)(mu)》分(fen)為(wei)十(shi)二場:“坐宮”“盜令”“別宮”“出關”“巡營(ying)”“見(jian)弟”“見(jian)母(mu)(mu)”“見(jian)妻(qi)”“別親(qin)”“回(hui)關”“斬輝”。

《都(dou)門紀略》中記載余三(san)勝、張(zhang)二(er)奎、陳鸞(luan)仙(鳳(feng)林(lin))等常演該劇(ju)。該劇(ju)自問世以來,有多(duo)次(ci)(ci)名家(jia)聯袂演出,最著(zhu)名的有兩次(ci)(ci):一(yi)次(ci)(ci)是1947年9月(yue)(yue)12日(ri)在(zai)上海中國大戲院,梅蘭芳飾鐵(tie)鏡公主,李少春、麒麟童、譚(tan)富英、馬連良分(fen)飾楊延輝;另一(yi)次(ci)(ci)是1956年9月(yue)(yue)4日(ri)在(zai)北京中山公園音樂堂,李和曾(ceng)、奚嘯伯、譚(tan)富英、馬連良分(fen)飾楊延輝,張(zhang)君秋、吳(wu)素秋分(fen)飾鐵(tie)鏡公主,尚小云飾蕭太(tai)后,蕭長華、馬富祿(lu)飾二(er)位國舅,姜妙香飾楊宗保,李多(duo)奎飾佘太(tai)君,李硯秀飾四夫人。

唱做表現

《四郎探母》以(yi)西皮(pi)唱(chang)腔貫(guan)穿到底,板式有【慢板】、【導(dao)板】、【散(san)板】、【快(kuai)板】、【原(yuan)板】、【流水】等。

尤其“坐宮”一場,幾(ji)乎(hu)囊(nang)括了西(xi)皮唱腔(qiang)的(de)(de)(de)全部板(ban)式,通過板(ban)式的(de)(de)(de)轉換,多層(ceng)次地(di)揭示(shi)了人物的(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)變(bian)化(hua)。開(kai)始,四郎思(si)母心(xin)(xin)“見(jian)母”一張(zhang)切,苦于母子咫(zhi)尺天涯,難以相見(jian);鐵(tie)鏡公主為丈夫排遣憂悶,便(bian)猜(cai)測(ce)其心(xin)(xin)事。這(zhe)段戲,唱腔(qiang)用的(de)(de)(de)是舒緩柔和的(de)(de)(de)【西(xi)皮慢板(ban)】。接(jie)下來,四郎對公主講(jiang)明了自己(ji)的(de)(de)(de)真實來歷和思(si)念老(lao)母的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing),公主雖然(ran)表示(shi)愿從中協助,但又有(you)所(suo)顧(gu)慮;四郎則急切地(di)保證信守諾言。兩(liang)人的(de)(de)(de)對唱層(ceng)層(ceng)遞(di)進、淋漓盡致(zhi)地(di)表達出二人的(de)(de)(de)急切心(xin)(xin)情(qing)。

戲(xi)中“自報家門”的(de)(de)情節也匠心獨運:并(bing)非(fei)所(suo)有人(ren)物(wu)(wu)首(shou)次(ci)上(shang)場都應用(yong),而(er)僅(jin)僅(jin)在整個劇(ju)中運用(yong)了(le)2次(ci)——首(shou)先是(shi)(shi)楊(yang)延輝上(shang)場時,其(qi)次(ci)是(shi)(shi)楊(yang)宗保(bao)上(shang)場時,其(qi)他人(ren)并(bing)未(wei)采用(yong)。其(qi)中的(de)(de)原因(yin)仔細品味而(er)來不乏(fa)意味深沉,由(you)于“坐宮”屬于整部戲(xi)劇(ju)的(de)(de)開(kai)始,故事(shi)始末(mo)情由(you)、人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)來龍去脈都亟待說明,則(ze)自報家門不僅(jin)是(shi)(shi)京劇(ju)的(de)(de)敘(xu)述(shu)規律,同時也是(shi)(shi)非(fei)常簡潔的(de)(de)介紹(shao)方式。“巡營”中的(de)(de)“自報家門”則(ze)有神來之筆的(de)(de)意味,此時,因(yin)為(wei)楊(yang)宗保(bao)上(shang)場是(shi)(shi)下一個事(shi)件(jian)以及(ji)人(ren)物(wu)(wu)群落(luo)的(de)(de)展開(kai),楊(yang)宗保(bao)“自報家門”則(ze)為(wei)之后的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)、故事(shi)起到了(le)非(fei)常好(hao)的(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京劇(ju)(ju)(ju)打擊樂是京劇(ju)(ju)(ju)藝術的(de)(de)重(zhong)要組(zu)成部分俗稱“鑼鼓(gu)”或“武場”,在京劇(ju)(ju)(ju)伴奏中起著(zhu)至關重(zhong)要的(de)(de)作用(yong)。不(bu)同的(de)(de)打擊樂組(zu)合程式(shi)通常稱為“鑼鼓(gu)經”或“鑼鼓(gu)”鑼鼓(gu)經不(bu)僅(jin)能(neng)固(gu)定表(biao)演(yan)節(jie)奏,對不(bu)同表(biao)演(yan)章(zhang)節(jie)間的(de)(de)銜(xian)接等(deng)起到起承(cheng)轉合的(de)(de)作用(yong),還要承(cheng)擔烘托氣(qi)氛、提示(shi)情節(jie)、交代環境、加強(qiang)感情等(deng)諸多功(gong)能(neng)。

烘托氣氛

開場(chang)時(shi)楊延輝上場(chang)用【小鑼帽子頭(tou)】,在楊延輝第一次亮相以后(hou),伴隨著正冠(guan)、捋髯、抖(dou)袖(xiu)等動作伴以小鑼的擊奏。突(tu)出(chu)了楊延輝的憂愁苦(ku)悶,為(wei)全劇的起因“高堂老母難得(de)見,怎不叫(jiao)人淚(lei)漣(lian)漣(lian)”做好鋪(pu)墊。

“坐宮”中的(de)鐵鏡公(gong)主(zhu)上(shang)場和“見妻”中的(de)四(si)夫(fu)人上(shang)場都用(yong)到(dao)了(le)【小鑼抽(chou)頭】,但是(shi)(shi)心情和氣氛截然(ran)不同。鐵鏡公(gong)主(zhu)是(shi)(shi)在“艷(yan)陽天春光(guang)好百(bai)鳥聲喧”之中來找駙馬閑談,因此要演奏得輕快明(ming)(ming)朗(lang),跳躍(yue)感明(ming)(ming)顯(xian),有先聲奪人的(de)感覺;而(er)四(si)夫(fu)人則(ze)是(shi)(shi)每日(ri)思念(nian)自己(ji)的(de)丈夫(fu),心情惆悵(chang),故而(er)不能與鐵鏡公(gong)主(zhu)相同,而(er)是(shi)(shi)反其道而(er)行之,“澀”一點(dian)更(geng)合適。

“盜(dao)令(ling)”中(zhong)的(de)蕭(xiao)太后出(chu)場(chang)(chang)和“見弟中(zhong)的(de)楊(yang)延昭出(chu)場(chang)(chang)都用到(dao)了【慢長錘奪(duo)頭】,蕭(xiao)太后出(chu)場(chang)(chang)方式所使用的(de)【慢長錘】都節(jie)奏平緩(huan),頓挫分(fen)明。輔以八個(或四(si)個)龍套(tao)在(zai)(zai)節(jie)奏中(zhong)上場(chang)(chang)站門,體(ti)現(xian)出(chu)蕭(xiao)太后臨朝的(de)不凡氣度和莊重肅(su)穆的(de)環境氣氛。而(er)楊(yang)延昭的(de)出(chu)場(chang)(chang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)唱完“一封戰表到(dao)東京”的(de)【導板】之(zhi)(zhi)后由二龍套(tao)領上,環境是(shi)(shi)宋軍(jun)的(de)營帳,人物身份(fen)是(shi)(shi)統帥(shuai),且是(shi)(shi)夜(ye)間非公(gong)務時間,與(yu)前者相比都存在(zai)(zai)一定(ding)差(cha)距。因此(ci)【慢長錘】的(de)演(yan)奏只需中(zhong)規中(zhong)矩(ju),不必過于強調。而(er)蕭(xiao)太后在(zai)(zai)“回令(ling)”中(zhong)的(de)出(chu)場(chang)(chang)則要(yao)突出(chu)蕭(xiao)太后得知令(ling)箭被盜(dao)之(zhi)(zhi)后的(de)憤怒,因此(ci)不僅(jin)做功(gong)表演(yan)與(yu)前場(chang)(chang)不同,出(chu)場(chang)(chang)鑼鼓也換成了【急(ji)急(ji)風】,不僅(jin)避(bi)免(mian)了雷同,也突出(chu)了緊張(zhang)的(de)氣氛。

掌握節奏

《四郎探母》從情節安排(pai)來(lai)說每場表演所(suo)占篇幅(fu)并不(bu)平均,整體來(lai)說是(shi)穩(wen)步加快(kuai)(kuai)的(de)節奏(zou)。整出(chu)戲一(yi)般(ban)演出(chu)時(shi)間(jian)為150分(fen)(fen)鐘左右,而前(qian)兩(liang)場“坐宮”和“盜令”就需要80分(fen)(fen)鐘左右,絕大部分(fen)(fen)節奏(zou)較慢(man)的(de)鑼鼓和【慢(man)板(ban)】、【原板(ban)】等大段的(de)節奏(zou)性(xing)、規(gui)律性(xing)唱(chang)腔都(dou)在這兩(liang)場戲中(zhong)。具體到(dao)這兩(liang)場來(lai)說,也都(dou)是(shi)由慢(man)到(dao)快(kuai)(kuai)循序漸進的(de)。“坐宮”中(zhong)鐵鏡(jing)公主(zhu)與楊延輝從猜心思(si)到(dao)得知(zhi)真相,再到(dao)主(zhu)動幫助楊延輝盜令。從【慢(man)板(ban)】到(dao)【原板(ban)】,再到(dao)【流(liu)水(shui)】、【快(kuai)(kuai)板(ban)】,直(zhi)到(dao)“站立宮門叫小番”的(de)高(gao)潮。“盜令”中(zhong)從蕭太后臨朝的(de)內心獨白,到(dao)母女(nv)之間(jian)的(de)噓寒問暖,再到(dao)鐵鏡(jing)公主(zhu)弄哭嬰兒使(shi)令箭到(dao)手。從【慢(man)板(ban)】到(dao)【搖板(ban)】再到(dao)【流(liu)水(shui)】,層(ceng)次分(fen)(fen)明,一(yi)氣呵(he)成。

為了服從整體(ti)(ti)節(jie)奏的一貫(guan)性,從“交令”起劇情(qing)發展的節(jie)奏逐(zhu)漸加(jia)快(kuai)。楊延輝的每次(ci)上場(chang)(“見(jian)弟”除外)都(dou)是【快(kuai)長錘】,而(er)且節(jie)奏清晰明(ming)快(kuai),十分(fen)緊湊,帶著一股風(feng)風(feng)火(huo)(huo)火(huo)(huo)的勁頭。隨著劇情(qing)發展和感情(qing)變化(hua),逐(zhu)漸加(jia)快(kuai)的節(jie)奏前提(ti)也(ye)不(bu)是一成不(bu)變的。由于整體(ti)(ti)提(ti)速,全劇的最高潮“見(jian)娘”也(ye)不(bu)過15分(fen)鐘左右。而(er)恰恰在(zai)這15分(fen)鐘當中,節(jie)奏是反復變化(hua)的。

交代環境

傳統京(jing)劇的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)是(shi)(shi)虛擬性(xing)與程式性(xing)相結合的(de)(de)(de)(de)。舞臺上(shang)沒有(you)真實的(de)(de)(de)(de)布景(jing),演(yan)(yan)員在劇情(qing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)空(kong)變換,所處環(huan)境都(dou)需(xu)要由(you)演(yan)(yan)員通(tong)過(guo)身(shen)段等(deng)手法(fa)表現出(chu)(chu)來。有(you)的(de)(de)(de)(de)還需(xu)要打(da)擊樂予以配合,以象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)聲音體(ti)現環(huan)境特點。在《四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)探母》中(zhong),最直接的(de)(de)(de)(de)體(ti)現就是(shi)(shi)提示夜間(jian)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)更(geng)鼓。《四(si)(si)(si)郎(lang)(lang)探母》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)更(geng)鼓不是(shi)(shi)在【原板】的(de)(de)(de)(de)固定節(jie)奏中(zhong)“圓著(zhu)走(zou)”的(de)(de)(de)(de)。前三(san)個(ge)更(geng)鼓都(dou)是(shi)(shi)在【搖板】的(de)(de)(de)(de)過(guo)門中(zhong)出(chu)(chu)現,分別(bie)是(shi)(shi)在“巡(xun)營(ying)”的(de)(de)(de)(de)楊宗保上(shang)場,“見(jian)娘”的(de)(de)(de)(de)佘太君上(shang)場和(he)“見(jian)妻”的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)夫人上(shang)場的(de)(de)(de)(de)第一句(ju)演(yan)(yan)唱之前作為背景(jing)提示出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)。四(si)(si)(si)更(geng)和(he)五更(geng)則是(shi)(shi)在“見(jian)妻”和(he)“哭堂”中(zhong)切住(zhu)伴奏后(hou)獨(du)立(li)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de),起到(dao)了渲染時(shi)間(jian)緊迫的(de)(de)(de)(de)作用。

另一(yi)處起到背景(jing)提(ti)示作(zuo)用的地方是(shi)在“巡(xun)營(ying)”中,楊宗(zong)保唱(chang)“耳邊(bian)廂又(you)聽(ting)得鑾鈴震”之前,有大鑼一(yi)輕擊表示鑾鈴響(xiang)。

加強感情

劇中人的(de)(de)(de)感情需要通過演(yan)員的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(包括唱和做(zuo))使觀(guan)眾(zhong)感受到,在這個(ge)外化的(de)(de)(de)過程中,打(da)擊(ji)樂(le)起(qi)到了(le)輔(fu)助、加(jia)強(qiang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。例如(ru)在“坐宮”中,鐵(tie)鏡公主(zhu)猜透(tou)了(le)楊(yang)(yang)(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)心(xin)事(shi),唱出“莫不(bu)是你(ni)思骨肉意馬心(xin)猿(yuan)”。為了(le)配合(he)楊(yang)(yang)(yang)延(yan)輝的(de)(de)(de)吃驚,在演(yan)員的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)中加(jia)了(le)大(da)鑼(luo)干脆響亮的(de)(de)(de)一擊(ji),強(qiang)調(diao)了(le)故事(shi)轉機的(de)(de)(de)出現(xian);再(zai)如(ru)楊(yang)(yang)(yang)延(yan)輝說出自己不(bu)是“木易”,惹怒了(le)鐵(tie)鏡公主(zhu)“要你(ni)的(de)(de)(de)腦袋使喚”時,使用(yong)的(de)(de)(de)是大(da)鑼(luo)一擊(ji)接【快沖頭】,演(yan)員在鑼(luo)鼓中表(biao)現(xian)驚厥(jue),也是為表(biao)現(xian)楊(yang)(yang)(yang)延(yan)輝吃驚惶急的(de)(de)(de)心(xin)情起(qi)到了(le)加(jia)強(qiang)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong);再(zai)如(ru)“盜令(ling)”中,鐵(tie)鏡公主(zhu)看到蕭太后桌(zhuo)上(shang)的(de)(de)(de)令(ling)箭卻沒有辦法拿到手(shou),“低下頭來心(xin)暗轉”之時輔(fu)以小鑼(luo)一擊(ji),表(biao)示計上(shang)心(xin)頭。

在(zai)“見(jian)娘”中,楊延(yan)輝向佘太(tai)君行禮時(shi)(shi)(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)【慢長錘】,整體的(de)(de)(de)(de)演奏中都(dou)屬于(yu)“陰(yin)(yin)著(zhu)來(lai)”的(de)(de)(de)(de),也就是(shi)音量較輕(qing)。唯有在(zai)楊延(yan)輝叩(kou)頭時(shi)(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)甩發的(de)(de)(de)(de)節奏,大(da)鑼(luo)重(zhong)擊(ji)三次,既(ji)向觀眾提示了演員(yuan)表演的(de)(de)(de)(de)關鍵之處,也著(zhu)重(zhong)外化楊延(yan)輝激動的(de)(de)(de)(de)心情,強(qiang)化了演出(chu)效(xiao)果。“回令”中也有類似(si)的(de)(de)(de)(de)鑼(luo)鼓應用,在(zai)鐵(tie)鏡公主(zhu)(zhu)向蕭太(tai)后(hou)賠罪的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou),鐵(tie)鏡公主(zhu)(zhu)與二國舅對話時(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)是(shi)“陰(yin)(yin)著(zhu)來(lai)”的(de)(de)(de)(de),類似(si)于(yu)背景音樂。前兩(liang)次蕭太(tai)后(hou)扭臉不(bu)理鐵(tie)鏡公主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou),都(dou)有大(da)鑼(luo)重(zhong)擊(ji)一下,表現蕭太(tai)后(hou)余怒(nu)未息,不(bu)接受鐵(tie)鏡公主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)賠罪到(dao)最后(hou)一次賠罪時(shi)(shi)(shi)(shi),則在(zai)蕭太(tai)后(hou)逐(zhu)漸露出(chu)笑容時(shi)(shi)(shi)(shi)從【慢長錘】轉(zhuan)為(wei)【快長錘】,表示蕭太(tai)后(hou)怒(nu)氣全消,也為(wei)楊延(yan)輝換(huan)好服(fu)裝再次上場做了鋪墊,可謂承上啟下。

劇目賞析

《四郎探母》屬于歷史劇,講述帝(di)王將(jiang)(jiang)相的(de)(de)(de)故事,表(biao)演中(zhong)卻將(jiang)(jiang)人(ren)物(wu)和情境平民化(hua)、生(sheng)(sheng)活化(hua),從而使不(bu)可調和的(de)(de)(de)家(jia)國(guo)仇(chou)恨轉(zhuan)入到(dao)父母兒女之間的(de)(de)(de)家(jia)庭氛圍中(zhong),揭示了戰(zhan)爭給人(ren)們帶來的(de)(de)(de)痛苦,使劇情富(fu)(fu)于人(ren)情味兒。該(gai)劇目人(ren)物(wu)多(duo)行當配(pei)置齊,同(tong)時(shi)(shi)又(you)集中(zhong)筆墨表(biao)現楊(yang)四郎去(qu)國(guo)懷鄉(xiang)、心懸(xuan)兩地(di)(di)的(de)(de)(de)復雜矛盾心情及(ji)其(qi)劇烈的(de)(de)(de)思想斗爭。此外(wai),該(gai)劇目唱(chang)腔(qiang)豐富(fu)(fu),用西(xi)皮聲(sheng)腔(qiang)貫(guan)穿到(dao)底(di)。整出戲唱(chang)念安排得當,既能嚴格遵循西(xi)皮聲(sheng)腔(qiang)的(de)(de)(de)規律,使全(quan)劇唱(chang)腔(qiang)曲調連貫(guan)、運行順暢(chang),又(you)能靈活運用規律,實行變通,衍生(sheng)(sheng)出眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)精彩唱(chang)段(duan)。尤(you)其(qi)“坐宮(gong)”一場,幾乎囊括了西(xi)皮唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)全(quan)部板(ban)式,通過板(ban)式的(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan),多(duo)層次地(di)(di)揭示了人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情緒變化(hua)。同(tong)時(shi)(shi),該(gai)劇目對四郎、公主和其(qi)他(ta)重要(yao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)情感刻畫都(dou)很鮮明、生(sheng)(sheng)動。(《中(zhong)國(guo)京劇藝術百科全(quan)書(shu)》評)

《四郎探母》和其(qi)他很(hen)多改(gai)編(bian)的(de)(de)(de)楊家(jia)將戲曲作(zuo)品(pin)有(you)較大的(de)(de)(de)差異,它主要(yao)描寫的(de)(de)(de)并非是金戈鐵馬(ma)的(de)(de)(de)殺伐(fa),也并非是蒙(meng)冤忍屈的(de)(de)(de)大義,該作(zuo)品(pin)中(zhong)為觀眾(zhong)所呈現(xian)的(de)(de)(de)是傳統英(ying)烈戲中(zhong)較少涉及(ji)的(de)(de)(de)一個(ge)“情(qing)(qing)”字,是在(zai)楊家(jia)這樣一個(ge)英(ying)雄家(jia)族中(zhong),那(nei)種(zhong)解不(bu)開、化不(bu)了(le)的(de)(de)(de)母子情(qing)(qing)、夫妻情(qing)(qing)以(yi)及(ji)手足(zu)情(qing)(qing),這樣的(de)(de)(de)內容在(zai)相(xiang)同題材(cai)戲劇著重描述楊家(jia)將的(de)(de)(de)剛勇中(zhong)添加了(le)一絲暖色以(yi)及(ji)情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)溫馨。

《四(si)郎探(tan)母》在梨園中(zhong)(zhong)影響深(shen)遠,它從整體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格來(lai)講較為(wei)清新脫(tuo)俗(su),整體(ti)(ti)(ti)節(jie)奏(zou)的(de)(de)安排巧妙得當(dang),演(yan)出(chu)效果(guo)也盡如人(ren)意,戲(xi)(xi)(xi)曲唱腔卓爾不凡。從文本上來(lai)看它并不輸于(yu)任何改編自楊(yang)家(jia)將的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲作品。著(zhu)重刻(ke)畫了戰(zhan)爭給當(dang)時(shi)人(ren)們帶(dai)來(lai)的(de)(de)離別之(zhi)苦以(yi)及(ji)(ji)無法磨滅的(de)(de)相思情(qing)懷,而(er)其(qi)中(zhong)(zhong)又穿插了英雄(xiong)大義,讓廣大票友更加(jia)深(shen)刻(ke)地體(ti)(ti)(ti)會到和平(ping)的(de)(de)珍貴(gui)。《四(si)郎探(tan)母》戲(xi)(xi)(xi)曲結構精巧,言辭(ci)之(zhi)間令(ling)人(ren)感動,很少有普通老(lao)戲(xi)(xi)(xi)看到的(de)(de)“水”“碎”痼(gu)疾,無論是(shi)演(yan)出(chu)還是(shi)唱腔都(dou)絲(si)絲(si)扣入,動人(ren)心弦。其(qi)情(qing)節(jie)脈絡與(yu)普通京劇故事所(suo)呈(cheng)現出(chu)的(de)(de)那種(zhong)情(qing)節(jie)簡單(dan)直(zhi)白、平(ping)鋪直(zhi)敘大異其(qi)趣,在情(qing)趣以(yi)及(ji)(ji)情(qing)態方面(mian)體(ti)(ti)(ti)現出(chu)人(ren)物互動之(zhi)間的(de)(de)特殊關系,在危(wei)機矛(mao)盾高(gao)潮(chao)時(shi)也強調應用戲(xi)(xi)(xi)曲悲劇喜寫,這(zhe)(zhe)種(zhong)別出(chu)心裁的(de)(de)手(shou)法令(ling)人(ren)眼(yan)前一新。尤(you)其(qi)要強調地方是(shi),《四(si)郎探(tan)母》被廣大票友公認(ren)是(shi)唱功(gong)戲(xi)(xi)(xi),唱腔的(de)(de)表現繁重多(duo)彩,妙筆橫生(sheng)。更讓人(ren)驚嘆(tan)的(de)(de)一點(dian)是(shi),《四(si)郎探(tan)母》如此多(duo)唱段,都(dou)是(shi)應用【西皮(pi)】板式,這(zhe)(zhe)不單(dan)單(dan)讓此劇具有一大特色(se),表現出(chu)民間藝(yi)人(ren)集體(ti)(ti)(ti)創作的(de)(de)高(gao)明之(zhi)處,同時(shi)在京劇傳統劇目尤(you)其(qi)是(shi)大戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)(zhong)也非常少見。

京劇《四(si)郎探(tan)母(mu)》并不(bu)難以理解,其(qi)關鍵是(shi)描寫戰(zhan)亂中(zhong)人(ren)們(men)非(fei)常渴望和(he)珍惜的(de)(de)(de)(de)“情”字。所謂唯有(you)情感(gan)最動人(ren),無論何種(zhong)藝(yi)術(shu)形式,有(you)了(le)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)便(bian)擁(yong)有(you)了(le)溫度。在(zai)《四(si)郎探(tan)母(mu)》這出戲(xi)中(zhong),演員唱、念(nian)、做、打表現(xian)出了(le)極強的(de)(de)(de)(de)感(gan)染力(li)(li)(li)和(he)表現(xian)力(li)(li)(li),受到了(le)無數票友(you)的(de)(de)(de)(de)贊嘆。《四(si)郎探(tan)母(mu)》不(bu)可避(bi)免地具有(you)自身的(de)(de)(de)(de)局限性(xing),在(zai)某個角度上來(lai)說體現(xian)了(le)當(dang)時時代的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理觀。但更應注意其(qi)中(zhong)所彰顯(xian)出的(de)(de)(de)(de)人(ren)道主義(yi)光輝以及傳遞正能量的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面。楊家將(jiang)的(de)(de)(de)(de)故事是(shi)中(zhong)國(guo)優秀傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分(fen),在(zai)當(dang)前再次體現(xian)出了(le)提(ti)升民族(zu)凝聚力(li)(li)(li)、建設(she)社(she)會(hui)主義(yi)和(he)諧社(she)會(hui)、踐行社(she)會(hui)主義(yi)核心價值觀的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)味“粘合(he)劑”作用。中(zhong)華民族(zu)是(shi)多元(yuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)民族(zu),也(ye)正是(shi)因為這種(zhong)“粘合(he)劑”的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量而團結(jie)在(zai)一(yi)(yi)起。(《戲(xi)劇之家》評)

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