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基本介紹

唐代詩(shi)人高(gao)適所(suo)做《詠史》是一首詠史絕句。高(gao)適通過寫古人贈綈袍的故事來比喻現(xian)在，表達(da)了(le)對(dui)有才華(hua)的貧寒(han)人士得不到同情、重視的悲憤情緒。

內容介紹

作品原文

詠史

尚有綈袍(pao)贈①，應憐范叔寒②。

不知天下士(shi)③，猶作布衣(yi)看④。

注釋譯文

詞句注釋

①尚有(you)：尚且還(huan)有(you)。綈[tì]袍(pao)：用粗絲綢做成的長袍(pao)。

②憐：同情。范叔(shu)：范雎，字叔(shu)。戰國(guo)時(shi)期的(de)范雎。由于須(xu)(xu)賈(jia)告狀，他(ta)被毒打得(de)幾乎(hu)死去，后(hou)來逃到秦國(guo)當了宰相(xiang)。須(xu)(xu)賈(jia)來秦，他(ta)特意以貧(pin)窮的(de)面貌去相(xiang)見，須(xu)(xu)賈(jia)送綈袍給他(ta)御寒(han)，他(ta)感到須(xu)(xu)賈(jia)還有故(gu)人之情，就寬恕須(xu)(xu)賈(jia)。出自(zi)《史記·范睢蔡澤列傳》。

③天下士：天下豪(hao)杰之士。

④猶作(zuo)：還(huan)當(dang)作(zuo)。布衣：指普通老百姓。

白話譯文

像須(xu)賈(jia)這(zhe)(zhe)樣的(de)小人(ren)(ren)尚(shang)且有贈送綈(ti)袍的(de)舉動，就(jiu)更應該同情范(fan)雎(ju)的(de)貧寒(han)了(le)。現在(zai)的(de)人(ren)(ren)不知道像范(fan)雎(ju)這(zhe)(zhe)樣的(de)天下治世賢才，把他(ta)當成(cheng)普通人(ren)(ren)看待。

背景介紹

《詠(yong)(yong)史(shi)》是詩(shi)人(ren)(ren)高(gao)適創作于盛唐。詩(shi)人(ren)(ren)在少(shao)年時(shi)，相當落魄，其詩(shi)歌大多(duo)感慨懷(huai)才不(bu)遇(yu)，仕(shi)途(tu)(tu)失意。這首詩(shi)正是寫于未入仕(shi)途(tu)(tu)之時(shi)。因他自以為(wei)是“天(tian)下士(shi)”，卻只(zhi)得到(dao)個“封丘(qiu)尉”，于是通(tong)過寫古人(ren)(ren)贈綈(ti)袍的(de)故事來比喻現在，表達了對有才華(hua)的(de)貧寒人(ren)(ren)士(shi)得不(bu)到(dao)同情、重視的(de)悲憤(fen)情緒。此篇雖題為(wei)“詠(yong)(yong)史(shi)”，實則是詩(shi)人(ren)(ren)借詠(yong)(yong)史(shi)來發泄自己的(de)憤(fen)懣。

作者介紹

高(gao)適(702-765)，唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字(zi)達(da)夫(fu)，一(yi)字(zi)仲武，渤(bo)(bo)海禱(今(jin)河北(bei)景縣(xian))人，性落拓，不拘小節，曾游薊門欲(yu)從軍(jun)，兩入京城求仕，均失意而(er)歸。四十九歲舉道科(ke)，任(ren)封丘尉，后棄官，以后又(you)陸續(xu)擔(dan)任(ren)過左驍衛兵(bing)曹參(can)軍(jun)、諫議大(da)夫(fu)、左散騎常侍(shi)，被封為渤(bo)(bo)海縣(xian)侯，是唐朝“詩(shi)(shi)人之達(da)者”。長(chang)于邊塞(sai)詩(shi)(shi)，內容豐富(fu)，揭露了邊將的(de)驕奢邀功(gong)、腐(fu)敗無能，歌(ge)頌了士兵(bing)們浴(yu)血奮戰、英勇(yong)殺敵的(de)愛國(guo)精神，其詩(shi)(shi)風格(ge)沉(chen)雄(xiong)勁(jing)健(jian)、氣骨凜然。他與岑參(can)齊名，同為盛唐邊塞(sai)詩(shi)(shi)派的(de)代(dai)表人物(wu)。有《高(gao)常侍(shi)集》，今(jin)存詩(shi)(shi)二百余首。

鑒賞評價

文學賞析

“尚(shang)(shang)有(you)綈(ti)袍(pao)贈，應(ying)憐(lian)范(fan)叔(shu)寒。”這(zhe)兩句歌詠歷(li)史上范(fan)睢(sui)(sui)的(de)一(yi)段故(gu)事。詩(shi)(shi)中的(de)“尚(shang)(shang)有(you)”，還有(you)；“綈(ti)袍(pao)”，用(yong)一(yi)種比綢子(zi)厚實、粗糙的(de)紡(fang)織品做(zuo)成(cheng)的(de)袍(pao)子(zi)。“范(fan)叔(shu)”，指范(fan)睢(sui)(sui)。范(fan)睢(sui)(sui)字叔(shu)，故(gu)稱。詩(shi)(shi)中的(de)“寒”，不能簡單地理解為寒冷，而應(ying)有(you)貧(pin)寒、窮困潦倒的(de)意(yi)思；“尚(shang)(shang)有(you)”與(yu)“應(ying)憐(lian)”相連接。“尚(shang)(shang)有(you)”、“應(ying)憐(lian)”，寫出(chu)(chu)須賈贈袍(pao)時(shi)的(de)那種憐(lian)憫心態(tai)，并(bing)不以為范(fan)睢(sui)(sui)能夠發(fa)跡(ji)，更沒有(you)看出(chu)(chu)范(fan)睢(sui)(sui)已經(jing)發(fa)跡(ji)，看出(chu)(chu)須賈只是一(yi)個(ge)平庸之(zhi)人。

“不知天(tian)下士(shi)，猶作(zuo)布衣(yi)(yi)看。”這(zhe)(zhe)兩句寫須賈并(bing)不知道范(fan)(fan)睢(sui)已貴(gui)為(wei)秦相，還把(ba)他(ta)當(dang)成(cheng)(cheng)平民(min)看待。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里是(shi)在(zai)(zai)借(jie)題發(fa)揮(hui)，意在(zai)(zai)諷(feng)刺(ci)須賈徒有憐寒(han)之(zhi)意而無(wu)識才(cai)(cai)(cai)之(zhi)眼，竟然(ran)把(ba)身為(wei)秦相，把(ba)天(tian)下所重的范(fan)(fan)睢(sui)看成(cheng)(cheng)是(shi)布衣(yi)(yi)寒(han)士(shi)，實在(zai)(zai)可悲(bei)可嘆。詩(shi)中的“天(tian)下士(shi)”，即國士(shi)，杰出(chu)的人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)。“布衣(yi)(yi)”，代指平民(min)。古時(shi)一般(ban)平民(min)穿布衣(yi)(yi)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)有感(gan)而發(fa)，像詩(shi)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)兩句中所說的現象，在(zai)(zai)當(dang)時(shi)的社(she)會中比比皆是(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)少年落魄，晚年才(cai)(cai)(cai)發(fa)跡(ji)，少年時(shi)雖然(ran)沒有范(fan)(fan)睢(sui)那樣的遭受奇(qi)恥大辱，但也(ye)沒有少遭達官貴(gui)人(ren)(ren)(ren)的白眼和冷嘲熱諷(feng)，沒有人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)他(ta)沒有發(fa)跡(ji)的時(shi)候(hou)把(ba)他(ta)當(dang)作(zuo)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)來看。因此詩(shi)人(ren)(ren)(ren)借(jie)范(fan)(fan)睢(sui)之(zhi)事批(pi)判了這(zhe)(zhe)種糟蹋人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)、埋沒人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)的社(she)會現象；同(tong)時(shi)，也(ye)間接地表(biao)明，自(zi)己要(yao)做(zuo)一個“天(tian)下士(shi)”，要(yao)成(cheng)(cheng)為(wei)國家有用(yong)的人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)，讓世人(ren)(ren)(ren)刮目(mu)相看。

這(zhe)首詩(shi)夾敘(xu)夾議，鞭撻了須賈(jia)之(zhi)輩的(de)(de)(de)平(ping)庸，贊(zan)頌了范雎的(de)(de)(de)美(mei)德。諷(feng)刺勢(shi)利小人，對白眼看寒士而鳴(ming)不平(ping)。詩(shi)人在詩(shi)中發(fa)古之(zhi)幽情，給人一種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)感受，能(neng)夠引起(qi)讀者的(de)(de)(de)共鳴(ming)。

名家點評

《圍看來一(yi)爐(lu)詩(shi)(shi)話》：吳喬：古人詠(yong)史，但(dan)敘事不出己意，則(ze)史也(ye)(ye)，非(fei)詩(shi)(shi)也(ye)(ye)。出己意，發議(yi)論，而斧鑿錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)，又落宋人之病。一(yi)首(shou)好的(de)詠(yong)史詩(shi)(shi)應該具備用意隱然、含蓄(xu)不盡之特點。本詩(shi)(shi)就是這(zhe)樣一(yi)篇(pian)力作，在敘述史實的(de)過(guo)程(cheng)中，詩(shi)(shi)人的(de)深(shen)意自現。

《詩境淺說·續編》：俞陛云(yun)：冠蓋京華，斯人憔悴，一寒(han)至(zhi)此(ci)者(zhe)，豈獨范叔。天下(xia)士之布衣淪落者(zhe)多矣。達夫生平，功名自(zi)許，以忤權貴(gui)，出宦彭州。此(ci)詩其有抑郁之懷耶。

《唐詩品(pin)》：徐獻忠(zhong)：其(qi)為(wei)詩，直舉胸臆，摹畫景象，氣骨瑯然，而詞峰華潤(run)，感賞之情(qing)，殆(dai)出(chu)常表。