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基本介紹

《醉后贈張(zhang)九旭(xu)》是唐代詩人(ren)(ren)高適(shi)的(de)作品(pin)，這首贈友詩用輕松隨意的(de)口(kou)吻展現了(le)(le)(le)張(zhang)旭(xu)的(de)人(ren)(ren)品(pin)性格及(ji)特長愛好。同時，詩歌也描寫了(le)(le)(le)張(zhang)旭(xu)無憂無慮、自由(you)自在(zai)的(de)生活(huo)，贊(zan)揚(yang)了(le)(le)(le)張(zhang)旭(xu)淡泊(bo)名利，不(bu)隨波逐流的(de)孤高品(pin)質，抒(shu)發了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)對張(zhang)旭(xu)及(ji)其生活(huo)方式(shi)的(de)傾慕之(zhi)情，暗示(shi)了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)內心揮之(zhi)不(bu)去(qu)的(de)愁緒(xu)。

內容介紹

作品原文

醉后贈張九旭①

世上謾相識②，此翁(weng)殊(shu)不(bu)然③。

興來書自圣④，醉(zui)后語(yu)尤顛⑤。

白發老⑥閑事，青云⑦在目前。

床頭一壺酒，能更幾回眠？

注釋譯文

詞句注釋

①張九旭(xu)：即張旭(xu)。字(zi)伯高，吳縣(xian)（今(jin)屬江蘇）人(ren)，排行第九。以(yi)草書著稱，人(ren)稱“草圣”。又喜飲(yin)酒，與李(li)白等合稱“飲(yin)中八仙”。玄宗時召為書學博士。

②漫相(xiang)識：輕易隨便地認識、結交。

③殊不(bu)然：根(gen)本不(bu)是這樣(yang)。

④書(shu)自(zi)圣：書(shu)法上自(zi)然而(er)然地超凡入圣。

⑤顛：顛狂。

⑥老：在這(zhe)里是久經其事的意思。

⑦青云：這里(li)是青云直上之(zhi)意。指玄宗召張旭為(wei)書學博(bo)士一事。

白話譯文

世上(shang)(shang)的人隨便交(jiao)朋友，而(er)這位老人卻不這樣。興致一來書法自(zi)然天(tian)成(cheng)，醉酒(jiu)之后(hou)語言尤其豪放癲狂。頭(tou)發(fa)白了(le)而(er)恬然自(zi)樂(le)，不問他事，眼睛里(li)只(zhi)有(you)天(tian)上(shang)(shang)自(zi)由(you)漂浮的白云。床頭(tou)上(shang)(shang)放著(zhu)一壺(hu)酒(jiu)，人生能有(you)幾回醉呢(ni)！

背景介紹

詩作于唐玄宗開元(yuan)二十四年（736）。開元(yuan)二十三年（735），詩人(ren)應(ying)征赴長安(an)，落(luo)第(di)。次年結(jie)交張旭、顏(yan)真卿等人(ren)，秋，營別業居淇(qi)上，寫下此詩送與(yu)張九旭。

作者介紹

高適（700-765）唐代詩人。字達夫，一字仲(zhong)武(wu)，渤海藍(lan)（今河北滄縣）人，居(ju)(ju)住在宋(song)中（今河南商(shang)丘(qiu)一帶）。少(shao)孤貧，愛交(jiao)游，有游俠之(zhi)風，并以建功(gong)立(li)業自期。后客居(ju)(ju)梁、宋(song)等(deng)地，曾(ceng)與李白、杜(du)甫結交(jiao)。安史(shi)之(zhi)亂(luan)爆發(fa)后，任侍(shi)御(yu)史(shi)，諫議大(da)夫。肅(su)宗時，歷任淮南節(jie)度(du)使，蜀、彭二州刺史(shi)，西川節(jie)度(du)使，大(da)都督府長史(shi)等(deng)職。代宗時官居(ju)(ju)散騎(qi)常侍(shi)，封(feng)渤海縣侯。高適為著名的(de)邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。其詩直抒胸(xiong)臆(yi)，不尚(shang)雕飾，以七言歌行(xing)最富特色，大(da)多寫邊塞生(sheng)活。筆力(li)雄健，氣勢奔放，洋溢(yi)著盛(sheng)唐時期所特有的(de)奮發(fa)進取、蓬勃向上的(de)時代精神(shen)。有《高常待集》。

鑒賞評價

文學賞析

首聯采用欲揚(yang)先抑的手法(fa)突出張旭的與眾不同。“世上謾相(xiang)識，此翁(weng)殊不然。在(zai)這一(yi)抑一(yi)揚(yang)之中，張旭的形象如高峰突起，給(gei)人以(yi)強烈印(yin)象，令人肅然起敬。這一(yi)聯好像(xiang)漫不經心(xin)，隨意道來，卻起得(de)十(shi)分有力(li)。

如果(guo)說第一聯只是(shi)詩(shi)人(ren)對張(zhang)旭的總的印象(xiang)，是(shi)虛寫，那么(me)，以下(xia)各聯即轉入了對張(zhang)旭形象(xiang)的具體刻畫，是(shi)實寫。字里行(xing)間(jian)，傾注著詩(shi)人(ren)對張(zhang)旭無(wu)比欽敬(jing)的感情(qing)。

“興(xing)來書自(zi)圣，醉后(hou)語尤顛。”張旭精楷書，尤善草(cao)書，逸勢奇狀，連(lian)綿(mian)回(hui)繞，自(zi)創新的(de)(de)風格(ge)，人(ren)稱“草(cao)圣”。”這一聯對句互見，是寫(xie)張旭在(zai)酒醉興(xing)來之時，書法(fa)就會達(da)到(dao)超凡(fan)入圣的(de)(de)境(jing)界，言(yan)語也(ye)更加狂(kuang)放(fang)不羈(ji)，一副天(tian)真情(qing)態。詩中表現了對張旭書法(fa)、性格(ge)的(de)(de)由衷的(de)(de)贊美，同時暗示了藝術重在(zai)性靈的(de)(de)自(zi)然流露。

接著進一(yi)步贊美了張(zhang)旭泊然于懷、不慕榮利的(de)高貴品質：“白發(fa)老閑事(shi)，青云在(zai)目前。”“青云”這(zhe)里指(zhi)隱逸。這(zhe)一(yi)聯(lian)寫(xie)得十分(fen)傳(chuan)神，讀(du)者仿佛看(kan)到一(yi)位白發(fa)垂(chui)垂(chui)、藹然可親的(de)老者，不問世事(shi)，一(yi)身悠閑，輕松自(zi)得。正因(yin)為不樂(le)仕進，具(ju)有(you)隱者的(de)風度和(he)情懷，才能(neng)夠性情曠放(fang)，因(yin)此(ci)也才能(neng)夠時時保有(you)天真之態(tai)，在(zai)書法藝術上取(qu)得不同流俗的(de)極高的(de)成(cheng)就(jiu)。這(zhe)一(yi)聯(lian)乍看(kan)似與(yu)第二聯(lian)平列(lie)，而(er)實則深(shen)(shen)入(ru)了一(yi)層(ceng)，將(jiang)詩(shi)意推(tui)進到了一(yi)個新的(de)深(shen)(shen)度。

尾聯(lian)承接(jie)上聯(lian)，繼續推(tui)(tui)進，描(miao)寫張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)醉眠生活。“床頭(tou)一(yi)(yi)壺(hu)酒，能更(geng)幾回眠？”這里(li)以(yi)孔文舉比張旭(xu)(xu)，足見(jian)推(tui)(tui)重之意。但這一(yi)(yi)聯(lian)寫張旭(xu)(xu)生活情形，不(bu)是(shi)(shi)平(ping)直(zhi)敘述，而(er)是(shi)(shi)以(yi)問(wen)句出之，顯得(de)(de)格(ge)外(wai)親切。意思已略帶(dai)調(diao)侃，但又極(ji)有分寸，包涵(han)著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)意蘊。一(yi)(yi)方面(mian)，表現(xian)張旭(xu)(xu)平(ping)時經常(chang)醉眠，形象(xiang)更(geng)為生動可(ke)(ke)感(gan)。另一(yi)(yi)方面(mian)，詩人在(zai)老前(qian)輩面(mian)前(qian)竟然(ran)開起玩(wan)笑來，這位(wei)老前(qian)輩的(de)(de)(de)(de)豁(huo)達可(ke)(ke)親自(zi)然(ran)可(ke)(ke)以(yi)想見(jian)，而(er)詩人自(zi)己的(de)(de)(de)(de)天真(zhen)發問(wen)，也愈顯得(de)(de)醉態淋漓。至此，宴席(xi)間的(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)氣氛，宴飲者的(de)(de)(de)(de)融洽關系，皆(jie)如在(zai)目前(qian)。這是(shi)(shi)以(yi)醉寫醉，以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)曠放襯托張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)曠放，使題目中的(de)(de)(de)(de)“醉后”二字，得(de)(de)到了充(chong)分的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。張旭(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)敬可(ke)(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，躍(yue)然(ran)紙上。

全詩在章(zhang)法上虛實結合，虛寫(xie)處內蘊豐富，而不顯(xian)得(de)空虛；實寫(xie)處形象具體，但筆調輕靈(ling)，而無板滯膠(jiao)著之(zhi)感(gan)。這種巧妙(miao)的結合，使詩人(ren)的感(gan)情與(yu)詩中(zhong)主人(ren)公(gong)的形象融為一體，產生(sheng)出動(dong)人(ren)的藝術力(li)量(liang)。另外，此(ci)詩語(yu)言清新(xin)明(ming)朗，與(yu)詩中(zhong)歡快(kuai)活(huo)潑的情緒相(xiang)適宜，真切動(dong)人(ren)。

名家點評

明(ming)·李攀龍、葉(xie)羲昂《唐詩直(zhi)解》：“起二句已托出張(zhang)顛(dian)，舉止性情真(zhen)顛(dian)人(ren)，胸中(zhong)異(yi)常斟酌。”

明·周埏《唐(tang)詩選(xuan)脈(mo)會通評林(lin)》：“達夫率口生韻，其贈寄(ji)送別等(deng)篇不(bu)事鉤棘(ji)為奇，皆一(yi)氣呵成，豐態有美女舞(wu)竿之(zhi)致。”

清·黃生《唐詩矩》：“全篇直(zhi)敘格。高(gao)、岑二子(zi)，古體歌(ge)行工力悉(xi)敵，不愧(kui)齊名；獨五(wu)七言(yan)律高(gao)似稍劣。蓋（岑）嘉州(zhou)精警（高(gao)）常侍(shi)疏樸(pu)，彼為正聲(sheng)此(ci)則外調(diao)也。”

清(qing)·王(wang)堯衢《古唐詩合解》：“通篇俱(ju)寫贈意，而(er)用意尤在(zai)起(qi)結(jie)。”

清·屈復(fu)《唐詩成法》：“起(qi)句后平(ping)列六(liu)句，格(ge)奇。”