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基本介紹

《送李(li)(li)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)貶(bian)峽(xia)中王(wang)(wang)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)貶(bian)長(chang)(chang)沙(sha)》是(shi)(shi)唐代詩人(ren)(ren)高(gao)適的作品。此(ci)詩是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)為送兩位被貶(bian)官的友人(ren)(ren)而作，寓有勸慰鼓勵之意。一詩同贈(zeng)兩人(ren)(ren)，內容銖兩悉稱。詩除了首(shou)尾合起來(lai)總(zong)寫外，中間兩聯雙(shuang)雙(shuang)分(fen)寫，不(bu)(bu)偏祜。頷聯上句(ju)寫巫峽(xia)風(feng)光，以古民謠典故來(lai)暗(an)示李(li)(li)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)所去的峽(xia)中荒涼之地；下句(ju)寫衡陽，暗(an)示王(wang)(wang)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)去長(chang)(chang)沙(sha)，并希望他(ta)能多寄書(shu)函。頸聯上句(ju)寫長(chang)(chang)沙(sha)青楓江的帆船，是(shi)(shi)再(zai)寫王(wang)(wang)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)；下句(ju)寫白帝城，遠在古原始森林的巴東，是(shi)(shi)再(zai)寫李(li)(li)少(shao)(shao)(shao)(shao)府(fu)。雙(shuang)雙(shuang)交錯進行，結構嚴密，情感(gan)交織(zhi)。最(zui)后兩句(ju)，是(shi)(shi)勸藉二人(ren)(ren)盡(jin)可放心而去，不(bu)(bu)久即(ji)可召還。全(quan)詩情感(gan)不(bu)(bu)悲觀，也(ye)不(bu)(bu)消(xiao)極。

內容介紹

作品原文

送李少府(fu)貶(bian)峽中(zhong)王少府(fu)貶(bian)長沙(sha)⑴

嗟(jie)君此別意何(he)如，駐馬銜杯問謫居⑵。

巫(wu)峽啼(ti)猿數行(xing)淚⑶，衡陽歸雁(yan)幾封(feng)書⑷。

青(qing)楓江上秋(qiu)帆(fan)遠(yuan)⑸，白帝城邊古木疏。

圣代即今多雨露(lu)，暫時分手莫(mo)躊躇(chu)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽中(zhong)：此指(zhi)夔州巫(wu)山縣（今屬重慶）。

⑵謫（zhé）居：貶官的(de)地方。

⑶巫(wu)峽(xia)：地名，在今重慶市巫(wu)山縣東(dong)。古民謠《巴東(dong)三(san)峽(xia)歌》：“巴東(dong)三(san)峽(xia)巫(wu)峽(xia)長，猿鳴三(san)聲淚沾裳(shang)。”

⑷衡陽：地名(ming)，今屬湖南。相傳每年(nian)秋天，北方(fang)的(de)南飛之雁(yan)(yan)，至衡陽的(de)回雁(yan)(yan)峰，便折回北方(fang)。這是(shi)由長沙想到衡陽，意思(si)要王少府至長沙后多寫信來。

⑸青楓江(jiang)：地名，在花溪。秋帆(fan)：指秋風吹(chui)著小舟，送友人遠去。

白話譯文

此次離(li)別(bie)不(bu)知你(ni)們(men)心(xin)緒何如，停住馬飲酒詢問被(bei)貶(bian)的去處。

巫峽猿猴悲(bei)啼令人(ren)傷心流(liu)淚，衡陽的(de)歸雁(yan)會為我捎來回書。

秋日青楓江上孤帆遠遠飄(piao)去，白帝城(cheng)邊黃(huang)葉飄(piao)零古(gu)木稀疏。

圣明朝代(dai)如今定會多(duo)施(shi)雨露，暫時分手希望你們不要躊(chou)躇。

背景介紹

此詩(shi)作年究在(zai)何時，已難以考(kao)定。舊(jiu)編在(zai)《同(tong)陳留崔司(si)戶早春宴蓬池》詩(shi)后，可能(neng)是(shi)高適在(zai)封丘尉任內，送別遭(zao)貶(bian)的李、王二少府（唐時縣尉的別稱）往南方(fang)之(zhi)作。

作者介紹

高適(shi)，唐代詩(shi)(shi)人(ren)。字達(da)夫，一字仲武，渤海(hai)蓚（今(jin)河北景縣）人(ren)。早(zao)年仕途失意。后來(lai)客游河西，先(xian)為哥舒翰書記(ji)，后歷任(ren)任(ren)淮南(nan)、四川節度使，終散騎常侍(shi)。封(feng)渤海(hai)縣侯。其詩(shi)(shi)以七(qi)言歌行最富特色(se)，筆力雄健，氣(qi)勢奔放。邊塞詩(shi)(shi)與岑參齊(qi)名，并稱“高岑”，風(feng)格也(ye)大略相(xiang)近。有《高常待(dai)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首送別詩，同時(shi)也是一首邊塞詩，同時(shi)送別兩人(ren)，且(qie)兩人(ren)均為遭(zao)貶而遷。

首(shou)聯(lian)“嗟君此別意(yi)(yi)何如(ru)，駐(zhu)馬銜杯(bei)問(wen)謫(zhe)(zhe)(zhe)居。”詩人(ren)(ren)(ren)首(shou)先(xian)抓住(zhu)二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)都是遭(zao)貶，都有(you)滿腹愁怨，而眼(yan)下(xia)又即將(jiang)分(fen)(fen)別這一(yi)共(gong)同(tong)點，以(yi)深(shen)(shen)表關切的(de)(de)(de)(de)問(wen)句(ju)開(kai)始，表達了對(dui)李、王(wang)二(er)(er)少(shao)府遭(zao)受貶謫(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)，以(yi)及(ji)對(dui)分(fen)(fen)別的(de)(de)(de)(de)惋惜。“嗟”是嘆息之(zhi)(zhi)聲，置于句(ju)首(shou)，貶謫(zhe)(zhe)(zhe)分(fen)(fen)別時的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)已不言(yan)而喻。“此別”、“謫(zhe)(zhe)(zhe)居”四(si)字，又將(jiang)題中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“送”和“貶”點出(chu)，輕靈自然(ran)，不著(zhu)痕(hen)跡。作者(zhe)在送別之(zhi)(zhi)地(di)停下(xia)馬來，與(yu)李、王(wang)二(er)(er)少(shao)府飲酒餞別，“意(yi)(yi)何如(ru)”、“問(wen)謫(zhe)(zhe)(zhe)居”，反復致意(yi)(yi)，其殷切珍重之(zhi)(zhi)情(qing)，顯而易(yi)見(jian)，一(yi)開(kai)篇(pian)就以(yi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)感情(qing)，給讀者(zhe)以(yi)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。無怪(guai)乎方東樹在《昭昧詹言(yan)》中(zhong)說(shuo)：“常侍（即高適）每工于發端。”中(zhong)間兩聯(lian)針(zhen)對(dui)李、王(wang)二(er)(er)少(shao)府的(de)(de)(de)(de)現(xian)實處(chu)境，從二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)貶謫(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)地(di)分(fen)(fen)別著(zhu)筆，進一(yi)步表達對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)關心和安(an)慰(wei)。

“巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)啼猿(yuan)數行淚(lei)，衡(heng)陽(yang)歸雁(yan)(yan)幾(ji)封(feng)書？”上句(ju)寫李(li)少府貶峽(xia)(xia)(xia)(xia)中。當時，這(zhe)里(li)路途遙遠，四野荒涼，《巴東三(san)峽(xia)(xia)(xia)(xia)歌》曰：“巴東三(san)峽(xia)(xia)(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)(xia)(xia)長(chang)，猿(yuan)鳴三(san)聲淚(lei)沾裳。”詩人設想李(li)少府來到峽(xia)(xia)(xia)(xia)中，在(zai)這(zhe)荒遠之地聽(ting)到凄厲的猿(yuan)啼，不禁(jin)流下感(gan)傷的眼(yan)淚(lei)。下句(ju)寫王少府貶長(chang)沙(sha)。衡(heng)陽(yang)在(zai)長(chang)沙(sha)南(nan)(nan)面，衡(heng)山有回雁(yan)(yan)峰(feng)，傳(chuan)說(shuo)北(bei)雁(yan)(yan)南(nan)(nan)飛至(zhi)此不過(guo)，遇春(chun)而回。歸雁(yan)(yan)傳(chuan)書是借用蘇武(wu)雁(yan)(yan)足系書故事，但長(chang)沙(sha)路途遙遠，歸雁(yan)(yan)也不能傳(chuan)遞幾(ji)封(feng)信。

“青楓江(jiang)上(shang)秋帆遠(yuan)，白(bai)帝城(cheng)邊(bian)古木(mu)疏。”上(shang)句(ju)想(xiang)象長沙的(de)(de)自然風光(guang)。青楓江(jiang)指瀏水，在長沙與湘江(jiang)匯合。這句(ju)寫李少(shao)府到(dao)了長沙，在秋高氣(qi)爽的(de)(de)季(ji)節，望著那明凈(jing)高遠(yuan)、略無(wu)纖塵的(de)(de)藍天，自然會洗(xi)盡煩惱。下句(ju)想(xiang)象夔(kui)州（即(ji)今四川奉(feng)節縣）的(de)(de)名勝古跡(ji)(ji)。白(bai)帝城(cheng)為西(xi)漢(han)公孫述所筑，在夔(kui)州，當三(san)峽之口。這句(ju)寫李少(shao)府到(dao)了峽中，可(ke)以(yi)去古木(mu)參天、枝葉(xie)扶疏的(de)(de)白(bai)帝城(cheng)憑吊古跡(ji)(ji)，以(yi)求慰藉。

這四(si)句情景相融，結合得(de)自然巧妙，有一(yi)種蒼(cang)涼(liang)中(zhong)飽含親切的情味(wei)。所(suo)寫之境，從巫峽(xia)到衡陽，從青(qing)楓浦到白(bai)帝城，十(shi)分開闊，而分寫二人，更(geng)顯出作者(zhe)的藝(yi)術(shu)匠心。

作者在(zai)兩聯(lian)(lian)(lian)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)李(li)、一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)王(wang)，然后一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)王(wang)、一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)李(li)，錯綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中(zhong)的(de)對(dui)句(ju)(ju)互見的(de)方法，在(zai)一(yi)(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)中(zhong)上(shang)(shang)句(ju)(ju)隱(yin)含著下句(ju)(ju)，下句(ju)(ju)隱(yin)含著上(shang)(shang)句(ju)(ju)，“巫峽”一(yi)(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)上(shang)(shang)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)貶(bian)謫荒遠的(de)凄涼，下句(ju)(ju)說(shuo)要多通音信(xin)，表面看是(shi)對(dui)李(li)、王(wang)分開(kai)講(jiang)的(de)，實際(ji)(ji)上(shang)(shang)是(shi)對(dui)兩人(ren)共同而言。同樣，“青楓(feng)江”一(yi)(yi)(yi)聯(lian)(lian)(lian)上(shang)(shang)句(ju)(ju)說(shuo)流連光景，下句(ju)(ju)說(shuo)尋訪古跡，實際(ji)(ji)也是(shi)對(dui)二人(ren)共同講(jiang)的(de)。這樣，在(zai)精煉的(de)字句(ju)(ju)中(zhong)，包含了豐富的(de)內容，既照顧到了二人(ren)不同的(de)地點，又(you)表達了對(dui)雙(shuang)方一(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)情意(yi)，詩人(ren)巧妙的(de)處理，使(shi)寫(xie)(xie)分送二人(ren)的(de)困難(nan)迎(ying)刃而解，收到了很好的(de)效果。

最(zui)后(hou)一聯：“圣代(dai)即今多雨露，暫時分手莫躊躇。”詩(shi)針對李、王(wang)二少府遠貶的(de)愁怨和惜別(bie)的(de)憂(you)傷，進行了語(yu)(yu)重(zhong)心長的(de)勸慰，對前景作了樂觀的(de)展望。圣代(dai)雨露，是古代(dai)文(wen)人詩(shi)中的(de)慣用之語(yu)(yu)，這(zhe)里用來和貶謫相連(lian)，也還深藏著婉曲的(de)微諷之意。重(zhong)點是在(zai)后(hou)一句“暫時分手莫躊躇”。全(quan)詩(shi)在(zai)這(zhe)里結(jie)束，不僅與首聯照(zhao)應(ying)，而且給讀者留下無盡的(de)遐思。

葉燮在(zai)《原詩(shi)》中，曾(ceng)經指責此詩(shi)中間(jian)兩聯連(lian)用(yong)四個地(di)名太多。其實，高適此詩(shi)情真(zhen)意(yi)摯而又氣(qi)勢健拔，雖然連(lian)用(yong)了四個地(di)名，但對(dui)詩(shi)意(yi)并無影響，反而使意(yi)境顯得更為開(kai)闊(kuo)。

名家點評

盛傳(chuan)敏《磧砂唐(tang)詩纂釋》卷二：中(zhong)(zhong)聯（指(zhi)中(zhong)(zhong)間二聯）以二人(ren)謫(zhe)地分說(shuo)，恰好切(qie)潭(tan)峽事，極(ji)工確(que)，且就中(zhong)(zhong)便含別(bie)思。”

《瀛奎律(lv)髓》：中四句(ju)指士俗所尚，末句(ju)開以早還，亦一體也(ye)。

《唐詩援》：似怨似嘲，大無(wu)聊(liao)賴。

《批選唐詩》：清宛流暢(chang)，不損天(tian)真。

《唐詩選(xuan)》：中(zhong)聯以二(er)人(ren)謫(zhe)地分說，恰好(hao)切(qie)峽中(zhong)、長沙事(shi)，何等工確，目就中(zhong)便含別態。末復收拾，以應起句。

《唐(tang)詩(shi)選(xuan)脈(mo)會通評林》：周(zhou)珽曰：脈(mo)理(li)計線(xian)錯落(luo)，自不知所內來。周(zhou)敬曰：造聯(lian)天(tian)然巧制，結撰相慰(wei)情真。

《唐詩摘鈔》：此雖律詩八句(ju)，其實(shi)一(yi)席老煉人情世故說話也(ye)。

《山(shan)滿樓箋注(zhu)唐詩(shi)七言(yan)律》：“駐譯銜(xian)杯(bei)”一連五句(ju)，俱承“嗟君此(ci)別”來，惟(wei)其嗟之，是以(yi)問之，而巫峽、長沙種(zhong)種(zhong)不堪之景況，皆足令人扼腕(wan)，是朋友(you)之情所必至(zhi)也(ye)。“圣代”“即今”二(er)句(ju)緊照“意何如(ru)”三字。唯其嗟之，是以(yi)寬(kuan)之慰(wei)之，丁寧苦(ku)誠之。

《唐(tang)三體詩評》：“幾封書”乃對(dui)“暫”字，五(wu)六則(ze)言(yan)瞻望佇(zhu)立之情也(ye)。中二聯(lian)工整(zheng)中仍錯綜(zong)變換(huan)。

《唐(tang)體膚詮》：中四句景物如何分虛(xu)實先(xian)后？蓋“巫峽”二句于景中寓事，便為實中之虛(xu)，且承謫居意下，其(qi)勢宜(yi)在前；后聯可不(bu)煩(fan)言(yan)而解矣。

《唐(tang)詩箋要》：只似送一人(ren)，唐(tang)人(ren)高脫處（首(shou)句(ju)下）。

《而庵說(shuo)唐詩》：“青(qing)楓汗(han)上(shang)秋天(tian)遠，白帝城邊古木疏(shu)(shu)”，青(qing)楓江在(zai)長(chang)沙，內帝城在(zai)峽中(zhong)。峽中(zhong)遠，長(chang)沙近；工少府(fu)先(xian)到(dao)，李少府(fu)后到(dao)。計其(qi)到(dao)時(shi)、王少府(fu)當在(zai)秋盡(jin)，故云(yun)“秋天(tian)遠”；李少府(fu)當在(zai)冬初，故云(yun)“古木疏(shu)(shu)”：真(zhen)做到(dao)極盡(jin)義(yi)處。

《唐賢三昧集箋注》：喚起法，須(xu)知不可滑(hua)易(yi)。中四句不可全寫景，后人便不管(guan)。第(di)七句提(ti)振得起，到后來老(lao)杜“西蜀地形天(tian)下險(xian)”、“魚(yu)龍寂(ji)寞秋江冷(leng)”，則更揮斥沉(chen)頓矣。

沈德潛(qian)《唐詩別裁(cai)》：連用四地名，究非(fei)律詩所宜。五六渾言之(zhi)，斯(si)善矣。

《瀛奎律髓匯評》：馮(feng)班：中二聯從(cong)次句(ju)(ju)生下。何義門：中四句(ju)(ju)神往形留，直是(shi)與之(zhi)俱去。結句(ju)(ju)才非世(shi)情常語，乃嗟(jie)惜(xi)之(zhi)極(ji)致也。紀昀：通體清老，結更和平不逼。

《湘綺樓(lou)說詩》：“巫峽啼(ti)猿數行汨，衡(heng)陽歸(gui)雁幾封書”，二聯選(xuan)聲配(pei)色，開晚(wan)唐一派。

高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸曰(yue)(yue)：起得豐神（首句下(xia)）。又(you)曰(yue)(yue)：分疏有色澤敷佐，便不枯(ku)寂(ji)（“巫峽(xia)啼猿”聯下(xia)）。又(you)曰(yue)(yue)：意思沉著。又(you)曰(yue)(yue)：一氣(qi)舒卷(juan)，復極高華朗曜(yao)，盛(sheng)唐詩極盛(sheng)之作。