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基本介紹

《送(song)李少(shao)(shao)府(fu)(fu)貶峽(xia)中王少(shao)(shao)府(fu)(fu)貶長(chang)沙(sha)》是(shi)(shi)唐代詩人(ren)高適的(de)作品。此詩是(shi)(shi)詩人(ren)為(wei)送(song)兩位被貶官的(de)友(you)人(ren)而作，寓有勸慰鼓勵之(zhi)意。一(yi)詩同贈兩人(ren)，內容銖兩悉稱。詩除(chu)了首尾(wei)合起(qi)來總寫(xie)外，中間(jian)兩聯(lian)雙雙分寫(xie)，不(bu)(bu)(bu)偏祜。頷聯(lian)上句寫(xie)巫峽(xia)風光，以古(gu)民謠典(dian)故來暗示(shi)李少(shao)(shao)府(fu)(fu)所(suo)去的(de)峽(xia)中荒涼之(zhi)地；下句寫(xie)衡陽，暗示(shi)王少(shao)(shao)府(fu)(fu)去長(chang)沙(sha)，并(bing)希(xi)望他能(neng)多寄書函(han)。頸聯(lian)上句寫(xie)長(chang)沙(sha)青楓江的(de)帆船，是(shi)(shi)再寫(xie)王少(shao)(shao)府(fu)(fu)；下句寫(xie)白帝(di)城，遠在(zai)古(gu)原始森林的(de)巴(ba)東，是(shi)(shi)再寫(xie)李少(shao)(shao)府(fu)(fu)。雙雙交錯進行，結構嚴密，情感(gan)交織。最后兩句，是(shi)(shi)勸藉二人(ren)盡(jin)可(ke)放心而去，不(bu)(bu)(bu)久(jiu)即可(ke)召還(huan)。全詩情感(gan)不(bu)(bu)(bu)悲觀，也(ye)不(bu)(bu)(bu)消極。

內容介紹

作品原文

送李少府貶(bian)峽中王(wang)少府貶(bian)長沙⑴

嗟(jie)君此別(bie)意何如(ru)，駐馬銜杯(bei)問謫(zhe)居⑵。

巫峽啼猿數行淚⑶，衡陽歸雁幾(ji)封書⑷。

青楓江上秋(qiu)帆(fan)遠⑸，白帝城邊古木疏。

圣代即(ji)今多雨露，暫時分手莫躊躇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴峽(xia)中(zhong)：此指夔州巫山縣（今屬重(zhong)慶(qing)）。

⑵謫（zhé）居：貶官的地方。

⑶巫峽(xia)(xia)：地名，在(zai)今重慶市巫山縣(xian)東。古(gu)民謠《巴東三峽(xia)(xia)歌》：“巴東三峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長，猿鳴三聲淚沾裳(shang)。”

⑷衡(heng)陽：地名(ming)，今(jin)屬湖南(nan)。相傳每年秋天，北方的南(nan)飛(fei)之雁(yan)，至(zhi)衡(heng)陽的回(hui)雁(yan)峰，便折回(hui)北方。這(zhe)是由長沙(sha)想到衡(heng)陽，意(yi)思要王少府至(zhi)長沙(sha)后多寫(xie)信來。

⑸青(qing)楓江：地名，在花溪(xi)。秋帆：指秋風吹著小(xiao)舟，送友(you)人遠(yuan)去。

白話譯文

此次離(li)別不知你們心緒何如，停住(zhu)馬飲酒(jiu)詢問被貶的(de)去處。

巫(wu)峽猿猴悲啼令人傷心流淚(lei)，衡陽(yang)的歸雁會為我捎來(lai)回書。

秋日(ri)青楓江上(shang)孤帆遠(yuan)遠(yuan)飄去，白(bai)帝城邊黃葉飄零古木(mu)稀(xi)疏(shu)。

圣明朝代(dai)如今(jin)定會多(duo)施雨(yu)露，暫時分手希(xi)望你(ni)們(men)不要躊躇。

背景介紹

此詩作年究在何時(shi)，已(yi)難以(yi)考定。舊(jiu)編在《同陳留崔司戶早春宴蓬(peng)池(chi)》詩后，可能是高適在封(feng)丘尉(wei)任內，送別遭(zao)貶的李、王二少府（唐時(shi)縣尉(wei)的別稱）往南方之作。

作者介紹

高(gao)適，唐(tang)代詩(shi)(shi)人。字(zi)達夫，一字(zi)仲武(wu)，渤(bo)海蓚（今河(he)北景(jing)縣）人。早年仕途失(shi)意。后(hou)來(lai)客游河(he)西，先為哥舒翰(han)書記，后(hou)歷任任淮南(nan)、四川節度使，終(zhong)散(san)騎常(chang)(chang)侍(shi)。封渤(bo)海縣侯。其詩(shi)(shi)以七言歌行最富特(te)色，筆力雄健，氣(qi)勢奔(ben)放。邊塞詩(shi)(shi)與岑參齊名，并稱“高(gao)岑”，風格也(ye)大略相近。有《高(gao)常(chang)(chang)待集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首送別(bie)詩，同(tong)時也是一首邊塞(sai)詩，同(tong)時送別(bie)兩(liang)人，且兩(liang)人均為遭貶而遷。

首聯(lian)“嗟(jie)君此(ci)別(bie)意何如(ru)(ru)，駐馬銜(xian)杯問謫(zhe)(zhe)居。”詩人首先(xian)抓住二人都(dou)是(shi)遭(zao)貶(bian)，都(dou)有滿腹愁怨(yuan)，而(er)眼下(xia)又(you)即將分別(bie)這(zhe)一(yi)共同(tong)(tong)點，以深表關(guan)切的(de)(de)問句開始，表達了(le)對李、王(wang)二少府(fu)遭(zao)受貶(bian)謫(zhe)(zhe)的(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)，以及對分別(bie)的(de)(de)惋惜(xi)。“嗟(jie)”是(shi)嘆息之(zhi)聲(sheng)，置(zhi)于句首，貶(bian)謫(zhe)(zhe)分別(bie)時的(de)(de)痛苦已不(bu)(bu)言而(er)喻(yu)。“此(ci)別(bie)”、“謫(zhe)(zhe)居”四字(zi)，又(you)將題中的(de)(de)“送”和(he)“貶(bian)”點出，輕(qing)靈(ling)自然，不(bu)(bu)著(zhu)痕跡。作(zuo)者在送別(bie)之(zhi)地停下(xia)馬來，與(yu)李、王(wang)二少府(fu)飲酒(jiu)餞別(bie)，“意何如(ru)(ru)”、“問謫(zhe)(zhe)居”，反復致意，其殷(yin)切珍重之(zhi)情(qing)，顯而(er)易見，一(yi)開篇就以強烈的(de)(de)感情(qing)，給(gei)讀(du)者以深刻的(de)(de)印象。無怪乎方東(dong)樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發端。”中間兩聯(lian)針對李、王(wang)二少府(fu)的(de)(de)現(xian)實處境，從二人不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)貶(bian)謫(zhe)(zhe)之(zhi)地分別(bie)著(zhu)筆(bi)，進一(yi)步(bu)表達對他們(men)的(de)(de)關(guan)心和(he)安慰。

“巫峽(xia)(xia)啼猿數(shu)行淚(lei)(lei)，衡(heng)陽歸(gui)(gui)雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)幾封(feng)書？”上句(ju)寫(xie)李少(shao)府貶峽(xia)(xia)中。當時(shi)，這(zhe)里路途(tu)遙遠，四野荒(huang)涼，《巴(ba)東(dong)三峽(xia)(xia)歌(ge)》曰：“巴(ba)東(dong)三峽(xia)(xia)巫峽(xia)(xia)長，猿鳴三聲淚(lei)(lei)沾裳。”詩人設想李少(shao)府來到(dao)峽(xia)(xia)中，在這(zhe)荒(huang)遠之地聽到(dao)凄厲的猿啼，不(bu)禁(jin)流下(xia)感傷的眼淚(lei)(lei)。下(xia)句(ju)寫(xie)王少(shao)府貶長沙。衡(heng)陽在長沙南(nan)面，衡(heng)山(shan)有回(hui)雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)峰，傳說北雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)南(nan)飛至此不(bu)過，遇(yu)春而回(hui)。歸(gui)(gui)雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)傳書是借(jie)用蘇武雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)足系書故事，但長沙路途(tu)遙遠，歸(gui)(gui)雁(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也不(bu)能傳遞(di)幾封(feng)信。

“青楓江(jiang)上秋帆遠，白帝(di)城邊古(gu)(gu)木疏。”上句(ju)(ju)(ju)想象長沙(sha)的(de)自(zi)然風光(guang)。青楓江(jiang)指瀏水，在長沙(sha)與湘(xiang)江(jiang)匯合(he)。這(zhe)句(ju)(ju)(ju)寫李(li)少府(fu)到了長沙(sha)，在秋高氣(qi)爽的(de)季(ji)節(jie)，望著(zhu)那(nei)明凈高遠、略無纖塵的(de)藍天，自(zi)然會洗盡煩惱。下句(ju)(ju)(ju)想象夔(kui)州（即(ji)今(jin)四川奉節(jie)縣(xian)）的(de)名勝古(gu)(gu)跡(ji)。白帝(di)城為西漢公孫述所筑，在夔(kui)州，當(dang)三峽之(zhi)口。這(zhe)句(ju)(ju)(ju)寫李(li)少府(fu)到了峽中，可以去古(gu)(gu)木參天、枝葉扶疏的(de)白帝(di)城憑吊古(gu)(gu)跡(ji)，以求慰(wei)藉。

這四(si)句情景相融(rong)，結合得(de)自(zi)然(ran)巧妙，有一(yi)種蒼涼(liang)中(zhong)飽含(han)親切(qie)的情味。所(suo)寫之境(jing)，從(cong)巫峽(xia)到衡(heng)陽，從(cong)青楓浦到白帝城(cheng)，十分開闊(kuo)，而分寫二人，更(geng)顯出作(zuo)者的藝術匠心。

作(zuo)者在兩(liang)聯(lian)中(zhong)，一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)李(li)、一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)王，然(ran)(ran)后一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)王、一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)李(li)，錯(cuo)綜交織，而(er)(er)井然(ran)(ran)不(bu)亂，并(bing)且采(cai)用了“互(hu)(hu)文”這(zhe)種修(xiu)辭(ci)手法中(zhong)的(de)(de)對(dui)(dui)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)互(hu)(hu)見的(de)(de)方(fang)法，在一(yi)聯(lian)中(zhong)上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)隱(yin)含(han)著下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)隱(yin)含(han)著上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，“巫峽”一(yi)聯(lian)上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)貶謫荒遠的(de)(de)凄涼，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說要(yao)多(duo)通音信，表面看(kan)是(shi)對(dui)(dui)李(li)、王分(fen)開講(jiang)的(de)(de)，實際上是(shi)對(dui)(dui)兩(liang)人(ren)共(gong)同(tong)而(er)(er)言。同(tong)樣(yang)，“青楓江”一(yi)聯(lian)上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說流連光景，下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)說尋訪古跡，實際也是(shi)對(dui)(dui)二(er)人(ren)共(gong)同(tong)講(jiang)的(de)(de)。這(zhe)樣(yang)，在精(jing)煉的(de)(de)字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)，包(bao)含(han)了豐富的(de)(de)內容，既照顧到了二(er)人(ren)不(bu)同(tong)的(de)(de)地點，又表達(da)了對(dui)(dui)雙方(fang)一(yi)致的(de)(de)情意(yi)，詩人(ren)巧妙(miao)的(de)(de)處理，使寫(xie)分(fen)送二(er)人(ren)的(de)(de)困難迎(ying)刃而(er)(er)解，收到了很(hen)好的(de)(de)效果。

最(zui)后(hou)一聯(lian)(lian)：“圣代即今多雨露(lu)，暫時(shi)分手莫(mo)躊躇(chu)。”詩針對李、王(wang)二少(shao)府遠貶的(de)(de)愁怨和(he)惜別(bie)的(de)(de)憂傷，進行了語重心(xin)長的(de)(de)勸慰，對前(qian)景作了樂觀的(de)(de)展望。圣代雨露(lu)，是古代文人詩中的(de)(de)慣用(yong)之語，這里(li)用(yong)來(lai)和(he)貶謫相連，也還(huan)深藏著婉曲的(de)(de)微諷之意(yi)。重點是在后(hou)一句“暫時(shi)分手莫(mo)躊躇(chu)”。全詩在這里(li)結束，不僅與首(shou)聯(lian)(lian)照應，而且給(gei)讀者留下無(wu)盡的(de)(de)遐(xia)思。

葉燮在《原詩》中，曾經指責此(ci)(ci)詩中間(jian)兩聯(lian)連用(yong)四個地(di)名太(tai)多。其實(shi)，高適此(ci)(ci)詩情真(zhen)意(yi)摯而(er)又氣勢健(jian)拔，雖然連用(yong)了(le)四個地(di)名，但對詩意(yi)并(bing)無影響(xiang)，反而(er)使意(yi)境顯得更為開闊(kuo)。

名家點評

盛傳(chuan)敏《磧(qi)砂(sha)唐詩纂釋》卷二(er)：中(zhong)聯(lian)（指中(zhong)間二(er)聯(lian)）以二(er)人謫地(di)分說，恰好切潭(tan)峽事(shi)，極(ji)工確，且就(jiu)中(zhong)便含別思。”

《瀛奎律髓(sui)》：中四(si)句指士俗所尚(shang)，末句開以(yi)早還，亦一體也。

《唐詩援》：似怨似嘲，大無聊賴。

《批選唐(tang)詩》：清宛流暢，不(bu)損天真(zhen)。

《唐(tang)詩選》：中(zhong)(zhong)聯以二人(ren)謫(zhe)地分說，恰好切峽中(zhong)(zhong)、長沙事，何等工確，目(mu)就中(zhong)(zhong)便含別態。末(mo)復(fu)收(shou)拾，以應起句。

《唐(tang)詩(shi)選脈會(hui)通評林》：周珽曰(yue)：脈理計(ji)線錯落，自(zi)不知所(suo)內來。周敬曰(yue)：造聯天然巧制，結撰相(xiang)慰情(qing)真(zhen)。

《唐詩(shi)摘鈔(chao)》：此雖律詩(shi)八句(ju)，其實一席老(lao)煉人情世故說話也。

《山滿樓箋注唐詩七言(yan)律》：“駐譯銜杯”一(yi)連五句(ju)，俱承(cheng)“嗟君此(ci)別”來，惟其(qi)嗟之(zhi)(zhi)，是以問之(zhi)(zhi)，而巫峽、長沙種種不堪(kan)之(zhi)(zhi)景況(kuang)，皆(jie)足令人扼腕，是朋友之(zhi)(zhi)情所(suo)必至(zhi)也(ye)。“圣(sheng)代”“即(ji)今”二句(ju)緊(jin)照“意何如(ru)”三(san)字。唯其(qi)嗟之(zhi)(zhi)，是以寬之(zhi)(zhi)慰之(zhi)(zhi)，丁寧苦誠之(zhi)(zhi)。

《唐三體詩評》：“幾封書(shu)”乃對“暫”字，五六(liu)則言瞻望佇立之情(qing)也。中二聯工(gong)整中仍錯綜變換。

《唐體膚詮(quan)》：中四(si)句景(jing)物如何(he)分虛實(shi)先后(hou)？蓋(gai)“巫峽”二(er)句于景(jing)中寓事，便為實(shi)中之虛，且承(cheng)謫居意下，其勢宜(yi)在前；后(hou)聯可不煩言而解(jie)矣。

《唐(tang)詩箋(jian)要》：只似送一人，唐(tang)人高(gao)脫處（首句下）。

《而(er)庵說唐詩》：“青(qing)楓(feng)汗(han)上秋天遠，白帝城邊古(gu)(gu)木疏(shu)”，青(qing)楓(feng)江在(zai)長沙(sha)(sha)，內帝城在(zai)峽中。峽中遠，長沙(sha)(sha)近；工少(shao)府先到(dao)，李少(shao)府后到(dao)。計(ji)其到(dao)時、王少(shao)府當(dang)在(zai)秋盡，故云“秋天遠”；李少(shao)府當(dang)在(zai)冬初，故云“古(gu)(gu)木疏(shu)”：真做(zuo)到(dao)極盡義處。

《唐賢三昧集箋(jian)注》：喚起法，須知(zhi)不(bu)可(ke)滑易。中四句不(bu)可(ke)全寫景，后人便(bian)不(bu)管(guan)。第七句提振得(de)起，到后來老杜(du)“西(xi)蜀(shu)地形(xing)天(tian)下險(xian)”、“魚龍寂寞秋(qiu)江冷”，則更揮斥沉頓(dun)矣(yi)。

沈德(de)潛《唐(tang)詩(shi)(shi)別裁》：連(lian)用四地名，究非(fei)律詩(shi)(shi)所宜。五六渾言之，斯善矣。

《瀛奎律髓匯(hui)評》：馮班(ban)：中二聯從次(ci)句生下。何義(yi)門：中四句神往(wang)形留，直是(shi)與之(zhi)俱去。結(jie)句才非世情常語(yu)，乃嗟惜之(zhi)極致也。紀(ji)昀：通體(ti)清老(lao)，結(jie)更和平不逼。

《湘(xiang)綺樓說詩》：“巫峽啼(ti)猿數行汨(mi)，衡陽歸雁(yan)幾(ji)封書”，二聯(lian)選聲配色，開晚唐一派。

高步(bu)瀛《唐宋詩(shi)舉要》：吳汝綸曰(yue)：起(qi)得豐(feng)神（首句(ju)下）。又(you)曰(yue)：分疏有色澤敷(fu)佐，便不枯寂（“巫峽啼猿”聯下）。又(you)曰(yue)：意(yi)思沉(chen)著(zhu)。又(you)曰(yue)：一(yi)氣舒卷(juan)，復極高華朗(lang)曜，盛(sheng)(sheng)唐詩(shi)極盛(sheng)(sheng)之(zhi)作。