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基本介紹

《度荊門望楚(chu)》是唐代(dai)文學(xue)家陳子昂的詩(shi)作。此詩(shi)首聯(lian)交代(dai)了作者的行(xing)程；頷聯(lian)進一步描寫(xie)眼前所歷之景(jing)(jing)；頸聯(lian)繼續寫(xie)景(jing)(jing)，更具(ju)體地(di)狀寫(xie)楚(chu)境勝(sheng)地(di)；尾聯(lian)作者以楚(chu)狂(kuang)接輿自比，直(zhi)抒胸(xiong)臆。全詩(shi)筆法細膩，結構(gou)完(wan)整(zheng)，寓情于景(jing)(jing)，含而不露，有較(jiao)強的藝術感染力。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙(yao)遙(yao)去巫峽⑵，望望下章(zhang)臺⑶。

巴國山(shan)川盡⑷，荊門煙(yan)霧(wu)開⑸。

城分(fen)蒼野外，樹斷(duan)白云隈⑹。

今日狂歌客⑺，誰(shui)知入(ru)楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)門(men)：山名(ming)。《水經·江水注》卷(juan)三(san)十四說：“江水又東歷荊(jing)門(men)、虎牙之間。荊(jing)門(men)在(zai)南，上合下開，山南；有門(men)像虎牙在(zai)北(bei)；此二山，楚之西(xi)塞(sai)也(ye)。”《清統志》說：“湖北(bei)荊(jing)州府(fu)：荊(jing)門(men)山在(zai)宜都縣西(xi)北(bei)五十里(li)，與虎牙山相對。”

⑵遙(yao)遙(yao)：形容(rong)距離遠(yuan)。《左(zuo)傳(chuan)·昭公二十五年》：“鴝鵒(yu)之巢，遠(yuan)哉遙(yao)遙(yao)。”巫(wu)峽(xia)：長(chang)江三(san)峽(xia)之一。一稱大(da)峽(xia)。西起四川省(sheng)巫(wu)山縣大(da)溪，東至湖北省(sheng)巴東縣官渡(du)口。因巫(wu)山得名。兩岸絕壁，船行極(ji)險(xian)。

⑶望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)：瞻望(wang)(wang)(wang)貌(mao)；依戀貌(mao)。《禮記(ji)·問喪》：“其往送(song)也(ye)(ye)(ye)，望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)然，汲汲然，如(ru)有追(zhui)而弗及(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)。”鄭玄注(zhu)：“望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)，瞻顧之貌(mao)也(ye)(ye)(ye)。”章臺(tai)：即章華(hua)臺(tai)。春秋時楚國(guo)離宮。《左傳·昭公七(qi)年(nian)》：“及(ji)(ji)即位，為章臺(tai)之宮，納亡人以實之。”杜預(yu)注(zhu)：“章臺(tai)，南(nan)郡(jun)華(hua)容(rong)縣。”

⑷巴(ba)(ba)國(guo)：周(zhou)姬姓國(guo)，子爵(jue)，封于巴(ba)(ba)，即今四川巴(ba)(ba)縣。漢末劉璋又更永(yong)寧名(ming)巴(ba)(ba)郡，固陵(ling)名(ming)巴(ba)(ba)東，安漢名(ming)巴(ba)(ba)西，總稱三巴(ba)(ba)。

⑸煙(yan)(yan)霧(wu)：泛指煙(yan)(yan)、氣、云、霧(wu)等。南朝(chao)宋鮑照(zhao)《吳興(xing)黃浦亭庾中郎(lang)別》詩(shi)：“連山眇煙(yan)(yan)霧(wu)，長波(bo)迥難依。”

⑹隈(wei)（wēi）：山水(shui)盡頭(tou)或曲深處。“白云隈(wei)”，即天盡頭(tou)。

⑺狂歌(ge)客：春秋(qiu)時(shi)期楚(chu)(chu)國人(ren)陸通(tong)，字接(jie)輿，是位隱士，平時(shi)“躬耕以食(shi)”，佯狂避世不仕。孔(kong)子來(lai)到(dao)楚(chu)(chu)國，他(ta)唱(chang)著“鳳兮”之歌(ge)譏諷孔(kong)子，所以被人(ren)們稱(cheng)為楚(chu)(chu)狂接(jie)輿。后(hou)常(chang)用(yong)為典，亦(yi)用(yong)為狂士的通(tong)稱(cheng)。

白話譯文

遠遠地遠遠地離開巫(wu)峽，一再(zai)瞻望著走下章華臺。

過盡(jin)了巴國的山山水水，荊(jing)門在濛(meng)濛(meng)煙霧中(zhong)敞開。

城邑分(fen)布(bu)在蒼茫(mang)田野外，樹林在白云深處被截斷(duan)。

今天我狂傲高(gao)歌的行(xing)客，誰知竟會走進楚天中來。

背景介紹

這(zhe)首《度荊門(men)望楚》是陳子(zi)昂年輕時(shi)期(qi)的作品，當是調露（唐(tang)高宗年號，679—680）年間(jian)陳子(zi)昂初(chu)次出(chu)川應試(shi)途中入楚時(shi)所(suo)作。

作者介紹

陳(chen)子昂（661～702），唐代文學家(jia)。字(zi)伯玉，梓州射洪(hong)（今屬四川）人。少任俠。舉(ju)光宅進士，以上書論政(zheng)，為武則天(tian)所(suo)贊賞，拜(bai)麟(lin)臺(tai)正字(zi)，右拾(shi)遺(yi)。后世(shi)因(yin)稱(cheng)陳(chen)拾(shi)遺(yi)。敢于陳(chen)述時弊。曾隨武攸宜征契(qi)丹。后解職(zhi)回鄉，為縣令段簡所(suo)誣，入獄，憂憤(fen)而死(si)。于詩(shi)標舉(ju)漢魏(wei)風骨，強調興寄(ji)，反(fan)對(dui)柔靡之風。是(shi)唐代詩(shi)歌革(ge)新的先(xian)驅。有《陳(chen)伯玉集》傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度荊門(men)望楚》洋(yang)溢(yi)著(zhu)年輕的詩人對楚地(di)風光的新鮮感(gan)受。

荊(jing)門(men)(men)，由于地(di)勢險要，歷來是(shi)兵(bing)家必(bi)爭之(zhi)(zhi)地(di)，著(zhu)名的吳蜀彝陵(ling)之(zhi)(zhi)戰就曾發生在(zai)這里，自古(gu)有“荊(jing)楚西(xi)門(men)(men)”、“荊(jing)門(men)(men)十二碚”之(zhi)(zhi)稱(cheng)，也(ye)是(shi)詩人出川，乘流而下(xia)的必(bi)經之(zhi)(zhi)地(di)。這一(yi)帶，水勢湍急，山勢險峻(jun)，郭景(jing)純《江賦》說：“虎牙桀豎(shu)以屹(yi)卒，荊(jing)門(men)(men)闕竦而盤薄。圓淵九回以懸騰，湓(pen)流雷呴而電激。”由此可(ke)見荊(jing)門(men)(men)山景(jing)觀之(zhi)(zhi)勝。

首聯兩(liang)句，是作者對自己行(xing)程的(de)交代(dai)。詩首句“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)去巫(wu)峽(xia)”，“遙(yao)(yao)(yao)”遠也(ye)，“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)”，遠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又(you)遠。從梓州出(chu)發(fa)，已(yi)經遠遠地離開了(le)巫(wu)峽(xia)，巫(wu)峽(xia)居三(san)峽(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，西(xi)起(qi)四川巫(wu)山(shan)(shan)縣大寧河口，東抵湖北(bei)巴東縣渡(du)(du)口，全長九十(shi)里。過官渡(du)(du)口，至(zhi)秭(zi)國(guo)，即“楚(chu)(chu)子(zi)熊繹(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)始國(guo)，而屈原之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多里也(ye)。”因此陳子(zi)昂(ang)詩中說：“望望下章(zhang)臺(tai)”，“望”，遠看，“望望”，一再瞻(zhan)看。詩人(ren)以兩(liang)組疊字生(sheng)動地表現他此時(shi)心情，巫(wu)峽(xia)已(yi)相去遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)，家鄉更(geng)遠隔重山(shan)(shan)。初離故鄉，乍入楚(chu)(chu)境(jing)，急切地要飽覽(lan)楚(chu)(chu)國(guo)風光，因此望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又(you)望。“下”，寫出(chu)了(le)長江(jiang)水(shui)勢，從李白詩句“千里江(jiang)陵一日(ri)還”就不難理解“下”字的(de)意義和力量。“章(zhang)臺(tai)”，《左傳·昭公七年》：“楚(chu)(chu)子(zi)城(cheng)章(zhang)華(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臺(tai)。”楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)章(zhang)華(hua)臺(tai)在今湖北(bei)監利縣西(xi)北(bei)離湖上，也(ye)是陳子(zi)昂(ang)必經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。“章(zhang)華(hua)臺(tai)”表明已(yi)入楚(chu)(chu)境(jing)。

頷(han)聯(lian)，作者進(jin)一(yi)步描寫眼前所歷之(zhi)(zhi)景。“巴(ba)(ba)國山川盡(jin)(jin)，荊門煙(yan)霧開”兩句(ju)分承起(qi)首(shou)對句(ju)。詩(shi)中(zhong)說(shuo)巴(ba)(ba)楚相連，巴(ba)(ba)國山川盡(jin)(jin)處，也指已入楚境(jing)。《水經注(zhu)》謂：“自三峽(xia)七百(bai)里中(zhong)，兩岸連山，略無闕處，重(zhong)巖(yan)疊嶂，隱(yin)天(tian)蔽(bi)日，自非亭午夜分，不(bu)見(jian)曦月。”舟行三峽(xia)之(zhi)(zhi)中(zhong)，山巒相連，峽(xia)中(zhong)云水之(zhi)(zhi)氣，如(ru)煙(yan)如(ru)霧。過(guo)四陵峽(xia)，出(chu)南(nan)津關，度(du)荊門，煙(yan)寒霧霽(ji)，天(tian)寬地闊，別具一(yi)番(fan)情趣(qu)。

頸聯兩句，詩人更具(ju)體地狀寫楚(chu)境(jing)勝地。“城(cheng)分蒼野(ye)外，樹斷白云隈”兩句，對“煙霧開”三字，作具(ju)體形象的描繪。城(cheng)邑(yi)分畛域于蒼野(ye)，可見人煙稠密，城(cheng)邑(yi)不(bu)孤(gu)；樹木(mu)斷蒼郁于白云，足見遠樹連天(tian)，碧野(ye)無際。詩人極目縱覽，楚(chu)天(tian)遼闊(kuo)，氣(qi)象開闊(kuo)舒展。因(yin)此詩人興奮地、情(qing)不(bu)自禁地要歌(ge)(ge)唱起來：“今(jin)日狂(kuang)(kuang)歌(ge)(ge)客(ke)，誰知入(ru)楚(chu)來！”這(zhe)里，作者以(yi)楚(chu)狂(kuang)(kuang)接輿(yu)自比，直抒胸(xiong)臆。春秋人陸通，字接輿(yu)，見時(shi)局(ju)動蕩(dang)，便佯狂(kuang)(kuang)不(bu)仕(shi)，被時(shi)人稱(cheng)為楚(chu)狂(kuang)(kuang)。他曾在《鳳兮歌(ge)(ge)》中(zhong)，以(yi)“往者不(bu)可諫，來者猶可追”來諷刺孔(kong)子，并拒絕與孔(kong)子交談。陳子昂引以(yi)自比，充(chong)分表(biao)達了他傲世(shi)的激(ji)昂之氣(qi)。

此詩筆法(fa)(fa)細膩(ni)，結構完整，由于采用寓情(qing)于景的手(shou)法(fa)(fa)，又有含而不露(lu)的特點。由此讀者可以比較全(quan)面地(di)窺見詩人(ren)豐富的個性(xing)與(yu)多方(fang)面的藝術才能(neng)。

名家點評

《唐詩(shi)分類(lei)繩(sheng)尺》：平淡中(zhong)亦(yi)有一種清味。

《詩(shi)藪》：子昂“野(ye)(ye)戍(shu)荒煙斷，深山古木平”、“城分蒼野(ye)(ye)外，樹斷白云隈”等句，平淡(dan)簡遠，王、孟二家之祖。

《唐風定》：每(mei)于結句情深，酷似摩詰。

《唐詩(shi)選評》：平大(da)蒼直，正字之以變古者，然(ran)蘊藉自在(zai)，未入促露。一結巧句雅成。

《唐律(lv)消夏錄》：“遙遙”、“望望”，行(xing)役者(zhe)(zhe)實(shi)(shi)(shi)有此苦。“盡”字、“開”字，行(xing)役者(zhe)(zhe)實(shi)(shi)(shi)有此喜。“城分”、“樹斷”，行(xing)役者(zhe)(zhe)實(shi)(shi)(shi)有此景。“今(jin)日”、“誰知”，行(xing)役者(zhe)(zhe)實(shi)(shi)(shi)有此快活。“狂歌客(ke)”二字添得恰好(hao)。

《增訂(ding)唐詩摘鈔》：末(mo)借楚狂完題。……以楚狂自喻，二字拆開，運化得妙。

《唐詩矩》：起聯(lian)總冒。中(zhong)二聯(lian)寫景(jing)，分一詳一略。

《唐詩意》：雖適異(yi)國，有(you)喜其(qi)得所(suo)意，當是(shi)正(zheng)風。

《聞鶴軒初盛唐(tang)(tang)近體讀本》：陳德公先生曰：體節高渾，獨辟成(cheng)家，初唐(tang)(tang)氣(qi)霧掃盡矣。三、四分畫地(di)界，甚蒼亮。五承四、六承三，居然可(ke)尋。結是使事出(chu)新(xin)法(fa)。

《瀛奎律髓(sui)匯(hui)評》：馮舒：如(ru)此(ci)出題，如(ru)此(ci)貼題，后人(ren)高不到此(ci)。馮班：如(ru)此(ci)方是《度(du)荊門望(wang)楚》，一團(tuan)元氣成(cheng)文(wen)。陸貽典：蔣西谷(gu)云：首句(ju)是“度(du)荊門”，二句(ju)是“望(wang)楚”。然“遙遙”二字(zi)即帶“望(wang)”宇，“下”字(zi)回顧“度(du)”字(zi)，古人(ren)法律之細如(ru)此(ci)。落(luo)句(ju)挽合“度(du)”字(zi)有(you)力。紀昀：連(lian)用四地名不覺堆垛，得(de)力在以“度(du)”字(zi)、“望(wang)”字(zi)分(fen)出次第，使(shi)境(jing)界有(you)虛有(you)實，有(you)遠(yuan)有(you)近，故(gu)雖排而不板(ban)(ban)。五、六(liu)寫足“望(wang)”字(zi)。以上六(liu)句(ju)寫得(de)山川形(xing)勝滿眼，已伏“狂歌”之根。結二句(ju)借(jie)“狂歌”逗出“楚”字(zi)，用筆變化。再一挨(ai)敘正(zheng)點，則通體板(ban)(ban)滯矣。無名氏：峻(jun)整(zheng)遒勁，看去仍生(sheng)動。