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基本介紹

《度荊門望楚》是唐代文(wen)學家陳子昂的詩(shi)作。此詩(shi)首聯(lian)交(jiao)代了(le)作者(zhe)的行程；頷聯(lian)進一(yi)步描(miao)寫眼前所歷之景；頸聯(lian)繼續寫景，更具(ju)體(ti)地狀寫楚境勝(sheng)地；尾聯(lian)作者(zhe)以楚狂(kuang)接輿(yu)自比，直抒胸(xiong)臆。全詩(shi)筆(bi)法細膩，結構完整，寓情于景，含而不露，有(you)較強的藝術感染力(li)。

內容介紹

作品原文

度荊門望楚⑴

遙(yao)遙(yao)去(qu)巫峽⑵，望(wang)望(wang)下章臺⑶。

巴國山川(chuan)盡(jin)⑷，荊門煙霧開⑸。

城分蒼(cang)野外，樹斷(duan)白云(yun)隈(wei)⑹。

今日狂(kuang)歌客⑺，誰(shui)知入楚來。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊(jing)(jing)門(men)(men)：山(shan)名。《水(shui)經(jing)·江水(shui)注(zhu)》卷三十(shi)四說(shuo)：“江水(shui)又東歷荊(jing)(jing)門(men)(men)、虎牙(ya)之間。荊(jing)(jing)門(men)(men)在(zai)南，上(shang)合(he)下開(kai)，山(shan)南；有門(men)(men)像虎牙(ya)在(zai)北；此二(er)山(shan)，楚之西(xi)塞也(ye)。”《清統志》說(shuo)：“湖北荊(jing)(jing)州府：荊(jing)(jing)門(men)(men)山(shan)在(zai)宜(yi)都縣西(xi)北五十(shi)里(li)，與虎牙(ya)山(shan)相對。”

⑵遙(yao)遙(yao)：形容距(ju)離遠。《左傳·昭公二十(shi)五年》：“鴝(qu)鵒之巢，遠哉遙(yao)遙(yao)。”巫(wu)峽(xia)(xia)：長江三峽(xia)(xia)之一(yi)。一(yi)稱(cheng)大峽(xia)(xia)。西起四(si)川省巫(wu)山縣大溪，東至湖北省巴東縣官(guan)渡(du)口。因巫(wu)山得名。兩岸絕壁(bi)，船行極(ji)險。

⑶望望：瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也(ye)(ye)，望望然，汲汲然，如有追(zhui)而(er)弗及(ji)也(ye)(ye)。”鄭玄(xuan)注：“望望，瞻顧之貌也(ye)(ye)。”章臺(tai)：即章華(hua)(hua)臺(tai)。春(chun)秋時(shi)楚國離宮(gong)。《左傳·昭公(gong)七年》：“及(ji)即位，為章臺(tai)之宮(gong)，納(na)亡人(ren)以(yi)實之。”杜(du)預注：“章臺(tai)，南郡(jun)華(hua)(hua)容縣。”

⑷巴(ba)國：周姬(ji)姓國，子爵，封于巴(ba)，即今四川巴(ba)縣。漢(han)末劉璋(zhang)又更(geng)永寧名(ming)(ming)巴(ba)郡，固陵名(ming)(ming)巴(ba)東，安漢(han)名(ming)(ming)巴(ba)西，總(zong)稱三(san)巴(ba)。

⑸煙(yan)霧(wu)：泛指煙(yan)、氣、云、霧(wu)等。南朝(chao)宋鮑照《吳興(xing)黃浦亭庾中郎別》詩(shi)：“連(lian)山(shan)眇煙(yan)霧(wu)，長波迥(jiong)難依。”

⑹隈（wēi）：山(shan)水盡頭(tou)或曲深處(chu)。“白云(yun)隈”，即天盡頭(tou)。

⑺狂(kuang)歌客：春秋(qiu)時期楚國人陸通，字接(jie)輿，是(shi)位隱(yin)士，平(ping)時“躬耕以(yi)食”，佯狂(kuang)避(bi)世不仕。孔(kong)子來到楚國，他唱著“鳳兮”之(zhi)歌譏諷(feng)孔(kong)子，所以(yi)被人們稱為(wei)楚狂(kuang)接(jie)輿。后常用為(wei)典(dian)，亦用為(wei)狂(kuang)士的通稱。

白話譯文

遠(yuan)遠(yuan)地(di)遠(yuan)遠(yuan)地(di)離開巫峽，一再瞻望著走(zou)下章(zhang)華臺。

過盡了巴國的(de)山山水(shui)(shui)水(shui)(shui)，荊(jing)門在濛(meng)濛(meng)煙霧(wu)中敞(chang)開。

城邑分(fen)布在蒼茫田(tian)野外，樹林在白云(yun)深(shen)處(chu)被(bei)截斷。

今天(tian)我狂傲高(gao)歌(ge)的行(xing)客，誰知竟(jing)會走進楚天(tian)中來。

背景介紹

這首《度荊(jing)門望楚》是陳(chen)子昂年(nian)輕(qing)時期(qi)的作品，當是調露（唐(tang)高宗(zong)年(nian)號，679—680）年(nian)間陳(chen)子昂初(chu)次出川應試途中入楚時所作。

作者介紹

陳子昂（661～702），唐代(dai)文學(xue)家。字伯玉，梓州射洪（今(jin)屬四(si)川）人。少任(ren)俠(xia)。舉光宅進(jin)士(shi)，以(yi)上書論(lun)政，為(wei)武(wu)則天所贊(zan)賞，拜麟臺正字，右(you)拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武(wu)攸(you)宜征(zheng)契丹。后解職回鄉，為(wei)縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對(dui)柔(rou)靡之風。是唐代(dai)詩歌革新(xin)的先驅。有(you)《陳伯玉集(ji)》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首《度(du)荊門望楚》洋溢著年輕的(de)詩人對楚地風(feng)光的(de)新鮮感受(shou)。

荊(jing)(jing)門，由(you)于(yu)地勢險要(yao)，歷來是兵家必(bi)爭之(zhi)(zhi)(zhi)地，著名的吳蜀彝(yi)陵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)戰就(jiu)曾(ceng)發生在這里，自(zi)古有“荊(jing)(jing)楚西門”、“荊(jing)(jing)門十二(er)碚(bei)”之(zhi)(zhi)(zhi)稱，也是詩人出川(chuan)，乘流(liu)而下的必(bi)經之(zhi)(zhi)(zhi)地。這一帶，水勢湍(tuan)急，山(shan)勢險峻(jun)，郭(guo)景純(chun)《江賦(fu)》說：“虎(hu)牙(ya)桀豎以(yi)(yi)屹(yi)卒，荊(jing)(jing)門闕(que)竦而盤薄。圓淵九回以(yi)(yi)懸騰，湓流(liu)雷呴而電激。”由(you)此(ci)可(ke)見荊(jing)(jing)門山(shan)景觀之(zhi)(zhi)(zhi)勝。

首聯(lian)兩句，是(shi)作者對自(zi)己行程的(de)交代。詩(shi)首句“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)去巫峽(xia)”，“遙(yao)(yao)(yao)”遠(yuan)也，“遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)”，遠(yuan)之又(you)(you)遠(yuan)。從梓州出(chu)發，已經遠(yuan)遠(yuan)地離開(kai)了巫峽(xia)，巫峽(xia)居(ju)三峽(xia)之中，西(xi)起四(si)川巫山(shan)縣(xian)大寧河口，東(dong)抵湖(hu)北(bei)(bei)巴東(dong)縣(xian)渡(du)口，全長九十(shi)里。過(guo)官渡(du)口，至秭國(guo)，即“楚(chu)子(zi)熊繹(yi)之始(shi)國(guo)，而屈原之多里也。”因此陳子(zi)昂詩(shi)中說(shuo)：“望(wang)(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)(wang)下(xia)章臺(tai)”，“望(wang)(wang)(wang)(wang)”，遠(yuan)看，“望(wang)(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)(wang)”，一再(zai)瞻看。詩(shi)人以(yi)兩組疊字生動(dong)地表現(xian)他此時心(xin)情，巫峽(xia)已相去遙(yao)(yao)(yao)遙(yao)(yao)(yao)，家鄉更遠(yuan)隔重山(shan)。初離故(gu)鄉，乍(zha)入楚(chu)境，急切地要飽覽楚(chu)國(guo)風光(guang)，因此望(wang)(wang)(wang)(wang)之又(you)(you)望(wang)(wang)(wang)(wang)。“下(xia)”，寫出(chu)了長江水勢，從李白詩(shi)句“千里江陵一日(ri)還”就不(bu)難理解“下(xia)”字的(de)意義和(he)力量。“章臺(tai)”，《左傳·昭公七年(nian)》：“楚(chu)子(zi)城章華之臺(tai)。”楚(chu)之章華臺(tai)在今湖(hu)北(bei)(bei)監利(li)縣(xian)西(xi)北(bei)(bei)離湖(hu)上，也是(shi)陳子(zi)昂必經之地。“章華臺(tai)”表明已入楚(chu)境。

頷聯，作(zuo)者進(jin)一步(bu)描寫眼前所歷之景。“巴國山(shan)川盡，荊門煙霧開”兩句分(fen)(fen)承起首對句。詩中說巴楚相連(lian)，巴國山(shan)川盡處(chu)，也指已入楚境(jing)。《水(shui)經注(zhu)》謂：“自三峽(xia)(xia)七百里(li)中，兩岸(an)連(lian)山(shan)，略(lve)無闕(que)處(chu)，重巖疊嶂(zhang)，隱天(tian)蔽(bi)日，自非(fei)亭午夜分(fen)(fen)，不見曦月。”舟行三峽(xia)(xia)之中，山(shan)巒相連(lian)，峽(xia)(xia)中云水(shui)之氣，如煙如霧。過四陵(ling)峽(xia)(xia)，出南津關，度荊門，煙寒霧霽(ji)，天(tian)寬(kuan)地闊，別(bie)具一番情趣(qu)。

頸聯兩(liang)(liang)句，詩人(ren)更具體地(di)狀寫(xie)楚(chu)境勝(sheng)地(di)。“城(cheng)分蒼野外，樹斷白云隈”兩(liang)(liang)句，對“煙霧開(kai)(kai)”三字(zi)，作具體形象(xiang)(xiang)的描繪。城(cheng)邑(yi)分畛域于蒼野，可(ke)見(jian)人(ren)煙稠密，城(cheng)邑(yi)不孤(gu)；樹木斷蒼郁于白云，足見(jian)遠(yuan)樹連天(tian)，碧野無際。詩人(ren)極目(mu)縱覽(lan)，楚(chu)天(tian)遼(liao)闊，氣象(xiang)(xiang)開(kai)(kai)闊舒(shu)展。因此詩人(ren)興奮(fen)地(di)、情(qing)不自(zi)禁(jin)地(di)要歌唱(chang)起來：“今(jin)日狂(kuang)歌客(ke)，誰知入楚(chu)來！”這(zhe)里，作者(zhe)(zhe)以楚(chu)狂(kuang)接(jie)輿自(zi)比，直抒胸(xiong)臆。春(chun)秋人(ren)陸通(tong)，字(zi)接(jie)輿，見(jian)時(shi)局(ju)動蕩，便佯狂(kuang)不仕(shi)，被時(shi)人(ren)稱(cheng)為楚(chu)狂(kuang)。他(ta)曾在《鳳兮歌》中(zhong)，以“往者(zhe)(zhe)不可(ke)諫，來者(zhe)(zhe)猶可(ke)追”來諷刺孔子，并(bing)拒(ju)絕與孔子交(jiao)談。陳子昂引以自(zi)比，充分表達了他(ta)傲世的激昂之氣。

此(ci)詩筆(bi)法細(xi)膩，結構完(wan)整，由于(yu)采用(yong)寓情于(yu)景的(de)手(shou)法，又有含而不露的(de)特點。由此(ci)讀(du)者(zhe)可以比(bi)較全面地窺見詩人豐富的(de)個性與多方面的(de)藝術才能。

名家點評

《唐詩(shi)分類(lei)繩尺》：平淡中亦有(you)一種清味(wei)。

《詩藪》：子(zi)昂“野戍(shu)荒煙斷，深山古木平(ping)”、“城分蒼野外，樹(shu)斷白(bai)云隈(wei)”等(deng)句，平(ping)淡簡遠，王(wang)、孟二家之祖。

《唐風定》：每于結(jie)句情深，酷似摩詰。

《唐詩選評》：平大蒼直，正(zheng)字之以(yi)變古(gu)者，然蘊藉自在(zai)，未入促(cu)露(lu)。一結巧句雅成。

《唐律消(xiao)夏錄(lu)》：“遙遙”、“望望”，行役(yi)(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)苦。“盡”字(zi)、“開”字(zi)，行役(yi)(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)喜。“城(cheng)分”、“樹斷”，行役(yi)(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)景。“今日(ri)”、“誰知”，行役(yi)(yi)(yi)者(zhe)實有此(ci)快(kuai)活(huo)。“狂歌客”二字(zi)添(tian)得恰好。

《增訂唐詩摘鈔》：末借楚(chu)狂完(wan)題。……以楚(chu)狂自(zi)喻，二字拆開，運化得妙。

《唐(tang)詩矩》：起聯總(zong)冒。中二聯寫景，分一詳(xiang)一略。

《唐(tang)詩意(yi)(yi)》：雖適異國，有喜其得所意(yi)(yi)，當是正風(feng)。

《聞鶴軒初(chu)盛唐近體讀(du)本》：陳德公先(xian)生曰：體節高渾，獨(du)辟成家，初(chu)唐氣(qi)霧掃(sao)盡矣。三、四(si)分畫地界，甚蒼亮。五承(cheng)四(si)、六承(cheng)三，居然可尋。結是使事出(chu)新法。

《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮舒：如(ru)此(ci)(ci)出題，如(ru)此(ci)(ci)貼(tie)題，后(hou)人高不(bu)到此(ci)(ci)。馮班：如(ru)此(ci)(ci)方是《度(du)荊(jing)門(men)望楚(chu)》，一團元氣成(cheng)文(wen)。陸貽典：蔣西(xi)谷云：首句(ju)(ju)是“度(du)荊(jing)門(men)”，二(er)句(ju)(ju)是“望楚(chu)”。然“遙(yao)遙(yao)”二(er)字即帶“望”宇(yu)，“下”字回顧“度(du)”字，古人法律(lv)之(zhi)細如(ru)此(ci)(ci)。落句(ju)(ju)挽(wan)合“度(du)”字有(you)力(li)。紀昀：連用四地名不(bu)覺堆(dui)垛(duo)，得力(li)在以“度(du)”字、“望”字分出次第，使境界(jie)有(you)虛(xu)有(you)實(shi)，有(you)遠有(you)近，故雖(sui)排而不(bu)板。五、六(liu)(liu)寫(xie)足“望”字。以上六(liu)(liu)句(ju)(ju)寫(xie)得山川形勝(sheng)滿眼，已伏“狂歌”之(zhi)根。結(jie)二(er)句(ju)(ju)借(jie)“狂歌”逗出“楚(chu)”字，用筆(bi)變化(hua)。再一挨敘正(zheng)點(dian)，則(ze)通(tong)體板滯矣。無名氏：峻整遒勁(jing)，看去仍生(sheng)動。