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基本介紹

《春夜別(bie)友人(ren)(ren)二首》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)陳子昂的組詩(shi)作品。這兩首詩(shi)約作于武(wu)則(ze)天光宅元(yuan)年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)）春。第一首詩(shi)寫作者第一次離開家鄉(xiang)赴東(dong)都洛陽告別(bie)宴(yan)會上的場景(jing)，充(chong)滿(man)了對(dui)朋(peng)友的依(yi)依(yi)惜別(bie)之情(qing)；第二首詩(shi)同(tong)樣作于告別(bie)宴(yan)會，詩(shi)人(ren)(ren)向友人(ren)(ren)坦露心(xin)胸，傾吐其為國建功立業的宏愿。

內容介紹

作品原文

春夜別友人二首

其一

銀燭吐(tu)青煙⑴，金樽對綺(qi)筵(yan)⑵。

離堂思琴瑟⑶，別路繞山川。

明月隱高樹，長(chang)河沒曉(xiao)天⑷。

悠悠洛陽道⑸，此會在(zai)何年。

其二

紫塞白云斷⑹，青(qing)春(chun)明月(yue)初⑺。

對此芳樽夜，離(li)憂悵有馀。

清(qing)冷花露滿，滴瀝檐(yan)宇(yu)虛⑻。

懷(huai)君欲何贈，愿上(shang)大臣書⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴銀(yin)燭：明(ming)亮的(de)蠟燭。

⑵綺筵：華麗的(de)酒席(xi)。

⑶離堂：餞別的處所(suo)。琴(qin)瑟：指朋友宴會(hui)之樂。語出(chu)《詩經·小雅(ya)·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴(qin)。”

⑷“明(ming)月”二句：說明(ming)這場(chang)春宴從頭一(yi)天(tian)晚上一(yi)直持續到(dao)第二天(tian)清晨。長河(he)(he)：指(zhi)銀河(he)(he)。

⑸悠悠：遙遠。洛(luo)陽(yang)道：通往洛(luo)陽(yang)的路。

⑹紫(zi)塞：原指(zhi)長(chang)城，其土紫(zi)色。這(zhe)里(li)泛指(zhi)北方邊塞。

⑺青春：此指春天。

⑻滴瀝：形容滴水。

⑼大(da)(da)臣(chen)書(shu)(shu)：《漢書(shu)(shu)·東方(fang)(fang)朔(shuo)傳》載，漢武(wu)帝即(ji)位(wei)，征求天下(xia)才士(shi)，東方(fang)(fang)朔(shuo)便上書(shu)(shu)自(zi)薦，自(zi)稱可以當“天子大(da)(da)臣(chen)”。陳子昂在光宅(zhai)元年(nian)（684年(nian)）以布(bu)衣身份，詣闕進上《諫靈(ling)駕入京書(shu)(shu)》和(he)《諫政理書(shu)(shu)》，可謂上了“大(da)(da)臣(chen)書(shu)(shu)”。

白話譯文

其一

銀燭吐(tu)著縷縷青煙，金杯對著盛(sheng)筵美宴(yan)。

離堂上(shang)思念朋友情，分別后山川路途遠。

明(ming)月隱蔽(bi)高樹之后，銀河(he)消失曙色(se)里面。

前往(wang)洛陽道(dao)路漫長，不(bu)知何時才能(neng)相見(jian)？

其二

紫色邊塞隔斷白云，春天(tian)時節明月初升。

面對如此美酒良辰，遭逢(feng)別離惆悵(chang)滿胸。

花(hua)瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。

思(si)君(jun)念君(jun)想贈什么？獻(xian)書論(lun)政是我(wo)初衷。

背景介紹

陳子昂(ang)《春夜別友(you)人(ren)二首》約作(zuo)于武則(ze)天(tian)光宅元年（684年）春。這時年方二十六歲的陳子昂(ang)告(gao)別家鄉四(si)川射洪，奔(ben)赴東都(dou)洛陽，準備向(xiang)朝廷上書，求(qiu)取功名。臨行前，友(you)人(ren)在(zai)一(yi)個溫馨的夜晚設宴歡送他。席(xi)間(jian)，友(you)人(ren)的一(yi)片真(zhen)情觸發了(le)作(zuo)者(zhe)胸中的詩潮(chao)。面對金樽美酒，他不(bu)禁要(yao)歌唱(chang)依依不(bu)舍的離(li)情，抒發自己的遠大(da)懷抱，旋即(ji)寫成(cheng)這組離(li)別之作(zuo)。

作者介紹

陳子昂（659～700），唐(tang)代文(wen)學家。字伯玉，梓州射洪(hong)（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進士，以上(shang)書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，右拾遺。后世(shi)因稱陳拾遺。敢于(yu)陳述時弊。曾隨武攸(you)宜征(zheng)契(qi)丹(dan)。后解(jie)職(zhi)回鄉(xiang)，為縣(xian)令段簡所誣，入獄(yu)，憂憤而死。于(yu)詩標舉漢魏風(feng)骨，強(qiang)調興寄，反對柔靡之風(feng)。是唐(tang)代詩歌革新(xin)的先(xian)驅。有《陳伯玉集(ji)》傳世(shi)。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)(zhe)組(zu)離(li)別之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，從眼(yan)前宴(yan)會(hui)(hui)的(de)情(qing)(qing)景(jing)落筆。前首(shou)詩一(yi)(yi)開頭便(bian)寫(xie)別筵將盡，分手(shou)在即的(de)撩人心(xin)(xin)緒(xu)(xu)和寂(ji)靜(jing)(jing)狀態。作(zuo)(zuo)者抓(zhua)住這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時刻的(de)心(xin)(xin)理狀態作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)詩意的(de)起點，徑(jing)直但卻自然(ran)地(di)進入感情(qing)(qing)的(de)高潮(chao)，情(qing)(qing)懷頗為(wei)(wei)(wei)深摯。“銀(yin)燭吐青煙(yan)”，著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)“吐”字(zi)，使人想見(jian)(jian)(jian)離(li)人相對(dui)無言(yan)，悵然(ran)無緒(xu)(xu)，目(mu)光(guang)只(zhi)是(shi)(shi)凝視著(zhu)(zhu)銀(yin)燭的(de)青煙(yan)出神的(de)神情(qing)(qing)。“金(jin)樽對(dui)綺筵”，用一(yi)(yi)“對(dui)”字(zi)，其(qi)意是(shi)(shi)面對(dui)華(hua)筵，除(chu)卻頻舉金(jin)樽“勸君更(geng)(geng)盡一(yi)(yi)杯酒”的(de)意緒(xu)(xu)而(er)外(wai)，再(zai)(zai)也沒有什(shen)么(me)可以勉強相慰(wei)的(de)話了。此中境界，于沉(chen)靜(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中更(geng)(geng)見(jian)(jian)(jian)別意的(de)深沉(chen)。首(shou)聯(lian)采用對(dui)偶句(ju)形式，“青”與“綺”相對(dui)，都(dou)為(wei)(wei)(wei)綠色(se)的(de)意思。頷(han)聯(lian)“離(li)堂(tang)思琴(qin)(qin)瑟(se)，別路繞(rao)山(shan)川”寫(xie)離(li)堂(tang)把(ba)臂(bei)(bei)傷(shang)琴(qin)(qin)瑟(se)，別路遙(yao)(yao)迢(tiao)情(qing)(qing)纏綿(mian)。“琴(qin)(qin)瑟(se)”，是(shi)(shi)借(jie)用絲(si)弦(xian)樂器演(yan)奏時音韻諧調來比擬情(qing)(qing)誼深厚的(de)意思。“山(shan)川”表示(shi)道(dao)路遙(yao)(yao)遠，與“琴(qin)(qin)瑟(se)”作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)對(dui)仗，相形之(zhi)(zhi)(zhi)下，不(bu)(bu)由使人泛起內(nei)心(xin)(xin)的(de)波瀾：“離(li)堂(tang)”把(ba)臂(bei)(bei)，傷(shang)“琴(qin)(qin)瑟(se)”之(zhi)(zhi)(zhi)分離(li)；“別路”迢(tiao)遙(yao)(yao)，恨(hen)“山(shan)川”之(zhi)(zhi)(zhi)繚繞(rao)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)著(zhu)(zhu)意寫(xie)出了離(li)情(qing)(qing)的(de)纏綿(mian)，令(ling)人感慨(kai)唏噓。頸聯(lian)“明(ming)月(yue)隱高樹(shu)，長河沒曉天”，承(cheng)上文寫(xie)把(ba)臂(bei)(bei)送行，從室內(nei)轉(zhuan)到(dao)(dao)戶外(wai)的(de)所見(jian)(jian)(jian)，寫(xie)時光(guang)無情(qing)(qing)催人離(li)，沉(chen)靜(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中見(jian)(jian)(jian)真(zhen)摯情(qing)(qing)愫。這(zhe)(zhe)(zhe)時候，高高的(de)樹(shu)蔭遮掩了西向低沉(chen)的(de)明(ming)月(yue)，耿(geng)耿(geng)的(de)長河淹沒在破曉的(de)曙光(guang)中。這(zhe)(zhe)(zhe)里一(yi)(yi)個“隱”字(zi)，一(yi)(yi)個“沒”字(zi)，表明(ming)時光(guang)催人離(li)別，不(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)離(li)人暫停須(xu)臾，難舍難分時刻終于到(dao)(dao)來了。尾(wei)(wei)聯(lian)兩句(ju)以“悠悠洛陽道(dao)，此會(hui)(hui)在何年”的(de)問句(ju)作(zuo)(zuo)結，寫(xie)目(mu)送友人赴古(gu)道(dao)，隱隱哀愁(chou)(chou)胸中涌。作(zuo)(zuo)者目(mu)送友人沿著(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)條悠悠無盡的(de)洛陽古(gu)道(dao)踽踽而(er)去，不(bu)(bu)由興起不(bu)(bu)知(zhi)何年何月(yue)再(zai)(zai)能相聚(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)感。末句(ju)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)“何”字(zi)，強調后會(hui)(hui)難期(qi)，流露了離(li)人之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)隱隱哀愁(chou)(chou)。這(zhe)(zhe)(zhe)個結尾(wei)(wei)，感情(qing)(qing)真(zhen)摯，語言(yan)質樸，具有沉(chen)郁厚重(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)美。

第一(yi)(yi)首詩(shi)雖(sui)寫(xie)眼前景，心中情(qing)，卻有(you)所繼承(cheng)和(he)借(jie)鑒。有(you)人指出(chu)，此詩(shi)“從小謝(xie)《離夜》一(yi)(yi)首脫化來”。《離夜》即謝(xie)朓《離夜同江丞王常侍作》，也是(shi)寫(xie)一(yi)(yi)次夜宴。兩相比較可知，陳詩(shi)在章法(fa)、用語等方面都明(ming)顯受了(le)謝(xie)詩(shi)影響。但陳子(zi)昂(ang)并沒有(you)簡單地模擬前人，而(er)是(shi)有(you)所創新。謝(xie)詩(shi)較直(zhi)露和(he)簡潔，陳詩(shi)則(ze)婉轉而(er)細膩，在結構(gou)上更善于回環曲折地精心布(bu)局，情(qing)和(he)景的(de)安排(pai)上，先(xian)以(yi)秾麗之(zhi)筆鋪寫(xie)宴會之(zhi)盛，次以(yi)婉曲之(zhi)調傳達(da)離別之(zhi)愁(chou)，再以(yi)宏大的(de)時空背景烘托出(chu)宴會之(zhi)久與友誼之(zhi)長(chang)，最后以(yi)展(zhan)望征途來結束全篇，層次分明(ming)。

第二首詩(shi)繼續寫宴會上的情(qing)景，詩(shi)人向(xiang)(xiang)友人坦露心(xin)胸，表明自己(ji)此行是向(xiang)(xiang)朝廷(ting)上書論政，傾吐自己(ji)立志為(wei)國建功立業的宏大理想。

后(hou)(hou)首詩(shi)開頭“紫塞(sai)白(bai)云斷，青春明(ming)月初”二句(ju)寫(xie)景(jing)(jing)，前句(ju)寫(xie)旅程之(zhi)展望，為虛寫(xie)；后(hou)(hou)句(ju)寫(xie)眼前之(zhi)場(chang)景(jing)(jing)，是(shi)實寫(xie)。此(ci)聯形式(shi)上為對仗，內(nei)容上既(ji)點(dian)明(ming)詩(shi)題的(de)(de)“春夜(ye)”，又可(ke)(ke)見一種高(gao)(gao)邁的(de)(de)情懷。接著“對此(ci)芳樽夜(ye)，離(li)憂悵有馀”二句(ju)，是(shi)說雖然處于(yu)(yu)良(liang)辰美(mei)景(jing)(jing)之(zhi)中，但在(zai)這個(ge)充斥(chi)著離(li)情別(bie)意(yi)的(de)(de)場(chang)面上，一切都變得黯然，用的(de)(de)是(shi)以(yi)樂景(jing)(jing)寫(xie)哀情的(de)(de)反襯手法。五六(liu)二句(ju)“清冷(leng)花露滿，滴(di)瀝檐宇虛”渲染了離(li)別(bie)時的(de)(de)凄冷(leng)情境，這兩(liang)句(ju)與前首五六(liu)兩(liang)句(ju)意(yi)境相(xiang)通，寓(yu)情于(yu)(yu)景(jing)(jing)，從景(jing)(jing)物描寫(xie)中可(ke)(ke)見人物心理(li)，表(biao)達出(chu)朋友(you)離(li)別(bie)依依不舍(she)的(de)(de)深(shen)情。最后(hou)(hou)二句(ju)作者自(zi)豪地(di)向友(you)人宣(xuan)告：“懷君欲何贈?愿上大臣書。”表(biao)明(ming)作者此(ci)行(xing)(xing)非為其(qi)他(ta)，而是(shi)向國家獻書論(lun)政，本是(shi)為了政治(zhi)事業。因此(ci)他(ta)對友(you)人沒(mei)有什么(me)世俗禮(li)品(pin)可(ke)(ke)贈，只愿他(ta)們能理(li)解和支持自(zi)己的(de)(de)這次遠行(xing)(xing)。由于(yu)(yu)有這樣(yang)的(de)(de)思想基礎，因而詩(shi)篇雖略有感傷色彩，但基調卻高(gao)(gao)昂明(ming)快，并不給人以(yi)任何低徊悲抑(yi)之(zhi)感。

這組(zu)詩因反復渲染離情(qing)而(er)(er)帶(dai)上了一層淡(dan)淡(dan)的(de)愁緒，但作者(zhe)并沒(mei)有(you)套用長(chang)吁(yu)短嘆(tan)的(de)哀傷(shang)語(yu)句，卻在沉靜之中(zhong)見深摯的(de)情(qing)愫。而(er)(er)要達到這樣(yang)的(de)境界，應不(bu)溫不(bu)火。“火”則悲吟(yin)太過而(er)(er)感情(qing)淺露(lu)；“溫”則缺乏蘊藉(jie)而(er)(er)情(qing)致不(bu)深。詩寫離情(qing)別緒意態從容而(er)(er)頗(po)合體度，有(you)如(ru)琵琶弦上的(de)淙(cong)(cong)淙(cong)(cong)清音，氣象至(zhi)為雍(yong)雅，不(bu)作哀聲而(er)(er)多(duo)幽深的(de)情(qing)思。

這兩首詩語言暢達優美，除(chu)了開頭一聯(lian)因(yin)場面描(miao)寫(xie)之(zhi)(zhi)需而(er)適(shi)當選用(yong)華(hua)麗(li)辭(ci)藻外，其余用(yong)語都不(bu)加藻飾，平淡自然。他所(suo)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)乃是整首詩的(de)(de)深厚和雅(ya)。清人紀昀說得(de)好：“此種詩當于(yu)神骨氣脈(mo)之(zhi)(zhi)間得(de)其雄厚之(zhi)(zhi)味(wei)，若(ruo)逐句(ju)拆(chai)開，即不(bu)得(de)其佳處。如但摹其聲(sheng)調，亦落空腔”。全詩通篇情(qing)景(jing)合一，從優美的(de)(de)意象描(miao)寫(xie)中自然地流露感情(qing)，勝于(yu)一般的(de)(de)離別之(zhi)(zhi)作。

名家點評

《唐詩廣(guang)選》：田子藝曰：八腰字(zi)皆仄(ze)，不覺其病(bing)，然亦(yi)當戒(jie)。蔣(jiang)仲舒曰：起語奇拔，后來岑參(can)多用此(ci)。

《唐(tang)詩選》：蔣一葵云：五(wu)、六語佳(jia)，第(di)“明月”“長河”似秋夜，不(bu)見舂(chong)景(jing)。

《唐詩直解》：蔣(jiang)仲(zhong)舒(shu)以“明月(yue)”一聯似秋夜，不知“隱”字內已有(you)春在。或(huo)以八(ba)腰字皆仄為病，若將(jiang)平聲換(huan)去“隱”字，有(you)何意味！

《唐詩評選(xuan)》：雄大中饒有幽細，無此(ci)則一笨(ben)伯。結寧弱而(er)不濫，風范固(gu)存。

《唐律消(xiao)夏錄》：清(qing)晨(chen)送(song)別，乃于隔(ge)夜設席飲至(zhi)天明。此(ci)等詩(shi)(shi)，在射洪最為(wei)不(bu)(bu)經意之作，而(er)后人獨推之，何(he)也(ye)？此(ci)詩(shi)(shi)不(bu)(bu)用主(zhu)句，看他層(ceng)次(ci)照應之法。射洪識(shi)見高超，筆(bi)力(li)雄邁(mai)，胸中(zhong)(zhong)若不(bu)(bu)屑(xie)作詩(shi)(shi)，即一(yi)切法若不(bu)(bu)屑(xie)用，故讀者一(yi)時難(nan)尋其端倪，及詳繹(yi)之，則縱橫變化(hua)之中(zhong)(zhong)，仍不(bu)(bu)失規矩準繩之妙。此(ci)文章中(zhong)(zhong)之《國策》《史(shi)記》也(ye)。唐人清(qing)曠一(yi)派，俱(ju)本乎此(ci)。

《唐詩(shi)矩》：全篇直(zhi)敘格。拈(nian)著(zhu)便起興(xing)，體極佳。明月已(yi)(yi)隱高樹，長河(he)又沒(mei)曉天，別(bie)思之(zhi)急(ji)可知。用(yong)“已(yi)(yi)”、“又”二(er)字(zi)分背面，謂之(zhi)背面對，使不(bu)知此(ci)對法，未有(you)不(bu)以(yi)“隱”，“沒(mei)”二(er)字(zi)為重復者矣(yi)。用(yong)“此(ci)會”二(er)字(zi)綰住起處(chu)，寫景方有(you)著(zhu)落(luo)。此(ci)題有(you)一(yi)首，“春”字(zi)在第(di)二(er)首見，昔人病其(qi)五、六不(bu)切春景，終管(guan)窺之(zhi)論也。

《唐(tang)詩成(cheng)法》：五(wu)六(liu)是秋夜，非春夜，斷不可學。若易“明月”、“長河”作“柳月”、“華星(xing)”，庶可耳(er)。六(liu)句(ju)句(ju)法皆同(tong)，此亦初唐(tang)陳(chen)、隋馀習(xi)，盛(sheng)唐(tang)不然。

《五七言今(jin)體詩鈔》：從小謝《離夜》一首脫(tuo)化來。

《聞(wen)鶴軒初盛唐近體(ti)讀本》：陳德公先生曰：第(di)四極(ji)作意語(yu)，亦乃(nai)蒼然(ran)。“吐(tu)”、“隱”、“沒”字眼俱高。顧在此家已關深刻，緣其(qi)(qi)氣爽，仍是(shi)渾(hun)然(ran)。評：第(di)四乃(nai)豫道征途(tu)閱歷，是(shi)空際(ji)設想語(yu)。五(wu)、六由(you)昏達旦，啟行(xing)在即。結黯然(ran)神傷，凄其(qi)(qi)欲絕。