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送魏大從軍
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《送魏大從軍》是唐代詩人陳子昂創作的一首送別詩。全詩一氣呵成,感情豪放激揚,語氣慷慨悲壯,英氣逼人,令人讀來如聞戰鼓,有氣壯山河之勢。作為唐代革新運動的啟蒙者,陳子昂一直強調漢魏風骨。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠臼,一掃同類題材的悲切之風,從大處著眼,激勵出征者立功沙場,并抒發了作者的慷慨壯志,很能代表陳子昂的文學主張。
  • 中文名: 送魏大(da)從軍
  • 類型: 五言律詩
  • 作者: 陳子昂
  • 創作時間: 初唐
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

《送(song)魏大從軍》是唐(tang)代(dai)詩人陳子昂創作的一首五律。這(zhe)首贈(zeng)別詩表達了對友(you)人建功(gong)報(bao)國的殷(yin)切期望,表達了報(bao)效(xiao)國家(jia)的豪情(qing)壯(zhuang)志。全詩感(gan)情(qing)豪放激揚,語氣慷慨悲壯(zhuang)。

內容介紹

作品原文

送魏大從軍⑴

匈奴猶未滅⑵,魏絳(jiang)復從戎⑶。

悵別三河道⑷,言追(zhui)六郡(jun)雄(xiong)⑸。

雁山橫代(dai)北⑹,狐(hu)塞接云(yun)中⑺。

勿使(shi)燕然上(shang)⑻,惟留漢將功(gong)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏大:陳子(zi)昂的友人。姓魏,在兄弟中排行(xing)第一,故稱。

⑵“匈奴”一句(ju):前(qian)句(ju)使(shi)用了漢代驃騎(qi)將軍霍去病(bing)“匈奴未滅,無(wu)以家為也”的典故(gu)。猶,還。

⑶“魏(wei)絳(jiang)(jiang)”句:魏(wei)絳(jiang)(jiang)(jiàng),春秋(qiu)晉國大夫,他主張晉國與鄰近少(shao)數民族聯合,曾(ceng)言“和(he)戎(rong)有五利”,后來戎(rong)狄親(qin)附,魏(wei)絳(jiang)(jiang)也因消除邊患而受金(jin)石之賞。復,又(you)。從戎(rong),投軍。戎(rong)(róng),兵器,武(wu)器。

⑷悵(chàng)別(bie):充滿(man)惆悵地離別(bie)。三河(he)道(dao):古(gu)稱河(he)東(dong)、河(he)內、河(he)南為三河(he),大(da)致指黃河(he)流(liu)域中段(duan)平原(yuan)地區。

⑸六郡雄:原指金城(cheng)、隴西、天水(shui)、安定(ding)、北地(di)、上郡的(de)豪杰(jie),這(zhe)里專指西漢(han)時在邊地(di)立過功(gong)的(de)趙充國。《漢(han)書》中記載其為“六郡良家(jia)子”。

⑹雁山(shan):即雁門山(shan)。在今山(shan)西代(dai)縣(xian)。橫(heng)代(dai)北:橫(heng)亙在代(dai)州(zhou)之北。

⑺狐塞(sài):飛狐塞的省稱。在今河北(bei)省淶源縣,北(bei)跨(kua)蔚(yu)縣界。塞,邊界上的險要之(zhi)處。云中(zhong):云中(zhong)郡,治(zhi)所在即(ji)山西大同。

⑻燕(yān)然(ran):古(gu)山名。即(ji)今蒙古(gu)人民共和國(guo)境內的(de)杭愛山。東漢(han)永元元年,車騎將(jiang)軍竇(dou)憲領兵出塞,大破北匈奴,登(deng)燕然(ran)山,刻石勒(le)功,記漢(han)威德。見《后漢(han)書·竇(dou)憲傳(chuan)》。

⑼“勿使(shi)”兩句:用竇憲(xian)典故(gu)。《后漢書·竇憲(xian)傳》中(zhong)記載(zai),竇憲(xian)為車騎將軍,大破(po)北單于,登燕(yan)然山,刻石紀功而還。惟,只。

白話譯文

匈奴還沒有被滅亡,友(you)人(ren)又像(xiang)多功的魏絳一(yi)樣(yang)從軍保衛邊疆(jiang)。在(zai)三(san)河道與友(you)人(ren)分別,心里有些(xie)悵惘(wang);盼望魏大像(xiang)趙充國那樣(yang)的英雄豪杰建下大功。雁門山(shan)橫(heng)亙(gen)在(zai)代(dai)州北面,飛狐塞遠遠連接云(yun)中郡(jun)。不要(yao)讓燕(yan)然山(shan)上只留(liu)下漢將(jiang)的功績(ji),也要(yao)有大唐(tang)將(jiang)士的赫(he)赫(he)戰功。

背景介紹

此詩作(zuo)于武(wu)則天當(dang)政年(nian)間(jian)(jian),是詩人在長安任職期間(jian)(jian)所作(zuo),時(shi)間(jian)(jian)大約在垂(chui)拱(唐睿宗年(nian)號,685—688年(nian))前(qian)后。

作者介紹

陳(chen)子昂(659~700),唐代文(wen)學(xue)家。字(zi)伯玉,梓州射洪(今(jin)屬四川)人(ren)。少任俠。舉(ju)(ju)光宅進士(shi),以上書(shu)論(lun)政,為(wei)武(wu)則天所贊賞,拜麟(lin)臺正(zheng)字(zi),右拾(shi)遺(yi)。后世因稱陳(chen)拾(shi)遺(yi)。敢于陳(chen)述時弊。曾(ceng)隨武(wu)攸宜征(zheng)契丹。后解職回鄉,為(wei)縣令段簡所誣,入(ru)獄,憂憤而死。于詩標(biao)舉(ju)(ju)漢(han)魏風(feng)骨,強調興寄,反對柔(rou)靡(mi)之風(feng)。是唐代詩歌革新(xin)的先(xian)驅。有《陳(chen)伯玉集》傳世。

鑒賞評價

整體賞析

作為(wei)唐代革新運動的(de)(de)啟(qi)蒙者(zhe),陳子昂(ang)一(yi)(yi)直強調漢(han)魏風骨。此詩不落一(yi)(yi)般送別詩纏綿于兒女情長(chang)、凄苦(ku)悲切的(de)(de)窠臼,一(yi)(yi)掃同類題材(cai)的(de)(de)悲切之(zhi)風,從大處(chu)著(zhu)眼,激勵出征者(zhe)立(li)功沙場,并抒發了(le)作者(zhe)的(de)(de)慷慨壯志,很(hen)能代表陳子昂(ang)的(de)(de)文學主張。

首二(er)句(ju)“匈(xiong)(xiong)奴猶未滅(mie),魏(wei)(wei)(wei)絳復從(cong)(cong)戎(rong)”,讀來令人(ren)震撼,借此(ci)可以(yi)清(qing)楚地意識到邊(bian)(bian)境上軍情的(de)(de)(de)(de)緊急,也(ye)可以(yi)感覺到詩人(ren)激烈跳動(dong)的(de)(de)(de)(de)脈(mo)搏。首句(ju)暗用漢代(dai)威(wei)鎮敵(di)膽的(de)(de)(de)(de)驃騎將軍霍去(qu)病“匈(xiong)(xiong)奴未滅(mie),無以(yi)家(jia)為”的(de)(de)(de)(de)典故,抒發了以(yi)天下(xia)為己任(ren)的(de)(de)(de)(de)豪情。此(ci)處“匈(xiong)(xiong)奴”二(er)字(zi),是以(yi)漢代(dai)唐(tang),借指當時進犯邊(bian)(bian)境的(de)(de)(de)(de)少數(shu)民族(zu)統治集團。詩人(ren)又(you)把春秋時曾(ceng)以(yi)和(he)戎(rong)政策消除(chu)了晉(jin)國邊(bian)(bian)患的(de)(de)(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)絳比作魏(wei)(wei)(wei)大,變“和(he)戎(rong)”為“從(cong)(cong)戎(rong)”,典故活用,鮮明地表(biao)示出詩人(ren)對這(zhe)次戰爭的(de)(de)(de)(de)看法,并希望友(you)人(ren)像“多功”的(de)(de)(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)絳一樣殺敵(di)建功,保衛邊(bian)(bian)疆,同時也(ye)從(cong)(cong)側(ce)面說(shuo)明,魏(wei)(wei)(wei)大從(cong)(cong)戎(rong),是御邊(bian)(bian)保國的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)舉。

三(san)四兩(liang)句(ju)(ju)中,“三(san)河道(dao)”點(dian)出送別的地(di)點(dian)。《史記(ji)·貨(huo)殖列(lie)傳》說:“夫三(san)河在天下之中,若(ruo)鼎足,王者所更居也”,此處概(gai)指在都城長安送客的地(di)方。兩(liang)句(ju)(ju)的旨意是(shi):與友人分別于繁華皇都,彼此心(xin)里總不免(mian)有些悵惘(wang);但為國效力,責無旁貸,兩(liang)人執(zhi)手相約:要像漢(han)代名(ming)將、號稱六郡雄(xiong)(xiong)杰的趙充(chong)國那(nei)樣去馳騁(cheng)沙場,殺敵立功。此二句(ju)(ju)雖有惆(chou)悵之感,而氣(qi)概(gai)卻是(shi)十分雄(xiong)(xiong)壯的。

“雁山(shan)橫代北,狐(hu)塞接(jie)云中。”這兩句(ju)是(shi)寫(xie)魏(wei)大從軍(jun)所往之(zhi)地(di)(di)。一(yi)個“橫”字(zi),寫(xie)出雁門山(shan)地(di)(di)理位置之(zhi)重(zhong)要,它(ta)橫亙在(zai)代州(zhou)北面(mian);一(yi)個“接(jie)”字(zi),既逼(bi)真地(di)(di)描繪出飛(fei)狐(hu)塞的險峻(jun),又點(dian)明(ming)飛(fei)狐(hu)塞是(shi)遙接(jie)云中郡(jun),連成一(yi)片(pian)的。它(ta)們組成了中原地(di)(di)區(qu)(三河道)的天然屏障。此處的景物并不(bu)在(zai)眼前,而是(shi)在(zai)詩(shi)人(ren)的想(xiang)象之(zhi)中,它(ta)可以(yi)是(shi)實寫(xie),也可以(yi)是(shi)虛寫(xie)。地(di)(di)理位置的重(zhong)要,山(shan)隘的險峻(jun),暗(an)示魏(wei)大此行責任之(zhi)重(zhong)大。這就(jiu)為結句(ju)作了鋪墊。

因此,“勿使燕然(ran)上(shang),惟留(liu)漢(han)將(jiang)功(gong)(gong)(gong)”二句作結(jie),便如(ru)瓜(gua)熟蒂落,極其自然(ran)。此處運用(yong)的典(dian)故,說的是東漢(han)時的車騎(qi)將(jiang)軍(jun)竇憲,他曾經以卓(zhuo)越的戰功(gong)(gong)(gong),大(da)破匈(xiong)奴北單于,又(you)乘(cheng)勝追擊(ji),登上(shang)燕然(ran)山(今蒙(meng)古人(ren)民共和(he)國境(jing)內的杭愛山),刻石紀(ji)功(gong)(gong)(gong)而(er)還。作者又(you)一次(ci)激勵友人(ren)希(xi)望他揚(yang)名塞外(wai),不要(yao)使燕然(ran)山上(shang)只(zhi)留(liu)漢(han)將(jiang)功(gong)(gong)(gong)績(ji),也要(yao)有大(da)唐將(jiang)士的赫赫戰功(gong)(gong)(gong)。這在(zai)語(yu)意上(shang),又(you)和(he)開頭二句遙相呼應(ying)。

全詩一氣(qi)呵成,充滿了奮發向上的(de)精神(shen),表現出詩人“感時思報國,拔(ba)劍起蒿萊(lai)”(《感遇·本為貴公子》)的(de)思想(xiang)情操(cao)。感情豪放激揚,語(yu)氣(qi)慷慨悲壯,英氣(qi)逼(bi)人,令人讀(du)來如聞戰鼓,有氣(qi)壯山河之勢。

名家點評

《瀛奎律髓》:

唐(tang)之方盛,律詩皆務雄渾(hun)。尾(wei)句雖拗平仄,以前六句未用意(yi)立論(lun),只說行色形勢,末乃(nai)勉勵之。此一體。

《唐詩別裁》:

絳本和戎,今日“從戎”,此活(huo)用之法,一結雄渾。

《網師園唐詩箋》:

末四句勉以立功(gong),義正詞雄(xiong)。

《聞鶴軒(xuan)初盛唐(tang)近(jin)體讀(du)本》:

陳(chen)德公先(xian)生曰:五(wu)、六(liu)自然雄句,不假怒(nu)張。陳(chen)律純(chun)以音(yin)格標勝(sheng),絕不刻劃(hua),索之無異,上口便(bian)覺(jue)其高。于鱗尚格取音(yin),故選陳(chen)詩無遺(yi)美。評:陳(chen)詩雖勝(sheng)在音(yin)格,然生氣躍然,中饒骨力,故能(neng)詣極(ji)淺(qian)。夫襲其皮毛(mao),虛枵直率之弊,所必不免。

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