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基本介紹

登(deng)澤州城北(bei)樓(lou)宴，是(shi)唐代大(da)詩(shi)人陳子(zi)昂在參加(jia)第二次契丹戰(zhan)(zhan)役后，返回洛陽在途中寫下的懷古五(wu)言古詩(shi)。這首詩(shi)是(shi)陳子(zi)昂最優秀的懷古詩(shi)之一(yi)。詩(shi)中提到秦國大(da)將武安君白起，他曾在長(chang)平大(da)敗趙國軍隊。在陳子(zi)昂之后一(yi)百年(nian)，李賀(he)也訪問了(le)這一(yi)古戰(zhan)(zhan)場，寫下著名(ming)的《長(chang)平箭頭歌》。

陳(chen)子昂曾(ceng)兩度(du)參加唐朝軍隊對北(bei)方(fang)游牧部族的戰爭(zheng)。第一(yi)次(ci)戰爭(zheng)發生于西北(bei)，從(cong)公元(yuan)(yuan)686年(nian)(nian)(nian)（垂拱二年(nian)(nian)(nian)）持續至公元(yuan)(yuan)687年(nian)(nian)(nian)（垂拱三年(nian)(nian)(nian)）；第二次(ci)是十年(nian)(nian)(nian)之后，即公元(yuan)(yuan)696年(nian)(nian)(nian)（萬(wan)歲通天元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)）對北(bei)方(fang)及(ji)東(dong)北(bei)地(di)區契丹族的戰爭(zheng)。陳(chen)子昂的才(cai)能在戰爭(zheng)詩中得到了更充分的發揮。

內容介紹

作品原文

平生倦游(you)者，觀化久無窮。

復來登此國，臨望與君同(tong)。

坐見秦(qin)兵(bing)壘(lei)，遙聞(wen)趙將(jiang)雄。

武安君何在？長平(ping)事(shi)已空。

且歌(ge)玄(xuan)云曲，銜酒(jiu)舞(wu)熏(xun)風。

勿使(shi)青衿子，嗟爾白(bai)頭翁。

背景介紹

陳(chen)子(zi)(zi)(zi)昂曾(ceng)兩度參加唐(tang)朝(chao)軍隊對北(bei)方(fang)游牧部族的(de)(de)(de)戰爭(zheng)。第(di)一(yi)次戰爭(zheng)發生于(yu)西北(bei)，從(cong)公(gong)元686年(nian)(nian)(nian)（垂(chui)拱二年(nian)(nian)(nian)）持續至(zhi)公(gong)元687年(nian)(nian)(nian)（垂(chui)拱三年(nian)(nian)(nian)）；第(di)二次是(shi)十年(nian)(nian)(nian)之后(hou)，即公(gong)元696年(nian)(nian)(nian)（萬(wan)歲通天元年(nian)(nian)(nian)）對北(bei)方(fang)及東北(bei)地(di)區(qu)契丹(dan)族的(de)(de)(de)戰爭(zheng)。陳(chen)子(zi)(zi)(zi)昂的(de)(de)(de)才能在(zai)戰爭(zheng)詩中得到(dao)了更充(chong)分的(de)(de)(de)發揮。契丹(dan)戰役后(hou)，陳(chen)子(zi)(zi)(zi)昂返(fan)回(hui)洛陽，在(zai)途中寫(xie)下這首《登澤州(zhou)城北(bei)樓宴》。此詩是(shi)陳(chen)子(zi)(zi)(zi)昂最優秀的(de)(de)(de)懷古詩之一(yi)。詩中提到(dao)秦國大(da)(da)將武安侯白起，他曾(ceng)在(zai)長平大(da)(da)敗趙國軍隊。在(zai)陳(chen)子(zi)(zi)(zi)昂之后(hou)一(yi)百年(nian)(nian)(nian)，李賀也訪問了這一(yi)戰場，寫(xie)下著(zhu)名的(de)(de)(de)《長平箭頭(tou)歌》。

作者介紹

陳(chen)子昂(ang)（659—700）唐(tang)代文學(xue)家。字(zi)伯玉(yu)，梓州(zhou)射(she)洪(hong)（今四川省射(she)洪(hong)縣）人。因(yin)曾任右拾遺(yi)，后世(shi)稱為(wei)陳(chen)拾遺(yi)。青少年(nian)(nian)時家庭(ting)較(jiao)富(fu)裕，慷慨任俠。成年(nian)(nian)后始發憤攻讀(du)，關心(xin)國事(shi)。24歲(sui)時舉進士，官麟臺正字(zi)，后升右拾遺(yi)，直言敢諫(jian)，但建議常不被采(cai)納，并一度因(yin)“逆黨”反對武則天的(de)株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢(shi)和當地人民生(sheng)活有較(jiao)深(shen)的(de)認識。公元(yuan)698年(nian)(nian)（圣歷元(yuan)年(nian)(nian)），因(yin)父(fu)老解官回鄉。父(fu)死居(ju)喪期間，權臣武三思(si)指使(shi)射(she)洪(hong)縣令段簡羅織(zhi)罪(zui)名(ming)，加以迫害，使(shi)之(zhi)冤死獄中。他是初(chu)唐(tang)詩文革新(xin)的(de)主要人物之(zhi)一。其詩風骨崢嶸，寓意(yi)深(shen)遠，蒼(cang)勁有力。有《陳(chen)伯玉(yu)集(ji)》傳世(shi)。

鑒賞評價

這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)事背(bei)景增加(jia)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇開頭，陳子(zi)昂(ang)采取(qu)了“觀化(hua)(hua)者”的(de)(de)(de)(de)超然(ran)物外的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)視點。這種立場(chang)在(zai)(zai)陳子(zi)昂(ang)的(de)(de)(de)(de)應(ying)景詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)不(bu)常見(jian)，而在(zai)(zai)他著名的(de)(de)(de)(de)《感遇三十八首(shou)》詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)卻(que)十分突出(chu)(chu)。從這一(yi)(yi)超脫的(de)(de)(de)(de)視點，陳子(zi)昂(ang)看(kan)到了武攸(you)宜當時(shi)的(de)(de)(de)(de)軍事慘敗(bai)(bai)(bai)與趙(zhao)軍長平之(zhi)敗(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)歷史相似(si)。而基于同一(yi)(yi)視點，他還看(kan)到了在(zai)(zai)事物的(de)(de)(de)(de)短暫性(xing)里，失敗(bai)(bai)(bai)毫無意(yi)義。面對這一(yi)(yi)切，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)反應(ying)是(shi)勸(quan)告同伴唱兩首(shou)歌(ge)(ge)：詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)第九(jiu)句(ju)提到的(de)(de)(de)(de)《玄(xuan)云》是(shi)漢(han)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)儀式樂歌(ge)(ge)，慶賀皇帝選擇(ze)賢明的(de)(de)(de)(de)輔佐(zuo)之(zhi)臣；第十句(ju)提到的(de)(de)(de)(de)《熏風(feng)(feng)》相傳(chuan)為圣(sheng)君舜所(suo)作，“南風(feng)(feng)之(zhi)熏兮，可(ke)以(yi)解吾民之(zhi)慍(yun)兮。南風(feng)(feng)之(zhi)時(shi)兮，可(ke)以(yi)阜吾民之(zhi)財兮。”這兩首(shou)歌(ge)(ge)提出(chu)(chu)了希望：皇帝（在(zai)(zai)此(ci)處或是(shi)皇后(hou)）將任用(yong)(yong)賢才，國家(jia)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)將得到解決。他們不(bu)應(ying)該(gai)作為失敗(bai)(bai)(bai)者而被憐憫，而是(shi)向(xiang)下一(yi)(yi)代(dai)(dai)官員——“青衿子(zi)”顯(xian)示出(chu)(chu)儒(ru)家(jia)的(de)(de)(de)(de)英雄主義。變化(hua)(hua)帶來了失敗(bai)(bai)(bai)，又以(yi)其永恒(heng)性(xing)使失敗(bai)(bai)(bai)失去意(yi)義，并承諾了較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)。與《度峽(xia)口山(shan)贈(zeng)喬補闕知(zhi)之(zhi)王二無競》一(yi)(yi)樣，這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)復雜的(de)(de)(de)(de)、起(qi)安慰作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)社(she)交應(ying)景詩(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)僅是(shi)表示歌(ge)(ge)頌或同情。不(bu)過，與那首(shou)受(shou)謝靈運哲理山(shan)水詩(shi)(shi)(shi)(shi)影響的(de)(de)(de)(de)早期詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇不(bu)同，這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)以(yi)懷古詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯風(feng)(feng)格產生慰藉(jie)作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)（悲(bei)壯是(shi)唐人(ren)(ren)常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)批評(ping)術語(yu)，與建安及曹(cao)魏代(dai)(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)聯(lian)系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)）。