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基本介紹

《登快閣》是宋代文學(xue)家黃庭(ting)堅的(de)(de)詩作。此(ci)詩作于作者(zhe)在太和（今江西省(sheng)泰(tai)和縣）令任上。首聯(lian)入題，為求解悶而登快閣；頷聯(lian)繪景，寫(xie)登閣所見，山(shan)水廣(guang)大明朗，頓有感(gan)悟(wu)；頸聯(lian)抒情，雖然(ran)世無知(zhi)音，盡可(ke)自得其樂；尾聯(lian)述志，豈不仍可(ke)還鄉過一種自由自在的(de)(de)生活，歸結到一個(ge)“快”字。全詩一氣貫注，波蕩生姿(zi)，結以弄笛盟鷗，用典貼切，情致跌宕，余韻無窮，集(ji)中體現(xian)了詩人的(de)(de)審美趣味和藝術主(zhu)張，被評論(lun)家們認定(ding)為黃庭(ting)堅的(de)(de)代表作。

內容介紹

作品原文

登快閣⑴

癡兒了卻(que)公家事⑵，快閣東西倚晚晴⑶。

落(luo)木(mu)千山天(tian)遠大(da)⑷，澄江一道月分明⑸。

朱弦(xian)已為佳人絕⑹，青眼(yan)聊因美酒(jiu)橫⑺。

萬里歸(gui)船弄長笛⑻，此心吾與白鷗盟⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴快(kuai)閣：在吉(ji)州泰和(he)縣（今屬江(jiang)西(xi)）東澄江(jiang)（贛江(jiang)）之上，以江(jiang)山(shan)廣遠(yuan)、景物清華著稱。

⑵“癡(chi)(chi)(chi)兒”句：意思是(shi)說，自(zi)己并非(fei)大器，只會認(ren)真從(cong)官事(shi)。癡(chi)(chi)(chi)兒，作(zuo)者自(zi)指(zhi)。《晉(jin)書·傅咸傳》載楊濟與傅咸書云(yun)：“天下大器，非(fei)可稍了(le)，而(er)相觀(guan)每事(shi)欲了(le)。生子癡(chi)(chi)(chi)，了(le)官事(shi)，官事(shi)未易了(le)也，了(le)事(shi)正作(zuo)癡(chi)(chi)(chi)，復為(wei)快耳。”這是(shi)當(dang)時的(de)清談(tan)家崇(chong)尚清談(tan)，反對(dui)務實的(de)觀(guan)點，認(ren)為(wei)一心(xin)想把官事(shi)辦好的(de)人是(shi)“癡(chi)(chi)(chi)”，黃庭堅以“癡(chi)(chi)(chi)兒”自(zi)許。了(le)卻，完(wan)成(cheng)。

⑶東西：東邊和西邊。指在閣中四處周覽(lan)。倚(yi)：倚(yi)靠。

⑷落木：落葉。

⑸澄(cheng)江：指贛江。澄(cheng)，澄(cheng)澈，清澈。

⑹“朱(zhu)弦”句：《呂(lv)氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴(qin)(qin)絕弦，終身不(bu)復(fu)鼓琴(qin)(qin)，以為世無足復(fu)為鼓琴(qin)(qin)者。”朱(zhu)弦，這里指琴(qin)(qin)。佳人(ren)，美人(ren)，引申為知己、知音。

⑺“青(qing)(qing)(qing)眼(yan)”句：《晉書·阮籍(ji)傳》：“（阮）籍(ji)又能為青(qing)(qing)(qing)白眼(yan)，見(jian)禮俗之士，以白眼(yan)對(dui)之。及嵇(ji)喜來吊，籍(ji)作(zuo)白眼(yan)，喜不懌而退。喜弟(di)康(kang)聞之，乃赍(ji)酒挾琴造焉(yan)，籍(ji)大(da)悅，乃見(jian)青(qing)(qing)(qing)眼(yan)。”青(qing)(qing)(qing)眼(yan)，黑色的(de)(de)眼(yan)珠在(zai)眼(yan)眶中間，青(qing)(qing)(qing)眼(yan)看人則是表示對(dui)人的(de)(de)喜愛或重視、尊重，指(zhi)正眼(yan)看人。白眼(yan)指(zhi)露(lu)出(chu)眼(yan)白，表示輕蔑(mie)。聊，姑且。

⑻弄：演奏。

⑼與白鷗(ou)盟：據(ju)《列子(zi)·黃(huang)帝(di)》：“海(hai)上(shang)之(zhi)(zhi)人有好漚（鷗(ou)）鳥者，每旦之(zhi)(zhi)海(hai)上(shang)從漚鳥游(you)，漚鳥之(zhi)(zhi)至(zhi)者，百住而不止。其(qi)父(fu)曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游(you)，汝取來吾玩之(zhi)(zhi)。’明日(ri)之(zhi)(zhi)海(hai)上(shang)，漚鳥舞而不下(xia)也。”后人以(yi)與鷗(ou)鳥盟誓(shi)表(biao)示(shi)毫無機心(xin)，這里是指無利祿之(zhi)(zhi)心(xin)，借指歸隱。

白話譯文

我并非(fei)大器(qi)，只會認真做官事，忙碌了一天了，趁著(zhu)傍(bang)晚雨后初(chu)晴，登上快閣來放松(song)一下(xia)心情(qing)。

舉目遠(yuan)望，時至初冬，萬木蕭條(tiao)，天(tian)地更(geng)顯得闊大。而在朗(lang)朗(lang)明月下澄(cheng)江如練(lian)分(fen)明地向遠(yuan)處流(liu)去。

因朋友的離開(kai)，我早已沒(mei)有弄弦吹簫的興致了，除非見到美酒，我的眼中才會流露出些許喜色。

想(xiang)想(xiang)人(ren)生羈絆(ban)、為官(guan)蹭蹬，真(zhen)不如乘著(zhu)小(xiao)船吹(chui)著(zhu)笛子，返(fan)回家鄉去，在那里與白(bai)鷗做(zuo)伴(ban)，或許才是最好的歸宿。

背景介紹

此詩(shi)作于宋(song)神宗元豐五年（1082），時黃庭堅在(zai)吉(ji)州泰(tai)和縣（今屬江(jiang)西）任知(zhi)縣，公事之余，詩(shi)人常(chang)到(dao)“澄江(jiang)之上，以江(jiang)山廣遠，景(jing)物(wu)清(qing)華得名”（《清(qing)一統治·吉(ji)安(an)府(fu)》）的快閣覽勝。此時作者三(san)十八歲，在(zai)太和令任上已有三(san)個年頭。

作者介紹

黃(huang)庭(ting)堅（1045—1105），字魯直，號(hao)山谷(gu)道人(ren)、涪翁(weng)。洪州分寧(ning)（今江西修(xiu)水(shui)）人(ren)。治平四(si)(si)年（1067）進(jin)士。歷著作佐郎、秘書丞。紹圣初，以校書郎坐修(xiu)《神宗(zong)實錄》失實貶涪州別(bie)駕，黔州安置(zhi)。徽宗(zong)立，召(zhao)知太平州，九(jiu)日而罷(ba)，復除(chu)名(ming)，編管宜州。三年而徙永州，未聞命而卒，年六(liu)十一(yi)。與(yu)秦(qin)觀、張耒、晁補之并(bing)稱“蘇(su)門四(si)(si)學士”，詩與(yu)蘇(su)軾(shi)齊名(ming)，世稱“蘇(su)黃(huang)”；詞與(yu)秦(qin)觀齊名(ming)，號(hao)“秦(qin)七、黃(huang)九(jiu)”。著有《豫章集》《山谷(gu)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)黃庭堅在(zai)太(tai)和知縣(xian)任上(shang)登快(kuai)(kuai)閣(ge)時所作的(de)抒情詩(shi)(shi)(shi)(shi)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)說，我這個人(ren)辦完(wan)公事，登上(shang)了(le)(le)快(kuai)(kuai)閣(ge)，在(zai)這晚晴(qing)(qing)(qing)余輝(hui)里，倚(yi)欄遠眺。前(qian)句是(shi)用(yong)《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟之(zhi)語；后句用(yong)杜甫“注目寒江倚(yi)山閣(ge)”及李(li)商(shang)隱“萬古貞(zhen)魂倚(yi)暮霞”之(zhi)典(dian)，還多有翻新出奇之(zhi)妙(miao)。“癡(chi)兒(er)”二字翻前(qian)人(ren)之(zhi)意，直認(ren)自(zi)己是(shi)“癡(chi)兒(er)”，此為(wei)諧(xie)趣之(zhi)一；“了(le)(le)卻”二字，渲染出了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)如釋重負的(de)歡快(kuai)(kuai)心情，與“快(kuai)(kuai)閣(ge)”之(zhi)“快(kuai)(kuai)”暗相(xiang)呼應(ying)，從而增加了(le)(le)一氣(qi)呵成之(zhi)感此為(wei)妙(miao)用(yong)二；“倚(yi)晚晴(qing)(qing)(qing)”三字，超(chao)脫了(le)(le)前(qian)人(ren)的(de)窠臼。杜詩(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)”，倚(yi)于山閣(ge)，乃(nai)實境平敘；李(li)詩(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)”，主語為(wei)“萬古貞(zhen)魂”，乃(nai)虛境幻生(sheng)而成；黃詩(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)“倚(yi)”，可謂虛實相(xiang)兼；詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)之(zhi)“倚(yi)”，乃(nai)是(shi)實景(jing)，但卻倚(yi)在(zai)無際(ji)無垠的(de)暮色晴(qing)(qing)(qing)空。

“倚(yi)晚晴”三字(zi)，為下(xia)句的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，作了(le)鋪(pu)墊渲(xuan)染，使詩(shi)人(ren)順勢(shi)迸出(chu)了(le)“落木千(qian)山天(tian)遠(yuan)大，澄江(jiang)一道(dao)月分明”的(de)(de)(de)(de)絕唱。這是(shi)詩(shi)人(ren)初登(deng)快閣(ge)亭時(shi)所覽勝景的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，也是(shi)詩(shi)人(ren)胸襟懷抱的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照。

五、六二句(ju)(ju)，是詩人巧用(yong)典故的(de)中句(ju)(ju)。前句(ju)(ju)用(yong)伯牙(ya)捧琴(qin)謝知音的(de)故事；后(hou)句(ju)(ju)用(yong)阮籍青(qing)白眼事。此處“橫”字把詩人無(wu)可奈何、孤獨(du)無(wu)聊(liao)的(de)形象神情烘(hong)托了出來。

此詩(shi)(shi)起首(shou)(shou)處(chu)詩(shi)(shi)人從“癡(chi)兒了卻(que)官(guan)家事”說起，透露了詩(shi)(shi)人官(guan)場(chang)工(gong)作為民盡(jin)力服務和登快閣亭(ting)欣(xin)賞自(zi)然景色(se)并(bing)不矛盾(dun)的(de)觀點；然后(hou)，漸入佳境，詩(shi)(shi)人陶(tao)醉在落木千山，澄(cheng)江月明(ming)的(de)美景之中(zhong)，與(yu)起首(shou)(shou)處(chu)對“公(gong)家事”之“了卻(que)”形(xing)成(cheng)鮮明(ming)并(bing)舉；五、六(liu)句詩(shi)(shi)人作一迭宕(dang)：在良辰美景中(zhong)，詩(shi)(shi)人心內的(de)憂(you)煩無端而來(lai)，詩(shi)(shi)人感受(shou)到自(zi)己(ji)知己(ji)和自(zi)由的(de)可貴、自(zi)己(ji)的(de)胸懷無人理解的(de)痛苦(ku)。尾句引出(chu)了詩(shi)(shi)人的(de)“歸(gui)船(chuan)”、“白(bai)鷗”之想(xiang)。這一結尾，呼應(ying)了起首(shou)(shou)，順勢作結，給人以“一氣盤旋而下之感”。意味雋永，想(xiang)象無窮。

名家點評

宋·張戒(jie)：山谷(gu)《登快(kuai)閣》詩云：“落木千山天遠大(da)，澄(cheng)江一道月(yue)分(fen)明。”此(ci)但以“遠大(da)”“分(fen)明”之(zhi)語為新奇，而究其實，乃小兒語（一作“乃小人語”）。（《歲寒堂詩話》）

清·張宗泰：至宋之山(shan)谷，誠不免粗(cu)疏澀僻之病。至其意境天開，則實能辟古今未泄之奧妙。而(er)《登(deng)快(kuai)閣》詩亦其一也。顧詆(di)為小兒語，不知何處(chu)有此(ci)等小兒能具如許胸襟(jin)也。（《魯巖所學集》）

清(qing)·姚鼐：能移太白(bai)歌行(xing)于律(lv)詩(shi)。（《昭昧詹言》引）

清·方東樹：起四句且敘且寫(xie)，一往浩然。五六句對意(yi)流行。收尤(you)豪放，此所謂寓單行之氣(qi)于排偶(ou)之中也(ye)。（《昭昧(mei)詹言》卷(juan)二十）