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基本介紹

《寄黃幾(ji)(ji)復(fu)》是(shi)宋(song)代文學(xue)家(jia)黃庭(ting)堅(jian)的詩作。此詩寫與黃幾(ji)(ji)復(fu)昔(xi)日之交(jiao)情，如今的懷(huai)想，稱贊黃幾(ji)(ji)復(fu)不(bu)但清貧好(hao)(hao)學(xue)，而(er)且干練有為，而(er)對其垂老(lao)沉淪的處境，深(shen)表(biao)惋(wan)惜，抒發了(le)思(si)念友(you)人(ren)(ren)的殷殷之情，寄寓了(le)對友(you)人(ren)(ren)懷(huai)才(cai)不(bu)遇的不(bu)平(ping)與憤(fen)慨。全詩情真意厚，感人(ren)(ren)至深(shen)，在好(hao)(hao)用書卷、以(yi)故(gu)為新、運古于(yu)律、拗折波峭(qiao)等(deng)方(fang)面，又(you)都表(biao)現(xian)出黃詩的特色，可(ke)視為黃庭(ting)堅(jian)的代表(biao)作。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北海(hai)君南海(hai)⑵，寄雁(yan)傳書謝(xie)不(bu)能⑶。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立(li)壁⑷，治病不蘄三折肱⑸。

想得讀書(shu)頭已白，隔溪(xi)(xi)猿哭瘴(zhang)溪(xi)(xi)藤⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)：即黃(huang)(huang)(huang)介，字(zi)幾(ji)(ji)復(fu)，南(nan)昌人，是黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)堅少年時(shi)的好友(you)。其事跡(ji)見(jian)黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)堅所作《黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)(ji)復(fu)墓志銘》（《豫章(zhang)黃(huang)(huang)(huang)先生文集》卷(juan)二三）。

⑵“我居”句：《左(zuo)傳·僖公(gong)四年》：“君處北海，寡(gua)人處南海，惟是風馬牛不(bu)相及也(ye)。”

⑶“寄雁(yan)”句：傳(chuan)說雁(yan)南(nan)飛(fei)時不過衡(heng)陽(yang)回雁(yan)峰，更(geng)不用(yong)說嶺南(nan)了。

⑷四(si)立壁：《史記·司馬(ma)相(xiang)(xiang)如傳》：“文君夜奔(ben)相(xiang)(xiang)如，相(xiang)(xiang)如馳(chi)歸成都(dou)，家徒四(si)壁立。”

⑸蘄（qí）：祈求。肱：上(shang)臂(bei)，手(shou)臂(bei)由肘到(dao)肩的部分，古代有三折肱而為(wei)良(liang)醫的說法。

⑹瘴（zhàng）溪(xi)(xi)：舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。溪(xi)(xi)：文集、明(ming)大全本(ben)作(zuo)“煙”。

白話譯文

我(wo)在北(bei)方(fang)為(wei)(wei)官，而你卻(que)在遙遠的(de)南方(fang)，想給你寄(ji)(ji)封書信，但卻(que)因為(wei)(wei)相距甚遠而無法寄(ji)(ji)達。

當年你我在和(he)煦(xu)的(de)春風(feng)中，欣(xin)賞著芬芳(fang)的(de)桃(tao)花(hua)和(he)李(li)花(hua)，一(yi)同舉(ju)起(qi)酒(jiu)杯暢飲；十年來(lai)我們都流落江(jiang)湖，如今在這(zhe)寂寞(mo)的(de)雨夜，彼此(ci)獨(du)對殘燈，思念著遠方的(de)朋友(you)。

盡管你家徒四壁，但(dan)窮且益(yi)堅，處理(li)政事綽(chuo)(chuo)綽(chuo)(chuo)有余，不需經歷多次挫折，便能取得好(hao)成績(ji)，比三折肱而(er)為良醫的(de)人猶高一(yi)籌。

想你讀書多(duo)年，現(xian)在(zai)(zai)已經白發(fa)蒼(cang)蒼(cang)；如今仍然身處(chu)猿聲(sheng)悲切、瘴氣彌漫的嶺南之地，我實在(zai)(zai)為你憂心。

背景介紹

這(zhe)首詩作于宋神宗元豐八(ba)年（1085），此(ci)時黃(huang)庭堅監(jian)德(de)州（今(jin)屬山東(dong)）德(de)平鎮。黃(huang)幾復，名介(jie)，南(nan)昌（今(jin)江西南(nan)昌市）人(ren)(ren)，與(yu)黃(huang)庭堅少年交游，交情很(hen)深，黃(huang)庭堅為黃(huang)幾復寫(xie)過不少詩，如(ru)《留幾復飲》《再留幾復飲》《贈別幾復》等。此(ci)時黃(huang)幾復知四會縣（今(jin)廣(guang)東(dong)四會）。當時兩人(ren)(ren)分(fen)處天南(nan)海北，黃(huang)庭堅遙想友(you)人(ren)(ren)，寫(xie)下了這(zhe)首詩。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045—1105），字魯直，號(hao)山(shan)谷道人、涪翁。洪(hong)州分寧（今江(jiang)西修水(shui)）人。治平四(si)年（1067）進士(shi)。歷著作佐(zuo)郎、秘書(shu)丞。紹(shao)圣初，以校(xiao)書(shu)郎坐(zuo)修《神宗(zong)實(shi)錄》失實(shi)貶涪州別駕(jia)，黔州安置。徽宗(zong)立(li)，召知太平州，九日(ri)而(er)罷，復除名(ming)，編管宜州。三年而(er)徙永州，未聞命(ming)而(er)卒(zu)，年六十一。與(yu)秦觀(guan)、張(zhang)耒、晁(chao)補之并稱“蘇(su)門四(si)學(xue)士(shi)”，詩與(yu)蘇(su)軾齊名(ming)，世稱“蘇(su)黃(huang)”；詞(ci)與(yu)秦觀(guan)齊名(ming)，號(hao)“秦七(qi)、黃(huang)九”。著有《豫(yu)章集(ji)》《山(shan)谷詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩首句(ju)“我(wo)居(ju)北(bei)海(hai)(hai)君(jun)南(nan)(nan)海(hai)(hai)”，化用《左傳(chuan)》楚子問齊桓公：“君(jun)處北(bei)海(hai)(hai)，寡人處南(nan)(nan)海(hai)(hai)”的(de)話，起勢突兀。寫(xie)彼此(ci)所居(ju)之(zhi)地一(yi)“北(bei)”一(yi)“南(nan)(nan)”，已露懷(huai)念友人、望而不(bu)見之(zhi)意；各綴一(yi)“海(hai)(hai)”字(zi)，更顯得相隔(ge)遼遠，海(hai)(hai)天茫(mang)茫(mang)。作者(zhe)跋(ba)此(ci)詩云：“幾復在廣(guang)州四(si)會(hui)，予在德州德平鎮，皆(jie)海(hai)(hai)濱(bin)也。”“海(hai)(hai)濱(bin)”，當然不(bu)等(deng)于“海(hai)(hai)上”。作者(zhe)直說“我(wo)居(ju)北(bei)海(hai)(hai)”“君(jun)（居(ju)）南(nan)(nan)海(hai)(hai)”，一(yi)是為了(le)“字(zi)字(zi)有來歷”，二(er)是為了(le)強調相隔(ge)之(zhi)遠、相思之(zhi)深。

“寄(ji)雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)謝(xie)不能”，這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)從第一(yi)(yi)句(ju)中自然涌出(chu)，在(zai)人意中；但(dan)又有出(chu)人意外的(de)地方。兩(liang)位朋(peng)友一(yi)(yi)在(zai)北海，一(yi)(yi)在(zai)南(nan)海，相(xiang)(xiang)思(si)不相(xiang)(xiang)見，自然就想到(dao)寄(ji)信(xin)；“寄(ji)雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)”的(de)典(dian)故(gu)也就信(xin)手拈來。李白長流夜郎，杜甫在(zai)秦(qin)州作的(de)《天末懷李白》詩(shi)(shi)里(li)說：“涼(liang)風起(qi)天末，君子(zi)(zi)意如何？鴻(hong)雁(yan)幾時到(dao)，江湖(hu)秋(qiu)水多！”強調音書(shu)難(nan)達，說“鴻(hong)雁(yan)幾時到(dao)”就行了。黃(huang)(huang)庭堅卻用了與眾不同的(de)說法(fa)：“寄(ji)雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)——謝(xie)不能。”意謂：我托雁(yan)兒(er)捎一(yi)(yi)封信(xin)去，雁(yan)兒(er)卻謝(xie)絕了。“寄(ji)雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)”，這(zhe)典(dian)故(gu)太熟了，但(dan)繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)“謝(xie)不能”，立刻變陳熟為(wei)生新。黃(huang)(huang)庭堅是(shi)講(jiang)究(jiu)“點鐵成(cheng)(cheng)金”之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)的(de)，王若虛批評說：“魯直論詩(shi)(shi)，有‘奪胎(tai)換骨’、‘點鐵成(cheng)(cheng)金’之(zhi)(zhi)(zhi)喻，世(shi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)名(ming)言。以(yi)(yi)(yi)予觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)，特(te)剽(piao)(piao)竊之(zhi)(zhi)(zhi)黠者耳。”（《滹南(nan)詩(shi)(shi)話》卷下）類似“剽(piao)(piao)竊”的(de)情(qing)況當(dang)然是(shi)有的(de)，但(dan)也不能一(yi)(yi)概(gai)而(er)論。上面所講(jiang)的(de)詩(shi)(shi)句(ju)，可算成(cheng)(cheng)功的(de)例子(zi)(zi)。“寄(ji)雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)”，作典(dian)故(gu)用，不過表示傳(chuan)(chuan)遞書(shu)信(xin)罷了。但(dan)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)大雁(yan)南(nan)飛，至(zhi)衡陽而(er)止。王勃(bo)《秋(qiu)日登(deng)洪府滕(teng)王閣餞別(bie)序》云(yun)：“雁(yan)陣驚(jing)寒(han)，聲斷(duan)衡陽之(zhi)(zhi)(zhi)浦。”秦(qin)觀(guan)《阮郎歸》云(yun)：“衡陽猶有雁(yan)傳(chuan)(chuan)書(shu)，郴陽和雁(yan)無。”黃(huang)(huang)庭堅的(de)詩(shi)(shi)句(ju)，亦(yi)同此(ci)意；但(dan)把(ba)雁(yan)兒(er)擬人化，寫得(de)更有情(qing)趣。

第二聯在(zai)當時(shi)就很有名。這兩句(ju)詩所(suo)用的(de)(de)詞都是(shi)(shi)(shi)常(chang)見的(de)(de)，甚(shen)至可(ke)說是(shi)(shi)(shi)“陳言”，談不(bu)上“奇(qi)”。張耒稱(cheng)為“奇(qi)語”，當然是(shi)(shi)(shi)就其(qi)整體說的(de)(de)；可(ke)惜的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)何以“奇(qi)”，“奇(qi)”在(zai)何處，他沒有講(jiang)。其(qi)實，正是(shi)(shi)(shi)黃庭堅這樣遣詞入詩，才創(chuang)造出如此清新雋永(yong)的(de)(de)意(yi)境，給人以強(qiang)烈的(de)(de)藝術感染。

任淵說這“兩(liang)(liang)句皆記憶往時游(you)居之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)”，看來(lai)是(shi)(shi)弄錯了(le)(le)。據《黃(huang)幾(ji)復墓志銘》所載，黃(huang)幾(ji)復于熙寧九年(nian)（1076年(nian)）“同學究出身，調程鄉尉”；距(ju)作此(ci)詩(shi)(shi)(shi)剛(gang)好十(shi)年(nian)。結合詩(shi)(shi)(shi)意來(lai)看，黃(huang)幾(ji)復“同學究出身”之(zhi)(zhi)(zhi)時，是(shi)(shi)與作者在京城里(li)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聚過(guo)的(de)(de)，緊接著就(jiu)分別了(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)別十(shi)年(nian)。這兩(liang)(liang)句詩(shi)(shi)(shi)，上句追憶京城相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)聚之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，下句抒寫別后(hou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)(zhi)(zhi)深。詩(shi)(shi)(shi)人擺脫(tuo)常(chang)境，不用“我們(men)兩(liang)(liang)人當年(nian)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)”之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般說法，卻拈出“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)”三字(zi)。“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)”，這太常(chang)見了(le)(le)，但惟其常(chang)見，正可(ke)給人以豐富的(de)(de)暗示(shi)。沈約(yue)《別范安(an)成》云(yun)：“勿言一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樽(zun)(zun)酒(jiu)(jiu)，明日(ri)難重持。”王維《送元二(er)使安(an)西》云(yun)：“勸(quan)君更進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)，西出陽關無故人。”杜(du)甫《春(chun)(chun)日(ri)憶李白》云(yun)：“何(he)時一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樽(zun)(zun)酒(jiu)(jiu)，重與細論文？”故人相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見，或談心(xin)，或論文，總(zong)是(shi)(shi)要吃酒(jiu)(jiu)的(de)(de)。僅(jin)用“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)”，就(jiu)寫出了(le)(le)兩(liang)(liang)人相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)情景。詩(shi)(shi)(shi)人還選了(le)(le)“桃李”“春(chun)(chun)風(feng)”兩(liang)(liang)個詞。這兩(liang)(liang)個詞，也(ye)很陳熟，但正因(yin)為熟，能夠把陽春(chun)(chun)煙景一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下子喚到讀者面前，用這兩(liang)(liang)個詞給“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)(jiu)”以良(liang)辰美景的(de)(de)烘托，就(jiu)把朋(peng)友(you)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)表現出來(lai)了(le)(le)。

其實(shi)要用(yong)七個(ge)(ge)字寫出兩人離別(bie)和別(bie)后思念之(zhi)殷(yin)，也不(bu)那么容易。詩人卻(que)選了(le)(le)“江(jiang)湖(hu)(hu)”“夜雨(yu)(yu)”“十(shi)年燈(deng)(deng)(deng)”，作(zuo)(zuo)了(le)(le)動人的(de)抒寫。“江(jiang)湖(hu)(hu)”一詞，能使人想到流轉和飄(piao)泊，杜甫(fu)《夢(meng)李白(bai)》云：“江(jiang)湖(hu)(hu)多風波，舟楫恐失(shi)墜。”“夜雨(yu)(yu)”，能引起懷人之(zhi)情，李商隱《夜雨(yu)(yu)寄北(bei)》云：“君問歸期(qi)未有期(qi)，巴山夜雨(yu)(yu)漲秋池(chi)。”在(zai)“江(jiang)湖(hu)(hu)”而(er)聽(ting)“夜雨(yu)(yu)”，就(jiu)更增加蕭索(suo)之(zhi)感。“夜雨(yu)(yu)”之(zhi)時，需(xu)要點燈(deng)(deng)(deng)，所以接著選了(le)(le)“燈(deng)(deng)(deng)”字。“燈(deng)(deng)(deng)”，這是一個(ge)(ge)常用(yong)詞，而(er)“十(shi)年燈(deng)(deng)(deng)”，則(ze)是作(zuo)(zuo)者的(de)首創，用(yong)以和“江(jiang)湖(hu)(hu)夜雨(yu)(yu)”相聯綴，就(jiu)能激發讀者的(de)一連串(chuan)想象：兩個(ge)(ge)朋友(you)，各自(zi)飄(piao)泊江(jiang)湖(hu)(hu)，每逢夜雨(yu)(yu)，獨對孤燈(deng)(deng)(deng)，互相思念，深宵不(bu)寐。而(er)這般情景(jing)，已延續(xu)了(le)(le)十(shi)年。

晚唐溫(wen)庭筠(yun)不(bu)用(yong)動(dong)詞(ci)(ci)(ci)，只選(xuan)擇若干名(ming)詞(ci)(ci)(ci)加以適(shi)當的(de)(de)配合，寫(xie)出了(le)(le)(le)“雞聲(sheng)茅(mao)店月(yue)，人(ren)(ren)跡板(ban)橋(qiao)霜”兩句詩(shi)，真切地表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)“商山早行”的(de)(de)情景，頗為后人(ren)(ren)所稱道。歐(ou)陽(yang)修有意學習(xi)，在(zai)《送張至秘校歸(gui)莊》詩(shi)里寫(xie)了(le)(le)(le)“鳥聲(sheng)梅(mei)店雨，柳色(se)野橋(qiao)春”一聯(lian)，終覺其在(zai)范(fan)圍之內，他自(zi)己也不(bu)滿意（參(can)看《詩(shi)話(hua)總龜》《存余堂詩(shi)話(hua)》）。黃庭堅的(de)(de)這一聯(lian)詩(shi)，吸取(qu)了(le)(le)(le)溫(wen)詩(shi)的(de)(de)句法，卻創造了(le)(le)(le)獨(du)特的(de)(de)意境。“桃李”“春風(feng)”“一杯酒”，“江(jiang)湖”“夜(ye)雨”“十年燈”，這都是些名(ming)詞(ci)(ci)(ci)或名(ming)詞(ci)(ci)(ci)性詞(ci)(ci)(ci)組，其中(zhong)的(de)(de)每一個詞(ci)(ci)(ci)或詞(ci)(ci)(ci)組，都能使人(ren)(ren)想象(xiang)出特定的(de)(de)景象(xiang)、特定的(de)(de)情境，展現(xian)了(le)(le)(le)耐人(ren)(ren)尋(xun)味的(de)(de)藝術天地。

同(tong)時(shi)(shi)這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)，還(huan)是(shi)(shi)相(xiang)互對照(zhao)的(de)(de)。兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)除各自(zi)表(biao)現的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)之外，還(huan)從(cong)相(xiang)互對照(zhao)中顯示出許(xu)多(duo)東西。第一(yi)、下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)，分明是(shi)(shi)別后十(shi)年來的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，包括(kuo)眼前的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)；那(nei)么，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)，自(zi)然是(shi)(shi)十(shi)年前的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)。因此，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)無須(xu)說“我們當年相(xiang)會(hui)”，而這層意(yi)(yi)思，已從(cong)與下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)對照(zhao)中表(biao)現出來。第二、“江(jiang)湖”除了(le)前面所(suo)(suo)(suo)講的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)之外，還(huan)有與京(jing)城(cheng)相(xiang)對的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)，所(suo)(suo)(suo)謂“身在江(jiang)湖，心(xin)存魏(wei)闕”，就是(shi)(shi)明顯的(de)(de)例證。“春(chun)風(feng)”一(yi)詞，也另有含意(yi)(yi)。孟郊《登科后》詩(shi)云：“昔日齷齪不足夸(kua)，今朝(chao)放(fang)蕩(dang)思無涯。春(chun)風(feng)得意(yi)(yi)馬蹄疾，一(yi)日看盡長(chang)安花。”和(he)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)對照(zhao)，上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)所(suo)(suo)(suo)寫(xie)，時(shi)(shi)、地(di)、景(jing)、事(shi)、情(qing)(qing)，都依(yi)稀(xi)可(ke)見：時(shi)(shi)，十(shi)年前的(de)(de)春(chun)季；地(di)，北宋王朝(chao)的(de)(de)京(jing)城(cheng)開封；景(jing)，春(chun)風(feng)吹拂、桃(tao)李盛開；事(shi)，友人(ren)“同(tong)學究出身”，把酒(jiu)歡會(hui)；情(qing)(qing)，則洋溢于良辰美景(jing)、賞心(xin)樂事(shi)之中。

“桃李春風”與(yu)“江湖夜雨”，這(zhe)是“樂”與(yu)“哀”的對(dui)照；“一杯(bei)酒(jiu)”與(yu)“十(shi)年燈”，這(zhe)是“一”與(yu)“多”的對(dui)照。“桃李春風”而(er)共飲“一杯(bei)酒(jiu)”，歡會(hui)極其短促(cu)。“江湖夜雨”而(er)各(ge)對(dui)“十(shi)年燈”，飄(piao)泊極其漫長。快意與(yu)失望(wang)，暫聚與(yu)久(jiu)別，往(wang)日的交(jiao)情與(yu)當前的思念，都(dou)從時、地、景、事、情的強烈對(dui)照中(zhong)表現出來，令(ling)人(ren)尋味(wei)無窮。張(zhang)耒評(ping)為(wei)“奇語(yu)”，并非偶然。

后四(si)句，從“持家”“治病”“讀書”三個方(fang)面(mian)表現黃幾復的(de)為人和處(chu)境。

“持(chi)家(jia)，——但有(you)(you)四立壁”，“治(zhi)病(bing)，——不(bu)(bu)蘄三(san)(san)折肱(gong)”。這兩句，也是相(xiang)互(hu)對照的。作為(wei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)縣的長官，家(jia)里(li)只(zhi)有(you)(you)立在那兒的四堵墻(qiang)壁，這既說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)他清正廉潔(jie)，又說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)他把全部精力(li)和心思(si)用于“治(zhi)病(bing)”和“讀書”，無心、也無暇經(jing)營個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)的安樂窩。“治(zhi)病(bing)”句化用《左傳·定公十(shi)三(san)(san)年》記(ji)載的一句古(gu)代(dai)成語：“三(san)(san)折肱(gong)，知為(wei)良醫(yi)。”意思(si)是：一個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)如果三(san)(san)次跌斷(duan)胳膊，就可以斷(duan)定他是個(ge)(ge)(ge)(ge)好(hao)醫(yi)生，因(yin)為(wei)他必然積累(lei)了治(zhi)療(liao)和護理的豐富(fu)經(jing)驗(yan)。在這里(li)，當(dang)然不(bu)(bu)是說(shuo)(shuo)黃幾(ji)復會“治(zhi)病(bing)”，而是說(shuo)(shuo)他善“治(zhi)國”，《國語·晉語》里(li)就有(you)(you)“上醫(yi)醫(yi)國，其次救人(ren)”的說(shuo)(shuo)法。黃庭堅在《送范德孺知慶(qing)州(zhou)》詩(shi)里(li)也說(shuo)(shuo)范仲淹“平生端(duan)有(you)(you)活國計，百不(bu)(bu)一試埋九京”。作者(zhe)稱(cheng)黃幾(ji)復善“治(zhi)病(bing)”、但并不(bu)(bu)需要“三(san)(san)折肱(gong)”，言外之意是：他已經(jing)有(you)(you)政績，顯(xian)露了治(zhi)國救民的才干，為(wei)什么還不(bu)(bu)重用，老要他在下面跌撞(zhuang)呢？

尾聯以“想(xiang)見(jian)”領(ling)起，與(yu)首(shou)句“我居(ju)北海(hai)君南海(hai)”相照應。在(zai)作(zuo)者的(de)(de)想(xiang)象(xiang)里，十年前在(zai)京城的(de)(de)“桃里春風”中(zhong)(zhong)把酒暢談理想(xiang)的(de)(de)朋友(you)，如今已白發蕭(xiao)蕭(xiao)，卻仍然像從(cong)(cong)前那(nei)樣好學不(bu)倦。他“讀(du)書頭(tou)已白”，還只(zhi)在(zai)海(hai)濱作(zuo)一個(ge)縣(xian)令。其讀(du)書聲是(shi)否還像從(cong)(cong)前那(nei)樣歡(huan)快悅耳，沒有明(ming)寫(xie)，而(er)以“隔溪猿哭(ku)瘴溪藤(teng)”作(zuo)映襯，就給整(zheng)個(ge)圖景帶來凄涼的(de)(de)氛(fen)圍；不(bu)平之(zhi)(zhi)鳴，憐才之(zhi)(zhi)意，也(ye)都蘊含其中(zhong)(zhong)。這句詩是(shi)從(cong)(cong)李賀“不(bu)見(jian)年年遼海(hai)上(shang)，文章何處哭(ku)秋風”（《南園十三首(shou)》之(zhi)(zhi)六）化出，而(er)意思更為(wei)深沉。

黃庭(ting)堅(jian)推(tui)(tui)崇杜(du)(du)甫，以(yi)杜(du)(du)甫為學習榜樣，七律尤其(qi)如此。但比較(jiao)而言，他的(de)學習偏重形(xing)式(shi)技(ji)巧方面。他說(shuo)：“老杜(du)(du)作(zuo)詩(shi)(shi)，退之作(zuo)文(wen)，無(wu)一(yi)(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)(lai)處(chu)，蓋后人讀書(shu)少，故謂韓、杜(du)(du)自作(zuo)此語(yu)(yu)耳。古(gu)之能為文(wen)章者，真能陶冶(ye)萬物，雖取古(gu)人之陳(chen)言入于(yu)(yu)翰墨，如靈丹(dan)一(yi)(yi)(yi)粒，點鐵成金也(ye)。”（《答洪駒父書(shu)》）而杜(du)(du)甫的(de)杰出之處(chu)主要表現(xian)在以(yi)“窮年憂黎元(yuan)”的(de)激情(qing)，藝術地反映(ying)了(le)安史之亂前后的(de)廣(guang)闊(kuo)現(xian)實。詩(shi)(shi)的(de)語(yu)(yu)言，也(ye)豐富多(duo)彩，元(yuan)稹就(jiu)贊賞(shang)“憐渠直道當時語(yu)(yu)，不著(zhu)心源傍古(gu)人”的(de)一(yi)(yi)(yi)面。當然，杜(du)(du)甫的(de)不少律詩(shi)(shi)，也(ye)是講究用典(dian)的(de)；黃庭(ting)堅(jian)把這一(yi)(yi)(yi)點推(tui)(tui)到極(ji)端，追(zhui)求“無(wu)一(yi)(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)(lai)處(chu)”，其(qi)流弊(bi)是生硬晦澀(se)，妨礙了(le)真情(qing)實感(gan)的(de)生動表達。但這也(ye)不能一(yi)(yi)(yi)概(gai)而論(lun)。例(li)如這首《寄黃幾復》，就(jiu)可以(yi)說(shuo)是“無(wu)一(yi)(yi)(yi)字(zi)無(wu)來(lai)(lai)處(chu)”。但并不覺晦澀(se)；有的(de)地方，還(huan)由于(yu)(yu)活用典(dian)故而豐富了(le)詩(shi)(shi)句的(de)內(nei)涵(han)；而取《左(zuo)傳》《史記(ji)》中的(de)散文(wen)語(yu)(yu)言入詩(shi)(shi)，又(you)給近體詩(shi)(shi)帶(dai)來(lai)(lai)蒼勁古(gu)樸的(de)風(feng)味。

黃(huang)(huang)庭堅又主張“寧律不(bu)(bu)諧(xie)而不(bu)(bu)使句(ju)(ju)弱”。他(ta)的(de)不(bu)(bu)諧(xie)律是有(you)講究(jiu)的(de)，方東樹(shu)就說他(ta)“于(yu)音節(jie)尤別創一(yi)種兀(wu)傲奇崛之(zhi)(zhi)響，其(qi)神氣(qi)即(ji)隨此以見”。在這(zhe)一(yi)點上，他(ta)也(ye)學習杜(du)甫。杜(du)甫首創拗律，如“落花游絲白(bai)日靜，鳴鳩乳(ru)燕青春深”，“有(you)時自發鐘磐響，落日更見漁樵人(ren)”等句(ju)(ju)，從拗折之(zhi)(zhi)中，見波峭之(zhi)(zhi)致。黃(huang)(huang)庭堅推(tui)而廣(guang)之(zhi)(zhi)，于(yu)當用(yong)平(ping)字處往往易以仄(ze)字，如“只今滿坐且尊(zun)酒，后夜此堂空月(yue)明(ming)”，“黃(huang)(huang)流不(bu)(bu)解涴明(ming)月(yue)，碧樹(shu)為(wei)我生(sheng)涼秋(qiu)”，“清談(tan)落筆一(yi)萬(wan)字，白(bai)眼舉觴三百(bai)杯(bei)”等都句(ju)(ju)法拗峭而音響新異(yi)，具有(you)特殊的(de)韻味。這(zhe)首《寄黃(huang)(huang)幾復(fu)》亦然。“持家”句(ju)(ju)兩平(ping)五仄(ze)，“治(zhi)病(bing)”句(ju)(ju)也(ye)順中帶(dai)拗，其(qi)兀(wu)傲的(de)句(ju)(ju)法與奇峭的(de)音響，正有(you)助(zhu)于(yu)表現黃(huang)(huang)幾復(fu)廉潔(jie)干練，剛正不(bu)(bu)阿的(de)性格。

總之，此詩(shi)(shi)善用典(dian)實，內蘊豐富，以故(gu)為新，運(yun)古于律，拗折波(bo)峭，很能表(biao)現(xian)出(chu)黃(huang)詩(shi)(shi)的特色。

名家點評

宋(song)·王(wang)直(zhi)方《王(wang)直(zhi)方詩(shi)話(hua)》：張文(wen)潛嘗謂余曰：“黃九詩(shi)‘桃(tao)李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈’，真是(shi)奇(qi)語。”

宋·呂本中《呂氏童蒙訓》：或稱“魯直桃李春(chun)風一杯酒，江湖夜雨十年燈”以為極至(zhi)，魯直自以此猶砌。合須“石吾甚愛(ai)之(zhi)，勿使牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。”此乃可言(yan)至(zhi)耳(er)。

宋(song)·任(ren)淵(yuan)《山谷詩集注(zhu)》：“桃李春風一(yi)杯酒(jiu)，江湖(hu)夜雨十年燈(deng)”兩句，皆(jie)記憶往時游居之樂。（蔡正(zheng)孫編《詩林(lin)廣(guang)記》后集卷(juan)五）

宋·普聞《詩論》：初二句為破題(ti)，第(di)三第(di)四句為頷聯。大凡頷聯皆宜意對。春風(feng)桃(tao)李但一杯，而想象無聊，窶(ju)空為甚，飄蓬(peng)寒雨十(shi)(shi)年燈(deng)之(zhi)下，未見青云得路之(zhi)便，其羈孤未遇之(zhi)嘆，具見矣。其句意亦就境(jing)中宣出。“桃(tao)李春風(feng)”“江湖(hu)夜雨”，皆境(jing)也。昧(mei)者不知，直謂境(jing)句，謬矣。（陶宗儀撰《說郛(fu)》卷(juan)七十(shi)(shi)九）