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基本介紹

《寄(ji)黃(huang)幾復》是(shi)宋代(dai)文學家黃(huang)庭堅的詩作(zuo)。此詩寫(xie)與黃(huang)幾復昔日之(zhi)交(jiao)情，如今的懷想(xiang)，稱贊(zan)黃(huang)幾復不但清貧好學，而(er)且干練有為(wei)，而(er)對其垂老(lao)沉淪的處境，深(shen)表惋(wan)惜，抒發了(le)思念友人的殷殷之(zhi)情，寄(ji)寓(yu)了(le)對友人懷才不遇的不平與憤慨(kai)。全(quan)詩情真意厚，感人至深(shen)，在(zai)好用書卷、以故(gu)為(wei)新、運古(gu)于律、拗折(zhe)波(bo)峭等(deng)方面，又都(dou)表現出黃(huang)詩的特(te)色，可視為(wei)黃(huang)庭堅的代(dai)表作(zuo)。

內容介紹

作品原文

寄黃幾復⑴

我居北(bei)海(hai)(hai)君南海(hai)(hai)⑵，寄雁傳(chuan)書(shu)謝不(bu)能⑶。

桃李春風一杯酒(jiu)，江湖夜雨(yu)十年燈(deng)。

持家但有(you)四立(li)壁⑷，治病(bing)不(bu)蘄三折肱⑸。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤(teng)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴黃幾(ji)復(fu)：即黃介，字幾(ji)復(fu)，南昌人，是黃庭堅(jian)少年時的好友。其事(shi)跡見黃庭堅(jian)所作《黃幾(ji)復(fu)墓志銘》（《豫(yu)章(zhang)黃先(xian)生(sheng)文集》卷二三(san)）。

⑵“我(wo)居”句：《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，惟是風馬牛不相及也。”

⑶“寄雁(yan)”句：傳說雁(yan)南飛(fei)時(shi)不(bu)過衡陽回雁(yan)峰(feng)，更(geng)不(bu)用說嶺南了(le)。

⑷四立(li)壁：《史記·司馬相(xiang)如(ru)傳(chuan)》：“文君夜奔相(xiang)如(ru)，相(xiang)如(ru)馳歸成都(dou)，家徒四壁立(li)。”

⑸蘄（qí）：祈求。肱(gong)：上臂，手臂由肘到肩的部(bu)分，古代有(you)三折肱(gong)而為良醫的說法。

⑹瘴(zhang)（zhàng）溪：舊(jiu)傳嶺南邊(bian)遠之地多瘴(zhang)氣。溪：文集、明大全本作(zuo)“煙”。

白話譯文

我在北方為官，而你卻(que)在遙遠(yuan)的(de)南方，想(xiang)給(gei)你寄(ji)封書信，但卻(que)因為相距甚遠(yuan)而無(wu)法寄(ji)達。

當年你(ni)我在(zai)和煦的(de)春風中，欣賞著(zhu)芬芳的(de)桃(tao)花和李花，一同舉(ju)起酒杯暢(chang)飲；十年來我們(men)都流(liu)落江湖(hu)，如今在(zai)這(zhe)寂(ji)寞的(de)雨夜(ye)，彼此獨對殘燈(deng)，思(si)念(nian)著(zhu)遠方(fang)的(de)朋友。

盡管(guan)你家徒四(si)壁(bi)，但窮且益堅，處理政事綽綽有(you)余，不需經歷多次(ci)挫折(zhe)，便能(neng)取得(de)好成(cheng)績，比三折(zhe)肱而為良醫的人猶高一籌。

想(xiang)你(ni)讀書多年，現在(zai)已經白發(fa)蒼蒼；如今(jin)仍然身處猿聲(sheng)悲切、瘴氣彌漫的(de)嶺南之地，我實在(zai)為你(ni)憂心。

背景介紹

這(zhe)首詩作于宋(song)神(shen)宗元豐八年（1085），此時(shi)黃(huang)庭(ting)堅監德州(zhou)（今屬(shu)山東(dong)）德平鎮。黃(huang)幾復，名介，南昌（今江西(xi)南昌市）人，與黃(huang)庭(ting)堅少(shao)年交(jiao)游，交(jiao)情很深，黃(huang)庭(ting)堅為黃(huang)幾復寫過不(bu)少(shao)詩，如《留幾復飲》《再(zai)留幾復飲》《贈別幾復》等。此時(shi)黃(huang)幾復知四會縣（今廣東(dong)四會）。當時(shi)兩人分處天南海北，黃(huang)庭(ting)堅遙想友人，寫下了這(zhe)首詩。

作者介紹

黃庭堅（1045—1105），字(zi)魯直(zhi)，號(hao)山谷(gu)道人、涪(fu)翁。洪州分寧(ning)（今江(jiang)西修(xiu)水(shui)）人。治平四(si)年（1067）進士(shi)。歷(li)著作佐郎(lang)、秘書丞。紹(shao)圣初，以校(xiao)書郎(lang)坐修(xiu)《神(shen)宗實錄》失實貶(bian)涪(fu)州別駕，黔州安置。徽宗立，召知太平州，九日而罷，復除(chu)名，編管宜州。三年而徙永州，未聞命(ming)而卒(zu)，年六十一。與秦觀、張耒、晁補之并稱(cheng)“蘇門四(si)學(xue)士(shi)”，詩與蘇軾齊名，世稱(cheng)“蘇黃”；詞(ci)與秦觀齊名，號(hao)“秦七、黃九”。著有《豫章集》《山谷(gu)詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首句“我(wo)居北(bei)海(hai)(hai)君(jun)南(nan)海(hai)(hai)”，化(hua)用《左(zuo)傳》楚子(zi)問齊桓(huan)公：“君(jun)處(chu)北(bei)海(hai)(hai)，寡人(ren)處(chu)南(nan)海(hai)(hai)”的(de)話，起勢突兀。寫(xie)彼此所(suo)居之地一(yi)“北(bei)”一(yi)“南(nan)”，已露懷念(nian)友人(ren)、望(wang)而不見之意；各綴一(yi)“海(hai)(hai)”字，更(geng)顯得相隔遼(liao)遠(yuan)(yuan)，海(hai)(hai)天茫茫。作(zuo)者跋此詩云：“幾復在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海(hai)(hai)濱也。”“海(hai)(hai)濱”，當然(ran)不等于“海(hai)(hai)上(shang)”。作(zuo)者直說(shuo)“我(wo)居北(bei)海(hai)(hai)”“君(jun)（居）南(nan)海(hai)(hai)”，一(yi)是為(wei)了“字字有來歷”，二是為(wei)了強(qiang)調相隔之遠(yuan)(yuan)、相思之深(shen)。

“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)謝不能”，這一(yi)句(ju)(ju)從(cong)第一(yi)句(ju)(ju)中自然涌出，在(zai)人(ren)意中；但(dan)又有(you)出人(ren)意外的(de)地方。兩位(wei)朋友一(yi)在(zai)北海(hai)，一(yi)在(zai)南海(hai)，相(xiang)(xiang)思不相(xiang)(xiang)見(jian)，自然就想到(dao)寄(ji)(ji)信(xin)；“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)”的(de)典(dian)故也就信(xin)手拈來(lai)。李白(bai)長流(liu)夜郎，杜甫(fu)在(zai)秦州作的(de)《天末懷李白(bai)》詩里說(shuo)：“涼(liang)風起天末，君子意如何(he)？鴻雁(yan)(yan)(yan)幾(ji)時到(dao)，江湖秋(qiu)水(shui)多(duo)！”強調音書(shu)(shu)(shu)難達(da)，說(shuo)“鴻雁(yan)(yan)(yan)幾(ji)時到(dao)”就行了(le)。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)卻(que)用(yong)了(le)與眾不同(tong)的(de)說(shuo)法：“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)——謝不能。”意謂：我(wo)托(tuo)雁(yan)(yan)(yan)兒捎(shao)一(yi)封信(xin)去，雁(yan)(yan)(yan)兒卻(que)謝絕(jue)了(le)。“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)”，這典(dian)故太(tai)熟了(le)，但(dan)繼之以“謝不能”，立刻(ke)變陳熟為生(sheng)新。黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)是(shi)講究(jiu)“點鐵(tie)成金”之法的(de)，王(wang)(wang)若虛批評說(shuo)：“魯直論詩，有(you)‘奪胎(tai)換骨’、‘點鐵(tie)成金’之喻，世(shi)以為名言。以予觀之，特剽竊之黠者耳(er)。”（《滹南詩話》卷(juan)下）類似“剽竊”的(de)情(qing)況當然是(shi)有(you)的(de)，但(dan)也不能一(yi)概而論。上面所講的(de)詩句(ju)(ju)，可算成功的(de)例子。“寄(ji)(ji)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)”，作典(dian)故用(yong)，不過表示(shi)傳(chuan)遞書(shu)(shu)(shu)信(xin)罷了(le)。但(dan)相(xiang)(xiang)傳(chuan)大(da)雁(yan)(yan)(yan)南飛，至衡(heng)陽(yang)而止。王(wang)(wang)勃《秋(qiu)日(ri)登洪府滕王(wang)(wang)閣餞(jian)別序(xu)》云：“雁(yan)(yan)(yan)陣驚寒，聲斷(duan)衡(heng)陽(yang)之浦。”秦觀《阮郎歸》云：“衡(heng)陽(yang)猶有(you)雁(yan)(yan)(yan)傳(chuan)書(shu)(shu)(shu)，郴陽(yang)和雁(yan)(yan)(yan)無。”黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)的(de)詩句(ju)(ju)，亦同(tong)此意；但(dan)把雁(yan)(yan)(yan)兒擬人(ren)化，寫得更有(you)情(qing)趣(qu)。

第二(er)聯在(zai)當時就(jiu)很有名。這(zhe)兩句(ju)詩所用(yong)的(de)(de)詞都是常見的(de)(de)，甚至可說是“陳言”，談(tan)不上“奇”。張耒稱為(wei)“奇語”，當然是就(jiu)其(qi)整體說的(de)(de)；可惜的(de)(de)是何(he)以“奇”，“奇”在(zai)何(he)處，他(ta)沒有講。其(qi)實，正(zheng)是黃庭(ting)堅這(zhe)樣遣詞入(ru)詩，才(cai)創造出如此清新雋永的(de)(de)意境，給人以強(qiang)烈的(de)(de)藝術(shu)感(gan)染。

任淵說這(zhe)“兩(liang)句(ju)皆記憶往時(shi)游居之(zhi)(zhi)樂(le)”，看來(lai)是(shi)(shi)弄錯了。據《黃幾復(fu)墓(mu)志銘》所載，黃幾復(fu)于熙(xi)寧九年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）“同(tong)(tong)學究(jiu)出(chu)身，調(diao)程鄉尉”；距作此詩(shi)剛(gang)好十年(nian)(nian)。結合詩(shi)意來(lai)看，黃幾復(fu)“同(tong)(tong)學究(jiu)出(chu)身”之(zhi)(zhi)時(shi)，是(shi)(shi)與(yu)作者在(zai)京城里相(xiang)聚過的(de)(de)，緊接(jie)著就分別(bie)了，一別(bie)十年(nian)(nian)。這(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)，上(shang)句(ju)追(zhui)憶京城相(xiang)聚之(zhi)(zhi)樂(le)，下句(ju)抒(shu)寫(xie)別(bie)后相(xiang)思之(zhi)(zhi)深。詩(shi)人擺(bai)脫常(chang)境，不(bu)用(yong)“我們兩(liang)人當年(nian)(nian)相(xiang)會”之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)一般(ban)說法，卻拈出(chu)“一杯(bei)酒(jiu)”三字。“一杯(bei)酒(jiu)”，這(zhe)太(tai)常(chang)見了，但惟其(qi)常(chang)見，正可給人以豐富(fu)的(de)(de)暗示。沈約《別(bie)范安成(cheng)》云：“勿(wu)言一樽酒(jiu)，明(ming)日(ri)(ri)難重(zhong)持(chi)。”王維《送(song)元二(er)使安西》云：“勸君更(geng)進一杯(bei)酒(jiu)，西出(chu)陽(yang)(yang)關無故人。”杜甫《春(chun)日(ri)(ri)憶李(li)白(bai)》云：“何時(shi)一樽酒(jiu)，重(zhong)與(yu)細論文？”故人相(xiang)見，或談(tan)心，或論文，總是(shi)(shi)要吃酒(jiu)的(de)(de)。僅用(yong)“一杯(bei)酒(jiu)”，就寫(xie)出(chu)了兩(liang)人相(xiang)會的(de)(de)情景(jing)。詩(shi)人還選了“桃李(li)”“春(chun)風”兩(liang)個(ge)(ge)詞(ci)。這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)詞(ci)，也很陳熟，但正因為熟，能夠把陽(yang)(yang)春(chun)煙景(jing)一下子(zi)喚到(dao)讀(du)者面(mian)前，用(yong)這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)詞(ci)給“一杯(bei)酒(jiu)”以良辰(chen)美景(jing)的(de)(de)烘(hong)托(tuo)，就把朋友相(xiang)會之(zhi)(zhi)樂(le)表現(xian)出(chu)來(lai)了。

其實要用(yong)七個字寫(xie)出兩人(ren)離(li)別和別后思念之殷，也(ye)不(bu)那么容易。詩人(ren)卻選了(le)(le)“江(jiang)湖”“夜(ye)(ye)雨(yu)”“十年燈(deng)(deng)(deng)”，作了(le)(le)動人(ren)的抒(shu)寫(xie)。“江(jiang)湖”一(yi)詞，能(neng)使(shi)人(ren)想到(dao)流轉(zhuan)和飄泊(bo)，杜甫《夢李(li)白》云：“江(jiang)湖多風波，舟楫恐(kong)失墜。”“夜(ye)(ye)雨(yu)”，能(neng)引(yin)起懷(huai)人(ren)之情，李(li)商(shang)隱《夜(ye)(ye)雨(yu)寄北》云：“君問歸期未有期，巴山夜(ye)(ye)雨(yu)漲秋池。”在(zai)“江(jiang)湖”而聽“夜(ye)(ye)雨(yu)”，就更增加(jia)蕭索之感(gan)。“夜(ye)(ye)雨(yu)”之時，需要點(dian)燈(deng)(deng)(deng)，所以接著選了(le)(le)“燈(deng)(deng)(deng)”字。“燈(deng)(deng)(deng)”，這(zhe)是一(yi)個常用(yong)詞，而“十年燈(deng)(deng)(deng)”，則(ze)是作者(zhe)(zhe)的首創(chuang)，用(yong)以和“江(jiang)湖夜(ye)(ye)雨(yu)”相聯綴，就能(neng)激發讀者(zhe)(zhe)的一(yi)連串想象：兩個朋友，各自飄泊(bo)江(jiang)湖，每逢夜(ye)(ye)雨(yu)，獨對孤燈(deng)(deng)(deng)，互相思念，深(shen)宵不(bu)寐。而這(zhe)般情景(jing)，已延續了(le)(le)十年。

晚(wan)唐(tang)溫庭筠不用(yong)動詞(ci)(ci)，只選(xuan)擇若干名詞(ci)(ci)加以適(shi)當(dang)的(de)(de)配合(he)，寫出(chu)了(le)(le)“雞(ji)聲茅店(dian)月，人跡板橋(qiao)霜”兩句詩(shi)(shi)(shi)，真(zhen)切地表現了(le)(le)“商(shang)山早(zao)行”的(de)(de)情景，頗(po)為后人所(suo)稱道。歐(ou)陽修有意學(xue)習，在(zai)《送(song)張至秘校歸莊》詩(shi)(shi)(shi)里寫了(le)(le)“鳥聲梅店(dian)雨，柳色野橋(qiao)春”一(yi)聯(lian)，終覺其在(zai)范圍之內，他自己也不滿意（參看(kan)《詩(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)總龜》《存(cun)余堂詩(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)》）。黃庭堅的(de)(de)這一(yi)聯(lian)詩(shi)(shi)(shi)，吸取(qu)了(le)(le)溫詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)句法，卻創(chuang)造了(le)(le)獨特(te)(te)的(de)(de)意境。“桃李”“春風(feng)”“一(yi)杯(bei)酒(jiu)”，“江湖”“夜雨”“十年燈”，這都是些名詞(ci)(ci)或名詞(ci)(ci)性詞(ci)(ci)組，其中(zhong)的(de)(de)每一(yi)個詞(ci)(ci)或詞(ci)(ci)組，都能使人想象出(chu)特(te)(te)定(ding)的(de)(de)景象、特(te)(te)定(ding)的(de)(de)情境，展(zhan)現了(le)(le)耐人尋味的(de)(de)藝(yi)術天地。

同(tong)(tong)時這(zhe)兩(liang)句(ju)詩，還(huan)是相互(hu)對(dui)(dui)照(zhao)的(de)。兩(liang)句(ju)詩除(chu)各自(zi)表現的(de)情(qing)景(jing)之(zhi)外，還(huan)從相互(hu)對(dui)(dui)照(zhao)中顯示(shi)出許多(duo)東西。第(di)一、下(xia)(xia)句(ju)所(suo)(suo)寫，分明(ming)是別后十年(nian)來(lai)的(de)情(qing)景(jing)，包括眼前(qian)(qian)的(de)情(qing)景(jing)；那么，上(shang)句(ju)所(suo)(suo)寫，自(zi)然是十年(nian)前(qian)(qian)的(de)情(qing)景(jing)。因此，上(shang)句(ju)無須說“我們當年(nian)相會”，而這(zhe)層意(yi)(yi)思，已從與下(xia)(xia)句(ju)的(de)對(dui)(dui)照(zhao)中表現出來(lai)。第(di)二、“江湖(hu)”除(chu)了前(qian)(qian)面所(suo)(suo)講的(de)意(yi)(yi)義之(zhi)外，還(huan)有(you)與京(jing)城(cheng)相對(dui)(dui)的(de)意(yi)(yi)義，所(suo)(suo)謂(wei)“身在江湖(hu)，心存魏(wei)闕”，就是明(ming)顯的(de)例證(zheng)。“春(chun)風”一詞，也另有(you)含意(yi)(yi)。孟郊《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩(dang)思無涯。春(chun)風得意(yi)(yi)馬蹄(ti)疾，一日看盡長安花。”和(he)下(xia)(xia)句(ju)對(dui)(dui)照(zhao)，上(shang)句(ju)所(suo)(suo)寫，時、地(di)、景(jing)、事、情(qing)，都(dou)依稀(xi)可見：時，十年(nian)前(qian)(qian)的(de)春(chun)季；地(di)，北(bei)宋王朝的(de)京(jing)城(cheng)開(kai)封；景(jing)，春(chun)風吹拂、桃李盛開(kai)；事，友(you)人“同(tong)(tong)學究出身”，把(ba)酒(jiu)歡(huan)會；情(qing)，則洋溢于良辰美景(jing)、賞心樂事之(zhi)中。

“桃李(li)(li)春風”與(yu)(yu)“江(jiang)湖夜(ye)雨”，這(zhe)是“樂”與(yu)(yu)“哀(ai)”的對(dui)照；“一杯酒”與(yu)(yu)“十年燈”，這(zhe)是“一”與(yu)(yu)“多”的對(dui)照。“桃李(li)(li)春風”而共飲“一杯酒”，歡會極其(qi)短促。“江(jiang)湖夜(ye)雨”而各對(dui)“十年燈”，飄泊極其(qi)漫長。快(kuai)意與(yu)(yu)失望，暫聚(ju)與(yu)(yu)久別，往日的交情(qing)與(yu)(yu)當前(qian)的思(si)念，都(dou)從時、地、景、事、情(qing)的強烈對(dui)照中表現出(chu)來，令人尋味(wei)無窮(qiong)。張耒評(ping)為“奇語”，并非偶(ou)然(ran)。

后四句，從“持家”“治(zhi)病”“讀書”三個方面表現黃幾復(fu)的為人和處境。

“持(chi)家，——但(dan)有四立(li)壁(bi)”，“治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)，——不(bu)蘄三(san)折肱”。這(zhe)兩句(ju)，也是(shi)相互對照的(de)(de)(de)。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個縣(xian)的(de)(de)(de)長官(guan)，家里只(zhi)有立(li)在那(nei)兒(er)的(de)(de)(de)四堵墻(qiang)壁(bi)，這(zhe)既說明他(ta)清正廉潔，又說明他(ta)把全部精(jing)力(li)和(he)心思用(yong)于(yu)“治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)”和(he)“讀書(shu)”，無心、也無暇經營個人的(de)(de)(de)安樂(le)窩。“治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)”句(ju)化用(yong)《左(zuo)傳·定公十三(san)年》記載的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)古代成(cheng)語(yu)(yu)：“三(san)折肱，知為(wei)(wei)良(liang)醫(yi)(yi)。”意(yi)思是(shi)：一(yi)個人如果三(san)次跌斷(duan)胳膊，就可以斷(duan)定他(ta)是(shi)個好醫(yi)(yi)生，因為(wei)(wei)他(ta)必然(ran)積累(lei)了(le)治(zhi)(zhi)(zhi)療和(he)護理的(de)(de)(de)豐富經驗。在這(zhe)里，當然(ran)不(bu)是(shi)說黃(huang)(huang)幾復會“治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)”，而是(shi)說他(ta)善“治(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)”，《國(guo)語(yu)(yu)·晉語(yu)(yu)》里就有“上醫(yi)(yi)醫(yi)(yi)國(guo)，其次救(jiu)人”的(de)(de)(de)說法。黃(huang)(huang)庭堅在《送范(fan)德孺知慶州》詩里也說范(fan)仲淹“平(ping)生端有活(huo)國(guo)計，百(bai)不(bu)一(yi)試埋(mai)九京”。作(zuo)者稱黃(huang)(huang)幾復善“治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)”、但(dan)并不(bu)需要“三(san)折肱”，言外之意(yi)是(shi)：他(ta)已經有政績(ji)，顯露了(le)治(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)救(jiu)民(min)的(de)(de)(de)才干，為(wei)(wei)什么還不(bu)重用(yong)，老要他(ta)在下(xia)面跌撞呢？

尾(wei)聯以“想(xiang)見(jian)”領起，與首句(ju)“我居(ju)北(bei)海(hai)(hai)君南海(hai)(hai)”相照應(ying)。在(zai)作者的(de)想(xiang)象(xiang)里(li)，十年(nian)前在(zai)京城的(de)“桃里(li)春風(feng)”中(zhong)把酒暢談理想(xiang)的(de)朋友，如今(jin)已白發(fa)蕭蕭，卻仍然像從前那樣好學不倦。他“讀書(shu)頭已白”，還只在(zai)海(hai)(hai)濱(bin)作一個(ge)縣令。其讀書(shu)聲是否還像從前那樣歡(huan)快(kuai)悅耳，沒(mei)有(you)明寫(xie)，而以“隔溪猿哭瘴(zhang)溪藤”作映(ying)襯，就(jiu)給整(zheng)個(ge)圖景(jing)帶(dai)來凄涼的(de)氛圍；不平之鳴，憐才之意，也都蘊(yun)含(han)其中(zhong)。這句(ju)詩是從李賀“不見(jian)年(nian)年(nian)遼海(hai)(hai)上(shang)，文章何處哭秋風(feng)”（《南園十三首》之六(liu)）化出，而意思更(geng)為深沉。

黃(huang)(huang)庭(ting)堅推崇杜(du)(du)(du)甫，以杜(du)(du)(du)甫為學習榜樣，七律尤其如(ru)此。但(dan)比較而言，他的(de)(de)(de)學習偏重形式(shi)技巧方(fang)(fang)面。他說(shuo)：“老杜(du)(du)(du)作(zuo)詩，退之作(zuo)文，無一(yi)字(zi)無來(lai)(lai)處(chu)，蓋后人(ren)讀書(shu)少，故(gu)謂韓、杜(du)(du)(du)自作(zuo)此語耳。古(gu)(gu)之能為文章者，真能陶(tao)冶(ye)萬物，雖取(qu)古(gu)(gu)人(ren)之陳言入于翰墨，如(ru)靈丹一(yi)粒，點鐵成(cheng)金也。”（《答洪駒父書(shu)》）而杜(du)(du)(du)甫的(de)(de)(de)杰出之處(chu)主(zhu)要(yao)表現(xian)在以“窮年憂黎元(yuan)”的(de)(de)(de)激情，藝術地(di)反映(ying)了(le)(le)安史之亂前后的(de)(de)(de)廣闊現(xian)實(shi)。詩的(de)(de)(de)語言，也豐(feng)富多彩，元(yuan)稹就(jiu)贊賞“憐渠直道當時(shi)語，不(bu)著心(xin)源傍古(gu)(gu)人(ren)”的(de)(de)(de)一(yi)面。當然(ran)，杜(du)(du)(du)甫的(de)(de)(de)不(bu)少律詩，也是(shi)講究用(yong)典的(de)(de)(de)；黃(huang)(huang)庭(ting)堅把(ba)這(zhe)一(yi)點推到極端，追求“無一(yi)字(zi)無來(lai)(lai)處(chu)”，其流弊(bi)是(shi)生硬晦澀，妨礙(ai)了(le)(le)真情實(shi)感的(de)(de)(de)生動(dong)表達。但(dan)這(zhe)也不(bu)能一(yi)概而論。例如(ru)這(zhe)首《寄黃(huang)(huang)幾復》，就(jiu)可(ke)以說(shuo)是(shi)“無一(yi)字(zi)無來(lai)(lai)處(chu)”。但(dan)并不(bu)覺晦澀；有的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，還由于活用(yong)典故(gu)而豐(feng)富了(le)(le)詩句(ju)的(de)(de)(de)內(nei)涵；而取(qu)《左傳》《史記》中的(de)(de)(de)散文語言入詩，又(you)給近體詩帶(dai)來(lai)(lai)蒼勁(jing)古(gu)(gu)樸的(de)(de)(de)風味(wei)。

黃(huang)(huang)(huang)庭堅又主張“寧律(lv)(lv)不(bu)(bu)諧而不(bu)(bu)使(shi)句(ju)弱”。他(ta)(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)諧律(lv)(lv)是有講究(jiu)的(de)(de)，方(fang)東樹就說他(ta)(ta)“于(yu)音節尤別創(chuang)一(yi)種(zhong)兀(wu)傲奇崛之(zhi)響，其神氣(qi)即隨此(ci)以見(jian)(jian)”。在這(zhe)一(yi)點(dian)上，他(ta)(ta)也(ye)學習杜甫(fu)。杜甫(fu)首(shou)創(chuang)拗(ao)律(lv)(lv)，如“落(luo)花游絲(si)白(bai)日靜(jing)，鳴鳩乳(ru)燕青春(chun)深”，“有時自(zi)發鐘磐響，落(luo)日更見(jian)(jian)漁樵人”等(deng)句(ju)，從拗(ao)折之(zhi)中(zhong)，見(jian)(jian)波峭之(zhi)致。黃(huang)(huang)(huang)庭堅推(tui)而廣(guang)之(zhi)，于(yu)當(dang)用平字處往往易以仄(ze)字，如“只(zhi)今滿坐且尊酒，后夜此(ci)堂(tang)空月明”，“黃(huang)(huang)(huang)流(liu)不(bu)(bu)解涴明月，碧(bi)樹為我生涼秋(qiu)”，“清(qing)談落(luo)筆一(yi)萬字，白(bai)眼舉(ju)觴三百杯”等(deng)都(dou)句(ju)法(fa)拗(ao)峭而音響新異，具有特殊的(de)(de)韻味。這(zhe)首(shou)《寄黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)》亦然。“持家”句(ju)兩(liang)平五仄(ze)，“治(zhi)病”句(ju)也(ye)順中(zhong)帶拗(ao)，其兀(wu)傲的(de)(de)句(ju)法(fa)與奇峭的(de)(de)音響，正有助(zhu)于(yu)表(biao)現黃(huang)(huang)(huang)幾(ji)復(fu)廉(lian)潔干練(lian)，剛正不(bu)(bu)阿的(de)(de)性格。

總之，此詩善用典(dian)實，內蘊豐富，以故為新，運古于律，拗折(zhe)波(bo)峭，很能(neng)表現出黃詩的特色。

名家點評

宋·王直(zhi)方《王直(zhi)方詩(shi)話》：張文(wen)潛嘗謂余曰：“黃九詩(shi)‘桃(tao)李春風一杯酒(jiu)，江湖夜雨十年燈’，真是奇語。”

宋·呂本中(zhong)《呂氏童蒙訓》：或稱“魯(lu)直桃(tao)李春(chun)風一杯酒，江湖夜雨十年燈”以為極至(zhi)，魯(lu)直自以此(ci)猶砌(qi)。合須“石(shi)吾甚愛之，勿使(shi)牛(niu)礪角(jiao)。牛(niu)礪角(jiao)尚可(ke)，牛(niu)斗殘我竹。”此(ci)乃可(ke)言至(zhi)耳。

宋(song)·任淵(yuan)《山谷詩(shi)集注(zhu)》：“桃李春(chun)風一杯(bei)酒，江(jiang)湖(hu)夜雨十年燈”兩句，皆記(ji)(ji)憶往時游居之樂。（蔡正(zheng)孫編《詩(shi)林廣記(ji)(ji)》后集卷五）

宋·普聞《詩論》：初二句(ju)為破(po)題，第三第四句(ju)為頷聯。大凡頷聯皆(jie)(jie)宜意對。春風(feng)桃李但一杯，而想象無聊，窶空為甚，飄蓬寒雨十(shi)年燈之下，未(wei)見青云得路之便(bian)，其羈孤未(wei)遇之嘆，具見矣(yi)。其句(ju)意亦就(jiu)境(jing)中宣出。“桃李春風(feng)”“江湖夜(ye)雨”，皆(jie)(jie)境(jing)也。昧者不知，直謂境(jing)句(ju)，謬矣(yi)。（陶(tao)宗(zong)儀撰《說郛》卷七十(shi)九）