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基本介紹

《雨(yu)中登岳陽樓望君(jun)山(shan)二首(shou)》是(shi)北宋(song)詩(shi)人黃庭堅(jian)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)七言絕(jue)句(ju)組詩(shi)作(zuo)(zuo)品。第一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)前二句(ju)化用柳宗元詩(shi)意及(ji)班超典故，顯(xian)示詩(shi)人終(zhong)于掙脫苦(ku)難(nan)、九死(si)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)慶幸(xing)，后二句(ju)寫出漸近江南喜悅又深含(han)苦(ku)澀的(de)(de)(de)心情(qing)，情(qing)意懇摯。第二首(shou)詩(shi)中寫到煙雨(yu)中的(de)(de)(de)君(jun)山(shan)美(mei)(mei)如(ru)湘夫人的(de)(de)(de)青(qing)螺發髻，于是(shi)化用劉禹(yu)錫(xi)詩(shi)句(ju)，表達對(dui)“銀山(shan)堆(dui)里看青(qing)山(shan)”的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)番景(jing)致的(de)(de)(de)向(xiang)往。全詩(shi)風調清新明(ming)快(kuai)，寫景(jing)中透露了詩(shi)人對(dui)美(mei)(mei)好前途的(de)(de)(de)展望。全詩(shi)用語精(jing)當(dang)，感情(qing)表述真切，境界雄(xiong)奇。

內容介紹

作品原文

雨(yu)中登岳(yue)陽(yang)樓(lou)望君山二首⑴

其一

投荒(huang)萬死鬢毛斑⑵，生入(ru)瞿塘滟(yan)滪關⑶。

未到江南先(xian)一笑⑷，岳(yue)陽樓上對君山。

其二

滿川風雨獨憑欄(lan)⑸，綰結湘娥十二(er)鬟⑹。

可惜不當湖(hu)水面⑺，銀山(shan)堆里看青山(shan)⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳陽樓：在湖南岳陽城(cheng)西(xi)門，面(mian)臨洞(dong)庭(ting)湖。唐(tang)張說謫岳州時所建，宋(song)慶歷(li)五(wu)年(nian)(nian)（1045年(nian)(nian)）滕宗諒重修(xiu)，范(fan)仲淹為(wei)撰(zhuan)《岳陽樓記》。君山：洞(dong)庭(ting)湖中的一座小(xiao)島。

⑵投荒(huang)：被流放到荒(huang)遠(yuan)邊(bian)地。唐獨孤(gu)及《為明州獨孤(gu)使君祭員郎中文》：“公負譴投荒(huang)，予(yu)亦左衽異(yi)域(yu)。”鬢(bin)(bin)（bìn）毛：鬢(bin)(bin)發。唐賀知章《回鄉(xiang)偶書(shu)》詩：“少小(xiao)離家老大回，鄉(xiang)音無(wu)改鬢(bin)(bin)毛衰。”斑：花白。

⑶瞿(ju)(ju)（qú）塘(tang)(tang)(tang)：瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)(tang)峽(xia)(xia)，在(zai)今重(zhong)慶(qing)市(shi)奉節縣(xian)東，長(chang)江(jiang)三峽(xia)(xia)之(zhi)首。滟(yan)（yàn）滪(yu)（yù）關(guan)：滟(yan)滪(yu)堆是矗立(li)在(zai)瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)(tang)峽(xia)(xia)口(kou)江(jiang)中的一塊大石頭，突兀江(jiang)心，形勢險(xian)峻。附近(jin)的水流得非常急，是航行(xing)很(hen)危險(xian)的地帶。古(gu)代民謠有“滟(yan)滪(yu)大如襆(pu)，瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)(tang)不(bu)可觸(chu)”的話。因其險(xian)要，故稱之(zhi)為關(guan)。生(sheng)入瞿(ju)(ju)塘(tang)(tang)(tang)滟(yan)滪(yu)關(guan)：東漢班超(chao)從軍西域三十一年，年老思歸，有“但愿生(sheng)入玉門關(guan)”的話。此(ci)用其語。入：一作“出”。

⑷江南：這里泛指(zhi)長江下游南岸，包括(kuo)作者的故鄉(xiang)分寧在(zai)內。

⑸川：這里(li)指洞庭湖。

⑹“綰(wan)結(jie)”句：寫風雨(yu)憑欄時所(suo)見君(jun)山(shan)(shan)(shan)。綰(wan)（wǎn）結(jie)：（將頭(tou)發(fa)(fa)）向(xiang)上束(shu)起。一作“綰(wan)髻”。湘娥(e)(e)：《楚辭·九歌》中的湘君(jun)和湘夫人，相傳即帝舜(shun)二妃(fei)娥(e)(e)皇(huang)和女英，君(jun)山(shan)(shan)(shan)是(shi)她們居住的地方。鬟(huan)（huán）：發(fa)(fa)髻。十二鬟(huan)：是(shi)說君(jun)山(shan)(shan)(shan)丘陵起伏，有如女神(shen)各式各樣(yang)的發(fa)(fa)髻。

⑺當：正對著，指在(zai)湖面上面對著湖水。

⑻銀山：一作(zuo)“銀盤”。

白話譯文

其一

投送邊荒經(jing)歷萬死(si)兩鬢斑斑，如今(jin)活著(zhu)走(zou)出瞿塘(tang)峽(xia)滟滪關。還(huan)未到(dao)江南先自一笑(xiao)，站在(zai)岳陽樓上(shang)對著(zhu)君山。

其二

滿江的(de)風(feng)雨獨自倚靠欄(lan)桿，挽成湘夫人的(de)十二(er)髻鬟。可(ke)惜我(wo)不能面對湖水，只在銀山堆(dui)里看君山。

背景介紹

這組詩(shi)作于(yu)作者晚年時期(qi)。紹圣(sheng)二(er)年（1095年），黃庭堅被(bei)謫官涪州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)別(bie)駕黔州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)四(si)川彭水）安置，進入了(le)一向被(bei)稱為(wei)難于(yu)上青天的蜀地。到了(le)元(yuan)(yuan)符元(yuan)(yuan)年（1098年），再徙(xi)戎(rong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)四(si)川宜賓）。在被(bei)流(liu)放的六年中，他處逆(ni)境而不屈，安然度(du)之。元(yuan)(yuan)符三(san)年（1100年），被(bei)放還。他于(yu)建中靖國(guo)元(yuan)(yuan)年（1101年）出四(si)川。崇(chong)寧元(yuan)(yuan)年（1102年），他赴家(jia)鄉分寧（今(jin)江西修水），從湖北(bei)沿江東(dong)下，途經岳(yue)(yue)陽，冒雨登岳(yue)(yue)陽樓，飽覽湖光山色，寫(xie)下這兩首(shou)詩(shi)以表(biao)達自己遇赦后的喜悅心情。這時，他已被(bei)貶七(qi)年，流(liu)轉在四(si)川湖北(bei)一帶，環境非(fei)常惡(e)劣，又到了(le)對(dui)于(yu)古(gu)人(ren)來說算是(shi)高齡的五(wu)十(shi)七(qi)歲。據任淵所作黃庭堅詩(shi)譜(pu)，此二(er)詩(shi)手跡有跋云：“崇(chong)寧之元(yuan)(yuan)（元(yuan)(yuan)年，1102年）正月二(er)十(shi)三(san)日(ri)，夜發荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，二(er)十(shi)六日(ri)至巴陵（今(jin)岳(yue)(yue)陽），數日(ri)陰雨不可(ke)出。二(er)月朔旦，獨(du)上岳(yue)(yue)陽樓。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋代詩人(ren)、詞(ci)(ci)人(ren)、書(shu)法家。字魯直，自號(hao)山谷(gu)道人(ren)，洪州(zhou)分(fen)寧（今江(jiang)西(xi)修水）人(ren)。治平進士。宋哲宗時曾(ceng)任著作佐郎。其詩風格奇硬拗澀，開創江(jiang)西(xi)詩派，影響頗大。又能詞(ci)(ci)。兼(jian)擅書(shu)法。有(you)《山谷(gu)集(ji)》《山谷(gu)琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)首詩(shi)寫(xie)遇赦歸來的(de)(de)欣悅(yue)(yue)之(zhi)情(qing)。首句寫(xie)歷盡坎坷，九死(si)一(yi)生，次(ci)句謂不(bu)曾想(xiang)還(huan)活著出(chu)了瞿塘峽和(he)滟(yan)滪(yu)關，表(biao)示(shi)劫后重生的(de)(de)喜悅(yue)(yue)。三四句進一(yi)步寫(xie)放(fang)逐歸來的(de)(de)欣幸心(xin)情(qing)：還(huan)沒(mei)有到江南的(de)(de)家鄉就已欣然一(yi)笑，在這(zhe)岳(yue)陽樓上欣賞壯闊景觀(guan)，等回到了家鄉，還(huan)不(bu)知(zhi)該是如何的(de)(de)欣慰(wei)。此詩(shi)意興灑脫(tuo)(tuo)，詩(shi)人(ren)樂觀(guan)豪爽之(zhi)情(qing)可以想(xiang)見，映照(zhao)出(chu)詩(shi)人(ren)不(bu)畏磨難(nan)、豁達灑脫(tuo)(tuo)的(de)(de)情(qing)懷。全(quan)詩(shi)用語精當，感情(qing)表(biao)述(shu)真(zhen)切。

詩以望君(jun)山一個動作，讓讀者自己去(qu)猜(cai)測揣摸，去(qu)體會(hui)。這(zhe)樣的結(jie)尾，與王維《酬(chou)張少府》結(jie)句“君(jun)問窮(qiong)通理，漁歌入浦深”及(ji)杜甫《縛雞(ji)行》結(jie)句“雞(ji)蟲得失(shi)無了時，注目寒江倚山閣”相同，都是不(bu)寫之(zhi)寫，有有余不(bu)盡之(zhi)意。

第二首詩(shi)寫憑(ping)欄遠(yuan)眺(tiao)洞庭湖時的感受。“滿川風雨(yu)”，隱指作者所處(chu)的惡(e)劣(lie)的政治形勢(shi)。即使是在這樣一個困苦的環境中，他(ta)還(huan)興致勃勃地憑(ping)欄觀賞湖山(shan)(shan)勝景，足見其胸(xiong)次之(zhi)高。次句(ju)寫憑(ping)欄時所得印象，說放眼(yan)遠(yuan)望，君山(shan)(shan)眾峰(feng)的形狀好像湘水(shui)女神(shen)盤結起(qi)的十二個發髻，寫出了君山(shan)(shan)的靈秀之(zhi)氣。三四句(ju)推開一步，設想如能在湖風撲面白浪掀天的波心(xin)浪峰(feng)上，細細觀賞君山(shan)(shan)，當是非常(chang)愜(qie)意。“銀山(shan)(shan)堆里看(kan)青山(shan)(shan)”，以簡潔的筆墨(mo)，寫出了極為壯麗(li)景觀。詩(shi)人憂患余生(sheng)，卻能以如此開闊之(zhi)胸(xiong)襟，寫出如此意氣風發的詩(shi)句(ju)，千載之(zhi)下，令人欽佩不(bu)已。

獨上高(gao)褸，可(ke)以(yi)望洞庭(ting)(ting)湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有(you)一段(duan)距離(li)，則在風雨中又不(bu)能(neng)在“銀山堆里看青山”，所(suo)以(yi)只好(hao)出之以(yi)想(xiang)象(xiang)，而將(jiang)其認(ren)作湘峨(e)鬟髻了。劉禹錫《望洞庭(ting)(ting)》云：“遙望洞庭(ting)(ting)山水翠，白銀盤里一青螺。”雍(yong)陶《望君山》云：“應(ying)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可(ke)能(neng)給黃(huang)庭(ting)(ting)堅以(yi)某種啟發，給他(ta)提(ti)供(gong)了想(xiang)象(xiang)的依據。

詩(shi)人自紹圣初(chu)因(yin)修國史被政敵誣(wu)陷遭貶，到(dao)徽宗即位，政治地(di)位才略有(you)改善。此(ci)時從(cong)湖北沿(yan)江東下，經過岳陽，準備回(hui)到(dao)故鄉去。詩(shi)人歷經磨難，長(chang)途漂(piao)泊，旅況蕭條，在風雨中獨上高樓，所以一(yi)方(fang)面(mian)為自己能夠(gou)在投荒萬(wan)死(si)之后平安地(di)通過滟滪(yu)天險活(huo)著生(sheng)還而感(gan)到(dao)慶幸，另一(yi)方(fang)面(mian)回(hui)首平生(sheng)，瞻望前路，又不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)痛定思痛，黯然傷神。因(yin)而欣慨交心，凄然一(yi)笑。蘇軾的(de)《六(liu)月二十(shi)日夜渡(du)海》中“九死(si)南荒吾(wu)不(bu)(bu)(bu)恨，茲游(you)奇絕冠平生(sheng)”，此(ci)老(lao)(lao)真是胸(xiong)次浩然，早已將一(yi)切憂患置(zhi)之度外，真像關(guan)漢卿(qing)在套(tao)曲《南呂·一(yi)枝(zhi)花·不(bu)(bu)(bu)伏老(lao)(lao)》中所說的(de)“我卻(que)是蒸不(bu)(bu)(bu)爛(lan)、煮不(bu)(bu)(bu)熟(shu)、槌不(bu)(bu)(bu)匾、炒不(bu)(bu)(bu)爆(bao)，響(xiang)當當一(yi)粒銅(tong)豌豆”。黃庭堅與(yu)之相比(bi)，似乎還未能完全忘懷得(de)失。這種氣質上的(de)差異，很(hen)準確地(di)表現在作品中。

名家評價

趙(zhao)翼(yi)《甌北詩話(hua)》：“不(bu)肯作一尋常(chang)語。”

陳(chen)衍(yan)《宋詩(shi)精(jing)華錄》：“先(xian)一笑，承上(shang)聯意(yi)，寫當(dang)時歡快(kuai)心情(qing)。”

張(zhang)鳴(ming)：“作者并不止于當前君(jun)山，而(er)能融合(he)今古(gu)，把眺(tiao)望(wang)時的凝思引入(ru)奇境，藉(jie)(jie)遠(yuan)(yuan)(yuan)來(lai)而(er)登高，藉(jie)(jie)登高而(er)望(wang)遠(yuan)(yuan)(yuan)，藉(jie)(jie)望(wang)遠(yuan)(yuan)(yuan)而(er)懷古(gu)，藉(jie)(jie)懷古(gu)而(er)幻念，極遷想妙得之觀。朱熹評山谷‘措意也(ye)深’，旨哉斯言！”

陳(chen)文(wen)新(xin)：“這兩首詩是黃(huang)庭堅七絕中的(de)冠冕之作，兀(wu)傲其神，崛(jue)蟠其氣，被廣泛(fan)傳誦。但(dan)奇怪的(de)是卻被清人方東樹、黃(huang)爵滋、曾國(guo)藩等人所(suo)忽略。他們的(de)《昭昧詹言》、《讀山谷詩集》和《求闕齋讀書(shu)錄》，曾評點了(le)山谷的(de)不(bu)(bu)少名篇，卻視不(bu)(bu)及此。可能是滄(cang)海遺(yi)珠，也可能是因為文(wen)藝(yi)批評眼光不(bu)(bu)同。”

楊義：“這(zhe)就(jiu)是詩(shi)(shi)人以(yi)轉折(zhe)(zhe)來證(zheng)明(ming)筆(bi)(bi)力的(de)雄健了(le)。從凌空起筆(bi)(bi)，到轉折(zhe)(zhe)收筆(bi)(bi)，全(quan)詩(shi)(shi)證(zheng)了(le)一個雨對風(feng)浪(lang)而百折(zhe)(zhe)不撓的(de)堅(jian)韌的(de)生(sheng)命。它以(yi)特(te)有的(de)清雄奇峭，說明(ming)把(ba)這(zhe)兩(liang)首詩(shi)(shi)列(lie)為黃庭堅(jian)七絕中(zhong)的(de)冠冕之作(zuo)，并(bing)非過譽。”