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基本介紹

《雨中登岳(yue)陽(yang)樓望君山二(er)(er)首(shou)(shou)》是北宋詩(shi)(shi)人(ren)(ren)黃庭堅創作的(de)(de)(de)(de)七(qi)言絕句組詩(shi)(shi)作品。第一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)前(qian)(qian)二(er)(er)句化(hua)用柳宗元詩(shi)(shi)意(yi)及班超典(dian)故，顯示詩(shi)(shi)人(ren)(ren)終于(yu)掙脫苦難、九死一(yi)生的(de)(de)(de)(de)慶幸，后二(er)(er)句寫出漸近江南喜(xi)悅又(you)深含苦澀的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，情(qing)(qing)意(yi)懇(ken)摯。第二(er)(er)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中寫到(dao)煙雨中的(de)(de)(de)(de)君山美如湘夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)青螺發髻(ji)，于(yu)是化(hua)用劉禹錫詩(shi)(shi)句，表達(da)對“銀山堆里看青山”的(de)(de)(de)(de)另一(yi)番景(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)向往。全(quan)(quan)詩(shi)(shi)風調清新明快，寫景(jing)(jing)中透露(lu)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對美好前(qian)(qian)途的(de)(de)(de)(de)展望。全(quan)(quan)詩(shi)(shi)用語(yu)精當(dang)，感(gan)情(qing)(qing)表述真切，境界雄奇。

內容介紹

作品原文

雨中(zhong)登岳陽樓望君山二首⑴

其一

投荒萬死鬢毛斑(ban)⑵，生入(ru)瞿(ju)塘滟滪關⑶。

未到江南先一(yi)笑(xiao)⑷，岳陽樓(lou)上(shang)對君(jun)山。

其二

滿川風雨獨憑欄⑸，綰結湘娥十(shi)二鬟(huan)⑹。

可惜不(bu)當湖水面⑺，銀山堆里看青山⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴岳陽樓：在(zai)湖南岳陽城西門，面臨(lin)洞庭湖。唐張說(shuo)謫岳州時所建(jian)，宋慶歷五年（1045年）滕宗(zong)諒(liang)重修，范(fan)仲淹為撰《岳陽樓記》。君山：洞庭湖中的一座小島。

⑵投(tou)荒(huang)：被(bei)流放到荒(huang)遠(yuan)邊地。唐獨(du)孤(gu)(gu)及《為明州(zhou)獨(du)孤(gu)(gu)使君祭員郎中文(wen)》：“公負譴投(tou)荒(huang)，予亦左衽異域。”鬢(bin)(bin)（bìn）毛：鬢(bin)(bin)發。唐賀知章(zhang)《回鄉偶書》詩：“少小離家(jia)老大回，鄉音無改(gai)鬢(bin)(bin)毛衰。”斑：花白。

⑶瞿(ju)(ju)（qú）塘：瞿(ju)(ju)塘峽，在(zai)今重慶市奉節(jie)縣(xian)東，長江(jiang)三峽之(zhi)首(shou)。滟(yan)（yàn）滪(yu)(yu)（yù）關：滟(yan)滪(yu)(yu)堆是矗(chu)立在(zai)瞿(ju)(ju)塘峽口江(jiang)中的(de)(de)一塊大石頭，突兀(wu)江(jiang)心，形勢險(xian)(xian)峻。附近(jin)的(de)(de)水(shui)流得非常急，是航行很危險(xian)(xian)的(de)(de)地帶。古代民謠有“滟(yan)滪(yu)(yu)大如襆，瞿(ju)(ju)塘不可觸”的(de)(de)話。因(yin)其險(xian)(xian)要，故稱之(zhi)為(wei)關。生入瞿(ju)(ju)塘滟(yan)滪(yu)(yu)關：東漢班超從軍西域三十一年，年老思歸(gui)，有“但愿(yuan)生入玉門關”的(de)(de)話。此用其語。入：一作“出(chu)”。

⑷江南：這(zhe)里泛指長江下游南岸，包括作者的故(gu)鄉分寧在內。

⑸川：這里指(zhi)洞庭湖。

⑹“綰(wan)結(jie)”句(ju)：寫風(feng)雨憑欄時(shi)所見君山。綰(wan)（wǎn）結(jie)：（將頭發）向上束起。一作“綰(wan)髻”。湘娥：《楚辭·九(jiu)歌》中的(de)湘君和(he)湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和(he)女英，君山是(shi)她們(men)居住的(de)地(di)方(fang)。鬟（huán）：發髻。十(shi)二鬟：是(shi)說君山丘陵起伏，有如女神各(ge)式各(ge)樣的(de)發髻。

⑺當：正對著(zhu)，指在湖面(mian)上面(mian)對著(zhu)湖水。

⑻銀山：一作(zuo)“銀盤(pan)”。

白話譯文

其一

投送邊荒經(jing)歷(li)萬死兩鬢(bin)斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)，如今活著(zhu)走出瞿塘峽滟滪關。還未到江(jiang)南(nan)先自一笑，站在岳陽樓上對著(zhu)君山。

其二

滿江的風雨(yu)獨自倚靠欄(lan)桿，挽(wan)成(cheng)湘夫人的十二髻鬟。可惜我(wo)不(bu)能面對湖水，只在銀山堆里(li)看(kan)君山。

背景介紹

這組詩(shi)作于(yu)作者晚年(nian)(nian)時期。紹(shao)圣二年(nian)(nian)（1095年(nian)(nian)），黃庭堅被(bei)(bei)謫(zhe)官涪(fu)州(zhou)(zhou)別駕黔州(zhou)(zhou)（今(jin)四(si)(si)川彭水）安置，進入了一(yi)向被(bei)(bei)稱為難于(yu)上青天(tian)的蜀(shu)地。到了元(yuan)(yuan)(yuan)符元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1098年(nian)(nian)），再(zai)徙戎州(zhou)(zhou)（今(jin)四(si)(si)川宜(yi)賓）。在(zai)被(bei)(bei)流(liu)放的六年(nian)(nian)中，他(ta)處逆境而不(bu)屈，安然度(du)之。元(yuan)(yuan)(yuan)符三年(nian)(nian)（1100年(nian)(nian)），被(bei)(bei)放還。他(ta)于(yu)建中靖國元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)）出(chu)四(si)(si)川。崇寧元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)），他(ta)赴家鄉分寧（今(jin)江西修水），從湖北(bei)沿(yan)江東下(xia)，途經岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)，冒雨(yu)登岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)，飽覽湖光山色，寫下(xia)這兩首詩(shi)以(yi)表達自(zi)己遇赦后的喜悅心情。這時，他(ta)已被(bei)(bei)貶(bian)七年(nian)(nian)，流(liu)轉在(zai)四(si)(si)川湖北(bei)一(yi)帶，環境非常惡劣，又到了對于(yu)古人(ren)來說(shuo)算是高齡的五十七歲。據(ju)任淵所作黃庭堅詩(shi)譜，此二詩(shi)手跡有跋云(yun)：“崇寧之元(yuan)(yuan)(yuan)（元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，1102年(nian)(nian)）正月二十三日，夜(ye)發荊(jing)州(zhou)(zhou)，二十六日至巴(ba)陵（今(jin)岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)），數日陰雨(yu)不(bu)可(ke)出(chu)。二月朔旦，獨上岳(yue)(yue)陽(yang)(yang)樓(lou)。”

作者介紹

黃庭堅（1045—1105年），宋代(dai)詩人(ren)、詞人(ren)、書(shu)法家。字魯直(zhi)，自號山(shan)(shan)谷道人(ren)，洪(hong)州分寧(ning)（今(jin)江(jiang)西修(xiu)水）人(ren)。治平進(jin)士。宋哲宗(zong)時曾任著(zhu)作(zuo)佐郎。其詩風格奇(qi)硬拗澀，開創江(jiang)西詩派，影(ying)響頗大。又(you)能詞。兼(jian)擅書(shu)法。有《山(shan)(shan)谷集》《山(shan)(shan)谷琴(qin)趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)(yi)首詩(shi)寫(xie)(xie)遇赦(she)歸(gui)(gui)來的(de)欣(xin)悅之情(qing)(qing)。首句寫(xie)(xie)歷盡(jin)坎坷(ke)，九死一(yi)(yi)生，次句謂不曾(ceng)想(xiang)還(huan)活著出(chu)了瞿(ju)塘峽和滟滪(yu)關(guan)，表(biao)示劫后重生的(de)喜悅。三四句進一(yi)(yi)步寫(xie)(xie)放(fang)逐歸(gui)(gui)來的(de)欣(xin)幸心情(qing)(qing)：還(huan)沒有到(dao)江南的(de)家(jia)鄉(xiang)就已欣(xin)然一(yi)(yi)笑，在這岳陽(yang)樓上欣(xin)賞壯闊景觀，等回到(dao)了家(jia)鄉(xiang)，還(huan)不知該是(shi)如何的(de)欣(xin)慰。此(ci)詩(shi)意興灑脫，詩(shi)人(ren)樂觀豪爽之情(qing)(qing)可以想(xiang)見(jian)，映照出(chu)詩(shi)人(ren)不畏磨(mo)難、豁達灑脫的(de)情(qing)(qing)懷(huai)。全詩(shi)用語精(jing)當，感情(qing)(qing)表(biao)述真切。

詩以望君山(shan)(shan)一個動作(zuo)，讓讀者自己去猜測揣摸(mo)，去體會。這樣的結(jie)尾，與王維(wei)《酬張少府》結(jie)句(ju)(ju)“君問窮通理，漁(yu)歌入浦深(shen)”及杜甫(fu)《縛(fu)雞行》結(jie)句(ju)(ju)“雞蟲得失無了時，注目寒(han)江倚(yi)山(shan)(shan)閣”相同，都是(shi)不寫之(zhi)寫，有有余(yu)不盡之(zhi)意(yi)。

第二首詩寫(xie)憑(ping)欄遠眺洞庭湖時的(de)感受(shou)。“滿川(chuan)風雨(yu)”，隱指作(zuo)者所(suo)(suo)處的(de)惡(e)劣的(de)政治(zhi)形勢(shi)。即使(shi)是在(zai)這樣一(yi)個困苦的(de)環境中，他還興致勃(bo)勃(bo)地憑(ping)欄觀(guan)賞湖山勝景，足見(jian)其胸次之(zhi)高。次句寫(xie)憑(ping)欄時所(suo)(suo)得印象，說(shuo)放眼遠望，君山眾峰的(de)形狀好像湘水(shui)女(nv)神盤結起的(de)十二個發髻，寫(xie)出(chu)了(le)君山的(de)靈秀之(zhi)氣。三四句推開一(yi)步，設想(xiang)如能(neng)在(zai)湖風撲面(mian)白(bai)浪(lang)掀(xian)天(tian)的(de)波心浪(lang)峰上，細細觀(guan)賞君山，當是非(fei)常愜意。“銀山堆里看(kan)青山”，以簡潔的(de)筆墨，寫(xie)出(chu)了(le)極為壯麗景觀(guan)。詩人(ren)憂患(huan)余生(sheng)，卻能(neng)以如此開闊之(zhi)胸襟，寫(xie)出(chu)如此意氣風發的(de)詩句，千(qian)載之(zhi)下，令(ling)人(ren)欽佩不已(yi)。

獨上高褸(lv)，可以望洞庭(ting)湖；樓在(zai)岳(yue)陽城西門上，和(he)湖還有一段距離(li)，則在(zai)風雨中又(you)不(bu)能在(zai)“銀(yin)(yin)山堆(dui)里看青山”，所以只好出之以想象(xiang)，而將其認作湘峨(e)鬟髻了(le)。劉禹錫《望洞庭(ting)》云：“遙望洞庭(ting)山水翠，白(bai)銀(yin)(yin)盤(pan)里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應(ying)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心(xin)。”可能給黃庭(ting)堅以某(mou)種啟發(fa)，給他提供了(le)想象(xiang)的依據(ju)。

詩人(ren)自紹圣初因(yin)修國史被政敵(di)誣陷遭貶，到(dao)徽宗即(ji)位(wei)，政治地(di)位(wei)才略有改善。此(ci)時(shi)從湖北(bei)沿江(jiang)東下(xia)，經(jing)過(guo)岳(yue)陽(yang)，準備回到(dao)故鄉(xiang)去。詩人(ren)歷經(jing)磨難，長途漂泊，旅況蕭條，在(zai)風雨中(zhong)(zhong)獨上高(gao)樓，所以一(yi)(yi)方面為自己能夠在(zai)投荒萬死(si)之(zhi)后平安(an)地(di)通過(guo)滟(yan)滪天險活著生還而感到(dao)慶幸，另一(yi)(yi)方面回首平生，瞻望前路(lu)，又不(bu)能不(bu)痛定思痛，黯(an)然傷(shang)神。因(yin)而欣慨交心，凄然一(yi)(yi)笑。蘇軾的(de)《六月二十日夜渡海(hai)》中(zhong)(zhong)“九死(si)南荒吾(wu)不(bu)恨(hen)，茲(zi)游奇絕(jue)冠(guan)平生”，此(ci)老真是胸次浩然，早已將一(yi)(yi)切憂患置之(zhi)度外，真像關漢卿(qing)在(zai)套曲(qu)《南呂·一(yi)(yi)枝(zhi)花·不(bu)伏老》中(zhong)(zhong)所說的(de)“我卻是蒸不(bu)爛、煮不(bu)熟、槌不(bu)匾、炒不(bu)爆(bao)，響(xiang)當當一(yi)(yi)粒銅豌豆”。黃庭堅與之(zhi)相比，似乎還未能完全(quan)忘懷得失。這種氣質上的(de)差異，很(hen)準確地(di)表現在(zai)作品中(zhong)(zhong)。

名家評價

趙翼《甌北詩話》：“不肯作一尋(xun)常語。”

陳衍(yan)《宋詩精華錄》：“先(xian)一笑，承上聯(lian)意，寫當(dang)時歡快心(xin)情。”

張(zhang)鳴：“作者并不止于(yu)當前君山，而能融合今古(gu)，把眺望(wang)時的(de)凝思(si)引入奇境，藉(jie)遠來而登高，藉(jie)登高而望(wang)遠，藉(jie)望(wang)遠而懷(huai)古(gu)，藉(jie)懷(huai)古(gu)而幻念，極遷想(xiang)妙得之(zhi)觀。朱熹評山谷(gu)‘措意也(ye)深(shen)’，旨哉斯言(yan)！”

陳文新：“這(zhe)兩首詩是(shi)黃(huang)(huang)庭堅七(qi)絕中的(de)冠冕之(zhi)作，兀傲其(qi)神，崛蟠其(qi)氣，被廣泛(fan)傳誦。但奇怪的(de)是(shi)卻(que)被清(qing)人方東(dong)樹、黃(huang)(huang)爵滋、曾(ceng)國藩等人所忽略。他(ta)們的(de)《昭昧詹(zhan)言》、《讀(du)山(shan)(shan)谷(gu)詩集》和《求(qiu)闕(que)齋讀(du)書錄》，曾(ceng)評點了山(shan)(shan)谷(gu)的(de)不少名篇(pian)，卻(que)視不及(ji)此。可能是(shi)滄海遺珠(zhu)，也可能是(shi)因為(wei)文藝批評眼光不同。”

楊義(yi)：“這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)詩人以(yi)轉折(zhe)來證明(ming)筆力的(de)雄健了。從凌(ling)空起筆，到轉折(zhe)收筆，全詩證了一個(ge)雨對風浪而百折(zhe)不撓的(de)堅(jian)(jian)韌的(de)生命(ming)。它以(yi)特有的(de)清(qing)雄奇峭，說明(ming)把這(zhe)(zhe)兩首詩列為(wei)黃庭堅(jian)(jian)七絕中的(de)冠冕(mian)之(zhi)作，并非(fei)過譽。”