芒果视频

基本介紹

《牧(mu)童(tong)詩》是(shi)宋代文人黃庭堅創作的(de)一首詩。該前兩句(ju)描寫牧(mu)童(tong)悠然牛背上(shang)吹短笛(di)的(de)情景，后兩句(ju)即事論理，拿(na)牧(mu)童(tong)和長安名(ming)利(li)客對比，表達(da)了作者贊頌牧(mu)童(tong)清(qing)閑(xian)恬適，不追求(qiu)名(ming)利(li)的(de)生活的(de)情懷，黃庭堅認為人應活得(de)悠閑(xian)自在，不應受名(ming)利(li)所驅。

內容介紹

作品原文

牧童詩

騎(qi)牛遠遠過前村，短笛橫吹(chui)隔隴1聞(wen)。

多少長安2名(ming)利(li)客(ke)，機關用盡(jin)3不如君。

注釋譯文

詞句注釋

1、隴（lǒng）：通“壟(long)”，田壟(long)。

2、長安：唐(tang)代京城。

3、機關用盡(jin)：用盡(jin)心機。

白話譯文

遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕(qing)風隔著田壟送來陣陣牧笛聲。

長安城(cheng)內(nei)那些追逐名利的(de)人，用(yong)盡心(xin)機也不(bu)如(ru)你(ni)這樣清閑自在。

背景介紹

在(zai)《桐江詩(shi)話》中記載(zai)，該《牧(mu)童詩(shi)》為黃(huang)(huang)庭堅(jian)七歲時(shi)創作，即皇祐三年辛卯（1051年）。有(you)一(yi)天，黃(huang)(huang)庭堅(jian)父親黃(huang)(huang)庶(shu)邀請幾位詩(shi)友(you)一(yi)起(qi)在(zai)家飲酒吟(yin)詩(shi)。其中一(yi)位說：“久聞令郎少年聰慧(hui)，何(he)不讓他也來吟(yin)一(yi)首！”這時(shi)，黃(huang)(huang)庭堅(jian)想起(qi)了(le)吹笛子的(de)小牧(mu)童，便以牧(mu)童為題，作一(yi)首詩(shi)。

作者介紹

黃(huang)庭堅（1045－1105），字(zi)魯直(zhi)，自號山(shan)谷道人(ren)，晚號涪翁，又(you)稱黃(huang)豫章，洪州(zhou)分(fen)寧（今江西修(xiu)水）人(ren)。北宋(song)詩人(ren)、詞人(ren)、書(shu)法家，為盛極一時的江西詩派(pai)開(kai)山(shan)之(zhi)祖。英(ying)宗(zong)(zong)治平四(si)年（1067）中進(jin)士。歷官葉縣(xian)尉、北京國子監教授、校書(shu)郎、著作佐郎、秘書(shu)丞、涪州(zhou)別駕、黔州(zhou)安置等。哲宗(zong)(zong)立，召為校書(shu)郎、《神宗(zong)(zong)實錄(lu)》檢討官。后擢起(qi)居舍(she)人(ren)。紹(shao)圣(sheng)初(chu)，新黨謂其修(xiu)史(shi)“多誣(wu)”，貶涪州(zhou)別駕，安置黔州(zhou)等地。徽宗(zong)(zong)初(chu)，羈管宜州(zhou)卒。宋(song)英(ying)宗(zong)(zong)治平四(si)年又(you)中進(jin)士，紹(shao)圣(sheng)初(chu)以(yi)校書(shu)郎坐修(xiu)《神宗(zong)(zong)實錄(lu)》失實被貶職，后來新黨執政，屢(lv)遭(zao)貶，最終(zhong)死(si)于宜州(zhou)貶所。

鑒賞評價

文學賞析

這是(shi)一首饒有理趣，借題發(fa)揮的(de)(de)警世詩。前兩句描寫牧童自在(zai)自得的(de)(de)神情，悠(you)然(ran)牛背上(shang)(shang)，短笛信口吹(chui)，宛然(ran)如畫(hua)。牧童騎著(zhu)牛兒，從前村慢慢走過；吹(chui)著(zhu)笛兒，笛聲在(zai)田(tian)間(jian)隨風飄悠(you)。“騎牛”與“吹(chui)笛”，生(sheng)動地描摹出(chu)牧童灑脫(tuo)的(de)(de)形象、悠(you)閑的(de)(de)心情：同時，詩人(ren)把牧童放在(zai)“村”與“岸”的(de)(de)背景上(shang)(shang)，使畫(hua)面境界外闊，顯(xian)得“野”味(wei)濃(nong)郁。

后兩(liang)句即事論理(li)，拉出(chu)逐利爭名、機關(guan)算盡的“長安(an)名利客”與悠然自(zi)得的牧童相比。有多少在(zai)官場上(shang)爭名逐利的庸人，費(fei)盡心(xin)機，其(qi)實不(bu)如牧童自(zi)在(zai)快樂啊！在(zai)一貶一褒之中(zhong)，表露出(chu)作者清高自(zi)賞、不(bu)與俗流合污的心(xin)態，同時也(ye)在(zai)贊美牧童。

該(gai)《牧童詩》與(yu)《紅樓夢》之(zhi)“機關(guan)算盡(jin)太聰明，反誤了卿卿性(xing)命。”有異曲同工之(zhi)妙，詩中悠閑自得，吹(chui)笛(di)牛背(bei)，早出(chu)晚歸(gui)，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可(ke)惜在黑(hei)暗的制度下，只不過是(shi)文人學士們的“空想”之(zhi)一。

名家點評

當代學者周(zhou)蓉蓉：牧童、短笛、老牛，三者常完美地組(zu)合在一(yi)(yi)起，構成了(le)一(yi)(yi)幅(fu)清新(xin)悠閑樸實無(wu)華的(de)田園風光。這就是牧童的(de)生活，純樸率真，無(wu)憂無(wu)慮的(de)恬然與現(xian)實中鉤心(xin)斗角、爾虞我詐的(de)黑暗(an)形成了(le)鮮明(ming)的(de)對比。牧童世界的(de)美好飽(bao)含著詩(shi)人的(de)社會理(li)想，也(ye)體現(xian)了(le)詩(shi)人獨特(te)的(de)批判視角。表達了(le)作者贊頌牧童清閑自在，不追(zhui)求名(ming)利的(de)生活情懷(huai)，他認為人應活得(de)悠閑淡(dan)泊，不應受名(ming)利所驅。