《和王七(qi)玉門關聽吹笛》是唐代詩(shi)人(ren)高適創(chuang)作的(de)一(yi)首(shou)詩(shi)。此詩(shi)通(tong)過豐富奇妙的(de)想象,描(miao)繪了(le)一(yi)幅優美動(dong)人(ren)的(de)塞外(wai)春光圖,反映(ying)了(le)邊塞生活中恬靜祥和的(de)一(yi)面。全詩(shi)采用虛(xu)(xu)實(shi)結合的(de)手(shou)法,在(zai)虛(xu)(xu)實(shi)交錯、時空穿梭之(zhi)間,把戰(zhan)士思(si)鄉之(zhi)情(qing)與戍邊之(zhi)志有機(ji)地(di)結合起來,構成一(yi)幅奇麗寥廓、委婉動(dong)人(ren)的(de)畫卷(juan)。此詩(shi)作為邊塞詩(shi),而帶有著(zhu)幾分田園詩(shi)的(de)風(feng)味。
和(he)王七(qi)玉門關聽吹笛⑴
胡人吹笛戍樓間⑵,樓上蕭條(tiao)海月閑⑶。
借問落(luo)梅(mei)凡幾曲(qu)⑷?從風一(yi)夜(ye)滿關山⑸。
塞上聽吹笛⑹
雪凈(jing)胡天牧馬還(huan)⑺,月明羌笛(di)戍(shu)樓間。
借問(wen)梅(mei)花何處落⑻,風吹(chui)一(yi)夜滿關山。
⑴王(wang)七:指詩人王(wang)之渙。玉(yu)門關(guan):地名(ming),在今甘肅敦煌西(xi),即小方(fang)盤城。漢武帝置,因西(xi)域輸入玉(yu)石時(shi)取道于此而(er)得(de)名(ming),漢時(shi)為通往西(xi)域各地的門戶。
⑵胡人(ren):中(zhong)國古代對北方(fang)邊地(di)及西域各民族人(ren)民的(de)(de)稱(cheng)呼。戍樓(lou):邊防駐軍的(de)(de)瞭望樓(lou)。
⑶蕭條(tiao):寂寞(mo)冷(leng)落;凋(diao)零。海:一作“明”。閑(xian):這里有清幽之意。
⑷借(jie)問:猶詢(xun)問。落(luo)梅:指笛曲(qu)《梅花落(luo)》,屬于(yu)漢樂府橫吹曲(qu),善述離情。凡幾:共計(ji)多少。
⑸從風:隨(sui)風。關山:這(zhe)里泛(fan)指關隘山嶺。
⑹塞上(shang):指(zhi)涼州(今甘肅(su)武(wu)威)一帶(dai)邊塞。
⑺雪(xue)(xue)凈:冰雪(xue)(xue)消融。胡天:指西北邊塞(sai)地(di)區。牧(mu)馬還(huan):牧(mu)馬歸(gui)來。一說指敵(di)人被擊退。
⑻借問梅(mei)花(hua)何處落:此句一(yi)語雙關,既(ji)指想象中(zhong)的梅(mei)花(hua),又指笛曲《梅(mei)花(hua)落》。這里將曲調《梅(mei)花(hua)落》拆用,嵌入“何處”兩字(zi),從(cong)而構(gou)思成一(yi)種虛景。
版本一
胡人吹起羌笛響在戍(shu)樓(lou)(lou)之(zhi)間,戍(shu)樓(lou)(lou)之(zhi)上景(jing)象蕭(xiao)條月光幽閑。
借問(wen)悠悠的落梅樂(le)曲有幾(ji)首(shou)?長(chang)風萬(wan)里吹拂一夜灑滿關山。
版本二
雪化時入侵的胡(hu)兵悄然退還,月光(guang)照著戍樓(lou)羌(qiang)笛悠(you)揚舒緩。
試問那《梅花》會(hui)落(luo)向(xiang)何處(chu)?它隨風吹(chui)拂一夜落(luo)滿了關(guan)山。
高適曾多(duo)次到(dao)過(guo)邊關(guan),他兩次出塞,去過(guo)遼(liao)陽(yang),到(dao)過(guo)河(he)西,對(dui)邊塞生活有著較深的體驗。這首詩是高適在(zai)西北邊塞地區從軍(jun)時寫(xie)的,當(dang)時他在(zai)哥舒(shu)翰幕府。根據岑(cen)仲(zhong)勉《唐人行第錄》所載,此詩是對(dui)王之渙《涼(liang)州詞》的酬和(he)之作。
高(gao)適,唐代詩(shi)人(ren)。字達夫(fu),一字仲武,渤海(hai)(hai)蓚(xiu)(今(jin)河(he)北(bei)景縣)人(ren)。早年仕(shi)途(tu)失意。后來客(ke)游(you)河(he)西,先為哥舒翰書記(ji),后歷(li)任淮南(nan)、四川節度使,終散騎常(chang)侍。封(feng)渤海(hai)(hai)縣侯。其詩(shi)以七言(yan)歌行最(zui)富特色(se),筆力雄健,氣(qi)勢奔(ben)放(fang)。邊塞詩(shi)與岑(cen)參齊(qi)名,并稱“高(gao)岑(cen)”,風格也大略相近。有《高(gao)常(chang)待集》。
高適的詩有一種蒼勁之感,充滿了邊(bian)塞(sai)情(qing)懷。這(zhe)與他(ta)在邊(bian)關生活(huo)過,心中充滿保家衛(wei)國的思緒有關。但這(zhe)首詩展示(shi)了他(ta)的另(ling)一種風(feng)格,與其他(ta)寫(xie)邊(bian)塞(sai)生活(huo)的詩不(bu)太相同。
全(quan)詩(shi)(shi)(shi)開篇就呈現出一(yi)(yi)作邊(bian)塞題材詩(shi)(shi)(shi)歌中少有(you)的(de)(de)平和氛圍,這主要是通過(guo)前兩(liang)句(ju)的(de)(de)實景(jing)描寫表現的(de)(de)。在(zai)笛聲和月色(se)中,邊(bian)塞一(yi)(yi)片祥和,彌漫著(zhu)一(yi)(yi)種柔和明朗的(de)(de)氛圍。下面兩(liang)句(ju)寫的(de)(de)是虛景(jing)。在(zai)這里(li),詩(shi)(shi)(shi)人寫到了”落梅“,即(ji)古代笛子(zi)曲《梅花落》。在(zai)茫茫的(de)(de)寧(ning)靜夜色(se)中,《梅花落》曲子(zi)借著(zhu)風(feng)傳滿關山,構(gou)成一(yi)(yi)種深遠(yuan)的(de)(de)意境。
此詩寫塞上(shang)聞笛而生鄉關之(zhi)(zhi)思,但(dan)首先卻展現(xian)出(chu)月光(guang)下的(de)(de)廣袤(mao)胡天,然后再在明月與(yu)戍樓(lou)之(zhi)(zhi)間托(tuo)出(chu)羌(qiang)笛之(zhi)(zhi)聲,在荒漠塞外(wai)與(yu)故鄉春(chun)色(se)的(de)(de)鮮明反差(cha)之(zhi)(zhi)中透露出(chu)縷(lv)縷(lv)鄉思。但(dan)這鄉思卻略(lve)無(wu)哀怨,而是(shi)隨著(zhu)一(yi)夜風吹滲滿整個關山,以可見的(de)(de)壯(zhuang)偉景觀的(de)(de)實態體現(xian)出(chu)巨(ju)大的(de)(de)內在顯現(xian)力與(yu)藝術包(bao)容力。
汪中(zhong)《述學(xue)(xue)·內篇》說(shuo)詩文(wen)里數(shu)(shu)目字有(you)“實數(shu)(shu)”和“虛(xu)數(shu)(shu)”之分(fen),近(jin)世學(xue)(xue)者進而(er)談到詩中(zhong)顏(yan)色字亦(yi)有(you)“實色”與“虛(xu)色”之分(fen)。高適在這(zhe)首(shou)詩中(zhong)寫景就有(you)“虛(xu)景”與“實景”之分(fen),他用明快、秀麗的(de)(de)基調,豐富奇妙的(de)(de)想象,實現(xian)了詩、畫、音樂(le)的(de)(de)完美(mei)(mei)結合,描繪了一幅(fu)優美(mei)(mei)動人的(de)(de)塞外春光圖,使這(zhe)首(shou)邊(bian)塞詩有(you)著幾分(fen)田園詩的(de)(de)風(feng)味。
這首七言絕(jue)句(ju),前(qian)兩句(ju)實寫(xie),后兩句(ju)虛寫(xie),寫(xie)法(fa)獨特,文(wen)字優美,意蘊無(wu)窮。虛實相(xiang)生,搭(da)配和(he)諧,共(gong)同營構出一種美妙闊遠的(de)意境。詩中(zhong)的(de)思鄉之情含蓄雋永,委婉(wan)深沉,令人咀嚼(jiao)不(bu)盡(jin)。在諸多(duo)的(de)唐代(dai)邊塞詩歌中(zhong),此(ci)詩獨樹一幟,堪稱佳作。
明·高棅《唐詩正聲(sheng)》:吳(wu)逸(yi)一評(ping):因(yin)“牧馬還”而有此笛聲(sheng),摹寫得(de)妙。
明·李攀龍、袁宏(hong)道《唐詩訓解》:此篇(pian)卻似中唐。
明(ming)·唐汝詢(xun)《唐詩(shi)解》:落梅(mei)足起游客之思(si),故聞笛者每興味。
清·黃(huang)生《唐詩(shi)摘鈔》:“間”讀作(zuo)“閑”始(shi)妙。因大雪胡馬(ma)遠(yuan)去,故戍樓得閑,二(er)(er)語始(shi)喚應有情。同用落梅(mei)事,太白(bai)“黃(huang)鶴樓中(zhong)吹玉(yu)笛,江(jiang)城五月落梅(mei)花”是直說(shuo)硬說(shuo),此二(er)(er)句是婉(wan)說(shuo)巧說(shuo),彼(bi)老此趣。
清·范大(da)士(shi)《歷代(dai)詩發》:聞笛用落梅,如《子夜歌(ge)》之喻(yu)蓮子已(yi)成習套,而供奉(feng)、常侍詩至(zhi)今猶新(xin)脆,固其(qi)氣厚,亦(yi)洗發不同(tong)也。
近代·朱寶瑩《詩(shi)(shi)式》:題為(wei)“聽(ting)吹(chui)(chui)笛”,首句(ju)(ju)從吹(chui)(chui)笛者起(qi),則“聽(ting)”字(zi)方有根。二(er)句(ju)(ju)樓(lou)上自(zi)蕭(xiao)條,海(hai)月自(zi)閑,故聽(ting)得吹(chui)(chui)笛之聲。而“聽(ting)”字(zi)又(you)有春落。(按此(ci)詩(shi)(shi)首聯作“胡人吹(chui)(chui)笛戍樓(lou)間,樓(lou)上蕭(xiao)條海(hai)月閑”)三句(ju)(ju)從聽(ting)字(zi)轉,四句(ju)(ju)發之,純寫聽(ting)字(zi)之神(shen)。凡(fan)下字(zi)最(zui)要斟酌,如(ru)末句(ju)(ju)下“關山”二(er)字(zi),并(bing)上“借問落梅凡(fan)幾曲”,句(ju)(ju)亦切題矣(yi),若易以“江城”二(er)字(zi),便是(shi)黃鶴樓(lou)聽(ting)吹(chui)(chui)笛詩(shi)(shi)。