芒果视频

基本介紹

京劇《戰太(tai)平(ping)》，又名《花云(yun)帶箭》，或(huo)名《太(tai)平(ping)城(cheng)(cheng)》，講述元朝末年，大(da)將花云(yun)鎮守太(tai)平(ping)城(cheng)(cheng)，在戰斗中被陳友諒俘虜(lu)后寧死(si)不屈，壯烈犧牲的故事(shi)。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名(ming)劇《戰(zhan)太平》又名(ming)《花云帶箭》，又名(ming)《太平城(cheng)》。

元(yuan)朝末年，群雄四(si)起，天下紛爭。反元(yuan)的各路義(yi)軍各據一(yi)方，英(ying)雄們各為其主，南征北戰，四(si)海廝殺。當時，名將花云(yun)輔佐后來(lai)的明(ming)皇(huang)帝(di)朱元(yuan)璋(zhang)之侄(zhi)朱文遜(一(yi)作朱文信)駐守太平城(cheng)。

陳(chen)友諒攻打太平(ping)城(cheng)(cheng)(cheng)，陳(chen)軍(jun)(jun)(jun)首先攻奪采(cai)石磯(ji)要隘(ai)，花(hua)云(yun)(yun)因兵(bing)力不足(zu)以敵(di)陳(chen)軍(jun)(jun)(jun)，主張堅守城(cheng)(cheng)(cheng)池，待陳(chen)圍(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)之軍(jun)(jun)(jun)兵(bing)疲氣(qi)衰，再出(chu)(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)擊(ji)之，以少勝多，以逸待勞。無奈朱文遜(xun)不納花(hua)云(yun)(yun)之策，力主花(hua)云(yun)(yun)出(chu)(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)迎戰(zhan)陳(chen)軍(jun)(jun)(jun)，花(hua)云(yun)(yun)出(chu)(chu)戰(zhan)，卻為(wei)陳(chen)兵(bing)所敗。

花云再諫朱文(wen)遜速(su)速(su)突圍，朱文(wen)遜卻貪戀家眷，再次貽誤先機(ji)，與花云雙(shuang)雙(shuang)被(bei)陳(chen)(chen)軍所擒(qin)。朱屈膝(xi)陳(chen)(chen)軍反被(bei)斬殺，花云誓死不降陳(chen)(chen)友諒，遂被(bei)綁(bang)縛(fu)法場。

法場之(zhi)(zhi)上，花云掙斷綁繩，奪刀(dao)力斬(zhan)陳兵數名，無奈勢單(dan)力薄(bo)，又(you)中箭(jian)傷，終(zhong)于力竭而無法突(tu)出重(zhong)圍，自刎于敵陣之(zhi)(zhi)中。

其他信息

演出信息

2022年6月(yue)，北(bei)京京劇院(yuan)(yuan)定于2022年6月(yue)16日19:30在長安大戲院(yuan)(yuan)演(yan)出(chu)京劇《戰太平》。因領銜主演(yan)楊(yang)少彭(peng)今日北(bei)京健康寶出(chu)現彈窗(chuang)無法參加演(yan)出(chu)。經劇院(yuan)(yuan)研究決定：本場演(yan)出(chu)取消。

花云

從“劇本看花云，當(dang)是位很真實而可愛的大將英雄。

一、花云(yun)是位會發牢騷的(de)大將，依據(ju)以下戲文(wen)：

花(hua)云（白）可惱(nao)呀，可惱(nao)！

二夫人（同白）今日老爺回府，為(wei)何這樣(yang)煩惱？

花云（白(bai)）夫(fu)人有所不(bu)知，今有陳友諒，欲奪采石磯頭。圣上(shang)命俺出兵，前(qian)去攻打，你道惱是(shi)不(bu)惱？

這是《戰(zhan)太平》的第一(yi)場的開場的一(yi)段對話，從上(shang)(shang)面(mian)的對話中，看不(bu)到(dao)大將臨(lin)陣(zhen)(zhen)之前迎戰(zhan)敵軍的勃(bo)勃(bo)雄心，卻聽道一(yi)連幾句(ju)的“好(hao)(hao)惱”，好(hao)(hao)一(yi)位英勇無敵的大將，臨(lin)陣(zhen)(zhen)前，居然(ran)在發牢(lao)騷，為了(le)兵(bing)力不(bu)足而惱？為了(le)主(zhu)(zhu)上(shang)(shang)不(bu)從己(ji)諫而惱？為了(le)主(zhu)(zhu)上(shang)(shang)力主(zhu)(zhu)出兵(bing)而惱？

這幾句(ju)“好惱”，將(jiang)(jiang)花云的(de)平民本色一下子就(jiu)凸現出(chu)來(lai)，將(jiang)(jiang)一位真實的(de)大將(jiang)(jiang)軍的(de)性格凸現出(chu)來(lai)，將(jiang)(jiang)花云這位戲文(wen)中的(de)古人，與現代人的(de)意(yi)識(shi)本源上的(de)歷史差距感和生疏感，瞬間拉近。

二、花云是位會為照顧家眷(juan)而臨陣脫逃的大將(jiang)，依據以下戲(xi)文(wen)：

（花云、朱文信同上。）

花云（白）噯呀(ya)，千歲(sui)(sui)呀(ya)！那賊(zei)殺法(fa)厲害(hai)，我國兵(bing)微(wei)將寡(gua)，以為臣之見(jian)，保定千歲(sui)(sui)，殺出重圍，去到金陵，搬(ban)兵(bing)求救。

朱文(wen)信（白）小王還(huan)要(yao)回去保護家(jia)眷(juan)。

花云（白(bai)）噯呀(ya)，千歲呀(ya)！事到如(ru)今，還講(jiang)什么家(jia)眷？

朱文信（白）你為(wei)臣的不(bu)論家(jia)眷(juan)，我為(wei)君的不(bu)能不(bu)保(bao)家(jia)眷(juan)，我要(yao)保(bao)護(hu)家(jia)眷(juan)去了！

（朱文信下。）

花云（白）想你為君的(de)有(you)家眷(juan)，我為臣(chen)的(de)，難道就無(wu)家眷(juan)了么？我也要保(bao)護家眷(juan)去了！

（花云下。）

這是《戰太平》的第三場中的一(yi)段戲文，每每讀過都會忍俊不禁。說(shuo)花(hua)云(yun)(yun)的平民本(ben)色(se)就在(zai)于此，說(shuo)花(hua)云(yun)(yun)真實(shi)可愛就在(zai)于此。

看(kan)到有文說，程(cheng)硯(yan)秋先生曾講，京劇(ju)笑是(shi)真笑，哭是(shi)假哭，恰好(hao)就印證了這點。

雖然《戰(zhan)太平(ping)》的(de)結局是(shi)悲(bei)劇，可是(shi)，在戲(xi)文中，仍舊隱含(han)著(zhu)一些喜劇的(de)因素，傳統京劇的(de)編(bian)劇和演員(yuan)們，總是(shi)準確而(er)精到地把(ba)握著(zhu)讓(rang)觀(guan)眾(zhong)在看戲(xi)中得(de)到娛樂的(de)分寸，

這(zhe)也許(xu)就是中西戲劇(ju)(ju)文化的一個(ge)(ge)重(zhong)要區別，也是古今京劇(ju)(ju)發展相悖的一個(ge)(ge)結點。

戲雖(sui)如人生，但看戲，看的(de)還是娛樂，看的(de)還是通透，看的(de)還是超(chao)脫，

若是(shi)看戲(xi)看的觀眾郁(yu)悶了(le)，無望了(le)，厭煩(fan)了(le)，這“門前冷落(luo)”的日子到來，也就是(shi)不可(ke)避免的了(le)。

三、花云是位敢(gan)埋怨主上的大將，依據以(yi)下(xia)戲文(wen)：

（朱文信(xin)、花云同(tong)上。）

花(hua)云（白）千歲(sui)，你保得好家眷呀(ya)！

朱文信(xin)（白）事到如今，埋怨小王，也(ye)是(shi)枉然。

花云（白）待為臣(chen)保(bao)定千歲，殺(sha)出重圍，再(zai)作道理。

（陳友杰上，殺。陳友杰敗(bai)下(xia)，花云追下(xia)，朱(zhu)文(wen)信下(xia)。）

這是《戰太平》的(de)第五場(chang)中的(de)一段戲文(wen)，在亂戰和敵軍的(de)追殺中，花云(yun)還沒(mei)忘了對主上(shang)的(de)埋(mai)怨(yuan)，忽然(ran)覺得這花云(yun)好(hao)矯情，好(hao)嘮叨(tao)，也真(zhen)真(zhen)好(hao)可愛。

喜歡(huan)一(yi)些戲文里一(yi)些嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)的(de)(de)人(ren)物(wu)，或(huo)好玩，或(huo)別(bie)有一(yi)番心情。《四(si)進(jin)士》里的(de)(de)宋士杰，老(lao)是(shi)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)著“打一(yi)場熱熱鬧鬧的(de)(de)官司”，《盜卷(juan)宗》里的(de)(de)那兩位，更是(shi)“老(lao)卷(juan)宗”，“老(lao)部頭”的(de)(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)和沒(mei)完(wan)，《烏盆記》里的(de)(de)老(lao)丈，對著個忽(hu)隱(yin)忽(hu)現(xian)的(de)(de)物(wu)件(jian)，也(ye)沒(mei)有停止(zhi)他的(de)(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)。《伍(wu)子胥(xu)》里伍(wu)云，遇到人(ren)就會(hui)嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)家門不幸，嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死了漁夫還不算，又嘮(lao)(lao)叨(tao)(tao)死了浣(huan)紗女。

喜歡一(yi)些(xie)戲文里(li)一(yi)些(xie)敢埋(mai)怨(yuan)主上的人(ren)物(wu)，或可愛(ai)，或別有一(yi)番心情。《珠簾(lian)寨》里(li)的李(li)克用，記(ji)舊(jiu)仇，不出兵也就罷了(le)，居然(ran)連(lian)“唐王晏駕你再來”，“就在這沙陀(tuo)過幾年(nian)，落得(de)個清閑”都大(da)(da)剌剌說將出來了(le)。李(li)克用的埋(mai)怨(yuan)是(shi)膽大(da)(da)無(wu)忌(ji)的，煞是(shi)可愛(ai)！

《捉放曹》里的(de)陳宮(gong)也是(shi)一位，“休(xiu)道(dao)我言語(yu)(yu)多語(yu)(yu)有奸詐”，自己都承(cheng)認了(le)，整(zheng)出的(de)《捉放曹》，都是(shi)他一個人(ren)的(de)自言自語(yu)(yu)。陳宮(gong)的(de)埋怨是(shi)無(wu)奈后悔的(de)，令人(ren)替(ti)他兩難。

《曹操(cao)與楊修》里的那位(wei)楊德祖(zu)，旁敲側擊，針鋒相對，與曹操(cao)斗了一出(chu)戲的心眼。楊修的埋怨最為沉(chen)重，令人扼腕惋惜(xi)。

四，花云是位(wei)會弄險使詐的大將，依(yi)據以下(xia)戲(xi)文：

花云（西皮搖板）這一足踏在你地埃(ai)塵！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花云（西皮緊板）叫聲孫氐聽分明：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一(yi)個眼色(se)你快逃走，

孫氏（西皮搖板）舍命(ming)拼(pin)生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是(shi)(shi)《戰太平》的(de)(de)第(di)十場(chang)中的(de)(de)一(yi)段戲文(wen)，在(zai)綁赴法(fa)場(chang)的(de)(de)路上，夫妻相(xiang)見，父(fu)子(zi)相(xiang)見，卻不(bu)能相(xiang)認，只(zhi)好作瞞(man)天過(guo)海之計。不(bu)禁(jin)想起《法(fa)場(chang)換子(zi)》，那(nei)也是(shi)(shi)在(zai)法(fa)場(chang)上的(de)(de)我(wo)知(zhi)(zhi)(zhi)，你知(zhi)(zhi)(zhi)，天知(zhi)(zhi)(zhi)，地(di)知(zhi)(zhi)(zhi)，人不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)弄險。還(huan)有(you)《空城計》，那(nei)位一(yi)生謹(jin)慎卻不(bu)得不(bu)在(zai)空城弄險的(de)(de)諸葛先(xian)生，偏偏遇上個(ge)多疑的(de)(de)司馬(ma)仲(zhong)達。

故事考證

1、《戰太平》劇本身：

《戰太平》取材于明(ming)李(li)東陽《花將軍歌》及《明(ming)英(ying)烈(lie)》。

《戰太(tai)平(ping)》為譚鑫培、余叔(shu)巖的代表作，后傳(chuan)譚富英(ying)、李少春。

2、太平城在哪里：

據考(kao)在現(xian)在的當涂。當涂的地(di)理位置，位于(yu)安(an)徽(hui)省東部，介于(yu)南京與蕪(wu)湖之間(jian)。

當涂(tu)(tu)(tu)，在秦代(dai)時稱丹陽，隋初，易名始稱當涂(tu)(tu)(tu)，據稱，當涂(tu)(tu)(tu)縣名源自大(da)禹妻家涂(tu)(tu)(tu)山古氏國。當涂(tu)(tu)(tu)地居襟要(yao)，縣治為姑(gu)孰城，其先(xian)后成為南朝南豫(yu)州、宋(song)太(tai)平(ping)州、元太(tai)平(ping)路、明清太(tai)平(ping)府和清安徽(hui)學(xue)政、長江水師(shi)提(ti)督駐(zhu)地，直至(zhi)辛(xin)亥(hai)革(ge)命爆發(fa)。

3、歷史上的太(tai)平之(zhi)戰：

據查，《明通鑒(jian)》和《明史》等史著中(zhong)，對這一歷史事件都作了(le)詳(xiang)實(shi)的記載，對于花云戰太平在歷史發展(zhan)中(zhong)的地位予以充(chong)分的肯定。

1360年閏五月，陳友諒率領舟師進犯太平，花(hua)(hua)云(yun)與(yu)朱文(wen)遜(xun)等結陣(zhen)迎戰(zhan)，文(wen)遜(xun)戰(zhan)死。陳軍猛(meng)攻三日都不能下，后來趁漲潮乘大船(chuan)攻城(cheng)，城(cheng)陷，花(hua)(hua)云(yun)被擒。但他隨后奮(fen)身大呼，掙斷束縛，奪走看守(shou)的(de)刀，殺死五六人，大罵(ma)說：“你們這些賊(zei)人不是我主公的(de)對手，為什(shen)么還(huan)不投(tou)降！”陳軍大怒，將他亂(luan)箭(jian)射死，他至死罵(ma)聲(sheng)方絕，終年三十九歲(sui)。朱元璋稱(cheng)吳王后，追封花(hua)(hua)云(yun)為東(dong)丘郡侯，立忠臣祠祭祀。

為紀念花云，表達后世對(dui)花將軍的景仰和(he)懷念之情，當涂八六(liu)醫院內曾有(you)三(san)忠祠、花云墓(mu)，供后人憑吊，今已俱(ju)毀。

譚派戰太平

讀吳大徵先生的(de)(de)文章，對(dui)譚派的(de)(de)“鏗鏘有力(li)，氣貫長(chang)虹”的(de)(de)演唱，以及《戰太平》中花云“義無反顧，慷慨赴(fu)死”氣韻又(you)有了(le)(le)新的(de)(de)了(le)(le)解。

譚(tan)派京(jing)劇(ju)藝(yi)術是出現在京(jing)劇(ju)初創階(jie)段(duan)(duan)向日臻完(wan)美階(jie)段(duan)(duan)過渡時期，所(suo)以，將唱、念、做、打融為(wei)一體，來完(wan)成人物的(de)塑造，是譚(tan)派藝(yi)術的(de)特(te)點，這個特(te)點在《戰太平》中(zhong)得到了完(wan)美的(de)體現。[該資料源(yuan)自《中(zhong)國京(jing)劇(ju)》1997.06]

《戰太平》為靠把老生(sheng)戲(xi)，要求演員必須唱、念、做(zuo)、打皆精(jing)，并將其精(jing)到(dao)的糅合在一起，完成對(dui)人物的塑造，這樣，才能做(zuo)到(dao)形神(shen)兼備，神(shen)氣俱佳，偏一不可，缺一不行。所以，沈鳳西老先生(sheng)認為，靠把老生(sheng)戲(xi)“最能激(ji)動人心”的是譚(tan)派(pai)。

沈先(xian)生(sheng)回憶，1930年代末，日軍侵(qin)華(hua)，天津淪(lun)陷，譚富英先(xian)生(sheng)在中國(guo)大戲院演出(chu)《戰太平》，譚先(xian)生(sheng)的(de)花云(yun)，嗓音(yin)清脆，行(xing)腔洗煉，武功蓋(gai)世，表演樸實，將一位(wei)慷慨大義，為國(guo)捐軀(qu)的(de)將領演繹(yi)的(de)至真至美。[該資料源(yuan)自《中國(guo)京(jing)劇》2002.02]

還有(you)資(zi)料專門提到(dao)了譚(tan)富英先生在《戰(zhan)太(tai)(tai)平》里所(suo)唱的(de)(de)快板(ban)(ban)，應該也是(shi)Jiaxingzoe在瑜論壇里說(shuo)的(de)(de)《戰(zhan)太(tai)(tai)平》中(zhong)的(de)(de)著名的(de)(de)快板(ban)(ban)吧(ba)。

這段資料將譚(tan)先生(sheng)的快板(ban)稱之為“珠(zhu)走玉盤(pan)，爽脆有口勁”，“真(zhen)到了殺渴解氣的程度(du)”，這其(qi)中(zhong)的涵義，需要細細體(ti)會(hui)才行。

余派戰太平

讀何開庸先(xian)生(sheng)的文章，了解到關(guan)于“余派導板”唱腔的一些(xie)知識。

導板(ban)用于京劇唱(chang)段(duan)的開(kai)(kai)頭，相當于戲劇的“開(kai)(kai)場白”，書的“序言”，有開(kai)(kai)宗明義，點明主題的作用。

為(wei)(wei)了使導(dao)(dao)板(ban)的主題得到強化(hua)和突出，還可以在導(dao)(dao)板(ban)后(hou)加(jia)上一(yi)句“回(hui)龍(long)”，從(cong)而導(dao)(dao)板(ban)和回(hui)龍(long)成(cheng)為(wei)(wei)密(mi)不可分的一(yi)個整體。萬事開頭難，所以，唱好導(dao)(dao)板(ban)和回(hui)龍(long)就(jiu)顯(xian)得尤為(wei)(wei)重要，從(cong)各流派的導(dao)(dao)板(ban)設計和演(yan)唱中，自然也(ye)就(jiu)可以窺得其中奧妙與真(zhen)諦。

“頭戴(dai)著紫金盔(kui)齊眉蓋頂”是《戰太平》中唱段的一(yi)句(ju)“導板(ban)”，余叔(shu)巖先生(sheng)的這(zhe)句(ju)導板(ban)，在唱腔(qiang)的處(chu)理(li)上，有一(yi)個(ge)特點，就是在這(zhe)句(ju)的末尾有一(yi)個(ge)向上翻的高音(yin)。

何(he)先生(sheng)分(fen)析(xi)，這(zhe)一段唱(chang)(chang)是花云(yun)沙(sha)場出兵之前的(de)唱(chang)(chang)，主調是激越昂(ang)揚，壯(zhuang)志凌(ling)云(yun)，視死(si)如歸，因此，余先生(sheng)唱(chang)(chang)得剛勁有力，氣勢(shi)(shi)如虹，在這(zhe)句導板之前的(de)幾(ji)句，也是唱(chang)(chang)得干凈利落，不(bu)裝飾拖腔(qiang)的(de)繁復，經過這(zhe)樣(yang)的(de)前期鋪(pu)墊，再唱(chang)(chang)出這(zhe)句導板，一個華麗激越，響遏行云(yun)的(de)高音，峭拔險峻(jun)的(de)聲(sheng)線，從唱(chang)(chang)腔(qiang)的(de)氣勢(shi)(shi)和力度上(shang)，將花云(yun)英氣逼人(ren)的(de)大(da)將風度噴薄(bo)托出。

何先(xian)生還將《戰(zhan)太平》花(hua)云的這(zhe)句導(dao)板，與《一捧雪》中的莫成的“一家人只哭得如酒醉”，與《搜孤救孤》中程嬰的“白虎(hu)堂上奉了(le)(le)命”，做了(le)(le)一個比較分析，此文不再贅述，有興趣者(zhe)，還是去(qu)拜讀何先(xian)生的原文。[該資料(liao)源自《中國京(jing)劇(ju)》1997.06]

朱云(yun)鵬先(xian)生寫(xie)文章，介紹了余叔巖先(xian)生的(de)琴(qin)師朱家夔先(xian)生談十八張半唱片錄制情況(kuang)。其中也(ye)談到《戰太(tai)平》這段高亢(kang)激越的(de)二黃唱腔。

朱先生(sheng)寫到，余先生(sheng)的(de)“頭(tou)戴著紫金(jin)盔齊眉(mei)蓋頂(ding)”這一(yi)句的(de)唱(chang)法(fa)，余先生(sheng)將“頂(ding)”字(zi)(zi)唱(chang)得音調極高(gao)，音色飽滿，響遏行云，直上(shang)九重，仿佛可震落(luo)滿天的(de)星斗一(yi)般。尤(you)其提到，余先生(sheng)實為難得的(de)是(shi)，從這句導(dao)板(ban)(ban)唱(chang)到后面的(de)散板(ban)(ban)，始終是(shi)一(yi)個調門到底，不似有些演(yan)員唱(chang)的(de)是(shi)降(jiang)調的(de)導(dao)板(ban)(ban)。在錄(lu)制唱(chang)片(pian)的(de)過程中，余先生(sheng)還在字(zi)(zi)雕句琢(zhuo)，力求(qiu)合理(li)完(wan)美，對(dui)(dui)一(yi)些唱(chang)詞作了改動(dong)：“背轉身來(lai)謝神靈”，改為“祭神靈”。隨只是(shi)一(yi)字(zi)(zi)之差，卻投(tou)射出名(ming)家對(dui)(dui)戲(xi)文精到的(de)理(li)解。

謝的(de)含(han)義，多用來得(de)勝還朝的(de)慶典(dian)和(he)酬謝，祭的(de)含(han)義，則(ze)更準確地(di)體現了(le)出征(zheng)之前，勝負未卜，向(xiang)神(shen)靈禱告祈福求勝的(de)虔誠(cheng)。

最后一(yi)句三(san)板“掃蕩煙塵”，余(yu)先(xian)生(sheng)也是(shi)用的(de)高腔，但是(shi)，發現“蕩”字(zi)，一(yi)旦用高腔唱(chang)出，音調就由去聲變為(wei)上(shang)聲，這樣音就不準了，有(you)悖“字(zi)正(zheng)腔圓(yuan)”的(de)程式要求(qiu)。于是(shi)，余(yu)先(xian)生(sheng)在錄制唱(chang)片時，就將“蕩”字(zi)的(de)音階(jie)由“5”降為(wei)“3”，這樣，即保留了余(yu)派高亢(kang)激越的(de)精(jing)髓，又(you)正(zheng)音正(zheng)字(zi)了。[該資料(liao)源自《中國京劇(ju)》2003.05]

李少春戰太平

據(ju)載，李少春(chun)先生拜師余叔巖先生后，1938年12月(yue)3日在北(bei)京的新新大戲院首演，就是這出《戰太平》，一(yi)(yi)時轟動京城，從(cong)北(bei)新華街的中央電影院，汽(qi)車一(yi)(yi)輛(liang)(liang)接一(yi)(yi)輛(liang)(liang)，一(yi)(yi)直(zhi)排到(dao)西單，余叔巖先生也親自到(dao)場觀(guan)看。

戲(xi)考的(de)劇本(ben)就是(shi)依據李先生(sheng)演出的(de)劇本(ben)整理(li)的(de)。

王佩瑜戰太平

據(ju)和寶堂先生所撰(zhuan)文(wen)，王佩瑜(yu)是在上海(hai)戲(xi)曲學(xue)校時(shi)，學(xue)習(xi)(xi)了《戰(zhan)太平》，并且刻苦練習(xi)(xi)過(guo)(guo)靠功，當時(shi)還學(xue)習(xi)(xi)過(guo)(guo)馬派的《甘露寺》，以助于身段和面部表情基(ji)本功的精雕細琢，還學(xue)習(xi)(xi)了以里子老(lao)生應(ying)工的《玉堂春》之(zhi)藍袍。