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基本介紹

京劇《戰(zhan)太(tai)平(ping)》，又名《花(hua)(hua)云帶箭》，或名《太(tai)平(ping)城(cheng)》，講述元(yuan)朝末年(nian)，大將花(hua)(hua)云鎮守(shou)太(tai)平(ping)城(cheng)，在(zai)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)被陳(chen)友諒(liang)俘虜后寧死不屈(qu)，壯烈犧牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京(jing)劇名劇《戰(zhan)太(tai)平》又名《花云帶箭》，又名《太(tai)平城》。

元朝末年，群雄四起，天下紛爭。反元的各(ge)路義軍各(ge)據(ju)一方，英(ying)雄們各(ge)為其主，南征北戰，四海廝殺(sha)。當時，名將花云輔佐后(hou)來(lai)的明(ming)皇帝朱元璋之侄朱文(wen)遜(一作朱文(wen)信)駐守太(tai)平(ping)城。

陳友諒攻打太平(ping)城(cheng)，陳軍(jun)(jun)首先攻奪采(cai)石磯(ji)要隘，花云因兵力不(bu)(bu)足以敵陳軍(jun)(jun)，主張(zhang)堅(jian)守城(cheng)池，待(dai)陳圍城(cheng)之(zhi)軍(jun)(jun)兵疲氣衰，再出城(cheng)擊之(zhi)，以少勝多，以逸待(dai)勞。無奈朱文遜(xun)不(bu)(bu)納花云之(zhi)策，力主花云出城(cheng)迎戰陳軍(jun)(jun)，花云出戰，卻為(wei)陳兵所敗。

花云再(zai)諫朱文(wen)遜(xun)速速突圍，朱文(wen)遜(xun)卻貪戀家眷，再(zai)次(ci)貽誤(wu)先(xian)機，與花云雙(shuang)雙(shuang)被(bei)陳軍所擒。朱屈膝陳軍反被(bei)斬(zhan)殺(sha)，花云誓死不降陳友諒，遂被(bei)綁縛(fu)法場。

法(fa)場之(zhi)上，花云掙斷綁繩，奪(duo)刀(dao)力(li)(li)斬陳兵數名(ming)，無(wu)奈勢(shi)單力(li)(li)薄，又中箭(jian)傷，終于(yu)力(li)(li)竭而無(wu)法(fa)突(tu)出(chu)重圍，自刎于(yu)敵(di)陣(zhen)之(zhi)中。

其他信息

演出信息

2022年6月，北京京劇院(yuan)定(ding)于2022年6月16日19:30在(zai)長安(an)大戲院(yuan)演出(chu)京劇《戰太平》。因領銜(xian)主演楊少彭今(jin)日北京健康寶出(chu)現彈窗無法參加演出(chu)。經劇院(yuan)研究決定(ding)：本(ben)場演出(chu)取消。

花云

從“劇本看(kan)花云，當是位很真實而可愛(ai)的大(da)將英雄。

一、花云是位會發牢騷的大(da)將，依據(ju)以下戲文：

花云（白）可惱(nao)呀，可惱(nao)！

二夫(fu)人(ren)（同白）今日老爺回府，為何這樣煩(fan)惱(nao)？

花云（白(bai)）夫人有所不知，今有陳(chen)友諒，欲(yu)奪采石磯頭。圣上(shang)命俺(an)出兵，前去攻打，你道惱(nao)(nao)是不惱(nao)(nao)？

這(zhe)是《戰太平》的第一場(chang)的開場(chang)的一段對話，從上面的對話中，看不到大(da)將(jiang)臨(lin)陣(zhen)之(zhi)前迎(ying)戰敵(di)(di)軍(jun)的勃(bo)勃(bo)雄心(xin)，卻(que)聽道一連幾句的“好惱(nao)”，好一位英(ying)勇無(wu)敵(di)(di)的大(da)將(jiang)，臨(lin)陣(zhen)前，居然在發牢騷，為了(le)(le)兵(bing)力不足而(er)(er)惱(nao)？為了(le)(le)主(zhu)(zhu)上不從己諫而(er)(er)惱(nao)？為了(le)(le)主(zhu)(zhu)上力主(zhu)(zhu)出兵(bing)而(er)(er)惱(nao)？

這幾句“好(hao)惱”，將(jiang)花云的(de)平民本色一(yi)下子就凸現(xian)(xian)出(chu)來，將(jiang)一(yi)位(wei)真實(shi)的(de)大將(jiang)軍(jun)的(de)性格凸現(xian)(xian)出(chu)來，將(jiang)花云這位(wei)戲文中(zhong)的(de)古(gu)人，與(yu)現(xian)(xian)代人的(de)意識本源上的(de)歷(li)史差距感(gan)(gan)和生疏感(gan)(gan)，瞬間拉近。

二、花云是位會為(wei)照顧(gu)家眷而(er)臨陣(zhen)脫逃的大將，依據以(yi)下戲(xi)文(wen)：

（花云(yun)、朱文信(xin)同上。）

花(hua)云（白）噯呀，千(qian)(qian)歲呀！那賊殺法厲(li)害，我國兵微將寡(gua)，以為臣之見，保定千(qian)(qian)歲，殺出重(zhong)圍，去(qu)到金陵，搬兵求救。

朱文信(xin)（白）小王還要回去保(bao)護家眷。

花云（白(bai)）噯呀，千歲呀！事(shi)到如今(jin)，還(huan)講什么家眷？

朱文信（白）你為臣的不(bu)論家眷(juan)，我(wo)為君(jun)的不(bu)能不(bu)保家眷(juan)，我(wo)要保護(hu)家眷(juan)去了！

（朱文信下。）

花云（白）想(xiang)你為君的(de)有家眷，我(wo)為臣的(de)，難道(dao)就(jiu)無家眷了(le)(le)么(me)？我(wo)也要保護(hu)家眷去了(le)(le)！

（花云下。）

這是《戰太平》的第三場(chang)中的一段戲文，每每讀過(guo)都會忍(ren)俊(jun)不禁(jin)。說花(hua)(hua)云(yun)的平民本色就在于此(ci)，說花(hua)(hua)云(yun)真(zhen)實(shi)可愛就在于此(ci)。

看到(dao)有文說，程硯(yan)秋先(xian)生曾講(jiang)，京劇笑是真笑，哭是假哭，恰好就印證了這點。

雖然《戰太(tai)平》的結局是(shi)悲劇(ju)，可是(shi)，在(zai)戲文(wen)中(zhong)，仍(reng)舊(jiu)隱含(han)著(zhu)一些喜劇(ju)的因素，傳統(tong)京劇(ju)的編劇(ju)和(he)演員們(men)，總是(shi)準(zhun)確而精到(dao)地把握著(zhu)讓(rang)觀眾在(zai)看(kan)戲中(zhong)得(de)到(dao)娛樂的分寸，

這也許就是(shi)中西戲劇(ju)文化(hua)的(de)一個重要(yao)區(qu)別，也是(shi)古今京劇(ju)發(fa)展相(xiang)悖的(de)一個結點。

戲(xi)雖(sui)如人生，但看戲(xi)，看的還(huan)是娛(yu)樂，看的還(huan)是通(tong)透，看的還(huan)是超脫，

若是看戲(xi)看的(de)觀眾郁悶了，無望(wang)了，厭煩(fan)了，這“門前(qian)冷(leng)落”的(de)日子到來，也(ye)就(jiu)是不可避免的(de)了。

三、花云是(shi)位敢埋怨主(zhu)上(shang)的(de)大(da)將，依據(ju)以(yi)下戲文：

（朱(zhu)文信(xin)、花云同上。）

花云（白）千(qian)歲，你保得好家眷(juan)呀(ya)！

朱文信（白）事到如今，埋怨小王，也是(shi)枉然。

花云（白）待為臣保定千歲(sui)，殺出重圍，再(zai)作道(dao)理。

（陳友杰上，殺。陳友杰敗(bai)下，花云(yun)追下，朱(zhu)文(wen)信下。）

這是《戰太平》的(de)第(di)五場(chang)中的(de)一段戲文，在亂(luan)戰和敵軍的(de)追殺中，花云還沒忘了(le)對主(zhu)上的(de)埋怨，忽然覺得這花云好(hao)矯情(qing)，好(hao)嘮叨，也真真好(hao)可愛。

喜(xi)歡(huan)一(yi)些(xie)戲文里(li)(li)一(yi)些(xie)嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)的人物，或(huo)好玩，或(huo)別有一(yi)番(fan)心情。《四進(jin)士》里(li)(li)的宋(song)士杰(jie)，老(lao)是嘮(lao)(lao)叨(tao)著“打一(yi)場熱熱鬧(nao)鬧(nao)的官司”，《盜卷宗》里(li)(li)的那兩位(wei)，更(geng)是“老(lao)卷宗”，“老(lao)部頭”的嘮(lao)(lao)叨(tao)和沒完，《烏盆記》里(li)(li)的老(lao)丈，對(dui)著個(ge)忽(hu)(hu)隱忽(hu)(hu)現(xian)的物件，也沒有停(ting)止(zhi)他的嘮(lao)(lao)叨(tao)。《伍(wu)子胥》里(li)(li)伍(wu)云，遇到(dao)人就會嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)家(jia)門不幸，嘮(lao)(lao)叨(tao)死(si)了漁夫還不算，又嘮(lao)(lao)叨(tao)死(si)了浣紗女。

喜歡一些戲文里(li)一些敢埋怨主上(shang)的(de)(de)人(ren)物，或可愛，或別有一番(fan)心情。《珠簾寨》里(li)的(de)(de)李克用，記舊仇，不(bu)出(chu)(chu)兵也(ye)就罷了，居然(ran)連“唐王(wang)晏駕你再來(lai)”，“就在這沙陀過(guo)幾年，落得個清閑”都大剌剌說(shuo)將出(chu)(chu)來(lai)了。李克用的(de)(de)埋怨是膽大無(wu)忌的(de)(de)，煞是可愛！

《捉放曹》里的(de)(de)(de)陳宮也是一(yi)位，“休道我言語(yu)多語(yu)有(you)奸(jian)詐”，自(zi)己都承認了(le)，整(zheng)出的(de)(de)(de)《捉放曹》，都是他一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)自(zi)言自(zi)語(yu)。陳宮的(de)(de)(de)埋(mai)怨是無(wu)奈后悔的(de)(de)(de)，令人(ren)(ren)替(ti)他兩難。

《曹(cao)操與(yu)楊(yang)修(xiu)》里(li)的(de)那位(wei)楊(yang)德祖，旁敲側擊(ji)，針鋒(feng)相對，與(yu)曹(cao)操斗了(le)一(yi)出戲的(de)心眼(yan)。楊(yang)修(xiu)的(de)埋(mai)怨最為沉重，令(ling)人扼腕(wan)惋惜。

四，花云是位會弄險使詐的大將，依據以下戲文：

花云（西(xi)皮搖板）這(zhe)一足踏在你(ni)地埃塵(chen)！

你是誰家瘋婆女？

（孫氏三笑。）

花(hua)云(yun)（西(xi)皮緊板）叫(jiao)聲孫氐聽分(fen)明(ming)：

你若念在夫妻義，

去到金陵搬救兵；

你若不念夫妻意，

也要撫養小嬌生。

使一(yi)個眼色你快逃走，

孫氏（西(xi)皮搖板(ban)）舍命拼生奔金陵！

（孫氏三笑，下。）

這是《戰太平》的(de)(de)第十場(chang)中(zhong)的(de)(de)一(yi)段戲文，在(zai)綁(bang)赴(fu)法(fa)場(chang)的(de)(de)路上，夫妻相(xiang)見(jian)，父(fu)子相(xiang)見(jian)，卻不能相(xiang)認，只(zhi)好(hao)作瞞天過海(hai)之計。不禁想起《法(fa)場(chang)換子》，那(nei)也是在(zai)法(fa)場(chang)上的(de)(de)我知(zhi)(zhi)(zhi)，你知(zhi)(zhi)(zhi)，天知(zhi)(zhi)(zhi)，地知(zhi)(zhi)(zhi)，人不知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)弄險。還有《空(kong)城計》，那(nei)位一(yi)生謹慎卻不得不在(zai)空(kong)城弄險的(de)(de)諸葛先生，偏(pian)偏(pian)遇上個多疑的(de)(de)司馬仲達。

故事考證

1、《戰太平》劇本(ben)身(shen)：

《戰太平》取材于明李東(dong)陽《花(hua)將(jiang)軍歌》及《明英(ying)烈》。

《戰太平》為譚(tan)鑫(xin)培、余叔巖的代(dai)表(biao)作，后傳(chuan)譚(tan)富(fu)英、李少春。

2、太平城在哪里：

據考(kao)在(zai)現在(zai)的(de)當(dang)(dang)涂。當(dang)(dang)涂的(de)地理(li)位(wei)(wei)置(zhi)，位(wei)(wei)于(yu)安徽省東部，介(jie)于(yu)南京與蕪湖之(zhi)間。

當涂，在秦代時稱丹陽，隋初，易名(ming)始稱當涂，據稱，當涂縣名(ming)源自大(da)禹妻家涂山古氏國。當涂地居襟要，縣治(zhi)為姑孰城，其先后成為南朝南豫州、宋太平(ping)州、元太平(ping)路、明(ming)清太平(ping)府(fu)和清安(an)徽學(xue)政、長江(jiang)水師提督駐地，直(zhi)至辛(xin)亥革命爆發。

3、歷史上的太平(ping)之戰：

據查，《明(ming)通鑒》和《明(ming)史(shi)》等史(shi)著(zhu)中，對(dui)這一(yi)歷(li)史(shi)事件都(dou)作(zuo)了詳實的(de)記(ji)載(zai)，對(dui)于花云戰太平在歷(li)史(shi)發展(zhan)中的(de)地(di)位予以充分的(de)肯定。

1360年(nian)閏五(wu)月，陳友(you)諒率(lv)領舟師進(jin)犯太(tai)平，花云與朱(zhu)文(wen)遜等結(jie)陣迎(ying)戰，文(wen)遜戰死(si)。陳軍猛攻三日都不能(neng)下，后來(lai)趁漲潮乘大(da)(da)(da)船攻城(cheng)，城(cheng)陷，花云被擒。但他(ta)隨后奮(fen)身大(da)(da)(da)呼，掙斷束縛，奪走看守的刀，殺(sha)死(si)五(wu)六人(ren)，大(da)(da)(da)罵(ma)說：“你們這些賊人(ren)不是我主公的對(dui)手，為(wei)什么還不投降(jiang)！”陳軍大(da)(da)(da)怒，將他(ta)亂箭射死(si)，他(ta)至死(si)罵(ma)聲方絕(jue)，終年(nian)三十(shi)九歲。朱(zhu)元璋稱吳(wu)王后，追封花云為(wei)東丘郡侯，立忠(zhong)臣祠祭(ji)祀。

為(wei)紀念(nian)花云(yun)，表達后世對(dui)花將軍的景(jing)仰和懷念(nian)之(zhi)情，當涂(tu)八六醫(yi)院內曾有三忠祠、花云(yun)墓，供后人憑吊，今已俱毀。

譚派戰太平

讀吳大徵先生的(de)文章，對譚派的(de)“鏗鏘(qiang)有力，氣貫(guan)長虹”的(de)演唱，以及《戰太平(ping)》中花云“義無反顧，慷慨赴死”氣韻又有了新的(de)了解。

譚派京(jing)劇(ju)藝術是出(chu)現(xian)在(zai)京(jing)劇(ju)初創階(jie)段(duan)向日臻完(wan)美階(jie)段(duan)過渡(du)時期(qi)，所以，將唱、念(nian)、做(zuo)、打(da)融為(wei)一體，來完(wan)成人物的(de)(de)塑造，是譚派藝術的(de)(de)特點(dian)，這個特點(dian)在(zai)《戰(zhan)太平》中得到了完(wan)美的(de)(de)體現(xian)。[該資料(liao)源(yuan)自《中國(guo)京(jing)劇(ju)》1997.06]

《戰太平》為(wei)靠(kao)把老生戲，要(yao)求演(yan)員必須唱、念、做(zuo)、打皆(jie)精，并將(jiang)其精到的糅合在一起，完成對(dui)人物的塑造，這樣，才(cai)能做(zuo)到形神兼備，神氣俱佳，偏一不(bu)可，缺一不(bu)行。所以，沈鳳西(xi)老先(xian)生認(ren)為(wei)，靠(kao)把老生戲“最能激動人心”的是譚(tan)派(pai)。

沈先(xian)生(sheng)回(hui)憶，1930年代末(mo)，日軍侵華，天津淪陷，譚(tan)富英先(xian)生(sheng)在(zai)中(zhong)國(guo)大戲院演出(chu)《戰太平》，譚(tan)先(xian)生(sheng)的花云，嗓音清(qing)脆(cui)，行腔洗煉，武功蓋世，表演樸實(shi)，將(jiang)一位慷慨大義，為(wei)國(guo)捐軀的將(jiang)領演繹(yi)的至(zhi)真至(zhi)美。[該資料(liao)源自《中(zhong)國(guo)京(jing)劇》2002.02]

還有資料專門提到了譚富英(ying)先(xian)生在《戰太平》里(li)所唱的(de)快板，應該(gai)也(ye)是Jiaxingzoe在瑜(yu)論壇里(li)說的(de)《戰太平》中的(de)著名的(de)快板吧。

這段資料將(jiang)譚先(xian)生的(de)快板稱之(zhi)為“珠(zhu)走玉(yu)盤，爽脆有(you)口勁”，“真到了殺(sha)渴解氣的(de)程度(du)”，這其(qi)中的(de)涵(han)義(yi)，需(xu)要細細體(ti)會才行。

余派戰太平

讀何(he)開庸先生(sheng)的(de)文章，了解到關(guan)于(yu)“余派(pai)導板”唱腔的(de)一些知識。

導板用(yong)于京劇(ju)唱(chang)段(duan)的開頭，相當(dang)于戲劇(ju)的“開場(chang)白”，書的“序言”，有開宗明義，點明主題(ti)的作用(yong)。

為了使導板的(de)主題得(de)(de)到強化和突出，還可以在(zai)導板后加上一句“回(hui)(hui)龍(long)(long)”，從(cong)而導板和回(hui)(hui)龍(long)(long)成為密不可分的(de)一個(ge)整體。萬事(shi)開(kai)頭難，所以，唱好導板和回(hui)(hui)龍(long)(long)就顯(xian)得(de)(de)尤為重要(yao)，從(cong)各流派的(de)導板設計和演(yan)唱中，自然也就可以窺得(de)(de)其中奧(ao)妙與(yu)真諦(di)。

“頭(tou)戴著紫金盔齊眉蓋頂”是(shi)《戰太平》中唱段的(de)一(yi)句(ju)“導板(ban)”，余叔巖先(xian)生的(de)這(zhe)句(ju)導板(ban)，在唱腔(qiang)的(de)處理上，有一(yi)個特點，就(jiu)是(shi)在這(zhe)句(ju)的(de)末尾有一(yi)個向上翻的(de)高音。

何先生分析，這(zhe)一(yi)段唱(chang)是花云(yun)沙場出兵之(zhi)(zhi)前的(de)唱(chang)，主調是激(ji)(ji)越(yue)昂揚，壯志凌云(yun)，視死如歸，因此，余(yu)先生唱(chang)得剛勁有力，氣(qi)勢如虹，在這(zhe)句導(dao)板之(zhi)(zhi)前的(de)幾句，也是唱(chang)得干凈利落(luo)，不(bu)裝飾拖腔的(de)繁復，經過(guo)這(zhe)樣的(de)前期鋪墊，再唱(chang)出這(zhe)句導(dao)板，一(yi)個(ge)華麗激(ji)(ji)越(yue)，響遏行云(yun)的(de)高(gao)音，峭拔險峻(jun)的(de)聲線，從唱(chang)腔的(de)氣(qi)勢和力度上，將花云(yun)英氣(qi)逼人的(de)大將風度噴薄托出。

何先生(sheng)還(huan)將《戰太平》花云的這句導板(ban)，與《一捧雪(xue)》中(zhong)的莫(mo)成的“一家人只哭得如酒醉”，與《搜(sou)孤(gu)(gu)救孤(gu)(gu)》中(zhong)程嬰的“白(bai)虎(hu)堂上奉了(le)命”，做(zuo)了(le)一個比較分析，此文不再(zai)贅述，有興趣者，還(huan)是(shi)去拜讀何先生(sheng)的原(yuan)文。[該資料源自(zi)《中(zhong)國京劇》1997.06]

朱云(yun)鵬先生寫文(wen)章(zhang)，介紹了余叔巖先生的琴師朱家夔先生談十八張半(ban)唱(chang)片錄制情況。其中也談到(dao)《戰太平》這段高亢激越(yue)的二黃唱(chang)腔。

朱先(xian)生(sheng)寫到(dao)，余(yu)(yu)先(xian)生(sheng)的(de)(de)“頭戴著(zhu)紫金盔齊眉蓋頂(ding)”這一句(ju)的(de)(de)唱(chang)法(fa)，余(yu)(yu)先(xian)生(sheng)將“頂(ding)”字(zi)(zi)唱(chang)得(de)音調(diao)極高，音色飽滿，響遏行云，直上九重，仿佛(fo)可(ke)震落滿天(tian)的(de)(de)星斗一般。尤(you)其提到(dao)，余(yu)(yu)先(xian)生(sheng)實為(wei)難得(de)的(de)(de)是(shi)，從這句(ju)導板唱(chang)到(dao)后面的(de)(de)散板，始終是(shi)一個調(diao)門到(dao)底，不似有些演員唱(chang)的(de)(de)是(shi)降調(diao)的(de)(de)導板。在錄(lu)制唱(chang)片的(de)(de)過程中，余(yu)(yu)先(xian)生(sheng)還在字(zi)(zi)雕(diao)句(ju)琢，力(li)求合理(li)完美，對(dui)一些唱(chang)詞作了改動：“背轉身來謝神靈”，改為(wei)“祭神靈”。隨(sui)只(zhi)是(shi)一字(zi)(zi)之差，卻投射(she)出(chu)名家對(dui)戲文精(jing)到(dao)的(de)(de)理(li)解。

謝(xie)的(de)含義，多(duo)用來得勝(sheng)還朝的(de)慶(qing)典和酬謝(xie)，祭(ji)的(de)含義，則(ze)更準確地體(ti)現了出(chu)征(zheng)之前，勝(sheng)負未卜，向(xiang)神(shen)靈禱(dao)告祈福求勝(sheng)的(de)虔誠。

最后(hou)一句三板“掃蕩(dang)(dang)煙塵”，余(yu)先生也是用(yong)的(de)高(gao)腔(qiang)，但是，發現“蕩(dang)(dang)”字(zi)(zi)，一旦用(yong)高(gao)腔(qiang)唱出，音調就(jiu)由(you)去(qu)聲(sheng)變為上聲(sheng)，這樣音就(jiu)不準了(le)(le)，有悖“字(zi)(zi)正(zheng)腔(qiang)圓”的(de)程(cheng)式要求(qiu)。于是，余(yu)先生在錄制唱片(pian)時(shi)，就(jiu)將(jiang)“蕩(dang)(dang)”字(zi)(zi)的(de)音階由(you)“5”降為“3”，這樣，即保留了(le)(le)余(yu)派(pai)高(gao)亢(kang)激越(yue)的(de)精髓，又(you)正(zheng)音正(zheng)字(zi)(zi)了(le)(le)。[該資料源自《中國京劇(ju)》2003.05]

李少春戰太平

據載，李少春先生(sheng)拜師余叔巖先生(sheng)后，1938年12月3日在北京的(de)新新大戲(xi)院首演，就(jiu)是這出《戰(zhan)太平》，一(yi)時轟動京城，從北新華街的(de)中央電影院，汽(qi)車一(yi)輛接(jie)一(yi)輛，一(yi)直排到西單，余叔巖先生(sheng)也親自(zi)到場觀看。

戲考的劇本(ben)就是(shi)依據李先生演(yan)出(chu)的劇本(ben)整(zheng)理的。

王佩瑜戰太平

據(ju)和寶堂先生所撰文，王佩(pei)瑜是(shi)在上海(hai)戲曲學校(xiao)時，學習了《戰太平》，并且刻苦練習過靠功(gong)(gong)，當時還學習過馬派的(de)《甘露寺》，以助于身(shen)段和面部(bu)表情(qing)基本功(gong)(gong)的(de)精雕(diao)細(xi)琢(zhuo)，還學習了以里子老生應(ying)工的(de)《玉堂春》之(zhi)藍袍。