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基本介紹

《紫(zi)簫記(ji)》全名《李十郎紫(zi)簫記(ji)》，是明代湯(tang)顯(xian)祖(zu)的(de)(de)(de)早期的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)劇(ju)本，全劇(ju)共(gong)34出(chu)，根據唐(tang)代蔣防的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)小說《霍(huo)(huo)小玉傳(chuan)》改編。該劇(ju)記(ji)述了(le)李益(yi)與霍(huo)(huo)小玉動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)愛情故事。《紫(zi)簫記(ji)》是《紫(zi)釵(chai)記(ji)》的(de)(de)(de)雛形，藝術成(cheng)就不高，尚未形成(cheng)湯(tang)顯(xian)祖(zu)獨立的(de)(de)(de)藝術風(feng)格(ge)，為《紫(zi)釵(chai)記(ji)》的(de)(de)(de)創作奠(dian)定了(le)基礎(chu)。

內容介紹

李益想要(yao)婚娶，經鮑四娘引(yin)見(jian)，在上(shang)元(yuan)節拾(shi)簫與霍小玉相識。鮑四娘為兩人做媒(mei)，兩人很快成親。婚后，李益前去(qu)應試，考取狀元(yuan)，隨(sui)軍(jun)出(chu)征，去(qu)邊(bian)關為官，得勝回朝(chao)。在乞巧(qiao)之夜兩人歡聚。

鑒賞評價

《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)基(ji)本情(qing)節因(yin)襲唐(tang)人蔣防的(de)(de)(de)傳(chuan)奇小說(shuo)《霍(huo)小玉(yu)傳(chuan)》。最大(da)的(de)(de)(de)不同是(shi)將主(zhu)人公李益（李十郎）的(de)(de)(de)負約致霍(huo)小玉(yu)于死的(de)(de)(de)悲(bei)劇結尾改為(wei)喜(xi)劇收(shou)場。當時(shi)(shi)湯顯(xian)祖閱(yue)歷不深，創作經(jing)驗不足。全劇缺(que)乏真實的(de)(de)(de)矛盾沖突，結構臃(yong)腫，情(qing)節蕪蔓(man)。但(dan)這(zhe)一(yi)作品(pin)是(shi)一(yi)次很(hen)好的(de)(de)(de)“試刀(dao)”，為(wei)《紫(zi)釵(chai)記(ji)》的(de)(de)(de)誕生奠定(ding)了(le)基(ji)礎(chu)。《紫(zi)釵(chai)記(ji)》在《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上進行了(le)大(da)幅(fu)度(du)的(de)(de)(de)改編(bian)。最顯(xian)著的(de)(de)(de)就是(shi)將定(ding)情(qing)信物由紫(zi)簫(xiao)改為(wei)紫(zi)釵(chai)。在情(qing)節上，也增加了(le)更多的(de)(de)(de)沖突，塑造了(le)盧(lu)太尉(wei)這(zhe)個反面人物來凸顯(xian)矛盾沖突，這(zhe)一(yi)人物的(de)(de)(de)出現，讓《紫(zi)簫(xiao)記(ji)》的(de)(de)(de)松(song)散(san)的(de)(de)(de)人物關系(xi)立馬變得緊張起來。作者拉長(chang)了(le)劇作的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間長(chang)度(du)，讓李益和霍(huo)小玉(yu)分別的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間加上，兩人的(de)(de)(de)誤會加深，以此增加情(qing)節的(de)(de)(de)曲折性。

《紫釵記(ji)》的(de)情(qing)節(jie)轉折源于(yu)黃衫客(ke)的(de)出現，這一人物(wu)也是(shi)(shi)《紫簫記(ji)》中沒有(you)的(de)。湯(tang)顯祖沒有(you)把(ba)處治盧太尉的(de)期(qi)望(wang)。寄(ji)托(tuo)于(yu)圣主(zhu)清官，而是(shi)(shi)寄(ji)托(tuo)于(yu)行(xing)蹤無定(ding)的(de)草莽英雄，正是(shi)(shi)耐人尋(xun)味(wei)處。是(shi)(shi)不是(shi)(shi)湯(tang)顯祖在宦海(hai)浮沉(chen)之(zhi)(zhi)后，對黑沉(chen)沉(chen)的(de)現實(shi)已缺乏興趣，而把(ba)期(qi)望(wang)寄(ji)托(tuo)于(yu)神、仙(xian)、俠客(ke)之(zhi)(zhi)類了呢？比起《紫簫記(ji)》逃避紅(hong)塵入中修道的(de)杜黃裳、霍王(wang)來，黃衫客(ke)之(zhi)(zhi)出現,應是(shi)(shi)作者思(si)想(xiang)境界的(de)一個轉折。