《寒食(shi)》是清朝詩人(ren)洪升創作的(de)(de)一首五言律(lv)詩。詩的(de)(de)首聯(lian)(lian)寫(xie)離家七載,未回(hui)去掃(sao)過墓。頷聯(lian)(lian)寫(xie)未能(neng)歸(gui)故鄉之情。頸聯(lian)(lian)寫(xie)寒食(shi)節的(de)(de)景象,借景抒(shu)情。末聯(lian)(lian)進一步表現自己(ji)對父(fu)母家園(yuan)的(de)(de)思(si)念。這首詩主要是白描寫(xie)法,而(er)又蘊藉情深,詩用典很活脫(tuo),沒有(you)滯(zhi)澀難(nan)解的(de)(de)弊病(bing)。
寒食1
七(qi)度逢寒食(shi)2,何(he)曾掃(sao)墓(mu)田3。
他鄉長兒女4,故國(guo)隔山(shan)川5。
明月飛(fei)烏鵲6,空(kong)山鳴杜鵑7。
高堂添白發(fa),朝夕淚如泉5。
1、寒食:清明前一(yi)天,掃墓祭(ji)祖(zu)的(de)節日。
2、七(qi)度:作家離家已(yi)七(qi)年,未曾歸鄉(xiang)掃墓。
3、墓田:指墳地。
4、他鄉:外(wai)鄉。時作者居(ju)北京。
5、故國:指故鄉。
6、“明月(yue)”句(ju):借用曹操“月(yue)明星(xing)稀,烏(wu)鵲南飛”之句(ju)。
7、“空(kong)山”句:借(jie)用(yong)李白“又(you)聞子(zi)規啼(ti)夜月,愁空(kong)山”之句。
5、高(gao)堂:這里指家(jia)中(zhong)的父母。李(li)白《將進酒(jiu)》詩有“君不見高(gao)堂明鏡悲白發”之句(ju)。
客中(zhong)過寒食已有七年,不能(neng)夠(gou)祭掃在祖(zu)墳前。
兒女們都(dou)已(yi)經已(yi)長大,與故鄉(xiang)相隔萬水(shui)千山。
明月驚飛(fei)了繞樹的(de)烏鵲,空山里聲(sheng)聲(sheng)鳴叫著杜鵑。
高堂上明鏡里悲嘆(tan)白發,每日(ri)里思念游子淚如涌泉(quan)。
這(zhe)首詩(shi)具體(ti)創(chuang)作年(nian)(nian)代不詳。康熙(xi)十三年(nian)(nian)(1672年(nian)(nian))的(de)一(yi)(yi)天。他遠離家(jia)鄉(xiang)。外(wai)出求學。力求謀得一(yi)(yi)官半職來報答父(fu)老(lao)兄弟(di)。但直到康熙(xi)十九年(nian)(nian)(1680年(nian)(nian))寒食節的(de)時(shi)候,七(qi)年(nian)(nian)時(shi)間過去(qu)了(le),作者(zhe)還(huan)是兩手空空,有感于此,作者(zhe)覺得有愧于家(jia)人,從而寫下此詩(shi)。
洪升(1645—1704),清(qing)代戲曲(qu)作家、詩人。字防思,號稗畦,又號稗村、南屏樵者。漢(han)族,錢塘(今浙(zhe)江杭(hang)州(zhou)市(shi))人。生(sheng)于世(shi)宦之家,康(kang)熙七(qi)年(nian)(1668年(nian))北(bei)(bei)京國子監肄(yi)業,二十年(nian)均科舉不(bu)第(di),白衣(yi)終身(shen)。代表作《長(chang)生(sheng)殿》歷經10年(nian),三易其稿,于康(kang)熙二十七(qi)年(nian)(1688年(nian))問世(shi)后(hou)引起社會轟(hong)動。次年(nian)因(yin)在孝(xiao)懿皇后(hou)忌日(ri)演出(chu)《長(chang)生(sheng)殿》,而(er)(er)被(bei)劾(he)下獄,革去(qu)太(tai)學生(sheng)籍(ji),后(hou)離開(kai)北(bei)(bei)京返鄉。晚年(nian)歸錢塘,生(sheng)活窮(qiong)困潦(liao)倒(dao)。康(kang)熙四十三年(nian),曹寅在南京排演全本《長(chang)生(sheng)殿》,洪升應邀前去(qu)觀賞,事后(hou)在返回(hui)杭(hang)州(zhou)途中,于烏(wu)鎮醉酒后(hou)失足(zu)落水而(er)(er)死。洪升與孔尚任并稱“南洪北(bei)(bei)孔”。
這首詩寫寒(han)食節的風俗,以及(ji)自己對(dui)家(jia)園對(dui)父母(mu)的思念之情(qing),是一首五言(yan)律詩。
這(zhe)首(shou)詩(shi)首(shou)聯(lian)和頷聯(lian)先從離鄉七年寫起(qi),作者寫自(zi)己(ji)離鄉期間未曾掃墓(mu)可(ke)謂不孝(xiao)。由(you)此過渡到(dao)思親(qin),再從他鄉思緒(xu)飛(fei)(fei)越山川回到(dao)故(gu)園。頸聯(lian)虛(xu)寫寒食節的(de)景(jing)(jing)象,實則(ze)寫自(zi)己(ji)未歸故(gu)鄉和故(gu)鄉歸未得的(de)心境。同時也(ye)寫出孝(xiao)思之(zhi)綿遠(yuan),景(jing)(jing)象之(zhi)深(shen)邃,長夜難眠,悲不自(zi)已,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)以景(jing)(jing)襯情。曹操(cao)詩(shi)云:“月(yue)明星稀(xi),烏鵲南飛(fei)(fei),繞(rao)樹三匝(za),何枝(zhi)可(ke)依。”此處“明月(yue)飛(fei)(fei)烏鵲”也(ye)有(you)“何枝(zhi)可(ke)依”的(de)思緒(xu)愁腸。杜鵑鳥叫,民間以為(wei)“歸不得也(ye)么哥(ge)哥(ge)”以至(zhi)悲泣啼(ti)血,也(ye)是(shi)(shi)(shi)恨不能歸鄉之(zhi)意。末(mo)聯(lian)詩(shi)人敘說自(zi)己(ji)不盡的(de)孝(xiao)思,既有(you)傷感,又有(you)自(zi)責,既是(shi)(shi)(shi)安慰,又是(shi)(shi)(shi)懷(huai)念。余懷(huai)縷(lv)縷(lv),溢(yi)于言表,直抒胸臆,點明主題(ti)。
這(zhe)首詩整體(ti)上充滿(man)了愧(kui)疚自責(ze)的心情(qing),這(zhe)包括(kuo)對(dui)死者(zhe)祖輩不敬,對(dui)生(sheng)者(zhe)父親不孝(xiao)。作者(zhe)本身就是以孝(xiao)敬、孝(xiao)順、孝(xiao)心為最高敬老標準的學(xue)者(zhe)。他被迫(po)寄居京城,卻又無法施展才華(hua),心中的悔(hui)恨無法言說(shuo)。這(zhe)種筆法令人產生(sheng)邈遠(yuan)無際的聯想(xiang)。
這(zhe)(zhe)首詩主要是白描寫(xie)法,明白如(ru)話,而(er)又(you)蘊藉情(qing)深(shen)。這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)古代(dai)詩人看來,也是不易的,是值(zhi)得現在(zai)(zai)寫(xie)今詩和新(xin)詩的作(zuo)者(zhe)揣(chuai)摩(mo)研究的。
中國城市文化研究中心主任丁慨然《薊門詩話(hua)》:“明月飛烏鵲,空(kong)山叫杜鵑”用典(dian)很活脫(tuo),沒有(you)滯澀(se)難解(jie)的弊病(bing)。