芒果视频

基本介紹

《玻璃動物園(yuan)》是(shi)美國(guo)劇(ju)作(zuo)(zuo)家田納西·威廉斯創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)戲(xi)劇(ju)作(zuo)(zuo)品。該劇(ju)講述了在大蕭(xiao)條(tiao)時期(qi)圣路易斯的(de)一(yi)個普通家庭(ting)如何(he)逃(tao)離(li)殘酷的(de)現(xian)實(shi)，以及如何(he)逃(tao)離(li)一(yi)直籠罩(zhao)著他(ta)們的(de)痛(tong)苦回憶的(de)故事。

阿曼(man)達沉浸在(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)少女時代，沉浸在(zai)(zai)曾經的(de)(de)美好時光(guang)中。湯姆(mu)不(bu)停地(di)想逃(tao)(tao)離(li)無聊的(de)(de)工作、逃(tao)(tao)脫自(zi)己的(de)(de)責任，他(ta)每(mei)天晚(wan)上(shang)(shang)去看(kan)電影，想以此(ci)來擺脫單調的(de)(de)生(sheng)活。而(er)勞拉(la)則(ze)用玻(bo)(bo)璃(li)動(dong)物(wu)園(yuan)作為逃(tao)(tao)離(li)現實的(de)(de)一(yi)種手(shou)段(duan)。他(ta)們都在(zai)(zai)用自(zi)己的(de)(de)方式努力(li)逃(tao)(tao)離(li)現實，然(ran)而(er)卻無人(ren)能夠(gou)逃(tao)(tao)離(li)現實，他(ta)們的(de)(de)夢想都破碎了。同名(ming)電影《玻(bo)(bo)璃(li)動(dong)物(wu)園(yuan)》，于1973年由安東尼·哈維導演搬(ban)上(shang)(shang)銀幕(mu)。

角色介紹

湯姆——“我”

湯(tang)姆(mu)——敘述(shu)者，阿曼(man)(man)達的兒子。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)(bu)甘(gan)心在鞋廠倉庫做(zuo)工的人(ren)，有(you)(you)著(zhu)自(zi)己的夢(meng)(meng)想(xiang)。但父親(qin)(qin)的離家(jia)出走(zou)使(shi)得(de)家(jia)里(li)(li)(li)這(zhe)個(ge)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的男(nan)人(ren)承擔起了(le)養家(jia)糊口的責(ze)(ze)任(ren)，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)還(huan)要(yao)照顧一(yi)(yi)(yi)(yi)位身體乃至精(jing)神(shen)都(dou)有(you)(you)缺陷(xian)的妹妹。為(wei)此，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)直耿耿于懷，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)當(dang)他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)做(zuo)的這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切不(bu)(bu)(bu)被自(zi)己的母(mu)親(qin)(qin)阿曼(man)(man)達所(suo)(suo)理解的時候。面對現實(shi)，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)能在幻想(xiang)中得(de)到(dao)安慰：他(ta)(ta)(ta)封(feng)閉自(zi)己于電(dian)影(ying)(ying)院、酗(xu)酒和(he)夢(meng)(meng)想(xiang)當(dang)中。面對父親(qin)(qin)的逃避以(yi)(yi)及不(bu)(bu)(bu)負責(ze)(ze)任(ren)，湯(tang)姆(mu)反(fan)倒有(you)(you)時真的希望自(zi)己能夠(gou)像父親(qin)(qin)那(nei)樣有(you)(you)勇氣瀟灑地出走(zou)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)，當(dang)母(mu)親(qin)(qin)責(ze)(ze)備(bei)他(ta)(ta)(ta)經(jing)常(chang)呆在電(dian)影(ying)(ying)院并指(zhi)責(ze)(ze)他(ta)(ta)(ta)自(zi)私的時候，湯(tang)姆(mu)反(fan)駁他(ta)(ta)(ta)的母(mu)親(qin)(qin)：“為(wei)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)月掙六十五塊(kuai)錢，‘我’把曾經(jing)夢(meng)(meng)想(xiang)過(guo)的一(yi)(yi)(yi)(yi)切，做(zuo)些什么事啊，成(cheng)個(ge)怎么樣的人(ren)啊，都(dou)放棄(qi)啦(la)。要(yao)是(shi)(shi)‘我’過(guo)去(qu)存著(zhu)私心，媽(ma)，‘我’會跟他(ta)(ta)(ta)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起了(le)——走(zou)啦(la)。（他(ta)(ta)(ta)指(zhi)著(zhu)父親(qin)(qin)的相(xiang)片(pian)）不(bu)(bu)(bu)管有(you)(you)多遠，只(zhi)(zhi)要(yao)有(you)(you)交通工具(ju)得(de)到(dao)了(le)就行。”湯(tang)姆(mu)很(hen)討厭目前的生(sheng)活(huo)現狀，覺得(de)自(zi)己一(yi)(yi)(yi)(yi)直受(shou)束(shu)縛，他(ta)(ta)(ta)的心里(li)(li)(li)充滿(man)了(le)矛盾(dun)感(gan)和(he)壓(ya)抑感(gan)：內(nei)心里(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)真的很(hen)想(xiang)離開家(jia)去(qu)追尋自(zi)己的夢(meng)(meng)想(xiang)，可(ke)他(ta)(ta)(ta)又(you)被作為(wei)兒子和(he)作為(wei)哥哥的責(ze)(ze)任(ren)所(suo)(suo)束(shu)縛。而且(qie)最重要(yao)的是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)做(zuo)的這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切犧(xi)牲竟(jing)然不(bu)(bu)(bu)被母(mu)親(qin)(qin)所(suo)(suo)認可(ke)，在母(mu)親(qin)(qin)的眼里(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)什么都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很(hen)自(zi)私的人(ren)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)正是(shi)(shi)冷漠的現實(shi)和(he)壓(ya)抑的家(jia)庭生(sheng)活(huo)導(dao)致(zhi)了(le)湯(tang)姆(mu)最終離家(jia)出走(zou)，但同時他(ta)(ta)(ta)又(you)時時刻刻活(huo)在內(nei)疚(jiu)當(dang)中，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)對拋棄(qi)妹妹勞(lao)拉而感(gan)到(dao)于心不(bu)(bu)(bu)安。

對(dui)湯姆(mu)來說，富有象征(zheng)意義的(de)(de)太平梯就是一個可以從他(ta)(ta)總(zong)是喋喋不休的(de)(de)母親和壓抑的(de)(de)公寓中(zhong)暫時(shi)(shi)逃離的(de)(de)一個地方，是一個他(ta)(ta)可以暫時(shi)(shi)緩解自(zi)己痛(tong)苦(ku)的(de)(de)地方，他(ta)(ta)把家比作讓人窒息的(de)(de)棺(guan)材，他(ta)(ta)想像父親那樣永遠離開。

勞拉

勞(lao)(lao)拉(la)24歲，由于(yu)童年時(shi)(shi)候(hou)的一(yi)(yi)場疾(ji)(ji)病，不(bu)(bu)幸成了(le)了(le)殘疾(ji)(ji)，一(yi)(yi)條(tiao)腿(tui)比另一(yi)(yi)條(tiao)腿(tui)稍微(wei)短一(yi)(yi)點，綁(bang)著支架。勞(lao)(lao)拉(la)個(ge)(ge)(ge)性原(yuan)本善良靦腆，輕微(wei)的殘疾(ji)(ji)更(geng)是(shi)讓她(ta)變得怕羞和自(zi)卑。她(ta)總(zong)是(shi)過分夸大(da)地(di)注意自(zi)己的身體(ti)缺陷，她(ta)認(ren)為(wei)自(zi)己不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)健(jian)康的人(ren)，而任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)健(jian)康的人(ren)都會嘲(chao)笑她(ta)的殘疾(ji)(ji)。在(zai)強烈的自(zi)卑感的驅使下，她(ta)終(zhong)于(yu)中(zhong)途輟(chuo)學(xue)。后來(lai)在(zai)母親(qin)的堅持下，勞(lao)(lao)拉(la)勉強到商業(ye)學(xue)校學(xue)習打(da)字(zi)，但是(shi)在(zai)第一(yi)(yi)次速(su)度測驗時(shi)(shi)，她(ta)就因過于(yu)緊(jin)張而導致嘔吐，身體(ti)徹底地(di)垮了(le)下來(lai)。從(cong)此以后，她(ta)又(you)輟(chuo)學(xue)了(le)，整(zheng)天瞞著母親(qin)在(zai)公園、動物(wu)園或者藝術博物(wu)館里游(you)蕩，一(yi)(yi)直到后來(lai)才被(bei)母發現(xian)。

勞拉(la)(la)沒(mei)(mei)有(you)勇氣正視人(ren)生。她喜歡收集玻璃做成的(de)(de)小動物(wu)(wu)(wu)(wu)擺在(zai)家里。勞拉(la)(la)喜歡收集玻璃動物(wu)(wu)(wu)(wu)，因為(wei)它們是(shi)(shi)(shi)透明的(de)(de)，任何東西都不(bu)能隱(yin)藏其中。玻璃動物(wu)(wu)(wu)(wu)園(yuan)象征著勞拉(la)(la)夢想(xiang)(xiang)生活的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)世界：沒(mei)(mei)有(you)欺騙(pian)，沒(mei)(mei)有(you)歧(qi)視，只有(you)在(zai)透明的(de)(de)世界里，勞拉(la)(la)才能找(zhao)到自信。在(zai)她所收藏的(de)(de)玻璃動物(wu)(wu)(wu)(wu)中，獨角獸(shou)是(shi)(shi)(shi)獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)勞拉(la)(la)最喜愛的(de)(de)，它是(shi)(shi)(shi)吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)的(de)(de)象征。對勞拉(la)(la)而(er)言，吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)平(ping)常(chang)的(de)(de)，獨一(yi)無(wu)二的(de)(de)。當勞拉(la)(la)知道吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)已經和另一(yi)個女孩(hai)訂婚之后，她意(yi)識(shi)到吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)個很普通的(de)(de)人(ren)。最終，獨角獸(shou)的(de)(de)角摔碎了(le)，沒(mei)(mei)有(you)角的(de)(de)獨角獸(shou)變得那么尋常(chang)，勞拉(la)(la)意(yi)識(shi)到了(le)吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)再普通不(bu)過了(le)，而(er)她的(de)(de)夢也(ye)破碎了(le)。在(zai)勞拉(la)(la)的(de)(de)中學時代(dai)，吉(ji)(ji)姆(mu)(mu)給勞拉(la)(la)起了(le)個名字(zi)叫藍玫瑰。

阿曼達

母(mu)親阿(a)曼達，一個被丈夫遺棄的(de)(de)南方(fang)(fang)(fang)婦女。她(ta)(ta)是(shi)一個有極強(qiang)控制欲、過(guo)于(yu)護犢的(de)(de)母(mu)親，他插手兒女的(de)(de)一切事務(wu)，望子(zi)(zi)成(cheng)(cheng)龍，努力想把(ba)兒子(zi)(zi)培養成(cheng)(cheng)南方(fang)(fang)(fang)紳(shen)士(shi)和成(cheng)(cheng)功人士(shi)，甚至兒子(zi)(zi)如何吃飯她(ta)(ta)都(dou)要(yao)干涉“寶(bao)貝，別用手指塞，如果(guo)非要(yao)用什么(me)塞的(de)(de)話，就(jiu)該用面包吃得慢一點，孩子(zi)(zi)，真(zhen)正享受一下(xia)”。她(ta)(ta)從前風度嫻雅，如今年華老去，狂(kuang)熱地迷戀(lian)著另一個時代和地方(fang)(fang)(fang)。她(ta)(ta)不(bu)是(shi)妄想狂(kuang)，不(bu)過(guo)她(ta)(ta)的(de)(de)生活是(shi)妄想狂(kuang)。她(ta)(ta)身上有許多值得欽佩之處，可愛﹑可憐(lian)之處和可笑之處同樣多。勞拉，由于(yu)童(tong)年的(de)(de)一場(chang)疾(ji)病(bing)，變成(cheng)(cheng)瘸子(zi)(zi)。這影(ying)響(xiang)了她(ta)(ta)的(de)(de)性格。她(ta)(ta)靦腆極了，上了幾(ji)天商(shang)學(xue)院(yuan)，就(jiu)不(bu)得不(bu)因反胃而停學(xue)。她(ta)(ta)生活在自己(ji)的(de)(de)天地里，經常聽她(ta)(ta)爸爸留(liu)下(xia)來的(de)(de)一些舊唱片和玩一些玻璃(li)動物(wu)小擺設，阿(a)曼達管它們叫“玻璃(li)動物(wu)園(yuan)”。

溫菲爾德

父(fu)親溫菲(fei)爾德(de)，有張英俊(jun)的(de)(de)臉，是一(yi)個(ge)參加過第(di)(di)一(yi)次世界大戰的(de)(de)退(tui)伍(wu)軍人，電話(hua)接線員。溫菲(fei)爾德(de)家(jia)的(de)(de)那(nei)一(yi)套房間是在建筑(zhu)物(wu)的(de)(de)后部。這(zhe)種建筑(zhu)物(wu)，在擠滿了下層中產階級(ji)的(de)(de)城(cheng)市(shi)中心，他們像(xiang)巨大的(de)(de)蜂箱，其中是密密麻麻的(de)(de)蜂窩似的(de)(de)居住(zhu)單(dan)位。他已在16年前(qian)(qian)，湯姆(mu)還(huan)只有幾(ji)歲大的(de)(de)時(shi)候就離家(jia)出(chu)走了，那(nei)個(ge)“在第(di)(di)一(yi)線晨曦來臨前(qian)(qian)就逃出(chu)城(cheng)市(shi)”的(de)(de)男人是全家(jia)永遠的(de)(de)痛，最后一(yi)次得到(dao)他的(de)(de)消息(xi)，是從(cong)太平洋沿岸墨西哥(ge)的(de)(de)馬薩特蘭寄來的(de)(de)一(yi)張印著畫的(de)(de)明(ming)信片(pian)，上面只有幾(ji)個(ge)字“你們好(hao)，再見”。

內容介紹

故事發(fa)生時，家庭(ting)成員之一的(de)(de)(de)父親早已失蹤，只是(shi)在舞臺背景(jing)的(de)(de)(de)中央懸(xuan)掛著他(ta)的(de)(de)(de)一幅照片。母(mu)親阿曼達總是(shi)沉湎于(yu)對(dui)往昔的(de)(de)(de)回憶中，常常想起(qi)少女時代登門造訪的(de)(de)(de)翩翩君子而出(chu)神忘形。兒(er)子湯姆(mu)熱愛寫作，是(shi)一個(ge)制鞋廠(chang)的(de)(de)(de)工人。他(ta)的(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)先天殘疾，整日蜷縮(suo)在家，擺弄一些玻璃動(dong)物。母(mu)親要(yao)求湯姆(mu)為姐(jie)姐(jie)物色結婚對(dui)象，湯姆(mu)帶同(tong)事吉姆(mu)回家吃飯。吉姆(mu)熱情(qing)開(kai)朗，他(ta)的(de)(de)(de)來訪，喚(huan)醒了勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)壓抑的(de)(de)(de)熱情(qing)，使(shi)她暫時走出(chu)了玻璃世界(jie)(jie)。然而吉姆(mu)已有婚約，這個(ge)突然的(de)(de)(de)消息，迫使(shi)勞(lao)(lao)(lao)拉(la)(la)重新(xin)退回自己的(de)(de)(de)封閉世界(jie)(jie)。阿曼達因此責怪兒(er)子，最終使(shi)他(ta)忿(fen)然離家出(chu)走。

背景介紹

20世(shi)紀初，美(mei)國女性已經(jing)風風火火地(di)(di)拉(la)開爭(zheng)取獨立運動的序(xu)幕。20世(shi)紀30年代的美(mei)國，正經(jing)歷著經(jing)濟的大蕭(xiao)條。整個社(she)會壓抑、冷漠，一切都(dou)充滿了(le)不(bu)確定(ding)性。受(shou)形(xing)勢所限，女人(ren)們又不(bu)得不(bu)退(tui)回到廚房。該故事發生的地(di)(di)點圣·路易斯以及該城市的恩賴(lai)特大街6254號，是(shi)劇作家本人(ren)青年時代生活的地(di)(di)方。

田(tian)納西·威(wei)廉(lian)斯出(chu)生(sheng)于(yu)20世(shi)(shi)紀初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)。南(nan)(nan)北戰爭后(hou)，作(zuo)為戰敗方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)領域、經濟(ji)方(fang)(fang)(fang)(fang)式和(he)生(sheng)活方(fang)(fang)(fang)(fang)式無(wu)不(bu)(bu)受(shou)到巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，資(zi)本(ben)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展與舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、信(xin)仰、生(sheng)活方(fang)(fang)(fang)(fang)式之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突是前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)正(zheng)像“玻璃動物園”一(yi)樣被擊碎，南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)貴族們賴以(yi)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)基礎(chu)已不(bu)(bu)復存(cun)在(zai)。人(ren)們失去(qu)了那(nei)層保(bao)護，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)暴露在(zai)危機四伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀(guan)(guan)和(he)價值(zhi)觀(guan)(guan)在(zai)你死我活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20世(shi)(shi)紀初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，再也沒(mei)有用武之(zhi)地，在(zai)現(xian)實中，人(ren)們不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)為生(sheng)存(cun)而苦(ku)苦(ku)掙(zheng)扎(zha)，新舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)觀(guan)(guan)念之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突導致了舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種悲(bei)劇。在(zai)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)中，一(yi)向(xiang)被視為弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)，自然就成(cheng)為了最(zui)容易被傷害、最(zui)容易被獵取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。隨著(zhu)(zhu)20世(shi)(shi)紀美國資(zi)本(ben)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅(xun)猛發展，求生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)(fang)女(nv)性(xing)，必然會有更加痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎(zha)。她們既受(shou)著(zhu)(zhu)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，又受(shou)著(zhu)(zhu)所謂資(zi)本(ben)主義文明(ming)和(he)價值(zhi)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擠(ji)壓，生(sheng)活在(zai)時代變(bian)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縫隙中。田(tian)納西·威(wei)廉(lian)斯筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個女(nv)性(xing)恰是這一(yi)社會現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。

作者介紹

田納西·威(wei)廉斯(si)（Tennessee Williams，1911—1983），本名托馬斯(si)·拉尼爾·威(wei)廉斯(si)三世(shi)（Thomas Lanier Williams III），美(mei)國(guo)劇作(zuo)(zuo)家。1911年，生于美(mei)國(guo)中(zhong)部(bu)密(mi)西西比州哥倫布(bu)市，曾先(xian)后(hou)就讀于哥倫比亞的密(mi)蘇(su)里大(da)學、圣路(lu)易市華(hua)盛頓(dun)大(da)學附(fu)設班，最(zui)后(hou)畢業于艾奧瓦(wa)大(da)學。作(zuo)(zuo)品有(you)：《尼特克里斯(si)復仇》、《開羅，上海，孟買》、《藍(lan)孩子的田野(ye)》、《天使之戰》、《來(lai)訪的紳(shen)士》、《玻(bo)璃(li)動物園》、《欲望號(hao)街車》、《玫瑰紋身》、《熱鐵皮屋頂上的貓(mao)》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

美國南方文(wen)化在工業(ye)化時代的抗爭、衰落甚至消亡

美(mei)國(guo)(guo)歷史上南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)方(fang)有(you)著顯著的(de)(de)(de)(de)不同。南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)移民大部(bu)分(fen)為英格蘭貴族(zu)保守(shou)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)后裔(yi)，由于(yu)(yu)在(zai)(zai)17世紀英國(guo)(guo)革(ge)命(ming)中受到克倫威爾排擠而從(cong)英國(guo)(guo)本(ben)土移民到美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)(nan)部(bu)。美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)社會相對于(yu)(yu)工業(ye)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)是比(bi)較穩定的(de)(de)(de)(de)，南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)優越的(de)(de)(de)(de)自然條件使建立(li)在(zai)(zai)奴隸(li)剝(bo)削基礎之上的(de)(de)(de)(de)種植園經(jing)濟蓬勃發展，美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)在(zai)(zai)文化(hua)(hua)上更(geng)傾向(xiang)于(yu)(yu)維多利亞時(shi)代的(de)(de)(de)(de)英國(guo)(guo)。出身的(de)(de)(de)(de)自我優越感以及與北(bei)方(fang)不同的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟形式和(he)文化(hua)(hua)傳統，使美(mei)國(guo)(guo)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)在(zai)(zai)18世紀和(he)19世紀逐漸形成了地區主(zhu)義。而美(mei)國(guo)(guo)北(bei)方(fang)此(ci)時(shi)正處(chu)(chu)于(yu)(yu)資本(ben)原始積累(lei)的(de)(de)(de)(de)早期，不停(ting)地涌進大量外來人口，大部(bu)分(fen)都處(chu)(chu)于(yu)(yu)社會的(de)(de)(de)(de)底層(ceng)。北(bei)方(fang)齷齪(chuo)狼藉(jie)的(de)(de)(de)(de)貧民窟、不堪入目的(de)(de)(de)(de)街道、陰(yin)暗的(de)(de)(de)(de)房屋(wu)與古樸典雅、田園詩般的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)鄉村生活(huo)形成了鮮明的(de)(de)(de)(de)對照。

然(ran)而，浪(lang)漫悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族生(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)建立在(zai)(zai)(zai)黑(hei)奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)淚之上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。罪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)隸(li)制最終(zhong)引(yin)發了南(nan)(nan)(nan)北(bei)戰爭，戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)帶給原(yuan)本(ben)驕傲自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊——罪惡感、失(shi)敗(bai)、貧(pin)窮、道(dao)德(de)淪喪成了南(nan)(nan)(nan)方(fang)道(dao)德(de)意識中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影。南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)只有(you)靠(kao)回憶和想象昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好生(sheng)(sheng)活(huo)來(lai)逃避現實，聊以(yi)自慰。于是(shi)，魔(mo)幻般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南(nan)(nan)(nan)方(fang)神(shen)話(hua)”產生(sheng)(sheng)了。這是(shi)南(nan)(nan)(nan)方(fang)文(wen)化(hua)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要組成部分。南(nan)(nan)(nan)方(fang)如詩如畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，溫和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老主人(ren)(ren)(ren)坐(zuo)擁繁(fan)茂莊園，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)別墅官邸寬敞明亮(liang)，品位不(bu)俗，快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)奴(nu)(nu)在(zai)(zai)(zai)田里歌(ge)唱，大(da)片(pian)裝有(you)玻璃窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色房屋(wu)里居住(zhu)著(zhu)高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)通詩文(wen)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士(shi)和女士(shi)，舞會上(shang)彬彬有(you)禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士(shi)向風情萬種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)求(qiu)愛，天使般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)受到忠(zhong)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)仆人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)心(xin)(xin)照料(liao)。以(yi)棉花為(wei)(wei)主要產品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)經(jing)濟穩定繁(fan)榮，南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)民幸福(fu)和睦(mu)、其樂融融，連種植園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)奴(nu)(nu)也在(zai)(zai)(zai)白(bai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護下不(bu)斷繁(fan)衍。甚至有(you)不(bu)少(shao)南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)經(jing)過美化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)才是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)。然(ran)而，有(you)良(liang)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)內心(xin)(xin)深處(chu)又(you)為(wei)(wei)祖輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深重罪孽(nie)，奴(nu)(nu)隸(li)制、私(si)刑(xing)等而深感內疚(jiu)，身(shen)處(chu)愛與(yu)恨、回憶與(yu)夢想、驕傲和恐懼、執著(zhu)與(yu)懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)(zhong)不(bu)能自拔。

“最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)”——美(mei)國(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證人(ren)(ren)，在(zai)(zai)戰敗后依(yi)然難忘種植園(yuan)時(shi)代優雅(ya)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)(fang)(fang)式，在(zai)(zai)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實面前，他們淪為“最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)”。《玻璃動(dong)物園(yuan)》故事中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物阿曼達(da)就是(shi)(shi)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。即使(shi)(shi)被丈夫拋棄(qi)，含辛茹苦(ku)(ku)地獨自把兩個孩子撫(fu)養長大，在(zai)(zai)陰暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)道過著貧困(kun)而沒有(you)任何娛樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，她(ta)依(yi)然念念不(bu)忘那(nei)個充滿鮮花和舞會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，那(nei)是(shi)(shi)個有(you)17位翩(pian)翩(pian)少年在(zai)(zai)同(tong)(tong)一(yi)(yi)個下(xia)午登門向(xiang)她(ta)求(qiu)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年月(yue)。種植園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟結構使(shi)(shi)紳士淑女(nv)(nv)們無需(xu)參(can)加任何勞動(dong)，生(sheng)活(huo)(huo)悠閑而富裕。具有(you)自我犧牲(sheng)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)婚(hun)女(nv)(nv)性，冰(bing)清玉(yu)潔(jie)、純潔(jie)纖弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)女(nv)(nv)子由(you)于滿足(zu)了“南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)神話”對女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切想象，因而具有(you)崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。阿曼達(da)擁(yong)有(you)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)貌，如同(tong)(tong)純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)神，很符合當時(shi)清教主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)觀(guan)。她(ta)受過一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，但這種教育(yu)不(bu)能使(shi)(shi)她(ta)在(zai)(zai)現代社會(hui)中自立，只能使(shi)(shi)她(ta)在(zai)(zai)未婚(hun)時(shi)吸引追求(qiu)者(zhe)，與這些人(ren)(ren)調情，賣弄風騷。追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)越多，說明這個女(nv)(nv)子魅(mei)力越大，她(ta)也(ye)越有(you)可能在(zai)(zai)一(yi)(yi)番(fan)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周旋之(zhi)后，從追求(qiu)者(zhe)中選定(ding)她(ta)下(xia)半生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)靠。然而，在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)神話光鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面下(xia)隱藏著很多問題，如經(jing)濟發展落(luo)后，種族(zu)矛盾日益尖(jian)銳。奴(nu)隸制(zhi)在(zai)(zai)19世(shi)紀已(yi)經(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種畸形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)制(zhi)度，紳士淑女(nv)(nv)們天堂(tang)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)其(qi)實反(fan)映了南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)貴(gui)族(zu)生(sheng)活(huo)(huo)腐化、窮奢(she)極欲。美(mei)國(guo)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)，已(yi)是(shi)(shi)被蛀食的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朽木，“南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)神話”不(bu)過是(shi)(shi)花言巧語(yu)構筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)中樓(lou)閣(ge)，是(shi)(shi)海市蜃(shen)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)早已(yi)是(shi)(shi)無源(yuan)之(zhi)水，無本之(zhi)木。而虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肥皂泡一(yi)(yi)旦破裂，主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)(ku)必將是(shi)(shi)慘烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

美國南(nan)方(fang)(fang)(fang)文化(hua)的(de)(de)(de)悲劇：歷史的(de)(de)(de)車(che)輪(lun)不可(ke)(ke)能停(ting)頓(dun)，它將無(wu)情地碾過(guo)那(nei)些無(wu)法(fa)跟上其發展(zhan)的(de)(de)(de)人。在南(nan)北戰爭(zheng)之(zhi)后(hou)，這種與種植園(yuan)經濟相適應的(de)(de)(de)古樸(pu)落后(hou)的(de)(de)(de)鄉村生活(huo)形(xing)式被徹(che)底摧毀，南(nan)方(fang)(fang)(fang)經濟完全納入(ru)北方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)現(xian)代工業(ye)經濟。如同堂吉訶德大戰風(feng)(feng)車(che)，南(nan)方(fang)(fang)(fang)優(you)雅的(de)(de)(de)騎士精神和(he)(he)浪漫風(feng)(feng)情在北方(fang)(fang)(fang)物質至上的(de)(de)(de)實用主義面前顯得那(nei)么迂腐可(ke)(ke)笑(xiao)。思想和(he)(he)詩歌消失(shi)了(le)(le)，蘋果樹和(he)(he)櫻桃(tao)樹不見了(le)(le)，紳士淑女都隨(sui)風(feng)(feng)而(er)逝(shi)。南(nan)方(fang)(fang)(fang)人面臨社會的(de)(de)(de)劇變，體驗到(dao)了(le)(le)失(shi)落、困惑(huo)、空虛、孤獨，甚(shen)至困境中的(de)(de)(de)絕望。

阿(a)(a)曼達的(de)(de)頑固不(bu)化：《玻璃動物園》中(zhong)的(de)(de)母親阿(a)(a)曼達、兒子湯(tang)姆(mu)與女兒勞拉正是(shi)苦(ku)苦(ku)掙扎的(de)(de)南(nan)方文(wen)化的(de)(de)代(dai)(dai)表。阿(a)(a)曼達——“南(nan)方神(shen)話”世界里(li)的(de)(de)“最(zui)后的(de)(de)貴族”，出(chu)身南(nan)方莊園主家(jia)庭(ting)，深受“南(nan)方神(shen)話”及(ji)文(wen)化的(de)(de)浸淫。在(zai)青春年少的(de)(de)如花(hua)歲月里(li)，她(ta)(ta)(ta)有(you)很多(duo)選擇，但她(ta)(ta)(ta)卻鐘情(qing)于那個詩人丈(zhang)夫，因(yin)為他(ta)有(you)迷(mi)人的(de)(de)笑(xiao)臉。婚后不(bu)久阿(a)(a)曼達就被丈(zhang)夫拋棄，在(zai)捉(zhuo)襟見肘的(de)(de)艱難生活中(zhong)，她(ta)(ta)(ta)靠回(hui)憶(yi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)淑(shu)女時(shi)代(dai)(dai)來打發時(shi)光。在(zai)當(dang)時(shi)的(de)(de)工(gong)業城市中(zhong)，阿(a)(a)曼達已找(zhao)不(bu)到任何屬于自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)位置(zhi)。作為失落時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)犧牲(sheng)品，她(ta)(ta)(ta)所(suo)能做的(de)(de)就是(shi)瘋(feng)狂地抓(zhua)住(zhu)那個逝去的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)。盡管(guan)阿(a)(a)曼達知(zhi)道過去的(de)(de)南(nan)方已一去不(bu)復返，可她(ta)(ta)(ta)無法(fa)擺(bai)脫對(dui)南(nan)方文(wen)化的(de)(de)依戀;怕失去天性不(bu)安分的(de)(de)兒子，可又望子成龍，忍不(bu)住(zhu)對(dui)他(ta)嚴(yan)加(jia)管(guan)束；她(ta)(ta)(ta)反反復復地向女兒灌輸(shu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)南(nan)方淑(shu)女觀，頑固不(bu)化地執著(zhu)于自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)信仰，全然(ran)不(bu)顧時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)進步(bu)、社(she)會(hui)的(de)(de)發展。

湯姆(mu)和(he)勞(lao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)扭曲：阿曼達的(de)(de)(de)(de)(de)兒子湯姆(mu)與女兒勞(lao)拉(la)(la)一直(zhi)(zhi)(zhi)生活在(zai)(zai)母(mu)親那沒落的(de)(de)(de)(de)(de)南方(fang)種植園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)下，糾結于(yu)現(xian)(xian)實(shi)與理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)中(zhong)，直(zhi)(zhi)(zhi)至性(xing)格(ge)扭曲。湯姆(mu)卑(bei)賤(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動是家庭收入的(de)(de)(de)(de)(de)主要來(lai)源，而在(zai)(zai)南方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong)，這種本(ben)應(ying)由黑奴(nu)來(lai)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)工作是很不(bu)(bu)體面的(de)(de)(de)(de)(de)。綽號為莎士(shi)比亞的(de)(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)繼承(cheng)了父輩的(de)(de)(de)(de)(de)詩人氣質，一顆躁動不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)心時(shi)時(shi)聽(ting)到遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)召喚，對(dui)付枯(ku)燥的(de)(de)(de)(de)(de)鞋廠工作、壓抑的(de)(de)(de)(de)(de)生活環境和(he)母(mu)親的(de)(de)(de)(de)(de)嘮叨的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一方(fang)法(fa)是在(zai)(zai)電(dian)影(ying)院度過(guo)一夜(ye)又一夜(ye)。湯姆(mu)深知(zhi)自(zi)己(ji)(ji)對(dui)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)責任，可(ke)(ke)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人夢(meng)想(xiang)與現(xian)(xian)實(shi)格(ge)格(ge)不(bu)(bu)入，擺脫束縛、實(shi)現(xian)(xian)自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)渴望又如(ru)此強烈。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心承(cheng)受著巨大的(de)(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬。勞(lao)拉(la)(la)其(qi)貌不(bu)(bu)揚，腿有輕微殘疾，這其(qi)實(shi)并無(wu)(wu)大礙，但在(zai)(zai)信奉女子以貌取悅男(nan)子并依附男(nan)子的(de)(de)(de)(de)(de)南方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong)，跛腳卻是一大缺陷(xian)。正是母(mu)親阿曼達無(wu)(wu)形中(zhong)給女兒灌輸(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念導(dao)致了勞(lao)拉(la)(la)極(ji)度自(zi)卑(bei)并有心理(li)障礙。純潔脆(cui)弱的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)拉(la)(la)一直(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)自(zi)己(ji)(ji)會成(cheng)(cheng)為家人的(de)(de)(de)(de)(de)心病(bing)而惴惴不(bu)(bu)安，可(ke)(ke)又無(wu)(wu)能為力，無(wu)(wu)法(fa)面對(dui)現(xian)(xian)實(shi)。她無(wu)(wu)法(fa)與人正常(chang)交往，對(dui)外面的(de)(de)(de)(de)(de)世界懷著病(bing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)，根本(ben)無(wu)(wu)法(fa)獨(du)立生存(cun)，只(zhi)有在(zai)(zai)她收集的(de)(de)(de)(de)(de)一組精致而脆(cui)弱的(de)(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃動物們中(zhong)才能找到安慰，而她的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)家園(yuan)——玻(bo)璃動物園(yuan)，則隨(sui)時(shi)可(ke)(ke)能會消失。

《玻璃動物(wu)園》是(shi)一(yi)個(ge)沒有(you)具體摧毀者的(de)(de)(de)悲(bei)劇，如果(guo)一(yi)定要找出(chu)它的(de)(de)(de)反角(jiao)，那么這個(ge)反角(jiao)就(jiu)(jiu)是(shi)將悲(bei)劇的(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)推向毀滅(mie)的(de)(de)(de)壓迫性力量，這種力量就(jiu)(jiu)是(shi)命運。在(zai)(zai)該戲劇中，就(jiu)(jiu)是(shi)人物(wu)生(sheng)于斯、長于斯的(de)(de)(de)南方(fang)文(wen)(wen)化(hua)。因(yin)為(wei)一(yi)旦(dan)個(ge)體的(de)(de)(de)思(si)想在(zai)(zai)某種文(wen)(wen)化(hua)中鑄就(jiu)(jiu)，就(jiu)(jiu)無法在(zai)(zai)另(ling)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)中委曲(qu)求全。思(si)想和(he)(he)詩歌消失了(le)，蘋果(guo)樹和(he)(he)櫻桃樹不見了(le)，人物(wu)在(zai)(zai)拋(pao)棄(qi)了(le)傳統信仰的(de)(de)(de)時代大背(bei)景下一(yi)無所有(you)——南方(fang)文(wen)(wen)化(hua)已隨風消逝，而(er)北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)價值觀(guan)(guan)又是(shi)他(ta)(ta)們不屑于擁有(you)的(de)(de)(de)，由(you)于缺乏必要的(de)(de)(de)技能(neng)，他(ta)(ta)們也不能(neng)在(zai)(zai)北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)主(zhu)流文(wen)(wen)化(hua)中找到新的(de)(de)(de)身(shen)份。因(yin)而(er)《玻璃動物(wu)園》的(de)(de)(de)角(jiao)色處(chu)于過去(qu)和(he)(he)現在(zai)(zai)分裂的(de)(de)(de)狀態(tai)，他(ta)(ta)們唯(wei)有(you)瘋(feng)狂(kuang)地抓(zhua)住另(ling)一(yi)個(ge)時代，才能(neng)逃避現實中的(de)(de)(de)困境。而(er)這種瘋(feng)狂(kuang)爆發出(chu)的(de)(de)(de)力量和(he)(he)美，足(zu)以(yi)引起觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)憐(lian)憫和(he)(he)恐懼(ju)。

悲劇之(zhi)所以(yi)為(wei)悲劇，并不(bu)僅(jin)僅(jin)因為(wei)悲慘的(de)(de)(de)(de)結局。悲劇中(zhong)最(zui)有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)東西，是主人(ren)(ren)公忍受(shou)痛苦，在災難面前保持自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，揭示(shi)了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，展(zhan)示(shi)了(le)令(ling)人(ren)(ren)感(gan)動的(de)(de)(de)(de)力量，這也是悲劇快(kuai)感(gan)的(de)(de)(de)(de)重要來源。阿曼達被自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)千挑萬(wan)選的(de)(de)(de)(de)丈夫拋棄后，并未(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)暴自(zi)(zi)(zi)(zi)棄，為(wei)了(le)獨自(zi)(zi)(zi)(zi)撫養兩個孩(hai)子(zi)成人(ren)(ren)，她(ta)放下淑女的(de)(de)(de)(de)架子(zi)，四處(chu)(chu)推銷，遭(zao)受(shou)冷言冷語后也未(wei)向(xiang)家人(ren)(ren)訴苦。她(ta)與孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)也主要集中(zhong)在他們自(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)前途上，而不(bu)是為(wei)了(le)她(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。在心(xin)力交瘁之(zhi)時，阿曼達依靠對少女時期風光歲月的(de)(de)(de)(de)回憶支撐著自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，以(yi)“精(jing)神勝(sheng)利(li)法(fa)”維護(hu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)處(chu)(chu)于窘迫的(de)(de)(de)(de)現實包圍(wei)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神城(cheng)堡。女兒勞拉優雅脆弱，因為(wei)腿疾而極度害羞，像玻璃(li)獨角獸那樣禁錮在自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界里。但中(zhong)學(xue)時代暗戀對象的(de)(de)(de)(de)出現使她(ta)最(zui)終(zhong)鼓足(zu)勇(yong)氣向(xiang)愛(ai)(ai)人(ren)(ren)敞開(kai)心(xin)扉，不(bu)顧(gu)腿疾共舞一(yi)曲，就在她(ta)拼命向(xiang)正常生活回歸、憧憬(jing)愛(ai)(ai)情之(zhi)時，愛(ai)(ai)人(ren)(ren)卻告訴她(ta)已有了(le)結婚對象，這無疑是當頭一(yi)棒。

勞拉墜入了痛苦的(de)(de)(de)深淵(yuan)，她(ta)的(de)(de)(de)心門又一次關上，并有可能從此(ci)再也不(bu)會(hui)打開。兒子湯姆在劇(ju)中(zhong)是(shi)故事(shi)的(de)(de)(de)講述者。作為(wei)南方紳士的(de)(de)(de)代表，他賴以安身(shen)立(li)命的(de)(de)(de)種植園經(jing)濟已(yi)經(jing)煙消(xiao)云散了，，因為(wei)他擺脫(tuo)不(bu)了舊南方所奉行的(de)(de)(de)美好但(dan)不(bu)切實際的(de)(de)(de)道德(de)觀念(nian)，適應不(bu)了工(gong)業社(she)會(hui)那種血淋(lin)淋(lin)的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)競爭和赤(chi)裸裸的(de)(de)(de)金錢關系。作為(wei)家庭的(de)(de)(de)頂梁柱，他無法在已(yi)經(jing)工(gong)業化了的(de)(de)(de)主流社(she)會(hui)中(zhong)找到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)位置，只(zhi)能躲進詩歌中(zhong)尋找人生(sheng)的(de)(de)(de)意(yi)義。盡管深知(zhi)自(zi)己對(dui)(dui)家庭的(de)(de)(de)責任，但(dan)卑賤的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)處境和對(dui)(dui)擺脫(tuo)束縛、尋找自(zi)由(you)的(de)(de)(de)向往，最終使他選擇(ze)了逃(tao)亡，然而，他又為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)不(bu)負責行為(wei)終身(shen)悔恨不(bu)已(yi)。主人公對(dui)(dui)自(zi)身(shen)命運的(de)(de)(de)悲劇(ju)性的(de)(de)(de)抗爭，足(zu)以使觀眾不(bu)僅僅對(dui)(dui)他們，更(geng)對(dui)(dui)面(mian)臨著未知(zhi)的(de)(de)(de)無法控(kong)制(zhi)命運的(de)(de)(de)人類自(zi)身(shen)掬一把同情之淚。

歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步是(shi)建立(li)在(zai)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭法則之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，適(shi)者生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)進化(hua)(hua)理論同樣適(shi)用于人類社(she)(she)會(hui)(hui)。美國(guo)內戰(zhan)(zhan)中(zhong)舊南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)在(zai)與(yu)新興資本主(zhu)義北方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中(zhong)慘敗，鮮(xian)花、舞會(hui)(hui)、充滿(man)(man)詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活已經(jing)(jing)遠去(qu)。那套優雅、嚴格、清(qing)教(jiao)徒式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德價值觀也被(bei)粗俗強悍而(er)又(you)充滿(man)(man)生(sheng)(sheng)命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方(fang)(fang)(fang)工業(ye)文(wen)(wen)(wen)明所替代(dai)。然(ran)而(er)，在(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急劇(ju)轉(zhuan)型(xing)期，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)是(shi)不會(hui)(hui)隨著一場戰(zhan)(zhan)爭而(er)消亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。美國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)必然(ran)在(zai)衰落(luo)中(zhong)做出(chu)絕望而(er)又(you)瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭。《玻(bo)璃動物園》中(zhong)母(mu)親(qin)阿曼達、兒子(zi)湯姆與(yu)女兒勞拉身處過去(qu)與(yu)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾(jia)縫之中(zhong)，舊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)里(li)找不到(dao)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，他(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)現實生(sheng)(sheng)活感到(dao)困惑(huo)，承受著充滿(man)(man)競爭和殺(sha)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨。同時，他(ta)(ta)們(men)(men)又(you)都懷著對(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬進行抗(kang)爭，而(er)這徒勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)爭使(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)終遭毀滅。他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)是(shi)養育(yu)(yu)了他(ta)(ta)們(men)(men)，又(you)把他(ta)(ta)們(men)(men)拋棄(qi)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗是(shi)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗。田納西·威廉斯(si)通(tong)過這些“南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷經(jing)(jing)歷和不幸遭遇，唱出(chu)了一曲舊南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挽歌，寫盡了美國(guo)南(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀。

藝術特色

敘事結構

《玻璃動(dong)物園》可以(yi)分為(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)次：第(di)(di)(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)(wei)(wei)威廉(lian)斯(si)與讀(du)者(zhe)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體為(wei)(wei)(wei)(wei)整部戲(xi)劇(ju)，處(chu)于敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)本(ben)文(wen)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非虛構(gou)(gou)性交(jiao)流(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)和受述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)沒有直(zhi)(zhi)接(jie)出(chu)現(xian)在(zai)戲(xi)劇(ju)中(zhong)；第(di)(di)(di)二(er)(er)個(ge)(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)次為(wei)(wei)(wei)(wei)虛構(gou)(gou)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)，劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人公湯(tang)姆突破劇(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，在(zai)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開場(chang)部分，湯(tang)姆以(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態出(chu)現(xian)，直(zhi)(zhi)接(jie)對(dui)充當受述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)進行敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，介(jie)紹了主(zhu)要(yao)(yao)人物以(yi)及背景：“‘我(wo)’是(shi)(shi)本(ben)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)也是(shi)(shi)角色之(zhi)一(yi)(yi)，其他(ta)角色包括(kuo)‘我(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)阿(a)曼達、妹(mei)妹(mei)勞(lao)(lao)拉(la)(la)以(yi)及‘一(yi)(yi)位紳士訪客(ke)’，‘我(wo)’想這(zhe)部戲(xi)劇(ju)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分將(jiang)會為(wei)(wei)(wei)(wei)您解釋(shi)清(qing)楚”，而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)單向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)流(liu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體是(shi)(shi)勞(lao)(lao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)悲劇(ju)；第(di)(di)(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)內容(rong)則為(wei)(wei)(wei)(wei)勞(lao)(lao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)悲劇(ju)，敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)由劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)除了直(zhi)(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話形(xing)式(shi)出(chu)現(xian)，還以(yi)面部表(biao)情(qing)以(yi)及身體動(dong)作等肢(zhi)體語言(yan)來進行。第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)次是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，支撐(cheng)著整個(ge)(ge)結(jie)構(gou)(gou)。失(shi)去了第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，第(di)(di)(di)一(yi)(yi)、二(er)(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)也就不存(cun)在(zai)。第(di)(di)(di)三(san)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)又是(shi)(shi)第(di)(di)(di)二(er)(er)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)客(ke)體，劇(ju)中(zhong)人湯(tang)姆與劇(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)流(liu)是(shi)(shi)以(yi)它為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。整個(ge)(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)，以(yi)追述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)基調，反映出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)內嵌式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同心圓結(jie)構(gou)(gou)。每個(ge)(ge)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)行為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)則是(shi)(shi)不斷地(di)往(wang)前移倒(dao)退(tui)。威廉(lian)斯(si)向劇(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯(tang)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)行為(wei)(wei)(wei)(wei)，而(er)湯(tang)姆敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體又是(shi)(shi)發生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)過(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)。時間(jian)倒(dao)退(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)結(jie)構(gou)(gou)有兩個(ge)(ge)作用：第(di)(di)(di)一(yi)(yi)，拉(la)(la)開劇(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)與勞(lao)(lao)拉(la)(la)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離，在(zai)劇(ju)中(zhong)設置了“四堵墻”，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)陌生(sheng)(sheng)(sheng)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)；這(zhe)種(zhong)(zhong)陌生(sheng)(sheng)(sheng)化效(xiao)果(guo)使(shi)得劇(ju)本(ben)讀(du)者(zhe)能將(jiang)自(zi)己在(zai)故(gu)事(shi)之(zhi)外，審視整部敘(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)本(ben)文(wen)；第(di)(di)(di)二(er)(er)，構(gou)(gou)建“追溯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)，通過(guo)(guo)不斷地(di)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光倒(dao)退(tui)，慢慢地(di)向讀(du)者(zhe)展示過(guo)(guo)去發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，緩緩地(di)營造一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍，加(jia)深(shen)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記憶”。

戲劇語言

反(fan)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)：到了(le)20世紀，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)出現新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)方(fang)式(shi)，突破了(le)以(yi)“對(dui)(dui)話(hua)(hua)”為中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設置(zhi)都突破了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯思維。這在(zai)當時(shi)理性主義盛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國，是(shi)具有(you)反(fan)抗功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者運用(yong)調動燈光、多媒(mei)體、音樂等各種表(biao)達(da)方(fang)式(shi)，顛覆了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)語(yu)言(yan)。首(shou)先，傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)(dui)話(hua)(hua)”方(fang)式(shi)不再貫穿全劇(ju)(ju)(ju)，劇(ju)(ju)(ju)中人(ren)(ren)物不再單(dan)純依靠對(dui)(dui)話(hua)(hua)推動情(qing)節發展(zhan)，并且(qie)劇(ju)(ju)(ju)中演員常常跳脫(tuo)(tuo)演員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。劇(ju)(ju)(ju)中演員常常對(dui)(dui)著(zhu)觀眾說話(hua)(hua)或獨白。湯姆在(zai)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕和(he)第(di)(di)五幕時(shi)直接(jie)面(mian)對(dui)(dui)觀眾說話(hua)(hua)，講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)似乎(hu)與自身無關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)背景(jing)。阿曼達(da)在(zai)劇(ju)(ju)(ju)中，出現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)在(zai)舞臺上打電話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，其他角(jiao)(jiao)色(se)并沒(mei)有(you)與其對(dui)(dui)話(hua)(hua)。這樣(yang)(yang)“非對(dui)(dui)話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)方(fang)式(shi)，并沒(mei)有(you)阻礙戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，反(fan)而給觀眾留下(xia)了(le)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間。作為重要角(jiao)(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湯姆，有(you)時(shi)也(ye)會(hui)(hui)跳脫(tuo)(tuo)演員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。他出場(chang)(chang)時(shi)就表(biao)明(ming)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)，稱自己是(shi)“該戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者，又是(shi)戲(xi)(xi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)角(jiao)(jiao)色(se)”。接(jie)下(xia)來，他在(zai)第(di)(di)三(san)場(chang)(chang)、第(di)(di)五場(chang)(chang)、第(di)(di)六場(chang)(chang)以(yi)及戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾處(chu)都有(you)跳脫(tuo)(tuo)出角(jiao)(jiao)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞或表(biao)演。例(li)如向觀眾提示(shi)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)交代(dai)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)知(zhi)識；并且(qie)有(you)跳脫(tuo)(tuo)角(jiao)(jiao)色(se)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演，如第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)與阿曼達(da)對(dui)(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，“湯姆做手(shou)勢，招呼奏音樂和(he)把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)聚光燈照在(zai)阿曼達(da)身上”，又在(zai)同母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)(hua)中，“好(hao)像(xiang)在(zai)念劇(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子”，到第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)(chang)快結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他又“裝出丟(diu)掉(diao)手(shou)里劇(ju)(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)(yang)子”。

舞臺設計

《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)園》的(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)，體現(xian)了(le)象征主義布景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)特色。一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)居所被(bei)描繪成一(yi)(yi)個“巨大的(de)(de)(de)(de)(de)蜂箱(xiang)”和“蜂窩似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)居住(zhu)單位”，并且根據作者(zhe)所言，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)景(jing)是(shi)“相當(dang)模糊而(er)且富于詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)”，象征了(le)西方人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)受(shou)機器奴役已失(shi)去自我意(yi)識(shi)，像被(bei)異(yi)化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)擠在清(qing)一(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)窩里。在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)里溫(wen)菲爾德家的(de)(de)(de)(de)(de)房子，避火梯和父親巨大的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)卻被(bei)強調出來，貫穿始(shi)末。作者(zhe)在劇(ju)中(zhong)多次突出父親的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)，父親的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)仿佛(fo)是(shi)對(dui)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生活現(xian)狀的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)諷，時時刻(ke)刻(ke)提醒著他們每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有辦法達到的(de)(de)(de)(de)(de)夢想。因此能讓觀(guan)眾感受(shou)到劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)逃(tao)離現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望和無法逃(tao)離的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，很好地(di)傳達了(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)園》戲(xi)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)背景(jing)，以外(wai)化人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心情感，幫助讀者(zhe)和觀(guan)眾洞察人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心，與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)產生共鳴而(er)營造氣氛(fen)(fen)。在該戲(xi)劇(ju)一(yi)(yi)開(kai)始(shi)用背景(jing)來奠定整部(bu)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)(fen)和情緒。通過(guo)背景(jing)把殘酷而(er)悲傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實呈現(xian)在觀(guan)眾面(mian)前。《玻(bo)璃(li)動物(wu)(wu)園》戲(xi)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)透明墻(qiang)和帷幕，使戲(xi)劇(ju)整個場(chang)景(jing)充滿了(le)詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)、不真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)(fen)。

田(tian)納西·威(wei)廉(lian)斯(si)通(tong)過(guo)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)與色彩的(de)(de)(de)交互運(yun)用(yong)來(lai)傳遞情感或(huo)轉(zhuan)換場(chang)(chang)景、制(zhi)造(zao)(zao)氣氛。為了表現(xian)幻(huan)覺和(he)(he)夢境，威(wei)廉(lian)斯(si)采取燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)分割演(yan)(yan)區的(de)(de)(de)方法，用(yong)聚(ju)光(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)照(zhao)明圈(quan)將不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)區分割開來(lai)，從而(er)解決(jue)快速轉(zhuan)換場(chang)(chang)景的(de)(de)(de)問題，抑(yi)或(huo)擴大(da)使用(yong)聚(ju)光(guang)(guang)(guang)(guang)燈(deng)的(de)(de)(de)范圍，將它變成用(yong)強光(guang)(guang)(guang)(guang)突(tu)出人(ren)(ren)物(wu)心理(li)沖突(tu)的(de)(de)(de)一種(zhong)手(shou)(shou)段。這(zhe)樣燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)就不(bu)僅僅用(yong)作舞(wu)臺照(zhao)明，或(huo)表示某種(zhong)光(guang)(guang)(guang)(guang)線的(de)(de)(de)來(lai)源(yuan)，而(er)是(shi)作為解釋劇本、塑造(zao)(zao)人(ren)(ren)物(wu)、刻畫心理(li)的(de)(de)(de)一種(zhong)定(ding)向性(xing)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)段。威(wei)廉(lian)斯(si)要(yao)求(qiu)燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)集中在(zai)特定(ding)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)景和(he)(he)人(ren)(ren)物(wu)身上(shang)(shang)，雖然有時(shi)候(hou)這(zhe)些場(chang)(chang)景或(huo)人(ren)(ren)物(wu)并不(bu)是(shi)舞(wu)臺的(de)(de)(de)中心，這(zhe)一做法突(tu)破了傳統(tong)戲劇讓燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)跟隨演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)行動(dong)(dong)或(huo)集中照(zhao)射(she)在(zai)正在(zai)對話(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)做法。因此在(zai)湯姆(mu)和(he)(he)阿(a)曼達吵架(jia)那(nei)一場(chang)(chang)戲中，盡(jin)管(guan)勞(lao)(lao)拉不(bu)是(shi)中心人(ren)(ren)物(wu)，但燈(deng)光(guang)(guang)(guang)(guang)卻始終(zhong)投射(she)在(zai)她的(de)(de)(de)身上(shang)(shang)。通(tong)過(guo)這(zhe)一舉動(dong)(dong)，威(wei)廉(lian)斯(si)想要(yao)傳遞出湯姆(mu)和(he)(he)阿(a)曼達激烈的(de)(de)(de)言詞爭吵對勞(lao)(lao)拉造(zao)(zao)成的(de)(de)(de)心理(li)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)傷害。《玻璃動(dong)(dong)物(wu)園(yuan)》還使用(yong)屏幕(mu)投影和(he)(he)說明文(wen)字。這(zhe)樣做的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)威(wei)廉(lian)斯(si)用(yong)它來(lai)“暗示人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)意識(shi)”，或(huo)者強調場(chang)(chang)景。

在(zai)(zai)該戲劇中，始終貫穿(chuan)著一(yi)(yi)(yi)種音樂(le)：玻璃動物園。這(zhe)個(ge)曲(qu)調就像(xiang)馬戲團的(de)(de)音樂(le)，不是當你(ni)(ni)在(zai)(zai)現(xian)場或者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)隊列附近聽(ting)見的(de)(de)那(nei)(nei)種，而是當你(ni)(ni)在(zai)(zai)遠處(chu)或正在(zai)(zai)想(xiang)事情(qing)(qing)時聽(ting)到的(de)(de)那(nei)(nei)種。它(ta)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)條線把處(chu)于不同時空的(de)(de)敘述者(zhe)(zhe)和故(gu)事主體連在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起。每(mei)一(yi)(yi)(yi)場中音樂(le)都會出現(xian)來暗(an)示懷(huai)舊之情(qing)(qing)。它(ta)表(biao)達了暗(an)藏在(zai)(zai)輕(qing)快的(de)(de)生活表(biao)面(mian)下的(de)(de)不可改變和無法表(biao)達的(de)(de)悲哀。它(ta)也(ye)是勞(lao)拉的(de)(de)音樂(le)，只有(you)當勞(lao)拉成為(wei)劇中的(de)(de)中心(xin)時，音樂(le)才會響起。

音樂表現

“玻璃動物(wu)(wu)園(yuan)”是(shi)該(gai)劇的(de)主旋律。該(gai)音(yin)樂(le)(le)(le)在(zai)劇中多(duo)次(ci)出(chu)現，時而是(shi)畫(hua)內音(yin)伴隨劇情(qing)發展(zhan)，影(ying)射人物(wu)(wu)情(qing)感心理(li)；時而成(cheng)為畫(hua)外音(yin)延展(zhan)劇情(qing)的(de)藝(yi)術效(xiao)果，升(sheng)華主題寓意。在(zai)該(gai)戲劇的(de)第一幕里(li)，母親阿(a)曼達回(hui)憶完自己輝(hui)煌的(de)過去(qu)后(hou)，深有感觸地讓勞(lao)(lao)拉去(qu)練習速寫，以(yi)提高品味；不要(yao)干(gan)家務(wu)，以(yi)保持嬌嫩(nen)、美麗(li)。聽到媽媽提到造訪者時，勞(lao)(lao)拉就(jiu)緊(jin)張地逃避了。這(zhe)時“玻璃動物(wu)(wu)園(yuan)”的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)響了起來。音(yin)樂(le)(le)(le)加深了觀眾對勞(lao)(lao)拉脆弱、封閉的(de)性格印象，同(tong)時也讓觀眾很容易(yi)從(cong)母親最終被丈夫(fu)拋棄(qi)的(de)命(ming)運推知(zhi)勞(lao)(lao)拉的(de)悲劇命(ming)運之結局(ju)。

“玻(bo)璃動物(wu)園”音(yin)樂(le)最后一次(ci)奏(zou)響，是在勞拉和第一位(wei)上門的男客(ke)人吉(ji)姆(mu)(mu)溫馨而浪(lang)(lang)漫(man)的談(tan)話時(shi)。此時(shi)悲(bei)劇(ju)音(yin)樂(le)與浪(lang)(lang)漫(man)的情感(gan)形成一種(zhong)反向(xiang)的張(zhang)力、強烈的對比。聲(sheng)(sheng)畫對位(wei)的不協(xie)調性，使(shi)觀(guan)眾(zhong)能預感(gan)到該(gai)劇(ju)的悲(bei)凄結局(ju)。吉(ji)姆(mu)(mu)的愛雖(sui)點燃了勞拉的希(xi)望之(zhi)火，但它也(ye)像玻(bo)璃動物(wu)一樣，不會持久，只能給(gei)人留下愛的回(hui)味(wei)與苦的回(hui)憶。通(tong)過這(zhe)種(zhong)聲(sheng)(sheng)音(yin)、畫面的對比，造(zao)成強烈的視聽反差，從而使(shi)觀(guan)眾(zhong)能體(ti)味(wei)出掩蓋在想象中的審美意境，感(gan)受出悲(bei)劇(ju)的藝術魅力。

詞語象征

“玻(bo)璃(li)動物(wu)”，一(yi)(yi)(yi)方面指(zhi)勞拉所喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃(li)收藏品(pin)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面，還象征(zheng)著(zhu)溫(wen)菲(fei)爾德(de)一(yi)(yi)(yi)家(jia)。玻(bo)璃(li)是(shi)易(yi)碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，動物(wu)是(shi)有生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)就有了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義。“動物(wu)園(yuan)”可(ke)以(yi)理解為(wei)(wei)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，而這(zhe)個(ge)(ge)動物(wu)園(yuan)取名為(wei)(wei)“玻(bo)璃(li)動物(wu)園(yuan)”，也就暗指(zhi)這(zhe)個(ge)(ge)家(jia)庭是(shi)易(yi)破碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)是(shi)家(jia)庭里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)容易(yi)受到傷(shang)害(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)。人(ren)(ren)成為(wei)(wei)了(le)(le)動物(wu)，被禁錮在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)使人(ren)(ren)日漸麻(ma)木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭空(kong)間里。人(ren)(ren)是(shi)玻(bo)璃(li)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，表面堅(jian)強而內心脆(cui)弱，受不得傷(shang)害(hai)，卻又彼此(ci)傷(shang)害(hai)。人(ren)(ren)們無奈而悲哀。溫(wen)菲(fei)爾德(de)一(yi)(yi)(yi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活現實就是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)單親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)殘破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)缺少(shao)天倫之愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境。

作品影響

1945年，該戲劇在美國百(bai)老匯連續演出561場。《玻璃動物園(yuan)》于1961年獲得紐約戲劇評論獎。

作品評價

《玻璃動物園》“開(kai)創了西(xi)方(fang)戲劇史的新篇章”。

——凱瑟琳·休斯（美國(guo)戲劇理論(lun)家）

《玻(bo)璃動物園》作為二戰后第一部杰出(chu)而持久的美國(guo)戲劇(ju)是(shi)不(bu)容懷疑(yi)的。

——汪(wang)義群（上海外(wai)國語大學(xue)教授）

《玻璃動物園》彌漫著20世紀30年代的美國(guo)社(she)會(hui)的氣息，呈現了一部無聲的人類生存(cun)悲(bei)劇(ju)。

——李霞(xia)（安陽工學院外國語系副教授）