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基本介紹

沙(sha)恭達羅和豆扇陀是(shi)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始和展開(kai)都是(shi)圍繞(rao)著他們的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)特別是(shi)戀愛關(guan)(guan)系(xi)而展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基本主(zhu)題也(ye)就(jiu)是(shi)對他們之間真(zhen)摯美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愛情生活歌(ge)頌，以及對天真(zhen)善(shan)良(liang)、勇敢大(da)膽，渴望自由(you)和幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)恭達羅的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)贊(zan)美(mei)，同時也(ye)包含了對豆扇陀的(de)(de)(de)(de)(de)稱頌和夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度古代詩人和戲劇家迦梨陀(tuo)娑的(de)(de)七幕(mu)詩劇《沙恭達羅》，詩劇中塑(su)造了一(yi)個集自(zi)然美(mei)、樸質美(mei)和青春美(mei)于一(yi)身的(de)(de)古代理想婦女形(xing)象沙恭達羅。她在自(zi)然界(jie)中長(chang)大，秀色天成(cheng)，潔質自(zi)生。她與女友一(yi)直保持(chi)純(chun)潔真摯的(de)(de)感情(qing)，與森林(lin)中的(de)(de)小動(dong)物(wu)也(ye)始終有著(zhu)親(qin)密關(guan)系。當她要離(li)開(kai)凈修林(lin)時，不(bu)但女友難分難舍，就連孔雀(que)也(ye)不(bu)再跳舞，野(ye)鴨也(ye)不(bu)再吃食，小鹿(lu)也(ye)長(chang)久(jiu)牽著(zhu)她的(de)(de)衣裙。她敢于突破種種清(qing)規戒律，勇敢地去追(zhui)求自(zi)己的(de)(de)幸福愛(ai)(ai)情(qing)，跟國王豆(dou)扇陀(tuo)相(xiang)戀相(xiang)愛(ai)(ai)。一(yi)旦愛(ai)(ai)上，便全心全意(yi)，堅貞(zhen)不(bu)渝。后因其(qi)思夫(fu)心切，無(wu)意(yi)間得罪過路(lu)仙人，仙人發出咒語(yu)，使其(qi)夫(fu)記不(bu)起(qi)她，她去找丈夫(fu)途中又將作為結婚(hun)信(xin)物(wu)的(de)(de)戒指(zhi)失落，以致被豆(dou)扇陀(tuo)拒認和遺(yi)棄，她不(bu)卑不(bu)亢，怒斥其(qi)夫(fu)背信(xin)棄義。當豆(dou)扇陀(tuo)恢復記憶，萬分追(zhui)悔時，在天帝的(de)(de)斡旋下，她又能(neng)寬恕丈夫(fu)，跟其(qi)言歸于好。

故事梗概

《沙(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)》全(quan)劇(ju)7幕，故事梗(geng)概：國(guo)(guo)王(wang)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)外出行(xing)獵，和凈(jing)(jing)修女沙(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)一(yi)(yi)見(jian)傾心，兩人(ren)遂以干闥(ta)婆(po)的(de)(de)方式（不經父(fu)母之命，媒妁之言的(de)(de)自(zi)主婚姻）私自(zi)成(cheng)婚。國(guo)(guo)王(wang)離開凈(jing)(jing)修林時留給她(ta)一(yi)(yi)只(zhi)戒(jie)指(zhi)作為(wei)信物(wu)。分別(bie)后(hou)(hou)，沙(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)思夫(fu)情切，無(wu)意中怠慢了仙人(ren)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)婆(po)娑。仙人(ren)大(da)怒，詛咒國(guo)(guo)王(wang)喪失記(ji)憶，直到(dao)見(jian)到(dao)信物(wu)時方能相(xiang)認(ren)。日(ri)后(hou)(hou)，已有身孕的(de)(de)沙(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)進(jin)城尋(xun)夫(fu)，國(guo)(guo)王(wang)果然(ran)拒(ju)認(ren)。她(ta)想拿(na)出信物(wu)卻無(wu)法找(zhao)到(dao)，原(yuan)來(lai)途中不慎失落河中。她(ta)呼(hu)天(tian)喊地(di)，求告無(wu)門，被她(ta)母親、天(tian)女尼諾伽救到(dao)天(tian)上。后(hou)(hou)來(lai)一(yi)(yi)漁夫(fu)從捕獲的(de)(de)魚腹中發現戒(jie)指(zhi)，送交國(guo)(guo)王(wang)。國(guo)(guo)王(wang)恢復記(ji)憶后(hou)(hou)，深(shen)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)拒(ju)妻行(xing)為(wei)懊悔。這時，天(tian)帝因陀(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)請豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)出戰，去征服(fu)惡魔阿修羅(luo)(luo)(luo)。得勝后(hou)(hou)，豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)飛往仙境，在那里和妻兒合家(jia)團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)》描述的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一位國王豆扇陀(tuo)和(he)凈修女沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)之間感(gan)(gan)人(ren)(ren)而熱烈，幸福(fu)美(mei)好而曲折(zhe)離奇的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故(gu)事。盡(jin)管(guan)這樣一個故(gu)事在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)看(kan)來已經是(shi)(shi)(shi)再平淡不過的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)了(le)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)當迦梨(li)陀(tuo)娑用戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)語言把它(ta)(ta)(ta)變(bian)(bian)成舞臺藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，故(gu)事立刻變(bian)(bian)成了(le)一部偉大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品(pin)，成為古(gu)印度梵文(wen)古(gu)典文(wen)學最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)和(he)世(shi)界(jie)古(gu)代(dai)文(wen)學最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)成就之一，并且千百年來深受世(shi)界(jie)各國讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。雖然(ran)全(quan)劇(ju)(ju)(ju)“沒(mei)(mei)有喧(xuan)囂，沒(mei)(mei)有浮蕩，沒(mei)(mei)有殺伐，沒(mei)(mei)有騷動，而是(shi)(shi)(shi)一股清泉，一聲黃鸝，一片花蔭，一派仙境”，但(dan)是(shi)(shi)(shi)詩人(ren)(ren)行云流水的(de)(de)(de)(de)(de)結構安(an)排，雍容流暢的(de)(de)(de)(de)(de)語言，使得(de)情(qing)節跌(die)宕起伏、峰(feng)回路轉(zhuan)，扣人(ren)(ren)心弦，人(ren)(ren)物鮮明(ming)生動、栩栩如(ru)生、風韻飽滿，思(si)想感(gan)(gan)情(qing)纏(chan)綿悱(fei)惻，細(xi)膩真(zhen)實(shi)，感(gan)(gan)人(ren)(ren)心肺。詩人(ren)(ren)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)語言能力(li)，和(he)獨具(ju)特色藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格(ge)使得(de)我(wo)們(men)(men)領略到了(le)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力(li)和(he)清新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)確，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)揚了(le)自由、真(zhen)摯(zhi)、浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，給了(le)我(wo)們(men)(men)許多(duo)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)享受。盡(jin)管(guan)如(ru)此(ci)，愛(ai)情(qing)和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)并不是(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)向(xiang)(xiang)我(wo)們(men)(men)描述故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)也或暗(an)或明(ming)地向(xiang)(xiang)我(wo)們(men)(men)展示(shi)了(le)其(qi)他許多(duo)非(fei)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)但(dan)卻有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，如(ru)果我(wo)們(men)(men)輕視甚至完全(quan)不考(kao)慮這些潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)或次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，純粹(cui)考(kao)察二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，那么這個戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)將(jiang)變(bian)(bian)得(de)和(he)其(qi)他愛(ai)情(qing)故(gu)事毫無二致——或許我(wo)們(men)(men)可以(yi)這么說，正是(shi)(shi)(shi)這些東西(xi)才是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)及戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物顯(xian)示(shi)出它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，才使得(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)身具(ju)有它(ta)(ta)(ta)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)和(he)社會(hui)價值(zhi)。下面我(wo)就試圖(tu)拋開戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)特征(zheng)從社會(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)角度來看(kan)看(kan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)和(he)豆(dou)扇陀是(shi)(shi)故事的(de)(de)(de)主角(jiao)，故事的(de)(de)(de)開(kai)始(shi)和(he)展(zhan)開(kai)都(dou)是(shi)(shi)圍繞(rao)著他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)特別是(shi)(shi)戀愛關(guan)系(xi)而展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)。詩(shi)劇的(de)(de)(de)基本主題(ti)也就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)他(ta)(ta)們(men)之間真(zhen)摯(zhi)美(mei)好的(de)(de)(de)愛情生活歌頌，以及對(dui)(dui)天真(zhen)善(shan)良、勇敢大膽(dan)，渴望自由和(he)幸(xing)福的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)熱烈贊美(mei)，同時也包含了對(dui)(dui)豆(dou)扇陀的(de)(de)(de)稱(cheng)頌和(he)夸耀(yao)。對(dui)(dui)于沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)我們(men)都(dou)沒有(you)什么的(de)(de)(de)異議了，她是(shi)(shi)詩(shi)人理想(xiang)化的(de)(de)(de)形象，是(shi)(shi)戲(xi)劇中一(yi)切美(mei)德的(de)(de)(de)象征(zheng)。但豆(dou)扇陀，他(ta)(ta)則是(shi)(shi)一(yi)個(ge)比(bi)較復雜的(de)(de)(de)形象，不同的(de)(de)(de)人對(dui)(dui)他(ta)(ta)有(you)不同的(de)(de)(de)看法(fa)，甚至截然對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)。現我不想(xiang)調和(he)這兩(liang)者對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)觀點，只是(shi)(shi)想(xiang)就(jiu)他(ta)(ta)和(he)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)愛情談一(yi)下他(ta)(ta)的(de)(de)(de)個(ge)人品質問(wen)題(ti)。

作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆扇(shan)陀(tuo)塑造成英(ying)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)英(ying)武善戰、情(qing)(qing)操高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)風度(du)翩翩、多情(qing)(qing)負(fu)責(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)勇于(yu)(yu)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，也(ye)有(you)勇氣(qi)承(cheng)擔自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)所(suo)犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)(ta)和大多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建統(tong)治者一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，尋(xun)歡作(zuo)樂、荒淫(yin)無(wu)恥(chi)，其追求(qiu)(qiu)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕欣賞沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理(li)(li)解和追求(qiu)(qiu)（至(zhi)少(shao)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此），而首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)追求(qiu)(qiu)美色(se)、滿足自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)欲望。從(cong)書中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)我(wo)(wo)(wo)們就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看(kan)到(dao)，“正如(ru)一(yi)(yi)(yi)個(ge)延誤了(le)(le)棗子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)想得(de)到(dao)羅(luo)望子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，萬歲爺(ye)享受過(guo)了(le)(le)后(hou)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，現(xian)在又(you)來打她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。”“家花(hua)不(bu)(bu)及(ji)(ji)野(ye)花(hua)香”，豆扇(shan)陀(tuo)喜歡沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)和最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和動人(ren)(ren)——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)最(zui)(zui)原始(shi)和最(zui)(zui)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動——并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)在語(yu)言或行為(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)表(biao)現(xian)出(chu)她(ta)多么(me)(me)高尚(shang)和可(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另外，他(ta)(ta)(ta)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)“雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)給自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)生一(yi)(yi)(yi)個(ge)圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，以(yi)(yi)(yi)使自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治能傳承(cheng)萬代(dai)。“給豆扇(shan)陀(tuo)生一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)，勇武無(wu)敵(di)”。因(yin)此愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)就(jiu)沒有(you)涉及(ji)(ji)到(dao)多少(shao)關(guan)于(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容(rong)和品質(zhi)道德等更高層次問題，他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)完(wan)全(quan)(quan)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若有(you)若無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙感(gan)覺。同時(shi)，盡管豆扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)局限(xian)有(you)條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)(ji)使他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)(ta)仍然(ran)不(bu)(bu)敢越(yue)種姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半(ban)步，不(bu)(bu)敢碰(peng)那森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建倫理(li)(li)綱常半(ban)點(dian)(dian)，因(yin)此從(cong)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)他(ta)(ta)(ta)就(jiu)在算(suan)計著(zhu)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，以(yi)(yi)(yi)至(zhi)于(yu)(yu)當他(ta)(ta)(ta)得(de)知(zhi)他(ta)(ta)(ta)與她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓時(shi)表(biao)現(xian)得(de)大喜過(guo)望——他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)完(wan)全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)需付出(chu)任何(he)代(dai)價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下才成為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)能。還有(you)，我(wo)(wo)(wo)們從(cong)中(zhong)(zhong)多人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)(zhong)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)得(de)知(zhi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)用(yong)情(qing)(qing)專一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。正如(ru)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)后(hou)恒(heng)娑婆(po)抵(di)所(suo)哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)(yang)：“蜜蜂呀！你(ni)貪吃新蜜曾吻過(guo)芒果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你(ni)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在荷花(hua)心(xin)里(li)，為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)把它(ta)忘(wang)掉？”。對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)抱(bao)怨(yuan)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)被我(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)，我(wo)(wo)(wo)受到(dao)皇(huang)后(hou)恒(heng)娑婆(po)抵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze)。朋(peng)友摩(mo)陀(tuo)弊耶(ye)！請(qing)你(ni)把我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話告訴皇(huang)后(hou)恒(heng)娑婆(po)抵(di)：‘我(wo)(wo)(wo)應該被你(ni)譴責(ze)’。”此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)如(ru)以(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)后(hou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)，至(zhi)于(yu)(yu)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最(zui)(zui)終也(ye)會(hui)像皇(huang)后(hou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，我(wo)(wo)(wo)們不(bu)(bu)得(de)而知(zhi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)果不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)生了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，以(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，我(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)預見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)(ji)使我(wo)(wo)(wo)們承(cheng)認國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)對(dui)(dui)(dui)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠(zhong)貞(zhen)不(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)能因(yin)此而否認對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)格缺點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)(zui)后(hou)，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)違背(bei)了(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望——做一(yi)(yi)(yi)個(ge)負(fu)責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)含糊敷衍、反復無(wu)常，對(dui)(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)轉眼就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)翻臉(lian)不(bu)(bu)認賬。“她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)子(zi)(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得(de)調情(qing)(qing)賣俏，才這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)生氣(qi)。”“就(jiu)算(suan)我(wo)(wo)(wo)承(cheng)認，我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)？”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多么(me)(me)明(ming)(ming)目(mu)張(zhang)膽而又(you)恬不(bu)(bu)知(zhi)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白，就(jiu)從(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言邏(luo)輯中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)(wo)們可(ke)以(yi)(yi)(yi)清楚地(di)看(kan)出(chu)他(ta)(ta)(ta)丑惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“即(ji)(ji)使我(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)(yang)”，多么(me)(me)有(you)恃無(wu)恐，多么(me)(me)肆(si)無(wu)忌憚！人(ren)(ren)們可(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解，但我(wo)(wo)(wo)想說(shuo)，那只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑(bei)劣行徑找(zhao)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)掩飾(shi)而已。

從上面的(de)這(zhe)些我們(men)可以得出(chu)一個(ge)結論（當然這(zhe)個(ge)結論并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩人(ren)所要向我們(men)傳達的(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)從戲劇中揣摩出(chu)來的(de)），國王在和沙(sha)恭達羅的(de)愛情(qing)中所表(biao)現出(chu)來的(de)優秀品(pin)質是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)限的(de)而(er)且也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)局限的(de)，國王對沙(sha)恭達羅的(de)愛情(qing)也(ye)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)純潔與真(zhen)實的(de)，其中夾雜著過(guo)往更多的(de)個(ge)人(ren)利益和世俗規范，并(bing)且從國王的(de)個(ge)人(ren)品(pin)質和愛情(qing)觀我們(men)也(ye)知道這(zhe)種愛情(qing)其實是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)牢固的(de)，注定不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為了雙方的(de)幸福的(de)。

社(she)會婚(hun)(hun)姻(yin)制度和(he)(he)(he)男女地位(wei)可以這(zhe)么說，戲劇之(zhi)所以這(zhe)樣(yang)高潮(chao)迭(die)起、跌宕起伏，都扇陀(tuo)(tuo)與沙恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)歷程(cheng)能(neng)如此(ci)曲(qu)折離(li)奇、峰回路轉(zhuan)，除了(le)沙恭(gong)達(da)羅和(he)(he)(he)豆沙陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)原因(yin)以及仙(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)惡意詛(zu)咒外，更根本(ben)的(de)(de)(de)卻(que)在于當時(shi)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)社(she)會大背景——當時(shi)的(de)(de)(de)社(she)會婚(hun)(hun)姻(yin)制度和(he)(he)(he)男女關系的(de)(de)(de)規定。這(zhe)些制度和(he)(he)(he)關系規定了(le)這(zhe)個(ge)社(she)會中人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)行為和(he)(he)(he)婚(hun)(hun)姻(yin)思想(xiang)，詩(shi)人(ren)(ren)也不可能(neng)脫離(li)這(zhe)個(ge)歷史(shi)而(er)把他們的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)描寫成純(chun)粹理想(xiang)中的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)。

社會婚姻制度和男女地位

戲(xi)劇(ju)(ju)從(cong)始至終都(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)遺余力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著男(nan)(nan)權(quan)主義(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)封建倫理(li)(li)道德思想。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)倫理(li)(li)道德體系(xi)中(zhong)，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)行為(wei)和(he)(he)(he)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威和(he)(he)(he)中(zhong)心(xin)，以及(ji)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)社會(hui)(hui)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)，而(er)(er)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品或者(zhe)準(zhun)確地說是(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分，她(ta)(ta)(ta)們(men)沒有(you)任何(he)權(quan)利(li)和(he)(he)(he)地位，當(dang)(dang)然也沒有(you)決(jue)定自己命運和(he)(he)(he)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)(ta)們(men)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)(ke)做和(he)(he)(he)能(neng)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)服從(cong)和(he)(he)(he)忍受——服從(cong)家庭和(he)(he)(he)社會(hui)(hui)（準(zhun)確地說是(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)——父(fu)兄、夫子）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)擺布和(he)(he)(he)忍受一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)社會(hui)(hui)中(zhong)，所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)(gan)闥婆(po)(po)”式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情都(dou)只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲劇(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)沙恭達(da)羅和(he)(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情又(you)包含了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)兩方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。沙恭達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定權(quan)完全在(zai)(zai)(zai)干(gan)(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，干(gan)(gan)婆(po)(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)直想著把她(ta)(ta)(ta)嫁給一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“才貌(mao)相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君(jun)。而(er)(er)沙恭達(da)羅對(dui)(dui)(dui)能(neng)否嫁給豆(dou)扇(shan)陀也在(zai)(zai)(zai)擔憂，幸(xing)好豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)個(ge)國王(wang)，不(bu)(bu)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質如何(he)，總之符合了(le)(le)(le)(le)干(gan)(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，是(shi)(shi)(shi)個(ge)才貌(mao)不(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因(yin)(yin)此(ci)女(nv)兒(er)(er)可(ke)(ke)以大(da)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給他(ta)了(le)(le)(le)(le)。假若豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)個(ge)具(ju)有(you)與(yu)他(ta)同樣品質和(he)(he)(he)相貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，干(gan)(gan)婆(po)(po)是(shi)(shi)(shi)否還(huan)會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣迫不(bu)(bu)及(ji)待，我(wo)們(men)當(dang)(dang)然不(bu)(bu)得而(er)(er)知了(le)(le)(le)(le)。另(ling)外，干(gan)(gan)婆(po)(po)在(zai)(zai)(zai)女(nv)兒(er)(er)出嫁時(shi)頻頻囑咐她(ta)(ta)(ta)，“要(yao)(yao)服從(cong)長輩，對(dui)(dui)(dui)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)和(he)(he)(he)藹可(ke)(ke)親！即使(shi)丈夫虐待你(ni)，也不(bu)(bu)要(yao)(yao)發怒(nu)還(huan)很在(zai)(zai)(zai)心(xin)！”“這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子，丟(diu)掉她(ta)(ta)(ta)，或者(zhe)收下她(ta)(ta)(ta)！因(yin)(yin)為(wei)對(dui)(dui)(dui)妻子來(lai)說，丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威是(shi)(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)(ta)就(jiu)該遵守(shou)婦道，什么都(dou)要(yao)(yao)忍讓，什么都(dou)要(yao)(yao)接受，不(bu)(bu)要(yao)(yao)反(fan)抗和(he)(he)(he)怨恨。正因(yin)(yin)如此(ci)，國王(wang)可(ke)(ke)以毫不(bu)(bu)負(fu)責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也毫不(bu)(bu)需解釋(shi)地拋棄了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)。對(dui)(dui)(dui)于(yu)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，即使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)知道，但也沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)維護這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)可(ke)(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，似乎錯誤發生(sheng)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都(dou)在(zai)(zai)(zai)于(yu)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成為(wei)了(le)(le)(le)(le)真理(li)(li)，而(er)(er)女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)了(le)(le)(le)(le)謊言。對(dui)(dui)(dui)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)不(bu)(bu)合理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)給我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)便是(shi)(shi)(shi)“收到(dao)了(le)(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒”、“他(ta)忘記(ji)了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)”。天真善(shan)良、執著大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙恭達(da)羅，憑借著少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)，試圖去沖破這(zhe)(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖，擺脫(tuo)社會(hui)(hui)強加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平等(deng)地位，并且為(wei)此(ci)做出了(le)(le)(le)(le)努力，但她(ta)(ta)(ta)終于(yu)沒有(you)逃(tao)脫(tuo)時(shi)代和(he)(he)(he)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)(ta)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)純付出了(le)(le)(le)(le)代價(jia)——差一(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完全被拋棄。盡管結局是(shi)(shi)(shi)個(ge)大(da)團圓，但這(zhe)(zhe)(zhe)何(he)嘗不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具(ju)有(you)悲劇(ju)(ju)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓呢(ni)？正如卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，“帶(dai)著微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)”。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)說戲(xi)劇(ju)(ju)更具(ju)有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。

社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)關(guan)系戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)兩大(da)(da)(da)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層剎帝利和婆(po)羅(luo)(luo)(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物為主角，當在(zai)敘述(shu)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，也穿插(cha)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩大(da)(da)(da)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系以(yi)及他(ta)(ta)(ta)(ta)們與(yu)其他(ta)(ta)(ta)(ta)兩大(da)(da)(da)被統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層——吠(fei)(fei)舍(she)(she)(she)和首(shou)陀羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。作為婆(po)羅(luo)(luo)(luo)門階(jie)層，職業(ye)和倫理道(dao)(dao)德要(yao)求他(ta)(ta)(ta)(ta)們清心寡欲(yu)，不(bu)(bu)(bu)問世(shi)(shi)(shi)俗。但(dan)干婆(po)似乎并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)愿意(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜，相(xiang)(xiang)反(fan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總在(zai)想著參與(yu)到(dao)世(shi)(shi)(shi)俗事(shi)(shi)務中(zhong)(zhong)去。在(zai)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)，但(dan)從他(ta)(ta)(ta)(ta)跟沙恭達(da)羅(luo)(luo)(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)以(yi)及期盼給凈修(xiu)女找位(wei)“才貌(mao)相(xiang)(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君(jun)可以(yi)看出他(ta)(ta)(ta)(ta)跟人(ren)(ren)煙塵(chen)世(shi)(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緊緊聯系著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相(xiang)(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吠(fei)(fei)舍(she)(she)(she)或首(shou)陀羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剎帝利。其實它(ta)將沙恭達(da)羅(luo)(luo)(luo)嫁與(yu)豆扇(shan)陀就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)次(ci)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)集(ji)團之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)聯姻，而(er)沙恭達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度上(shang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)(zhi)聯姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)。而(er)詩人(ren)(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)微(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系隱諱地寫(xie)出來。至于仙人(ren)(ren)對(dui)沙恭達(da)羅(luo)(luo)(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對(dui)于一(yi)個(ge)(ge)擁有(you)(you)絕對(dui)權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可以(yi)不(bu)(bu)(bu)加(jia)原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)施加(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)也同(tong)樣(yang)具有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)義么(me)？盡管作者并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)表(biao)達(da)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)種(zhong)看法，然(ran)而(er)從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)中(zhong)(zhong)我們確實得(de)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再(zai)有(you)(you)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層對(dui)被統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)身沒有(you)(you)也不(bu)(bu)(bu)可能(neng)直(zhi)接(jie)寫(xie)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，但(dan)也通(tong)過衛兵(bing)和漁(yu)夫之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系表(biao)達(da)出來。“（嘲笑）倒真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)”“祖傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)即使是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卑賤也不(bu)(bu)(bu)應(ying)丟(diu)開(kai)”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指尖發抖，想殺掉(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)扒(ba)手(shou)（指漁(yu)夫）”……這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些都充分地展示了(le)那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)森嚴和冷(leng)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級社(she)(she)會(hui)(hui)，作為統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎帝利不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)事(shi)(shi)稼穡，心中(zhong)(zhong)還充滿著對(dui)勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄(nong)，對(dui)勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視，更(geng)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)們可以(yi)毫無(wu)(wu)理由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑(ping)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來任意(yi)處置(zhi)一(yi)個(ge)(ge)吠(fei)(fei)舍(she)(she)(she)。而(er)廣(guang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)(fei)舍(she)(she)(she)毫無(wu)(wu)權利和安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障，即使最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)都沒有(you)(you)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們生(sheng)來只有(you)(you)逆來順受，只能(neng)像一(yi)個(ge)(ge)螻蟻(yi)一(yi)樣(yang)在(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)茍且偷生(sheng)。同(tong)時(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)多(duo)(duo)么(me)惡(e)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)襲制：世(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)，世(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，世(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視，世(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)受。通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)(ge)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)曲，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)客(ke)觀地向我們反(fan)映了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)多(duo)(duo)么(me)黑暗、多(duo)(duo)么(me)令人(ren)(ren)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai)和社(she)(she)會(hui)(hui)。

社會的統治關系

所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)戲(xi)劇除了(le)(le)(le)(le)主要(yao)描述了(le)(le)(le)(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)外，也(ye)用了(le)(le)(le)(le)不少(shao)語(yu)言來(lai)描寫濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)。戲(xi)劇中(zhong)既有戒修林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)(dui)沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)護和關懷，同時也(ye)有著沙(sha)恭(gong)達(da)羅對(dui)(dui)戒修林親(qin)(qin)(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷戀。這些親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)在第四幕中(zhong)寫得那么(me)感(gan)人和真(zhen)摯。似乎一(yi)切都(dou)變得很溫馨美好(hao)了(le)(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)干婆(po)對(dui)(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)有多少(shao)是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)他對(dui)(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實感(gan)情(qing)(qing)，而(er)又有多少(shao)是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)他對(dui)(dui)倫(lun)理道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢(ni)？當我們(men)讀(du)到(dao)干婆(po)對(dui)(dui)女(nv)兒(er)出(chu)嫁前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，我們(men)可以發現，當親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍超出(chu)了(le)(le)(le)(le)倫(lun)理道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)就退居(ju)次要(yao)地位(wei)了(le)(le)(le)(le)。封建(jian)倫(lun)理是(shi)(shi)干婆(po)親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大限度。而(er)對(dui)(dui)于(yu)戒修林中(zhong)那些平時盛贊(zan)沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)說(shuo)又會怎樣呢(ni)？在沙(sha)恭(gong)達(da)羅被拒絕前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，他們(men)還(huan)極力在國王(wang)前面(mian)吹捧她(ta)，然而(er)當國王(wang)拒絕承認它與沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦旦、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜言蜜(mi)語(yu)、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)假意都(dou)紛紛表現出(chu)來(lai)，并且是(shi)(shi)那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤裸裸，那么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷和無情(qing)(qing)。“假如(ru)你(ni)真(zhen)地象國王(wang)說(shuo)得那樣壞，你(ni)墮落家聲(sheng)，父親(qin)(qin)(qin)將如(ru)何對(dui)(dui)待？”，因(yin)此(ci)“你(ni)們(men)也(ye)丟棄了(le)(le)(le)(le)我”。一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈脈親(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)都(dou)由(you)于(yu)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)(qing)、由(you)于(yu)封建(jian)倫(lun)理而(er)變得冷酷無情(qing)(qing)，自護他已(yi)不再(zai)是(shi)(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)人了(le)(le)(le)(le)。

所謂的親情

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和局(ju)限(xian)《沙(sha)恭達(da)羅》是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)部杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，它不僅塑(su)(su)造(zao)了(le)沙(sha)恭達(da)羅這個(ge)(ge)美(mei)(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)形(xing)象，也(ye)(ye)塑(su)(su)造(zao)了(le)豆扇陀這個(ge)(ge)充滿矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)于現實(shi)和理(li)想(xiang)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)揭(jie)示(shi)了(le)封(feng)建社會(hui)(hui)中各種制(zhi)度及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)、階層(ceng)之間(jian)(jian)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在用真(zhen)實(shi)情(qing)感(gan)來塑(su)(su)造(zao)這些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)、來構建這些(xie)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)也(ye)(ye)在戲(xi)劇(ju)中闡明了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和愿望。對于豆扇陀虛偽本性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露，是(shi)(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對統治階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識；對國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)(mei)，如勇(yong)武(wu)善戰、愛(ai)(ai)護臣民(min)、清(qing)潔高尚、勇(yong)于認(ren)錯(cuo)、敢于承擔(dan)責(ze)任等等，其實(shi)正是(shi)(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對國(guo)君(jun)寄予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚望。他(ta)追求自(zi)由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)以及平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女關系(xi)，因此戲(xi)劇(ju)安排了(le)國(guo)王(wang)向沙(sha)恭達(da)羅認(ren)錯(cuo)，并且讓他(ta)相信“這愛(ai)(ai)情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，最(zui)后也(ye)(ye)給了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們一(yi)個(ge)(ge)大團圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)女方(fang)最(zui)終被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)同(tong)時(shi)也(ye)(ye)看到(dao)當時(shi)社會(hui)(hui)婚姻制(zhi)度及男女關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合理(li)，知(zhi)道(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)不可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)只(zhi)好(hao)通過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們良心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現和個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品質來解決這個(ge)(ge)矛盾——雖然(ran)社會(hui)(hui)制(zhi)度是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣，但只(zhi)要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品德(de)高尚，就可以達(da)到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)了(le)。這也(ye)(ye)正是(shi)(shi)(shi)(shi)反映了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)宮廷墨客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代局(ju)限(xian)性。

詩人的理想和局限

以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)當(dang)然也有很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片面(mian)(mian)性(xing)，特別是(shi)拋(pao)棄了(le)戲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)——豆扇陀與(yu)沙恭達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情——但就(jiu)次(ci)要內(nei)容來(lai)評論。但是(shi)正如(ru)前面(mian)(mian)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，通過這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)次(ci)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，詩人向(xiang)我(wo)(wo)們展示了(le)某些(xie)事(shi)實或(huo)某些(xie)關系，表達了(le)某種(zhong)(zhong)思想或(huo)某種(zhong)(zhong)感情，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)東(dong)西不僅具有藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值，更具有社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。另(ling)外(wai)，由于(yu)我(wo)(wo)是(shi)從中國人傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值體(ti)系來(lai)考察這(zhe)(zhe)(zhe)部作品，因(yin)此對(dui)于(yu)作品中許多所反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)合(he)印度人價(jia)值判斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西到了(le)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)系中就(jiu)變成了(le)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)完全有可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但不管如(ru)何，我(wo)(wo)覺得這(zhe)(zhe)(zhe)都是(shi)對(dui)作品價(jia)值本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)挖掘(jue)或(huo)者說再認識，這(zhe)(zhe)(zhe)同(tong)樣具有意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)》（中文劇名(ming)全(quan)譯(yi)是《由于一(yi)種信(xin)物(wu)而重新(xin)找到沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)記(ji)》）是7幕劇，描寫凈修林女郎(lang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)和(he)(he)國王(wang)豆(dou)(dou)(dou)扇陀的戀愛婚姻(yin)故事。豆(dou)(dou)(dou)扇陀行獵時(shi)遇見(jian)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)，兩人相愛而結婚。不(bu)久，豆(dou)(dou)(dou)扇陀返(fan)回京城，臨別時(shi)，將戒(jie)(jie)指作為信(xin)物(wu)交給沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)。后沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)懷著(zhu)身孕，上京城去(qu)找國王(wang)。但由于遭(zao)到仙人詛咒，結果失(shi)落了(le)戒(jie)(jie)指,豆(dou)(dou)(dou)扇陀也(ye)完全(quan)忘(wang)卻往(wang)事,拒絕接(jie)納沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)。最后，豆(dou)(dou)(dou)扇陀重新(xin)獲得沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)遺失(shi)的戒(jie)(jie)指，詛咒的魔力隨之(zhi)解除，破鏡(jing)終于重圓。關于豆(dou)(dou)(dou)扇陀和(he)(he)沙(sha)(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達(da)(da)(da)羅(luo)的故事，最早見(jian)于史(shi)詩《摩訶婆羅(luo)多》。

印(yin)度著(zhu)名劇(ju)(ju)作家迦梨陀娑匠心獨運(yun)，將這個古老而(er)平凡的(de)故事改造(zao)成充滿詩意(yi)的(de)戲劇(ju)(ju)。劇(ju)(ju)中(zhong)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)形(xing)象(xiang)豐滿，性格(ge)完(wan)整，是一位印(yin)度古典美(mei)的(de)女(nv)性形(xing)象(xiang)。《沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)》贊美(mei)純真的(de)愛(ai)情，頌揚下層人民的(de)正直(zhi)善良和他們對美(mei)好(hao)生活的(de)向往，并以婉轉曲(qu)折的(de)方式鞭撻統(tong)治者的(de)靈魂。在藝(yi)術上(shang)，全劇(ju)(ju)詩意(yi)盎然，情節波瀾起伏，人物性格(ge)鮮(xian)明，心理刻畫(hua)細膩(ni)，風景描繪優(you)美(mei)，語言(yan)麗而(er)不華、樸而(er)不質，達(da)到了(le)內容和形(xing)式的(de)完(wan)美(mei)統(tong)一。

《沙恭達羅(luo)(luo)》在(zai)(zai)古代印(yin)度廣泛流傳，版(ban)本很多。在(zai)(zai)中世紀，又被大量譯成(cheng)(cheng)各種印(yin)度方言。在(zai)(zai)近代，也(ye)正(zheng)是《沙恭達羅(luo)(luo)》首先(xian)(xian)為迦梨陀(tuo)娑贏得世界聲(sheng)譽。1789年英(ying)國梵文學(xue)者威廉(lian)·瓊(qiong)斯率先(xian)(xian)將《沙恭達羅(luo)(luo)》譯成(cheng)(cheng)英(ying)文出版(ban),并稱頌(song)迦梨陀(tuo)娑為“印(yin)度的莎士比亞”。此(ci)后,《沙恭達羅(luo)(luo)》被譯成(cheng)(cheng)其他歐洲文學(xue)，在(zai)(zai)歐洲文學(xue)界，尤(you)其在(zai)(zai)德國，引起巨大反響。

在中國，自(zi)20世紀20年代起，出(chu)現過多種(zhong)《沙恭達羅(luo)》譯本(ben)，但都是根據英譯本(ben)或法譯本(ben)轉譯的(de)。1956年，中國首次出(chu)版依據梵文原著翻譯的(de)《沙恭達羅(luo)》（季羨林譯）。自(zi)50年代以來，中國先后兩次將(jiang)《沙恭達羅(luo)》搬(ban)上(shang)舞臺。