芒果视频

基本介紹

沙(sha)恭達(da)羅和豆(dou)扇陀(tuo)是(shi)故事(shi)的(de)(de)主角，故事(shi)的(de)(de)開(kai)始和展(zhan)開(kai)都是(shi)圍繞(rao)著(zhu)他們(men)的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)特別是(shi)戀(lian)愛關(guan)系(xi)(xi)而(er)展(zhan)開(kai)的(de)(de)。詩劇的(de)(de)基本主題(ti)也就是(shi)對(dui)他們(men)之(zhi)間真摯美好(hao)的(de)(de)愛情生(sheng)活歌頌，以及對(dui)天(tian)真善良、勇敢大膽，渴望自由(you)和幸(xing)福的(de)(de)沙(sha)恭達(da)羅的(de)(de)熱烈(lie)贊美，同時也包含了對(dui)豆(dou)扇陀(tuo)的(de)(de)稱頌和夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度(du)古代詩人(ren)和戲劇家迦梨陀(tuo)娑的(de)七(qi)幕詩劇《沙恭達(da)(da)羅(luo)》，詩劇中塑造了一(yi)個集自然美(mei)、樸質美(mei)和青(qing)春(chun)美(mei)于(yu)(yu)一(yi)身的(de)古代理(li)想(xiang)婦女(nv)(nv)形象沙恭達(da)(da)羅(luo)。她(ta)(ta)(ta)在(zai)自然界中長(chang)大，秀色天成，潔質自生。她(ta)(ta)(ta)與(yu)女(nv)(nv)友(you)(you)一(yi)直保持純潔真(zhen)摯的(de)感(gan)情(qing)，與(yu)森林中的(de)小(xiao)動物也始終(zhong)有著親密關系(xi)。當她(ta)(ta)(ta)要離開凈(jing)修林時，不(bu)但女(nv)(nv)友(you)(you)難分難舍，就連(lian)孔(kong)雀也不(bu)再跳舞(wu)，野(ye)鴨也不(bu)再吃食，小(xiao)鹿也長(chang)久牽著她(ta)(ta)(ta)的(de)衣裙。她(ta)(ta)(ta)敢于(yu)(yu)突破種種清規戒(jie)律，勇敢地去追求自己的(de)幸(xing)福(fu)愛(ai)情(qing)，跟國王豆扇(shan)陀(tuo)相(xiang)戀(lian)相(xiang)愛(ai)。一(yi)旦愛(ai)上(shang)，便全心(xin)(xin)全意，堅貞不(bu)渝(yu)。后因其(qi)思夫心(xin)(xin)切，無意間得罪(zui)過路仙人(ren)，仙人(ren)發出咒語(yu)，使(shi)其(qi)夫記不(bu)起她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)去找丈夫途中又將(jiang)作為結婚信物的(de)戒(jie)指失(shi)落，以致被(bei)豆扇(shan)陀(tuo)拒(ju)認和遺棄，她(ta)(ta)(ta)不(bu)卑(bei)不(bu)亢(kang)，怒(nu)斥其(qi)夫背信棄義。當豆扇(shan)陀(tuo)恢復記憶，萬分追悔時，在(zai)天帝的(de)斡(wo)旋下(xia)，她(ta)(ta)(ta)又能寬恕丈夫，跟其(qi)言歸于(yu)(yu)好。

故事梗概

《沙(sha)恭(gong)(gong)達羅》全劇7幕，故(gu)事梗概(gai)：國王(wang)豆扇陀(tuo)外出(chu)行(xing)獵，和凈修女沙(sha)恭(gong)(gong)達羅一見(jian)傾(qing)心，兩人(ren)遂以干(gan)闥婆的方式（不經(jing)父母之命，媒妁之言的自主婚姻）私自成(cheng)婚。國王(wang)離開凈修林時留(liu)給(gei)她一只戒指作為信(xin)(xin)物(wu)。分別(bie)后，沙(sha)恭(gong)(gong)達羅思夫(fu)情切，無意中(zhong)怠(dai)慢了(le)仙(xian)人(ren)達羅婆娑。仙(xian)人(ren)大怒(nu)，詛(zu)咒國王(wang)喪(sang)失(shi)記憶，直到見(jian)到信(xin)(xin)物(wu)時方能(neng)相認。日后，已有身孕的沙(sha)恭(gong)(gong)達羅進(jin)城尋夫(fu)，國王(wang)果然拒(ju)認。她想拿出(chu)信(xin)(xin)物(wu)卻無法找到，原(yuan)來途中(zhong)不慎失(shi)落河中(zhong)。她呼天(tian)喊地(di)，求告無門，被(bei)她母親(qin)、天(tian)女尼諾伽救(jiu)到天(tian)上。后來一漁夫(fu)從捕獲(huo)的魚腹中(zhong)發現戒指，送交國王(wang)。國王(wang)恢復記憶后，深(shen)為自己(ji)的拒(ju)妻(qi)行(xing)為懊悔。這時，天(tian)帝因陀(tuo)羅請豆扇陀(tuo)出(chu)戰，去征服(fu)惡魔(mo)阿修羅。得勝后，豆扇陀(tuo)飛往仙(xian)境，在那里和妻(qi)兒合家團圓(yuan)。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭達羅》描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位國(guo)(guo)王豆扇(shan)陀和(he)凈修女(nv)沙恭達羅之(zhi)間(jian)感(gan)人(ren)(ren)而(er)熱烈，幸福美(mei)好而(er)曲折離奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)。盡管(guan)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個故(gu)事(shi)在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們看來已經是(shi)(shi)再平淡不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)了(le)(le)，但是(shi)(shi)當迦梨陀娑用戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)把它變(bian)成(cheng)(cheng)舞臺(tai)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，故(gu)事(shi)立(li)刻變(bian)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)部偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品，成(cheng)(cheng)為古(gu)印度梵文(wen)古(gu)典(dian)文(wen)學最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品和(he)世(shi)(shi)界(jie)古(gu)代文(wen)學最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，并且千百(bai)年來深受世(shi)(shi)界(jie)各(ge)國(guo)(guo)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。雖然全劇(ju)(ju)“沒(mei)(mei)(mei)有(you)喧囂，沒(mei)(mei)(mei)有(you)浮蕩，沒(mei)(mei)(mei)有(you)殺伐，沒(mei)(mei)(mei)有(you)騷(sao)動，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)股清(qing)泉，一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)黃(huang)鸝，一(yi)(yi)(yi)(yi)片花(hua)蔭，一(yi)(yi)(yi)(yi)派(pai)仙境”，但是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)行云流水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，使(shi)得情(qing)節跌(die)宕起伏、峰回路轉，扣(kou)人(ren)(ren)心(xin)弦，人(ren)(ren)物鮮明生動、栩(xu)栩(xu)如生、風(feng)韻飽滿，思想感(gan)情(qing)纏綿悱惻，細膩(ni)真實，感(gan)人(ren)(ren)心(xin)肺。詩人(ren)(ren)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)能力，和(he)獨具(ju)特(te)(te)色藝(yi)術(shu)風(feng)格使(shi)得我(wo)們領略(lve)到了(le)(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)超凡(fan)脫俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力和(he)清(qing)新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚了(le)(le)自由、真摯(zhi)、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，給了(le)(le)我(wo)們許多(duo)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)享受。盡管(guan)如此，愛(ai)情(qing)和(he)藝(yi)術(shu)并不(bu)是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)在(zai)向(xiang)我(wo)們描述(shu)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候也或(huo)暗或(huo)明地(di)向(xiang)我(wo)們展(zhan)示了(le)(le)其他許多(duo)非(fei)藝(yi)術(shu)但卻(que)有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，如果我(wo)們輕視甚至完全不(bu)考慮這(zhe)些(xie)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，純粹考察二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，那(nei)么(me)這(zhe)個戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)將(jiang)變(bian)得和(he)其他愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)毫(hao)無二致——或(huo)許我(wo)們可以這(zhe)么(me)說，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)東(dong)西(xi)才是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)及戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物顯(xian)示出它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，才使(shi)得戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本身具(ju)有(you)它高(gao)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)和(he)社(she)(she)會價值(zhi)。下面我(wo)就(jiu)試圖拋開戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特(te)(te)征從社(she)(she)會歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來看看戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)和(he)豆(dou)扇陀是(shi)(shi)故事的(de)(de)(de)(de)(de)主角，故事的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始和(he)展開(kai)都是(shi)(shi)圍繞著他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系特別(bie)是(shi)(shi)戀愛(ai)關(guan)系而展開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)基本主題也就是(shi)(shi)對(dui)他(ta)們之(zhi)間真(zhen)摯(zhi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情生活歌頌，以及對(dui)天真(zhen)善(shan)良(liang)、勇敢大膽，渴望自由和(he)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈贊美(mei)，同(tong)時也包(bao)含了對(dui)豆(dou)扇陀的(de)(de)(de)(de)(de)稱頌和(he)夸耀。對(dui)于沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)我們都沒(mei)有什么的(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)議了，她是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)理想(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，是(shi)(shi)戲劇中(zhong)一(yi)切美(mei)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。但豆(dou)扇陀，他(ta)則是(shi)(shi)一(yi)個比較復雜的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)他(ta)有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)看法，甚至截然(ran)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)。現我不想(xiang)調和(he)這兩者對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，只是(shi)(shi)想(xiang)就他(ta)和(he)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情談一(yi)下他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)品質(zhi)問(wen)題。

作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)把(ba)豆(dou)扇陀塑(su)造(zao)成英明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)英武善戰、情(qing)(qing)操高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)，又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)風度(du)翩(pian)翩(pian)、多(duo)情(qing)(qing)負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)，他(ta)勇(yong)于(yu)(yu)(yu)追求(qiu)(qiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)勇(yong)氣(qi)承(cheng)(cheng)擔(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己所犯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)國王(wang)(wang)，他(ta)和(he)(he)大多(duo)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建統治者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，尋歡作樂(le)、荒淫無(wu)(wu)恥(chi)，其追求(qiu)(qiu)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕欣賞(shang)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理解(jie)和(he)(he)追求(qiu)(qiu)（至(zhi)少一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)），而(er)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)追求(qiu)(qiu)美(mei)色(se)、滿足(zu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)欲望(wang)。從(cong)書中一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)就可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)，“正如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)延(yan)誤了(le)(le)(le)棗子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)想得到(dao)羅(luo)(luo)望(wang)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，萬歲爺享受過(guo)(guo)了(le)(le)(le)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女，現在(zai)又(you)(you)來打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。”“家花(hua)不(bu)(bu)及野花(hua)香”，豆(dou)扇陀喜(xi)歡沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚(mei)艷和(he)(he)動(dong)人(ren)(ren)(ren)——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國王(wang)(wang)最(zui)原(yuan)始(shi)和(he)(he)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)——并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)在(zai)語言或行為(wei)(wei)上(shang)表(biao)現出她(ta)(ta)多(duo)么(me)(me)高尚和(he)(he)可(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另外，他(ta)談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)“雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而(er)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)給(gei)自(zi)(zi)(zi)(zi)己生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，以(yi)(yi)使自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治能(neng)傳承(cheng)(cheng)萬代。“給(gei)豆(dou)扇陀生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)，勇(yong)武無(wu)(wu)敵”。因(yin)此(ci)(ci)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)就沒(mei)有(you)涉及到(dao)多(duo)少關于(yu)(yu)(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容和(he)(he)品質道德等更高層次問題，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)(quan)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若有(you)若無(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感覺。同(tong)時(shi)，盡管豆(dou)扇陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但(dan)也(ye)(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)局限有(you)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國王(wang)(wang)，他(ta)仍然(ran)不(bu)(bu)敢(gan)越種姓制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池(chi)半(ban)步，不(bu)(bu)敢(gan)碰那(nei)森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建倫理綱常半(ban)點，因(yin)此(ci)(ci)從(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)他(ta)就在(zai)算計著(zhu)(zhu)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，以(yi)(yi)至(zhi)于(yu)(yu)(yu)當他(ta)得知(zhi)他(ta)與她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓時(shi)表(biao)現得大喜(xi)過(guo)(guo)望(wang)——他(ta)對(dui)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己不(bu)(bu)需(xu)付出任何代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下(xia)才成為(wei)(wei)可(ke)能(neng)。還有(you)，我(wo)(wo)(wo)們(men)從(cong)中多(duo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)中也(ye)(ye)(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)得知(zhi)，國王(wang)(wang)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)用情(qing)(qing)專(zhuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。正如(ru)(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑婆(po)抵所哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)：“蜜蜂呀！你貪吃新(xin)蜜曾(ceng)吻(wen)過(guo)(guo)芒果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)荷(he)花(hua)心里(li)，為(wei)(wei)什(shen)么(me)(me)把(ba)它(ta)忘掉？”。對(dui)于(yu)(yu)(yu)這個(ge)(ge)抱(bao)怨(yuan)，國王(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)前被(bei)我(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)(guo)，我(wo)(wo)(wo)受到(dao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑婆(po)抵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責。朋友摩陀弊耶(ye)！請你把(ba)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話告訴皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)恒(heng)娑婆(po)抵：‘我(wo)(wo)(wo)應該被(bei)你譴(qian)責’。”此(ci)(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國王(wang)(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)如(ru)(ru)以(yi)(yi)前愛(ai)(ai)(ai)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著(zhu)(zhu)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)，至(zhi)于(yu)(yu)(yu)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最(zui)終也(ye)(ye)(ye)(ye)會像皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，我(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)得而(er)知(zhi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)果不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)為(wei)(wei)他(ta)生(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，以(yi)(yi)國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，我(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)預(yu)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使我(wo)(wo)(wo)們(men)承(cheng)(cheng)認(ren)國王(wang)(wang)對(dui)沙恭(gong)(gong)(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)因(yin)此(ci)(ci)而(er)否認(ren)對(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)格(ge)缺(que)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)后(hou)(hou)(hou)，國王(wang)(wang)也(ye)(ye)(ye)(ye)違(wei)背(bei)了(le)(le)(le)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)——做一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)。他(ta)含糊敷(fu)衍、反復無(wu)(wu)常，對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)轉眼就可(ke)以(yi)(yi)翻臉不(bu)(bu)認(ren)賬(zhang)。“她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得調情(qing)(qing)賣俏，才這樣(yang)(yang)生(sheng)氣(qi)。”“就算我(wo)(wo)(wo)承(cheng)(cheng)認(ren)，我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)欺騙了(le)(le)(le)她(ta)(ta)，又(you)(you)會怎么(me)(me)樣(yang)(yang)？”這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)(me)明目(mu)張膽而(er)又(you)(you)恬(tian)不(bu)(bu)知(zhi)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)，就從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言邏輯中我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以(yi)(yi)清楚地看出他(ta)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。“即使我(wo)(wo)(wo)欺騙了(le)(le)(le)她(ta)(ta)，又(you)(you)會怎么(me)(me)樣(yang)(yang)”，多(duo)么(me)(me)有(you)恃無(wu)(wu)恐(kong)，多(duo)么(me)(me)肆無(wu)(wu)忌憚！人(ren)(ren)(ren)們(men)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解(jie)，但(dan)我(wo)(wo)(wo)想說(shuo)，那(nei)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行徑找一(yi)(yi)(yi)(yi)點點掩飾而(er)已。

從(cong)上面的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)我們可以得出一個(ge)(ge)(ge)結(jie)論(lun)（當然這(zhe)個(ge)(ge)(ge)結(jie)論(lun)并不是(shi)詩(shi)人所要向(xiang)我們傳(chuan)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)我們從(cong)戲劇中(zhong)揣(chuai)摩出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)），國(guo)王在和沙恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)中(zhong)所表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)優秀品質(zhi)是(shi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)而(er)且也是(shi)有(you)局(ju)限的(de)(de)(de)(de)(de)，國(guo)王對沙恭(gong)達(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)也并不是(shi)純潔(jie)與(yu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)(qi)中(zhong)夾雜著過往更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人利益和世俗規范，并且從(cong)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人品質(zhi)和愛情(qing)(qing)觀我們也知道這(zhe)種愛情(qing)(qing)其(qi)(qi)實是(shi)不牢(lao)固的(de)(de)(de)(de)(de)，注(zhu)定不是(shi)為了雙方的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)。

社(she)會(hui)(hui)婚姻(yin)制(zhi)度和(he)(he)(he)男女地位(wei)可以這(zhe)么說，戲(xi)劇之所(suo)以這(zhe)樣高(gao)潮迭起、跌宕起伏，都扇陀(tuo)(tuo)與沙恭達羅(luo)的(de)(de)愛情(qing)歷(li)程(cheng)能如此曲折離奇、峰(feng)回路轉，除了沙恭達羅(luo)和(he)(he)(he)豆沙陀(tuo)(tuo)的(de)(de)個人(ren)原因以及仙人(ren)的(de)(de)惡意(yi)詛咒外，更根本的(de)(de)卻在于當(dang)時的(de)(de)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)大(da)背景——當(dang)時的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)婚姻(yin)制(zhi)度和(he)(he)(he)男女關(guan)系(xi)的(de)(de)規定。這(zhe)些制(zhi)度和(he)(he)(he)關(guan)系(xi)規定了這(zhe)個社(she)會(hui)(hui)中人(ren)們的(de)(de)婚姻(yin)行為和(he)(he)(he)婚姻(yin)思想(xiang)，詩(shi)人(ren)也不可能脫離這(zhe)個歷(li)史而把他們的(de)(de)愛情(qing)描寫(xie)成純(chun)粹理想(xiang)中的(de)(de)愛情(qing)。

社會婚姻制度和男女地位

戲劇(ju)從始至終都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)遺余力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著男(nan)(nan)權主義這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)封建倫(lun)理道(dao)德(de)思想。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)倫(lun)理道(dao)德(de)體(ti)系中，男(nan)(nan)人(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)行為(wei)和(he)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威和(he)中心，以(yi)(yi)及也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)社(she)會(hui)(hui)(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，而(er)女人(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品或者(zhe)準確地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分，她(ta)(ta)(ta)(ta)們沒有(you)任(ren)何(he)(he)(he)權利和(he)地(di)(di)位(wei)，當然也(ye)(ye)沒有(you)決定自己命(ming)運(yun)和(he)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)(ta)(ta)們唯一(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)(ke)做和(he)能(neng)(neng)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服從和(he)忍受(shou)(shou)——服從家庭和(he)社(she)會(hui)(hui)(hui)（準確地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)男(nan)(nan)人(ren)(ren)——父兄、夫(fu)(fu)子）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)擺布和(he)忍受(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)社(she)會(hui)(hui)(hui)中，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)(gan)闥婆(po)(po)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)都(dou)(dou)只能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)虛假(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲(bei)劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)和(he)豆扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)又包(bao)含了(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權完全在(zai)(zai)(zai)干(gan)(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中，干(gan)(gan)婆(po)(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)直想著把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“才貌相配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而(er)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)對能(neng)(neng)否嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)豆扇(shan)陀(tuo)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)擔憂，幸好(hao)豆扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)國王(wang)，不(bu)(bu)(bu)過他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質如何(he)(he)(he)，總之符合了(le)(le)(le)(le)(le)(le)干(gan)(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)才貌不(bu)(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)，因此(ci)(ci)女兒(er)可(ke)(ke)以(yi)(yi)大(da)(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)他了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。假(jia)(jia)若豆扇(shan)陀(tuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)具(ju)有(you)與他同(tong)樣(yang)(yang)品質和(he)相貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)人(ren)(ren)，干(gan)(gan)婆(po)(po)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否還會(hui)(hui)(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)迫不(bu)(bu)(bu)及待(dai)，我(wo)們當然不(bu)(bu)(bu)得而(er)知了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。另外，干(gan)(gan)婆(po)(po)在(zai)(zai)(zai)女兒(er)出嫁(jia)時頻(pin)頻(pin)囑咐她(ta)(ta)(ta)(ta)，“要(yao)(yao)(yao)服從長輩，對其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)和(he)藹可(ke)(ke)親！即使丈夫(fu)(fu)虐待(dai)你，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)發(fa)怒還很在(zai)(zai)(zai)心！”“這(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子，丟掉(diao)她(ta)(ta)(ta)(ta)，或者(zhe)收(shou)下她(ta)(ta)(ta)(ta)！因為(wei)對妻(qi)子來說(shuo)(shuo)，丈夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)。”作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)女人(ren)(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)該遵守(shou)婦道(dao)，什么都(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)忍讓，什么都(dou)(dou)要(yao)(yao)(yao)接(jie)受(shou)(shou)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)反抗和(he)怨(yuan)恨。正因如此(ci)(ci)，國王(wang)可(ke)(ke)以(yi)(yi)毫不(bu)(bu)(bu)負責任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)毫不(bu)(bu)(bu)需解(jie)釋地(di)(di)拋棄(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)。對于(yu)背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，即使人(ren)(ren)們都(dou)(dou)知道(dao)，但(dan)也(ye)(ye)沒有(you)人(ren)(ren)來維護(hu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)可(ke)(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)，似(si)乎錯(cuo)誤發(fa)生時，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意都(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)于(yu)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里男(nan)(nan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)真(zhen)理，而(er)女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)謊言。對于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)給(gei)(gei)(gei)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“收(shou)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他忘記了(le)(le)(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)”。天真(zhen)善良、執著大(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)羅(luo)，憑(ping)借著少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動，試(shi)圖去沖破這(zhe)(zhe)(zhe)些套(tao)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖(suo)，擺脫社(she)會(hui)(hui)(hui)強加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平等地(di)(di)位(wei)，并且為(wei)此(ci)(ci)做出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)努力(li)(li)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)沒有(you)逃脫時代和(he)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純(chun)付出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)代價(jia)——差一(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完全被拋棄(qi)。盡管結(jie)局是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)大(da)(da)團(tuan)圓(yuan)，但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)何(he)(he)(he)嘗不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有(you)悲(bei)劇(ju)意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)團(tuan)圓(yuan)呢？正如卓別林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，“帶著微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)”。從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)意義上(shang)說(shuo)(shuo)戲劇(ju)更具(ju)有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值。

社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)關(guan)系(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以兩(liang)大(da)(da)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)剎(cha)帝(di)利(li)和(he)(he)婆(po)羅(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物為(wei)主角，當在(zai)(zai)敘述(shu)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也(ye)穿插了(le)這(zhe)兩(liang)大(da)(da)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)以及他(ta)(ta)們與(yu)其他(ta)(ta)兩(liang)大(da)(da)被統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)——吠(fei)舍(she)和(he)(he)首陀羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。作為(wei)婆(po)羅(luo)門階層(ceng)(ceng)，職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)和(he)(he)倫理(li)道(dao)德(de)要求他(ta)(ta)們清(qing)心寡欲，不(bu)問(wen)世(shi)(shi)俗(su)。但(dan)干婆(po)似乎(hu)并(bing)不(bu)愿意(yi)這(zhe)么(me)(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)，相(xiang)(xiang)反(fan)，他(ta)(ta)總在(zai)(zai)想著(zhu)參(can)與(yu)到世(shi)(shi)俗(su)事務(wu)中(zhong)去(qu)。在(zai)(zai)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)他(ta)(ta)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)多，但(dan)從他(ta)(ta)跟沙恭(gong)達(da)羅(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以及期(qi)盼給凈(jing)修(xiu)女(nv)找(zhao)位“才貌(mao)相(xiang)(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可(ke)(ke)以看(kan)出他(ta)(ta)跟人(ren)煙塵世(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緊緊聯系(xi)(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然了(le)，他(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相(xiang)(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吠(fei)舍(she)或(huo)首陀羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剎(cha)帝(di)利(li)。其實它(ta)將沙恭(gong)達(da)羅(luo)嫁與(yu)豆扇陀就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)集團(tuan)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)聯姻(yin)，而(er)沙恭(gong)達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)聯姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。而(er)詩人(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把這(zhe)種微(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)隱諱地(di)寫(xie)出來(lai)。至于仙人(ren)對沙恭(gong)達(da)羅(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對于一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)擁有絕對權利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)可(ke)(ke)以不(bu)加原(yuan)因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)施加自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難(nan)道(dao)這(zhe)不(bu)也(ye)同(tong)樣具有一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義(yi)么(me)(me)(me)？盡管作者并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要表(biao)達(da)這(zhe)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)種看(kan)法，然而(er)從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)中(zhong)我(wo)們確實得到這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再有就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)對被統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫。戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)本身(shen)沒有也(ye)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)直接寫(xie)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，但(dan)也(ye)通(tong)過(guo)衛(wei)兵和(he)(he)漁(yu)夫(fu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)表(biao)達(da)出來(lai)。“（嘲笑）倒真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)”“祖傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)即(ji)使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卑(bei)賤(jian)也(ye)不(bu)應(ying)丟開”“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指尖發(fa)抖，想殺掉這(zhe)個(ge)(ge)扒手(shou)（指漁(yu)夫(fu)）”……這(zhe)些(xie)都充(chong)分(fen)地(di)展示了(le)那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)森(sen)嚴和(he)(he)冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社會(hui)(hui)，作為(wei)統(tong)(tong)(tong)治(zhi)(zhi)階層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎(cha)帝(di)利(li)不(bu)但(dan)不(bu)事稼穡，心中(zhong)還充(chong)滿著(zhu)對勞(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們可(ke)(ke)以毫無(wu)(wu)理(li)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)來(lai)任意(yi)處置一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)吠(fei)舍(she)。而(er)廣(guang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)舍(she)毫無(wu)(wu)權利(li)和(he)(he)安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保障(zhang)，即(ji)使(shi)最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)都沒有，他(ta)(ta)們生(sheng)來(lai)只有逆來(lai)順受，只能(neng)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)螻蟻一(yi)(yi)(yi)樣在(zai)(zai)社會(hui)(hui)中(zhong)茍且偷生(sheng)。同(tong)時(shi)這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種多么(me)(me)(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)襲制：世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視，世(shi)(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)受。通(tong)過(guo)這(zhe)么(me)(me)(me)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲，戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)客觀地(di)向我(wo)們反(fan)映了(le)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)多么(me)(me)(me)黑暗、多么(me)(me)(me)令(ling)人(ren)窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)和(he)(he)社會(hui)(hui)。

社會的統治關系

所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)戲劇除了(le)(le)(le)主要(yao)描述(shu)了(le)(le)(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)外(wai)，也用了(le)(le)(le)不少(shao)語(yu)(yu)言(yan)來描寫(xie)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。戲劇中(zhong)既有(you)戒修(xiu)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)(dui)沙恭(gong)達(da)(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛護(hu)和(he)關懷，同(tong)時(shi)(shi)也有(you)著(zhu)沙恭(gong)達(da)(da)羅對(dui)(dui)(dui)戒修(xiu)林親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷戀。這(zhe)些(xie)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)在(zai)(zai)第四幕中(zhong)寫(xie)得(de)那么感人(ren)和(he)真摯。似乎(hu)一(yi)切都變(bian)得(de)很溫馨美好了(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)干(gan)婆(po)對(dui)(dui)(dui)女兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛有(you)多少(shao)是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)他對(dui)(dui)(dui)女兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，而(er)又有(you)多少(shao)是(shi)(shi)出(chu)自于(yu)他對(dui)(dui)(dui)倫理道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢？當我(wo)(wo)們(men)(men)讀到干(gan)婆(po)對(dui)(dui)(dui)女兒(er)(er)出(chu)嫁前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)們(men)(men)可以(yi)發現，當親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍超出(chu)了(le)(le)(le)倫理道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)就(jiu)退居次要(yao)地(di)位了(le)(le)(le)。封建倫理是(shi)(shi)干(gan)婆(po)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大限(xian)度。而(er)對(dui)(dui)(dui)于(yu)戒修(xiu)林中(zhong)那些(xie)平時(shi)(shi)盛贊沙恭(gong)達(da)(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來說(shuo)又會怎樣呢？在(zai)(zai)沙恭(gong)達(da)(da)羅被拒(ju)(ju)絕前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，他們(men)(men)還極(ji)力(li)在(zai)(zai)國王前(qian)面吹捧她，然而(er)當國王拒(ju)(ju)絕承認它與沙恭(gong)達(da)(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦(dan)旦(dan)、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜言(yan)蜜語(yu)(yu)、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)假意都紛紛表現出(chu)來，并(bing)且(qie)是(shi)(shi)那么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤裸裸，那么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷和(he)無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)。“假如你(ni)真地(di)象(xiang)國王說(shuo)得(de)那樣壞，你(ni)墮落(luo)家聲，父親(qin)將如何對(dui)(dui)(dui)待？”，因此“你(ni)們(men)(men)也丟棄了(le)(le)(le)我(wo)(wo)”。一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)脈(mo)親(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)都由于(yu)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、由于(yu)封建倫理而(er)變(bian)得(de)冷酷無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，自護(hu)他已不再是(shi)(shi)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)了(le)(le)(le)。

所謂的親情

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和局(ju)(ju)限(xian)《沙恭(gong)達(da)羅(luo)》是(shi)(shi)一(yi)部(bu)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)作品，它不(bu)僅塑造(zao)了(le)(le)沙恭(gong)達(da)羅(luo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)形(xing)象，也塑造(zao)了(le)(le)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)充滿(man)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)出于(yu)(yu)現實(shi)(shi)和理(li)想(xiang)(xiang)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同(tong)時(shi)(shi)也揭示了(le)(le)封(feng)建社會(hui)(hui)中各種制度及人(ren)(ren)(ren)物(wu)、階層之間(jian)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在用真(zhen)實(shi)(shi)情(qing)感(gan)來(lai)塑造(zao)這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)、來(lai)構建這(zhe)(zhe)些情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)也在戲(xi)劇中闡明(ming)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)和愿望。對(dui)(dui)于(yu)(yu)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)虛偽本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)揭露，是(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)統治(zhi)階層的(de)(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識(shi)；對(dui)(dui)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美，如勇武善戰、愛(ai)護(hu)臣民、清(qing)潔高(gao)尚(shang)、勇于(yu)(yu)認(ren)錯、敢(gan)于(yu)(yu)承擔責(ze)任等等，其實(shi)(shi)正是(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)國(guo)(guo)君寄(ji)予的(de)(de)(de)(de)(de)厚望。他(ta)追求自由真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)以及平等的(de)(de)(de)(de)(de)男女關(guan)系，因此(ci)戲(xi)劇安排了(le)(le)國(guo)(guo)王向沙恭(gong)達(da)羅(luo)認(ren)錯，并且讓他(ta)相信“這(zhe)(zhe)愛(ai)情(qing)是(shi)(shi)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)(de)”，最(zui)后也給了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們一(yi)個(ge)(ge)大(da)團圓的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)(ju)，而不(bu)是(shi)(shi)女方最(zui)終被拋(pao)棄的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。但是(shi)(shi)他(ta)同(tong)時(shi)(shi)也看到(dao)當時(shi)(shi)社會(hui)(hui)婚姻制度及男女關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合理(li)，知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)他(ta)只好(hao)通過(guo)人(ren)(ren)(ren)們良心的(de)(de)(de)(de)(de)發現和個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)品質來(lai)解(jie)決這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)矛(mao)盾——雖然社會(hui)(hui)制度是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，但只要人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)品德高(gao)尚(shang)，就可以達(da)到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)也正是(shi)(shi)反(fan)映了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)作為一(yi)個(ge)(ge)宮廷墨(mo)客的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代局(ju)(ju)限(xian)性。

詩人的理想和局限

以上的(de)(de)(de)看(kan)法當然也有(you)很大的(de)(de)(de)片面(mian)性，特別是(shi)(shi)(shi)拋棄了(le)戲劇的(de)(de)(de)中心——豆(dou)扇陀與(yu)沙恭(gong)達羅的(de)(de)(de)愛情(qing)——但(dan)就次(ci)要(yao)內(nei)容來評論(lun)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)正如前面(mian)所說(shuo)的(de)(de)(de)，通過這些次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)內(nei)容，詩(shi)人向(xiang)我們展示了(le)某(mou)(mou)些事實或某(mou)(mou)些關系，表(biao)達了(le)某(mou)(mou)種(zhong)思想或某(mou)(mou)種(zhong)感情(qing)，這些東西(xi)(xi)不(bu)僅具(ju)有(you)藝術的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)，更具(ju)有(you)社會(hui)的(de)(de)(de)和時代的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)。另(ling)外(wai)，由(you)于我是(shi)(shi)(shi)從(cong)中國人傳統(tong)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)體系來考察(cha)這部作(zuo)品(pin)，因此對于作(zuo)品(pin)中許多(duo)所反(fan)映的(de)(de)(de)符(fu)合印度(du)人價(jia)值(zhi)判斷的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)到了(le)我的(de)(de)(de)體系中就變(bian)成了(le)批(pi)判的(de)(de)(de)對象，這也是(shi)(shi)(shi)完全有(you)可能的(de)(de)(de)。但(dan)不(bu)管如何，我覺(jue)得這都是(shi)(shi)(shi)對作(zuo)品(pin)價(jia)值(zhi)本身的(de)(de)(de)一種(zhong)挖掘或者說(shuo)再認識(shi)，這同樣具(ju)有(you)意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)》（中(zhong)文劇名全譯是(shi)《由于(yu)一(yi)種信物而重新(xin)找到沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)記(ji)》）是(shi)7幕劇，描寫凈修(xiu)林女郎沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)和(he)國王豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)的戀愛(ai)婚姻故事。豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)行獵時遇見沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)，兩(liang)人(ren)相愛(ai)而結婚。不久，豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)返回京城(cheng)，臨別時，將戒(jie)(jie)指作為(wei)信物交(jiao)給沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)。后沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)懷著身孕，上(shang)京城(cheng)去找國王。但由于(yu)遭到仙(xian)人(ren)詛(zu)咒(zhou)(zhou)，結果失落了戒(jie)(jie)指,豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)也完全忘卻(que)往事,拒絕(jue)接納沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)。最(zui)后，豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)重新(xin)獲得沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)遺失的戒(jie)(jie)指，詛(zu)咒(zhou)(zhou)的魔力隨之解除，破鏡終于(yu)重圓(yuan)。關于(yu)豆(dou)(dou)(dou)扇(shan)陀(tuo)和(he)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)(luo)的故事，最(zui)早見于(yu)史詩(shi)《摩訶(he)婆羅(luo)(luo)多》。

印度著名(ming)劇(ju)作家迦梨陀(tuo)娑匠(jiang)心(xin)獨運，將(jiang)這個(ge)古(gu)老而平凡的(de)故(gu)事改造成(cheng)充(chong)滿詩意的(de)戲劇(ju)。劇(ju)中沙恭達羅形象豐滿，性(xing)格(ge)(ge)完整(zheng)，是一(yi)位印度古(gu)典美的(de)女性(xing)形象。《沙恭達羅》贊美純真的(de)愛(ai)情，頌揚下層(ceng)人民的(de)正直善(shan)良和他們對美好生活的(de)向往，并以婉(wan)轉曲(qu)折的(de)方式(shi)(shi)鞭撻統治者的(de)靈魂。在藝術上(shang)，全劇(ju)詩意盎(ang)然，情節(jie)波瀾起伏，人物性(xing)格(ge)(ge)鮮明，心(xin)理刻畫細膩，風景描繪優(you)美，語言麗而不(bu)華、樸而不(bu)質，達到了內容(rong)和形式(shi)(shi)的(de)完美統一(yi)。

《沙(sha)恭達羅(luo)(luo)》在(zai)古代印(yin)(yin)度廣泛流傳(chuan)，版本(ben)很(hen)多。在(zai)中(zhong)世紀(ji)，又(you)被大量譯成各種印(yin)(yin)度方(fang)言。在(zai)近代，也正是《沙(sha)恭達羅(luo)(luo)》首先為迦(jia)梨陀(tuo)娑贏(ying)得世界聲譽(yu)。1789年(nian)英國梵(fan)文(wen)學者威廉·瓊斯率(lv)先將《沙(sha)恭達羅(luo)(luo)》譯成英文(wen)出版,并稱頌迦(jia)梨陀(tuo)娑為“印(yin)(yin)度的(de)莎(sha)士(shi)比亞”。此(ci)后(hou),《沙(sha)恭達羅(luo)(luo)》被譯成其(qi)他歐洲文(wen)學，在(zai)歐洲文(wen)學界，尤其(qi)在(zai)德國，引起巨大反響。

在中(zhong)(zhong)國，自20世(shi)紀20年(nian)代(dai)起，出(chu)現過多種《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》譯(yi)本(ben)，但都(dou)是根據英譯(yi)本(ben)或法(fa)譯(yi)本(ben)轉譯(yi)的(de)。1956年(nian)，中(zhong)(zhong)國首次出(chu)版依據梵文(wen)原著翻(fan)譯(yi)的(de)《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》（季羨林譯(yi)）。自50年(nian)代(dai)以來，中(zhong)(zhong)國先后兩次將《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》搬上舞臺(tai)。