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基本介紹

《無事生非》是英國(guo)劇作家威廉·莎士(shi)比亞創作的戲劇，寫作年(nian)代應(ying)在1598-1599年(nian)。

該喜(xi)劇(ju)是威廉·莎(sha)士比亞寫作成熟時(shi)期(qi)的作品，講(jiang)述了那個時(shi)代兩(liang)種類型的愛情故事：一個是遵循社會規范與(yu)(yu)門第(di)觀念，代表傳統結合的希羅和克勞迪；另一個是起初相(xiang)互嘲諷(feng)、各(ge)不相(xiang)讓，最后卻(que)是彼(bi)此傾倒、完滿結合的培尼狄克和貝(bei)特麗絲。在這(zhe)部喜(xi)劇(ju)中，莎(sha)翁探討了自我意(yi)識、男女之間的真(zhen)誠(cheng)與(yu)(yu)相(xiang)互尊(zun)重、以及社會秩序等問題(ti)。

角色介紹

登場人物

【唐·彼德羅】-阿拉貢親王

【唐(tang)·約(yue)翰】-唐(tang)·彼德羅的庶弟

【克(ke)勞狄(di)奧】-弗羅棱薩的少年貴族(zu)

【培尼狄克】-帕度亞(ya)的少年貴族

【里(li)奧那托】-梅西那總督(du)

【安東(dong)尼奧】-里奧那托之弟

【鮑爾薩澤(ze)】-唐·彼德羅(luo)的仆人(ren)

【波拉(la)契奧康拉(la)德】-唐·約翰(han)的(de)侍從

【道格培里】-警吏

【弗吉斯】-警佐

法蘭西斯神父

教堂司事

小童

【希羅】-里(li)奧那托的女(nv)兒(er)

【貝特麗絲(si)】-里(li)奧那托(tuo)的侄(zhi)女

【瑪格(ge)萊(lai)特歐蘇拉】-希羅的侍女

使者、巡丁、侍從等

詳細介紹

貝特麗絲

貝特(te)麗絲(si)是這出喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)最令人難忘(wang)的(de)(de)(de)形(xing)象。莎士比亞在(zai)他的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)雖然(ran)創(chuang)造了為數眾(zhong)多的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)形(xing)象，但(dan)貝特(te)麗絲(si)照樣能夠從(cong)中(zhong)(zhong)突現出來(lai)，這是因為她(ta)(ta)(ta)不僅有(you)著(zhu)(zhu)和(he)其他女(nv)(nv)性(xing)相同的(de)(de)(de)美麗、善良(liang)、機智、正(zheng)直，而且有(you)著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)們一(yi)般所(suo)缺乏的(de)(de)(de)潑辣(la)倔強(qiang)、風趣健談，她(ta)(ta)(ta)不乏女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)溫柔(rou)嫵媚，又格外(wai)多出了男性(xing)的(de)(de)(de)剛毅勇敢。她(ta)(ta)(ta)性(xing)情樂觀(guan)，只要她(ta)(ta)(ta)一(yi)在(zai)場，喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)就(jiu)會馬上充滿了歡聲(sheng)笑語。

培尼狄克

培(pei)尼(ni)狄克(ke)對(dui)愛情(qing)(qing)有(you)著鮮(xian)明的(de)(de)反對(dui)態度，他(ta)對(dui)于女(nv)人(ren)，“說(shuo)句老實(shi)話(hua)，我實(shi)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)也不(bu)愛她們”。據培(pei)尼(ni)狄克(ke)自稱，他(ta)不(bu)愿(yuan)意(yi)把頭伸進婚(hun)姻的(de)(de)軛中，把自己套起(qi)來，也“不(bu)愿(yuan)意(yi)對(dui)任何(he)一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)猜疑而使她感(gan)到(dao)委屈”，所以他(ta)愿(yuan)意(yi)一(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)世(shi)做個(ge)光棍漢。他(ta)對(dui)女(nv)性(xing)脫(tuo)離實(shi)際的(de)(de)要求也是他(ta)拒絕(jue)愛情(qing)(qing)的(de)(de)原因之(zhi)一(yi)(yi)，他(ta)心目中的(de)(de)女(nv)人(ren)必須有(you)錢、聰明、賢惠、美貌、溫柔(rou)，會講話(hua)，精音樂。總之(zhi)，“在(zai)一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)身上能夠集合一(yi)(yi)切(qie)女(nv)人(ren)的(de)(de)優點”。這(zhe)樣十全十美的(de)(de)女(nv)性(xing)在(zai)現實(shi)生(sheng)活(huo)中當然是根本(ben)找不(bu)到(dao)的(de)(de)，他(ta)感(gan)到(dao)失望(wang)、沮喪。也就對(dui)愛情(qing)(qing)不(bu)感(gan)興趣了。

內容介紹

《無(wu)事生非》圍繞求婚主題并行兩條線索。其中的一對情侶是克勞狄奧和希羅(luo)。克勞狄奧向希羅(luo)求婚，得到希羅(luo)父親(qin)的許可。

但在(zai)婚禮上，阿拉貢親(qin)王的(de)庶弟約翰(han)由于嫉妒和(he)無聊捏造(zao)讒言，致使(shi)克勞狄奧上當(dang)受騙，以(yi)為希(xi)羅(luo)是(shi)不貞潔的(de)女子而當(dang)面侮辱希(xi)羅(luo)，差(cha)點致希(xi)羅(luo)于死(si)地。神父想出計謀，讓希(xi)羅(luo)假死(si)然后查出真相，后來騙局被揭穿，克勞狄奧與希(xi)羅(luo)重歸于好。這一條線索似(si)乎符合(he)當(dang)時的(de)婚姻傳(chuan)統模式。

而另一線(xian)索(suo)是，冤家對頭培(pei)尼狄克和(he)貝(bei)特麗絲(si)驕傲并蔑(mie)視婚姻，但在親(qin)王善意的(de)(de)圈套中(zhong)都認為對方(fang)愛戀自己，從此低(di)下高傲的(de)(de)頭顱，并且對對方(fang)產生了(le)真正的(de)(de)感(gan)情。弄假成真走向(xiang)婚姻殿堂。

背景介紹

劇中兩條故(gu)事(shi)(shi)線，是(shi)(shi)威廉·莎士比亞取材不同故(gu)事(shi)(shi)改(gai)編而成(cheng)(cheng)。希羅(luo)和克勞狄奧的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)似乎(hu)是(shi)(shi)根據意大(da)利(li)的(de)(de)(de)(de)亞瑞歐托（Ariosto）1516年出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《憤怒的(de)(de)(de)(de)奧蘭多(duo)》（Orlando Furioso，英(ying)譯本于1591年出版(ban)），以(yi)及邦代羅(luo)（Matteo Bandello）于1554年出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《小(xiao)說》（Novella）中的(de)(de)(de)(de)第二(er)十二(er)個(ge)短(duan)篇小(xiao)說所(suo)改(gai)寫而成(cheng)(cheng)。這則(ze)含悲劇成(cheng)(cheng)分的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，帶有浪漫多(duo)情的(de)(de)(de)(de)意大(da)利(li)風(feng)味。此外，在文(wen)藝復興(xing)時(shi)期，時(shi)而可見未婚女子被污蔑的(de)(de)(de)(de)題材，其(qi)中也有不少以(yi)悲劇作收，史賓賽(sai)的(de)(de)(de)(de)《仙后(hou)》（Faerie Queene）中就有類(lei)似的(de)(de)(de)(de)例子。

作者介紹

威(wei)廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564-1616）是英(ying)國(guo)文藝復興(xing)時(shi)期戲劇(ju)(ju)(ju)家和詩(shi)人。莎士比亞于1564年(nian)4月23日出生在(zai)英(ying)國(guo)中部斯特(te)(te)拉福德城(cheng)一個富裕的(de)(de)市民家庭，幼年(nian)在(zai)家鄉(xiang)的(de)(de)文法(fa)學(xue)校念過(guo)書，學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來家道中落(luo)，曾(ceng)幫助父親經商，1578年(nian)左右(you)只(zhi)身到(dao)倫(lun)敦(dun)(dun)謀生，據說從事過(guo)馬夫或仆(pu)役一類當時(shi)被看作“最下(xia)等的(de)(de)職業(ye)”。后(hou)來當了演(yan)(yan)員和編劇(ju)(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各地巡回演(yan)(yan)出，與社會(hui)各階層的(de)(de)生活(huo)有(you)比較廣泛的(de)(de)接觸。他在(zai)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)里扮演(yan)(yan)過(guo)像(xiang)《哈(ha)姆萊特(te)(te)》中的(de)(de)鬼魂(hun)之類的(de)(de)配角，也擔任(ren)過(guo)導演(yan)(yan)，但主要是編寫(xie)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)，開(kai)始時(shi)不過(guo)是給舊(jiu)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)加(jia)(jia)工，逐漸由(you)加(jia)(jia)工而改(gai)寫(xie)，或自(zi)己創作。他后(hou)來成了劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)股東，1613年(nian)左右(you)從倫(lun)敦(dun)(dun)回到(dao)家鄉(xiang)，1616年(nian)4月23日逝世。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

故事線索之一的女主人公希羅(luo)(luo)善良溫柔，在受冤屈時(shi)卻(que)不(bu)能(neng)為自己辯(bian)(bian)護，完全處于失語狀態。當希羅(luo)(luo)在婚禮上(shang)被克(ke)勞狄(di)奧(ao)斥責不(bu)貞(zhen)的時(shi)候，觀(guan)眾和讀(du)者不(bu)免為她叫屈，但(dan)為什么希羅(luo)(luo)不(bu)能(neng)為自己辯(bian)(bian)解呢？而希羅(luo)(luo)的父(fu)親——里(li)奧(ao)那托(tuo)從克(ke)勞狄(di)奧(ao)和彼得(de)羅(luo)(luo)那里(li)確認希羅(luo)(luo)的“罪行”后說“對于她的羞恥，死是最好的遮掩(yan)”，顯示(shi)一個父(fu)權家長制社(she)會(hui)的無情(qing)。

希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)和克(ke)勞狄(di)奧(ao)的(de)(de)(de)婚(hun)姻居于理想的(de)(de)(de)傳統模(mo)(mo)式(shi)。在(zai)一(yi)個(ge)父親統治的(de)(de)(de)家長制社會(hui)中(zhong)，女(nv)人(ren)(ren)是(shi)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)財產，結(jie)婚(hun)之前(qian)居于父親，結(jie)婚(hun)之后屬于丈夫。希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)不僅(jin)美貌、善良、溫(wen)柔，而(er)且是(shi)里(li)奧(ao)那托(tuo)唯一(yi)的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)(ren)。能夠(gou)成(cheng)為(wei)麥(mai)西納未來的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)(ren)，是(shi)克(ke)勞狄(di)奧(ao)非(fei)常看重的(de)(de)(de)一(yi)點。他在(zai)向親王彼(bi)得(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)親口求證后，才勇敢說出向希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)想法(fa)。但克(ke)勞狄(di)奧(ao)向希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)求婚(hun)的(de)(de)(de)過程(cheng)卻在(zai)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)父親里(li)奧(ao)那托(tuo)和克(ke)勞狄(di)奧(ao)的(de)(de)(de)主子(zi)彼(bi)得(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)(luo)之間進行。求婚(hun)就是(shi)訂立合同，而(er)婚(hun)禮是(shi)正式(shi)的(de)(de)(de)財產交接儀式(shi)。當希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)這個(ge)“珍寶”變成(cheng)了(le)“壞(huai)女(nv)子(zi)”，父親里(li)奧(ao)那托(tuo)命(ming)令希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)去死(si)，絲毫(hao)沒有父女(nv)親情。被父親權威和虛(xu)偽道德(de)雙重打擊的(de)(de)(de)希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)唯有以死(si)表白(bai)自(zi)己貞潔與冤屈(qu)。神父制造的(de)(de)(de)“希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)重生(sheng)”的(de)(de)(de)善意騙局，雖然符合皆大歡喜(xi)的(de)(de)(de)喜(xi)劇模(mo)(mo)式(shi)，但希(xi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)失語卻成(cheng)為(wei)對父權社會(hui)結(jie)構的(de)(de)(de)無言挑戰。

故事(shi)另一(yi)條線索的(de)(de)(de)(de)女主角，希(xi)羅的(de)(de)(de)(de)堂姐(jie)貝特麗(li)絲卻是能言善辯，她打(da)破常規，拒絕接受(shou)社會結構中的(de)(de)(de)(de)女性地位，不愿(yuan)找(zhao)個丈夫來(lai)養活她。她是一(yi)個在(zai)睡夢中都能笑醒的(de)(de)(de)(de)開(kai)朗女性，與培(pei)尼(ni)狄(di)克(ke)一(yi)樣，開(kai)始堅決反對婚姻。當信誓旦旦要保持獨身(shen)的(de)(de)(de)(de)貝特麗(li)絲聽到(dao)培(pei)尼(ni)狄(di)克(ke)愛著自己(ji)時(shi)，她的(de)(de)(de)(de)“耳朵(duo)里火一(yi)般熱”，并(bing)一(yi)定報答培(pei)尼(ni)狄(di)克(ke)的(de)(de)(de)(de)愛；從此把這顆狂野的(de)(de)(de)(de)心(xin)收(shou)束(shu)過來(lai)，轉(zhuan)變為(wei)“溫柔(rou)的(de)(de)(de)(de)態度(du)”。在(zai)準備(bei)希(xi)羅的(de)(de)(de)(de)婚禮(li)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)一(yi)天，她“心(xin)曲亂的(de)(de)(de)(de)很”，“渾身(shen)有說不出(chu)的(de)(de)(de)(de)不舒服”。

貝(bei)特(te)麗絲(si)在(zai)(zai)麥西納(na)的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)中(zhong)最(zui)具個(ge)性(xing)(xing)，她可以(yi)和其他男子一樣互(hu)相(xiang)吸血(xue)。她威(wei)脅(xie)他們(men)，與麥西納(na)的(de)(de)(de)單身(shen)漢(han)們(men)辯論，將(jiang)培尼狄(di)克擊敗(bai)，用機(ji)智(zhi)有進攻性(xing)(xing)的(de)(de)(de)謊言游(you)戲將(jiang)婚姻(yin)拒(ju)(ju)之門外(wai)。麥西納(na)其他女人(ren)(ren)只(zhi)在(zai)(zai)假面(mian)舞會上開(kai)開(kai)玩笑(xiao)，泰然白若與其他男人(ren)(ren)交談，但貝(bei)特(te)麗絲(si)公開(kai)與男人(ren)(ren)們(men)斗智(zhi)斗勇(yong)。她不畏權(quan)貴，不愿做男性(xing)(xing)的(de)(de)(de)附屬物。當彼(bi)得羅(luo)問她是否愿意嫁給(gei)自(zi)己(ji)時，貝(bei)特(te)麗絲(si)的(de)(de)(de)拒(ju)(ju)絕機(ji)智(zhi)圓滑。她貶(bian)低(di)自(zi)己(ji)、抬高對方，既符合(he)自(zi)己(ji)身(shen)份(fen)，又迎合(he)了對方胃口。面(mian)對不公平(ping)誣陷，她竭力反(fan)抗，絕不做沉默的(de)(de)(de)羔羊。當看到(dao)堂妹(mei)受(shou)辱，說到(dao)：“如果我(wo)是個(ge)男人(ren)(ren)，我(wo)一定吃了（克勞狄(di)奧）的(de)(de)(de)心。”希羅(luo)的(de)(de)(de)失語和貝(bei)特(te)麗絲(si)的(de)(de)(de)直言善辯最(zui)終都(dou)帶領(ling)她們(men)走入婚姻(yin)的(de)(de)(de)殿(dian)堂，在(zai)(zai)傳統婚姻(yin)和道德威(wei)力面(mian)前雖敗(bai)猶榮，透出作者對父權(quan)王權(quan)制(zhi)社會的(de)(de)(de)不滿。

藝術特色

喜劇色彩

《無(wu)事生非(fei)》充分(fen)展示了(le)莎士比亞對劇中(zhong)人(ren)物喜劇心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高超把(ba)握(wo)，并(bing)且在(zai)心理(li)底蘊上按(an)照自然(ran)邏輯來(lai)布局人(ren)物情感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，表現(xian)出十分(fen)嫻(xian)熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)才能，使得劇本因此成(cheng)為(wei)經(jing)得起推敲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味雋永之作。另外，《無(wu)事生非(fei)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)性不(bu)僅體現(xian)在(zai)對心理(li)流變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精準控制(zhi)和深刻把(ba)握(wo)上，還(huan)表現(xian)在(zai)莎士比亞在(zai)這(zhe)里(li)展示了(le)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇特(te)(te)色(se)，即以(yi)謊言假象與真實(shi)(shi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯位來(lai)營造(zao)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇效果(guo)。劇中(zhong)人(ren)物自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景虛構經(jing)由人(ren)物心理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醞(yun)釀，造(zao)成(cheng)喜劇現(xian)實(shi)(shi)。這(zhe)種(zhong)不(bu)同于(yu)以(yi)人(ren)物實(shi)(shi)際行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)湊(cou)巧來(lai)營造(zao)喜劇氛圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，無(wu)疑是莎士比亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)杰出創(chuang)(chuang)造(zao)，顯示了(le)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧和特(te)(te)色(se)。

《無事生(sheng)非(fei)》的(de)(de)喜劇(ju)(ju)情節與喜劇(ju)(ju)色(se)彩(cai)，基本上還是(shi)在人(ren)(ren)物性(xing)格、人(ren)(ren)物心理(li)的(de)(de)基礎(chu)上派生(sheng)出(chu)(chu)來，但僅(jin)有這樣的(de)(de)基礎(chu)，尚(shang)不能(neng)產(chan)生(sheng)這樣趣味盎(ang)然的(de)(de)喜劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本。莎(sha)士比亞絕妙地利用劇(ju)(ju)中(zhong)角(jiao)色(se)編織的(de)(de)虛而(er)不實的(de)(de)假象(xiang)，通過(guo)它，人(ren)(ren)物角(jiao)色(se)之間展開了性(xing)格和心理(li)的(de)(de)互相糾葛，從(cong)而(er)產(chan)生(sheng)出(chu)(chu)妙趣橫生(sheng)的(de)(de)喜劇(ju)(ju)來，莎(sha)士比亞讓人(ren)(ren)物自身去虛構各種情景，用心理(li)去感(gan)應、去醞釀出(chu)(chu)喜劇(ju)(ju)現實。這是(shi)此劇(ju)(ju)發生(sheng)的(de)(de)根據，也是(shi)此劇(ju)(ju)最大的(de)(de)特(te)色(se)，展示出(chu)(chu)了不同(tong)的(de)(de)喜劇(ju)(ju)風格。

語言

在(zai)伊莉莎白時期的(de)(de)英國，“無事”（nothing）的(de)(de)發音與noting極(ji)為類似(si)，因(yin)此“無事生非(fei)”也有“注意”、“紀錄”、“竊聽(ting)生非(fei)”的(de)(de)雙(shuang)關語暗示。“竊聽(ting)”在(zai)劇中(zhong)不僅常(chang)見，而且至關重要(yao)，是造成誤解或澄(cheng)清事實的(de)(de)關鍵。

人物刻畫

貝特麗(li)絲(si)和培尼狄克這(zhe)兩個(ge)角(jiao)色的(de)(de)(de)心理層面(mian)較為(wei)復雜，他們都(dou)(dou)是自我(wo)意識(shi)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)人，自恃較高(gao)，對(dui)伴(ban)侶的(de)(de)(de)要求也高(gao)。然而(er)這(zhe)種生活態(tai)度往(wang)往(wang)和真實情(qing)(qing)感相左，因此需要助緣來(lai)讓(rang)兩人卸下高(gao)傲面(mian)具。另外，兩人都(dou)(dou)是在偷聽(ting)到友人的(de)(de)(de)談話(hua)之后(hou)，才知道自己的(de)(de)(de)毛病，但都(dou)(dou)很(hen)(hen)誠懇大方地接受批評，并放下身段接受被(bei)設計而(er)來(lai)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。

相形之下，希(xi)羅和(he)克(ke)勞狄奧的故事就顯得平板單調(diao)，因而往(wang)(wang)往(wang)(wang)被視為次要角色。希(xi)羅溫馴聽話(hua)，并(bing)不(bu)像希(xi)臘神話(hua)里的希(xi)羅，為愛打破宗教(jiao)誓(shi)約，甚至犧牲性命。克(ke)勞狄奧對(dui)他(ta)和(he)希(xi)羅的婚事很慎(shen)重，他(ta)請求親王作(zuo)媒(mei)，在確(que)定希(xi)羅和(he)她(ta)父親都同意了之后(hou)才安心(xin)。這段(duan)姻緣(yuan)理性而有(you)計劃(hua)，一切遵(zun)循社會規范與門第觀念(nian)。

作品影響

《無事(shi)生(sheng)非》與《皆大歡(huan)喜》和《第(di)十二夜》并稱為(wei)三大歡(huan)慶(qing)喜劇。