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主要成分

根據地質學家(jia)介(jie)紹，巴(ba)林石(shi)是富含硅、鋁(lv)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)(su)的(de)(de)流(liu)紋巖，受到火(huo)山(shan)熱液(ye)蝕變作(zuo)用(yong)而發生高嶺(ling)(ling)石(shi)化形成(cheng)的(de)(de)。巴(ba)林石(shi)在成(cheng)礦晚期，一(yi)些硫(liu)化物和(he)其(qi)他礦物質沿高嶺(ling)(ling)石(shi)的(de)(de)裂隙貫穿，或(huo)斑(ban)布、浸染，因而擴大了高嶺(ling)(ling)石(shi)的(de)(de)品種數(shu)量。另外，除了硅和(he)鋁(lv)，鈣、鎂、硫(liu)、鉀(jia)、鈉、錳、鐵、鈦等元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)(su)的(de)(de)存在和(he)比例上的(de)(de)變化，也(ye)造就(jiu)了巴(ba)林石(shi)豐(feng)富的(de)(de)色(se)彩。如鐵元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)(su)較多的(de)(de)會使石(shi)頭呈黃(huang)、紅色(se)，錳元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)(su)的(de)(de)侵入，就(jiu)出現了石(shi)中有水(shui)草花的(de)(de)現象(xiang)，鋁(lv)元(yuan)(yuan)素(su)(su)(su)(su)多了，石(shi)材就(jiu)會呈現灰色(se)和(he)白色(se)。

形態特征

巴(ba)林(lin)石(shi)質(zhi)(zhi)細膩，溫潤柔和，透明度(du)(du)較高(gao)，硬度(du)(du)卻比(bi)壽山石(shi)、青田(tian)石(shi)、昌化石(shi)軟(ruan)，宜于治印或雕刻精細工藝品，為上乘石(shi)料，稍(shao)顯不足的是色(se)素成分不夠穩定(ding)，比(bi)如雞血(xue)石(shi)，巴(ba)林(lin)雞血(xue)石(shi)較易(yi)氧化、褪(tun)色(se)，尤(you)其是在陽光和紫外線的照射下(xia)，汞極易(yi)分解，半年后，平均有60%的雞血(xue)石(shi)都有不同(tong)程度(du)(du)的褪(tun)色(se)現象。再(zai)細看(kan)兩(liang)者的質(zhi)(zhi)地(di)，巴(ba)林(lin)石(shi)多(duo)花紋，昌化較純粹。所以也(ye)有同(tong)行稱贊兩(liang)者是“南血(xue)北地(di)”（巴(ba)林(lin)石(shi)地(di)子好），各有千秋。

它是藏品(pin)中之珍品(pin)。多次在國(guo)(guo)內(nei)(nei)參展，譽滿南(nan)北(bei)東西(xi)，從(cong)港澳(ao)地區，到(dao)東南(nan)亞各國(guo)(guo)，從(cong)歐美(mei)(mei)到(dao)東瀛，幾乎傳遍世界的(de)每(mei)個地方，名(ming)揚(yang)四海。巴(ba)林石(shi)(shi)在出口國(guo)(guo)際(ji)市(shi)場上(shang)(shang)嶄露(lu)頭角以來，一直受到(dao)世人矚(zhu)目。1979年在美(mei)(mei)國(guo)(guo)舉辦的(de)中國(guo)(guo)工藝美(mei)(mei)術展覽中，有7件巴(ba)林石(shi)(shi)展品(pin)，備(bei)受青睞。巴(ba)林石(shi)(shi)作為石(shi)(shi)文(wen)化，內(nei)(nei)涵(han)豐富，它不僅涵(han)蓋(gai)著(zhu)赤峰地區遠古文(wen)明(ming)的(de)紅山文(wen)化、草(cao)原(yuan)青銅文(wen)化、契丹(dan)遼文(wen)化和蒙元文(wen)化深厚底蘊，而且將以精(jing)美(mei)(mei)的(de)石(shi)(shi)文(wen)化，在人類(lei)文(wen)明(ming)的(de)發展史上(shang)(shang)寫下重重的(de)一抹。巴(ba)林石(shi)(shi)的(de)分(fen)類(lei)命(ming)名(ming)，基本上(shang)(shang)采用(yong)傳統印章石(shi)(shi)的(de)品(pin)名(ming)，但也不乏自(zi)己的(de)名(ming)份。巴(ba)林石(shi)(shi)大體上(shang)(shang)可分(fen)為雞血石(shi)(shi)、福黃(huang)石(shi)(shi)、凍石(shi)(shi)、彩石(shi)(shi)。

種類劃分

巴(ba)(ba)林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分福黃(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雞(ji)血石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、彩(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、凍石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、圖(tu)案石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)大類。有(you)朱紅、橙、黃(huang)、紫、白、灰、黑色；有(you)不透明、微透明。巴(ba)(ba)林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)呈(cheng)塊狀。細膩潤滑，晶(jing)瑩如玉，是名貴的石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕材料。巴(ba)(ba)林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕最善(shan)于塑(su)造鳥羽(yu)、馬鬃、牛蹄、羊(yang)眼、草坪、花瓣等，是一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)題(ti)雕刻而成。巴(ba)(ba)林石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻出的雞(ji)血圖(tu)章，被行(xing)家(jia)們稱作是各類印章中(zhong)的珍(zhen)品。

巴林石的開采

據傳(chuan)，清代在旗(qi)北沙巴(ba)(ba)爾臺的地方，有(you)個名叫德力(li)格爾的老藝人曾挖掘過巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石，并將其精心雕(diao)制的巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石碗獻給旗(qi)給旗(qi)札(zha)薩(sa)克烏(wu)爾袞。烏(wu)爾袞又(you)將此(ci)碗貢奉給康熙帝(di)贊不絕口。自此(ci)以后，歷代巴(ba)(ba)林(lin)(lin)王公每逢進京(jing)，都要攜帶巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石雕(diao)做為貢禮。

民國初年，熱(re)河毅軍駐林西鎮(zhen)守使米振(zhen)標曾組織開采過(guo)，但得石甚微。

日(ri)(ri)偽(wei)統治時期，偽(wei)巴(ba)林(lin)右翼旗公署曾(ceng)雇傭當地群眾采石探礦，將(jiang)采得的石料(liao)加工成圖章(zhang)、墨盒之類，流入日(ri)(ri)本國(guo)至(zhi)今仍被視為珍寶(bao)。在日(ri)(ri)偽(wei)《大巴(ba)林(lin)蒙古情況調(diao)查(cha)》中記載；大巴(ba)林(lin)旗公署將(jiang)葉臘石做為唯(wei)一的土(tu)特產，并建立開采機構，公布興安西省礦業法令通告，嚴加管理。

建國(guo)后，1958年(nian)“大辦工(gong)業”時曾開(kai)采，但得石(shi)甚少，不久“下馬”。1973年(nian)建葉(xie)臘石(shi)礦(kuang)(kuang)，開(kai)始有計劃地開(kai)采，當(dang)時有職工(gong)24人，1978年(nian)輕工(gong)部把葉(xie)臘石(shi)礦(kuang)(kuang)列為中國(guo)三(san)大彩石(shi)基地之(zhi)一，將(jiang)葉(xie)臘石(shi)命名為巴林(lin)石(shi)，并撥款資助開(kai)采。經專家評定，巴林(lin)石(shi)的成(cheng)分、色澤可(ke)與(yu)我國(guo)傳統(tong)雕(diao)(diao)刻原料壽山石(shi)、青田石(shi)齊名，更在南朝鮮(xian)、日本、印度尼西亞的葉(xie)臘石(shi)之(zhi)上，可(ke)與(yu)寶石(shi)、瑪瑙相媲美，遂引起(qi)國(guo)內外(wai)用戶注意，爭(zheng)相采買礦(kuang)(kuang)石(shi)與(yu)雕(diao)(diao)件，到1986年(nian)巴林(lin)石(shi)礦(kuang)(kuang)為全國(guo)17個省市近(jin)百家工(gong)藝(yi)石(shi)雕(diao)(diao)與(yu)鑲嵌廠家供應原料。

巴林(lin)石為季節性開(kai)采。采礦運用立井(jing)、斜井(jing)、露天(tian)等多種方法(fa)，實行采探并舉。

巴林石的歷史

購員-曾(ceng)為清朝攝政王多爾(er)袞的(de)屬(shu)地——喀啦沁旗錦山的(de)靈悅寺內，供奉著一(yi)尊(zun)石(shi)佛（高14厘米、寬(kuan)7厘米、厚4.5厘米），其石(shi)質(zhi)屬(shu)巴林石(shi)中(zhong)的(de)粘性料，玫瑰色，其中(zhong)有(you)三分之一(yi)的(de)雜質(zhi)。因(yin)屬(shu)朝產，多年供奉，具體資料已無從考證。觀察石(shi)佛，與(yu)眾(zhong)不同，頭罩佛光(guang)，面部雍容富(fu)態，帶發罩，露出兩(liang)根辮子，服(fu)飾為窄袖長袍，衣紋線(xian)條(tiao)流暢，手(shou)托(tuo)一(yi)朵含苞待(dai)放的(de)蓮花(hua)，盤(pan)坐在蓮花(hua)臺上，應(ying)該說，這是一(yi)位公主，刻(ke)成(cheng)了佛的(de)形象。從雕刻(ke)手(shou)法上看，此佛應(ying)是唐(tang)宋時期所刻(ke)。

有文字記載：成吉(ji)思汗統一(yi)蒙古各落的(de)慶功(gong)宴(yan)上(shang)，屬下奉獻一(yi)只巴(ba)林石(shi)碗，大汗用它盛滿美(mei)酒，頻頻舉杯，不(bu)(bu)住(zhu)口(kou)地稱贊：“騰格里(li)朝魯！” 意(yi)思是(shi)“天賜之(zhi)石(shi)”。清朝時(shi)，石(shi)碗成為(wei)(wei)上(shang)奉朝廷的(de)貢品(pin)。2007年，在一(yi)座古墓中，還發現了殉葬(zang)的(de)黃色巴(ba)林石(shi)碗。在喀啦沁(qin)旗博物(wu)館里(li)，珍(zhen)藏著兩方(fang)(fang)(fang)(fang)巴(ba)林石(shi)大印(yin)，一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)上(shang)刻著“喀啦沁(qin)王之(zhi)寶(bao)”，另一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)刻著“世守(shou)南(nan)漠”，一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)刻的(de)是(shi)小篆，一(yi)方(fang)(fang)(fang)(fang)刻的(de)是(shi)隸書，兩方(fang)(fang)(fang)(fang)章是(shi)在王爺府院內地下挖(wa)出的(de)，不(bu)(bu)知(zhi)是(shi)哪(na)代王爺之(zhi)印(yin)。民國初年，礦(kuang)物(wu)學(xue)家張(zhang)守(shou)范命名巴(ba)林石(shi)為(wei)(wei)“林西石(shi)”，日軍(jun)侵華時(shi)期，曾抓勞(lao)工開采(cai)過礦(kuang)石(shi)，行動(dong)很詭秘，管(guan)理森嚴，勞(lao)工也不(bu)(bu)懂采(cai)的(de)為(wei)(wei)何(he)物(wu)，雞(ji)血紅(hong)和彩石(shi)礦(kuang)脈都被開采(cai)過。

七(qi)十(shi)年代(dai)初，地質部門前去考察，發(fa)(fa)現(xian)有(you)遺留采坑多處(chu)，規模很小。民間流傳(chuan)歷史上曾有(you)南方人用駱駝(tuo)馱走過(guo)巴林石。1973年，正(zheng)規開礦時，發(fa)(fa)現(xian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)采洞內有(you)點燈用的(de)油(you)碗(wan)，一(yi)(yi)只陳舊的(de)鹿(lu)角，一(yi)(yi)把不是當(dang)地人所(suo)用的(de)刀(dao)子，一(yi)(yi)個(ge)(ge)粗雕成(cheng)型的(de)佛(fo)像，這些現(xian)象表(biao)明，過(guo)去確有(you)南方人前來探險和采石。

石(shi)巢(chao)先生在1982年(nian)就預見到：巴林(lin)石(shi)“儲量豐富，將(jiang)來可成名礦”。同年(nian)，中國(guo)工藝美術公司副總經理林(lin)佑女(nv)士率金石(shi)界專家考(kao)察了礦山(shan)，確定巴林(lin)石(shi)為雕刻彩石(shi)原(yuan)料的三大(da)支柱之一。

從巴林石(shi)采礦始(shi)，當(dang)地(di)的三(san)家雕刻廠應運而生(sheng)，以后，巴林石(shi)逐漸被福(fu)州、青田、北京、西安和(he)山東等(deng)地(di)所用。

同時臺(tai)灣吳金泉先生還自籌資金，在(zai)1995年由方(fang)宗(zong)硅(gui)、吳金泉、門國禮三人編著(zhu)(zhu)，通過(guo)臺(tai)灣《印(yin)林(lin)》雜志(zhi)社(she)發行的(de)(de)圖(tu)集《巴(ba)(ba)林(lin)石譜》，填(tian)補了(le)(le)(le)巴(ba)(ba)林(lin)石書(shu)籍在(zai)臺(tai)灣出版的(de)(de)空(kong)白。這部印(yin)石圖(tu)集，打破了(le)(le)(le)巴(ba)(ba)林(lin)石文(wen)獻冷(leng)清、沉寂的(de)(de)局(ju)面，圖(tu)文(wen)并(bing)茂。《巴(ba)(ba)林(lin)石譜》對(dui)巴(ba)(ba)林(lin)石分類、命名等在(zai)當時亟(ji)待解決的(de)(de)文(wen)化(hua)認識問題(ti)，進行了(le)(le)(le)可貴、有(you)益的(de)(de)探(tan)索，突(tu)破了(le)(le)(le)海峽兩岸交流的(de)(de)禁(jin)忌，讓巴(ba)(ba)林(lin)石第(di)一次帶(dai)著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)文(wen)化(hua)印(yin)記，從巴(ba)(ba)林(lin)右旗(qi)草原走到臺(tai)灣，走向(xiang)世(shi)界。

爾后(hou)，《中(zhong)國巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石(shi)(shi)(shi)》、《中(zhong)國國石(shi)(shi)(shi)巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石(shi)(shi)(shi)》等(deng)權威典籍(ji)相繼出版與(yu)發行，為巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石(shi)(shi)(shi)營(ying)造(zao)了前所未(wei)有的文(wen)化(hua)氛圍，巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石(shi)(shi)(shi)成為寶玉石(shi)(shi)(shi)界的“白天(tian)鵝(e)”。這種變化(hua)，讓人們看到了文(wen)化(hua)的力量(liang)。文(wen)化(hua)意識的覺(jue)醒，不(bu)僅(jin)僅(jin)讓人們在更(geng)大范(fan)圍、更(geng)深層面認識了巴(ba)(ba)林(lin)(lin)石(shi)(shi)(shi)，并且推動(dong)了這個產業，拉(la)動(dong)中(zhong)國印石(shi)(shi)(shi)走向了復興之路。