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館藏文物

從神農(nong)嘗(chang)百草到中藥(yao)體(ti)系形成(cheng)

來到博物館，人(ren)們會(hui)對(dui)中醫藥的產(chan)生與發展(zhan)有(you)個基本的認知。博物館的第一展(zhan)區，是講述從(cong)神(shen)農(nong)嘗百(bai)草到中醫藥學體系的最終(zhong)形成過程。

中(zhong)醫(yi)藥(yao)(yao)的(de)萌芽(ya)最(zui)早可推算到新時(shi)期時(shi)代，伏(fu)羲、神農和皇(huang)帝(di)都是(shi)傳說中(zhong)的(de)醫(yi)藥(yao)(yao)創始者。《皇(huang)帝(di)內經》是(shi)最(zui)早的(de)中(zhong)醫(yi)系統理(li)論典籍(ji)。博(bo)物館(guan)在講(jiang)述這(zhe)一章節時(shi)，是(shi)用文字和幾幅原始人類在日常生活(huo)中(zhong)積累治療和預防(fang)治病方法(fa)圖片來演示。

在(zai)一展(zhan)(zhan)廳的(de)(de)走(zou)廊(lang)盡(jin)頭，有兩(liang)座(zuo)塑像。一座(zuo)為(wei)隋唐大醫學家孫(sun)思(si)邈(miao)坐(zuo)虎(hu)(hu)針龍(long)圖。傳說孫(sun)思(si)邈(miao)騎著一只(zhi)猛(meng)(meng)虎(hu)(hu)，在(zai)霸河(he)采藥(yao)，突然，一只(zhi)巨(ju)龍(long)飛來。這時，保(bao)護他的(de)(de)猛(meng)(meng)虎(hu)(hu)對著巨(ju)龍(long)狂吼(hou)，孫(sun)思(si)邈(miao)騎上虎(hu)(hu)背，問道：“不知龍(long)君找思(si)邈(miao)何事(shi)？”飛龍(long)聞言化(hua)作老(lao)者，走(zou)到(dao)孫(sun)思(si)邈(miao)面(mian)前，手指喉嚨，一臉(lian)痛苦。只(zhi)見老(lao)者喉部長著一個(ge)膿(nong)包，孫(sun)思(si)邈(miao)取(qu)出(chu)銀針將包刺破，放出(chu)膿(nong)液并敷以草(cao)藥(yao)，老(lao)者展(zhan)(zhan)顏一笑，化(hua)為(wei)巨(ju)龍(long)而去。后人(ren)根(gen)據這個(ge)故事(shi)想象創作了這座(zuo)塑像。

另一幅為清代太(tai)醫局鑄造的針(zhen)灸銅人，它全身標(biao)注了(le)654個(ge)穴(xue)位，極(ji)為精準。

值得一(yi)提的是，明清時期，為中醫藥(yao)學(xue)發展的鼎盛(sheng)時期。

“仁義(yi)水甜”的安國(guo)藥市

第二展區著重講述的是安(an)國(guo)藥市文化。

安國(guo)舊稱祁(qi)州，安國(guo)藥(yao)(yao)市形(xing)成于宋(song)代，至于安國(guo)藥(yao)(yao)市的影響力，民間有(you)言(yan)：“草到安國(guo)方成藥(yao)(yao)，藥(yao)(yao)經祁(qi)州始生香。”

安國藥材(cai)市場如(ru)此龐大，自(zi)然就產生了一個(ge)管(guan)理(li)機構(gou)——安客(ke)(ke)堂——博(bo)物(wu)館復制了一個(ge)外景。安客(ke)(ke)堂負責幫助客(ke)(ke)商租(zu)房(fang)、作(zuo)保(bao)貸款(kuan)、排解糾紛(fen)等。同時(shi)，安客(ke)(ke)堂還有個(ge)不成文的規矩(ju)，如(ru)果本(ben)地客(ke)(ke)商與外地客(ke)(ke)商發(fa)生糾紛(fen)，無(wu)論本(ben)地客(ke)(ke)商有無(wu)道理(li)必須先向外商道歉，以表示對外商的保(bao)護(hu)。

由于(yu)前來安(an)國進行藥(yao)材交(jiao)易(yi)的人特(te)別多，客商(shang)便以地域和藥(yao)材經(jing)營品種分為(wei)幫(bang)會，清(qing)乾隆年間鼎(ding)盛時達到了13幫(bang)會。安(an)國本地商(shang)人以經(jing)營黃芪(qi)為(wei)主，所以安(an)國藥(yao)商(shang)被(bei)稱之(zhi)為(wei)黃芪(qi)幫(bang)。

安國(guo)藥商(shang)(shang)在經(jing)營活動中，講(jiang)究以(yi)誠(cheng)待人，誠(cheng)信為本。因此，歷史上一些著名的商(shang)(shang)號，如大有(you)恒材莊，無(wu)論內銷還(huan)是出(chu)口，只(zhi)要(yao)印有(you)“大恒莊”內簽，買(mai)主從不(bu)驗貨。安國(guo)藥市(shi)也(ye)素有(you)“仁義水甜”的美(mei)名。

安國傳(chuan)統藥店多為前店后坊。博物館(guan)復制(zhi)了一座卜家家族(zu)自(zi)用藥鋪(pu)，前店有桌椅和藥盒，坊內有一些制(zhi)藥的工具，如(ru)切藥刀、藥碾子、泡(pao)藥缸等(deng)。過(guo)去一些藥材有毒，必須(xu)通(tong)過(guo)浸泡(pao)去除毒性(xing)。

安國藥市除了規模龐大(da)，還(huan)以(yi)加工業精細而聞名。“百(bai)刀檳榔(lang)、蟬(chan)翼(yi)清(qing)(qing)夏、云(yun)片(pian)(pian)鹿茸(rong)、鎊制犀(xi)角(jiao)”被譽為“祁州四絕(jue)”。百(bai)刀檳榔(lang)是(shi)指一個大(da)如(ru)棗、堅(jian)如(ru)石的(de)(de)檳榔(lang)，經過潤制后(hou)，能(neng)切(qie)(qie)出100多片(pian)(pian)；蟬(chan)翼(yi)清(qing)(qing)夏說的(de)(de)是(shi)蠶豆粒般(ban)大(da)小(xiao)的(de)(de)清(qing)(qing)夏，經過蒸煮(zhu)后(hou)，刀切(qie)(qie)成(cheng)片(pian)(pian)，薄(bo)如(ru)蟬(chan)翼(yi)；云(yun)片(pian)(pian)鹿茸(rong)，也是(shi)說切(qie)(qie)成(cheng)片(pian)(pian)后(hou)，放在舌尖，即刻融(rong)化；鎊制犀(xi)角(jiao)，就是(shi)把堅(jian)硬如(ru)鐵的(de)(de)犀(xi)牛(niu)角(jiao)用特制鋼鐵排刀鎊成(cheng)薄(bo)片(pian)(pian)，形似刨(bao)花。

利于種植農(nong)作(zuo)物的地(di)理環境

安國的(de)藥文(wen)化不僅體現(xian)在藥材本身，即使生活(huo)(huo)中(zhong)也無處(chu)不在。因此，博(bo)物館專門辟(pi)出一個展區，講解“藥文(wen)化與生活(huo)(huo)”。其中(zhong)有與藥有關的(de)歌(ge)曲、對聯(lian)、書(shu)籍(ji)、童謠(yao)、諺語等等。比如這幅(fu)“冬(dong)蟲夏草含羞草；玉葉(xie)金花合(he)歡花”的(de)對聯(lian)，都為藥物名字(zi)；還有“神經衰弱睡不好，請用大蔥配(pei)紅棗。每日(ri)兩次(ci)泡茶飲，養心安神有功效。”之類的(de)歌(ge)謠(yao)。

在“中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)材(cai)標本”展(zhan)區(qu)，中(zhong)(zhong)間部分展(zhan)示的是(shi)“八大祁藥(yao)(yao)”——安(an)(an)國(guo)(guo)種(zhong)植藥(yao)(yao)材(cai)有(you)300多個品種(zhong)，其(qi)中(zhong)(zhong)菊(ju)花(hua)(hua)、山藥(yao)(yao)、紫(zi)菀、沙參、薏米(mi)、芥穗、白芷、花(hua)(hua)粉(fen)這(zhe)八大品種(zhong)，雖然(ran)全(quan)國(guo)(guo)其(qi)他地(di)區(qu)也有(you)種(zhong)植，但是(shi)它們經安(an)(an)國(guo)(guo)生(sheng)產后，藥(yao)(yao)材(cai)、藥(yao)(yao)性極其(qi)純正，從而(er)藥(yao)(yao)效也為最佳。這(zhe)與安(an)(an)國(guo)(guo)所處(chu)的地(di)理環境不無關系：安(an)(an)國(guo)(guo)境內(nei)地(di)形(xing)從西北向東(dong)南略有(you)傾斜，平均海拔僅36.2米(mi)，可以說(shuo)是(shi)地(di)勢平坦，一馬平川。同時，這(zhe)里的土(tu)地(di)多為粘土(tu)、沙壤，極利農業生(sheng)產發(fa)展(zhan)。

“天下第一(yi)藥市(shi)”的(de)由(you)來

安(an)國藥業的昌盛發展，淵源于藥王廟的建立。

藥王廟(miao)(miao)位于(yu)安國市老城區城南。藥王廟(miao)(miao)原名邳王神(shen)閣，它始建于(yu)東漢，在北宋年間擴建，現廟(miao)(miao)宇占地面積3200平方米。

藥王(wang)廟的來歷，有(you)一個神話傳說。相傳宋(song)(song)秦王(wang)（趙(zhao)匡胤之(zhi)子趙(zhao)德芳）得(de)疾，久治不愈(yu)，邳彤(tong)顯靈(ling)治愈(yu)，宋(song)(song)秦王(wang)問其姓名(ming)，告之(zhi)“祁州南(nan)門(men)外人(ren)也”，“遣使即其地，始知為神”，遂封(feng)王(wang)建廟祀之(zhi)。

邳彤為西漢信都（今河(he)北(bei)冀州(zhou)人），是東漢開國皇帝劉(liu)秀部下二十八宿將之一，曾做過曲陽郡（今河(he)北(bei)晉州(zhou)市）太守。同時，因(yin)他酷愛(ai)醫學，頗受軍民(min)擁戴，死后(hou)葬于祁州(zhou)南門外。

封建(jian)社會由于(yu)缺醫少藥(yao)，人(ren)們把治療疾病(bing)寄托于(yu)神靈。善男(nan)信女有病(bing)也紛紛去廟中上香，于(yu)是各地(di)藥(yao)商紛紛立鋪于(yu)藥(yao)王(wang)廟周圍。

安國(guo)(guo)藥(yao)市(shi)(shi)在開市(shi)(shi)（一(yi)(yi)年分春秋兩次，春廟(miao)以(yi)農(nong)(nong)歷四月(yue)二十(shi)八日為正期(qi)(qi)、秋廟(miao)以(yi)農(nong)(nong)歷十(shi)月(yue)十(shi)五為正期(qi)(qi)）之(zhi)前，由地位、名氣較大的(de)同仁(ren)堂先在店門(men)外敲鑼，然后(hou)到藥(yao)王廟(miao)祭拜藥(yao)王，最后(hou)喊一(yi)(yi)聲：“開市(shi)(shi)！”方可進(jin)行藥(yao)物買賣。如果不(bu)到廟(miao)中(zhong)祭拜藥(yao)王，那么(me)藥(yao)市(shi)(shi)是不(bu)允許開的(de)。而(er)正因為這里藥(yao)市(shi)(shi)集中(zhong)，廟(miao)前的(de)大街(jie)也稱(cheng)之(zhi)為“藥(yao)市(shi)(shi)街(jie)”。在明清(qing)鼎盛時(shi)期(qi)(qi)，這里“貨山人海，藥(yao)氣熏天”，安國(guo)(guo)也被稱(cheng)為“藥(yao)都”、“天下第一(yi)(yi)藥(yao)市(shi)(shi)”。