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建筑布局

自然館

自(zi)然館由大廳(ting)(ting)(ting)(ting)、序廳(ting)(ting)(ting)(ting)、峽谷、植物(wu)廳(ting)(ting)(ting)(ting)、古(gu)生物(wu)廳(ting)(ting)(ting)(ting)、動物(wu)廳(ting)(ting)(ting)(ting)、魚類廳(ting)(ting)(ting)(ting)和礦產(chan)廳(ting)(ting)(ting)(ting)等八(ba)個部分組成，是黑龍江(jiang)流域自(zi)然資源的全(quan)(quan)新詮釋，也是黑龍江(jiang)流域最(zui)權威(wei)的自(zi)然百科全(quan)(quan)書。

大廳設計氣勢磅礴，以 “金、木、水、火、土”五(wu)行(xing)為主要的建筑元(yuan)素，突顯黑龍(long)江流(liu)域深(shen)沉厚重的歷史積淀和文化底蘊。大廳直面波瀾(lan)壯闊的黑龍(long)江，對面隔岸就是(shi)俄羅(luo)斯猶(you)太民(min)族居住地比(bi)羅(luo)比(bi)詹猶(you)太自(zi)(zi)治(zhi)州十月區的阿穆(mu)爾捷(jie)特鎮，比(bi)羅(luo)比(bi)詹猶(you)太自(zi)(zi)治(zhi)州是(shi)俄境(jing)內唯(wei)一一個自(zi)(zi)治(zhi)州，也是(shi)除(chu)以色列(lie)以外唯(wei)一的猶(you)太自(zi)(zi)治(zhi)政權。

序(xu)廳(ting)(ting)是(shi)整個自然(ran)館的(de)(de)序(xu)言部分。它主(zhu)要闡釋從宇宙起源(yuan)到(dao)黑龍(long)江水系(xi)形成(cheng)的(de)(de)三(san)十(shi)多(duo)億(yi)年(nian)歷史演變和發展過程，重(zhong)點介紹(shao)黑龍(long)江水系(xi)形成(cheng)的(de)(de)三(san)個階段(duan)，揭示了蘿北(bei)興(xing)安大峽(xia)谷(gu)的(de)(de)斷裂在黑龍(long)江水系(xi)形成(cheng)中的(de)(de)重(zhong)要地(di)位。展廳(ting)(ting)采用(yong)國(guo)內領先(xian)的(de)(de)圖版(ban)和多(duo)媒體等技術，直觀、立體的(de)(de)闡述宇宙的(de)(de)浩瀚及黑土地(di)億(yi)萬年(nian)的(de)(de)滄桑巨變。

植(zhi)物(wu)展(zhan)(zhan)廳是黑龍江流(liu)(liu)域(yu)野生植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)縮影。黑龍江流(liu)(liu)域(yu)各類野生植(zhi)物(wu)92科、371屬、966種，植(zhi)物(wu)資源(yuan)非(fei)常豐富。展(zhan)(zhan)廳運(yun)用大量的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)個體及莖葉標本立(li)體客觀的(de)(de)(de)表現了黑龍江流(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)(de)“大森林”，充分展(zhan)(zhan)現了紅(hong)松的(de)(de)(de)傲骨、白(bai)樺林的(de)(de)(de)神韻以(yi)及特色樹木(mu)的(de)(de)(de)不同種群。

白(bai)樺林以真(zhen)實的樹干布景，林間設有林蔭小路。而年輪墻則是以黑龍江流(liu)域20余種珍貴(gui)樹木的橫(heng)切面排列組成，圈(quan)圈(quan)年輪無聲的訴說著流(liu)域近(jin)半(ban)個世紀的興(xing)衰變遷。

古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)展廳(ting)集中(zhong)陳列黑(hei)龍(long)江流(liu)(liu)域各類古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)化石(shi)標本。以文字及浮雕的(de)(de)形式概(gai)述了(le)黑(hei)龍(long)江流(liu)(liu)域古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)數十億年的(de)(de)進化發(fa)展史(shi)，同時以展柜陳列流(liu)(liu)域古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)化石(shi)及殘骸，運用沙盤場景(jing)的(de)(de)手法展現黑(hei)龍(long)江流(liu)(liu)域四大古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)化石(shi)：出(chu)土于嘉蔭縣龍(long)骨山的(de)(de)距今(jin)約6000萬年的(de)(de)滿洲(zhou)龍(long)；出(chu)土于松(song)花江流(liu)(liu)域的(de)(de)猛(meng)犸(ma)象(xiang)；出(chu)土于通肯河流(liu)(liu)域的(de)(de)原(yuan)始牛和披(pi)(pi)毛(mao)(mao)犀(xi)。披(pi)(pi)毛(mao)(mao)犀(xi)、猛(meng)犸(ma)象(xiang)、原(yuan)始牛都是(shi)適應寒冷(leng)氣候的(de)(de)、廣泛生(sheng)(sheng)(sheng)活在中(zhong)國東北和西(xi)伯利亞(ya)等地(di)的(de)(de)古(gu)(gu)老(lao)動(dong)物(wu)，是(shi)當(dang)時人類的(de)(de)狩獵對象(xiang)。披(pi)(pi)毛(mao)(mao)犀(xi)、猛(meng)犸(ma)象(xiang)是(shi)更新世(shi)晚期中(zhong)國東北地(di)區最具(ju)代(dai)表(biao)性的(de)(de)古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)，被古(gu)(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)學界稱為“披(pi)(pi)毛(mao)(mao)犀(xi)——猛(meng)犸(ma)象(xiang)動(dong)物(wu)群”。

展廳利用國(guo)內先進的(de)(de)模擬真(zhen)實發聲的(de)(de)音響(xiang)效果，再現(xian)了四大古生物咆哮(xiao)大陸的(de)(de)情景，從(cong)視覺和聽(ting)覺上讓人有(you)更深層的(de)(de)感知(zhi)和體(ti)會。

野(ye)(ye)生(sheng)動(dong)(dong)物展廳充分展示(shi)黑龍(long)(long)江流域野(ye)(ye)生(sheng)動(dong)(dong)物標(biao)本。運用冬季老林、假山及濕地三個具有代(dai)表性的(de)場景(jing)為背景(jing)，利(li)用大量栩栩如(ru)生(sheng)的(de)鳥類標(biao)本闡(chan)述(shu)了黑龍(long)(long)江流域的(de)珍奇鳥類，生(sheng)動(dong)(dong)的(de)再現了黑龍(long)(long)江流域豐富的(de)野(ye)(ye)生(sheng)動(dong)(dong)物資源。馬鹿(lu)在雪(xue)原(yuan)上縱橫(heng)馳騁，金鷹(ying)展開(kai)羽(yu)翼翱翔于蔚藍(lan)的(de)天(tian)空，天(tian)鵝(e)、鴛鴦在濕地中(zhong)嬉戲游弋(yi)，赤(chi)狐和(he)狼在山腳徘徊(huai)，黑熊張開(kai)大口兇(xiong)相畢露，野(ye)(ye)豬(zhu)獠牙外露氣勢(shi)洶(xiong)(xiong)洶(xiong)(xiong)，“森(sen)林之王”東北(bei)虎低吟怒吼(hou)，這些都惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)勾畫了東北(bei)地區獨有的(de)特色景(jing)觀(guan)。

魚(yu)(yu)類(lei)展(zhan)(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)是黑龍(long)(long)江(jiang)流域(yu)魚(yu)(yu)類(lei)的(de)權威展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)平臺。它將(jiang)流域(yu)現有的(de)70余(yu)種魚(yu)(yu)類(lei)標本(ben)(ben)分科擺(bai)放(fang)，以圖版和標本(ben)(ben)相結合的(de)形(xing)式完(wan)整展(zhan)(zhan)(zhan)現，著重介(jie)紹了(le)黑龍(long)(long)江(jiang)的(de)特產(chan)鱘、鰉魚(yu)(yu)，被漁民(min)稱(cheng)為“生不見父母，死不見兒女，生在(zai)河里，長在(zai)海(hai)中”的(de)大麻哈魚(yu)(yu)以及久負盛(sheng)名(ming)的(de)“三花”、“五(wu)羅(luo)”等珍貴(gui)魚(yu)(yu)類(lei)，并配合以燈光效果，整個(ge)展(zhan)(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)呈天藍(lan)色，身在(zai)其中猶如徜徉于神(shen)秘的(de)黑龍(long)(long)江(jiang)底。展(zhan)(zhan)(zhan)廳(ting)(ting)采(cai)用場景復原(yuan)的(de)手段，將(jiang)古老的(de)赫哲族漁民(min)冰天雪(xue)地中破(po)冰取魚(yu)(yu)的(de)畫(hua)面生動的(de)刻畫(hua)出來。

歷史館

歷史(shi)館分(fen)為(wei)序廳、獨特的大河文明、中(zhong)原農耕(geng)文明的虔誠學(xue)生(sheng)、黑水文明的內部整合、逐

鹿(lu)中原(yuan)的(de)(de)(de)天之驕子、關東潮、俄(e)羅斯文(wen)明(ming)(ming)楔(xie)入(ru)黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域(yu)(yu)、日(ri)本軍(jun)國主義踐踏中華(hua)文(wen)明(ming)(ming)和(he)黑(hei)(hei)龍崛起等(deng)(deng)九個(ge)部(bu)分，講述了(le)整個(ge)流域(yu)(yu)從亙(gen)古(gu)洪荒時(shi)古(gu)人類的(de)(de)(de)茹毛(mao)飲血(xue)，到(dao)建(jian)國初期(qi)響應黨的(de)(de)(de)號召百萬大軍(jun)挺進(jin)荒原(yuan)等(deng)(deng)史實，共(gong)陳列各(ge)時(shi)期(qi)文(wen)物(wu)(wu)(wu)1400余件套(tao)。其中國家一級文(wen)物(wu)(wu)(wu)15件套(tao)，二(er)三級文(wen)物(wu)(wu)(wu)近(jin)百件，囊括(kuo)了(le)流域(yu)(yu)各(ge)個(ge)歷(li)史階(jie)段，完整客觀(guan)的(de)(de)(de)展現了(le)流域(yu)(yu)源遠流長的(de)(de)(de)歷(li)史和(he)獨具特(te)色的(de)(de)(de)大河文(wen)明(ming)(ming)。黑(hei)(hei)龍江(jiang)流域(yu)(yu)文(wen)明(ming)(ming)是多種文(wen)化(hua)相(xiang)互(hu)沖突、撞擊(ji)、融合的(de)(de)(de)結果(guo)，在(zai)流域(yu)(yu)大河文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)積淀下，遠古(gu)白山黑(hei)(hei)水的(de)(de)(de)漁獵文(wen)化(hua)與中原(yuan)農(nong)耕文(wen)化(hua)互(hu)相(xiang)交融。同時(shi)，流域(yu)(yu)內部(bu)文(wen)明(ming)(ming)也進(jin)行了(le)一系列的(de)(de)(de)碰撞、整合，繼而(er)是俄(e)羅斯、猶太文(wen)明(ming)(ming)及日(ri)本軍(jun)國主義的(de)(de)(de)楔(xie)入(ru)，最終(zhong)在(zai)這片神奇的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)土地上凝(ning)聚(ju)成獨具特(te)色的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)水文(wen)明(ming)(ming)。

展館通(tong)過大量的圖片和珍貴文(wen)物(wu)，使(shi)人能夠在歷(li)史(shi)的塵(chen)埃中深切體會(hui)古老(lao)悠遠的黑土文(wen)化(hua)，以(yi)玻璃鋼浮雕等形式再現了(le)(le)流(liu)域歷(li)史(shi)的延續和演變，表現出流(liu)域人民對自(zi)然不屈的抗(kang)爭和龍江(jiang)兒女奮發(fa)的拼搏精神，描繪(hui)出了(le)(le)黑龍江(jiang)流(liu)域最為宏偉壯(zhuang)麗的歷(li)史(shi)畫卷。

序廳是整個(ge)(ge)歷(li)(li)史館的大綱(gang)，總括了(le)黑龍江流域各(ge)個(ge)(ge)歷(li)(li)史階段。序廳利用四個(ge)(ge)不同時(shi)期具有代表性的人物立體雕塑和(he)長度約48米(mi)的玻璃鋼(gang)浮雕墻，生(sheng)動形象的概(gai)述(shu)了(le)黑龍江流域距今180萬年前到公(gong)元20世紀歷(li)(li)史年代發展(zhan)脈絡。

中原(yuan)農耕文(wen)(wen)明的(de)(de)虔誠學生和(he)黑水文(wen)(wen)明的(de)(de)內部(bu)(bu)整合：展出(chu)了夫余人(ren)的(de)(de)文(wen)(wen)物器具和(he)戰國西(xi)漢時期的(de)(de)文(wen)(wen)物標本，同(tong)時這(zhe)一(yi)時期，也是流域文(wen)(wen)化(hua)和(he)中原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)相互交流、聯系的(de)(de)重要(yao)關鍵階段(duan)。當流域歷(li)史(shi)進入到早期鐵器時代至(zhi)漢魏時期，西(xi)部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)東(dong)胡人(ren)、中部(bu)(bu)地(di)區(qu)橐離(li)人(ren)和(he)夫余人(ren)登(deng)上了歷(li)史(shi)舞臺，緊隨其后，東(dong)部(bu)(bu)三江(jiang)平原(yuan)的(de)(de)肅慎(shen)人(ren)、挹婁人(ren)、東(dong)南部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)團結文(wen)(wen)化(hua)人(ren)（沃沮人(ren)）也異常的(de)(de)活躍(yue)。根據權(quan)威考(kao)古專家和(he)歷(li)史(shi)學者(zhe)的(de)(de)多年研究，證實在這(zhe)一(yi)階段(duan)黑龍江(jiang)流域的(de)(de)人(ren)們跨進了文(wen)(wen)明的(de)(de)門(men)檻。

逐鹿中(zhong)原的天之驕(jiao)子：展出了從東胡鮮卑、遼、契丹(dan)、女(nv)真、蒙(meng)古、滿族(zu)等民(min)(min)族(zu)的典型器物。從早鐵(tie)時期延至漢魏時代，由(you)于受中(zhong)原文(wen)化的影響(xiang)，這(zhe)些民(min)(min)族(zu)的社(she)會(hui)發展出現了飛(fei)躍。先后(hou)在東北地(di)區(qu)建立了一系列(lie)稱霸一方的奴隸(li)政權(quan)，如(ru)古橐離國(guo)、夫余(yu)國(guo)、渤(bo)海國(guo)、金國(guo)等。這(zhe)些民(min)(min)族(zu)政權(quan)相(xiang)互爭(zheng)雄，勢力此(ci)消彼長，各國(guo)和(he)(he)各部族(zu)互相(xiang)吞并，加快了東北地(di)區(qu)古代民(min)(min)族(zu)間(jian)的融(rong)合(he)和(he)(he)社(she)會(hui)的進(jin)步。黑龍江流域(yu)文(wen)明為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)的大一統作(zuo)出了卓(zhuo)越貢獻，其中(zhong)的“鮮卑、女(nv)真、蒙(meng)古、滿族(zu)”先后(hou)逐鹿中(zhong)原，為(wei)中(zhong)華民(min)(min)族(zu)的形(xing)成和(he)(he)民(min)(min)族(zu)大融(rong)合(he)注入了生機和(he)(he)活(huo)力。

關東(dong)(dong)潮(chao)：清(qing)代中(zhong)晚期，關內旱(han)災(zai)、蝗災(zai)和(he)戰亂不斷，人們流離失(shi)所，大(da)(da)量人口逃往關外，歷(li)史上(shang)將此次曠(kuang)古稀有的(de)移(yi)民(min)(min)浪(lang)潮(chao)稱為“關東(dong)(dong)潮(chao)”。在(zai)這股浪(lang)潮(chao)中(zhong)，包含三種(zhong)(zhong)人，一(yi)是(shi)流人，由于(yu)觸犯朝廷律(lv)令被強(qiang)迫遷徙到邊遠之地賦(fu)役和(he)戍邊的(de)客籍居民(min)(min)，被后(hou)來(lai)學界稱為荒漠(mo)中(zhong)傳播文(wen)化星火的(de)使(shi)者。第(di)二種(zhong)(zhong)是(shi)流民(min)(min)，明(ming)末清(qing)初(chu)，關內廣大(da)(da)破產農民(min)(min)迫于(yu)生(sheng)計(ji)壓力來(lai)到東(dong)(dong)北，從(cong)事墾荒、開礦等重(zhong)體(ti)力勞動。第(di)三種(zhong)(zhong)是(shi)墾民(min)(min)，就是(shi)受到清(qing)政府(fu)的(de)組織(zhi)和(he)鼓勵有計(ji)劃、有目地的(de)移(yi)民(min)(min)。

俄(e)羅(luo)斯(si)文明楔入黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)：1858年，沙俄(e)逼迫清政府簽訂了(le)不平等的(de)(de)(de)《中俄(e)璦(ai)琿條約》，割讓了(le)黑龍(long)江(jiang)(jiang)以北(bei)的(de)(de)(de)大片中國(guo)領土，黑龍(long)江(jiang)(jiang)由內河變(bian)為界(jie)江(jiang)(jiang)，黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)從(cong)此楔入了(le)俄(e)羅(luo)斯(si)和(he)猶太民(min)(min)族的(de)(de)(de)文化(hua)。在一個半(ban)世紀的(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)里，中華民(min)(min)族的(de)(de)(de)文化(hua)與(yu)俄(e)、猶民(min)(min)族文化(hua)在黑龍(long)江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)相互碰撞(zhuang)，相互融合。在沙俄(e)吞食我(wo)國(guo)領土，邊疆出現危機的(de)(de)(de)情況下(xia)，清政府適時出臺了(le)一系(xi)列招民(min)(min)實邊的(de)(de)(de)優惠政策，在這種惠民(min)(min)實邊政策的(de)(de)(de)召喚下(xia)，原本荒(huang)無人煙的(de)(de)(de)地區出現了(le)許多村(cun)屯(tun)街鎮。

日本軍國(guo)主義踐踏(ta)中(zhong)華文明：展出了(le)大(da)(da)量抗(kang)聯戰(zhan)(zhan)斗時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)圖片及重要文物。清朝末年(nian)國(guo)力衰退，民國(guo)前期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)1906年(nian)，日本在(zai)大(da)(da)連設立了(le)侵略(lve)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)策代行機關——“滿鐵(tie)”，它是日軍侵華戰(zhan)(zhan)爭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要經濟來源。九·一(yi)(yi)八事變(bian)后，日軍屠殺東(dong)北抗(kang)日軍民，對東(dong)北的(de)(de)(de)(de)(de)物資(zi)進(jin)行瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)掠奪，從(cong)此，整個東(dong)北進(jin)入了(le)長達(da)14年(nian)艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)日斗爭時期(qi)(qi)。廣大(da)(da)東(dong)北地區涌現出一(yi)(yi)大(da)(da)批愛國(guo)志士(shi)，楊靖宇、李兆麟(lin)、趙尚志、趙一(yi)(yi)曼等，他們用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)血肉之軀鑄就了(le)一(yi)(yi)道道抗(kang)擊日本侵略(lve)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)鋼鐵(tie)長城(cheng)。

民俗館

民俗館展(zhan)出(chu)了生(sheng)活(huo)在黑龍(long)江流域的(de)達斡爾、鄂倫春、鄂溫克(ke)、朝鮮、滿、赫哲、猶(you)太(tai)、俄羅(luo)斯等十(shi)個民族的(de)典型器物、服飾等，重(zhong)點(dian)突(tu)出(chu)了各(ge)民族的(de)傳統(tong)和(he)特色(se)，通過場(chang)景展(zhan)示、塑型、展(zhan)品(pin)及(ji)圖文等藝術手(shou)段，全(quan)方位展(zhan)現了黑龍(long)江流域不(bu)同(tong)民族不(bu)同(tong)國度豐富多(duo)彩(cai)、各(ge)具特色(se)的(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)方式(shi)[3] ?。

達斡(wo)爾(er)(er)族(zu)(zu)主要聚居(ju)在(zai)大興安嶺中(zhong)麓的(de)(de)嫩江兩(liang)岸。在(zai)達斡(wo)爾(er)(er)族(zu)(zu)最具(ju)有(you)民族(zu)(zu)特(te)色的(de)(de)運(yun)動是類似于曲棍球的(de)(de)“波依闊”體育活動，這種運(yun)動在(zai)遼代契丹人(ren)(ren)中(zhong)非常盛行，被達斡(wo)爾(er)(er)族(zu)(zu)繼(ji)承下來并延續至今，成為(wei)男(nan)女老(lao)少人(ren)(ren)人(ren)(ren)喜愛的(de)(de)群眾體育運(yun)動。從(cong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)圍鹿棋到精美的(de)(de)刺繡，從(cong)世界非物質文化遺產木(mu)庫蓮(lian)到被稱(cheng)為(wei)“草上飛”的(de)(de)大轱轆車，都展(zhan)現出了達斡(wo)爾(er)(er)族(zu)(zu)富有(you)特(te)色的(de)(de)民間藝(yi)術。

鄂倫(lun)春族(zu)現有(you)人(ren)口(kou)8196人(ren)，主(zhu)要(yao)聚居在大(da)、小興安嶺一帶。鄂倫(lun)春族(zu)過去世代(dai)以(yi)狩獵(lie)為生(sheng)，對狩獵(lie)生(sheng)活(huo)有(you)著(zhu)濃厚的感情和熟練的技能(neng)，獵(lie)民幾乎(hu)個個都是彈無虛發的神槍手。

鄂(e)倫(lun)春族(zu)的(de)婦女擅長制(zhi)作皮毛(mao)和樺皮制(zhi)品。她(ta)們(men)按照狍(pao)子(zi)頭皮原樣制(zhi)作的(de)袍(pao)頭帽，戴(dai)起來活靈活現(xian)，既能(neng)御(yu)寒，又便于(yu)在(zai)狩(shou)(shou)獵時偽(wei)裝；婦女們(men)還(huan)能(neng)將整(zheng)張(zhang)樺皮加工成器皿。她(ta)們(men)在(zai)這些皮毛(mao)和樺皮制(zhi)品上面繡(xiu)的(de)或雕的(de)各種圖案，反(fan)映了鄂(e)倫(lun)春族(zu)狩(shou)(shou)獵文(wen)化的(de)傳統特色。

蒙(meng)古族被稱為“馬(ma)背上(shang)的(de)(de)民族”，對草原和馬(ma)有著特殊的(de)(de)感情。馬(ma)不僅是(shi)蒙(meng)古人的(de)(de)交通(tong)工具(ju)，同時也是(shi)蒙(meng)古民族文(wen)化(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)組成部分，而蒙(meng)古包文(wen)化(hua)則是(shi)整個(ge)蒙(meng)古文(wen)化(hua)的(de)(de)縮(suo)影(ying)。勒勒車慢(man)慢(man)悠(you)(you)悠(you)(you)，馬(ma)頭(tou)琴旋律(lv)悠(you)(you)揚，都記載(zai)著民族游牧生活的(de)(de)漫長歷史(shi)。

每(mei)年(nian)農歷五月(yue)(yue)或七月(yue)(yue)份(fen)，蒙古(gu)草原上(shang)都要(yao)舉行祭(ji)敖(ao)包活動，祈求人畜興(xing)旺。祭(ji)典結(jie)束后，青(qing)年(nian)男女約會談情，著名(ming)的(de)情歌《敖(ao)包相會》就是這(zhe)種青(qing)年(nian)男女在敖(ao)包前約會的(de)情景。到了陰歷七八月(yue)(yue)間(jian)，草原上(shang)還會舉行“那達慕”盛(sheng)會，人們穿著鮮艷的(de)蒙古(gu)袍(pao)，精致(zhi)的(de)蒙古(gu)靴，開展(zhan)摔跤(jiao)、賽(sai)馬、射箭等(deng)各項競技活動，讓我(wo)們看到了蒙古(gu)族歡慶(qing)豐收的(de)喜悅場面。

朝(chao)鮮(xian)族(zu)是(shi)一個(ge)能歌善舞(wu)(wu)(wu)的民族(zu)。頂水舞(wu)(wu)(wu)、扇子舞(wu)(wu)(wu)、長(chang)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)、農樂舞(wu)(wu)(wu)等(deng)都(dou)是(shi)深受人(ren)們(men)喜(xi)愛的傳(chuan)統(tong)歌舞(wu)(wu)(wu)節目。朝(chao)鮮(xian)族(zu)人(ren)民還熱愛體育(yu)運動，婦女們(men)喜(xi)愛跳板和(he)蕩秋千，而男人(ren)們(men)則喜(xi)好摔(shuai)跤和(he)踢足。

此外，朝鮮(xian)族的(de)風味(wei)食品也名揚中(zhong)外，像泡菜(cai)、冷面、打糕、燒烤(kao)都以其獨特的(de)風味(wei)深(shen)受人們的(de)喜愛。

磨盤(pan)、淌池、鐵(tie)鍋和(he)泡菜壇等都是朝鮮族(zu)制(zhi)作美食的典型器具(ju)。

漢(han)族分(fen)布地(di)區廣大，居住在東北地(di)區的(de)(de)漢(han)族傳統住房(fang)多為磚木結構(gou)的(de)(de)平房(fang)，院(yuan)落多為四合院(yuan)式。說起東北地(di)區的(de)(de)漢(han)族，最具地(di)方特色(se)的(de)(de)文藝活動不(bu)能(neng)不(bu)提(ti)到二人(ren)轉(zhuan)，在民間(jian)流傳著“寧舍一(yi)頓飯，不(bu)舍二人(ren)轉(zhuan)”，足見(jian)東北地(di)區人(ren)們對(dui)二人(ren)轉(zhuan)的(de)(de)喜愛。

漢(han)族有很(hen)多傳統(tong)節日(ri)，最隆重的(de)(de)要(yao)數春節，吃帶(dai)硬(ying)幣的(de)(de)餃(jiao)子會交好(hao)運，午夜飯后吃凍梨、年三(san)十點長壽燈、正月里不剪頭、初(chu)一初(chu)二不掃地...這些都是東北(bei)地區漢(han)族過年的(de)(de)傳統(tong)習俗。

滿族發祥于中國東北，其先(xian)祖可以追溯到公(gong)元前22世紀，中國史籍記(ji)載的堯舜時(shi)期(qi)，肅慎人是唯一在中國歷(li)史上曾兩(liang)度建立過中原王(wang)朝的少(shao)數(shu)民(min)族。

滿(man)族(zu)有句民(min)諺“口袋房，彎(wan)子(zi)炕(kang)，煙囪(cong)立在地(di)面(mian)上(shang)”形象地(di)概括(kuo)了(le)滿(man)族(zu)傳統民(min)居(ju)特點。滿(man)族(zu)人(ren)(ren)的房子(zi)一般都(dou)是(shi)(shi)坐北朝(chao)南，在東山墻開門，形如口袋，所以被稱(cheng)為“口袋房”。滿(man)族(zu)人(ren)(ren)還喜歡睡火炕(kang)，家家戶戶都(dou)是(shi)(shi)南北大炕(kang)，屋子(zi)西面(mian)沿山墻還有一溜兒(er)窄炕(kang)，把南北炕(kang)聯了(le)起來，俗稱(cheng)“彎(wan)子(zi)炕(kang)”，可見滿(man)族(zu)人(ren)(ren)住宅的獨特之處。

從出生(sheng)時的“落草”到去(qu)世后(hou)的“喪盆”，從“酸菜火鍋”到“滿(man)(man)漢全席”，育兒的“悠車子”，待客的“煙笸(po)蘿”，這(zhe)些都是滿(man)(man)族(zu)生(sheng)活習俗的真實寫(xie)照。

滿族服飾也有(you)著自己的特點，男子穿長袍馬褂，婦(fu)女多穿旗(qi)袍，經(jing)過不斷的改進，現代旗(qi)袍以其(qi)獨特的魅(mei)力流傳下(xia)來。

赫哲(zhe)族現有人(ren)口4640人(ren)，以漁獵為生(sheng)，在長期的(de)(de)漁業生(sheng)產中練就了(le)高超的(de)(de)捕(bu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)本領。他們(men)叉(cha)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)技(ji)術尤為驚人(ren)，根據水(shui)紋(wen)投擲魚(yu)(yu)(yu)(yu)叉(cha)，往(wang)往(wang)百(bai)發(fa)百(bai)中。他們(men)還(huan)創造(zao)了(le)在冰封江(jiang)面上(shang)鑿冰捕(bu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)方法，即便是(shi)在寒冷的(de)(de)冬季，也(ye)能(neng)捕(bu)獲到肥美的(de)(de)鮮(xian)魚(yu)(yu)(yu)(yu)。冰川子(zi)、抄羅子(zi)、魚(yu)(yu)(yu)(yu)鉤(gou)、魚(yu)(yu)(yu)(yu)網、樺(hua)皮船(chuan)等都再現了(le)赫哲(zhe)族的(de)(de)漁獵生(sheng)活。

歷史上赫哲人曾被(bei)稱為“魚皮部”，用魚皮做衣服(fu)是(shi)赫哲族婦女(nv)的(de)一(yi)大特長，她們(men)將一(yi)張(zhang)張(zhang)魚皮按花紋拼縫起來，再裁剪(jian)縫制成(cheng)衣服(fu)，做工精細，十分考究。

猶(you)太民族(zu)展廳(ting)以(yi)其精神領袖摩西的巨型雕(diao)塑(su)為開(kai)端，引領大家進入了(le)獨(du)具匠(jiang)心、曲折迂回的展廳(ting)，再現了(le)猶(you)太民族(zu)近(jin)兩千年的世界流散(san)史，在(zai)猶(you)太文化上表現出復雜性和多彩性。

猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)在與其(qi)他文化(hua)的交往碰撞(zhuang)中“融而(er)不(bu)化(hua)，融而(er)不(bu)亡(wang)”，在蘿(luo)北(bei)界(jie)江對岸有著俄羅斯比(bi)羅比(bi)詹猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)自治州的設置(zhi)，這是(shi)除以(yi)色列以(yi)外，猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)唯一的自治政權。安息日、猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)新年、住棚節、哈(ha)努卡(ka)節等都是(shi)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)的重(zhong)(zhong)要(yao)節日；約(yue)柜、法版、燭臺、大衛盾(dun)等則是(shi)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)(zu)重(zhong)(zhong)要(yao)的禮儀用品，猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)傳統文化(hua)習俗在它們身上(shang)得到淋(lin)漓盡致的體現。

俄(e)羅斯民(min)族展廳采用(yong)了(le)俄(e)式建筑的(de)(de)圓(yuan)頂風(feng)格，讓(rang)你仿(fang)佛置身于(yu)異國他(ta)鄉，圓(yuan)頂四周繪制了(le)數位俄(e)羅斯久(jiu)負(fu)盛(sheng)名的(de)(de)歷史名人，在展廳中央(yang)彼得大帝的(de)(de)雕塑近在眼前(qian)(qian)，這位使(shi)俄(e)羅斯走(zou)上近代強盛(sheng)道路(lu)、為俄(e)國帶(dai)來旭日東(dong)升前(qian)(qian)曙光的(de)(de)巨(ju)人，給人們留下了(le)無限遐想……

俄(e)羅(luo)斯境(jing)內共(gong)有160多個民族，堪稱一座世界民族博物(wu)館。俄(e)羅(luo)斯民族的(de)舞蹈表演風格獨樹一幟，他們的(de)芭(ba)蕾舞《天鵝湖》、《睡(shui)美人》、《胡(hu)桃夾子》被公認為(wei)世界芭(ba)蕾舞的(de)三大經典。

俄(e)羅(luo)斯最(zui)具特(te)色的還有傳統的木制手工工藝品，套娃(wa)、彩蛋等做工精(jing)美(mei)、妙趣(qu)橫(heng)生。俄(e)羅(luo)斯人在(zai)飲食(shi)習慣(guan)上，也有著鮮明的民族(zu)特(te)色，面包、紅菜湯、噶瓦(wa)斯、伏特(te)加酒(jiu)都是俄(e)羅(luo)斯聞名遐邇的美(mei)食(shi)。

發展歷史

鶴崗市(shi)蘿北縣的(de)名山島，2008年7月26日在黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)省鶴崗市(shi)蘿北縣開館(guan)。這里記載了黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)流(liu)域文明的(de)起源與發(fa)展，再(zai)現了中、俄、猶太不同(tong)的(de)民(min)族風(feng)情相互(hu)交融的(de)情景(jing)。顯現了黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)流(liu)域文明的(de)特(te)殊(shu)風(feng)貌(mao)。全國(guo)唯一(yi)的(de)黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)流(liu)域博物(wu)(wu)館(guan)。黑(hei)龍(long)(long)(long)江(jiang)流(liu)域博物(wu)(wu)館(guan)分(fen)為序館(guan)、自(zi)然館(guan)、歷史(shi)文化館(guan)、民(min)俗館(guan)、民(min)俗演藝館(guan)等(deng)5個(ge)分(fen)館(guan)。