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建筑布局

自然館

自然館由大廳、序廳、峽谷、植物(wu)廳、古生物(wu)廳、動物(wu)廳、魚類廳和礦產廳等八個部分組成(cheng)，是黑(hei)龍江流(liu)域自然資源的全新詮釋，也是黑(hei)龍江流(liu)域最權威的自然百科全書。

大廳設計氣勢磅礴，以(yi) “金、木、水、火(huo)、土(tu)”五(wu)行為主要的(de)建(jian)筑元素，突(tu)顯黑龍江流域深(shen)沉厚重的(de)歷史積(ji)淀(dian)和(he)文化底蘊(yun)。大廳直面(mian)波瀾(lan)壯闊的(de)黑龍江，對面(mian)隔岸就是(shi)俄羅(luo)斯猶(you)太(tai)民族居住(zhu)地比羅(luo)比詹(zhan)猶(you)太(tai)自(zi)治(zhi)州十月區的(de)阿(a)穆爾捷特(te)鎮，比羅(luo)比詹(zhan)猶(you)太(tai)自(zi)治(zhi)州是(shi)俄境內唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個自(zi)治(zhi)州，也(ye)是(shi)除以(yi)色列以(yi)外(wai)唯一(yi)(yi)的(de)猶(you)太(tai)自(zi)治(zhi)政權。

序廳是整個(ge)(ge)自然館的(de)(de)序言部分。它主要闡釋從宇宙起源到黑龍江水系(xi)形(xing)成(cheng)的(de)(de)三十(shi)多(duo)億(yi)年歷史(shi)演變和(he)發展過程，重點(dian)介紹(shao)黑龍江水系(xi)形(xing)成(cheng)的(de)(de)三個(ge)(ge)階(jie)段，揭示了(le)蘿北興安大峽(xia)谷的(de)(de)斷裂(lie)在黑龍江水系(xi)形(xing)成(cheng)中的(de)(de)重要地位。展廳采用國(guo)內領先(xian)的(de)(de)圖版和(he)多(duo)媒體(ti)等技(ji)術，直觀(guan)、立體(ti)的(de)(de)闡述宇宙的(de)(de)浩瀚(han)及(ji)黑土地億(yi)萬(wan)年的(de)(de)滄桑(sang)巨變。

植(zhi)物展廳是黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)野(ye)生植(zhi)物的縮影。黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)各類野(ye)生植(zhi)物92科、371屬、966種(zhong)，植(zhi)物資源非常豐富。展廳運用大量的植(zhi)物個體(ti)及莖葉標本(ben)立體(ti)客(ke)觀(guan)的表現了(le)黑(hei)(hei)龍(long)江(jiang)流(liu)域(yu)的“大森林(lin)”，充分展現了(le)紅松的傲骨、白樺林(lin)的神韻以及特色樹木的不(bu)同種(zhong)群。

白樺林(lin)以真實的(de)樹(shu)干布景，林(lin)間設(she)有林(lin)蔭(yin)小路。而年輪(lun)墻則是以黑龍江流(liu)域(yu)20余種珍貴樹(shu)木的(de)橫(heng)切面(mian)排列組成(cheng)，圈圈年輪(lun)無聲的(de)訴說著(zhu)流(liu)域(yu)近半(ban)個(ge)世紀(ji)的(de)興衰變遷。

古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)展(zhan)(zhan)廳集中(zhong)陳列黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)各(ge)類(lei)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石標本。以文字及浮雕的(de)(de)(de)形式(shi)概述了黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)數十億年的(de)(de)(de)進化(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)史，同時(shi)以展(zhan)(zhan)柜陳列流(liu)域(yu)(yu)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石及殘骸，運用沙盤場(chang)景的(de)(de)(de)手法(fa)展(zhan)(zhan)現黑(hei)龍(long)(long)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)四大古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)化(hua)石：出土(tu)于嘉(jia)蔭縣龍(long)(long)骨山的(de)(de)(de)距今約6000萬年的(de)(de)(de)滿洲(zhou)龍(long)(long)；出土(tu)于松花江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)猛(meng)犸象；出土(tu)于通(tong)肯河流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)原始牛和披毛(mao)(mao)犀。披毛(mao)(mao)犀、猛(meng)犸象、原始牛都是適(shi)應寒冷(leng)氣候的(de)(de)(de)、廣泛生(sheng)活(huo)在中(zhong)國東(dong)(dong)北和西伯利亞等(deng)地的(de)(de)(de)古(gu)(gu)老動(dong)物(wu)(wu)(wu)，是當時(shi)人類(lei)的(de)(de)(de)狩獵對象。披毛(mao)(mao)犀、猛(meng)犸象是更(geng)新世(shi)晚期中(zhong)國東(dong)(dong)北地區最(zui)具代表性的(de)(de)(de)古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)，被古(gu)(gu)生(sheng)物(wu)(wu)(wu)學界稱為“披毛(mao)(mao)犀——猛(meng)犸象動(dong)物(wu)(wu)(wu)群”。

展廳利用國(guo)內先(xian)進的模擬真實發聲的音響效果，再現了四(si)大(da)古生(sheng)物咆哮大(da)陸的情景(jing)，從視覺和聽覺上讓人(ren)有(you)更深層(ceng)的感知和體(ti)會。

野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)展(zhan)廳充分展(zhan)示黑龍江(jiang)流域(yu)野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)標本(ben)。運(yun)用(yong)冬季老林(lin)、假山及濕地三個(ge)具有代(dai)表性(xing)的(de)場(chang)景(jing)(jing)為背景(jing)(jing)，利用(yong)大量栩栩如生(sheng)的(de)鳥類標本(ben)闡述了黑龍江(jiang)流域(yu)的(de)珍奇鳥類，生(sheng)動(dong)(dong)的(de)再現(xian)了黑龍江(jiang)流域(yu)豐富的(de)野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)資(zi)源。馬(ma)鹿(lu)在雪原上縱橫馳騁，金鷹展(zhan)開羽翼翱翔于蔚藍的(de)天空(kong)，天鵝、鴛(yuan)鴦(yang)在濕地中(zhong)嬉戲游(you)弋，赤狐和狼在山腳徘徊，黑熊張開大口兇相畢露，野豬獠(liao)牙外露氣勢洶洶，“森(sen)林(lin)之(zhi)王(wang)”東(dong)北虎低吟怒吼，這些都惟(wei)妙惟(wei)肖的(de)勾畫了東(dong)北地區獨有的(de)特色景(jing)(jing)觀。

魚(yu)類(lei)展(zhan)(zhan)廳(ting)是黑(hei)龍江(jiang)(jiang)流域魚(yu)類(lei)的(de)權威展(zhan)(zhan)示平臺。它將流域現有的(de)70余種魚(yu)類(lei)標(biao)本分科擺放，以圖版和標(biao)本相結合的(de)形式(shi)完(wan)整展(zhan)(zhan)現，著重介紹了黑(hei)龍江(jiang)(jiang)的(de)特產鱘(xun)、鰉魚(yu)，被漁(yu)民(min)稱為“生不(bu)(bu)見(jian)父母，死不(bu)(bu)見(jian)兒女(nv)，生在河里，長在海中(zhong)”的(de)大麻哈魚(yu)以及久負盛(sheng)名的(de)“三(san)花(hua)”、“五羅(luo)”等珍貴(gui)魚(yu)類(lei)，并配合以燈光(guang)效(xiao)果，整個展(zhan)(zhan)廳(ting)呈天藍色，身在其中(zhong)猶如徜(chang)徉于神秘(mi)的(de)黑(hei)龍江(jiang)(jiang)底。展(zhan)(zhan)廳(ting)采用(yong)場(chang)景復原(yuan)的(de)手段(duan)，將古老(lao)的(de)赫哲族漁(yu)民(min)冰天雪地中(zhong)破冰取魚(yu)的(de)畫面(mian)生動的(de)刻(ke)畫出來。

歷史館

歷史館分為序廳、獨特(te)的大河文(wen)明(ming)、中原(yuan)農(nong)耕(geng)文(wen)明(ming)的虔誠學(xue)生(sheng)、黑(hei)水文(wen)明(ming)的內部整合、逐(zhu)

鹿中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)天之(zhi)驕子、關東潮、俄羅斯文(wen)(wen)明(ming)(ming)楔(xie)入(ru)黑(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)、日本軍(jun)國(guo)主義踐踏中華文(wen)(wen)明(ming)(ming)和黑(hei)(hei)(hei)龍崛起等九個(ge)(ge)部分，講述了整個(ge)(ge)流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)從(cong)亙古(gu)洪(hong)荒時(shi)(shi)古(gu)人類的(de)(de)(de)(de)茹毛(mao)飲血，到建國(guo)初期(qi)(qi)響應黨的(de)(de)(de)(de)號召百(bai)萬(wan)大(da)軍(jun)挺進(jin)荒原(yuan)等史(shi)實，共陳(chen)列(lie)各(ge)(ge)時(shi)(shi)期(qi)(qi)文(wen)(wen)物(wu)1400余件套(tao)。其中國(guo)家(jia)一級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)15件套(tao)，二(er)三級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)近百(bai)件，囊括了流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)各(ge)(ge)個(ge)(ge)歷史(shi)階段，完整客觀的(de)(de)(de)(de)展現(xian)了流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)源遠(yuan)流(liu)(liu)(liu)(liu)長的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)和獨(du)具特色的(de)(de)(de)(de)大(da)河文(wen)(wen)明(ming)(ming)。黑(hei)(hei)(hei)龍江(jiang)流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)文(wen)(wen)明(ming)(ming)是(shi)多(duo)種文(wen)(wen)化相互(hu)(hu)沖(chong)突(tu)、撞(zhuang)(zhuang)擊(ji)、融合的(de)(de)(de)(de)結(jie)果，在(zai)流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)大(da)河文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)積淀下，遠(yuan)古(gu)白(bai)山黑(hei)(hei)(hei)水(shui)的(de)(de)(de)(de)漁獵文(wen)(wen)化與中原(yuan)農耕文(wen)(wen)化互(hu)(hu)相交融。同時(shi)(shi)，流(liu)(liu)(liu)(liu)域(yu)內部文(wen)(wen)明(ming)(ming)也進(jin)行了一系列(lie)的(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞(zhuang)(zhuang)、整合，繼(ji)而是(shi)俄羅斯、猶太文(wen)(wen)明(ming)(ming)及日本軍(jun)國(guo)主義的(de)(de)(de)(de)楔(xie)入(ru)，最終(zhong)在(zai)這片神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)土地上凝聚成獨(du)具特色的(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)水(shui)文(wen)(wen)明(ming)(ming)。

展館通過大量的(de)圖片和(he)(he)珍貴文物，使人能夠在歷(li)史(shi)的(de)塵埃中深切體會古老悠(you)遠的(de)黑土文化，以玻(bo)璃(li)鋼浮(fu)雕等(deng)形式再現(xian)了(le)流(liu)域歷(li)史(shi)的(de)延(yan)續和(he)(he)演變，表(biao)現(xian)出流(liu)域人民對(dui)自(zi)然不屈的(de)抗(kang)爭和(he)(he)龍江(jiang)兒女奮發的(de)拼搏精神，描繪出了(le)黑龍江(jiang)流(liu)域最為宏偉壯麗的(de)歷(li)史(shi)畫卷。

序廳是整個歷(li)史(shi)館的大綱，總括了黑(hei)龍江流域各個歷(li)史(shi)階段。序廳利用(yong)四(si)個不同時(shi)期具有(you)代表(biao)性的人物立(li)體(ti)雕(diao)塑(su)和(he)長度約48米的玻(bo)璃鋼浮雕(diao)墻，生動形象的概(gai)述(shu)了黑(hei)龍江流域距今(jin)180萬年前到公元20世紀歷(li)史(shi)年代發展(zhan)脈絡。

中(zhong)原農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)虔(qian)誠學生和(he)(he)黑水文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)內部(bu)整合(he)：展出(chu)了(le)夫余(yu)人(ren)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物器具和(he)(he)戰(zhan)國西漢時期(qi)(qi)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物標本，同(tong)時這(zhe)一(yi)(yi)時期(qi)(qi)，也是流(liu)域(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化和(he)(he)中(zhong)原文(wen)(wen)(wen)(wen)化相互(hu)交流(liu)、聯系的(de)(de)重要關鍵(jian)階段(duan)。當流(liu)域(yu)歷史進(jin)入(ru)到(dao)早(zao)期(qi)(qi)鐵器時代至漢魏時期(qi)(qi)，西部(bu)地區(qu)的(de)(de)東胡人(ren)、中(zhong)部(bu)地區(qu)橐離人(ren)和(he)(he)夫余(yu)人(ren)登(deng)上(shang)了(le)歷史舞(wu)臺，緊(jin)隨其后，東部(bu)三江平原的(de)(de)肅慎人(ren)、挹婁人(ren)、東南(nan)部(bu)地區(qu)的(de)(de)團結文(wen)(wen)(wen)(wen)化人(ren)（沃沮人(ren)）也異常的(de)(de)活(huo)躍。根據權威考古(gu)專家和(he)(he)歷史學者的(de)(de)多年研究，證實在這(zhe)一(yi)(yi)階段(duan)黑龍江流(liu)域(yu)的(de)(de)人(ren)們(men)跨進(jin)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)門(men)檻。

逐鹿(lu)中原(yuan)的(de)(de)天之驕子：展(zhan)出了(le)(le)從東(dong)(dong)胡鮮卑、遼、契丹(dan)、女真(zhen)、蒙古、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)典型器物。從早鐵時(shi)期延至(zhi)漢(han)魏時(shi)代，由于受(shou)中原(yuan)文(wen)化的(de)(de)影(ying)響，這(zhe)些民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)社(she)會發展(zhan)出現了(le)(le)飛(fei)躍。先后在(zai)東(dong)(dong)北地(di)區建立了(le)(le)一(yi)系(xi)列稱(cheng)霸一(yi)方的(de)(de)奴隸(li)政(zheng)權(quan)，如古橐離(li)國(guo)、夫(fu)余國(guo)、渤海國(guo)、金國(guo)等。這(zhe)些民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)政(zheng)權(quan)相互爭雄，勢力此(ci)消彼長，各國(guo)和(he)(he)(he)各部(bu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)互相吞并，加(jia)快(kuai)了(le)(le)東(dong)(dong)北地(di)區古代民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)間的(de)(de)融(rong)合和(he)(he)(he)社(she)會的(de)(de)進(jin)步(bu)。黑龍江流(liu)域文(wen)明為中華(hua)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)大一(yi)統作出了(le)(le)卓越貢獻(xian)，其中的(de)(de)“鮮卑、女真(zhen)、蒙古、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”先后逐鹿(lu)中原(yuan)，為中華(hua)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)形成和(he)(he)(he)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大融(rong)合注入了(le)(le)生(sheng)機和(he)(he)(he)活力。

關(guan)東潮(chao)：清代中(zhong)晚期，關(guan)內旱災(zai)、蝗災(zai)和戰亂不斷，人(ren)們流離失所，大量人(ren)口逃往關(guan)外，歷史上將此次曠古稀(xi)有的(de)移民浪潮(chao)稱為“關(guan)東潮(chao)”。在這(zhe)股浪潮(chao)中(zhong)，包含三(san)種人(ren)，一是(shi)流人(ren)，由(you)于觸犯朝廷律令(ling)被強迫(po)(po)遷(qian)徙到邊遠之地賦役和戍邊的(de)客(ke)籍(ji)居民，被后來學(xue)界(jie)稱為荒(huang)漠中(zhong)傳(chuan)播文化(hua)星火的(de)使(shi)者(zhe)。第二種是(shi)流民，明末清初，關(guan)內廣大破產農民迫(po)(po)于生(sheng)計壓力來到東北(bei)，從事墾荒(huang)、開(kai)礦(kuang)等重體力勞動。第三(san)種是(shi)墾民，就是(shi)受(shou)到清政府的(de)組織和鼓勵(li)有計劃、有目地的(de)移民。

俄(e)羅斯文(wen)明楔入黑龍江(jiang)流(liu)域(yu)：1858年，沙俄(e)逼迫(po)清(qing)政(zheng)(zheng)府簽(qian)訂了(le)不平等的(de)(de)《中(zhong)俄(e)璦(ai)琿條約》，割讓(rang)了(le)黑龍江(jiang)以(yi)北的(de)(de)大片(pian)中(zhong)國(guo)領土，黑龍江(jiang)由內河變為界(jie)江(jiang)，黑龍江(jiang)流(liu)域(yu)從此楔入了(le)俄(e)羅斯和猶(you)太民族(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化。在(zai)(zai)一個半世(shi)紀的(de)(de)歲月里，中(zhong)華民族(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化與俄(e)、猶(you)民族(zu)(zu)文(wen)化在(zai)(zai)黑龍江(jiang)流(liu)域(yu)相互碰撞，相互融合(he)。在(zai)(zai)沙俄(e)吞食(shi)我國(guo)領土，邊(bian)疆(jiang)出現(xian)(xian)危(wei)機的(de)(de)情況下，清(qing)政(zheng)(zheng)府適(shi)時出臺了(le)一系列(lie)招民實邊(bian)的(de)(de)優惠政(zheng)(zheng)策，在(zai)(zai)這種惠民實邊(bian)政(zheng)(zheng)策的(de)(de)召喚下，原本荒(huang)無人煙的(de)(de)地區出現(xian)(xian)了(le)許多村屯街(jie)鎮。

日本(ben)軍(jun)國(guo)主義踐踏(ta)中(zhong)華文明：展出了大(da)量抗(kang)(kang)(kang)聯(lian)戰斗時(shi)期的(de)圖片及重要文物。清朝末年國(guo)力(li)衰退，民國(guo)前(qian)期的(de)1906年，日本(ben)在大(da)連設(she)立了侵(qin)略(lve)中(zhong)國(guo)的(de)國(guo)策(ce)代行機關——“滿鐵”，它是日軍(jun)侵(qin)華戰爭中(zhong)的(de)重要經濟來源。九·一(yi)八事變后，日軍(jun)屠殺(sha)東北(bei)抗(kang)(kang)(kang)日軍(jun)民，對東北(bei)的(de)物資進行瘋狂(kuang)的(de)掠奪，從此，整(zheng)個東北(bei)進入了長達14年艱苦的(de)抗(kang)(kang)(kang)日斗爭時(shi)期。廣大(da)東北(bei)地(di)區涌現出一(yi)大(da)批愛(ai)國(guo)志士，楊靖(jing)宇、李兆(zhao)麟、趙(zhao)尚志、趙(zhao)一(yi)曼等，他(ta)們用自己的(de)血肉之軀鑄(zhu)就(jiu)了一(yi)道(dao)道(dao)抗(kang)(kang)(kang)擊日本(ben)侵(qin)略(lve)者的(de)鋼鐵長城。

民俗館

民(min)俗館展(zhan)出了生(sheng)活(huo)在黑(hei)龍(long)江流域的(de)(de)(de)達斡爾、鄂倫春(chun)、鄂溫克、朝鮮、滿(man)、赫(he)哲(zhe)、猶太、俄羅斯(si)等十個民(min)族(zu)的(de)(de)(de)典型器物、服飾等，重點突出了各(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)傳統和(he)特色(se)，通過場景展(zhan)示、塑型、展(zhan)品及圖文等藝(yi)術(shu)手段，全(quan)方(fang)位展(zhan)現了黑(hei)龍(long)江流域不(bu)同(tong)民(min)族(zu)不(bu)同(tong)國(guo)度豐富多彩、各(ge)具特色(se)的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)方(fang)式[3] ?。

達(da)斡(wo)爾族主(zhu)要聚居在(zai)大興安(an)嶺中(zhong)麓的(de)(de)(de)嫩江(jiang)兩岸。在(zai)達(da)斡(wo)爾族最具有(you)民(min)(min)族特色(se)的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)是類似于曲棍(gun)球(qiu)的(de)(de)(de)“波依闊”體育(yu)活動(dong)(dong)，這(zhe)種運(yun)動(dong)(dong)在(zai)遼代(dai)契(qi)丹人中(zhong)非(fei)常盛行，被達(da)斡(wo)爾族繼承下(xia)來并延續至今，成為(wei)男女老少人人喜愛(ai)的(de)(de)(de)群眾體育(yu)運(yun)動(dong)(dong)。從傳統的(de)(de)(de)圍鹿棋到精美的(de)(de)(de)刺繡，從世界非(fei)物質(zhi)文化遺產木庫蓮(lian)到被稱(cheng)為(wei)“草(cao)上飛”的(de)(de)(de)大轱轆車，都(dou)展(zhan)現出了(le)達(da)斡(wo)爾族富有(you)特色(se)的(de)(de)(de)民(min)(min)間藝術。

鄂倫春族(zu)現有人口8196人，主要(yao)聚居在大(da)、小興安(an)嶺一帶。鄂倫春族(zu)過去世代以狩獵為(wei)生，對狩獵生活有著濃(nong)厚的感情(qing)和熟練的技能，獵民幾(ji)乎(hu)個個都是彈無虛發的神槍手。

鄂倫春族的(de)(de)婦女(nv)擅長制(zhi)作皮(pi)毛(mao)和樺皮(pi)制(zhi)品。她們按照狍子頭皮(pi)原樣制(zhi)作的(de)(de)袍頭帽，戴(dai)起來活靈活現，既能(neng)(neng)御(yu)寒，又便(bian)于在(zai)狩獵(lie)時偽裝；婦女(nv)們還能(neng)(neng)將整張樺皮(pi)加(jia)工成器皿(min)。她們在(zai)這些皮(pi)毛(mao)和樺皮(pi)制(zhi)品上面繡的(de)(de)或雕的(de)(de)各(ge)種圖(tu)案，反映了鄂倫春族狩獵(lie)文化的(de)(de)傳統特色。

蒙古族被稱(cheng)為“馬背上的民(min)(min)(min)族”，對草原和馬有著(zhu)特殊的感情。馬不僅是(shi)蒙古人的交(jiao)通工具，同時也是(shi)蒙古民(min)(min)(min)族文化的重要(yao)組成部分，而蒙古包(bao)文化則是(shi)整(zheng)個蒙古文化的縮影。勒(le)(le)勒(le)(le)車慢(man)慢(man)悠悠，馬頭琴旋律(lv)悠揚(yang)，都(dou)記(ji)載著(zhu)民(min)(min)(min)族游牧生活的漫長歷史。

每年(nian)農歷五月或七月份，蒙(meng)(meng)(meng)古草原上都(dou)要舉行祭敖包活動，祈求人(ren)畜興旺。祭典(dian)結束后(hou)，青年(nian)男女(nv)約會(hui)(hui)談情，著(zhu)名的(de)情歌(ge)《敖包相會(hui)(hui)》就是(shi)這種青年(nian)男女(nv)在敖包前(qian)約會(hui)(hui)的(de)情景。到(dao)了陰歷七八(ba)月間，草原上還會(hui)(hui)舉行“那達慕”盛會(hui)(hui)，人(ren)們穿(chuan)著(zhu)鮮(xian)艷(yan)的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古袍，精致的(de)蒙(meng)(meng)(meng)古靴，開展摔(shuai)跤(jiao)、賽(sai)馬、射箭(jian)等各(ge)項競技活動，讓我們看到(dao)了蒙(meng)(meng)(meng)古族歡慶豐收的(de)喜(xi)悅場面。

朝鮮(xian)族是(shi)一個能歌善(shan)舞(wu)的(de)民族。頂水舞(wu)、扇子舞(wu)、長鼓(gu)舞(wu)、農樂舞(wu)等都(dou)是(shi)深(shen)受人們喜(xi)愛的(de)傳統歌舞(wu)節目。朝鮮(xian)族人民還熱愛體育(yu)運動，婦女們喜(xi)愛跳(tiao)板和蕩秋千，而男人們則喜(xi)好摔跤(jiao)和踢足。

此外，朝鮮(xian)族的風(feng)味食品(pin)也名揚中外，像泡菜(cai)、冷面、打(da)糕(gao)、燒(shao)烤都(dou)以其獨特的風(feng)味深受(shou)人們的喜愛。

磨盤、淌池、鐵鍋和泡菜壇等都是朝鮮族制作美食的典(dian)型器具(ju)。

漢(han)族分布地(di)(di)區(qu)廣大，居住在東(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)漢(han)族傳統住房多(duo)為磚木結構的(de)(de)平房，院落多(duo)為四合院式。說起東(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)漢(han)族，最具地(di)(di)方特色的(de)(de)文藝活動(dong)不(bu)能不(bu)提到二人(ren)(ren)轉，在民間流(liu)傳著“寧舍一頓飯(fan)，不(bu)舍二人(ren)(ren)轉”，足見東(dong)北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)人(ren)(ren)們對二人(ren)(ren)轉的(de)(de)喜愛(ai)。

漢(han)(han)族有很多傳統節日，最隆(long)重(zhong)的(de)(de)要數春節，吃(chi)帶硬(ying)幣的(de)(de)餃子會(hui)交好(hao)運，午夜飯后(hou)吃(chi)凍(dong)梨(li)、年三十點長壽燈(deng)、正(zheng)月(yue)里(li)不(bu)剪頭、初(chu)(chu)一初(chu)(chu)二不(bu)掃(sao)地(di)...這些(xie)都是東北地(di)區漢(han)(han)族過(guo)年的(de)(de)傳統習俗。

滿(man)族(zu)發祥于(yu)中(zhong)國(guo)(guo)東北，其先(xian)祖可以追溯(su)到公(gong)元前22世紀(ji)，中(zhong)國(guo)(guo)史籍記載(zai)的(de)堯舜(shun)時期(qi)，肅慎人是(shi)唯一在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)歷史上曾(ceng)兩度建立過中(zhong)原王朝的(de)少(shao)數民族(zu)。

滿(man)族(zu)有句民(min)諺“口(kou)袋(dai)房(fang)，彎子(zi)炕(kang)，煙囪立在地(di)面上”形(xing)象地(di)概括了(le)滿(man)族(zu)傳統民(min)居特點。滿(man)族(zu)人的房(fang)子(zi)一般都(dou)是坐北(bei)(bei)朝南(nan)，在東山(shan)墻開門，形(xing)如口(kou)袋(dai)，所以被稱為“口(kou)袋(dai)房(fang)”。滿(man)族(zu)人還(huan)喜歡睡火炕(kang)，家家戶戶都(dou)是南(nan)北(bei)(bei)大炕(kang)，屋子(zi)西面沿山(shan)墻還(huan)有一溜兒窄炕(kang)，把南(nan)北(bei)(bei)炕(kang)聯(lian)了(le)起來，俗稱“彎子(zi)炕(kang)”，可見滿(man)族(zu)人住宅的獨特之處(chu)。

從出(chu)生(sheng)時的“落草”到去世后的“喪(sang)盆”，從“酸(suan)菜火鍋”到“滿漢(han)全席”，育兒的“悠車(che)子”，待(dai)客的“煙(yan)笸蘿”，這些都(dou)是滿族生(sheng)活(huo)習(xi)俗的真實寫照。

滿(man)族(zu)服飾也有著自己的特(te)點(dian)，男(nan)子穿(chuan)(chuan)長袍(pao)馬褂(gua)，婦(fu)女多(duo)穿(chuan)(chuan)旗袍(pao)，經過不斷的改進，現代旗袍(pao)以其獨特(te)的魅(mei)力(li)流傳下來(lai)。

赫哲族現有人(ren)(ren)口4640人(ren)(ren)，以漁(yu)(yu)獵(lie)為生，在長期(qi)的(de)(de)漁(yu)(yu)業生產(chan)中練(lian)就了高超的(de)(de)捕魚(yu)(yu)(yu)本領(ling)。他們叉魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)技(ji)術尤為驚人(ren)(ren)，根據(ju)水紋(wen)投擲魚(yu)(yu)(yu)叉，往(wang)往(wang)百發百中。他們還創造(zao)了在冰封江(jiang)面上鑿冰捕魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)方法，即便(bian)是在寒冷(leng)的(de)(de)冬季，也(ye)能(neng)捕獲(huo)到(dao)肥(fei)美的(de)(de)鮮魚(yu)(yu)(yu)。冰川子(zi)、抄羅子(zi)、魚(yu)(yu)(yu)鉤、魚(yu)(yu)(yu)網、樺皮船等都再現了赫哲族的(de)(de)漁(yu)(yu)獵(lie)生活。

歷史上赫哲人曾被稱為“魚皮部”，用魚皮做衣(yi)服是赫哲族婦女的一大特長，她們將一張張魚皮按花紋拼(pin)縫起來，再裁剪(jian)縫制成(cheng)衣(yi)服，做工精(jing)細，十分考究。

猶(you)太民族展廳(ting)以其(qi)精神(shen)領袖摩西(xi)的巨型雕塑為開端(duan)，引(yin)領大家進入了獨(du)具匠心(xin)、曲折迂回的展廳(ting)，再現(xian)了猶(you)太民族近兩千年的世界流(liu)散史，在猶(you)太文(wen)化上表現(xian)出復雜(za)性和多彩(cai)性。

猶太(tai)民族(zu)在(zai)與(yu)其他文(wen)化的(de)交往碰撞中“融而(er)不(bu)化，融而(er)不(bu)亡”，在(zai)蘿北(bei)界江對岸有著俄羅斯(si)比羅比詹猶太(tai)自(zi)治州(zhou)的(de)設置，這是(shi)除以色列以外，猶太(tai)民族(zu)唯一(yi)的(de)自(zi)治政權。安息(xi)日、猶太(tai)新年、住棚節、哈努卡(ka)節等都是(shi)猶太(tai)民族(zu)的(de)重要(yao)節日；約柜、法版(ban)、燭臺、大衛盾等則(ze)是(shi)猶太(tai)民族(zu)重要(yao)的(de)禮儀用品，猶太(tai)傳統文(wen)化習(xi)俗在(zai)它(ta)們身(shen)上得到淋(lin)漓盡致的(de)體(ti)現。

俄(e)羅(luo)(luo)斯民(min)族展廳(ting)采用了(le)俄(e)式(shi)建(jian)筑的(de)圓頂風格，讓(rang)你仿(fang)佛置身于異國(guo)(guo)他(ta)鄉，圓頂四周繪制了(le)數位(wei)俄(e)羅(luo)(luo)斯久負盛名的(de)歷史名人，在展廳(ting)中央彼得(de)大帝的(de)雕塑近在眼前(qian)，這位(wei)使俄(e)羅(luo)(luo)斯走上近代(dai)強(qiang)盛道(dao)路、為俄(e)國(guo)(guo)帶來旭日東(dong)升前(qian)曙(shu)光的(de)巨人，給人們(men)留下了(le)無限遐想……

俄羅(luo)斯(si)境(jing)內(nei)共有(you)160多個民族(zu)，堪稱一(yi)座世(shi)界民族(zu)博物館。俄羅(luo)斯(si)民族(zu)的(de)舞蹈表演風格獨(du)樹一(yi)幟，他們的(de)芭蕾舞《天鵝湖》、《睡(shui)美人》、《胡桃夾子》被(bei)公認(ren)為世(shi)界芭蕾舞的(de)三大經典。

俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)最具特色的(de)還(huan)有(you)傳統(tong)的(de)木(mu)制手工工藝品，套娃、彩蛋等做工精美、妙趣橫生。俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)人在(zai)飲食習慣上，也有(you)著鮮明的(de)民族(zu)特色，面包、紅菜湯、噶瓦斯(si)、伏(fu)特加酒都是俄(e)羅(luo)(luo)斯(si)聞名遐邇的(de)美食。

發展歷史

鶴崗市蘿北縣的名(ming)山島，2008年(nian)7月(yue)26日在黑(hei)(hei)龍(long)(long)江省鶴崗市蘿北縣開館(guan)(guan)。這里(li)記載(zai)了(le)(le)黑(hei)(hei)龍(long)(long)江流(liu)(liu)域(yu)文(wen)明(ming)的起源與發展，再(zai)現(xian)了(le)(le)中、俄、猶(you)太不同(tong)的民族風(feng)情(qing)相(xiang)互交(jiao)融的情(qing)景。顯現(xian)了(le)(le)黑(hei)(hei)龍(long)(long)江流(liu)(liu)域(yu)文(wen)明(ming)的特殊風(feng)貌。全國唯一的黑(hei)(hei)龍(long)(long)江流(liu)(liu)域(yu)博物(wu)館(guan)(guan)。黑(hei)(hei)龍(long)(long)江流(liu)(liu)域(yu)博物(wu)館(guan)(guan)分(fen)(fen)為序館(guan)(guan)、自然館(guan)(guan)、歷史文(wen)化館(guan)(guan)、民俗館(guan)(guan)、民俗演藝館(guan)(guan)等5個分(fen)(fen)館(guan)(guan)。