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基本介紹

《詠(yong)風》是(shi)(shi)唐代(dai)詩(shi)人王(wang)勃的(de)(de)作品。這不(bu)僅是(shi)(shi)王(wang)勃詠(yong)物詩(shi)的(de)(de)代(dai)表作，也是(shi)(shi)歷代(dai)詠(yong)風詩(shi)中的(de)(de)佳(jia)作。此詩(shi)采用(yong)了(le)托物言志的(de)(de)寫(xie)法，以風喻人，借風詠(yong)懷，贊(zan)美風的(de)(de)高尚品格和勤奮精神，抒寫(xie)了(le)詩(shi)人普濟天下蒼(cang)生的(de)(de)情懷。全(quan)詩(shi)立意新(xin)穎(ying)，構思奇巧，抓住了(le)秋風涼爽、令人愉悅(yue)、無所不(bu)在的(de)(de)特點，以擬人化(hua)的(de)(de)手法，把風寫(xie)得慷慨無私，獨具性靈。

內容介紹

作品原文

版本一

詠風

肅(su)(su)肅(su)(su)涼景生⑴，加我林(lin)壑清⑵。

驅煙(yan)尋澗戶(hu)⑶，卷霧出山(shan)楹⑷。

去來固無跡⑸，動息如(ru)有情⑹。

日落山水靜，為君(jun)起(qi)松聲⑺。

版本二

詠風

肅(su)肅(su)涼風生，加(jia)我林壑清。

驅煙(yan)入澗(jian)戶，卷露出山(shan)楹。

去來固無際，動(dong)息如有情。

日落山水靜，為君起(qi)松聲(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴肅(su)(su)肅(su)(su)：象聲詞。形容風聲。《后(hou)漢書·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風春夏起(qi)，翩翩吹我(wo)衣，肅(su)(su)肅(su)(su)入我(wo)耳。”景：一作“風”。

⑵加：給予。林(lin)壑(he)（hè）：樹林(lin)和(he)山(shan)溝(gou)，指(zhi)有(you)樹林(lin)的山(shan)谷。南朝(chao)宋謝靈運《石壁(bi)精舍(she)還(huan)湖(hu)中作》詩(shi)：“林(lin)壑(he)斂暝色(se)，云(yun)霞(xia)收夕霏。”

⑶驅：驅散，趕走。尋(xun)：一作(zuo)“入”。澗(jian)戶：山溝里(li)的(de)人家。

⑷卷：卷走，吹散。霧：一作“露”。楹(ying)：堂屋(wu)前的柱子(zi)。山楹(ying)：指山間的房(fang)屋(wu)。

⑸固(gu)：本來。跡：行(xing)動留下的痕跡。一作“際”。

⑹動息：活動與(yu)休息。《隋(sui)書·天文志(zhi)上》：“生靈因之動息，寒暑由其遞代。”

⑺松(song)聲(sheng)(sheng)：松(song)樹被風(feng)吹動發(fa)出像波(bo)濤一樣的(de)聲(sheng)(sheng)音(yin)。戰國(guo)楚宋玉《高唐賦》：“俯視(shi)崢嶸，窐寥窈冥，不(bu)見其底，虛(xu)聞松(song)聲(sheng)(sheng)。”

白話譯文

清(qing)涼(liang)的山風肅(su)肅(su)地(di)吹過來，使我(wo)的林壑變得清(qing)爽涼(liang)快。

驅(qu)散(san)煙云尋(xun)到澗底的(de)人(ren)家，卷(juan)走霧靄現出山間(jian)的(de)房(fang)屋(wu)。

風的去來本就是沒有蹤跡，但動息(xi)之間卻(que)仿似有情誼。

紅日(ri)西下山水(shui)等全都沉(chen)靜，風為(wei)您吹響陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)松濤之聲(sheng)。

背景介紹

根據作者生(sheng)平(ping)，這首詩當作于唐高(gao)宗乾(qian)封(feng)至上元年(nian)間，但(dan)因資(zi)料缺失，其具體創作年(nian)份和(he)創作動(dong)機難以(yi)確證。

作者介紹

王(wang)(wang)勃（649～676），唐代詩(shi)人(ren)，字子(zi)安，絳(jiang)州(zhou)龍門（今山西河津(jin)）人(ren)。麟德初應舉及第，曾任虢州(zhou)參軍。后往海南探父，因溺水，受驚(jing)而死。少時即顯露才(cai)華(hua)，與(yu)楊(yang)炯、盧(lu)照鄰、駱賓王(wang)(wang)以文(wen)辭(ci)齊名(ming)，并(bing)稱“初唐四(si)杰”。他和(he)盧(lu)照鄰等皆(jie)企圖改(gai)變當時“爭構纖(xian)微，競(jing)為雕刻”的詩(shi)風（見楊(yang)炯《王(wang)(wang)子(zi)安集(ji)序》）。其詩(shi)偏(pian)于描寫個人(ren)生活(huo)，也有(you)少數(shu)抒發(fa)政治感慨、隱寓(yu)對豪(hao)門世族不滿之作(zuo)，風格(ge)較為清新，但有(you)些(xie)詩(shi)篇流于華(hua)艷。其散(san)(san)文(wen)《滕王(wang)(wang)閣序》頗有(you)名(ming)。原有(you)集(ji)，已散(san)(san)佚(yi)，明人(ren)輯(ji)有(you)《王(wang)(wang)子(zi)安集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

宋玉的《風(feng)(feng)賦(fu)》云：“夫風(feng)(feng)者(zhe)，天地之(zhi)氣，溥暢(chang)而至，不擇貴賤下而加焉(yan)。”此篇所(suo)詠(yong)的“涼風(feng)(feng)”，正具有(you)(you)這種(zhong)平等普(pu)濟的美德。炎熱(re)未消(xiao)的初秋(qiu)，一陣清風(feng)(feng)襲(xi)來(lai)，給人(ren)以快意和(he)涼爽。那“肅肅”的涼風(feng)(feng)吹(chui)來(lai)了(le)，頓時吹(chui)散濁熱(re)，使林壑清爽起來(lai)。它很快吹(chui)遍林壑，驅散澗上的煙(yan)云，使詩人(ren)尋到(dao)澗底的人(ren)家，卷走山(shan)上的霧靄，現出山(shan)間的房(fang)屋，詩人(ren)情不自禁地贊(zan)美它“去來(lai)固無跡，動(dong)息(xi)如有(you)(you)情”。這風(feng)(feng)確乎是“有(you)(you)情”的。

“肅(su)肅(su)涼景(jing)生”，首(shou)句平(ping)直輕快(kuai)，習(xi)習(xi)涼風(feng)(feng)飄然乍起。“加(jia)我(wo)林壑清(qing)”，是緊承上句，概寫風(feng)(feng)不(bu)管深(shen)溝還(huan)是淺壑，不(bu)分(fen)高低貴賤(jian)，北風(feng)(feng)都遍(bian)施(shi)恩(en)惠(hui)。“我(wo)”字(zi)的(de)運(yun)用(yong)，加(jia)強了(le)主(zhu)觀情(qing)(qing)感，表現(xian)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)胸(xiong)襟(jin)的(de)開闊。“驅煙(yan)尋澗(jian)戶(hu)，卷霧出山楹”，描寫風(feng)(feng)為平(ping)民百(bai)姓送(song)(song)爽的(de)具體情(qing)(qing)態(tai)。風(feng)(feng)，驅散了(le)煙(yan)云，卷走了(le)霧靄，穿行(xing)于澗(jian)戶(hu)山舍將清(qing)爽帶給人(ren)(ren)們(men)。第(di)五、六(liu)兩(liang)句是贊揚風(feng)(feng)的(de)品(pin)格(ge)。“去來(lai)固無(wu)跡”，指它(ta)行(xing)蹤(zong)不(bu)定，似乎施(shi)惠(hui)于人(ren)(ren)們(men)沒有(you)所圖，不(bu)求回報。“動(dong)息(xi)如有(you)情(qing)(qing)”，借用(yong)《抱樸(pu)子·暢玄篇》“動(dong)息(xi)知止，無(wu)往(wang)不(bu)足”之意，形容(rong)風(feng)(feng)慷慨(kai)惠(hui)施(shi)，不(bu)遺余(yu)力(li)，來(lai)去仿佛一個有(you)情(qing)(qing)有(you)義之人(ren)(ren)。這(zhe)兩(liang)句詩(shi)，夾(jia)敘夾(jia)議(yi)，巧妙地承前(qian)啟后，自然地引出結聯：“日落山水靜，為君(jun)起松(song)聲(sheng)”。白天，風(feng)(feng)為勞作的(de)人(ren)(ren)們(men)送(song)(song)來(lai)清(qing)涼，寧(ning)靜的(de)傍(bang)晚，又(you)為歇息(xi)的(de)人(ren)(ren)們(men)吹奏(zou)起悅耳的(de)松(song)濤(tao)聲(sheng)。欣賞松(song)濤(tao)的(de)大多是士子或隱者，當然也包括了(le)詩(shi)人(ren)(ren)自己。這(zhe)里(li)與“加(jia)我(wo)林壑清(qing)”中(zhong)的(de)“我(wo)”一樣加(jia)深(shen)了(le)主(zhu)觀意趣。

詩人以(yi)風(feng)喻人，托(tuo)物(wu)言志(zhi)，著意贊(zan)美風(feng)的(de)高(gao)尚(shang)品格和勤(qin)奮精(jing)神。風(feng)不舍(she)晝夜(ye)，努力做到(dao)對人有(you)益。以(yi)風(feng)況人，有(you)為之士正當如此。詩人少(shao)有(you)才華，而壯志(zhi)難酬，他(ta)曾在著名的(de)《滕王閣序》中充(chong)滿激情(qing)地寫道：“無路(lu)請纓，等終軍之弱(ruo)冠；有(you)懷投筆，慕(mu)宗愨之長(chang)風(feng)。”在這(zhe)篇中則(ze)是借(jie)風(feng)詠懷，寄托(tuo)他(ta)的(de)“青(qing)云之志(zhi)”。

此詩的(de)(de)著(zhu)眼點在“有情”二(er)字。上面從“有情”寫(xie)其(qi)加林(lin)壑以(yi)清(qing)爽(shuang)(shuang)，下(xia)面復由“有情”贊其(qi)“為君起(qi)松(song)聲(sheng)”。通(tong)過這(zhe)種(zhong)擬(ni)人化(hua)(hua)的(de)(de)藝術手法，把風(feng)(feng)的(de)(de)形象(xiang)刻(ke)畫(hua)(hua)得(de)栩栩如(ru)(ru)生。首(shou)句(ju)寫(xie)風(feng)(feng)的(de)(de)生起(qi)，以(yi)“肅肅”狀風(feng)(feng)勢之速(su)。風(feng)(feng)勢之緩(huan)急(ji)，本(ben)來(lai)是(shi)(shi)并(bing)無目的(de)(de)的(de)(de)，但次句(ju)用了(le)一個“加”字，就使之化(hua)(hua)為有意的(de)(de)行(xing)動(dong)(dong)，仿佛(fo)風(feng)(feng)疾馳而(er)來(lai)，正是(shi)(shi)為了(le)使林(lin)壑清(qing)爽(shuang)(shuang)，有意急(ji)人所(suo)需似的(de)(de)。下(xia)面寫(xie)風(feng)(feng)的(de)(de)活動(dong)(dong)，也(ye)是(shi)(shi)抓住“驅(qu)煙”“卷霧(wu)”“起(qi)松(song)聲(sheng)”等風(feng)(feng)中的(de)(de)動(dong)(dong)態(tai)景象(xiang)進行(xing)擬(ni)人化(hua)(hua)的(de)(de)描寫(xie)。風(feng)(feng)吹(chui)煙霧(wu)，風(feng)(feng)卷松(song)濤(tao)，本(ben)來(lai)都是(shi)(shi)自然現象(xiang)寫(xie)成了(le)有意識的(de)(de)活動(dong)(dong)。她(ta)神通(tong)廣大，猶如(ru)(ru)精靈般(ban)地(di)出入山澗(jian)，驅(qu)煙卷霧(wu)，送來(lai)清(qing)爽(shuang)(shuang)，并(bing)吹(chui)動(dong)(dong)萬(wan)山松(song)濤(tao)，為人奏起(qi)美妙(miao)的(de)(de)樂章。在詩人筆(bi)下(xia)，風(feng)(feng)的(de)(de)形象(xiang)被刻(ke)畫(hua)(hua)得(de)維妙(miao)維肖了(le)。

此詩(shi)所(suo)詠之風(feng)，不(bu)是(shi)習見(jian)的(de)(de)(de)柔弱(ruo)的(de)(de)(de)香風(feng)，也并非宋(song)玉《風(feng)賦》中的(de)(de)(de)取悅于大王的(de)(de)(de)雄風(feng)，肆虐(nve)于庶人(ren)的(de)(de)(de)雌風(feng)。這首《詠風(feng)》小詩(shi)里，寄寓著詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)平等(deng)的(de)(de)(de)政治理想和生活情(qing)趣。

名家點評

宋人計(ji)有功《唐詩紀(ji)事(shi)》：最有余味，真天才也。

明(ming)人顧璘《批點(dian)唐(tang)音(yin)》：子(zi)安五(wu)(wu)言，獨此篇(pian)語(yu)意皆(jie)到，可法。五(wu)(wu)、六(liu)近(jin)道(dao)之語(yu)，結飄(piao)逸(yi)有情。

明人鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：讀至此，心眼始(shi)開，骨韻聲光，居(ju)然一李頎王昌齡(ling)矣(yi)。譚云：五、六，子(zi)美詠物(wu)諸小詩(shi)俱得此法之妙。“為君(jun)”二妙字，待物(wu)如人矣(yi)。

清人屈復《唐詩成法(fa)》：此(ci)首本五言古，然氣味(wei)(wei)純乎是(shi)律，姑錄(lu)于此(ci)，識者(zhe)味(wei)(wei)之。“加”字(zi)有斟酌，“尋”字(zi)妙(miao)，“君”字(zi)遙(yao)應“我(wo)”字(zi)，有情。