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基本介紹

《別薛華(hua)》是唐代詩(shi)人王勃寫給同鄉(xiang)好友薛華(hua)的(de)一首五言律詩(shi)。這(zhe)首詩(shi)通過送別朋友，抒寫了詩(shi)人不(bu)滿現實(shi)，感(gan)(gan)嘆人生(sheng)凄涼(liang)悲苦的(de)情緒。詩(shi)的(de)首聯語意雙關，借(jie)送人上路(lu)(lu)指出(chu)世路(lu)(lu)艱難，前(qian)途悲涼(liang)。頷聯和頸聯使(shi)用工穩的(de)對(dui)仗句式(shi)，不(bu)僅(jin)揭示了友人將會在自然(ran)之(zhi)路(lu)(lu)和人生(sheng)之(zhi)路(lu)(lu)中可能遭受(shou)的(de)厄運，也表達了詩(shi)人在人生(sheng)旅(lv)途中的(de)切身(shen)感(gan)(gan)受(shou)。最后(hou)一聯綰合題意，抒寫雙方將承受(shou)的(de)離別后(hou)的(de)相(xiang)思之(zhi)苦。

內容介紹

作品原文

別薛華1

送(song)送(song)多窮路2，遑遑獨問津3。

悲涼千里道4，凄斷百年身5。

心事同漂(piao)泊(bo)6，生涯共苦(ku)辛7。

無(wu)論(lun)去(qu)與(yu)住8，俱是夢(meng)中人9。

注釋譯文

詩詞注釋

1.薛(xue)華(hua)：即薛(xue)曜，字(zi)曜華(hua)，父薛(xue)元超，祖父薛(xue)收(shou)。薛(xue)收(shou)是王(wang)勃(bo)祖父王(wang)通的弟(di)子。薛(xue)王(wang)為(wei)累世(shi)(shi)通家。薛(xue)華(hua)以(yi)詩(shi)文知(zhi)名當(dang)世(shi)(shi)，是王(wang)勃(bo)最親(qin)密的朋友。

2.窮路：即(ji)窮途(tu)末路之意，喻(yu)世途(tu)艱(jian)難。

3.遑(huang)遑(huang)（huáng）：驚恐(kong)不安(an)貌；匆忙貌。問津(jin)：問路。津(jin)：渡(du)口。

4.千里道：極言道路長遠，非(fei)指實里數(shu)。

5.凄斷(duan)：悲痛欲絕。百(bai)年：極言(yan)時間之長；亦指人(ren)的一生。

6.心事：心中所思慮或期望的事情。漂(piao)泊：隨水漂(piao)流或停泊。比喻行止(zhi)無(wu)定所。

7.生(sheng)涯(ya)：人生(sheng)的極限(xian)。

8.去與住：即去者與住者，指(zhi)要走的(de)薛華與留下的(de)自己。

9.夢(meng)中(zhong)人：睡夢(meng)中(zhong)的人，意即夢(meng)中(zhong)相見，或前途未(wei)卜(bu)。

詩句譯文

送了一程又一程前面有很多艱難的路(lu)，匆匆忙(mang)忙(mang)只(zhi)有一人(ren)去尋路(lu)。

在千里(li)的行途中悲涼失意，寂寞冷落會摧垮(kua)人生不過百年(nian)的身(shen)體(ti)。

你我的(de)心情(qing)都是漂泊(bo)不定，我們的(de)生活同樣凄苦辛酸。

不論(lun)是(shi)離開還是(shi)留(liu)下(xia)，都會是(shi)對方(fang)夢中出現的人。

作者介紹

王(wang)(wang)勃（650—676）初唐詩(shi)人(ren)。字子安(an)，絳(jiang)州龍門（今山西(xi)稷山、河津一帶(dai)）人(ren)。祖父王(wang)(wang)通是著名學者。六歲(sui)能文。高宗麟(lin)德三年(nian)(nian)及第(di)，授(shou)朝(chao)散郎。咸亨中，任虢州參軍，不久因事革職。上(shang)元二年(nian)(nian)（675），往交趾探視父親（時任交趾縣(xian)令），經南昌(chang)，作《滕王(wang)(wang)閣序》。次(ci)年(nian)(nian)八月，渡(du)海溺水，驚悸而死。年(nian)(nian)僅(jin)二十七(qi)歲(sui)。與楊炯(jiong)、盧照鄰、駱(luo)賓(bin)王(wang)(wang)共稱“初唐四杰”。擅長五(wu)古(gu)，創作上(shang)反對浮艷詩(shi)風，努力拓(tuo)展題材(cai)領域，其風格(ge)清新流暢(chang)，有《王(wang)(wang)子安(an)集》。

鑒賞評價

文學鑒賞

首聯即切(qie)題。“送(song)(song)送(song)(song)多(duo)(duo)窮(qiong)路(lu)(lu)，遑遑獨(du)問津”，是(shi)說送(song)(song)了(le)一程又一程，面(mian)前有多(duo)(duo)少荒寂艱難的路(lu)(lu)。當友人踽踽獨(du)去，沿途問路(lu)(lu)時，心情(qing)是(shi)多(duo)(duo)么的惶惶不(bu)安。此聯中一個“窮(qiong)”字、一個“獨(du)”字，乃(nai)傳(chuan)神之筆：窮(qiong)路(lu)(lu)凄(qi)凄(qi)送(song)(song)摯(zhi)友，把悲苦的心情(qing)，渲(xuan)染得十分(fen)真切(qie)。但是(shi)，它又不(bu)僅僅是(shi)作者，也是(shi)遠行(xing)人薛華心情(qing)的真實(shi)寫(xie)照，語意雙關。

頷聯“悲(bei)涼(liang)千里道(dao)，凄斷百年(nian)身”，緊承上聯“窮路”、“問津”而深(shen)入一層述(shu)說：在(zai)這迢迢千里的行程中，惟有一顆(ke)悲(bei)涼(liang)失(shi)意的心作伴，這簡直會拖垮人(ren)(ren)(ren)生(sheng)不過百年(nian)的孱弱身體(ti)。這二句是作者(zhe)發(fa)自(zi)肺腑之(zhi)(zhi)語。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)聯系自(zi)己仕途的坎坷(ke)，結合自(zi)身的抱負有感(gan)而發(fa)。所(suo)以，詩(shi)意就不能僅僅理解為只是在(zai)向遠(yuan)行人(ren)(ren)(ren)指出可(ke)能會遭受的厄運，其實也(ye)是作者(zhe)在(zai)短(duan)短(duan)的人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道(dao)路上所(suo)親身感(gan)受到的切(qie)膚之(zhi)(zhi)痛。

寫到這兒，作(zuo)者覺(jue)得意猶未盡，還不(bu)(bu)足以(yi)傾(qing)訴心聲(sheng)，更不(bu)(bu)忍與知音就此分手，于是又說：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”這一方面(mian)是同情(qing)與勸慰(wei)對方，一方面(mian)也是用以(yi)自慰(wei)，大(da)有“涸轍之鮒(fu)，相濡以(yi)沫”的情(qing)意。

但是(shi)，離別卻又是(shi)不可避免的(de)(de)。這樣(yang)，順(shun)理成章地逼出(chu)了尾聯“無論去與住，俱是(shi)夢(meng)(meng)中(zhong)人”兩句：離開的(de)(de)人，還是(shi)留下(xia)的(de)(de)人，彼(bi)此(ci)都(dou)會在(zai)(zai)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)夢(meng)(meng)中(zhong)出(chu)現(xian)，杜甫《夢(meng)(meng)李白》的(de)(de)“故人入我夢(meng)(meng)，明(ming)我長相(xiang)憶”，便是(shi)這個意思。而(er)這篇(pian)在(zai)(zai)訣別之時，斷(duan)言彼(bi)此(ci)都(dou)將互(hu)相(xiang)入夢(meng)(meng)，即(ji)明(ming)說自己懷友之誠(cheng)，也告(gao)訴對(dui)(dui)方(fang)(fang)，我亦(yi)深知你對(dui)(dui)我相(xiang)思之切。“俱是(shi)夢(meng)(meng)中(zhong)人”的(de)(de)“俱”字(zi)，似乎雙方(fang)(fang)對(dui)(dui)等(deng)，而(er)由作者這方(fang)(fang)面寫出(chu)，便占得了雙倍的(de)(de)分量。

這首詩(shi)(shi)不同于一般五言律詩(shi)(shi)多借助景物的(de)描繪(hui)或烘(hong)托(tuo)氣氛，或抒發感情，而(er)是(shi)以敘事直抒胸臆(yi)。優美(mei)洗練的(de)語(yu)言，創造(zao)出了生(sheng)動(dong)的(de)形象、鮮明的(de)意境(jing)，表達了真摯的(de)情思(si)。“興象婉然，氣骨蒼然”，是(shi)這首詩(shi)(shi)的(de)主要藝(yi)術特征(zheng)。詩(shi)(shi)人(ren)采用(yong)了“古詩(shi)(shi)”的(de)傳統手法，適當(dang)地(di)使用(yong)疊字，增強了詩(shi)(shi)的(de)表現力。

名家點評

明·顧磷《批點唐音》卷一(yi)：通篇(pian)無月露之態(tai)，風格自(zi)完。說者(zhe)言(yan)唐詩唯工于景(jing)，豈知大雅者(zhe)也(ye)。

明·胡應麟《詩藪(sou)》內編(bian)卷四(si)：唐(tang)初五言律，唯王勃“送(song)送(song)多窮路”、“城闕輔(fu)三秦”等，終篇不著景物，而興(xing)象宛然(ran)，氣骨蒼然(ran)，實首啟盛、中妙境。

明·鐘惺(xing)、譚元春(chun)《唐詩歸》卷一(yi)：此(ci)等(deng)語后人讀爛熟，在子安(an)實為(wei)創(chuang)調(diao)，當為(wei)作者致想(xiang)。又：此(ci)始成律(lv)，陳、隋之(zhi)習變(bian)盡。譚元春(chun)曰(yue)：愁苦詩，又喚醒(xing)人不(bu)愁，妙，妙！

明·陸時雍(yong)《唐詩(shi)鏡》卷(juan)一：率衷披寫，絕不(bu)作詩(shi)思。末語解愁(chou)，愁(chou)情轉甚，須如此等下(xia)語，意味深(shen)厚(hou)，后人便道出個中矣。

明·黃(huang)周星(xing)《唐詩訣》卷八：郎郭道，槐安國，恍惚一世，未知誰(shui)假誰(shui)真(zhen)。