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基本介紹

《銅雀妓二首(shou)》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)王勃創作的(de)(de)(de)五言(yan)律詩(shi)組詩(shi)作品。在這(zhe)兩首(shou)詩(shi)中，詩(shi)人(ren)(ren)描寫了(le)歌妓的(de)(de)(de)凄苦(ku)生(sheng)活和悲慘命運，對(dui)(dui)終身被幽禁(jin)于深(shen)宮(gong)的(de)(de)(de)歌妓的(de)(de)(de)不幸流(liu)露出深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)同情和不平。兩首(shou)詩(shi)以古喻(yu)今，針對(dui)(dui)當時(shi)幽深(shen)的(de)(de)(de)宮(gong)廷生(sheng)活有(you)感而(er)發(fa)，通過生(sheng)動的(de)(de)(de)形象抒發(fa)對(dui)(dui)歷史事(shi)實的(de)(de)(de)評(ping)價，借曹事(shi)以諷唐，情思愁苦(ku)，格調沉(chen)郁(yu)。

內容介紹

作品原文

銅雀妓二首1

其一

金鳳(feng)鄰銅雀2，漳(zhang)河望鄴城3。

君王(wang)無(wu)處所(suo)4，臺榭若平(ping)生5。

舞席紛(fen)何就(jiu)6，歌梁儼未(wei)傾(qing)7。

西陵(ling)松(song)槚冷8，誰見綺羅情(qing)9。

其二

妾(qie)本深宮妓(ji)10，層城閉(bi)九重11。

君(jun)王(wang)歡愛盡，歌舞(wu)為誰容。

錦衾不復襞12，羅(luo)衣誰(shui)再(zai)縫13。

高臺西北望14，流涕(ti)向青松15。

注釋譯文

詞句注釋

1.銅(tong)(tong)雀妓(ji)：原指曹(cao)操(cao)(cao)的歌舞(wu)伎(ji)，后成為古樂府曲調名，也叫《銅(tong)(tong)雀臺(tai)》。銅(tong)(tong)雀，原名榭臺(tai)，在鄴(ye)城(cheng)（今河北臨(lin)漳縣）。建安十(shi)五(wu)年（210）曹(cao)操(cao)(cao)建造，臺(tai)上有銅(tong)(tong)鑄大(da)雀。據《鄴(ye)都故事(shi)》記載，曹(cao)操(cao)(cao)命其(qi)子將其(qi)葬(zang)在鄴(ye)之西(xi)崗，妾妓(ji)都住在銅(tong)(tong)雀臺(tai)上，早(zao)晚設(she)酒(jiu)食祭奠，每月初一、十(shi)五(wu)在靈帳(zhang)前奏樂祭禮，諸(zhu)子也經常登(deng)臺(tai)瞻望西(xi)陵墓田。

2.金(jin)鳳：臺榭名，疑為“金(jin)虎臺”之誤。

3.漳(zhang)河：濁漳(zhang)河，在當時河北(bei)(bei)道相州鄴城北(bei)(bei)面。

4.君(jun)王：指曹(cao)操(cao)，曹(cao)操(cao)曾受封魏王，死后追(zhui)為(wei)武帝(di)。

5.臺榭：土高者(zhe)為(wei)(wei)臺，有木(mu)者(zhe)為(wei)(wei)榭。平生(sheng)：往常(chang)。

6.何就：能成什(shen)么(me)事？也就是有什(shen)么(me)用處(chu)的意思。

7.歌(ge)梁(liang)(liang)：《列子》有這(zhe)樣一段記載：古(gu)歌(ge)女(nv)韓娥到了齊國雍門(men)，以賣唱混飯吃。后來她(ta)(ta)離開了雍門(men)，可是人們(men)感覺到她(ta)(ta)的歌(ge)聲還(huan)是“余音(yin)繞梁(liang)(liang)，三日不(bu)絕(jue)。”“歌(ge)梁(liang)(liang)”出于這(zhe)一故事。這(zhe)里實指舞庭。儼（yǎn）然：莊嚴的樣子。

8.西陵：指曹操(cao)的(de)墓地(di)。松槚（jiǎ）：松樹與槚樹，這(zhe)兩種樹常栽植于墓前。

9.綺(qi)羅：指華貴(gui)的(de)絲織品或絲綢衣服(fu)。代指銅雀妓。

10.妾：銅雀妓自稱的謙詞。深宮：指銅雀臺(tai)。

11.層城：指深宮。九(jiu)(jiu)重：九(jiu)(jiu)層，形容(rong)宮殿之深邃。

12.錦衾(qin)（qīn）：錦緞(duan)的(de)被子。襞（bì）：折疊(die)。

13.羅衣：指輕軟絲織品制(zhi)成的衣服(fu)。

14.高臺：指銅雀臺。

15.青松(song)：蒼翠的松(song)樹，此(ci)處指(zhi)墳(fen)地。庾信(xin)《擬(ni)詠懷》詩：“徒(tu)勞銅爵妓(ji)，遙望西陵(ling)松(song)。”

白話譯文

其一

金鳳(feng)臺緊(jin)挨著銅(tong)雀(que)臺，鄴城(cheng)面對(dui)著濁漳(zhang)河。君王(wang)已死，現在沒(mei)有(you)地(di)方(fang)可尋了(le)，而這里的亭臺樓榭(xie)卻依舊是(shi)那個樣子。當年的歌舞席和那未傾(qing)倒(dao)的歌梁還有(you)什么用呢？西陵里的松樹槚(jia)樹那樣蒼(cang)冷，誰明了(le)銅(tong)雀(que)妓(ji)的愁情？

其二

我本是(shi)銅(tong)雀(que)合上的(de)(de)樂妓，幽(you)閉在一層又(you)一層的(de)(de)深宮中(zhong)。君王(wang)死了(le)(le)歡愛已盡(jin)，現(xian)在為誰打扮為誰歌舞呢？錦緞(duan)的(de)(de)被(bei)子懶得(de)再(zai)疊，綾(ling)羅的(de)(de)衣(yi)服也不(bu)(bu)再(zai)縫制了(le)(le)。由(you)這高高的(de)(de)銅(tong)雀(que)臺上酉北望(wang)西陵，不(bu)(bu)由(you)得(de)使人(ren)對著(zhu)墓前的(de)(de)青松(song)流下(xia)了(le)(le)淚水。

背景介紹

《銅(tong)雀妓》詩(shi)，多是憑吊(diao)懷古或詠史之作。作者(zhe)曾由洛(luo)陽(yang)去冀州游玩(wan)，途徑銅(tong)雀臺，見陳跡而頓生盛衰之感，于是創作了(le)《銅(tong)雀妓二首》。

作者介紹

王勃（649～676），唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，字子(zi)安，絳州(zhou)龍(long)門(men)(men)（今山西河津）人(ren)(ren)。麟德初應(ying)舉及第(di)，曾任虢州(zhou)參(can)軍。后往(wang)海南探父，因溺水(shui)，受(shou)驚而(er)死(si)。少時即顯露才華(hua)，與楊(yang)炯、盧照(zhao)鄰(lin)、駱賓(bin)王以文辭齊(qi)名，并稱(cheng)“初唐四杰”。他和盧照(zhao)鄰(lin)等皆企圖改變(bian)當時“爭構纖微，競為雕(diao)刻”的詩(shi)(shi)風（見楊(yang)炯《王子(zi)安集序(xu)》）。其詩(shi)(shi)偏(pian)于描寫(xie)個人(ren)(ren)生(sheng)活，也有(you)少數抒(shu)發政治感慨、隱寓對豪門(men)(men)世(shi)族不滿(man)之(zhi)作，風格較為清新，但有(you)些詩(shi)(shi)篇流于華(hua)艷。其散(san)文《滕(teng)王閣序(xu)》頗有(you)名。原有(you)集，已散(san)佚，明人(ren)(ren)輯有(you)《王子(zi)安集》。

鑒賞評價

文學賞析

王勃的(de)《銅雀妓二首(shou)》是“裁樂府以入律(lv)”的(de)。這兩首(shou)詩都描(miao)寫(xie)了(le)歌(ge)妓的(de)凄苦(ku)生活和悲慘命運(yun)。在其中(zhong)，詩人對(dui)終身被幽禁于深(shen)宮的(de)歌(ge)妓的(de)不(bu)幸生活流露(lu)出深(shen)深(shen)的(de)同(tong)情(qing)和不(bu)平，情(qing)思(si)愁苦(ku)，格(ge)調(diao)沉(chen)郁。

第一首詩看似寫(xie)(xie)銅雀(que)(que)臺(tai)，實際上是寫(xie)(xie)生活(huo)在(zai)銅雀(que)(que)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們，寫(xie)(xie)威武(wu)一時的(de)(de)(de)(de)魏武(wu)帝，寫(xie)(xie)曾經在(zai)魏武(wu)帝面(mian)前笙歌艷舞(wu)的(de)(de)(de)(de)歌妓們。前四句(ju)(ju)先(xian)是交待銅雀(que)(que)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)地理位(wei)置(zhi)，氣勢(shi)壯闊；接著用人(ren)與(yu)物構成鮮明對比(bi)，流露出深(shen)(shen)沉的(de)(de)(de)(de)人(ren)世滄桑的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。頸聯(lian)用物與(yu)物作對比(bi)，“舞(wu)席”已不復存在(zai)，曾經舞(wu)影翩翩、輕歌陣(zhen)陣(zhen)的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)消(xiao)失在(zai)歷史長(chang)河中，只有(you)房梁——過(guo)去場(chang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)見證物還沒有(you)傾塌。上一句(ju)(ju)描寫(xie)(xie)昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)繁華場(chang)面(mian)，下(xia)一句(ju)(ju)敘述眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)凄清(qing)冷景，有(you)人(ren)去樓空、轉瞬即逝之感(gan)。最后(hou)引發深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆，感(gan)嘆生活(huo)在(zai)深(shen)(shen)宮歌妓的(de)(de)(de)(de)悲慘命運，她們才(cai)是最令人(ren)同情的(de)(de)(de)(de)。

這首詩(shi)成功地運用對比(bi)(bi)手法(fa)，中間(jian)兩聯的上(shang)下兩句(ju)分別構成對比(bi)(bi)，人與(yu)(yu)物對比(bi)(bi)，物與(yu)(yu)物對比(bi)(bi)，在回憶(yi)過去(qu)繁(fan)盛與(yu)(yu)熱鬧之中展現眼前的衰敗與(yu)(yu)冷寂，藝(yi)術效果非常明顯。

第二首開頭“妾本深宮妓(ji)(ji)，層城閉(bi)九(jiu)重”，是以歌(ge)妓(ji)(ji)的(de)口吻感嘆自己的(de)不幸(xing)身世，使(shi)沉郁悲涼的(de)氣氛一開始就籠罩了(le)全篇(pian)。據(ju)史書記載，銅雀臺很(hen)高，上有宮房一百二十間，歌(ge)妓(ji)(ji)們被(bei)關(guan)閉(bi)在重重宮門之中。這里的(de)“閉(bi)”字表現出了(le)深宮里歌(ge)妓(ji)(ji)沒有自由的(de)痛苦。頷(han)聯“君王歡愛盡，歌(ge)舞為誰容”，進(jin)一步描寫歌(ge)妓(ji)(ji)內心的(de)孤寂(ji)。

她們本來是用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿色、技藝娛樂(le)君(jun)王(wang)(wang)，博取君(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)此時就(jiu)連這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)也(ye)已經結(jie)束了(le)。曹操(cao)死了(le)，自然(ran)不能(neng)為(wei)他人(ren)歌(ge)舞(wu)、修飾容貌(mao)。然(ran)而(er)(er)她們仍然(ran)得(de)按照曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺命，“每月十五(wu)，輒向(xiang)帳前作妓樂(le)”，為(wei)曹操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魂靈(ling)”歌(ge)舞(wu)。這(zhe)更(geng)可悲。君(jun)王(wang)(wang)就(jiu)連死后都(dou)操(cao)縱著她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，她們唯有(you)(you)終老宮中，永不得(de)見天日，其中悲苦可想(xiang)(xiang)而(er)(er)知(zhi)。頸聯“錦衾不復襞(bi)，羅衣誰(shui)再(zai)縫(feng)(feng)”，是寫歌(ge)妓沒有(you)(you)任何希冀，在(zai)死寂絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情中，心(xin)灰(hui)意(yi)(yi)懶，華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪蓋沒人(ren)再(zai)折疊，綾羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙也(ye)不想(xiang)(xiang)再(zai)縫(feng)(feng)制，“誰(shui)再(zai)縫(feng)(feng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誰(shui)”字用得(de)好，以疑問(wen)代(dai)詞代(dai)替否定詞與上句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不”字相對，含意(yi)(yi)雙(shuang)關而(er)(er)有(you)(you)力。“誰(shui)”實為(wei)“人(ren)人(ren)”，說明(ming)有(you)(you)這(zhe)樣(yang)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)很(hen)多失去自由，沒有(you)(you)歡樂(le)沒有(you)(you)理想(xiang)(xiang)，雖(sui)生猶死。尾聯“高臺西(xi)北望，流涕向(xiang)青松”，承上聯之(zhi)意(yi)(yi)而(er)(er)作結(jie)，言(yan)有(you)(you)盡(jin)而(er)(er)意(yi)(yi)無窮。此恨(hen)綿綿，歌(ge)妓在(zai)那高入云霄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銅雀臺上放眼遠眺，只(zhi)看到(dao)西(xi)陵蒼松翠柏，不覺凄然(ran)淚(lei)下。

這首詩(shi)不同于(yu)一般的憑吊懷(huai)古詩(shi)，對于(yu)史(shi)事(shi)不著力顯微闡(chan)幽，而能別寓興意；不采取直(zhi)抒胸臆或(huo)議論，而以歌妓(ji)的口(kou)吻自(zi)嘆自(zi)哀，真情實感，分外動(dong)人。

詩人寫(xie)這兩首(shou)詩，是為了(le)以古喻(yu)今，針對(dui)(dui)當時幽深的(de)宮廷(ting)生活有感而發的(de)，通過生動的(de)形象抒發對(dui)(dui)歷史事(shi)實(shi)的(de)評價，借曹(cao)事(shi)以諷唐，“用(yong)意隱然，最(zui)為得體(ti)。”

名家評價

其一

清·屈(qu)復《唐詩成法》：上“金(jin)鳳”、“銅雀”、“漳河”、“鄴(ye)城(cheng)”寫(xie)得(de)如君王(wang)仍在，忽接(jie)以(yi)“無(wu)處所”二句(ju)，如夢(meng)方醒。“西陵松槚”添一“冷”字，正(zheng)與“金(jin)鳳”二句(ju)對照。“誰(shui)見綺羅情”再問(wen)一句(ju)，孟德(de)有(you)知亦應失笑也。

清·譚(tan)宗《近體秋陽》：語簡而盡，意淺而至。故曰(yue)：言莫奇(qi)口頭，理莫窅于見前(qian)。不獨詩，然而詩為甚（“臺(tai)榭”句(ju)下）。

清(qing)·盧麰《聞(wen)鶴軒初(chu)盛唐近體讀本(ben)》：陳德(de)公(gong)先生(sheng)曰：初(chu)日君臣(chen)，惟(wei)沿粉(fen)黛，百篇一色，蠟味索然，及(ji)乎“四(si)(si)杰(jie)”開(kai)津(jin)，漸流情節矣。各取對起，已緊(jin)湊，三、四(si)(si)最渾，神韻絕塵，結亦穩(wen)靜，惟(wei)第五稍(shao)為生(sheng)晦，未振齊梁。二(er)、三、四(si)(si)淡(dan)雅(ya)，而情自(zi)黯(an)然。結總繳仍顧“無處(chu)所”字緒。李白由曰：五句(ju)(ju)固似生(sheng)晦，然意(yi)承三句(ju)(ju)，六句(ju)(ju)承四(si)(si)句(ju)(ju)說(shuo)，故亦未足(zu)為嫌。

其二

明·陸時雍《唐詩鏡》：子(zi)安才雄，五(wu)言(yan)律(lv)(lv)往往有一氣渾成之(zhi)勢，律(lv)(lv)自不得拘得。看渠一意轉合，視(shi)之(zhi)平平，擬(ni)之(zhi)難到。中晚之(zhi)視(shi)初唐，六朝之(zhi)視(shi)漢魏，俱若此矣。

明(ming)·鐘惺《唐詩歸》：渾(hun)秀出脫。

明·唐(tang)汝詢《匯編唐(tang)詩十集》：至(zhi)此才是(shi)真律(lv)調。

明(ming)·周珽(ting)《唐詩(shi)選脈會通評林(lin)》：神(shen)滿極矣，運詞更以識勝(sheng)，所以難及(ji)。

明·邢昉《唐(tang)風定(ding)》：凄(qi)婉無繁辭，以淡(dan)為神。

清·顧(gu)安《唐律消夏錄(lu)》：此以古(gu)題作(zuo)近體而不失古(gu)意(yi)(yi)，較之(zhi)比鄰(lin)擬樂府者(zhe)(zhe)，幾于金(jin)矢之(zhi)別也(ye)。初(chu)，魏(wei)武(wu)遺(yi)令中(zhong)有“臺上(shang)設帷帳，朔望(wang)上(shang)食(shi)奏(zou)樂，汝等望(wang)我西(xi)陵墓田”之(zhi)語，故是(shi)詩專就(jiu)此一段寫出(chu)、閑挑(tiao)冷逗，似弗欲深刻譏(ji)(ji)議，而譏(ji)(ji)議自切(qie)。斯便是(shi)古(gu)意(yi)(yi)所在，俾(bi)后世君公將相，不免情(qing)癡如阿瞞者(zhe)(zhe)，稍于此得一知解(jie)，其提(ti)撕警覺(jue)之(zhi)功，埒于西(xi)方文字(zi)矣。