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基本介紹

《金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)辭漢(han)歌(ge)》是唐代(dai)詩人(ren)(ren)李賀(he)因(yin)病辭職(zhi)由京(jing)師長安赴洛陽途中(zhong)所作(zuo)的(de)一首(shou)詩。詩人(ren)(ren)借(jie)金(jin)銅仙(xian)人(ren)(ren)辭漢(han)的(de)史事，來抒發興(xing)亡(wang)之感、家國之痛和身世(shi)之悲。全(quan)詩設(she)想奇(qi)特，而又(you)深沉感人(ren)(ren)；形象鮮明(ming)，而又(you)變幻多姿；詞句奇(qi)峭，而又(you)妥帖綿密。此詩充滿了浪漫主義色彩，是李賀(he)的(de)代(dai)表作(zuo)品(pin)之一。特別是其中(zhong)“天(tian)若有情(qing)天(tian)亦老”一句，已成為傳誦千古的(de)名句，曾被毛澤東(dong)引用在其詩《七律·人(ren)(ren)民解放軍(jun)占領南京(jing)》中(zhong)。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青龍(long)元(yuan)年八月(yue)⑴，詔宮官牽車(che)西(xi)取漢孝武(wu)捧露盤仙(xian)人(ren)(ren)⑵，欲立致前殿。宮官既(ji)拆盤，仙(xian)人(ren)(ren)臨載，乃潸(shan)然淚下⑶。唐諸王孫(sun)李長(chang)吉遂作《金銅仙(xian)人(ren)(ren)辭漢歌》⑷。

茂陵劉郎(lang)秋風(feng)客⑸，夜聞馬(ma)嘶曉無跡⑹。

畫欄桂(gui)樹懸秋(qiu)香⑺，三十(shi)六(liu)宮土(tu)花碧⑻。

魏官牽(qian)車指(zhi)千里⑼，東關酸(suan)風射眸子(zi)⑽。

空將漢月出宮門⑾，憶君清淚如鉛水⑿。

衰蘭(lan)送客咸陽(yang)道⒀，天(tian)(tian)若(ruo)有情天(tian)(tian)亦老⒁。

攜(xie)盤獨(du)出月(yue)荒涼⒂，渭城已(yi)遠(yuan)波(bo)聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)(wei)明帝(di)：名曹(cao)叡(rui)，曹(cao)操之孫。青龍元(yuan)(yuan)年(nian)：舊(jiu)本又(you)作九(jiu)年(nian)，然魏(wei)(wei)青龍無九(jiu)年(nian)，顯誤。元(yuan)(yuan)年(nian)亦與史不符，據(ju)《三(san)國(guo)志·魏(wei)(wei)書·明帝(di)紀》，魏(wei)(wei)青龍五年(nian)（237年(nian)）舊(jiu)歷(li)三(san)月(yue)改元(yuan)(yuan)為景初元(yuan)(yuan)年(nian)，徙(xi)長安銅(tong)人承露盤即在這一年(nian)。

⑵宮官(guan)：指宦(huan)官(guan)。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這里是(shi)駕駛的意思。捧露(lu)盤仙人(ren)：王琦注引《三輔(fu)黃圖(tu)》：“神明臺，武帝造，上有承露(lu)盤，有銅(tong)仙人(ren)舒掌捧銅(tong)盤玉杯以承云表(biao)之(zhi)露(lu)，以露(lu)和玉屑服之(zhi)，以求仙道。”

⑶潸然淚下：《三國志·魏(wei)書(shu)·明帝紀》裴松之注引(yin)《漢(han)晉春(chun)秋》：“帝徙盤，盤拆，聲(sheng)聞數十里，金(jin)狄（即銅人）或泣，因留于霸(ba)城。”

⑷唐(tang)諸王孫(sun)(sun)：李(li)賀是(shi)唐(tang)宗室之后，故稱(cheng)“唐(tang)諸王孫(sun)(sun)”。李(li)長(chang)吉：即李(li)賀，字長(chang)吉。

⑸茂陵：漢武(wu)帝劉(liu)徹的陵墓，在今(jin)陜(shan)西省(sheng)興(xing)平縣(xian)東北(bei)。劉(liu)郎：指(zhi)漢武(wu)帝。秋(qiu)風客：猶言(yan)悲秋(qiu)之人。漢武(wu)帝曾(ceng)作《秋(qiu)風辭》，有句云(yun)：“歡樂極兮(xi)哀情(qing)多，少(shao)壯幾時兮(xi)奈老何？”

⑹夜聞馬嘶：傳(chuan)說(shuo)漢武帝的(de)魂魄出入漢宮，有(you)人曾(ceng)在夜中聽到他(ta)坐騎的(de)嘶鳴(ming)。

⑺桂樹懸秋(qiu)香(xiang)：八月(yue)景象。秋(qiu)香(xiang)：指桂花的芳(fang)香(xiang)。

⑻三(san)十(shi)(shi)六(liu)宮(gong)：張衡(heng)《西京賦》：“離(li)宮(gong)別(bie)館三(san)十(shi)(shi)六(liu)所。”土(tu)花：苔蘚。

⑼舝：一作“牽”。千里(li)：言長安漢宮到洛陽魏宮路途(tu)之遠(yuan)。

⑽東關(guan)：車出長安東門，故云(yun)東關(guan)。酸風：令人心酸落(luo)淚(lei)之風。

⑾將(jiang)：與，伴(ban)隨。漢月：漢朝時的明月。

⑿君：指漢(han)家君主(zhu)，特指漢(han)武(wu)帝(di)劉徹(che)。鉛(qian)水：比喻銅人(ren)所落的眼淚，含有心情沉(chen)重(zhong)的意思。

⒀衰蘭(lan)(lan)(lan)送客(ke)：秋蘭(lan)(lan)(lan)已(yi)老，故稱衰蘭(lan)(lan)(lan)。客(ke)指(zhi)(zhi)銅(tong)人。咸陽：秦都城(cheng)名(ming)，漢改為渭城(cheng)縣，離長(chang)安(an)不遠，故代指(zhi)(zhi)長(chang)安(an)。咸陽道(dao)：此指(zhi)(zhi)長(chang)安(an)城(cheng)外的(de)道(dao)路。

⒁天若有(you)情天亦老：意(yi)為面對如(ru)此(ci)興亡盛衰的(de)變化，天如(ru)果有(you)人的(de)情感，也會因為常常傷感而衰老。

⒂獨出(chu)：一(yi)說應作(zuo)“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦都咸陽，代指長(chang)安。波聲：指渭(wei)水(shui)(shui)的波濤聲。渭(wei)城在渭(wei)水(shui)(shui)北(bei)岸。

白話譯文

魏明帝青(qing)龍(long)元年八月，詔宮(gong)官牽(qian)車西取漢(han)孝武捧露盤仙人，欲立(li)置前殿。宮(gong)官既(ji)拆盤，仙人臨載，乃(nai)潸(shan)然淚下(xia)。唐諸王孫李長(chang)吉遂(sui)作《金銅仙人辭漢(han)歌》。

茂(mao)陵里埋葬的劉郎，好像秋(qiu)風過客匆匆而逝。

夜里曾聽到他的神(shen)馬(ma)嘶鳴(ming)，天亮卻杳無蹤(zong)跡。

畫欄旁邊棵棵桂樹，依(yi)然散發著深(shen)秋的(de)香氣。

長(chang)安城的(de)三十(shi)六(liu)宮，如今(jin)卻是一片苔(tai)蘚(xian)碧綠。

魏(wei)國官(guan)員驅車載運銅人，直(zhi)向千里外的異地。

剛剛走出長安東(dong)門，寒風(feng)直射銅(tong)人的眼(yan)珠里(li)。

只有那朝(chao)夕相(xiang)處的漢月，伴隨銅人走出官邸。

懷(huai)念起往(wang)日的君(jun)主，銅人流下如鉛水的淚滴。

枯衰的蘭草為遠客送別，在通向(xiang)咸陽(yang)的古道。

上天如果有感(gan)情，也(ye)會因(yin)為悲傷而(er)變得衰(shuai)老。

獨出長安的盤兒，在荒涼的月色下孤獨影渺。

眼(yan)看著長安漸漸遠去，渭水波聲(sheng)也越來越小(xiao)。

背景介紹

據朱(zhu)自清《李賀年(nian)譜》推測，這首(shou)詩大約是唐元和八(ba)年(nian)（813年(nian)），李賀因病辭去(qu)奉禮(li)郎(lang)職務，由京(jing)赴洛，途中所(suo)作。其時(shi)，詩人(ren)“百感交(jiao)并，故作非非想，寄其悲于金(jin)銅仙人(ren)耳(er)”。

此(ci)詩寫(xie)作時間(jian)距唐王(wang)朝的(de)(de)(de)覆(fu)滅尚有(you)九十余年，詩人(ren)產生(sheng)興亡之感的(de)(de)(de)原因，要聯系當(dang)時的(de)(de)(de)社會狀況以及詩人(ren)的(de)(de)(de)境遇(yu)來理解、體味(wei)。自從天寶(bao)（唐玄宗(zong)年號，742—756）末年爆發安史之亂以后，唐王(wang)朝一蹶不振。唐憲(xian)宗(zong)雖號稱(cheng)“中(zhong)興之主”，但實際(ji)上他(ta)在位(wei)期間(jian)，藩(fan)鎮(zhen)叛亂此(ci)伏彼起，西(xi)北(bei)邊(bian)陲烽火屢驚，國(guo)土淪(lun)喪，瘡痍滿目，民不聊生(sheng)。詩人(ren)那“唐諸(zhu)王(wang)孫”的(de)(de)(de)貴族(zu)之家也早已(yi)沒落衰微。面(mian)對這(zhe)嚴(yan)酷的(de)(de)(de)現實，詩人(ren)的(de)(de)(de)心情很不平靜，急盼著(zhu)建(jian)立功業，重振國(guo)威(wei)，同時光(guang)耀門(men)(men)楣，恢復宗(zong)室(shi)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。卻不料進京以后，到處碰(peng)壁(bi)，仕(shi)進無(wu)望，報國(guo)無(wu)門(men)(men)，最后不得不含憤離去。此(ci)詩正是(shi)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)下創作的(de)(de)(de)。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代詩人。字長(chang)吉(ji)(ji)，福昌(chang)（今河南宜陽西）人。唐(tang)皇室(shi)遠(yuan)支(zhi)，家世早(zao)已沒落，生活困頓，仕途偃(yan)蹇。曾官奉禮(li)郎。因避(bi)家諱(hui)，被迫不(bu)得(de)應進士科考試。早(zao)歲(sui)即(ji)工詩，見知于(yu)韓愈、皇甫(fu)湜，并和(he)沈(shen)亞(ya)之友善，死時(shi)僅二(er)十六歲(sui)。其詩長(chang)于(yu)樂府(fu)，多表(biao)現(xian)政治上(shang)不(bu)得(de)意的(de)悲憤。善于(yu)熔鑄詞采，馳騁想像(xiang)，運用神話傳(chuan)說(shuo)，創造出新奇瑰(gui)麗(li)的(de)詩境，在(zai)詩史上(shang)獨樹(shu)一幟，嚴羽(yu)《滄浪詩話》稱為“李長(chang)吉(ji)(ji)體”。有(you)些作品情調陰郁低(di)沉，語言過于(yu)雕琢。有(you)《昌(chang)谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅(tong)仙人辭(ci)漢歌》詩中的金銅(tong)仙人臨去時(shi)“潸然淚下”表達的主要是亡(wang)國之(zhi)慟。此詩所抒發的是一種(zhong)交織(zhi)著(zhu)家國之(zhi)痛(tong)和身世之(zhi)悲的凝重(zhong)感情。

全詩(shi)共十二(er)句，大體(ti)可(ke)(ke)分(fen)成三個部分(fen)。前四句慨嘆韶(shao)華(hua)易逝，人生難久。漢(han)(han)武帝當(dang)日煉丹(dan)求仙，夢想(xiang)長生不(bu)老(lao)。結果(guo)，還(huan)是(shi)像秋(qiu)風中(zhong)的(de)落葉一般，倏然(ran)(ran)離去，留下的(de)不(bu)過是(shi)茂(mao)陵(ling)荒冢而(er)已(yi)(yi)。盡管他(ta)在世時威風無(wu)(wu)(wu)比，稱得上是(shi)一代(dai)天驕，可(ke)(ke)是(shi)，“夜聞馬嘶曉天跡(ji)”，在無(wu)(wu)(wu)窮無(wu)(wu)(wu)盡的(de)歷(li)史長河里，他(ta)不(bu)過是(shi)偶然(ran)(ran)一現的(de)泡影而(er)已(yi)(yi)。詩(shi)中(zhong)直呼漢(han)(han)武帝為“劉郎”，表現了李賀傲兀不(bu)羈的(de)性格和不(bu)受封建等級觀念束(shu)縛的(de)可(ke)(ke)貴(gui)精神。

“夜聞”句(ju)承(cheng)上啟下(xia)，用夸張的(de)手法顯示生命(ming)短暫(zan)，世事無常。它是上句(ju)的(de)補充，使“秋風客”的(de)形象更加鮮明、豐滿(man)，也為下(xia)句(ju)展示悲涼(liang)幽冷(leng)的(de)環境氣(qi)氛作了必要的(de)鋪墊。漢武帝(di)在世時，宮殿內外，車馬喧闐。此時物是人非，畫(hua)欄內高大的(de)桂(gui)樹依舊花(hua)繁葉茂，香氣(qi)飄逸，三(san)十六宮卻早空空如也，慘綠色(se)的(de)苔蘚布滿(man)各處，荒涼(liang)冷(leng)落的(de)面貌令人目不忍睹(du)。

以(yi)上(shang)所寫是金銅仙(xian)人(ren)(ren)的“觀感(gan)”。金銅仙(xian)人(ren)(ren)是漢(han)武帝(di)(di)建造的，矗立在(zai)(zai)神(shen)明臺上(shang)，“高二(er)十(shi)丈，大(da)十(shi)圍”（《三輔故事》），異常雄偉。魏(wei)明帝(di)(di)景初元年（233年），它被拆(chai)離(li)漢(han)宮(gong)，運(yun)往洛陽，后因“重不可(ke)致(zhi)”，而(er)被留(liu)在(zai)(zai)霸(ba)城。習鑿齒《漢(han)晉春(chun)秋(qiu)》說：“金狄(di)(di)或(huo)(huo)泣(qi)，因留(liu)霸(ba)城。”李賀故意去掉史(shi)書上(shang)“銅人(ren)(ren)重不可(ke)致(zhi)，留(liu)于霸(ba)城”（《三國志》注(zhu)引(yin)《魏(wei)略(lve)》）的情節，而(er)將“金狄(di)(di)或(huo)(huo)泣(qi)”的神(shen)奇(qi)傳說加以(yi)發揮，并在(zai)(zai)金銅仙(xian)人(ren)(ren)身上(shang)注(zhu)入(ru)自己(ji)的思想感(gan)情。這樣(yang)，物(wu)和(he)人(ren)(ren)、歷史(shi)和(he)現實便融為一體(ti)，從而(er)幻化出(chu)美(mei)麗動人(ren)(ren)的藝術(shu)境界(jie)來(lai)。

中間(jian)四句用擬(ni)人(ren)(ren)法寫(xie)金(jin)銅仙人(ren)(ren)初離(li)漢(han)宮(gong)(gong)時(shi)的(de)(de)(de)(de)凄婉情(qing)(qing)態。金(jin)銅仙人(ren)(ren)是(shi)劉漢(han)王朝(chao)由昌(chang)盛到衰亡的(de)(de)(de)(de)“見(jian)證(zheng)人(ren)(ren)”，眼(yan)前(qian)發生的(de)(de)(de)(de)滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘(can)色(se)凄。而自己又(you)被(bei)魏官強行拆離(li)漢(han)宮(gong)(gong)，此時(shi)此刻(ke)，興(xing)亡的(de)(de)(de)(de)感觸和離(li)別(bie)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷一(yi)齊涌上(shang)心(xin)頭。“魏官”二句，從客觀上(shang)烘托金(jin)銅人(ren)(ren)依(yi)依(yi)不忍離(li)去的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)。“指千里”言道路遙(yao)遠。從長(chang)安遷往洛陽(yang)，千里迢迢，遠行之(zhi)苦加上(shang)遠離(li)之(zhi)悲，實在教(jiao)人(ren)(ren)不堪(kan)忍受。“東(dong)關(guan)”句言氣候惡劣。此時(shi)關(guan)東(dong)霜風(feng)凄緊，直射(she)眸子，不僅眼(yan)為(wei)之(zhi)“酸”，亦且心(xin)為(wei)之(zhi)“酸”。它含(han)(han)有“馬(ma)后桃花(hua)馬(ma)前(qian)雪，出關(guan)爭得不回(hui)頭”的(de)(de)(de)(de)意味，表(biao)現出對漢(han)宮(gong)(gong)、對長(chang)安的(de)(de)(de)(de)深切依(yi)戀之(zhi)情(qing)(qing)。句中“酸”、“射(she)”二字，新奇巧妙而又(you)渾(hun)厚凝重。特別(bie)是(shi)“酸”字，通過金(jin)銅仙人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀感受，把彼時(shi)彼地風(feng)的(de)(de)(de)(de)尖利(li)、寒冷、慘(can)烈等情(qing)(qing)形，生動地顯(xian)現出來(lai)。這里，主(zhu)觀的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)和客觀的(de)(de)(de)(de)物已完全(quan)揉合在一(yi)起，含(han)(han)義(yi)極為(wei)豐(feng)富。

詩人(ren)(ren)時(shi)(shi)而(er)(er)正(zheng)面(mian)摹寫銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)神態，時(shi)(shi)而(er)(er)又(you)(you)從側面(mian)落筆，描(miao)繪銅(tong)(tong)人(ren)(ren)四周的(de)(de)(de)景物(wu)(wu)，給它們涂上一(yi)(yi)(yi)層憂(you)傷的(de)(de)(de)色調(diao)。兩種手法交互運用，使(shi)詩意開闔動蕩，變幻(huan)多姿，而(er)(er)又(you)(you)始終(zhong)圍繞(rao)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個“愁”字(zi)，于參差中見(jian)整飭，色調(diao)統一(yi)(yi)(yi)，題旨鮮明(ming)(ming)。“魏官”二句(ju)，側重(zhong)描(miao)寫客體，“空(kong)將”二句(ju)則改(gai)寫主體，用第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)稱，直接抒發金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)思想感(gan)情：在(zai)魏官的(de)(de)(de)驅(qu)使(shi)下離(li)別漢(han)宮，作(zuo)千(qian)里之行。伴(ban)隨著(zhu)“我”的(de)(de)(de)唯有(you)天上舊時(shi)(shi)的(de)(de)(de)明(ming)(ming)月而(er)(er)已。事(shi)情發生在(zai)三國時(shi)(shi)期(qi)而(er)(er)稱月為(wei)“漢(han)月”，它抒發的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)種懷(huai)舊的(de)(de)(de)感(gan)情，正(zheng)如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋(shi)的(de)(de)(de)：“因革之間(jian)，萬象(xiang)為(wei)之一(yi)(yi)(yi)變，而(er)(er)月體始終(zhong)不(bu)變，仍似(si)舊時(shi)(shi)，故(gu)稱‘漢(han)月’。”金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)親身(shen)感(gan)受過(guo)武帝的(de)(de)(de)愛撫，親眼(yan)看(kan)到過(guo)當日繁榮昌(chang)盛的(de)(de)(de)景象(xiang)。對于故(gu)主，他十分懷(huai)念(nian)，對于故(gu)宮，也有(you)著(zhu)深厚的(de)(de)(de)感(gan)情。而(er)(er)此刻坐在(zai)魏官牽(qian)引的(de)(de)(de)車子上，漸(jian)行漸(jian)遠，眼(yan)前熟悉而(er)(er)又(you)(you)荒(huang)涼(liang)的(de)(de)(de)宮殿即將隱匿(ni)不(bu)見(jian)，撫今(jin)憶昔，不(bu)禁(jin)潸然淚(lei)下。“憶君(jun)”句(ju)中“淚(lei)如鉛水(shui)”，比喻奇(qi)妙非凡，繪聲繪色地寫出了金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)當時(shi)(shi)悲痛的(de)(de)(de)形容——淚(lei)水(shui)涔涔，落地有(you)聲。這(zhe)種感(gan)懷(huai)舊事(shi)、恨別傷離(li)的(de)(de)(de)神情與(yu)人(ren)(ren)無(wu)異，是“人(ren)(ren)性(xing)”的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，而(er)(er)“鉛水(shui)”一(yi)(yi)(yi)詞又(you)(you)與(yu)銅(tong)(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)相適應，婉曲地顯示(shi)了他的(de)(de)(de)“物(wu)(wu)性(xing)”。這(zhe)些巧妙的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手法，成功地塑造(zao)出金(jin)(jin)銅(tong)(tong)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個物(wu)(wu)而(er)(er)人(ren)(ren)、物(wu)(wu)而(er)(er)神，獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二，奇(qi)特而(er)(er)又(you)(you)生動的(de)(de)(de)藝術形象(xiang)來(lai)。

末四(si)句寫出城后途中(zhong)的(de)(de)情(qing)景。此番離(li)去，正值(zhi)月(yue)冷風凄，城外的(de)(de)“咸陽(yang)道”和城內的(de)(de)“三十六宮(gong)”一(yi)樣，呈現出一(yi)派蕭瑟悲涼的(de)(de)景象。這時(shi)送客的(de)(de)唯有路(lu)邊的(de)(de)“衰蘭(lan)”，而(er)同行的(de)(de)舊(jiu)時(shi)相識(shi)也只有手中(zhong)的(de)(de)承露盤而(er)已。“衰蘭(lan)”一(yi)語寫形兼寫情(qing)，而(er)以(yi)寫情(qing)為主。蘭(lan)花(hua)之所以(yi)衰枯，不(bu)(bu)只因(yin)為秋風肅殺，對(dui)它無情(qing)摧殘，更(geng)是愁(chou)苦的(de)(de)情(qing)懷直接造(zao)成。這里用衰蘭(lan)的(de)(de)愁(chou)映襯金銅仙人(ren)的(de)(de)愁(chou)，亦即作(zuo)者本(ben)人(ren)的(de)(de)愁(chou)，它比《開(kai)愁(chou)歌》中(zhong)的(de)(de)“我生二(er)十不(bu)(bu)得意，一(yi)心愁(chou)謝(xie)如枯蘭(lan)”，更(geng)加婉曲，也更(geng)為新奇。

蘭花(hua)的衰枯是情(qing)(qing)使之然。凡是有(you)情(qing)(qing)之物都會衰老枯謝(xie)。別看蒼天(tian)日出月沒，光景(jing)常新，終古(gu)不變。假(jia)若它(ta)有(you)情(qing)(qing)的話(hua)，也照樣(yang)會衰老。“天(tian)若有(you)情(qing)(qing)天(tian)亦老”這(zhe)一(yi)句設想奇(qi)偉，司馬光稱為“奇(qi)絕無對”。它(ta)有(you)力地烘托了金銅仙人(ren)（實即作者自己(ji)）艱難的處境和凄(qi)苦的情(qing)(qing)懷，意境遼闊高遠，感(gan)情(qing)(qing)執著(zhu)深沉，真是千古(gu)名句。

尾聯進(jin)(jin)一(yi)(yi)步描述金銅(tong)仙人(ren)恨別傷離(li)(li)(li)的情緒(xu)。他不忍離(li)(li)(li)去，卻又不得不離(li)(li)(li)去，而(er)且隨著時間的推移，離(li)(li)(li)開(kai)故都越來越遠(yuan)。這時，望著天空中荒涼(liang)的月色，聽著那越來越小的渭水(shui)流淌聲(sheng)，心(xin)(xin)里有種說不出(chu)來的滋味。“渭城”句從(cong)對面落筆(bi)，用“波(bo)聲(sheng)小”反襯出(chu)銅(tong)人(ren)漸漸遠(yuan)去的身影。一(yi)(yi)方(fang)面波(bo)聲(sheng)渺遠(yuan)，另一(yi)(yi)方(fang)面，道(dao)阻且長。它借助于(yu)事物的聲(sheng)音和形態，委婉而(er)深沉地(di)表(biao)現(xian)出(chu)金銅(tong)仙人(ren)“思悠(you)悠(you)，恨悠(you)悠(you)”的離(li)(li)(li)別情懷，而(er)這正(zheng)是當(dang)日詩人(ren)在(zai)仕(shi)進(jin)(jin)無(wu)望、被(bei)迫離(li)(li)(li)開(kai)長安(an)時的心(xin)(xin)境。

這首詩是李(li)賀的代表作品之一(yi)(yi)。它設想奇(qi)創，而(er)又深沉感人；形象鮮(xian)明而(er)又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻(que)并無怒目圓(yuan)睜、氣峻難平的表現。遣(qian)詞造句奇(qi)峭而(er)又妥帖，剛柔相濟，恨愛互(hu)生，參(can)差錯落(luo)而(er)又整飭綿(mian)密。這確(que)是一(yi)(yi)首既有獨特風格，而(er)又諸美同臻的詩作，在李(li)賀的集子里(li)，也(ye)找不出幾首類似的作品來(lai)。

名家點評

司馬光《溫公續詩(shi)話》：李(li)長吉歌“天若(ruo)有情天亦老”，人以為奇絕(jue)無(wu)對。曼卿對“月如(ru)無(wu)恨月常圓”，人以為勁敵。

何汶《竹莊詩話》：《梁魏(wei)錄》云(yun)(yun)(yun)(yun)：李賀歌(ge)造語奇特，首云(yun)(yun)(yun)(yun)“茂陵劉(liu)郎秋風客(ke)”，指漢武帝(di)言也(ye)。又云(yun)(yun)(yun)(yun)“魏(wei)官(guan)牽車(che)指千里”，此言魏(wei)明遣人(ren)遷金(jin)銅仙人(ren)予鄴也(ye)。又云(yun)(yun)(yun)(yun)“空將漢月出(chu)宮門(men)，憶君清淚(lei)如鉛水”，此語尤警拔，非撥去筆墨畦(qi)徑，安能及此！

高棅《唐詩品匯》：杜牧之云(yun)(yun)：此篇求取情狀，絕去筆墨畦徑。劉云(yun)(yun)：此意思非長古(gu)不能賦，古(gu)今(jin)無(wu)此神(shen)妙(miao)(miao)。神(shen)凝意黯(an)，不覺銅仙能言(yan)(yan)。奇(qi)事奇(qi)語(yu)不在言(yan)(yan)。讀至“三(san)十(shi)六宮上花碧”，銅人墮淚已信。末后三(san)句(ju)可(ke)為斷腸，后來(lai)作者(zhe)無(wu)此沉著，亦不忍(ren)極言(yan)(yan)其妙(miao)(miao)。

鐘惺、譚元春《唐詩(shi)歸》：鐘云：詞家妙語（“天若有情”句下）。

周珽《唐詩(shi)選脈會通評(ping)林》：董懋(mao)策曰：古今奇語(yu)。

王夫(fu)之《唐詩評選》：寄(ji)意好，不無稚子氣，而(er)神(shen)駿已千里矣。

黃周(zhou)星《唐詩(shi)快》：徽(hui)號甚妙(miao)，使漢化聞之，亦當啞然失笑(xiao)（首(shou)句下(xia)）。老天有(you)情，亦當潸(shan)然淚(lei)下(xia)。何但仙人（“天若(ruo)有(you)情”句下(xia)）。

方扶南《李(li)長吉詩(shi)集批注(zhu)》：仙筆（末句(ju)下）。

王琦《李長(chang)吉歌詩(shi)匯(hui)解》：本是銅(tong)人(ren)離卻(que)漢宮花木而(er)去，卻(que)以衰(shuai)蘭送客為(wei)詞(ci)，蓋反言(yan)之(zhi)(zhi)。又銅(tong)人(ren)本無(wu)知覺，因遷(qian)徙而(er)潸然淚(lei)下，是無(wu)情(qing)者變為(wei)有(you)情(qing)，況(kuang)本有(you)情(qing)者乎(hu)？長(chang)吉以“天若有(you)情(qing)天亦(yi)老(lao)”反襯(chen)出(chu)之(zhi)(zhi)，則有(you)情(qing)之(zhi)(zhi)物見(jian)銅(tong)仙下淚(lei)，其情(qing)更何如耶？至于(yu)既出(chu)宮門，所(suo)攜而(er)俱往者，唯盤而(er)已；所(suo)隨(sui)行而(er)見(jian)莒(ju)，唯月時已。因情(qing)緒之(zhi)(zhi)荒涼(liang)，而(er)月色亦(yi)覺為(wei)之(zhi)(zhi)荒涼(liang)。及乎(hu)離渭(wei)城(cheng)漸遠，則渭(wei)水波聲亦(yi)漸不(bu)聞。一路情(qing)景(jing)，更不(bu)堪(kan)言(yan)矣（末(mo)四句下）！司馬溫公《詩(shi)話(hua)》：“李長(chang)吉歌‘天若有(you)情(qing)天亦(yi)老(lao)’，奇絕無(wu)對，石曼卿(qing)對‘月如無(wu)恨月常圓’，人(ren)以為(wei)勍敵。”琦細玩二語，終(zhong)有(you)自(zi)然、勉強(qiang)之(zhi)(zhi)別，未可同例而(er)稱矣。

張文(wen)蓀《唐賢清(qing)雅集》：淚如(ru)鉛水(shui)，切銅人精妙。大(da)放厥詞，忽(hu)然收作，余(yu)音裊裊尚飄(piao)空。

史承豫(yu)《唐賢小三昧集》：此首(shou)章法正顯，結得渺(miao)然無際，令人(ren)神會于筆墨之外。

高(gao)步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：悲涼深婉。吳北(bei)江：“天若有情”句，古今興亡之(zhi)感(gan)，寫來特別痛切，“月如無恨(hen)”句，義蘊甚(shen)淺，相去不可以道里計也(ye)。