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基本介紹

《金銅仙(xian)人(ren)辭漢歌》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)李賀(he)因病(bing)辭職(zhi)由京(jing)師長安赴洛(luo)陽途中所作(zuo)的一首詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)借金銅仙(xian)人(ren)辭漢的史事，來抒發(fa)興亡之(zhi)感(gan)、家國之(zhi)痛(tong)和身世之(zhi)悲(bei)。全詩(shi)(shi)設想(xiang)奇(qi)特，而(er)(er)又深沉感(gan)人(ren)；形象鮮明，而(er)(er)又變(bian)幻多姿；詞(ci)句奇(qi)峭(qiao)，而(er)(er)又妥帖綿密。此詩(shi)(shi)充滿了(le)浪漫主義色彩，是(shi)李賀(he)的代表作(zuo)品之(zhi)一。特別是(shi)其(qi)(qi)中“天若(ruo)有情天亦(yi)老”一句，已成為傳誦千(qian)古的名句，曾被毛澤東引用在其(qi)(qi)詩(shi)(shi)《七律(lv)·人(ren)民解放(fang)軍占領南京(jing)》中。

內容介紹

作品原文

金銅仙人辭漢歌

魏明帝青(qing)龍元年八(ba)月(yue)⑴，詔宮官牽車西取漢孝(xiao)武捧露盤(pan)仙人⑵，欲立致(zhi)前殿。宮官既拆盤(pan)，仙人臨(lin)載，乃潸然淚(lei)下(xia)⑶。唐諸(zhu)王孫李長吉遂作《金(jin)銅仙人辭漢歌》⑷。

茂(mao)陵劉郎秋風客⑸，夜聞馬嘶曉無跡⑹。

畫欄桂樹懸秋香⑺，三十六(liu)宮土(tu)花(hua)碧⑻。

魏官(guan)牽(qian)車指(zhi)千(qian)里⑼，東關酸風射眸子⑽。

空(kong)將漢月(yue)出(chu)宮(gong)門⑾，憶(yi)君清(qing)淚如鉛水(shui)⑿。

衰(shuai)蘭送客咸(xian)陽道⒀，天若有情天亦老⒁。

攜(xie)盤獨出(chu)月荒涼⒂，渭城(cheng)已遠(yuan)波聲小⒃。

注釋譯文

詞句注釋

⑴魏(wei)明帝：名曹叡，曹操之孫。青(qing)龍(long)(long)元(yuan)(yuan)年：舊本(ben)又作九(jiu)年，然魏(wei)青(qing)龍(long)(long)無九(jiu)年，顯(xian)誤。元(yuan)(yuan)年亦與史不符，據《三(san)(san)國志·魏(wei)書·明帝紀(ji)》，魏(wei)青(qing)龍(long)(long)五(wu)年（237年）舊歷三(san)(san)月改元(yuan)(yuan)為景初元(yuan)(yuan)年，徙長安(an)銅人承露盤即在這一年。

⑵宮官(guan)：指宦(huan)官(guan)。牽車(che)：一(yi)作“舝車(che)”。舝，同“轄(xia)”，車(che)軸(zhou)頭。這里是駕(jia)駛的意(yi)思(si)。捧露(lu)盤(pan)仙人(ren)：王琦注(zhu)引(yin)《三輔黃圖》：“神(shen)明臺，武帝造，上(shang)有承露(lu)盤(pan)，有銅仙人(ren)舒掌捧銅盤(pan)玉杯以承云表之露(lu)，以露(lu)和玉屑服之，以求仙道。”

⑶潸然淚下(xia)：《三國志·魏(wei)書·明帝紀》裴松之(zhi)注引《漢晉春秋(qiu)》：“帝徙盤，盤拆(chai)，聲聞數十里，金狄(di)（即銅人(ren)）或(huo)泣，因留于霸城。”

⑷唐諸王孫：李(li)賀是(shi)唐宗室之(zhi)后，故稱“唐諸王孫”。李(li)長吉：即李(li)賀，字長吉。

⑸茂陵：漢(han)武(wu)帝劉徹的陵墓，在今陜西省興平縣東北。劉郎：指漢(han)武(wu)帝。秋風客：猶言悲(bei)秋之人。漢(han)武(wu)帝曾作《秋風辭》，有句云：“歡樂極兮哀(ai)情多(duo)，少壯幾時(shi)兮奈老何(he)？”

⑹夜(ye)聞馬(ma)嘶：傳說漢(han)武帝的魂魄出入漢(han)宮，有(you)人曾在夜(ye)中聽到他坐騎的嘶鳴。

⑺桂樹懸秋香：八月景(jing)象。秋香：指桂花的芳香。

⑻三十六宮(gong)：張衡《西京賦(fu)》：“離宮(gong)別(bie)館三十六所。”土花(hua)：苔蘚(xian)。

⑼舝：一作“牽”。千(qian)里：言長安漢宮(gong)到洛陽魏(wei)宮(gong)路途之遠(yuan)。

⑽東關(guan)：車出長(chang)安東門，故云(yun)東關(guan)。酸風：令人(ren)心(xin)酸落淚之風。

⑾將(jiang)：與，伴隨。漢(han)月：漢(han)朝時的明月。

⑿君：指(zhi)漢家君主，特指(zhi)漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼(yan)淚，含有心情(qing)沉重(zhong)的意思。

⒀衰蘭(lan)送客：秋蘭(lan)已(yi)老，故稱衰蘭(lan)。客指(zhi)銅人。咸陽：秦都城名，漢改(gai)為渭城縣，離長(chang)安不遠，故代指(zhi)長(chang)安。咸陽道：此指(zhi)長(chang)安城外(wai)的道路。

⒁天(tian)若有(you)情天(tian)亦老(lao)：意(yi)為面對(dui)如(ru)此興亡盛衰的變化(hua)，天(tian)如(ru)果(guo)有(you)人的情感(gan)，也會因為常常傷感(gan)而衰老(lao)。

⒂獨出：一說應作(zuo)“獨去”。

⒃渭(wei)城：秦都咸陽，代指長(chang)安。波聲：指渭(wei)水(shui)的波濤聲。渭(wei)城在(zai)渭(wei)水(shui)北(bei)岸(an)。

白話譯文

魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西(xi)取漢孝(xiao)武捧露盤仙人(ren)(ren)，欲立置前殿。宮官既拆(chai)盤，仙人(ren)(ren)臨(lin)載，乃潸然淚下。唐諸(zhu)王(wang)孫李長吉遂作《金銅仙人(ren)(ren)辭漢歌(ge)》。

茂陵(ling)里(li)埋葬的劉郎，好像秋風過客匆匆而逝。

夜里(li)曾聽到他(ta)的神(shen)馬嘶鳴，天亮卻杳無蹤(zong)跡。

畫欄旁邊(bian)棵棵桂樹，依然(ran)散發著深秋的香(xiang)氣。

長安城的三十六宮，如(ru)今卻(que)是一(yi)片苔蘚碧綠(lv)。

魏國官員驅車載運銅(tong)人，直向千里外的(de)異地。

剛剛走出(chu)長安東門，寒風直射銅人的(de)眼(yan)珠里。

只有那朝夕相處的漢月，伴(ban)隨銅人(ren)走出官邸。

懷念起往(wang)日的君(jun)主，銅人流下如鉛(qian)水(shui)的淚(lei)滴。

枯衰的蘭草為遠(yuan)客送別，在通向咸陽的古道。

上天如果(guo)有感情，也會因為悲(bei)傷而變得(de)衰老(lao)。

獨(du)出長安的盤兒，在(zai)荒涼的月色(se)下(xia)孤獨(du)影渺。

眼看著長安漸(jian)漸(jian)遠去，渭水波聲也越(yue)來越(yue)小。

背景介紹

據(ju)朱自清(qing)《李賀年(nian)譜(pu)》推測(ce)，這首(shou)詩大約是唐元和八年(nian)（813年(nian)），李賀因病辭去(qu)奉禮郎職務，由京赴(fu)洛，途中所(suo)作(zuo)。其時，詩人(ren)“百感交并，故作(zuo)非非想，寄其悲于金銅仙人(ren)耳(er)”。

此詩(shi)(shi)寫作時間距唐(tang)(tang)王朝的(de)(de)覆滅尚有九十余年，詩(shi)(shi)人產生興亡(wang)之感的(de)(de)原(yuan)因(yin)，要聯系(xi)當時的(de)(de)社會(hui)狀況以(yi)及詩(shi)(shi)人的(de)(de)境遇來(lai)理解、體味。自從天寶（唐(tang)(tang)玄宗年號(hao)，742—756）末年爆發安史之亂以(yi)后，唐(tang)(tang)王朝一蹶不(bu)振(zhen)。唐(tang)(tang)憲宗雖號(hao)稱“中(zhong)興之主”，但實際上(shang)他在位期(qi)間，藩鎮叛亂此伏彼(bi)起，西北邊陲(chui)烽火屢驚，國土淪喪(sang)，瘡痍滿目，民(min)不(bu)聊生。詩(shi)(shi)人那“唐(tang)(tang)諸王孫”的(de)(de)貴(gui)族之家也早已沒落(luo)衰微(wei)。面對這嚴酷的(de)(de)現(xian)實，詩(shi)(shi)人的(de)(de)心情很不(bu)平(ping)靜(jing)，急盼著建立功業，重(zhong)振(zhen)國威，同時光(guang)耀門楣，恢復宗室的(de)(de)地(di)位。卻不(bu)料進京以(yi)后，到處碰壁(bi)，仕進無望，報(bao)國無門，最(zui)后不(bu)得不(bu)含憤離去。此詩(shi)(shi)正是在這樣的(de)(de)背景下創作的(de)(de)。

作者介紹

李賀(he)（790—816），唐(tang)代(dai)詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今河南宜陽(yang)西）人。唐(tang)皇室遠(yuan)支(zhi)，家(jia)世早(zao)(zao)已(yi)沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉(feng)禮郎。因避家(jia)諱(hui)，被(bei)迫不(bu)(bu)得應進士科考試。早(zao)(zao)歲(sui)即工詩(shi)，見(jian)知于(yu)(yu)韓愈、皇甫(fu)湜，并和沈亞之友善，死時僅二十(shi)六歲(sui)。其詩(shi)長(chang)于(yu)(yu)樂府，多(duo)表現政治(zhi)上(shang)不(bu)(bu)得意的(de)悲憤。善于(yu)(yu)熔鑄詞(ci)采(cai)，馳騁(cheng)想(xiang)像(xiang)，運用神(shen)話傳說，創造出新奇瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史(shi)上(shang)獨樹(shu)一(yi)幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李長(chang)吉體”。有(you)些作品(pin)情調陰郁低沉(chen)，語言(yan)過于(yu)(yu)雕琢。有(you)《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

《金銅(tong)仙人辭漢(han)歌》詩中的(de)(de)金銅(tong)仙人臨去時“潸然淚下”表達的(de)(de)主要是(shi)亡(wang)國之慟。此詩所(suo)抒(shu)發的(de)(de)是(shi)一種交織(zhi)著家國之痛和身世(shi)之悲的(de)(de)凝(ning)重(zhong)感情。

全(quan)詩(shi)共十二句(ju)，大體可分成三個部分。前四(si)句(ju)慨嘆(tan)韶華易逝，人生難久。漢武帝當(dang)日(ri)煉丹求仙，夢想長(chang)生不(bu)老(lao)。結果，還是(shi)像秋風中的(de)(de)(de)落葉一般，倏然(ran)離去，留下(xia)的(de)(de)(de)不(bu)過(guo)是(shi)茂(mao)陵荒冢而已(yi)。盡(jin)管他在(zai)世時威風無(wu)比(bi)，稱(cheng)得上是(shi)一代天驕，可是(shi)，“夜聞(wen)馬嘶曉天跡”，在(zai)無(wu)窮(qiong)無(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)歷史長(chang)河(he)里，他不(bu)過(guo)是(shi)偶(ou)然(ran)一現(xian)的(de)(de)(de)泡影而已(yi)。詩(shi)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xian)了李賀傲兀不(bu)羈(ji)的(de)(de)(de)性格和不(bu)受封(feng)建等級(ji)觀念束縛的(de)(de)(de)可貴精神。

“夜(ye)聞”句承(cheng)上啟(qi)下，用夸張的手法顯示生命短暫(zan)，世事無(wu)常。它是上句的補(bu)充(chong)，使“秋風客(ke)”的形(xing)象更(geng)加鮮明、豐滿，也為下句展(zhan)示悲涼(liang)幽冷(leng)的環境(jing)氣(qi)氛作了必(bi)要的鋪墊。漢(han)武帝(di)在世時，宮殿內(nei)外，車(che)馬喧闐。此時物是人非，畫(hua)欄內(nei)高大的桂樹依(yi)舊花(hua)繁葉茂，香氣(qi)飄逸(yi)，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔(tai)蘚布(bu)滿各處，荒(huang)涼(liang)冷(leng)落的面貌令人目(mu)不忍睹。

以上所(suo)寫是(shi)金(jin)銅仙人(ren)的(de)(de)“觀感(gan)”。金(jin)銅仙人(ren)是(shi)漢(han)(han)武(wu)帝(di)建造(zao)的(de)(de)，矗立(li)在神明臺上，“高二(er)十(shi)丈，大十(shi)圍(wei)”（《三(san)(san)輔故事》），異常雄偉。魏明帝(di)景初元年（233年），它被拆離漢(han)(han)宮，運(yun)往洛(luo)陽(yang)，后(hou)因(yin)“重(zhong)不可致”，而被留(liu)在霸城(cheng)。習鑿齒《漢(han)(han)晉春秋(qiu)》說：“金(jin)狄(di)或(huo)泣(qi)，因(yin)留(liu)霸城(cheng)。”李賀故意去掉史書(shu)上“銅人(ren)重(zhong)不可致，留(liu)于霸城(cheng)”（《三(san)(san)國志》注引《魏略》）的(de)(de)情節，而將“金(jin)狄(di)或(huo)泣(qi)”的(de)(de)神奇(qi)傳說加(jia)以發揮，并在金(jin)銅仙人(ren)身上注入自(zi)己(ji)的(de)(de)思想感(gan)情。這樣，物和人(ren)、歷(li)史和現實便融為一體，從(cong)而幻化出美麗動人(ren)的(de)(de)藝(yi)術(shu)境界(jie)來。

中間四句用(yong)擬人(ren)(ren)(ren)(ren)法寫金(jin)(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)初離(li)漢宮(gong)(gong)時(shi)(shi)的(de)(de)凄婉(wan)情(qing)態(tai)。金(jin)(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)是劉漢王朝由昌盛到衰亡的(de)(de)“見證(zheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，眼前發生的(de)(de)滄桑巨變早已(yi)使(shi)他感(gan)慨萬端，神慘色凄。而自己(ji)又被魏官(guan)強(qiang)行拆(chai)離(li)漢宮(gong)(gong)，此時(shi)(shi)此刻，興亡的(de)(de)感(gan)觸和離(li)別(bie)的(de)(de)情(qing)懷(huai)一(yi)齊(qi)涌上心(xin)頭(tou)。“魏官(guan)”二句，從(cong)客觀上烘托(tuo)金(jin)(jin)銅(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)依(yi)依(yi)不(bu)忍離(li)去的(de)(de)心(xin)情(qing)。“指(zhi)千里(li)”言道路遙(yao)遠(yuan)。從(cong)長(chang)安遷(qian)往(wang)洛陽，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)，遠(yuan)行之苦加上遠(yuan)離(li)之悲，實在(zai)教人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)堪(kan)忍受。“東(dong)關”句言氣候(hou)惡劣。此時(shi)(shi)關東(dong)霜風凄緊，直射眸子，不(bu)僅眼為(wei)之“酸”，亦且心(xin)為(wei)之“酸”。它含有“馬后桃花(hua)馬前雪，出(chu)關爭得不(bu)回頭(tou)”的(de)(de)意(yi)味，表現出(chu)對漢宮(gong)(gong)、對長(chang)安的(de)(de)深切依(yi)戀之情(qing)。句中“酸”、“射”二字(zi)，新奇巧妙而又渾(hun)厚凝重。特別(bie)是“酸”字(zi)，通過金(jin)(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)主觀感(gan)受，把彼時(shi)(shi)彼地(di)風的(de)(de)尖利(li)、寒冷、慘烈等情(qing)形，生動(dong)地(di)顯現出(chu)來。這里(li)，主觀的(de)(de)情(qing)和客觀的(de)(de)物已(yi)完全揉合在(zai)一(yi)起(qi)，含義極為(wei)豐富。

詩人(ren)(ren)(ren)時(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)正面摹寫銅人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)神態，時(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)又從側面落筆(bi)，描繪銅人(ren)(ren)(ren)四(si)周的(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，給它(ta)們涂上(shang)一(yi)層憂傷的(de)(de)(de)(de)色調(diao)。兩種手(shou)法交互運用，使詩意開闔動蕩，變幻多姿，而(er)(er)(er)又始終(zhong)(zhong)圍繞著一(yi)個(ge)(ge)“愁(chou)”字，于參(can)差中見整(zheng)飭，色調(diao)統一(yi)，題旨鮮明。“魏官(guan)”二句(ju)，側重描寫客體，“空將(jiang)”二句(ju)則改寫主體，用第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱，直(zhi)接抒發(fa)金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)思(si)想感(gan)(gan)情：在(zai)魏官(guan)的(de)(de)(de)(de)驅(qu)使下(xia)離(li)別漢(han)宮，作千里之行(xing)(xing)。伴隨著“我”的(de)(de)(de)(de)唯有天上(shang)舊(jiu)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)明月而(er)(er)(er)已(yi)。事情發(fa)生在(zai)三國時(shi)(shi)(shi)期(qi)而(er)(er)(er)稱月為(wei)“漢(han)月”，它(ta)抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)種懷舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，正如王琦《李(li)長吉歌(ge)詩匯解》所詮釋的(de)(de)(de)(de)：“因革(ge)之間(jian)，萬象(xiang)(xiang)為(wei)之一(yi)變，而(er)(er)(er)月體始終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)變，仍似舊(jiu)時(shi)(shi)(shi)，故稱‘漢(han)月’。”金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)親(qin)身(shen)感(gan)(gan)受(shou)過武(wu)帝(di)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)撫，親(qin)眼看到過當(dang)(dang)日(ri)繁榮昌盛的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。對于故主，他十(shi)分(fen)懷念，對于故宮，也有著深厚的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情。而(er)(er)(er)此刻坐(zuo)在(zai)魏官(guan)牽(qian)引的(de)(de)(de)(de)車子(zi)上(shang)，漸行(xing)(xing)漸遠，眼前(qian)熟悉(xi)而(er)(er)(er)又荒涼的(de)(de)(de)(de)宮殿即將(jiang)隱(yin)匿不(bu)(bu)見，撫今憶(yi)昔，不(bu)(bu)禁潸然淚下(xia)。“憶(yi)君”句(ju)中“淚如鉛水”，比喻奇妙(miao)非凡，繪聲繪色地寫出了金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)悲痛的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)容——淚水涔涔，落地有聲。這種感(gan)(gan)懷舊(jiu)事、恨別傷離(li)的(de)(de)(de)(de)神情與人(ren)(ren)(ren)無異(yi)，是“人(ren)(ren)(ren)性”的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，而(er)(er)(er)“鉛水”一(yi)詞又與銅人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)相適應，婉曲地顯示了他的(de)(de)(de)(de)“物(wu)性”。這些巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法，成功地塑造(zao)出金(jin)銅仙人(ren)(ren)(ren)這樣一(yi)個(ge)(ge)物(wu)而(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)、物(wu)而(er)(er)(er)神，獨一(yi)無二，奇特而(er)(er)(er)又生動的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)來。

末四句寫(xie)(xie)出(chu)城后途中的(de)情景。此番離去(qu)，正值月冷風凄，城外(wai)的(de)“咸陽道(dao)”和城內的(de)“三十(shi)六宮(gong)”一(yi)(yi)樣，呈現(xian)出(chu)一(yi)(yi)派(pai)蕭(xiao)瑟(se)悲涼的(de)景象。這(zhe)時送客的(de)唯(wei)有路邊的(de)“衰蘭(lan)(lan)”，而同行(xing)的(de)舊時相識(shi)也只有手中的(de)承露盤(pan)而已。“衰蘭(lan)(lan)”一(yi)(yi)語(yu)寫(xie)(xie)形兼寫(xie)(xie)情，而以(yi)寫(xie)(xie)情為(wei)主。蘭(lan)(lan)花(hua)之所以(yi)衰枯(ku)，不只因(yin)為(wei)秋風肅殺，對它無情摧(cui)殘，更是愁(chou)(chou)(chou)(chou)苦的(de)情懷直接造成。這(zhe)里用衰蘭(lan)(lan)的(de)愁(chou)(chou)(chou)(chou)映(ying)襯金(jin)銅仙(xian)人(ren)的(de)愁(chou)(chou)(chou)(chou)，亦即作者本人(ren)的(de)愁(chou)(chou)(chou)(chou)，它比《開愁(chou)(chou)(chou)(chou)歌》中的(de)“我生二十(shi)不得意，一(yi)(yi)心愁(chou)(chou)(chou)(chou)謝如枯(ku)蘭(lan)(lan)”，更加婉曲，也更為(wei)新奇。

蘭花的(de)(de)(de)衰(shuai)枯是情(qing)使之(zhi)(zhi)然。凡(fan)是有情(qing)之(zhi)(zhi)物都會衰(shuai)老枯謝。別看蒼天(tian)日出(chu)月沒，光景常新，終(zhong)古不(bu)變。假(jia)若(ruo)它有情(qing)的(de)(de)(de)話，也照樣會衰(shuai)老。“天(tian)若(ruo)有情(qing)天(tian)亦老”這一(yi)句(ju)設想奇(qi)偉，司馬光稱為“奇(qi)絕無對(dui)”。它有力(li)地烘(hong)托了金銅仙(xian)人（實即作者自己）艱難的(de)(de)(de)處(chu)境和凄(qi)苦(ku)的(de)(de)(de)情(qing)懷，意境遼闊高遠，感情(qing)執(zhi)著深沉，真是千古名句(ju)。

尾聯進(jin)一(yi)步描述金(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)恨別傷離的(de)(de)情緒。他不忍離去(qu)，卻又不得不離去(qu)，而(er)且隨著(zhu)(zhu)時(shi)間的(de)(de)推移，離開(kai)故(gu)都越(yue)(yue)來越(yue)(yue)遠。這(zhe)時(shi)，望著(zhu)(zhu)天空(kong)中荒涼的(de)(de)月色，聽著(zhu)(zhu)那越(yue)(yue)來越(yue)(yue)小(xiao)(xiao)的(de)(de)渭水流淌聲(sheng)，心(xin)(xin)里有種說(shuo)不出來的(de)(de)滋味。“渭城”句從對面(mian)(mian)(mian)落筆，用“波聲(sheng)小(xiao)(xiao)”反(fan)襯出銅(tong)人(ren)漸漸遠去(qu)的(de)(de)身影。一(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)波聲(sheng)渺遠，另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，道阻且長(chang)。它借(jie)助于事物的(de)(de)聲(sheng)音和形態，委婉而(er)深沉地表現(xian)出金(jin)銅(tong)仙(xian)人(ren)“思悠悠，恨悠悠”的(de)(de)離別情懷，而(er)這(zhe)正是當(dang)日(ri)詩人(ren)在仕(shi)進(jin)無(wu)望、被迫離開(kai)長(chang)安時(shi)的(de)(de)心(xin)(xin)境。

這(zhe)首(shou)詩是李賀的代(dai)表(biao)作(zuo)品之一。它設想(xiang)奇(qi)創，而(er)又(you)深沉(chen)感人；形(xing)象鮮明而(er)又(you)變幻多(duo)姿。怨憤之情溢于(yu)言外(wai)，卻并無怒目(mu)圓睜、氣(qi)峻難平(ping)的表(biao)現。遣詞造句(ju)奇(qi)峭而(er)又(you)妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而(er)又(you)整飭綿(mian)密。這(zhe)確(que)是一首(shou)既有獨特風格，而(er)又(you)諸美同(tong)臻的詩作(zuo)，在李賀的集子里，也找不出(chu)幾首(shou)類(lei)似的作(zuo)品來。

名家點評

司馬光《溫公(gong)續(xu)詩話》：李長吉歌“天若有情(qing)天亦老(lao)”，人以(yi)(yi)為(wei)奇絕無(wu)對(dui)。曼卿對(dui)“月如無(wu)恨月常圓”，人以(yi)(yi)為(wei)勁敵。

何汶(wen)《竹(zhu)莊詩話》：《梁(liang)魏(wei)錄》云：李賀(he)歌造語奇特，首云“茂陵劉(liu)郎秋風客”，指漢武帝言(yan)也。又云“魏(wei)官牽車(che)指千(qian)里”，此言(yan)魏(wei)明(ming)遣人(ren)遷金銅仙人(ren)予鄴也。又云“空將漢月出宮(gong)門，憶君(jun)清淚如鉛水”，此語尤警拔，非撥去筆墨畦徑，安(an)能及(ji)此！

高棅(bing)《唐詩(shi)品匯》：杜牧之(zhi)云：此篇求(qiu)取情(qing)狀(zhuang)，絕去(qu)筆墨畦徑。劉云：此意思非長古不能賦(fu)，古今無此神妙(miao)(miao)。神凝(ning)意黯，不覺銅仙能言(yan)。奇事奇語不在言(yan)。讀(du)至(zhi)“三(san)(san)十(shi)六(liu)宮上花碧”，銅人墮淚(lei)已信。末后三(san)(san)句可為斷腸，后來(lai)作(zuo)者無此沉(chen)著，亦不忍極言(yan)其妙(miao)(miao)。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：詞家(jia)妙語（“天若有情”句下(xia)）。

周(zhou)珽(ting)《唐(tang)詩選(xuan)脈會通(tong)評(ping)林》：董懋策曰：古今奇語。

王夫之《唐詩評選》：寄意(yi)好，不無稚子氣，而(er)神(shen)駿(jun)已千里矣。

黃(huang)周星《唐詩快》：徽(hui)號(hao)甚妙，使漢化(hua)聞之，亦當啞然(ran)失笑（首句下(xia)）。老天有情，亦當潸然(ran)淚下(xia)。何但仙人（“天若有情”句下(xia)）。

方扶南《李長吉詩集(ji)批注》：仙(xian)筆（末句下）。

王琦《李(li)長吉歌詩匯解》：本(ben)(ben)是(shi)銅(tong)人離卻漢宮花木而去，卻以(yi)衰(shuai)蘭送(song)客為詞，蓋(gai)反言(yan)之(zhi)(zhi)。又銅(tong)人本(ben)(ben)無(wu)知覺，因(yin)(yin)遷(qian)徙而潸然(ran)淚下，是(shi)無(wu)情者(zhe)變(bian)為有情，況本(ben)(ben)有情者(zhe)乎？長吉以(yi)“天若有情天亦老(lao)”反襯出之(zhi)(zhi)，則(ze)有情之(zhi)(zhi)物見銅(tong)仙(xian)下淚，其(qi)情更何如(ru)耶(ye)？至于(yu)既(ji)出宮門，所(suo)攜而俱往者(zhe)，唯盤而已；所(suo)隨行而見莒，唯月(yue)時(shi)已。因(yin)(yin)情緒之(zhi)(zhi)荒(huang)涼，而月(yue)色亦覺為之(zhi)(zhi)荒(huang)涼。及乎離渭(wei)城漸遠，則(ze)渭(wei)水波聲亦漸不(bu)聞。一路情景，更不(bu)堪言(yan)矣（末四句下）！司馬溫公《詩話》：“李(li)長吉歌‘天若有情天亦老(lao)’，奇絕無(wu)對(dui)，石曼卿對(dui)‘月(yue)如(ru)無(wu)恨月(yue)常圓’，人以(yi)為勍(qing)敵。”琦細玩二語(yu)，終有自然(ran)、勉(mian)強(qiang)之(zhi)(zhi)別，未可(ke)同例而稱矣。

張文蓀《唐賢(xian)清雅(ya)集(ji)》：淚(lei)如鉛水，切銅人精妙。大放厥詞，忽然收作(zuo)，余音裊裊尚飄空。

史(shi)承豫《唐賢小三昧集》：此首章法正顯，結得渺然無際，令人神(shen)會于(yu)筆墨之外。

高步瀛《唐宋詩(shi)舉要》：悲涼深婉。吳北江：“天若(ruo)有情(qing)”句，古今興亡之感，寫(xie)來特別痛切，“月如無恨”句，義蘊甚淺，相(xiang)去(qu)不可(ke)以道里計也。