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參演人員

《夢天》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)李賀創(chuang)作的(de)(de)一首七(qi)古。此(ci)詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)夢游(you)月宮的(de)(de)情景，前(qian)四(si)句(ju)寫(xie)(xie)在月宮之(zhi)所(suo)見(jian)；后四(si)句(ju)寫(xie)(xie)在月宮看人(ren)世(shi)的(de)(de)感覺。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)用(yong)意，主要不在于對月宮仙(xian)境的(de)(de)神往(wang)，而在于從非(fei)現(xian)實(shi)的(de)(de)世(shi)界冷眼(yan)反(fan)觀現(xian)世(shi)，從而揭示人(ren)生(sheng)短(duan)暫，世(shi)事無常的(de)(de)道(dao)理。全詩(shi)(shi)想象豐富，構思奇(qi)妙(miao)，用(yong)比(bi)新(xin)穎(ying)，體(ti)現(xian)了(le)李賀詩(shi)(shi)歌變幻怪譎的(de)(de)藝術特(te)色。俯視人(ren)間(jian)，時間(jian)短(duan)促，空間(jian)渺小，寄寓了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對人(ren)世(shi)滄桑的(de)(de)深沉感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老(lao)兔寒蟾泣天色⑵，云樓半(ban)開壁斜白⑶。

玉輪軋露(lu)濕(shi)團(tuan)光⑷，鸞珮相逢桂香陌⑸。

黃塵清水三山下⑹，更變千年如(ru)走馬⑺。

遙望齊州(zhou)九(jiu)點煙⑻，一泓海水杯中瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上。

⑵老兔寒(han)蟾：神(shen)話傳說中住(zhu)在月(yue)(yue)宮里的(de)(de)(de)動物。屈(qu)原《天(tian)問》中曾提到月(yue)(yue)中有兔。《淮(huai)南(nan)子·覽冥訓》中有后羿的(de)(de)(de)妻子姮娥(e)偷吃(chi)神(shen)藥，飛入月(yue)(yue)宮變成蟾的(de)(de)(de)故事。漢(han)樂(le)府《董逃行》中的(de)(de)(de)“白兔搗藥長跪(gui)蝦蟆丸”，說的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)月(yue)(yue)中的(de)(de)(de)白兔和(he)蟾蜍。此句是(shi)說在一個幽冷的(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜，陰云四合(he)，空中飄灑下(xia)陣(zhen)陣(zhen)寒(han)雨，就(jiu)(jiu)像兔和(he)蟾在哭泣。

⑶云(yun)樓(lou)句：忽(hu)然云(yun)層變幻，月亮的清白(bai)色的光斜穿過云(yun)隙，把云(yun)層映照得像海(hai)市蜃樓(lou)一(yi)樣。

⑷玉輪句(ju)：月亮帶著光暈(yun)，像被露水(shui)打濕了似的。

⑸鸞珮：雕(diao)刻著鸞鳳(feng)的玉佩(pei)(pei)，此(ci)代指(zhi)仙女。鸞珮：一(yi)(yi)作“鸞佩(pei)(pei)”。桂(gui)香陌(mo)：《酉陽雜俎》卷一(yi)(yi)：“舊言月中有桂(gui)，有蟾蜍，故(gu)異書言月桂(gui)高五百(bai)丈(zhang)，下有一(yi)(yi)人(ren)常斫之(zhi)，樹創(chuang)隨合。”此(ci)句是詩人(ren)想象(xiang)自己(ji)在月宮中桂(gui)花(hua)飄香的路上遇到了(le)仙女。

⑹三山(shan)：指海上(shang)的三座神山(shan)蓬萊(lai)、方丈、瀛洲。這(zhe)里(li)卻指東海上(shang)的三座山(shan)。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州(zhou)：中(zhong)州(zhou)，即中(zhong)國(guo)。《尚書·禹貢》言中(zhong)國(guo)有(you)九(jiu)州(zhou)。這兩句說在月宮(gong)俯瞰中(zhong)國(guo)，九(jiu)州(zhou)小得就像(xiang)九(jiu)個(ge)模(mo)糊的小點(dian)，而大海(hai)小得就像(xiang)一杯水。

⑼泓：量詞，指(zhi)清(qing)水(shui)一道(dao)或一片。

白話譯文

月宮的老兔寒蟾在(zai)悲(bei)泣天色，云樓(lou)門窗半(ban)開月光斜照粉壁(bi)慘(can)白(bai)。

月亮像玉輪軋過露水沾濕了團光，在桂花(hua)香(xiang)陌欣(xin)逢身(shen)帶(dai)鸞佩的仙(xian)娥。

俯視三座神山之下茫(mang)茫(mang)滄海(hai)桑田，世間千年變幻無常猶如急奔(ben)駿(jun)馬。

遙望(wang)中國九州宛然(ran)九點煙塵浮動，那一汪海水(shui)清(qing)淺像是(shi)從杯中傾瀉(xie)。

背景介紹

這(zhe)是李(li)賀為(wei)夢境(jing)或(huo)許純因藝(yi)術幻想(xiang)而創作(zuo)(zuo)的詩(shi)篇，其(qi)具體創作(zuo)(zuo)時(shi)間難(nan)以(yi)確證(zheng)。朱自清《李(li)賀年譜(pu)》和錢仲聯《李(li)長吉年譜(pu)會箋》均(jun)無(wu)提及(ji)此詩(shi)作(zuo)(zuo)年。

作者介紹

李賀(he)（790—816），唐(tang)代(dai)詩(shi)人。字長吉，福昌（今河南宜陽(yang)西）人。唐(tang)皇(huang)室遠(yuan)支，家世(shi)早已(yi)沒(mei)落，生活困頓(dun)，仕(shi)途(tu)偃(yan)蹇。曾官奉(feng)禮(li)郎。因(yin)避家諱(hui)，被迫不得(de)應進士科(ke)考試。早歲即工詩(shi)，見知(zhi)于韓愈、皇(huang)甫湜，并和沈亞之(zhi)友(you)善(shan)，死時僅二(er)十六歲。其詩(shi)長于樂(le)府，多表現政治(zhi)上不得(de)意的悲憤。善(shan)于熔鑄詞采，馳騁(cheng)想像，運(yun)用神話傳(chuan)說，創造出新奇瑰(gui)麗的詩(shi)境(jing)，在詩(shi)史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩(shi)話》稱為“李長吉體”。有些(xie)作品情調陰郁低沉，語言過于雕(diao)琢。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪(lang)漫主(zhu)義(yi)詩(shi)歌的突出(chu)特(te)點是想(xiang)象奇特(te)。在這首(shou)詩(shi)中，詩(shi)人夢中上天(tian)，下望(wang)人間，也(ye)(ye)許是有過這種夢境，也(ye)(ye)許純然是浪(lang)漫主(zhu)義(yi)的構想(xiang)。

開頭四(si)句(ju)(ju)(ju)，描(miao)寫夢中(zhong)上天。第(di)(di)一句(ju)(ju)(ju)“老兔(tu)(tu)寒蟾(chan)泣(qi)天色”是(shi)(shi)說(shuo)，古代傳說(shuo)，月(yue)里住著玉(yu)(yu)兔(tu)(tu)和蟾(chan)蜍。句(ju)(ju)(ju)中(zhong)的(de)“老兔(tu)(tu)寒蟾(chan)”指(zhi)的(de)便(bian)是(shi)(shi)月(yue)亮(liang)。幽冷的(de)月(yue)夜，陰云(yun)四(si)合，空中(zhong)飄灑下(xia)來一陣(zhen)(zhen)凍(dong)雨，仿佛(fo)是(shi)(shi)月(yue)里玉(yu)(yu)兔(tu)(tu)寒蟾(chan)在哭泣(qi)似的(de)。第(di)(di)二句(ju)(ju)(ju)“云(yun)樓半開壁斜白”是(shi)(shi)說(shuo)，雨飄灑了(le)(le)一陣(zhen)(zhen)，又(you)停住了(le)(le)，云(yun)層(ceng)裂(lie)開，幻成了(le)(le)一座(zuo)高聳的(de)樓閣(ge)；月(yue)亮(liang)從云(yun)縫里穿(chuan)出(chu)(chu)來，光(guang)芒(mang)射在云(yun)塊上，顯(xian)出(chu)(chu)了(le)(le)白色的(de)輪(lun)廓，有如屋墻受到月(yue)光(guang)斜射一樣。第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)(ju)“玉(yu)(yu)輪(lun)軋(ya)露(lu)濕團光(guang)”是(shi)(shi)說(shuo)，下(xia)雨以后，水氣未散，天空充滿了(le)(le)很小(xiao)的(de)水點子。玉(yu)(yu)輪(lun)似的(de)月(yue)亮(liang)在水汽上面輾過(guo)，它所(suo)發出(chu)(chu)的(de)一團光(guang)都給打濕了(le)(le)。以上三(san)句(ju)(ju)(ju)，都是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人夢里漫游天空所(suo)見的(de)景色。第(di)(di)四(si)句(ju)(ju)(ju)則(ze)寫詩(shi)(shi)人自己進(jin)(jin)入(ru)了(le)(le)月(yue)宮(gong)。“鸞佩”是(shi)(shi)雕著鸞鳳的(de)玉(yu)(yu)佩，這里代指(zhi)仙(xian)女。這句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)說(shuo)：在桂花飄香的(de)月(yue)宮(gong)小(xiao)路上，詩(shi)(shi)人和一群仙(xian)女遇上了(le)(le)。這四(si)句(ju)(ju)(ju)，開頭是(shi)(shi)看(kan)見了(le)(le)月(yue)亮(liang)；轉眼(yan)就是(shi)(shi)云(yun)霧四(si)合，細雨飄飄；然后又(you)看(kan)到云(yun)層(ceng)裂(lie)開，月(yue)色皎潔(jie)；然后詩(shi)(shi)人飄然走進(jin)(jin)了(le)(le)月(yue)宮(gong)；層(ceng)次分(fen)明，步步深入(ru)。

下(xia)面四句，又(you)可(ke)以分(fen)作兩段。“黃塵清水三山下(xia)，更變(bian)(bian)千(qian)年(nian)如(ru)走馬(ma)。”是(shi)(shi)寫詩(shi)人(ren)同仙女(nv)的談話。這兩句可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)(shi)仙女(nv)說(shuo)(shuo)出來(lai)的。“黃塵清水”，換句常(chang)見(jian)的話就(jiu)是(shi)(shi)“滄(cang)(cang)海(hai)桑田(tian)”：“三山”原來(lai)有一段典故。葛洪的《神(shen)仙傳》記載說(shuo)(shuo)：仙女(nv)麻(ma)姑(gu)有一回對王(wang)方(fang)平說(shuo)(shuo)：“接待以來(lai)，已(yi)見(jian)東海(hai)三為桑田(tian)；向到(dao)蓬萊，水又(you)淺于往日會時略半耳。豈將復(fu)為陵陸乎？”這就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，人(ren)間(jian)的滄(cang)(cang)海(hai)桑田(tian)，變(bian)(bian)化很(hen)快。“山中方(fang)七日，世(shi)上已(yi)千(qian)年(nian)”，古(gu)人(ren)往往以為“神(shen)仙境界”就(jiu)是(shi)(shi)這樣(yang)，所(suo)以詩(shi)人(ren)以為，人(ren)們到(dao)了(le)月宮，回過頭來(lai)看(kan)人(ren)世(shi)，就(jiu)會看(kan)出“千(qian)年(nian)如(ru)走馬(ma)”的迅速(su)變(bian)(bian)化了(le)。

最后兩句，是(shi)詩人“回(hui)頭(tou)下(xia)望人寰(huan)處”所見的(de)景色(se)。“齊州(zhou)”指(zhi)中國。中國古代分為九州(zhou)，所以詩人感覺得大(da)地(di)上的(de)九州(zhou)猶(you)如(ru)九點“煙塵”。“一(yi)泓”等于一(yi)汪水，這是(shi)形容(rong)東海之小如(ru)同一(yi)杯水被打(da)翻了一(yi)樣(yang)。這四句，詩人盡情馳(chi)騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大(da)地(di)上的(de)時間(jian)流逝和景物的(de)渺小。浪漫主義的(de)色(se)彩是(shi)很濃厚的(de)。

李賀(he)在這(zhe)首詩里，通過(guo)夢游月宮，描(miao)寫天上仙境，以排(pai)遣個人(ren)苦悶。天上眾多仙女在清幽的環境中(zhong)，你來我往(wang)，過(guo)著(zhu)一種(zhong)寧靜的生活(huo)。而俯(fu)視人(ren)間，時間是(shi)那樣短促，空間是(shi)那樣渺小，寄寓了(le)詩人(ren)對人(ren)事滄桑的深(shen)沉感慨，表(biao)現出冷(leng)眼看待現實的態(tai)度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了(le)李賀(he)詩歌變幻怪譎的藝術特色。

名家點評

高棅《唐(tang)詩(shi)品匯》：意近語(yu)超，其為仙(xian)人語(yu)亦不甚(shen)費力。使盡如起語(yu)，當自笑耳。

黃淳耀、黎(li)簡《李長(chang)吉集(ji)》：黎(li)簡：論長(chang)吉每(mei)道是鬼才，而其為仙語，乃李白(bai)所不及(ji)。九州二(er)句妙有千(qian)古(gu)。

黃(huang)周星《唐(tang)詩(shi)(shi)快》：命題奇創(chuang)。詩(shi)(shi)中句(ju)(ju)句(ju)(ju)是天，亦句(ju)(ju)句(ju)(ju)是夢，正不(bu)知夢在(zai)天中耶？天在(zai)夢中耶？是何等胸襟眼界，有如此(ci)手(shou)筆。《白玉(yu)樓記》不(bu)得不(bu)借重矣。

姚文燮《昌谷集(ji)注(zhu)》：滓淄既盡，太虛可(ke)游，故(gu)托夢(meng)以詭世也(ye)。蓬萊(lai)仙境，尚憂(you)陵陸；何況塵土，不滄桑乎？末二(er)句分明說置(zhi)身宵漢，俯視天下皆小。宜其目空一(yi)世耳！

方扶南《李長吉詩集批注(zhu)》：此(ci)變郭景純《游仙(xian)》之格，并變其題；其為游仙(xian)則(ze)同。

范大士《歷(li)代詩法》：分明一幅游月宮圖，持贈張麗(li)華，桂宮應稱艷繪(hui)。

錢鐘書《談(tan)藝(yi)錄(lu)》：《夢天》則曰：“黃塵(chen)清水三山下，更變千(qian)年如走馬。”皆深有(you)感于日月逾邁，滄桑(sang)改(gai)換，而(er)人(ren)事之代謝不與(yu)焉(yan)。他(ta)人(ren)或以吊古(gu)興懷，遂爾及時行樂，長(chang)吉獨純(chun)從天運著眼，亦其出世法、遠人(ren)情之一端也。所謂“世短意常多”，“人(ren)生無百歲，常懷千(qian)歲憂”者非耶。