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《夢天》是(shi)唐代(dai)詩(shi)人(ren)李賀(he)創(chuang)作的(de)(de)一(yi)首七古。此(ci)詩(shi)寫(xie)夢游月(yue)宮的(de)(de)情景，前四句寫(xie)在(zai)月(yue)宮之所見(jian)；后四句寫(xie)在(zai)月(yue)宮看人(ren)世(shi)(shi)的(de)(de)感覺。詩(shi)人(ren)的(de)(de)用(yong)意(yi)，主要不(bu)在(zai)于(yu)對月(yue)宮仙境的(de)(de)神往，而在(zai)于(yu)從非現(xian)實的(de)(de)世(shi)(shi)界冷眼(yan)反觀(guan)現(xian)世(shi)(shi)，從而揭(jie)示人(ren)生短(duan)暫，世(shi)(shi)事無(wu)常的(de)(de)道理。全詩(shi)想(xiang)象(xiang)豐富，構思奇妙，用(yong)比新穎，體(ti)現(xian)了(le)(le)李賀(he)詩(shi)歌變(bian)幻怪譎的(de)(de)藝術(shu)特色。俯視人(ren)間，時間短(duan)促，空間渺小，寄(ji)寓了(le)(le)詩(shi)人(ren)對人(ren)世(shi)(shi)滄(cang)桑(sang)的(de)(de)深(shen)沉(chen)感喟。

內容介紹

作品原文

夢天⑴

老兔寒蟾(chan)泣天色⑵，云(yun)樓半開壁(bi)斜白(bai)⑶。

玉(yu)輪(lun)軋露濕團光(guang)⑷，鸞珮相逢桂(gui)香陌⑸。

黃(huang)塵(chen)清水三山下(xia)⑹，更變千年如(ru)走(zou)馬(ma)⑺。

遙望齊州九(jiu)點(dian)煙⑻，一泓海水(shui)杯中瀉⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴夢天：夢游天上。

⑵老兔寒(han)蟾(chan)：神話(hua)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)住在(zai)月(yue)宮里的(de)(de)動物。屈原《天問》中(zhong)曾提到(dao)月(yue)中(zhong)有(you)(you)兔。《淮(huai)南(nan)子·覽冥訓》中(zhong)有(you)(you)后羿的(de)(de)妻(qi)子姮娥偷吃神藥，飛入(ru)月(yue)宮變成蟾(chan)的(de)(de)故事。漢樂府(fu)《董逃行》中(zhong)的(de)(de)“白兔搗藥長(chang)跪蝦蟆丸”，說(shuo)的(de)(de)就是(shi)月(yue)中(zhong)的(de)(de)白兔和蟾(chan)蜍。此句是(shi)說(shuo)在(zai)一個(ge)幽冷的(de)(de)月(yue)夜，陰云四合，空(kong)中(zhong)飄灑下陣陣寒(han)雨，就像兔和蟾(chan)在(zai)哭(ku)泣。

⑶云(yun)(yun)樓句(ju)：忽然云(yun)(yun)層變幻，月亮的清白色的光(guang)斜穿過云(yun)(yun)隙，把云(yun)(yun)層映照得像海市蜃樓一樣。

⑷玉輪(lun)句(ju)：月亮(liang)帶著光(guang)暈，像被露(lu)水(shui)打濕了似(si)的(de)。

⑸鸞(luan)珮(pei)：雕刻著鸞(luan)鳳(feng)的玉佩，此代指(zhi)仙(xian)女(nv)。鸞(luan)珮(pei)：一(yi)作“鸞(luan)佩”。桂香(xiang)陌：《酉陽雜俎》卷一(yi)：“舊言月(yue)中有(you)(you)桂，有(you)(you)蟾蜍，故異書言月(yue)桂高五百丈(zhang)，下有(you)(you)一(yi)人常斫之，樹創隨合。”此句是(shi)詩人想(xiang)象自己(ji)在月(yue)宮中桂花飄香(xiang)的路上(shang)遇到了仙(xian)女(nv)。

⑹三(san)山：指海上的(de)三(san)座(zuo)神山蓬萊(lai)、方丈(zhang)、瀛洲。這里卻指東海上的(de)三(san)座(zuo)山。

⑺走馬：跑馬。

⑻齊州(zhou)：中(zhong)州(zhou)，即中(zhong)國(guo)。《尚書(shu)·禹貢(gong)》言中(zhong)國(guo)有九(jiu)州(zhou)。這兩(liang)句說在月宮俯瞰中(zhong)國(guo)，九(jiu)州(zhou)小得(de)就像九(jiu)個模糊的(de)小點，而(er)大海(hai)小得(de)就像一杯水。

⑼泓：量詞，指清水一道或一片。

白話譯文

月(yue)宮的(de)老兔寒蟾在悲泣天色(se)，云樓門窗半(ban)開月(yue)光斜照粉壁慘白。

月(yue)亮像玉輪軋過(guo)露水(shui)沾濕(shi)了團(tuan)光，在桂花香陌(mo)欣逢身帶鸞(luan)佩的仙娥。

俯視三座神山(shan)之下茫(mang)茫(mang)滄海桑(sang)田，世間千年變幻無(wu)常猶(you)如急奔駿馬(ma)。

遙望中國九(jiu)(jiu)州宛然九(jiu)(jiu)點煙塵浮動，那(nei)一(yi)汪海水清淺像是從杯(bei)中傾瀉。

背景介紹

這是李(li)賀(he)為夢(meng)境或許純因藝術幻(huan)想(xiang)而創(chuang)(chuang)作的詩(shi)篇，其具體創(chuang)(chuang)作時間難(nan)以(yi)確證(zheng)。朱自(zi)清(qing)《李(li)賀(he)年譜》和錢仲聯《李(li)長吉年譜會(hui)箋》均無提及(ji)此詩(shi)作年。

作者介紹

李賀(he)（790—816），唐代詩人(ren)(ren)。字長吉，福昌(chang)（今河南宜陽(yang)西）人(ren)(ren)。唐皇室遠支，家(jia)世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官(guan)奉禮郎。因避家(jia)諱，被(bei)迫(po)不(bu)(bu)得應進(jin)士科(ke)考試(shi)。早歲即工詩，見知(zhi)于(yu)韓愈、皇甫湜，并(bing)和(he)沈(shen)亞(ya)之(zhi)友善(shan)，死時僅二十六歲。其(qi)詩長于(yu)樂府，多表現政治(zhi)上不(bu)(bu)得意的悲(bei)憤。善(shan)于(yu)熔鑄詞采(cai)，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽(yu)《滄浪詩話》稱為“李長吉體(ti)”。有(you)些作品(pin)情(qing)調陰郁低(di)沉，語言(yan)過于(yu)雕(diao)琢。有(you)《昌(chang)谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

浪漫主義詩歌的突出特點是想象奇特。在這首詩中(zhong)，詩人夢中(zhong)上天，下望人間，也(ye)許(xu)(xu)是有(you)過這種(zhong)夢境，也(ye)許(xu)(xu)純然是浪漫主義的構想。

開(kai)(kai)頭四(si)句(ju)(ju)，描寫夢中(zhong)(zhong)上(shang)(shang)(shang)天(tian)。第(di)一句(ju)(ju)“老兔(tu)寒蟾(chan)泣天(tian)色(se)”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，古代(dai)傳說(shuo)(shuo)，月(yue)(yue)里(li)住著玉(yu)兔(tu)和蟾(chan)蜍。句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“老兔(tu)寒蟾(chan)”指的(de)(de)便(bian)是(shi)(shi)月(yue)(yue)亮(liang)。幽冷的(de)(de)月(yue)(yue)夜，陰云(yun)四(si)合，空中(zhong)(zhong)飄(piao)灑下(xia)來一陣(zhen)凍雨，仿佛(fo)是(shi)(shi)月(yue)(yue)里(li)玉(yu)兔(tu)寒蟾(chan)在(zai)哭泣似的(de)(de)。第(di)二(er)句(ju)(ju)“云(yun)樓(lou)半開(kai)(kai)壁斜(xie)(xie)白”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，雨飄(piao)灑了(le)(le)一陣(zhen)，又停(ting)住了(le)(le)，云(yun)層裂(lie)開(kai)(kai)，幻成了(le)(le)一座高聳的(de)(de)樓(lou)閣；月(yue)(yue)亮(liang)從云(yun)縫里(li)穿出(chu)來，光(guang)芒(mang)射(she)在(zai)云(yun)塊上(shang)(shang)(shang)，顯出(chu)了(le)(le)白色(se)的(de)(de)輪廓，有如(ru)屋墻受到月(yue)(yue)光(guang)斜(xie)(xie)射(she)一樣。第(di)三句(ju)(ju)“玉(yu)輪軋露濕團光(guang)”是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，下(xia)雨以(yi)(yi)后(hou)，水氣未散，天(tian)空充滿了(le)(le)很小的(de)(de)水點(dian)子。玉(yu)輪似的(de)(de)月(yue)(yue)亮(liang)在(zai)水汽上(shang)(shang)(shang)面輾過，它(ta)所發出(chu)的(de)(de)一團光(guang)都給打濕了(le)(le)。以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)三句(ju)(ju)，都是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人夢里(li)漫游天(tian)空所見的(de)(de)景色(se)。第(di)四(si)句(ju)(ju)則寫詩(shi)(shi)人自(zi)己進入(ru)了(le)(le)月(yue)(yue)宮。“鸞佩”是(shi)(shi)雕著鸞鳳(feng)的(de)(de)玉(yu)佩，這里(li)代(dai)指仙(xian)女。這句(ju)(ju)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)：在(zai)桂花飄(piao)香(xiang)的(de)(de)月(yue)(yue)宮小路上(shang)(shang)(shang)，詩(shi)(shi)人和一群仙(xian)女遇上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)。這四(si)句(ju)(ju)，開(kai)(kai)頭是(shi)(shi)看(kan)見了(le)(le)月(yue)(yue)亮(liang)；轉(zhuan)眼就是(shi)(shi)云(yun)霧四(si)合，細雨飄(piao)飄(piao)；然(ran)(ran)后(hou)又看(kan)到云(yun)層裂(lie)開(kai)(kai)，月(yue)(yue)色(se)皎潔；然(ran)(ran)后(hou)詩(shi)(shi)人飄(piao)然(ran)(ran)走進了(le)(le)月(yue)(yue)宮；層次分明，步步深入(ru)。

下面四句，又(you)可以(yi)分作兩(liang)段(duan)。“黃塵(chen)清(qing)水三(san)山下，更變(bian)千(qian)年(nian)如走馬(ma)。”是(shi)寫詩人(ren)同仙(xian)(xian)女(nv)的(de)談話。這兩(liang)句可能(neng)就(jiu)是(shi)仙(xian)(xian)女(nv)說(shuo)出來(lai)的(de)。“黃塵(chen)清(qing)水”，換句常(chang)見的(de)話就(jiu)是(shi)“滄(cang)(cang)海桑田(tian)”：“三(san)山”原來(lai)有一段(duan)典(dian)故。葛洪的(de)《神仙(xian)(xian)傳》記載說(shuo)：仙(xian)(xian)女(nv)麻姑(gu)有一回(hui)對王方平說(shuo)：“接待以(yi)來(lai)，已見東海三(san)為桑田(tian)；向到蓬萊(lai)，水又(you)淺于往(wang)(wang)日(ri)會時略半(ban)耳。豈將復為陵陸乎？”這就(jiu)是(shi)說(shuo)，人(ren)間(jian)的(de)滄(cang)(cang)海桑田(tian)，變(bian)化(hua)很快。“山中方七(qi)日(ri)，世上已千(qian)年(nian)”，古人(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)以(yi)為“神仙(xian)(xian)境界(jie)”就(jiu)是(shi)這樣(yang)，所以(yi)詩人(ren)以(yi)為，人(ren)們到了月宮，回(hui)過頭來(lai)看人(ren)世，就(jiu)會看出“千(qian)年(nian)如走馬(ma)”的(de)迅速(su)變(bian)化(hua)了。

最后兩句，是(shi)(shi)詩人“回頭下望人寰處”所(suo)見的(de)(de)景色。“齊州”指中(zhong)國。中(zhong)國古代分為九(jiu)州，所(suo)以詩人感覺得大(da)地上的(de)(de)九(jiu)州猶(you)如(ru)九(jiu)點(dian)“煙塵”。“一泓(hong)”等于一汪水，這是(shi)(shi)形容東海之(zhi)小如(ru)同(tong)一杯水被打(da)翻了(le)一樣。這四句，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大(da)地上的(de)(de)時(shi)間流逝和景物的(de)(de)渺小。浪漫主義的(de)(de)色彩是(shi)(shi)很濃厚的(de)(de)。

李(li)(li)賀在這首詩里，通過(guo)夢(meng)游(you)月宮，描寫天(tian)上(shang)仙(xian)境，以排遣個人(ren)苦悶。天(tian)上(shang)眾多仙(xian)女在清幽的(de)(de)環境中，你(ni)來我往，過(guo)著一種寧靜(jing)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。而俯視人(ren)間，時間是那樣(yang)短促(cu)，空間是那樣(yang)渺小，寄寓了詩人(ren)對人(ren)事滄桑(sang)的(de)(de)深沉感慨(kai)，表現(xian)(xian)出冷(leng)眼看待現(xian)(xian)實的(de)(de)態度(du)。想象豐富，構思奇妙，用比(bi)新穎，體現(xian)(xian)了李(li)(li)賀詩歌變幻怪譎的(de)(de)藝術(shu)特色。

名家點評

高棅《唐詩品匯》：意近語超(chao)，其為仙(xian)人語亦不甚(shen)費力。使盡如起語，當自笑耳。

黃淳耀、黎簡《李(li)長(chang)吉(ji)集》：黎簡：論長(chang)吉(ji)每道是鬼才，而其為仙語，乃李(li)白所(suo)不及。九(jiu)州二句妙有千古。

黃周星(xing)《唐詩快(kuai)》：命題奇(qi)創。詩中(zhong)句(ju)句(ju)是(shi)天，亦句(ju)句(ju)是(shi)夢，正不知夢在天中(zhong)耶(ye)？天在夢中(zhong)耶(ye)？是(shi)何等胸襟眼界，有如(ru)此手筆(bi)。《白玉樓記》不得不借(jie)重矣。

姚(yao)文燮《昌(chang)谷集注》：滓淄既盡，太虛(xu)可游，故(gu)托(tuo)夢以詭世(shi)也。蓬萊仙境，尚憂陵(ling)陸；何況塵(chen)土，不滄桑(sang)乎？末二(er)句分明說(shuo)置身(shen)宵漢，俯視天下皆小。宜(yi)其目空一世(shi)耳！

方(fang)扶南《李(li)長吉詩集批注》：此變郭景純《游仙》之(zhi)格，并(bing)變其(qi)題；其(qi)為(wei)游仙則同(tong)。

范大士《歷代(dai)詩(shi)法》：分明(ming)一幅游月宮圖，持贈(zeng)張麗華(hua)，桂宮應稱(cheng)艷(yan)繪。

錢鐘書(shu)《談(tan)藝錄(lu)》：《夢天》則曰：“黃(huang)塵清(qing)水三山下，更變千(qian)年如走馬(ma)。”皆(jie)深有感于日月逾(yu)邁，滄桑改換(huan)，而人(ren)事之(zhi)代謝不與焉。他(ta)人(ren)或以(yi)吊古興懷，遂(sui)爾及時(shi)行(xing)樂(le)，長吉獨純從(cong)天運著眼，亦其出世(shi)法、遠人(ren)情(qing)之(zhi)一端也。所(suo)謂(wei)“世(shi)短意常多”，“人(ren)生無百(bai)歲，常懷千(qian)歲憂(you)”者非(fei)耶。