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基本介紹

《天(tian)上謠》是(shi)唐代詩人(ren)(ren)李賀創(chuang)作的(de)(de)一首游仙詩。此詩虛(xu)構了一個盡(jin)善盡(jin)美的(de)(de)仙境(jing)，表(biao)(biao)達(da)了詩人(ren)(ren)心懷壯志而(er)生不逢時的(de)(de)感(gan)慨和因(yin)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)青春年華被白(bai)白(bai)地浪費而(er)憤(fen)恨不已(yi)的(de)(de)心情，表(biao)(biao)現出(chu)詩人(ren)(ren)對(dui)理想(xiang)境(jing)界的(de)(de)向往和追求。詩人(ren)(ren)運用神話傳說(shuo)，創(chuang)造出(chu)種種新奇(qi)瑰麗的(de)(de)幻境(jing)，全詩想(xiang)象富麗，具(ju)有濃烈的(de)(de)浪漫(man)氣息。

內容介紹

作品原文

天上謠

天河夜轉(zhuan)漂回星⑴，銀浦(pu)流云學水聲(sheng)⑵。

玉(yu)宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓⑶。

秦妃卷簾北窗(chuang)曉⑷，窗(chuang)前植桐青鳳小⑸。

王(wang)子(zi)吹(chui)笙鵝管長(chang)⑹，呼龍耕煙種瑤草⑺。

粉(fen)霞紅綬藕(ou)絲(si)裙⑻，青(qing)洲步(bu)拾蘭苕春⑼。

東指羲和能走馬(ma)⑽，海塵新(xin)生石山下⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴回(hui)星(xing)：運轉的星(xing)星(xing)。

⑵銀浦：天河。學水聲：詩人(ren)由天河引起聯想，說行云像發出(chu)聲音的流水一(yi)樣。

⑶仙妾：仙女。纓：系(xi)玉(yu)佩的(de)絲(si)帶。

⑷秦妃：指(zhi)秦穆公的女(nv)兒弄玉，借指(zhi)仙女(nv)。《列仙傳》弄女(nv)嫁給仙人蕭史(shi)，隨鳳升天。

⑸植(zhi)：倚。青鳳(feng)小：小青鳳(feng)，因(yin)為押韻所以倒置。

⑹王(wang)子(zi)：王(wang)子(zi)喬。周(zhou)靈王(wang)太(tai)子(zi)，名晉(jin)，傳說擅長吹(chui)笙，這里指仙子(zi)。鵝管：行(xing)狀像鵝毛(mao)的笙管。

⑺耕煙：在云煙中耕耘。瑤草：靈芝一類的仙草。

⑻粉霞(xia)：粉紅色的(de)衣衫。綬：絲帶。藕(ou)絲裙(qun)：純(chun)白色的(de)裙(qun)子(zi)。藕(ou)絲：純(chun)白色。

⑼青洲(zhou)：清邱，南海中草木茂密(mi)的仙洲(zhou)。步拾：邊(bian)走邊(bian)采(cai)集。蘭苕(tiao)：蘭草的莖(jing)。泛指香花香草。

⑽羲和：神(shen)話(hua)中給太陽(yang)駕車的神(shen)。

⑾海塵：海地揚起的(de)塵土。

白話譯文

天(tian)(tian)上的(de)銀河夜里還(huan)在(zai)潺(chan)潺(chan)，飄蕩著(zhu)閃閃群星，銀河兩(liang)岸的(de)流云(yun)們(men)(men)(men)，調(diao)皮(pi)地模(mo)仿(fang)著(zhu)水聲叮咚(dong)。月宮(gong)金色桂花樹(shu)(shu)，從來就是花不落(luo)綻放飄香(xiang)，仙(xian)女(nv)輕盈采桂花，纖手嫻熟(shu)歌聲宛(wan)轉(zhuan)響佩纓(ying)。天(tian)(tian)宮(gong)的(de)弄玉，卷起寶簾(lian)打開玉窗，又一(yi)個(ge)明媚的(de)拂曉，窗前梧桐(tong)樹(shu)(shu)永遠(yuan)枝繁葉茂，帶他(ta)們(men)(men)(men)夫妻(qi)飛(fei)天(tian)(tian)的(de)小青鳳(feng)，還(huan)是沒長(chang)大依然(ran)(ran)那么(me)嬌小，神仙(xian)夫妻(qi)當然(ran)(ran)永遠(yuan)年(nian)輕紅(hong)顏難老。王(wang)子又吹起玉笙如(ru)鳳(feng)鳴，笙管長(chang)長(chang)，真美真好，他(ta)悠然(ran)(ran)微(wei)笑在(zai)云(yun)煙里，吆喝(he)著(zhu)龍耕(geng)地，種下萬(wan)頃仙(xian)草。剪一(yi)條粉霞(xia)做成(cheng)紅(hong)綬帶裝飾著(zhu)天(tian)(tian)女(nv)們(men)(men)(men)的(de)藕絲仙(xian)裙，笑語喧嘩她們(men)(men)(men)飛(fei)到南海青洲(zhou)采仙(xian)草，又來賞早春。快看呀東邊，羲和駕(jia)著(zhu)天(tian)(tian)馬(ma)，車里載著(zhu)太陽又奔來了(le)，焰火紛紛。人間(jian)石山下的(de)海水又一(yi)次退去變成(cheng)陸地，飛(fei)起灰塵。

作者介紹

李賀（790—816），唐(tang)代詩(shi)人。字長(chang)吉，福昌（今(jin)河南(nan)宜陽西）人。唐(tang)皇室遠(yuan)支，家世早(zao)已(yi)沒落，生活困頓，仕途偃(yan)蹇。曾官奉禮郎(lang)。因(yin)避家諱，被迫不(bu)得應進士科(ke)考試(shi)。早(zao)歲即(ji)工詩(shi)，見知(zhi)于韓愈、皇甫(fu)湜，并和(he)沈亞之(zhi)友善(shan)，死(si)時僅二(er)十七歲。其詩(shi)長(chang)于樂府，多表現政治上不(bu)得意的(de)悲憤。善(shan)于熔鑄詞(ci)采，馳騁想(xiang)像(xiang)，運用(yong)神話(hua)傳說，創造出(chu)新奇瑰麗的(de)詩(shi)境，在詩(shi)史上獨樹一(yi)幟，嚴羽(yu)《滄(cang)浪(lang)詩(shi)話(hua)》稱(cheng)為(wei)“李長(chang)吉體”。有些作(zuo)品情調陰郁低(di)沉，語(yu)言過于雕琢。他被后人稱(cheng)為(wei)“詩(shi)鬼”。其詩(shi)被稱(cheng)為(wei)“鬼仙之(zhi)詞(ci)”或“李長(chang)吉體“。有《昌谷集》。

鑒賞評價

文學賞析

在一個晴(qing)朗的夜(ye)晚，詩(shi)人游目(mu)太空，被璀璨的群星所吸(xi)引(yin)，于(yu)是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。

詩共十二句，分(fen)(fen)成三(san)個部分(fen)(fen)。開頭(tou)兩句寫天河(he)。天河(he)，絢爛(lan)多(duo)姿，逗(dou)人遐想(xiang)，引導他(ta)由現(xian)實世(shi)界(jie)進入幻想(xiang)世(shi)界(jie)。天河(he)在轉動，回蕩著的流星(xing)(xing)，泛起縷(lv)縷(lv)銀(yin)光。星(xing)(xing)云似水，沿著“河(he)床”流淌，凝神(shen)諦聽，仿佛(fo)潺潺有聲。這些是(shi)詩人站在地(di)面上仰望星(xing)(xing)空的所(suo)見所(suo)感，寫實之中揉有一些虛(xu)構成分(fen)(fen)，顯(xian)示了想(xiang)象(xiang)的生發過程。

中間八句(ju)具體描述天(tian)(tian)庭的(de)(de)(de)景象，陸(lu)續(xu)展示了(le)(le)四(si)個(ge)各自獨(du)立(li)的(de)(de)(de)畫(hua)面。畫(hua)面之一(yi)是(shi)：月(yue)宮里的(de)(de)(de)桂樹花(hua)枝招展，香(xiang)氣(qi)襲人(ren)(ren)。仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)女們正在(zai)采(cai)(cai)摘桂花(hua)，把(ba)它裝進香(xiang)囊(nang)，掛在(zai)衣帶上。“花(hua)未落”意即“花(hua)不(bu)落”。仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)樹不(bu)枯，仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)花(hua)不(bu)落，它與(yu)(yu)塵(chen)世的(de)(de)(de)“馨(xin)香(xiang)易銷歇，繁華會枯槁”形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)比(bi)照。畫(hua)面之二是(shi)：秦妃(fei)當窗(chuang)眺(tiao)望曉色(se)。秦妃(fei)即弄玉，相傳為秦穆(mu)公(gong)的(de)(de)(de)女兒，嫁(jia)給(gei)了(le)(le)蕭(xiao)史，學會吹簫(xiao)。一(yi)天(tian)(tian)，夫(fu)(fu)妻(qi)二人(ren)(ren)“同隨鳳飛去”，成(cheng)了(le)(le)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。此時，晨(chen)光(guang)熹微，弄玉正卷(juan)起窗(chuang)簾(lian)，觀(guan)賞窗(chuang)外的(de)(de)(de)晨(chen)景。窗(chuang)前的(de)(de)(de)梧桐樹上立(li)著(zhu)(zhu)一(yi)只小(xiao)巧的(de)(de)(de)青(qing)(qing)鳳。它就是(shi)當年引導他們夫(fu)(fu)婦升天(tian)(tian)的(de)(de)(de)那(nei)只神(shen)鳥。弄玉升天(tian)(tian)已有一(yi)千(qian)余(yu)年，而紅顏未老。那(nei)青(qing)(qing)鳳也嬌(jiao)小(xiao)如故(gu)。時間的(de)(de)(de)推(tui)移，沒有在(zai)她們身上留下(xia)任何痕跡，這(zhe)是(shi)天(tian)(tian)庭的(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)(qi)之處。然而，天(tian)(tian)宮歲月(yue)也并非毫無變化。它有晨(chen)昏之別(bie)，仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)也有夙(su)興夜寐(mei)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)習慣(guan)，這(zhe)些又似與(yu)(yu)人(ren)(ren)世無異。畫(hua)面之三(san)是(shi)神(shen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)耕牧圖(tu)景。仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)王子晉吹著(zhu)(zhu)細(xi)長的(de)(de)(de)笙(sheng)管，驅使神(shen)龍翻耕煙云，播種瑤草(cao)，十分悠閑自在(zai)。畫(hua)面之四(si)是(shi)：穿著(zhu)(zhu)艷(yan)麗(li)服裝的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)女，漫步(bu)青(qing)(qing)洲，尋芳(fang)拾翠。青(qing)(qing)洲是(shi)傳說中的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)洲，山川(chuan)秀麗(li)，林木繁密，始終保持著(zhu)(zhu)春天(tian)(tian)的(de)(de)(de)景色(se)。來這(zhe)兒踏青(qing)(qing)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)女，采(cai)(cai)摘蘭花(hua)，指顧言談(tan)，十分舒暢。上述各個(ge)畫(hua)面互不(bu)連綴(zhui)，然而卻顯(xian)得和諧(xie)統一(yi)，都以仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)活(huo)動為主體，以屋宇、花(hua)草(cao)、龍鳳等等為陪(pei)襯，突出天(tian)(tian)上閑適的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和優(you)美(mei)的(de)(de)(de)環境，以與(yu)(yu)人(ren)(ren)世相對比(bi)。這(zhe)正是(shi)詩歌的(de)(de)(de)命(ming)意所在(zai)。

末兩句用雄(xiong)渾的筆墨對人(ren)間的景象(xiang)作(zuo)了概略的點染。在青洲尋芳拾(shi)翠的仙女，偶然俯首(shou)觀望，指點說：羲和駕著日車(che)奔(ben)馳，時間過得飛快，東(dong)海(hai)三神山周遭的海(hai)水新近又(you)干了，變成(cheng)陸地，揚(yang)起塵(chen)(chen)土來了。這就是(shi)人(ren)們所(suo)常說的“滄海(hai)變桑田”。詩人(ren)借助(zhu)具體的形象(xiang)，表現(xian)了塵(chen)(chen)世變化(hua)之大和變化(hua)之速。對比之下，天上那(nei)種(zhong)春光永駐、紅顏不(bu)老的狀(zhuang)況，就顯得特別(bie)可貴(gui)。

“逝將去(qu)女(nv)，適彼樂士(shi)。”（《詩經·魏風·碩鼠(shu)》）對(dui)美好生活(huo)的向(xiang)往，正是(shi)對(dui)當時社會現實和個(ge)人境遇不滿的曲折表現。

這首詩想象(xiang)(xiang)富麗，具(ju)有(you)(you)濃烈的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫氣(qi)(qi)息。詩人(ren)(ren)運(yun)用神(shen)話(hua)傳說，創造出種種新奇(qi)瑰麗的(de)(de)(de)(de)(de)幻境來(lai)。詩中(zhong)所提到的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物和鋪敘的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些情節，都(dou)是神(shen)話(hua)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)內容。但詩人(ren)(ren)又(you)(you)借助于想象(xiang)(xiang)，把它(ta)們(men)加以(yi)改造，使(shi)(shi)之更加具(ju)體鮮明，也更加新奇(qi)美麗。像“王子吹笙鵝管(guan)長，呼龍(long)耕(geng)(geng)煙種瑤草”，不(bu)僅使(shi)(shi)王子吹的(de)(de)(de)(de)(de)笙有(you)(you)形可(ke)見(jian)(jian)，而(er)且(qie)鮮明地展示了“龍(long)耕(geng)(geng)”的(de)(de)(de)(de)(de)美妙(miao)境界。這是詩人(ren)(ren)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物，卻又(you)(you)是某(mou)種實(shi)體的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)照(zhao)。詩人(ren)(ren)寫子虛烏(wu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)幻境，實(shi)際(ji)是把世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)情物態涂(tu)上(shang)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)。例(li)如蘭(lan)桂芬芳，與人(ren)(ren)間無異(yi)；而(er)桂花(hua)不(bu)落，蘭(lan)花(hua)常(chang)開，卻又(you)(you)是天(tian)上(shang)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)；仙妾采(cai)(cai)香，秦妃(fei)卷(juan)簾，她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情舉(ju)止與常(chang)人(ren)(ren)沒有(you)(you)什(shen)么不(bu)同，但仙妾采(cai)(cai)摘的(de)(de)(de)(de)(de)是月宮里不(bu)落的(de)(de)(de)(de)(de)桂花(hua)，秦妃(fei)身邊有(you)(you)嬌小的(de)(de)(de)(de)(de)青鳳相伴，而(er)且(qie)她們(men)都(dou)永不(bu)衰老，這又(you)(you)充(chong)滿神(shen)話(hua)色彩(cai)。詩人(ren)(ren)運(yun)用這種手法，巧(qiao)妙(miao)地把神(shen)和人(ren)(ren)結合(he)(he)(he)(he)起來(lai)，把理(li)想和現(xian)實(shi)結合(he)(he)(he)(he)起來(lai)，使(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想成為(wei)可(ke)以(yi)觀(guan)照(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)物象(xiang)(xiang)，因而(er)顯(xian)得(de)深刻雋永，而(er)又(you)(you)有(you)(you)生(sheng)氣(qi)(qi)灌注。這首詩，全詩十二句(ju)，句(ju)句(ju)都(dou)有(you)(you)物象(xiang)(xiang)可(ke)見(jian)(jian)，詩人(ren)(ren)用精心選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞把某(mou)些物象(xiang)(xiang)聯系起來(lai)，使(shi)(shi)之構(gou)成情節，并且(qie)分別組合(he)(he)(he)(he)為(wei)六個不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。它(ta)們(men)雖無明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)連綴跡(ji)象(xiang)(xiang)，但彼此色調諧和，氣(qi)(qi)韻相通。這種“合(he)(he)(he)(he)而(er)若離(li)，離(li)而(er)實(shi)合(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)方(fang)式顯(xian)得(de)異(yi)常(chang)奇(qi)妙(miao)。

詩歌首尾起落(luo)(luo)較大。開頭二句是(shi)詩人仰(yang)望星空所得的印象，結(jie)末二句則是(shi)仙(xian)人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xian)(xian)實(shi)世界進入幻想(xiang)世界，后(hou)者又(you)從幻想(xiang)世界回到現(xian)(xian)實(shi)世界，一(yi)起一(yi)落(luo)(luo)，首尾相接，渾然(ran)一(yi)體。

詩的(de)題目是《天上謠(yao)》，“謠(yao)，聲(sheng)逍遙也(ye)。”意即用韻比較自(zi)由，聲(sheng)音富于變化，吟誦起來(lai)，輕(qing)快優美(mei)。這首詩的(de)韻腳換了三(san)次，平仄(ze)交互(hu)，時清(qing)時濁。各句平仄(ze)的(de)排列有(you)的(de)整飭，有(you)的(de)參差錯落(luo)，變化頗大，這種于參差中見整飭的(de)韻律(lv)安排，顯得雄峻鏗鏘(qiang)。

名家點評

《唐(tang)詩品匯》：劉云：渾渾語奇。劉云：“天河”、“銀浦”似重復，長吉(ji)此(ci)類亦多(duo)。要為疏雋，不問此(ci)耳。《選》詩中多(duo)有此(ci)例（“天河夜(ye)轉”二句下）。

《唐(tang)詩鏡(jing)》：“銀(yin)浦”句(ju)縹緲得(de)趣。

《李長吉(ji)集》：黎簡：言天(tian)河無水，以(yi)云為水，故(gu)云作水聲也。似此不經之談，偏是妙絕千(qian)古。通首(shou)皆仙語，太(tai)白放縱，轉(zhuan)遜此遒險。

《昌谷集注》：元和朝，上慕神(shen)仙，命方士四(si)出采藥，冀得一遇仙侶。賀作此諷之。