芒果视频

基本介紹

《蘇小小墓(mu)》是唐代詩(shi)人李賀的作品。此詩(shi)通過(guo)對蘇小小墓(mu)地景(jing)色所發揮的一(yi)(yi)(yi)系列奇特(te)幻想(xiang)，塑(su)造了(le)一(yi)(yi)(yi)個美麗(li)而森(sen)寒的女(nv)鬼想(xiang)象(xiang)。全詩(shi)以(yi)景(jing)起興(xing)，通過(guo)景(jing)物(wu)幻出(chu)人物(wu)形(xing)象(xiang)，把寫(xie)景(jing)、擬人融合為一(yi)(yi)(yi)體，寫(xie)得綺(qi)麗(li)濃艷，然(ran)而又空靈縹渺，“鬼氣森(sen)森(sen)”，極具(ju)特(te)色。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無物結同心⑶，煙(yan)花不堪剪⑷。

草如茵⑸，松如蓋(gai)⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕相待⑼。

冷翠燭⑽，勞光彩⑾。

西陵下⑿，風吹雨(yu)⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇(su)小小：《樂府廣題(ti)》記(ji)載：“蘇(su)小小，錢(qian)塘名倡也，蓋南(nan)齊時人。”《方輿勝覽》：“蘇(su)小小墓(mu)在(zai)嘉興縣西南(nan)六十(shi)步(bu)，乃晉之歌妓。今有(you)片石在(zai)通判廳，題(ti)曰蘇(su)小小墓(mu)。”

⑵幽蘭露(lu)：蘭花上(shang)凝結著露(lu)珠(zhu)。

⑶結同心(xin)：用花草或(huo)別的東西打(da)成(cheng)連(lian)環(huan)回文樣式的結子，表示愛(ai)情堅(jian)貞如一。

⑷煙花：此指(zhi)墓地中(zhong)艷麗的花。

⑸茵：墊子。

⑹蓋(gai)(gai)：車蓋(gai)(gai)，即(ji)車上(shang)遮陽防雨的傘(san)蓋(gai)(gai)。

⑺佩：身上佩帶的玉飾。

⑻油壁(bi)車：婦人所乘的車，車身(shen)為(wei)油漆為(wei)飾。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠燭：磷火(huo)，俗稱(cheng)鬼(gui)火(huo)，有光無(wu)焰，所以說“冷翠燭”。

⑾勞(lao)：不辭勞(lao)苦的意思。

⑿西陵：今杭(hang)州西泠橋一帶。

⒀風吹雨(yu)：一(yi)作“風雨(yu)吹”。

白話譯文

蘭花上點(dian)綴著的(de)露珠(zhu)，如她(ta)凄苦(ku)含悲的(de)淚眼。

沒有什么東(dong)西可(ke)編織同心，煙(yan)靄幻作花兒卻不(bu)能修剪。

芊(qian)芊(qian)芳草是她的席墊，亭亭青(qing)松是她的傘蓋。

飄(piao)飄(piao)清(qing)風是她的衣衫，咚咚流水是她的玉佩(pei)。

生前所乘坐的油壁(bi)車，每當夜晚還把(ba)她等待。

閃爍陰冷綠(lv)光(guang)的磷火，無人赴(fu)約而(er)枉(wang)費光(guang)彩。

想綰結同心的(de)西陵下，陣陣寒(han)風吹凄(qi)凄(qi)苦雨。

背景介紹

蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)是六朝時南齊錢(qian)塘(tang)（今浙江(jiang)(jiang)(jiang)杭州）的著(zhu)名歌(ge)妓(ji)。她容顏秀麗(li)，舉止端莊，風度翩翩，且(qie)聰穎敏慧，信口吐辭，皆成(cheng)佳(jia)句，一時公卿權(quan)貴皆爭奔之門(men)下，名重(zhong)一方。然而她生(sheng)命短暫，僅(jin)活了二十歲(sui)，就離開了人(ren)世。死后葬于錢(qian)塘(tang)江(jiang)(jiang)(jiang)畔的西陵（今杭州錢(qian)塘(tang)江(jiang)(jiang)(jiang)西）之下。關于蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的傳(chuan)說頗多。李紳在《真(zhen)娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有(you)吳妓(ji)人(ren)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓，風雨之夕，或聞其上有(you)歌(ge)吹之音。”后來竟(jing)成(cheng)為文學故事人(ren)物(wu)。此(ci)詩是作者(zhe)聯想蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)生(sheng)前其人(ren)，和死后之鬼所寫(xie)的一首既是寫(xie)鬼又是寫(xie)人(ren)的詩篇。

作者介紹

李(li)賀(he)（790—816），唐代詩人。字長(chang)(chang)吉，福昌（今河(he)南宜陽西）人。唐皇室遠(yuan)支，家世早已沒(mei)落，生活(huo)困(kun)頓(dun)，仕途偃蹇(jian)。曾(ceng)官奉(feng)禮(li)郎。因避家諱，被迫不得應進(jin)士(shi)科(ke)考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并(bing)和沈亞之友(you)善，死時僅二十(shi)六歲。其(qi)詩長(chang)(chang)于樂(le)府，多表現政治上(shang)不得意的悲憤(fen)。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳(chuan)說(shuo)，創(chuang)造出新奇瑰麗的詩境，在(zai)詩史上(shang)獨樹一幟(zhi)，嚴羽《滄浪詩話》稱為(wei)“李(li)長(chang)(chang)吉體”。有(you)些(xie)作品(pin)情調陰郁低沉(chen)，語言過于雕琢。有(you)《昌谷集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)賀(he)的“鬼(gui)(gui)”詩，總共只有十來首，不(bu)到他全部作品的二十分之一。李(li)賀(he)通過寫“鬼(gui)(gui)”來寫人，寫現(xian)實生活中(zhong)人的感情。這(zhe)些“鬼(gui)(gui)”，“雖為(wei)異類，情亦(yi)猶人”，絕不(bu)是那些讓人談而色(se)變的惡(e)物。《蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)》是其中(zhong)有代表性的一篇。

李賀的(de)這首詩以(yi)蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)故事為題(ti)材，寫幽(you)靈形(xing)象和幽(you)冥境界。全(quan)詩由(you)景(jing)起興(xing)，通(tong)過一派凄迷(mi)的(de)景(jing)象和豐(feng)富的(de)聯想，刻(ke)畫出飄(piao)飄(piao)忽(hu)忽(hu)、若(ruo)隱若(ruo)現的(de)蘇(su)小(xiao)小(xiao)鬼魂形(xing)象。詩中寄寓著詩人(ren)獨(du)特的(de)身世之感。

詩(shi)的(de)(de)前四句直(zhi)接刻(ke)畫蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)形象。一(yi)、二兩(liang)句寫(xie)她(ta)(ta)美麗的(de)(de)容貌：那(nei)蘭(lan)(lan)花上綴著(zhu)晶瑩的(de)(de)露珠，像是(shi)(shi)她(ta)(ta)含淚的(de)(de)眼睛(jing)(jing)。這里(li)抓住心(xin)靈的(de)(de)窗戶(hu)眼睛(jing)(jing)進行描寫(xie)，一(yi)是(shi)(shi)讓人通過她(ta)(ta)的(de)(de)眼睛(jing)(jing)，想見她(ta)(ta)的(de)(de)全(quan)(quan)人之(zhi)美，二是(shi)(shi)表現她(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)境。蘭(lan)(lan)花是(shi)(shi)美的(de)(de)，帶(dai)露的(de)(de)蘭(lan)(lan)花更美。但著(zhu)一(yi)“幽”字，境界(jie)迥然不同，給(gei)人以(yi)冷氣森森的(de)(de)感覺(jue)。它照應題中(zhong)“墓”字，引出下(xia)面的(de)(de)“啼”字，為全(quan)(quan)詩(shi)定下(xia)哀怨的(de)(de)基調，為鬼魂活動創(chuang)造了(le)氣氛。三(san)、四兩(liang)句寫(xie)她(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)境：生(sheng)活在幽冥世界(jie)的(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，并(bing)沒有(you)(you)“歌吹(chui)”歡樂，而只有(you)(you)滿(man)腔憂(you)怨。她(ta)(ta)生(sheng)前有(you)(you)所追(zhui)(zhui)求，古樂府《蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)歌》中(zhong)說：“我乘(cheng)油壁車，郎乘(cheng)青驄馬。何處結(jie)同心(xin)？西(xi)陵松柏下(xia)。”但身死之(zhi)后，她(ta)(ta)的(de)(de)追(zhui)(zhui)求落空(kong)了(le)，死生(sheng)懸隔(ge)，再沒有(you)(you)什么東(dong)西(xi)可以(yi)綰結(jie)同心(xin)，墳上那(nei)萋迷如(ru)煙的(de)(de)野草(cao)花，也不堪剪來相(xiang)贈，一(yi)切都成了(le)泡影。這種心(xin)緒(xu)，正是(shi)(shi)“啼”字的(de)(de)內在根據(ju)。僅用四句一(yi)十(shi)六字，形神兼備地(di)刻(ke)畫出蘇(su)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)鬼魂形象，表現出詩(shi)人驚人的(de)(de)藝術才(cai)華。

中(zhong)間六句寫蘇小小鬼魂的(de)(de)(de)(de)穿著(zhu)(zhu)服飾和(he)使用物品：芊芊綠草(cao)，像是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)茵(yin)褥(ru)；亭(ting)亭(ting)青(qing)松，像是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傘蓋；春風拂拂，就(jiu)是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)衣袂飄飄；流水叮咚，就(jiu)是她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)環佩聲響；她(ta)(ta)(ta)生前乘坐的(de)(de)(de)(de)油壁車，如今還(huan)依(yi)然在等待著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)去赴“西(xi)陵松柏下”的(de)(de)(de)(de)幽會(hui)。這一部分，暗暗照應了前面的(de)(de)(de)(de)“無物結(jie)同心”。用一個“待”字，更加重了景(jing)象、氣(qi)氛的(de)(de)(de)(de)凄涼：車兒依(yi)舊，卻只是空相等待，再也不能乘坐它(ta)去西(xi)陵下，實現她(ta)(ta)(ta)“結(jie)同心”的(de)(de)(de)(de)愿望了。物是人(ren)非，觸景(jing)傷懷，徒增哀怨而已。

最后四句描繪西陵之(zhi)下凄風(feng)苦(ku)雨(yu)的(de)(de)(de)景(jing)象：風(feng)凄雨(yu)零(ling)之(zhi)中，有(you)光(guang)無焰的(de)(de)(de)鬼火，在閃爍著暗淡的(de)(de)(de)綠光(guang)。這一部分緊承“油壁車，夕相待”而來(lai)。翠(cui)燭(zhu)(zhu)原為情人(ren)相會(hui)而設(she)。有(you)情人(ren)不(bu)能如(ru)約相會(hui)，翠(cui)燭(zhu)(zhu)就如(ru)同(tong)虛設(she)。有(you)燭(zhu)(zhu)而無人(ren)，更顯出(chu)一片凄涼景(jing)象。“翠(cui)燭(zhu)(zhu)”寫出(chu)鬼火的(de)(de)(de)光(guang)色，加一“冷”字，就體現了人(ren)的(de)(de)(de)感覺，寫出(chu)人(ren)物內心(xin)的(de)(de)(de)陰(yin)冷：“光(guang)彩”是(shi)指“翠(cui)燭(zhu)(zhu)”發出(chu)的(de)(de)(de)光(guang)焰，說“勞光(guang)彩”，則蘊(yun)涵著人(ren)物無限哀傷(shang)的(de)(de)(de)感嘆。期會(hui)難成，希望(wang)成灰，翠(cui)燭(zhu)(zhu)白白地在那(nei)里發光(guang)，徒費光(guang)彩而一無所用(yong)。用(yong)景(jing)物描寫來(lai)渲染哀怨的(de)(de)(de)氣(qi)氛，同(tong)時也烘托出(chu)人(ren)物孤寂幽冷的(de)(de)(de)心(xin)境，把(ba)那(nei)種悵惘空虛的(de)(de)(de)內心(xin)世界，表(biao)現得淋漓盡致(zhi)。

這(zhe)首詩(shi)以景起興(xing)，通過(guo)景物(wu)(wu)(wu)幻出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)形象(xiang)，把寫(xie)(xie)景、擬人(ren)(ren)(ren)融合為一(yi)體(ti)。寫(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)露珠，寫(xie)(xie)煙(yan)花，寫(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)春(chun)風，寫(xie)(xie)流水，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)是(shi)寫(xie)(xie)景，卻(que)又筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)在(zai)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。寫(xie)(xie)景即(ji)是(shi)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。用“如”字(zi)、“為”字(zi)，把景與人(ren)(ren)(ren)巧妙地(di)結合在(zai)一(yi)起，既描(miao)寫(xie)(xie)了景物(wu)(wu)(wu)，創造出(chu)(chu)鬼魂活動的(de)環境氣氛，同時也(ye)就塑造出(chu)(chu)了人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)形象(xiang)。詩(shi)中美好(hao)的(de)景物(wu)(wu)(wu)，不僅烘托出(chu)(chu)蘇小小鬼魂形象(xiang)的(de)婉媚(mei)多姿，同時也(ye)反襯出(chu)(chu)她心(xin)境的(de)索寞(mo)凄涼，收到(dao)(dao)了一(yi)箭雙雕的(de)藝(yi)術效果(guo)。這(zhe)些(xie)景物(wu)(wu)(wu)描(miao)寫(xie)(xie)都圍繞著“何處結同心(xin)，西陵松柏下”這(zhe)一(yi)中心(xin)內(nei)(nei)容，因而詩(shi)的(de)各部分之間具有內(nei)(nei)在(zai)的(de)有機聯系(xi)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)內(nei)(nei)心(xin)世界也(ye)得到(dao)(dao)集(ji)中的(de)、充分的(de)揭示，顯得情(qing)思脈絡一(yi)氣貫(guan)穿，具有渾成自然的(de)特(te)點(dian)。

這首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題和意境(jing)(jing)借(jie)鑒了屈原《九(jiu)歌·山(shan)鬼(gui)》中(zhong)對(dui)神、鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫方法(fa)。從蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼(gui)魂蘭露啼眼(yan)、風裳(shang)水佩(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)上，可以找到山(shan)鬼(gui)“被(bei)薜荔(li)兮帶女蘿”、“既(ji)含睇兮又宜笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子(zi)；蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)那“無物結(jie)同(tong)心(xin)(xin)，煙(yan)花不(bu)(bu)堪(kan)剪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅貞(zhen)而幽(you)(you)怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷，同(tong)山(shan)鬼(gui)“折芳馨兮遺(yi)所(suo)思(si)(si)”、“思(si)(si)公子(zi)兮徒離憂(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)(jing)有(you)一(yi)脈神傳(chuan)；西(xi)陵下(xia)風雨(yu)翠燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，與山(shan)鬼(gui)期待所(suo)思(si)(si)而不(bu)(bu)遇(yu)時(shi)“雷填填兮雨(yu)冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)”、“風颯(sa)颯(sa)兮木(mu)蕭蕭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)同(tong)樣凄冷。由于詩(shi)(shi)人(ren)采用以景擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，他筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)形象(xiang)(xiang)，比之屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)鬼(gui)，更具有(you)空靈縹緲、有(you)影(ying)(ying)無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂特點。她(ta)一(yi)往情深，即使身死為鬼(gui)，也(ye)不(bu)(bu)忘與所(suo)思(si)(si)之人(ren)綰結(jie)同(tong)心(xin)(xin)。她(ta)牢落不(bu)(bu)偶，死生(sheng)異(yi)路，竟然不(bu)(bu)能(neng)(neng)了卻心(xin)(xin)愿(yuan)。她(ta)懷著(zhu)纏綿不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨(yuan)在(zai)冥(ming)(ming)路游蕩。在(zai)蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)這個(ge)形象(xiang)(xiang)身上，即離隱躍之間(jian)，讀者可以看到詩(shi)(shi)人(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)子(zi)。詩(shi)(shi)人(ren)也(ye)有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和理想(xiang)，就是(shi)(shi)為挽救多(duo)災多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐王朝做一(yi)番事業。然而，他生(sheng)不(bu)(bu)逢時(shi)，奇才異(yi)能(neng)(neng)不(bu)(bu)被(bei)賞(shang)識，他也(ye)是(shi)(shi)“無物結(jie)同(tong)心(xin)(xin)”。詩(shi)(shi)人(ren)使自己(ji)空寂幽(you)(you)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境(jing)(jing)，通過蘇(su)(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)得到了充分流露。在(zai)綺麗秾(nong)艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)，有(you)著(zhu)哀激孤憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，透過凄清幽(you)(you)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表(biao)(biao)，有(you)著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)熾(chi)熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝腸。鬼(gui)魂，只是(shi)(shi)一(yi)種形式，它(ta)(ta)所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，它(ta)(ta)所(suo)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)感情。

名家點評

黃淳耀、黎(li)簡《李長吉集》：黎(li)簡：通(tong)首(shou)幽奇(qi)光怪，只納入結句三字，冷極鬼(gui)極。詩到此(ci)境，亦奇(qi)極無(wu)奇(qi)者矣。

姚文燮(xie)《昌谷集注》：蘭(lan)露啼痕(hen)，心傷不偶(ou)。風(feng)塵牢落，堪此折磨(mo)。迄今芳草(cao)青松，春風(feng)錦水，不足仿佛嬛妍。若當日空懸寶車，燒(shao)殘(can)翠燭，而良(liang)會維艱，則西陵之冷雨凄風(feng)，不猶是灑遲暮之淚耶？賀蓋慷慨系之矣。

馬(ma)位《秋窗隨筆》：長吉詩(shi)“幽蘭(lan)露，如啼眼”，子瞻(zhan)詩(shi)“山下碧桃清似眼”，各有妙處。

史承(cheng)豫《唐賢(xian)小三(san)昧集》：古音古節。