芒果视频

基本介紹

《蘇小小墓》是(shi)唐代(dai)詩人李賀的(de)作品。此詩通(tong)(tong)過對蘇小小墓地景色(se)所發揮的(de)一系(xi)列奇(qi)特幻(huan)想，塑造了一個美麗而(er)森寒(han)的(de)女(nv)鬼想象。全(quan)詩以景起(qi)興，通(tong)(tong)過景物幻(huan)出人物形象，把(ba)寫(xie)景、擬(ni)人融合為一體，寫(xie)得綺(qi)麗濃艷，然(ran)而(er)又(you)空靈縹渺，“鬼氣森森”，極(ji)具特色(se)。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無(wu)物結同心(xin)⑶，煙花不堪(kan)剪(jian)⑷。

草如茵⑸，松(song)如蓋⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁(bi)車⑻，夕相(xiang)待⑼。

冷翠燭⑽，勞光彩⑾。

西陵下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇(su)小小：《樂府廣題(ti)》記載：“蘇(su)小小，錢塘名倡也，蓋南齊(qi)時人。”《方(fang)輿勝覽》：“蘇(su)小小墓在嘉興(xing)縣西南六十步，乃(nai)晉(jin)之歌妓。今有片石在通判(pan)廳，題(ti)曰蘇(su)小小墓。”

⑵幽(you)蘭(lan)露(lu)：蘭(lan)花上凝結著露(lu)珠(zhu)。

⑶結同(tong)心：用(yong)花草或(huo)別的東(dong)西打(da)成連環回文樣式的結子(zi)，表示愛情堅貞如一。

⑷煙花(hua)：此(ci)指墓地中艷麗的花(hua)。

⑸茵：墊子。

⑹蓋：車蓋，即車上(shang)遮陽防雨的(de)傘蓋。

⑺佩(pei)：身上佩(pei)帶(dai)的玉飾。

⑻油壁車：婦人所(suo)乘(cheng)的(de)車，車身為油漆為飾。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷翠(cui)燭：磷火(huo)，俗稱鬼火(huo)，有光無焰，所以說“冷翠(cui)燭”。

⑾勞(lao)：不(bu)辭(ci)勞(lao)苦的意思。

⑿西(xi)陵：今杭州西(xi)泠橋一帶(dai)。

⒀風吹雨：一作“風雨吹”。

白話譯文

蘭花上點綴著的(de)露(lu)珠，如她凄(qi)苦含悲的(de)淚眼。

沒有什么東(dong)西可編(bian)織(zhi)同心，煙靄幻作花(hua)兒卻不能修剪。

芊芊芳草是(shi)她的席(xi)墊，亭亭青松是(shi)她的傘蓋(gai)。

飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)清風是(shi)她的(de)衣衫，咚咚流水是(shi)她的(de)玉佩。

生前所乘坐的油壁車，每當(dang)夜晚還把她(ta)等待(dai)。

閃爍(shuo)陰冷綠光的磷(lin)火，無人赴約而枉費光彩(cai)。

想綰結同心(xin)的西陵下，陣(zhen)陣(zhen)寒風(feng)吹凄凄苦雨。

背景介紹

蘇(su)小小是(shi)六朝時南齊(qi)錢塘(tang)（今浙(zhe)江杭州）的(de)(de)(de)著名歌妓(ji)(ji)。她容(rong)顏秀(xiu)麗(li)，舉止端莊(zhuang)，風(feng)度翩翩，且聰穎敏慧，信口吐辭，皆成佳(jia)句(ju)，一(yi)時公卿權(quan)貴皆爭奔之(zhi)門(men)下，名重(zhong)一(yi)方。然(ran)而她生命(ming)短暫，僅(jin)活了二十歲，就(jiu)離(li)開(kai)了人(ren)(ren)世。死(si)(si)后(hou)葬于(yu)(yu)錢塘(tang)江畔(pan)的(de)(de)(de)西(xi)陵(ling)（今杭州錢塘(tang)江西(xi)）之(zhi)下。關于(yu)(yu)蘇(su)小小的(de)(de)(de)傳說(shuo)頗多。李(li)紳在《真娘墓》詩序中說(shuo)：“嘉興縣前(qian)有吳妓(ji)(ji)人(ren)(ren)蘇(su)小小墓，風(feng)雨(yu)之(zhi)夕(xi)，或聞其上有歌吹之(zhi)音(yin)。”后(hou)來竟(jing)成為(wei)文學故事人(ren)(ren)物。此詩是(shi)作(zuo)者(zhe)聯想蘇(su)小小生前(qian)其人(ren)(ren)，和(he)死(si)(si)后(hou)之(zhi)鬼所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)既是(shi)寫(xie)(xie)鬼又是(shi)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩篇。

作者介紹

李(li)賀（790—816），唐代詩(shi)(shi)人。字長吉(ji)，福昌（今河南(nan)宜陽西(xi)）人。唐皇(huang)室(shi)遠支(zhi)，家(jia)世早已(yi)沒(mei)落(luo)，生活困頓(dun)，仕(shi)途偃蹇(jian)。曾官奉禮郎(lang)。因避家(jia)諱，被迫不得應進士科考試。早歲即(ji)工(gong)詩(shi)(shi)，見(jian)知于韓愈、皇(huang)甫湜，并(bing)和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩(shi)(shi)長于樂府，多(duo)表現政治上不得意的悲憤。善于熔(rong)鑄詞采，馳騁(cheng)想像，運(yun)用神話(hua)傳說(shuo)，創造出新奇瑰(gui)麗的詩(shi)(shi)境，在詩(shi)(shi)史上獨(du)樹一幟，嚴羽《滄浪(lang)詩(shi)(shi)話(hua)》稱為“李(li)長吉(ji)體(ti)”。有些(xie)作品情調陰郁低沉，語言過于雕(diao)琢。有《昌谷集》。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)賀的(de)“鬼(gui)”詩，總共只有十來(lai)首，不到他全部作(zuo)品的(de)二十分之一(yi)。李(li)賀通過(guo)寫“鬼(gui)”來(lai)寫人，寫現實生活(huo)中(zhong)人的(de)感情。這些(xie)“鬼(gui)”，“雖(sui)為(wei)異類，情亦(yi)猶人”，絕不是那些(xie)讓(rang)人談而色變的(de)惡物。《蘇小小墓》是其中(zhong)有代表性的(de)一(yi)篇。

李賀的(de)這首詩(shi)以蘇(su)小(xiao)小(xiao)的(de)故(gu)事為題材，寫(xie)幽靈形象(xiang)和幽冥境界。全(quan)詩(shi)由景(jing)起興，通過一(yi)派凄迷的(de)景(jing)象(xiang)和豐富的(de)聯想，刻畫(hua)出飄飄忽(hu)忽(hu)、若隱若現的(de)蘇(su)小(xiao)小(xiao)鬼魂(hun)形象(xiang)。詩(shi)中寄(ji)寓著(zhu)詩(shi)人獨特的(de)身世(shi)之感。

詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前四(si)句(ju)直接刻(ke)(ke)畫蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。一、二兩句(ju)寫(xie)(xie)她(ta)(ta)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌：那蘭(lan)花上綴著晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露珠，像是(shi)她(ta)(ta)含淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛。這里抓住(zhu)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窗戶眼(yan)睛進行描寫(xie)(xie)，一是(shi)讓人通過她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，想見(jian)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全人之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)，二是(shi)表現她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境。蘭(lan)花是(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，帶(dai)露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)花更美(mei)(mei)。但著一“幽”字(zi)，境界(jie)(jie)迥然不(bu)同，給人以(yi)冷氣森森的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。它照(zhao)應題中(zhong)“墓(mu)”字(zi)，引出(chu)(chu)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“啼(ti)”字(zi)，為全詩定(ding)下哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調，為鬼(gui)魂活動創(chuang)造了氣氛(fen)。三、四(si)兩句(ju)寫(xie)(xie)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心境：生活在幽冥世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，并(bing)沒有(you)“歌吹”歡樂(le)，而只有(you)滿腔憂怨(yuan)。她(ta)(ta)生前有(you)所(suo)追(zhui)求，古樂(le)府《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌》中(zhong)說：“我乘油(you)壁(bi)車(che)，郎(lang)乘青驄馬。何處結(jie)同心？西陵松柏下。”但身死之(zhi)(zhi)后，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求落空(kong)了，死生懸(xuan)隔，再沒有(you)什(shen)么東西可以(yi)綰結(jie)同心，墳上那萋迷如煙(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野草花，也不(bu)堪剪來相贈，一切(qie)都(dou)成(cheng)了泡影。這種(zhong)心緒(xu)，正(zheng)是(shi)“啼(ti)”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在根據(ju)。僅(jin)用四(si)句(ju)一十六(liu)字(zi)，形神兼備地刻(ke)(ke)畫出(chu)(chu)蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂形象(xiang)，表現出(chu)(chu)詩人驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術才華(hua)。

中(zhong)間六句寫蘇小小鬼魂的穿著服飾和使用(yong)物(wu)品：芊(qian)芊(qian)綠草，像是她(ta)(ta)的茵(yin)褥；亭(ting)亭(ting)青松，像是她(ta)(ta)的傘蓋(gai)；春風拂拂，就是她(ta)(ta)的衣袂(mei)飄(piao)飄(piao)；流水(shui)叮咚(dong)，就是她(ta)(ta)的環佩聲響；她(ta)(ta)生前(qian)乘坐(zuo)(zuo)的油(you)壁車(che)，如今還依然(ran)在等待著她(ta)(ta)去(qu)赴“西(xi)陵松柏下”的幽會。這一部分，暗(an)暗(an)照應了(le)前(qian)面的“無物(wu)結同心”。用(yong)一個“待”字，更加(jia)重了(le)景象、氣氛的凄涼：車(che)兒(er)依舊，卻(que)只是空相等待，再也(ye)不能乘坐(zuo)(zuo)它去(qu)西(xi)陵下，實現她(ta)(ta)“結同心”的愿望了(le)。物(wu)是人(ren)非，觸景傷懷(huai)，徒增哀怨而已。

最后四句(ju)描(miao)繪西陵之下凄(qi)(qi)風(feng)(feng)苦雨的(de)景象(xiang)(xiang)：風(feng)(feng)凄(qi)(qi)雨零之中，有(you)光(guang)(guang)(guang)無(wu)(wu)焰的(de)鬼火，在閃(shan)爍著(zhu)暗淡(dan)的(de)綠(lv)光(guang)(guang)(guang)。這一(yi)部分緊承“油壁車(che)，夕相(xiang)待”而來。翠(cui)燭原為情人(ren)(ren)(ren)相(xiang)會(hui)而設。有(you)情人(ren)(ren)(ren)不能如約相(xiang)會(hui)，翠(cui)燭就(jiu)如同(tong)虛設。有(you)燭而無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)，更顯出(chu)(chu)一(yi)片凄(qi)(qi)涼景象(xiang)(xiang)。“翠(cui)燭”寫出(chu)(chu)鬼火的(de)光(guang)(guang)(guang)色，加(jia)一(yi)“冷(leng)”字，就(jiu)體(ti)現了人(ren)(ren)(ren)的(de)感(gan)覺，寫出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)物內心(xin)的(de)陰(yin)冷(leng)：“光(guang)(guang)(guang)彩(cai)”是指“翠(cui)燭”發(fa)出(chu)(chu)的(de)光(guang)(guang)(guang)焰，說“勞(lao)光(guang)(guang)(guang)彩(cai)”，則蘊涵著(zhu)人(ren)(ren)(ren)物無(wu)(wu)限(xian)哀(ai)傷的(de)感(gan)嘆。期會(hui)難成，希望成灰，翠(cui)燭白白地(di)在那里發(fa)光(guang)(guang)(guang)，徒費光(guang)(guang)(guang)彩(cai)而一(yi)無(wu)(wu)所用。用景物描(miao)寫來渲染哀(ai)怨的(de)氣氛，同(tong)時也烘托(tuo)出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)物孤寂幽冷(leng)的(de)心(xin)境，把那種悵惘(wang)空虛的(de)內心(xin)世界(jie)，表現得淋(lin)漓盡致。

這(zhe)首詩(shi)以(yi)景(jing)(jing)(jing)起(qi)興，通過景(jing)(jing)(jing)物(wu)幻出人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)，把寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)、擬人(ren)(ren)(ren)融合(he)為(wei)一體。寫(xie)(xie)(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)(xie)(xie)露珠(zhu)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)煙花(hua)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)芳草，寫(xie)(xie)(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)(xie)(xie)春風，寫(xie)(xie)(xie)(xie)流(liu)水，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)是寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)，卻(que)又(you)筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)在寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)(jing)即是寫(xie)(xie)(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)。用“如”字、“為(wei)”字，把景(jing)(jing)(jing)與(yu)人(ren)(ren)(ren)巧妙(miao)地結合(he)在一起(qi)，既描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)景(jing)(jing)(jing)物(wu)，創造(zao)出鬼魂(hun)(hun)活動(dong)的(de)環境氣氛，同時也就(jiu)塑(su)造(zao)出了(le)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)。詩(shi)中美好的(de)景(jing)(jing)(jing)物(wu)，不僅烘托出蘇小小鬼魂(hun)(hun)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)婉媚多姿，同時也反襯出她心境的(de)索寞凄涼，收(shou)到了(le)一箭雙雕的(de)藝術效果。這(zhe)些景(jing)(jing)(jing)物(wu)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)都(dou)圍(wei)繞著“何(he)處(chu)結同心，西(xi)陵松柏(bo)下”這(zhe)一中心內(nei)容，因而詩(shi)的(de)各部分之間(jian)具有內(nei)在的(de)有機聯系，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)內(nei)心世界(jie)也得(de)到集中的(de)、充分的(de)揭示，顯得(de)情思脈絡(luo)一氣貫穿，具有渾成自然的(de)特(te)點。

這(zhe)首詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題和(he)意境(jing)(jing)借鑒了(le)屈原《九歌·山(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)》中對(dui)神、鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫方法。從蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)魂蘭(lan)露啼眼(yan)、風(feng)(feng)裳水佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)上(shang)，可(ke)以找到(dao)山(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)“被(bei)薜荔(li)兮(xi)帶女蘿(luo)”、“既含睇兮(xi)又宜笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子；蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)那“無(wu)物結(jie)同(tong)(tong)心(xin)，煙花不(bu)(bu)堪剪(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅貞而(er)幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，同(tong)(tong)山(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)“折(zhe)芳馨兮(xi)遺所(suo)思(si)(si)”、“思(si)(si)公子兮(xi)徒離(li)憂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)有(you)一(yi)(yi)脈(mo)神傳；西陵下(xia)(xia)風(feng)(feng)雨(yu)翠燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，與(yu)山(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)期待所(suo)思(si)(si)而(er)不(bu)(bu)遇時“雷填(tian)填(tian)兮(xi)雨(yu)冥(ming)冥(ming)”、“風(feng)(feng)颯颯兮(xi)木蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)同(tong)(tong)樣(yang)凄冷。由于詩(shi)(shi)人(ren)采用以景擬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，他筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)形(xing)象(xiang)，比之(zhi)屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)鬼(gui)(gui)(gui)，更具有(you)空靈(ling)縹緲、有(you)影(ying)無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)魂特(te)點。她(ta)(ta)一(yi)(yi)往情(qing)深，即使(shi)(shi)身死為鬼(gui)(gui)(gui)，也不(bu)(bu)忘與(yu)所(suo)思(si)(si)之(zhi)人(ren)綰結(jie)同(tong)(tong)心(xin)。她(ta)(ta)牢落(luo)不(bu)(bu)偶，死生(sheng)異(yi)路，竟然不(bu)(bu)能了(le)卻心(xin)愿。她(ta)(ta)懷(huai)著(zhu)纏綿(mian)不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨在冥(ming)路游蕩。在蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)這(zhe)個形(xing)象(xiang)身上(shang)，即離(li)隱躍之(zhi)間，讀者可(ke)以看到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。詩(shi)(shi)人(ren)也有(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)和(he)理想(xiang)，就(jiu)是(shi)(shi)為挽救多(duo)災多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐王朝做(zuo)一(yi)(yi)番事業(ye)。然而(er)，他生(sheng)不(bu)(bu)逢時，奇才(cai)異(yi)能不(bu)(bu)被(bei)賞識，他也是(shi)(shi)“無(wu)物結(jie)同(tong)(tong)心(xin)”。詩(shi)(shi)人(ren)使(shi)(shi)自己(ji)空寂幽冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)，通過蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)得到(dao)了(le)充分流露。在綺麗秾艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)著(zhu)哀激孤憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)，透過凄清(qing)幽冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表，有(you)著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝(gan)腸(chang)。鬼(gui)(gui)(gui)魂，只是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)形(xing)式，它所(suo)反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，它所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)感(gan)情(qing)。

名家點評

黃(huang)淳耀、黎(li)(li)簡(jian)《李長吉集》：黎(li)(li)簡(jian)：通首(shou)幽(you)奇(qi)光怪，只(zhi)納入結句(ju)三字，冷極(ji)(ji)鬼(gui)極(ji)(ji)。詩到(dao)此境，亦奇(qi)極(ji)(ji)無奇(qi)者矣。

姚文燮《昌谷集注》：蘭露啼痕，心傷不偶。風塵(chen)牢落(luo)，堪此折磨。迄今芳草青松，春風錦水(shui)，不足仿佛嬛妍。若(ruo)當日空懸(xuan)寶車，燒殘翠燭，而良(liang)會(hui)維艱，則西陵之冷雨(yu)凄風，不猶(you)是灑遲暮之淚耶？賀蓋慷慨系之矣。

馬位《秋窗隨(sui)筆》：長吉詩(shi)“幽蘭露，如(ru)啼(ti)眼(yan)”，子(zi)瞻詩(shi)“山下碧(bi)桃清似眼(yan)”，各有妙處(chu)。

史承豫(yu)《唐賢小三昧集》：古音古節。