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基本介紹

《蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)李賀的作品。此詩(shi)(shi)通(tong)過對蘇小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu)地景(jing)(jing)(jing)色所發揮的一系列奇特幻想(xiang)(xiang)，塑造(zao)了一個(ge)美麗而森(sen)寒的女鬼(gui)想(xiang)(xiang)象。全詩(shi)(shi)以景(jing)(jing)(jing)起興，通(tong)過景(jing)(jing)(jing)物幻出人(ren)物形(xing)象，把寫景(jing)(jing)(jing)、擬人(ren)融(rong)合為一體，寫得綺麗濃艷，然而又(you)空靈縹渺，“鬼(gui)氣森(sen)森(sen)”，極具特色。

內容介紹

作品原文

蘇小小墓⑴

幽蘭露⑵，如啼眼。

無物結(jie)同心⑶，煙花不堪剪(jian)⑷。

草如(ru)茵⑸，松如(ru)蓋⑹。

風為裳，水為佩⑺。

油壁車⑻，夕相待⑼。

冷翠燭⑽，勞光彩⑾。

西陵下⑿，風吹雨⒀。

注釋譯文

詞句注釋

⑴蘇小(xiao)小(xiao)：《樂府廣題(ti)》記載：“蘇小(xiao)小(xiao)，錢塘名倡也(ye)，蓋南齊時人。”《方輿(yu)勝覽(lan)》：“蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)在(zai)嘉興縣西南六十步，乃(nai)晉之歌妓。今有(you)片石在(zai)通(tong)判廳，題(ti)曰蘇小(xiao)小(xiao)墓(mu)。”

⑵幽蘭露：蘭花上凝(ning)結著露珠。

⑶結(jie)同心：用花草(cao)或別(bie)的(de)東西打成連環(huan)回文樣(yang)式的(de)結(jie)子，表示愛(ai)情堅貞如一(yi)。

⑷煙花：此指墓地(di)中(zhong)艷麗的花。

⑸茵：墊子。

⑹蓋：車(che)蓋，即(ji)車(che)上遮陽防雨的傘蓋。

⑺佩(pei)：身(shen)上佩(pei)帶的玉飾(shi)。

⑻油壁車：婦人所乘的車，車身(shen)為油漆為飾。”

⑼夕：一作“久”。

⑽冷(leng)翠(cui)燭：磷火，俗稱鬼(gui)火，有(you)光無焰，所以說“冷(leng)翠(cui)燭”。

⑾勞：不(bu)辭勞苦的意思。

⑿西陵：今杭州(zhou)西泠橋一帶。

⒀風(feng)吹(chui)雨(yu)：一作“風(feng)雨(yu)吹(chui)”。

白話譯文

蘭花上點綴著的(de)露珠(zhu)，如她凄苦含悲的(de)淚眼。

沒有什么東西可編織同心，煙靄幻作花兒卻不能修剪。

芊芊芳草是(shi)她(ta)的(de)席墊，亭(ting)亭(ting)青(qing)松是(shi)她(ta)的(de)傘蓋。

飄(piao)飄(piao)清風是(shi)她的(de)衣衫，咚咚流水是(shi)她的(de)玉佩。

生前(qian)所乘坐的油壁車，每當夜晚(wan)還把她等(deng)待。

閃爍(shuo)陰(yin)冷綠光的磷火(huo)，無(wu)人赴約而枉費光彩。

想綰結同心的西陵下，陣陣寒風吹凄凄苦雨。

背景介紹

蘇小小是(shi)(shi)六朝時南齊錢(qian)塘(tang)（今(jin)浙江(jiang)(jiang)杭州）的(de)著名歌(ge)妓。她(ta)容顏秀麗，舉止端莊(zhuang)，風度翩(pian)翩(pian)，且聰穎敏慧，信口吐(tu)辭(ci)，皆成(cheng)佳句(ju)，一時公卿權貴皆爭奔之(zhi)(zhi)門(men)下，名重(zhong)一方。然而(er)她(ta)生命短暫，僅活(huo)了二(er)十歲，就離開了人(ren)世。死后(hou)葬(zang)于錢(qian)塘(tang)江(jiang)(jiang)畔的(de)西陵（今(jin)杭州錢(qian)塘(tang)江(jiang)(jiang)西）之(zhi)(zhi)下。關于蘇小小的(de)傳說頗(po)多。李紳在《真娘墓(mu)(mu)》詩(shi)(shi)序中說：“嘉(jia)興縣(xian)前(qian)有吳妓人(ren)蘇小小墓(mu)(mu)，風雨之(zhi)(zhi)夕(xi)，或聞其上有歌(ge)吹之(zhi)(zhi)音。”后(hou)來(lai)竟成(cheng)為文學故(gu)事人(ren)物。此詩(shi)(shi)是(shi)(shi)作者(zhe)聯想(xiang)蘇小小生前(qian)其人(ren)，和死后(hou)之(zhi)(zhi)鬼所寫(xie)的(de)一首既是(shi)(shi)寫(xie)鬼又是(shi)(shi)寫(xie)人(ren)的(de)詩(shi)(shi)篇。

作者介紹

李賀（790—816），唐代詩(shi)人。字長(chang)吉，福(fu)昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早(zao)已(yi)沒落，生活困頓，仕(shi)途(tu)偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱(hui)，被迫(po)不得應進士科考(kao)試。早(zao)歲即(ji)工詩(shi)，見知(zhi)于韓愈、皇甫湜，并和(he)沈亞之友(you)善，死(si)時僅二十六(liu)歲。其詩(shi)長(chang)于樂府(fu)，多(duo)表現政治(zhi)上(shang)不得意的悲(bei)憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yun)用神話(hua)傳(chuan)說，創(chuang)造出(chu)新奇瑰麗的詩(shi)境，在詩(shi)史上(shang)獨樹一幟(zhi)，嚴羽《滄浪詩(shi)話(hua)》稱為“李長(chang)吉體(ti)”。有些(xie)作(zuo)品(pin)情調(diao)陰(yin)郁低沉，語言過(guo)于雕琢。有《昌谷(gu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

李賀的“鬼(gui)”詩，總共(gong)只有十(shi)來首(shou)，不到(dao)他全部作品的二十(shi)分之(zhi)一。李賀通(tong)過寫“鬼(gui)”來寫人(ren)(ren)，寫現實生活(huo)中人(ren)(ren)的感情。這些“鬼(gui)”，“雖為異(yi)類，情亦猶人(ren)(ren)”，絕不是(shi)那些讓人(ren)(ren)談而色(se)變的惡物。《蘇小小墓》是(shi)其中有代(dai)表性的一篇。

李賀(he)的這首詩(shi)以蘇(su)小(xiao)小(xiao)的故事(shi)為題材，寫(xie)幽靈(ling)形(xing)象(xiang)和幽冥境界。全詩(shi)由景起(qi)興(xing)，通過一派凄迷(mi)的景象(xiang)和豐富(fu)的聯想，刻畫(hua)出飄飄忽忽、若隱若現的蘇(su)小(xiao)小(xiao)鬼魂(hun)形(xing)象(xiang)。詩(shi)中寄寓(yu)著詩(shi)人獨特的身(shen)世之感(gan)。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)四句(ju)直接刻(ke)畫蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。一(yi)、二(er)兩句(ju)寫(xie)(xie)她(ta)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)容貌(mao)：那(nei)蘭花(hua)上(shang)綴著晶瑩的(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)珠，像是(shi)(shi)她(ta)含淚的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)。這里抓住(zhu)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶眼(yan)睛(jing)進(jin)行描寫(xie)(xie)，一(yi)是(shi)(shi)讓人(ren)通過她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)，想見她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)全人(ren)之美，二(er)是(shi)(shi)表現她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)。蘭花(hua)是(shi)(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)，帶露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭花(hua)更(geng)美。但著一(yi)“幽(you)”字(zi)，境(jing)界迥然不同(tong)，給人(ren)以(yi)冷氣(qi)森(sen)森(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺。它照應題(ti)中(zhong)“墓”字(zi)，引(yin)出下面的(de)(de)(de)(de)(de)“啼”字(zi)，為全詩(shi)(shi)定下哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)，為鬼魂活(huo)動(dong)創(chuang)造了(le)氣(qi)氛。三、四兩句(ju)寫(xie)(xie)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)：生活(huo)在幽(you)冥世界的(de)(de)(de)(de)(de)蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)，并沒有“歌(ge)吹”歡(huan)樂，而只有滿腔憂怨。她(ta)生前(qian)有所追求，古樂府(fu)《蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)歌(ge)》中(zhong)說：“我乘油壁車，郎(lang)乘青驄馬。何處結同(tong)心(xin)？西(xi)陵(ling)松柏下。”但身死之后，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)追求落空了(le)，死生懸(xuan)隔，再沒有什么東西(xi)可以(yi)綰(wan)結同(tong)心(xin)，墳上(shang)那(nei)萋迷如煙的(de)(de)(de)(de)(de)野草花(hua)，也不堪(kan)剪來相(xiang)贈(zeng)，一(yi)切都成了(le)泡(pao)影。這種心(xin)緒，正是(shi)(shi)“啼”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)內在根據。僅用(yong)四句(ju)一(yi)十(shi)六字(zi)，形(xing)神兼備(bei)地刻(ke)畫出蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂形(xing)象，表現出詩(shi)(shi)人(ren)驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術才華。

中間(jian)六(liu)句(ju)寫蘇小小鬼(gui)魂的(de)穿著服飾和(he)使用物(wu)(wu)品(pin)：芊(qian)(qian)芊(qian)(qian)綠草(cao)，像是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)茵褥；亭亭青松，像是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)傘蓋；春風(feng)拂(fu)拂(fu)，就是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)衣袂(mei)飄(piao)飄(piao)；流水叮咚，就是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)環佩聲響；她(ta)(ta)生(sheng)前乘坐(zuo)的(de)油壁車，如今還依然在等待(dai)著她(ta)(ta)去(qu)赴“西陵松柏(bo)下”的(de)幽會(hui)。這(zhe)一部(bu)分，暗暗照(zhao)應了前面的(de)“無物(wu)(wu)結同(tong)(tong)心”。用一個(ge)“待(dai)”字，更加重了景(jing)(jing)象、氣氛的(de)凄涼：車兒依舊(jiu)，卻只是(shi)(shi)(shi)空相等待(dai)，再也不(bu)能乘坐(zuo)它去(qu)西陵下，實現她(ta)(ta)“結同(tong)(tong)心”的(de)愿(yuan)望(wang)了。物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)人非，觸景(jing)(jing)傷懷，徒增哀怨而已。

最(zui)后四句描(miao)(miao)繪西陵之下凄(qi)(qi)風苦雨的(de)(de)景象：風凄(qi)(qi)雨零(ling)之中，有(you)光(guang)無(wu)焰的(de)(de)鬼火(huo)，在閃爍著暗淡的(de)(de)綠(lv)光(guang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)部分緊(jin)承“油(you)壁車(che)，夕相(xiang)待”而來(lai)。翠(cui)燭(zhu)(zhu)(zhu)原為情(qing)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)會(hui)而設(she)。有(you)情(qing)人(ren)(ren)(ren)不能如約相(xiang)會(hui)，翠(cui)燭(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)如同虛設(she)。有(you)燭(zhu)(zhu)(zhu)而無(wu)人(ren)(ren)(ren)，更顯出一(yi)(yi)(yi)片凄(qi)(qi)涼(liang)景象。“翠(cui)燭(zhu)(zhu)(zhu)”寫出鬼火(huo)的(de)(de)光(guang)色，加一(yi)(yi)(yi)“冷(leng)”字，就(jiu)體現了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)覺(jue)，寫出人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)內心(xin)的(de)(de)陰冷(leng)：“光(guang)彩(cai)”是(shi)指“翠(cui)燭(zhu)(zhu)(zhu)”發出的(de)(de)光(guang)焰，說(shuo)“勞光(guang)彩(cai)”，則蘊(yun)涵著人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)無(wu)限哀(ai)傷(shang)的(de)(de)感(gan)嘆。期會(hui)難成(cheng)，希望成(cheng)灰，翠(cui)燭(zhu)(zhu)(zhu)白(bai)(bai)白(bai)(bai)地在那(nei)里發光(guang)，徒費光(guang)彩(cai)而一(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)用。用景物(wu)(wu)描(miao)(miao)寫來(lai)渲(xuan)染哀(ai)怨的(de)(de)氣氛(fen)，同時(shi)也(ye)烘(hong)托出人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)孤寂(ji)幽冷(leng)的(de)(de)心(xin)境，把那(nei)種(zhong)悵(chang)惘(wang)空虛的(de)(de)內心(xin)世界，表現得(de)淋漓盡(jin)致。

這(zhe)首詩(shi)以景(jing)起興，通過景(jing)物(wu)(wu)幻(huan)出(chu)(chu)人物(wu)(wu)形(xing)象，把寫(xie)(xie)景(jing)、擬人融合為一(yi)(yi)體(ti)。寫(xie)(xie)幽蘭，寫(xie)(xie)露珠，寫(xie)(xie)煙(yan)花，寫(xie)(xie)芳草(cao)，寫(xie)(xie)青松，寫(xie)(xie)春風(feng)，寫(xie)(xie)流水，筆(bi)筆(bi)是寫(xie)(xie)景(jing)，卻又(you)筆(bi)筆(bi)在寫(xie)(xie)人。寫(xie)(xie)景(jing)即是寫(xie)(xie)人。用(yong)“如(ru)”字、“為”字，把景(jing)與(yu)人巧妙地(di)結合在一(yi)(yi)起，既描(miao)寫(xie)(xie)了景(jing)物(wu)(wu)，創造出(chu)(chu)鬼(gui)魂活動的(de)(de)環境氣氛，同時也(ye)就塑造出(chu)(chu)了人物(wu)(wu)形(xing)象。詩(shi)中美好的(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)，不僅烘托出(chu)(chu)蘇小小鬼(gui)魂形(xing)象的(de)(de)婉媚多(duo)姿，同時也(ye)反襯出(chu)(chu)她心(xin)(xin)境的(de)(de)索(suo)寞凄(qi)涼，收到(dao)了一(yi)(yi)箭雙雕的(de)(de)藝術效果。這(zhe)些景(jing)物(wu)(wu)描(miao)寫(xie)(xie)都圍(wei)繞著“何處結同心(xin)(xin)，西陵松柏下”這(zhe)一(yi)(yi)中心(xin)(xin)內(nei)容(rong)，因而詩(shi)的(de)(de)各(ge)部(bu)分之間具(ju)有(you)內(nei)在的(de)(de)有(you)機(ji)聯(lian)系，人物(wu)(wu)的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世界(jie)也(ye)得到(dao)集中的(de)(de)、充分的(de)(de)揭示，顯(xian)得情思脈絡一(yi)(yi)氣貫穿(chuan)，具(ju)有(you)渾成(cheng)自然的(de)(de)特點。

這首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題和意境(jing)借(jie)鑒了屈原《九歌·山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)》中(zhong)對神、鬼(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫方法。從(cong)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)魂(hun)蘭(lan)露(lu)啼(ti)眼、風(feng)裳水(shui)佩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)上，可(ke)以(yi)找(zhao)到(dao)山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)“被薜(bi)荔兮(xi)(xi)(xi)帶女蘿(luo)”、“既含(han)睇(di)兮(xi)(xi)(xi)又宜(yi)笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子；蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)那“無(wu)物結同心(xin)，煙花不(bu)(bu)堪剪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅貞而幽(you)(you)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)，同山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)“折(zhe)芳馨兮(xi)(xi)(xi)遺所(suo)(suo)思(si)(si)(si)”、“思(si)(si)(si)公子兮(xi)(xi)(xi)徒離憂”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)有(you)(you)一脈神傳；西(xi)陵(ling)下風(feng)雨翠(cui)燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，與山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)期待所(suo)(suo)思(si)(si)(si)而不(bu)(bu)遇時“雷填填兮(xi)(xi)(xi)雨冥冥”、“風(feng)颯颯兮(xi)(xi)(xi)木蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)同樣(yang)凄(qi)冷。由于詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)采用以(yi)景擬人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，他筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)形(xing)(xing)象(xiang)，比之(zhi)屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)(gui)，更具有(you)(you)空(kong)靈縹緲、有(you)(you)影(ying)無(wu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)魂(hun)特點。她(ta)一往情深(shen)，即使(shi)身死(si)為鬼(gui)(gui)，也不(bu)(bu)忘(wang)與所(suo)(suo)思(si)(si)(si)之(zhi)人(ren)(ren)綰結同心(xin)。她(ta)牢落不(bu)(bu)偶，死(si)生(sheng)異(yi)路(lu)(lu)，竟然不(bu)(bu)能(neng)了卻心(xin)愿。她(ta)懷(huai)著(zhu)纏綿不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨在冥路(lu)(lu)游蕩。在蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)這個形(xing)(xing)象(xiang)身上，即離隱躍之(zhi)間，讀(du)者可(ke)以(yi)看到(dao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)也有(you)(you)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和理想，就是(shi)為挽(wan)救多(duo)災多(duo)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李唐(tang)王朝做一番事(shi)業(ye)。然而，他生(sheng)不(bu)(bu)逢(feng)時，奇才異(yi)能(neng)不(bu)(bu)被賞識，他也是(shi)“無(wu)物結同心(xin)”。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)使(shi)自己(ji)空(kong)寂幽(you)(you)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)，通過(guo)蘇小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)得到(dao)了充分流(liu)露(lu)。在綺麗秾艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背后，有(you)(you)著(zhu)哀激(ji)孤憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想，透過(guo)凄(qi)清幽(you)(you)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表，有(you)(you)著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)熾熱如焚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肝腸。鬼(gui)(gui)魂(hun)，只是(shi)一種形(xing)(xing)式，它所(suo)(suo)反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)(ren)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，它所(suo)(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想感(gan)情。

名家點評

黃淳耀、黎(li)簡《李長吉集(ji)》：黎(li)簡：通(tong)首幽(you)奇(qi)(qi)光怪，只(zhi)納入結(jie)句三字(zi)，冷極鬼(gui)極。詩到此境，亦奇(qi)(qi)極無奇(qi)(qi)者(zhe)矣。

姚文燮《昌谷(gu)集注》：蘭露啼(ti)痕，心傷(shang)不偶(ou)。風(feng)(feng)塵牢落(luo)，堪此折磨。迄今芳草青松，春風(feng)(feng)錦水，不足仿佛嬛妍(yan)。若當日空懸寶車，燒(shao)殘(can)翠燭，而良會維(wei)艱，則(ze)西陵(ling)之冷雨凄(qi)風(feng)(feng)，不猶是灑遲暮(mu)之淚耶(ye)？賀(he)蓋慷(kang)慨(kai)系之矣(yi)。

馬位《秋窗隨筆》：長吉(ji)詩“幽蘭露(lu)，如(ru)啼眼(yan)”，子(zi)瞻詩“山下碧桃清似眼(yan)”，各(ge)有妙處。

史(shi)承豫《唐賢小三昧集》：古音古節(jie)。