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基本介紹

《戲答元珍》是北宋(song)文學家歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)首七(qi)言律詩。這首詩是作(zuo)(zuo)者遭貶謫后所作(zuo)(zuo)，表現出謫居山鄉的(de)(de)寂寞(mo)心(xin)情(qing)和自解寬慰之意。歐(ou)(ou)陽(yang)修(xiu)對政治上遭受(shou)的(de)(de)打擊心(xin)潮難平，故在詩中流露出迷惘(wang)寂寞(mo)的(de)(de)情(qing)懷，但他并未因此(ci)而(er)喪(sang)失(shi)自信(xin)、而(er)失(shi)望，而(er)是更多地表現了被貶的(de)(de)抗爭(zheng)精神，對前途仍充滿信(xin)心(xin)。

此(ci)詩首聯寫(xie)山城荒僻(pi)冷(leng)落；頷聯承前細寫(xie)山城荒涼之景，寫(xie)出殘雪累(lei)(lei)累(lei)(lei)、寒雷殷殷中蘊孕的生機(ji)一片。后兩聯抒情(qing)。頸聯寫(xie)作者多(duo)病(bing)之身在(zai)時光(guang)變遷、萬物更(geng)迭中產生的客子(zi)之悲；尾聯寫(xie)自己(ji)早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日(ri)山城野花雖(sui)晚，但自己(ji)全不在(zai)意(yi)，表現出善處(chu)逆(ni)境的思(si)想性格。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春風疑不到天涯⑵，二月山城未見花⑶。

殘(can)雪壓(ya)枝(zhi)猶(you)有橘，凍雷(lei)驚筍(sun)欲抽芽⑷。

夜聞(wen)歸雁生鄉思，病(bing)入新年感物華⑸。

曾(ceng)是洛(luo)陽(yang)花下客⑹，野芳雖(sui)晚不須嗟⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元(yuan)珍：丁寶臣(chen)，字元(yuan)珍，常州晉陵（今江蘇常州市(shi)）人，時為峽州（治所在今湖北宜昌）軍(jun)事(shi)判(pan)官。

⑵天涯(ya)：極邊遠的地方。詩人貶官夷陵（今湖北宜昌市），距(ju)京城已遠，故云。

⑶山城：指歐陽修當時(shi)任縣(xian)令(ling)的峽州夷(yi)陵縣(xian)（今湖北宜昌）。夷(yi)陵面江背(bei)山，故(gu)稱山城。

⑷“殘雪(xue)”二句：詩人在《夷陵縣四(si)喜堂記》中說，夷陵“又有橘(ju)柚茶(cha)筍四(si)時之味”。殘雪(xue)，初(chu)春(chun)雪(xue)還未完全融(rong)化。凍雷，初(chu)春(chun)時節的雷，因仍(reng)有雪(xue)，故稱。

⑸“夜聞”二句(ju)一作“鳥聲漸變(bian)知芳節(jie)，人(ren)意無聊感物(wu)華”。歸(gui)(gui)雁：春季雁向(xiang)北(bei)飛，秋天南歸(gui)(gui)，故云(yun)，又傳說它(ta)能(neng)為人(ren)傳信，古時常用作思鄉(xiang)懷(huai)歸(gui)(gui)的(de)象征物(wu)。隋薛道衡《人(ren)日(ri)思歸(gui)(gui)》：“人(ren)歸(gui)(gui)落雁后，思發在花前。”感物(wu)華，感嘆事物(wu)的(de)美好(hao)。物(wu)華，美好(hao)的(de)景物(wu)。

⑹“曾是(shi)”句：宋仁宗(zong)天圣八年（1030）至景(jing)祐元年（1034），歐陽(yang)修曾任西京(洛(luo)(luo)陽(yang))留(liu)守(shou)推官(guan)，領略(lve)了當地牡丹(dan)盛況，寫(xie)過(guo)《洛(luo)(luo)陽(yang)牡丹(dan)記(ji)》。洛(luo)(luo)陽(yang)以牡丹(dan)花(hua)(hua)著(zhu)稱，《洛(luo)(luo)陽(yang)牡丹(dan)記(ji)風俗記(ji)》：“洛(luo)(luo)陽(yang)之俗，大抵好花(hua)(hua)。春時(shi)，城中(zhong)無貴賤皆(jie)插花(hua)(hua)，雖負擔者亦(yi)然。花(hua)(hua)開時(shi)，士庶(shu)競(jing)為游(you)遨。

⑺嗟（jiē）：嘆息。

白話譯文

我(wo)真懷(huai)疑春風吹(chui)不到(dao)這邊遠(yuan)的(de)(de)山城，已是二月，居(ju)然還(huan)見(jian)不到(dao)一朵花。有(you)(you)的(de)(de)是未融盡的(de)(de)積(ji)雪(xue)壓彎(wan)了(le)樹枝(zhi)，枝(zhi)上(shang)還(huan)掛著去年的(de)(de)橘(ju)子；寒冷的(de)(de)天氣(qi)，春雷震(zhen)動，似乎(hu)在催促著竹筍趕快抽芽。夜間難(nan)以入(ru)睡，陣陣北歸的(de)(de)雁鳴惹起我(wo)無窮的(de)(de)鄉(xiang)思(si)；病久了(le)又逢新春，眼前(qian)所有(you)(you)景色(se)，都觸動我(wo)思(si)緒如麻。我(wo)曾在洛陽見(jian)夠(gou)了(le)千姿百態(tai)的(de)(de)牡丹花，這里的(de)(de)野花開得雖晚，又有(you)(you)什么可(ke)(ke)以感傷，可(ke)(ke)以嗟(jie)訝？

背景介紹

宋(song)仁宗景祐三年(nian)（1036）五月，歐(ou)陽修(xiu)降職為峽州(zhou)夷陵（今湖北宜(yi)昌）縣令，次年(nian)，朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花(hua)時久雨》的詩(shi)給他，歐(ou)陽修(xiu)便寫了這首詩(shi)作答。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），字永叔(shu)，號醉翁，晚年又號六一(yi)居士，吉水（今屬(shu)江西）人，幼貧(pin)而(er)好學(xue)。1030年（天圣八年）進(jin)士。曾(ceng)(ceng)任樞密副使、參知政(zheng)事。因議新法(fa)與王安(an)石不合(he)，退居穎州。謚號文(wen)忠。提(ti)倡古(gu)文(wen)，獎掖后(hou)進(jin)，為(wei)(wei)北宋古(gu)文(wen)運動領袖。散文(wen)富(fu)陰柔(rou)之美(mei)，為(wei)(wei)“唐(tang)(tang)宋八大家(jia)”之一(yi)。詩學(xue)韓愈、李白，古(gu)體高(gao)秀，近體妍雅。詞婉(wan)麗，承襲(xi)南唐(tang)(tang)余風(feng)。曾(ceng)(ceng)與宋祁合(he)修《新唐(tang)(tang)書》，并獨撰(zhuan)《新五(wu)代史(shi)》。有(you)《歐陽文(wen)忠公集》、《六一(yi)詞》等。

鑒賞評價

題首冠以“戲”字，是(shi)聲明自己寫(xie)的(de)不過(guo)是(shi)游戲文字，其實正(zheng)是(shi)他(ta)(ta)受貶后政(zheng)治上失意的(de)掩飾之辭。歐陽修是(shi)北(bei)宋初(chu)期詩文革新運動倡導者，是(shi)當時文壇(tan)領(ling)袖。他(ta)(ta)的(de)詩一掃當時詩壇(tan)西(xi)昆派浮艷(yan)之風，寫(xie)來(lai)清(qing)新自然，別具一格(ge)，這首七(qi)律即可見其一斑。

詩(shi)的(de)(de)首(shou)聯“春(chun)(chun)風疑(yi)不(bu)到(dao)天(tian)涯(ya)(ya)，二月(yue)山(shan)城未見(jian)花”，破(po)“早春(chun)(chun)”之(zhi)題：夷陵(ling)小城，地處偏(pian)遠，山(shan)重水(shui)滿(man)，雖然(ran)已是二月(yue)，卻依然(ran)春(chun)(chun)風難(nan)到(dao)，百(bai)花未開。既敘寫(xie)了(le)作詩(shi)的(de)(de)時間、地點和山(shan)城早春(chun)(chun)的(de)(de)氣(qi)象，又抒發了(le)自己山(shan)居寂寞的(de)(de)情懷。“春(chun)(chun)風不(bu)到(dao)天(tian)涯(ya)(ya)”之(zhi)語，暗(an)離皇恩不(bu)到(dao)，透露出(chu)詩(shi)人被貶后的(de)(de)抑郁情緒，大有“春(chun)(chun)風不(bu)度玉(yu)門關”之(zhi)怨旨。這一聯起得十分超妙，前句(ju)(ju)問，后句(ju)(ju)答。歐陽修自己也很欣賞(shang)，他說(shuo)：“若無下句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)何堪(kan)？既見(jian)下句(ju)(ju)，則上句(ju)(ju)頗工。”（《筆(bi)說(shuo)》）正(zheng)因(yin)為(wei)這兩(liang)句(ju)(ju)破(po)題巧(qiao)妙，為(wei)后面的(de)(de)描寫(xie)留有充分的(de)(de)余(yu)地，所以(yi)元(yuan)人方回說(shuo)：“以(yi)后句(ju)(ju)句(ju)(ju)有味。”（《瀛奎律髓(sui)》）

次聯承首(shou)聯“早(zao)春(chun)(chun)”之(zhi)意，選擇了(le)山(shan)城二月(yue)最典型、最奇特(te)的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)鋪開描寫，恰似將(jiang)一幅山(shan)城早(zao)春(chun)(chun)畫卷(juan)展現出來(lai)，寫來(lai)別有(you)韻味(wei)。夷陵是著名桔鄉(xiang)，桔枝上猶有(you)冬天(tian)的(de)(de)(de)積雪。可是，春(chun)(chun)天(tian)畢竟來(lai)了(le)，枝梗上留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)不過是“殘(can)雪”而(er)已。殘(can)雪之(zhi)下(xia)，去年采摘剩下(xia)的(de)(de)(de)桔果星星點點地顯露出來(lai)，它(ta)(ta)經過一冬的(de)(de)(de)風霜(shuang)雨雪，紅得更(geng)加(jia)鮮艷，在(zai)白雪的(de)(de)(de)映襯下(xia)，如(ru)同(tong)顆顆跳動的(de)(de)(de)火苗(miao)。它(ta)(ta)融化了(le)霜(shuang)雪，報道著春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)到來(lai)。這使是“殘(can)雪壓枝猶有(you)桔”的(de)(de)(de)景(jing)象。夷陵又是著名的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)鄉(xiang)，那似乎(hu)還帶著冰凍之(zhi)聲(sheng)的(de)(de)(de)第(di)一響春(chun)(chun)雷(lei)(lei)，將(jiang)地下(xia)冬眼的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)筍(sun)(sun)驚(jing)醒，它(ta)(ta)們聽到了(le)春(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)訊(xun)息，振奮精神，準(zhun)備破土抽芽了(le)。中國二十四節氣(qi)中有(you)“驚(jing)蟄(zhe)”，在(zai)萬物(wu)(wu)出乎(hu)展，展為雷(lei)(lei)，······蟄(zhe)蟲(chong)(chong)驚(jing)而(er)出走(zou)。”（《月(yue)令七十二候集解(jie)》）故(gu)名驚(jing)蟄(zhe)。蟄(zhe)蟲(chong)(chong)是動物(wu)(wu)，有(you)知覺，在(zai)冬眠中被(bei)春(chun)(chun)雷(lei)(lei)所驚(jing)醒，作者借(jie)此狀寫春(chun)(chun)筍(sun)(sun)，以一個“欲(yu)”字賦予竹(zhu)(zhu)筍(sun)(sun)以知覺，以地下(xia)竹(zhu)(zhu)筍(sun)(sun)正(zheng)欲(yu)抽芽之(zhi)態(tai)，生動形象地把一般人尚未(wei)覺察到的(de)(de)(de)“早(zao)春(chun)(chun)”描繪出來(lai)。因(yin)此，“凍雷(lei)(lei)驚(jing)筍(sun)(sun)欲(yu)抽芽”句可算是“狀難寫之(zhi)景(jing)如(ru)在(zai)目前”的(de)(de)(de)妙筆。

詩的(de)第三聯(lian)由寫景轉為寫感慨(kai)：“夜聞(wen)歸雁生鄉(xiang)思(si)，病入(ru)新年感物(wu)華(hua)。”詩人(ren)遠(yuan)謫山鄉(xiang)，心情苦悶，夜不能寐，臥聽北(bei)歸春雁的(de)聲(sheng)聲(sheng)鳴叫(jiao)，勾起了無盡的(de)“鄉(xiang)思(si)”一自己(ji)被貶之(zhi)(zhi)前任(ren)西(xi)京(jing)留守推官的(de)任(ren)所(suo)洛陽，正如同故鄉(xiang)一樣令人(ren)懷(huai)念。然后由往事的(de)回憶聯(lian)想到目下的(de)處境(jing)，抱病之(zhi)(zhi)身(shen)又進入(ru)了一個新的(de)年頭。時光流(liu)逝，景物(wu)變換(huan)，叫(jiao)作者(zhe)感慨(kai)萬(wan)千(qian)。

詩末兩句詩人雖然(ran)是(shi)(shi)自我安慰，但卻透露出極為矛盾的(de)(de)心情，表面上(shang)說他曾在洛陽(yang)做(zuo)過留守推官，見過盛蓋(gai)天下的(de)(de)洛陽(yang)名花名園，見不到(dao)此地(di)晚開的(de)(de)野(ye)花也(ye)不須(xu)嗟嘆(tan)了，但實(shi)際上(shang)卻充滿著一(yi)種無(wu)奈和凄涼，不須(xu)嗟實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)大可嗟，故才有了這首借(jie)“未(wei)見花”的(de)(de)日常小事(shi)生(sheng)發出人生(sheng)乃至于(yu)政治上(shang)的(de)(de)感慨。

此詩(shi)之妙，就妙在(zai)它既以(yi)小孕大(da)，又怨(yuan)(yuan)而不怒。它借“春風”與“花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)關系來寄喻君臣(chen)(chen)、君民關系，是歷代(dai)以(yi)來以(yi)“香草美人”來比喻君臣(chen)(chen)關系的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步拓展，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心中(zhong)(zhong)，他是深信明君不會拋(pao)棄智臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)，故在(zai)另(ling)一(yi)首《戲贈丁判官》七絕中(zhong)(zhong)說(shuo)“須信春風無遠(yuan)近，維(wei)舟(zhou)處(chu)處(chu)有花(hua)開”，而此詩(shi)卻反其意而用(yong)之，表達了他的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑，也不失(shi)為一(yi)種清醒。但在(zai)封建朝政中(zhong)(zhong)，君臣(chen)(chen)更多的(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)種人身(shen)依附、政治依附的(de)(de)(de)(de)(de)關系，臣(chen)(chen)民要做到真正的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)自主與自擇是非常痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)他也只能以(yi)“戲贈”“戲答”的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)表達一(yi)下他的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)刺而已，他所秉(bing)承的(de)(de)(de)(de)(de)也是中(zhong)(zhong)國古典(dian)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)“怨(yuan)(yuan)而不怒”的(de)(de)(de)(de)(de)風雅傳統(tong)。據說(shuo)歐陽修很得意這(zhe)首詩(shi)，原因恐怕(pa)也就在(zai)這(zhe)里。