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基本介紹

《戲答元(yuan)珍》是(shi)北宋文學家歐陽修創作(zuo)的(de)一首七言律(lv)詩。這首詩是(shi)作(zuo)者(zhe)遭貶(bian)(bian)謫后所作(zuo)，表(biao)現出(chu)謫居(ju)山鄉的(de)寂寞心(xin)情(qing)和自解寬慰之意。歐陽修對政治上遭受的(de)打擊心(xin)潮難平，故在詩中流(liu)露出(chu)迷惘寂寞的(de)情(qing)懷，但他(ta)并未因此(ci)而(er)(er)喪失自信、而(er)(er)失望(wang)，而(er)(er)是(shi)更多地表(biao)現了(le)被貶(bian)(bian)的(de)抗爭精神(shen)，對前途仍充(chong)滿信心(xin)。

此詩首聯(lian)(lian)寫山城(cheng)荒僻冷(leng)落；頷聯(lian)(lian)承(cheng)前細(xi)寫山城(cheng)荒涼之(zhi)景，寫出殘雪(xue)累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片。后(hou)兩聯(lian)(lian)抒情(qing)。頸(jing)聯(lian)(lian)寫作者多病之(zhi)身在(zai)時光(guang)變遷、萬物更迭中產生的客子之(zhi)悲；尾聯(lian)(lian)寫自己早年作客洛陽(yang)，稔熟洛陽(yang)牡丹(dan)，今(jin)日山城(cheng)野花雖晚，但自己全(quan)不在(zai)意，表(biao)現出善處(chu)逆境的思想性格(ge)。

創作團隊

作品原文

戲答元珍⑴

春風疑不到天(tian)涯⑵，二月山城未(wei)見花⑶。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍(sun)欲(yu)抽芽(ya)⑷。

夜聞歸雁生鄉思，病入(ru)新年(nian)感物華⑸。

曾(ceng)是洛陽花下客⑹，野芳雖晚(wan)不須嗟(jie)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴元(yuan)珍：丁寶臣，字元(yuan)珍，常(chang)州(zhou)晉陵（今(jin)江蘇常(chang)州(zhou)市）人，時為(wei)峽州(zhou)（治所在今(jin)湖(hu)北宜昌）軍事判官。

⑵天涯(ya)：極邊遠(yuan)的地方。詩人(ren)貶(bian)官(guan)夷陵（今湖北宜昌市），距(ju)京城已遠(yuan)，故云。

⑶山城：指(zhi)歐陽修當時任縣(xian)令的峽(xia)州夷陵(ling)縣(xian)（今湖北宜昌）。夷陵(ling)面(mian)江背山，故(gu)稱山城。

⑷“殘雪”二句：詩人在《夷陵縣(xian)四喜堂記》中說(shuo)，夷陵“又(you)有橘柚(you)茶(cha)筍四時之味”。殘雪，初春(chun)雪還未完全(quan)融(rong)化。凍(dong)雷，初春(chun)時節的雷，因仍有雪，故稱。

⑸“夜聞”二句(ju)一作“鳥聲漸變知芳節(jie)，人意無聊感(gan)(gan)物(wu)(wu)(wu)華(hua)”。歸(gui)(gui)雁(yan)：春季雁(yan)向北(bei)飛(fei)，秋(qiu)天南歸(gui)(gui)，故(gu)云，又(you)傳說它能為人傳信，古時常用作思(si)鄉(xiang)懷歸(gui)(gui)的(de)象征物(wu)(wu)(wu)。隋薛道(dao)衡《人日思(si)歸(gui)(gui)》：“人歸(gui)(gui)落雁(yan)后，思(si)發在花前。”感(gan)(gan)物(wu)(wu)(wu)華(hua)，感(gan)(gan)嘆事物(wu)(wu)(wu)的(de)美好(hao)(hao)。物(wu)(wu)(wu)華(hua)，美好(hao)(hao)的(de)景物(wu)(wu)(wu)。

⑹“曾(ceng)是”句(ju)：宋仁宗(zong)天圣八(ba)年(nian)（1030）至景祐元年(nian)（1034），歐陽(yang)修曾(ceng)任西京(洛(luo)(luo)陽(yang))留守(shou)推官，領略(lve)了當地牡(mu)丹(dan)盛(sheng)況(kuang)，寫過《洛(luo)(luo)陽(yang)牡(mu)丹(dan)記》。洛(luo)(luo)陽(yang)以牡(mu)丹(dan)花著稱，《洛(luo)(luo)陽(yang)牡(mu)丹(dan)記風俗記》：“洛(luo)(luo)陽(yang)之(zhi)俗，大抵(di)好花。春時(shi)，城中無(wu)貴(gui)賤皆插花，雖負擔者亦然(ran)。花開(kai)時(shi)，士庶競為(wei)游遨。

⑺嗟（jiē）：嘆息。

白話譯文

我真懷疑(yi)春風吹不到這(zhe)邊遠(yuan)的山城，已是二月，居然還(huan)見不到一朵花。有(you)的是未融(rong)盡的積(ji)雪壓彎了(le)樹枝，枝上還(huan)掛著去年的橘子；寒(han)冷的天氣，春雷震動，似乎在催(cui)促著竹筍(sun)趕快抽芽。夜間(jian)難以入睡，陣陣北歸(gui)的雁(yan)鳴(ming)惹起(qi)我無(wu)窮的鄉思；病久了(le)又逢(feng)新春，眼(yan)前所有(you)景色，都觸動我思緒(xu)如(ru)麻。我曾在洛陽見夠了(le)千(qian)姿百態的牡(mu)丹花，這(zhe)里(li)的野(ye)花開(kai)得雖(sui)晚，又有(you)什(shen)么可(ke)以感傷(shang)，可(ke)以嗟(jie)訝(ya)？

背景介紹

宋(song)仁(ren)宗景祐三年(nian)（1036）五月(yue)，歐(ou)(ou)陽(yang)修降職為峽州(zhou)夷陵（今湖北宜昌）縣令，次(ci)年(nian)，朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩給(gei)他，歐(ou)(ou)陽(yang)修便(bian)寫了這首詩作答(da)。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉(zui)翁，晚年(nian)又號六一(yi)居(ju)士，吉(ji)水（今屬江(jiang)西(xi)）人，幼貧而好學。1030年(nian)（天圣八年(nian)）進士。曾任樞密副(fu)使、參知政事。因議(yi)新法與(yu)王安石不合(he)(he)，退居(ju)穎州。謚號文(wen)(wen)忠。提倡古文(wen)(wen)，獎掖后進，為北(bei)宋古文(wen)(wen)運動領袖(xiu)。散(san)文(wen)(wen)富陰柔之美，為“唐(tang)宋八大(da)家”之一(yi)。詩學韓愈、李白，古體(ti)高秀，近體(ti)妍(yan)雅。詞婉(wan)麗，承襲南唐(tang)余風。曾與(yu)宋祁(qi)合(he)(he)修《新唐(tang)書(shu)》，并獨撰(zhuan)《新五代(dai)史》。有《歐陽文(wen)(wen)忠公集》、《六一(yi)詞》等。

鑒賞評價

題首冠以“戲”字，是(shi)聲明(ming)自己寫的(de)不過是(shi)游(you)戲文字，其(qi)實正是(shi)他受貶(bian)后政治上失(shi)意(yi)的(de)掩(yan)飾之辭。歐陽修是(shi)北(bei)宋初(chu)期詩文革新(xin)運動(dong)倡導(dao)者(zhe)，是(shi)當時文壇領(ling)袖。他的(de)詩一掃當時詩壇西(xi)昆(kun)派(pai)浮艷之風，寫來清新(xin)自然(ran)，別具一格(ge)，這(zhe)首七律即可見其(qi)一斑。

詩(shi)的(de)首(shou)聯“春(chun)風(feng)(feng)疑(yi)不(bu)(bu)到(dao)天(tian)(tian)涯，二月山(shan)城(cheng)未見(jian)花”，破“早(zao)春(chun)”之(zhi)題：夷陵小城(cheng)，地(di)處偏(pian)遠，山(shan)重水滿，雖然已是二月，卻依然春(chun)風(feng)(feng)難到(dao)，百花未開。既(ji)敘寫了作(zuo)詩(shi)的(de)時(shi)間、地(di)點和山(shan)城(cheng)早(zao)春(chun)的(de)氣象，又抒發了自己山(shan)居寂寞的(de)情懷(huai)。“春(chun)風(feng)(feng)不(bu)(bu)到(dao)天(tian)(tian)涯”之(zhi)語，暗離皇恩不(bu)(bu)到(dao)，透露出詩(shi)人(ren)被貶后的(de)抑郁(yu)情緒(xu)，大有(you)“春(chun)風(feng)(feng)不(bu)(bu)度玉(yu)門關”之(zhi)怨旨。這一聯起得(de)十分超妙，前句(ju)(ju)(ju)(ju)問，后句(ju)(ju)(ju)(ju)答。歐陽(yang)修自己也很欣賞，他說：“若無(wu)下句(ju)(ju)(ju)(ju)，則(ze)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)何堪？既(ji)見(jian)下句(ju)(ju)(ju)(ju)，則(ze)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)頗工(gong)。”（《筆(bi)說》）正因為這兩句(ju)(ju)(ju)(ju)破題巧妙，為后面的(de)描(miao)寫留有(you)充分的(de)余地(di)，所(suo)以(yi)元人(ren)方回說：“以(yi)后句(ju)(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)味。”（《瀛奎律髓》）

次聯承首(shou)聯“早(zao)春(chun)(chun)”之(zhi)(zhi)意，選擇了(le)山城(cheng)二(er)月(yue)最(zui)典型、最(zui)奇特的(de)景物(wu)(wu)鋪(pu)開(kai)描寫，恰似(si)(si)將一(yi)幅山城(cheng)早(zao)春(chun)(chun)畫(hua)卷展現(xian)出(chu)來(lai)，寫來(lai)別(bie)有韻味。夷陵是(shi)著(zhu)(zhu)名桔(jie)(jie)鄉，桔(jie)(jie)枝上(shang)猶(you)有冬天的(de)積雪(xue)(xue)(xue)。可(ke)是(shi)，春(chun)(chun)天畢竟來(lai)了(le)，枝梗上(shang)留下(xia)的(de)不過是(shi)“殘雪(xue)(xue)(xue)”而已(yi)。殘雪(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)下(xia)，去年采摘剩下(xia)的(de)桔(jie)(jie)果星星點(dian)點(dian)地(di)顯(xian)露出(chu)來(lai)，它(ta)經過一(yi)冬的(de)風霜雨雪(xue)(xue)(xue)，紅(hong)得更加鮮(xian)艷，在(zai)(zai)白雪(xue)(xue)(xue)的(de)映襯下(xia)，如同顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)跳動(dong)的(de)火苗。它(ta)融化了(le)霜雪(xue)(xue)(xue)，報道著(zhu)(zhu)春(chun)(chun)天的(de)到來(lai)。這使是(shi)“殘雪(xue)(xue)(xue)壓(ya)枝猶(you)有桔(jie)(jie)”的(de)景象。夷陵又(you)是(shi)著(zhu)(zhu)名的(de)竹(zhu)鄉，那(nei)似(si)(si)乎(hu)還帶著(zhu)(zhu)冰凍之(zhi)(zhi)聲的(de)第一(yi)響春(chun)(chun)雷，將地(di)下(xia)冬眼的(de)竹(zhu)筍驚(jing)(jing)(jing)醒(xing)，它(ta)們聽到了(le)春(chun)(chun)天的(de)訊息，振奮精神，準(zhun)備破土(tu)抽(chou)芽了(le)。中(zhong)(zhong)國二(er)十四(si)節氣中(zhong)(zhong)有“驚(jing)(jing)(jing)蟄”，在(zai)(zai)萬物(wu)(wu)出(chu)乎(hu)展，展為雷，······蟄蟲驚(jing)(jing)(jing)而出(chu)走。”（《月(yue)令七十二(er)候集解》）故名驚(jing)(jing)(jing)蟄。蟄蟲是(shi)動(dong)物(wu)(wu)，有知覺(jue)，在(zai)(zai)冬眠(mian)中(zhong)(zhong)被(bei)春(chun)(chun)雷所(suo)驚(jing)(jing)(jing)醒(xing)，作者(zhe)借(jie)此狀(zhuang)寫春(chun)(chun)筍，以(yi)(yi)一(yi)個“欲(yu)”字賦予竹(zhu)筍以(yi)(yi)知覺(jue)，以(yi)(yi)地(di)下(xia)竹(zhu)筍正欲(yu)抽(chou)芽之(zhi)(zhi)態，生動(dong)形象地(di)把一(yi)般人尚未覺(jue)察到的(de)“早(zao)春(chun)(chun)”描繪(hui)出(chu)來(lai)。因此，“凍雷驚(jing)(jing)(jing)筍欲(yu)抽(chou)芽”句可(ke)算(suan)是(shi)“狀(zhuang)難寫之(zhi)(zhi)景如在(zai)(zai)目(mu)前(qian)”的(de)妙筆。

詩的(de)第三聯由寫(xie)景(jing)轉為寫(xie)感(gan)(gan)(gan)慨：“夜聞歸(gui)雁(yan)生鄉思，病入(ru)新(xin)(xin)年感(gan)(gan)(gan)物(wu)華。”詩人遠謫山鄉，心情苦悶(men)，夜不能寐，臥聽(ting)北歸(gui)春雁(yan)的(de)聲聲鳴叫(jiao)，勾(gou)起了無盡(jin)的(de)“鄉思”一(yi)自己被貶(bian)之(zhi)前任(ren)西(xi)京留(liu)守推官的(de)任(ren)所洛陽，正如同故鄉一(yi)樣令人懷念。然后(hou)由往事的(de)回憶聯想(xiang)到目(mu)下(xia)的(de)處境，抱(bao)病之(zhi)身又進入(ru)了一(yi)個新(xin)(xin)的(de)年頭。時光流逝，景(jing)物(wu)變換，叫(jiao)作者感(gan)(gan)(gan)慨萬千。

詩(shi)末兩句(ju)詩(shi)人雖然是(shi)自我安慰(wei)，但卻(que)透露出(chu)極為(wei)矛盾的心(xin)情，表(biao)面上說(shuo)他曾在洛陽做(zuo)過留守推(tui)官(guan)，見(jian)(jian)過盛蓋天(tian)下的洛陽名花名園，見(jian)(jian)不到此地晚開的野花也(ye)不須(xu)嗟(jie)嘆了，但實際(ji)上卻(que)充滿著一種(zhong)無(wu)奈和凄涼，不須(xu)嗟(jie)實際(ji)上是(shi)大可(ke)嗟(jie)，故才有(you)了這首(shou)借“未見(jian)(jian)花”的日常(chang)小事(shi)生發(fa)出(chu)人生乃至于政治(zhi)上的感慨(kai)。

此詩之妙，就妙在(zai)(zai)(zai)它既以小孕大(da)，又(you)怨(yuan)而不(bu)(bu)(bu)怒(nu)(nu)。它借(jie)“春(chun)風(feng)(feng)”與(yu)“花”的(de)(de)關系(xi)來(lai)寄喻(yu)君(jun)(jun)臣(chen)、君(jun)(jun)民關系(xi)，是(shi)(shi)(shi)歷(li)代以來(lai)以“香草美人”來(lai)比喻(yu)君(jun)(jun)臣(chen)關系(xi)的(de)(de)進一步拓(tuo)展，在(zai)(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)內心中，他(ta)是(shi)(shi)(shi)深信明君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)會(hui)拋棄(qi)智臣(chen)的(de)(de)，故在(zai)(zai)(zai)另一首(shou)《戲(xi)贈丁判官(guan)》七絕中說(shuo)“須(xu)信春(chun)風(feng)(feng)無(wu)遠近，維舟(zhou)處處有花開”，而此詩卻反其意而用之，表達了(le)他(ta)的(de)(de)懷疑(yi)，也不(bu)(bu)(bu)失(shi)為一種清醒。但(dan)在(zai)(zai)(zai)封建(jian)朝政中，君(jun)(jun)臣(chen)更多的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一種人身依附(fu)、政治(zhi)依附(fu)的(de)(de)關系(xi)，臣(chen)民要做到(dao)真正的(de)(de)人生自主與(yu)自擇是(shi)(shi)(shi)非常痛(tong)苦的(de)(de)，所(suo)以他(ta)也只(zhi)能以“戲(xi)贈”“戲(xi)答”的(de)(de)方(fang)式表達一下他(ta)的(de)(de)怨(yuan)刺而已，他(ta)所(suo)秉承的(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)中國古典詩歌(ge)的(de)(de)“怨(yuan)而不(bu)(bu)(bu)怒(nu)(nu)”的(de)(de)風(feng)(feng)雅傳統。據說(shuo)歐陽修很得意這首(shou)詩，原因恐怕(pa)也就在(zai)(zai)(zai)這里。